Эндрю Карнеги ( англ. Andrew Carnegie , шотланд . [kɑrˈnɛːɡi] ; [ 2 ] [ 3] [примечание 1] 25 ноября 1835 — 11 августа 1919) был шотландско-американским промышленником и филантропом . Карнеги руководил расширением американской сталелитейной промышленности в конце 19 века и стал одним из самых богатых американцев в истории. [5]
Он стал ведущим филантропом в Соединенных Штатах, Великобритании и Британской империи . За последние 18 лет своей жизни он раздал около 350 миллионов долларов (примерно 6,5 миллиардов долларов в 2023 году), [6] почти 90 процентов своего состояния, благотворительным организациям, фондам и университетам. [7] Его статья 1889 года, провозглашающая « Евангелие богатства », призвала богатых использовать свое богатство для улучшения общества, выразила поддержку прогрессивному налогообложению и налогу на имущество и стимулировала волну филантропии.
Карнеги родился в Данфермлине , Шотландия . Он иммигрировал в Питтсбург , штат Пенсильвания , США, вместе со своими родителями в 1848 году в возрасте 12 лет. Карнеги начал работать телеграфистом . К 1860-м годам он инвестировал в железные дороги, спальные вагоны, мосты и нефтяные вышки . Он накопил еще больше богатства, работая продавцом облигаций, собирая деньги для американских предприятий в Европе. Он построил Carnegie Steel Company в Питтсбурге , которую продал JP Morgan в 1901 году за 303 450 000 долларов (что эквивалентно 11 113 550 000 долларов сегодня); [8] она легла в основу US Steel Corporation . После продажи Carnegie Steel он превзошел Джона Д. Рокфеллера и стал самым богатым американцем того времени. [9]
Карнеги посвятил остаток своей жизни крупномасштабной филантропии, уделяя особое внимание строительству местных библиотек , работе ради мира во всем мире, образованию и научным исследованиям. Он финансировал Карнеги-холл в Нью-Йорке, Дворец мира в Гааге , основал Корпорацию Карнеги в Нью-Йорке , Фонд Карнеги за международный мир , Институт Карнеги по науке , Фонд Карнеги для университетов Шотландии , Фонд героев Карнеги , Университет Карнеги-Меллона и Музеи Карнеги в Питтсбурге и другие.
Эндрю Карнеги родился у Маргарет (Моррисон) Карнеги и Уильяма Карнеги в Данфермлине , Шотландия, [10] в типичном коттедже ткача, в котором была только одна главная комната. Он занимал половину первого этажа, который делили с семьей соседнего ткача. [11] Главная комната служила гостиной, столовой и спальней. [11] Он был назван в честь своего деда по отцовской линии. [11] Уильям Карнеги имел успешный ткацкий бизнес и владел несколькими ткацкими станками. [10]
В 1836 году семья переехала в более просторный дом на Эдгар-стрит (напротив парка Рида) в ответ на спрос на более тяжёлую дамасковую ткань , от которого выиграл его отец. [11] Карнеги получил образование в бесплатной школе в Данфермлине, подаренной городу филантропом Адамом Ролландом из Гаска. [12]
Дядя Карнеги по материнской линии, шотландский политический лидер Джордж Лаудер-старший , оказал на него глубокое влияние, когда он был мальчиком, познакомив его с трудами Роберта Бернса [13] и историческими шотландскими героями, такими как Роберт Брюс , Уильям Уоллес и Роб Рой . Сын Лаудера, которого также звали Джордж Лаудер , вырос вместе с Карнеги и позже стал его деловым партнером в Соединенных Штатах. [14]
Когда Карнеги было 12 лет, его отец попал в трудную ситуацию, работая ткачом на ручном ткацком станке. Хуже того, страна голодала. Его мать помогала содержать семью, помогая брату и продавая мясные консервы в своем «магазине сладостей», став основным кормильцем. [15] Пытаясь свести концы с концами, Карнеги решили занять денег у Джорджа Лаудера-старшего [16] и переехать в Соединенные Штаты в 1848 году в поисках лучшей жизни. Они направились в Аллегейни, штат Пенсильвания , где, как они слышали, был спрос на рабочих. [17] Эмиграция Карнеги в Америку была его второй поездкой за пределы Данфермлина. Первой была семейная поездка в Эдинбург, чтобы увидеть королеву Викторию . [18]
В сентябре 1848 года Карнеги и его семья прибыли в Аллегейни. Отец Карнеги боролся за то, чтобы продать свой продукт самостоятельно. [19] В конце концов, отец и сын получили предложения о работе на Anchor Cotton Mills, предприятии, принадлежащем шотландцам. Первой работой Карнеги в 1848 году была должность мальчика- шпульщика , который менял катушки с нитками на хлопчатобумажной фабрике по 12 часов в день, 6 дней в неделю на хлопчатобумажной фабрике в Питтсбурге. Его начальная заработная плата составляла 1,20 доллара в неделю (42 доллара по инфляции 2023 года). [20]
Его отец вскоре оставил свою должность на хлопчатобумажной фабрике, вернулся к своему ткацкому станку и снова был отстранен от роли существенного кормильца. [21] Но Карнеги привлек внимание Джона Хэя, шотландского производителя катушек, который предложил ему работу за 2 доллара в неделю (70 долларов по инфляции 2023 года). [22]
В своей автобиографии Карнеги пишет о трудностях, которые ему пришлось пережить на этой новой работе:
Вскоре после этого мистер Джон Хэй, шотландский производитель катушек в Аллегейни-Сити, нуждался в мальчике и спросил, не хочу ли я пойти к нему на службу. Я пошел и получал два доллара в неделю; но поначалу работа была еще более утомительной, чем на фабрике. Мне приходилось управлять небольшой паровой машиной и топить котел в подвале фабрики катушек. Это было для меня слишком. Я обнаруживал себя ночью, сидящим в постели и проверяющим паровые манометры, боясь то, что пара слишком мало и рабочие наверху будут жаловаться, что у них недостаточно энергии, то, что пара слишком много и котел может взорваться. [23]
В 1849 году [24] Карнеги стал посыльным на телеграфе в Питтсбургском офисе компании Ohio Telegraph Company за 2,50 доллара в неделю (92 доллара по инфляции 2023 года) [25] по рекомендации своего дяди. Он был трудолюбивым и запоминал все местоположения предприятий Питтсбурга и лица важных людей. Таким образом он завел много знакомств. Он также уделял пристальное внимание своей работе и быстро научился различать различные звуки, издаваемые входящими телеграфными сигналами. Он развил в себе способность переводить сигналы на слух, не используя бумажную полоску. [26]
В течение года его повысили до оператора. Образование Карнеги и его страсть к чтению получили поддержку полковника Джеймса Андерсона , который каждую субботу вечером открывал свою личную библиотеку из 400 томов для рабочих мальчиков. [27] Карнеги был постоянным заемщиком и « самостоятельно сделанным человеком » как в своем экономическом развитии, так и в своем интеллектуальном и культурном развитии. Он был так благодарен полковнику Андерсону за использование его библиотеки, что «решил, если когда-нибудь ко мне придет богатство, [позаботиться об этом], чтобы другие бедные мальчики могли получить возможности, подобные тем, за которые мы были обязаны дворянину». [28] Его способности, его готовность к тяжелой работе, его настойчивость и его бдительность вскоре принесли ему возможности.
Начиная с 1853 года, когда Карнеги было около 18 лет, Томас А. Скотт из Пенсильванской железной дороги нанял его секретарем/телеграфистом с зарплатой 4 доллара в неделю (146 долларов по инфляции 2023 года). Карнеги принял работу на железной дороге, поскольку видел там больше перспектив для карьерного роста и опыта, чем в телеграфной компании. [15] Когда Карнеги было 24 года, Скотт спросил его, сможет ли он справиться с должностью суперинтенданта Западного отделения Пенсильванской железной дороги. [29]
1 декабря 1859 года Карнеги официально стал суперинтендантом Западного отделения. Он нанял своего шестнадцатилетнего брата Тома в качестве личного секретаря и телеграфиста. Карнеги также нанял свою кузину Марию Хоган, которая стала первой женщиной-телеграфистом в стране. [30] Будучи суперинтендантом, Карнеги получал зарплату в размере 1500 долларов в год (51 000 долларов по инфляции 2023 года). [29] Его работа на Пенсильванской железной дороге имела жизненно важное значение для его последующего успеха. Железные дороги были первыми крупными предприятиями в Америке, а Пенсильвания была одним из крупнейших. Карнеги многому научился в эти годы в области управления и контроля затрат, и от Скотта в частности. [15]
Перед Гражданской войной в США Карнеги организовал слияние компании Вудраффа и Джорджа Пульмана , изобретателя спального вагона для путешествий первым классом , который облегчил деловые поездки на расстояния более 500 миль (800 км). Инвестиции оказались успешными и стали источником прибыли для Вудраффа и Карнеги. Молодой Карнеги продолжил работать на Тома Скотта из Пенсильвании и ввел несколько улучшений в обслуживание. [31]
Весной 1861 года Скотт, который теперь был помощником военного министра, отвечающим за военный транспорт, назначил Карнеги суперинтендантом Военных железных дорог и телеграфных линий правительства Союза на Востоке. Карнеги помог открыть железнодорожные линии в Вашингтон, округ Колумбия, которые перерезали мятежники; он ехал на локомотиве, тянущем первую бригаду войск Союза, чтобы добраться до Вашингтона, округ Колумбия. После поражения сил Союза при Булл-Ране он лично руководил транспортировкой побежденных войск. Под его руководством телеграфная служба эффективно служила делу Союза и внесла значительный вклад в победу. Позже Карнеги шутил, что он был «первой жертвой войны», когда получил шрам на щеке, освобождая застрявший телеграфный провод. [32]
Поражение Конфедерации потребовало огромных поставок боеприпасов , железных дорог и телеграфных линий для доставки товаров. Война продемонстрировала, насколько неотъемлемой частью были отрасли для успеха Союза. [33]
В 1864 году Карнеги был одним из первых инвесторов в Columbia Oil Company в округе Венанго, штат Пенсильвания . [34] За один год фирма принесла более 1 миллиона долларов в виде денежных дивидендов, а нефть из нефтяных скважин на этой территории была продана с прибылью. Спрос на железные изделия, такие как броня для канонерских лодок, пушек и снарядов, а также сотни других промышленных товаров, сделал Питтсбург центром военного производства. Карнеги работал с другими над созданием сталепрокатного стана , и производство стали и контроль над промышленностью стали источником его состояния. Карнеги имел некоторые инвестиции в железную промышленность до войны.
После войны Карнеги оставил железные дороги, чтобы посвятить свою энергию торговле металлургическим заводом. Карнеги работал над развитием нескольких металлургических заводов, в конечном итоге основав Keystone Bridge Works и Union Ironworks в Питтсбурге. Хотя он ушел из Pennsylvania Railroad Company, он оставался связан с ее руководством, а именно с Томасом А. Скоттом и Дж. Эдгаром Томсоном. Он использовал свои связи с этими двумя людьми, чтобы получить контракты для своей Keystone Bridge Company и рельсов, производимых его металлургическим заводом . Он также передал акции своего бизнеса Скотту и Томсону, и Pennsylvania была его лучшим клиентом. Когда он построил свой первый сталелитейный завод, он посчитал обязательным назвать его в честь Томсона. Помимо хорошего делового чутья, Карнеги обладал обаянием и литературными познаниями. Его приглашали на многие важные общественные мероприятия, которые Карнеги использовал в своих интересах. [35]
Карнеги через Keystone поставлял сталь и владел акциями в знаковом проекте моста Идс через реку Миссисипи в Сент-Луисе , штат Миссури (завершен в 1874 году). Этот проект был важным доказательством концепции технологии стали, что ознаменовало открытие нового рынка стали.
Карнеги верил в использование своего состояния для других и делал больше, чем просто зарабатывание денег. В 1868 году, в возрасте 33 лет, он написал: [36]
Я предполагаю получать доход не более 50 000 долларов в год! Сверх этого мне не нужно будет зарабатывать, не прилагать никаких усилий для увеличения своего состояния, но тратить излишки каждый год на благотворительные цели! Давайте навсегда откажемся от бизнеса, за исключением других. Давайте поселимся в Оксфорде, и я получу основательное образование, познакомившись с литераторами. Я полагаю, что это займет три года активной работы. Я уделю особое внимание публичным выступлениям. Мы можем поселиться в Лондоне, и я смогу купить контрольный пакет акций какой-нибудь газеты или живого обозрения и уделить общее внимание управлению ею, принимая участие в общественных делах, особенно тех, которые связаны с образованием и улучшением положения бедных классов. Человек не должен иметь идола, и накопление богатства является одним из худших видов идолопоклонства ! Нет идола более унизительного, чем поклонение деньгам! Чем бы я ни занимался, я должен прилагать неумеренные усилия; поэтому я должен быть осторожен, чтобы выбрать ту жизнь, которая будет наиболее возвышенной по своему характеру. Продолжать еще долго быть подавленным деловыми заботами и с большинством моих мыслей, полностью направленных на то, чтобы заработать больше денег в кратчайшие сроки, должно деградировать меня без надежды на постоянное выздоровление. Я уйду из бизнеса в тридцать пять, но в течение этих последующих двух лет я хочу проводить послеобеденное время в получении инструкций и в систематическом чтении!
_p750_BESSEMER,_THE_EDGAR_THOMSON_STEEL_WORKS_AND_BLAST-FURNACES.jpg/1280px-US-PA(1891)_p750_BESSEMER,_THE_EDGAR_THOMSON_STEEL_WORKS_AND_BLAST-FURNACES.jpg)
Карнеги сделал свое состояние в сталелитейной промышленности, контролируя самые обширные интегрированные операции по производству железа и стали, когда-либо принадлежавшие одному человеку в Соединенных Штатах. Одним из его двух великих нововведений было дешевое и эффективное массовое производство стали путем принятия и адаптации процесса Бессемера , который позволял сжигать высокое содержание углерода в чугуне контролируемым и быстрым способом во время производства стали . В результате цены на сталь упали, и сталь Бессемера быстро стала использоваться для рельсов; однако она не подходила для зданий и мостов. [37]
Вторым достижением была вертикальная интеграция всех поставщиков сырья. В 1883 году Карнеги купил конкурирующий сталелитейный завод Homestead Steel Works , который включал в себя крупный завод, обслуживаемый притоками угля и железных месторождений, железную дорогу длиной 425 миль (684 км) и линию озерных пароходов . [31] В конце 1880-х годов Carnegie Steel был крупнейшим производителем чугуна, стальных рельсов и кокса в мире, с мощностью производства около 2000 тонн чугуна в день.
К 1889 году производство стали в США превысило производство в Великобритании, и Карнеги владел значительной его частью. Империя Карнеги разрослась, включив в себя сталелитейный завод J. Edgar Thomson в Брэддоке (названный в честь Джона Эдгара Томсона , бывшего начальника Карнеги и президента Пенсильванской железной дороги), сталелитейный завод Pittsburgh Bessemer, сталелитейные заводы Lucy Furnaces , Union Iron Mills, Union Mill (Wilson, Walker & County), завод Keystone Bridge Works, сталелитейный завод Hartman Steel Works, компанию Frick Coke Company и рудники Scotia. Карнеги объединил свои активы и активы своих партнеров в 1892 году, основав Carnegie Steel Company . [38]
Успех Карнеги был также обусловлен его отношениями с железнодорожной промышленностью, которая не только зависела от стали для рельсов, но и зарабатывала деньги на перевозке стали. Стальные и железнодорожные магнаты тесно сотрудничали, чтобы вести переговоры о ценах вместо того, чтобы допускать конкуренцию на свободном рынке. [39]
Помимо рыночных манипуляций Карнеги, торговые тарифы Соединенных Штатов также работали в пользу сталелитейной промышленности. Карнеги тратил энергию и ресурсы, лоббируя в Конгрессе сохранение благоприятных тарифов, на которых он зарабатывал миллионы долларов в год. [40] Карнеги пытался скрыть эту информацию, но юридические документы, опубликованные в 1900 году во время разбирательства с бывшим председателем Carnegie Steel Генри Клеем Фриком , показали, насколько благоприятными были тарифы. [41]
В 1901 году Карнеги было 65 лет, и он подумывал об уходе на пенсию. В качестве подготовки к этому он реформировал свои предприятия в обычные акционерные корпорации . Джон Пирпонт Морган был банкиром и самым важным финансовым дельцом Америки. Он наблюдал, как эффективно Карнеги получал прибыль. Он представлял себе интегрированную сталелитейную промышленность, которая сократит издержки, снизит цены для потребителей, будет производить в больших объемах и повысит заработную плату рабочим. Для этого ему нужно было выкупить Карнеги и несколько других крупных производителей и объединить их в одну компанию, тем самым исключив дублирование и отходы. Он завершил переговоры 2 марта 1901 года и основал United States Steel Corporation . Это была первая корпорация в мире с рыночной капитализацией более 1 миллиарда долларов.
Выкуп, тайно согласованный Чарльзом М. Швабом (никакого отношения к Чарльзу Р. Швабу ), был крупнейшим промышленным поглощением в истории Соединенных Штатов на сегодняшний день. Активы были включены в United States Steel Corporation, траст, организованный Морганом, и Карнеги ушел из бизнеса. [31] Его сталелитейные предприятия были выкуплены за 303 450 000 долларов. [8]
Доля Карнеги в этом составила 225,64 млн долларов (в 2023 году — 8,26 млрд долларов), которые были выплачены ему в виде 5%-ных 50-летних золотых облигаций. Письмо с согласием продать его долю было подписано 26 февраля 1901 года. 2 марта циркуляр официально подал организацию и капитализацию (в размере 1,4 млрд долларов — 4% от валового внутреннего продукта США на тот момент) United States Steel Corporation, фактически завершив контракт. Облигации должны были быть доставлены в течение двух недель в Hudson Trust Company из Хобокена, штат Нью-Джерси , в доверительное управление Роберту А. Фрэнксу, деловому секретарю Карнеги. Там было построено специальное хранилище для размещения физической массы облигаций на сумму около 230 млн долларов. [42]
Карнеги продолжил свою деловую карьеру; некоторые из его литературных намерений были выполнены. Он подружился с английским поэтом Мэтью Арнольдом , английским философом Гербертом Спенсером и американским юмористом Марком Твеном , а также состоял в переписке и был знаком с большинством президентов США , [43] государственных деятелей и известных писателей. [44]
Карнеги построил просторные плавательные бассейны для жителей своего родного города Данфермлин в 1879 году. В следующем году Карнеги пожертвовал £8000 на создание библиотеки Данфермлин Карнеги в Шотландии. В 1884 году он пожертвовал $50000 Медицинскому колледжу больницы Белвью (теперь часть Медицинского центра Нью-Йоркского университета ) на создание гистологической лаборатории, которая теперь называется Лабораторией Карнеги.
В 1881 году Карнеги взял свою семью, включая его 70-летнюю мать, в поездку в Соединенное Королевство. Они путешествовали по Шотландии на автобусе и наслаждались несколькими приемами по пути. Самым ярким моментом стало возвращение в Данфермлин, где мать Карнеги заложила первый камень в фундамент библиотеки Карнеги , которую он финансировал. Критика Карнеги британского общества не означала неприязни; напротив, одним из амбиций Карнеги было стать катализатором тесного общения между англоговорящими народами. С этой целью в начале 1880-х годов в партнерстве с Сэмюэлем Стори он приобрел множество газет в Великобритании, все из которых должны были выступать за отмену монархии и установление «Британской республики». Обаяние Карнеги, подкрепленное его богатством, обеспечило ему множество британских друзей, включая премьер-министра Уильяма Юарта Гладстона .
В 1886 году младший брат Карнеги Томас умер в возрасте 43 лет. Владея сталелитейным заводом, Карнеги по низкой цене приобрел самые ценные месторождения железной руды вокруг озера Верхнее .
После своего тура по Великобритании он описал свой опыт в книге под названием « Американская четверка в руке в Британии» . В 1886 году Карнеги написал свою самую радикальную на сегодняшний день работу под названием « Триумфальная демократия» . Либеральная в использовании статистики для обоснования своих аргументов, книга отстаивала его точку зрения, что американская республиканская система правления превосходит британскую монархическую систему. Она давала весьма благоприятный и идеализированный взгляд на американский прогресс и критиковала британскую королевскую семью. На обложке была изображена перевернутая королевская корона и сломанный скипетр. Книга вызвала значительные споры в Великобритании. Книга заставила многих американцев оценить экономический прогресс своей страны и была продана тиражом более 40 000 экземпляров, в основном в США.
Хотя Карнеги активно участвовал в управлении своими многочисленными предприятиями, он стал постоянным автором многочисленных журналов, наиболее известными из которых были The Nineteenth Century под редакцией Джеймса Ноулза и влиятельный North American Review под руководством редактора Ллойда Брайса . В 1889 году Карнеги опубликовал «Богатство» в июньском номере North American Review . [45] Прочитав его, Гладстон попросил опубликовать его в Великобритании, где оно появилось как «Евангелие богатства» в The Pall Mall Gazette . Карнеги утверждал, что жизнь богатого промышленника должна состоять из двух частей. Первая часть — это сбор и накопление богатства. Вторая часть — для последующего распределения этого богатства на благотворительные цели. Филантропия была ключом к тому, чтобы сделать жизнь стоящей.
Карнеги был уважаемым писателем. Он опубликовал три книги о путешествиях. [46]
После испано-американской войны Соединенные Штаты, казалось, были готовы аннексировать Кубу , Гуам , Пуэрто-Рико и Филиппины . Карнеги решительно выступал против идеи американских колоний. Он выступал против аннексии Филиппин почти до такой степени, что поддержал Уильяма Дженнингса Брайана против Мак-Кинли в 1900 году. В 1898 году Карнеги пытался добиться независимости Филиппин. По мере приближения окончания испано-американской войны Соединенные Штаты выкупили Филиппины у Испании за 20 миллионов долларов. Чтобы противостоять тому, что он считал американским империализмом , Карнеги лично предложил Филиппинам 20 миллионов долларов, чтобы филиппинский народ мог купить свою независимость у Соединенных Штатов. [47] Однако из этого предложения ничего не вышло. В 1898 году Карнеги вступил в Американскую антиимпериалистическую лигу , выступая против аннексии Филиппин США. В ее состав вошли бывшие президенты Соединенных Штатов Гровер Кливленд и Бенджамин Гаррисон, а также такие литературные деятели, как Марк Твен . [48] [49]
Карнеги провел свои последние годы как филантроп. С 1901 года общественное внимание было переключено с проницательной деловой хватки, которая позволила Карнеги накопить такое состояние, на то, как он посвятил себя общественному делу, используя его в филантропических проектах. Он писал о своих взглядах на социальные темы и ответственности большого богатства в «Триумфальной демократии» (1886) и «Евангелии богатства» (1889). Карнеги посвятил остаток своей жизни предоставлению капитала в целях общественного интереса и социального и образовательного развития. Он сохранял благодарственные письма от тех, кому он помогал, в ящике стола с надписью «Благодарность и сладкие слова».
Он ежегодно выделял 25 000 долларов движению за реформу правописания . [50] Его организация, Совет по упрощенному правописанию , [51] создала Справочник по упрощенному правописанию , который был полностью написан с использованием реформированного правописания. [52] [53]
Среди его многочисленных филантропических усилий особенно выделялось создание публичных библиотек по всей территории Соединенных Штатов, Великобритании, Канады, Новой Зеландии и в основном других англоязычных стран. В этом своем особом движущем интересе Карнеги вдохновлялся встречами с филантропом Энохом Праттом (1808–1896). Бесплатная библиотека Эноха Пратта (1886) в Балтиморе, штат Мэриленд , произвела на Карнеги глубокое впечатление; он сказал: «Пратт был моим проводником и вдохновителем». [54]
Карнеги передал управление библиотечным проектом к 1908 году своим сотрудникам во главе с Джеймсом Бертрамом (1874–1934). [55] Первая библиотека Карнеги открылась в 1883 году в Данфермлине. Его метод заключался в предоставлении средств на строительство и оборудование библиотеки, но только при условии, что местные власти предоставят соответствующую землю и бюджет на эксплуатацию и обслуживание. [56]
Чтобы обеспечить местный интерес, в 1885 году он пожертвовал 500 000 долларов Питтсбургу , штат Пенсильвания , на публичную библиотеку; в 1886 году он пожертвовал 250 000 долларов Аллегейни-Сити, штат Пенсильвания , на мюзик-холл и библиотеку; и он пожертвовал 250 000 долларов Эдинбургу на бесплатную библиотеку. В общей сложности Карнеги профинансировал около 3000 библиотек, расположенных в 47 штатах США, а также в Канаде, Великобритании, Ирландии, Бельгии, Сербии, Франции, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Вест -Индии и Фиджи . Он также пожертвовал 50 000 фунтов стерлингов на создание Бирмингемского университета в 1899 году. [57]
Как показал Ван Слик (1991), в последние годы XIX века все большее распространение получила идея о том, что бесплатные библиотеки должны быть доступны американской общественности. Но дизайн таких библиотек был предметом длительных и жарких дебатов. С одной стороны, библиотечная профессия требовала дизайна, который поддерживал эффективность в администрировании и эксплуатации; с другой стороны, богатые филантропы отдавали предпочтение зданиям, которые усиливали патерналистскую метафору и усиливали гражданскую гордость. Между 1886 и 1917 годами Карнеги реформировал как библиотечную филантропию, так и библиотечный дизайн, поощряя более тесное соответствие между ними. [58]
В 1900 году Карнеги пожертвовал 2 миллиона долларов на создание Технологического института Карнеги (CIT) в Питтсбурге и такую же сумму в 1902 году на создание Института Карнеги в Вашингтоне, округ Колумбия, для поощрения исследований и открытий. Позже он внес еще больший вклад в эти и другие школы. [56] CIT теперь известен как Университет Карнеги-Меллона после того, как он объединился с Институтом промышленных исследований Меллона . Карнеги также входил в состав советов Корнеллского университета и Технологического института Стивенса . [59]
В 1911 году Карнеги стал благотворителем Джорджа Эллери Хейла , который пытался построить 100-дюймовый (2,5 м) телескоп Хукера в Маунт-Вилсон , и пожертвовал еще десять миллионов долларов Институту Карнеги со следующим предложением ускорить строительство телескопа: «Я надеюсь, что работа в Маунт-Вилсон будет энергично продвигаться, потому что я так хочу услышать ожидаемые результаты от нее. Я хотел бы быть удовлетворенным перед тем, как уйти, что мы собираемся вернуть старой земле некоторую часть долга, открыв им более ясно, чем когда-либо, новые небеса». Телескоп увидел первый свет 2 ноября 1917 года, когда Карнеги был еще жив. [60]
В 1901 году в Шотландии он пожертвовал 10 миллионов долларов на создание Фонда Карнеги для университетов Шотландии . Он был создан по акту, который он подписал 7 июня 1901 года, и был зарегистрирован королевской хартией 21 августа 1902 года. Учредительный дар в размере 10 миллионов долларов был тогда беспрецедентной суммой: в то время общая государственная помощь всем четырем шотландским университетам составляла около 50 000 фунтов стерлингов в год. Целью Фонда было улучшение и расширение возможностей для научных исследований в шотландских университетах и предоставление возможности достойной и квалифицированной молодежи Шотландии посещать университет. [61] Впоследствии он был избран лордом-ректором Университета Сент-Эндрюс в декабре 1901 года [62] и официально вступил в должность в октябре 1902 года [63] , прослужив до 1907 года. Он также пожертвовал большие суммы денег Данфермлину, месту своего рождения. В дополнение к библиотеке, Карнеги также купил частное поместье, которое стало Pittencrieff Park и открыл его для всех членов общественности, основав Carnegie Dunfermline Trust [64] для помощи жителям Данфермлина. Статуя Карнеги была позже построена между 1913 и 1914 годами в парке в память о его создании парка. [65] [66] [67]
Карнеги был крупным покровителем музыки. Он был одним из основателей и спонсоров Национальной консерватории музыки Америки Жанетт Тербер в 1885 году. [68] Он построил музыкальную концертную площадку Карнеги-холл в Нью-Йорке; она открылась в 1891 году и оставалась в собственности его семьи до 1925 года. Его интерес к музыке привел к тому, что он профинансировал строительство 7000 органов в церквях и храмах, не отдавая явного предпочтения какой-либо религиозной конфессии или секте. [69] [70]
В 1913 году он выделил еще 10 миллионов долларов на пожертвования Carnegie United Kingdom Trust , фонду, предоставляющему гранты. [71] [72] Он передал в этот фонд все свои текущие и будущие пожертвования, за исключением университетских пожертвований в Соединенном Королевстве. Он предоставил попечителям широкие полномочия, и они ввели политику финансирования сельских библиотечных схем вместо возведения библиотечных зданий и оказания помощи в музыкальном образовании людей вместо предоставления органов церквям. [73]
В 1901 году Карнеги также основал крупные пенсионные фонды для своих бывших сотрудников в Homestead, а в 1905 году — для американских профессоров колледжей. [31] Последний фонд превратился в TIAA-CREF . Одним из важнейших требований было то, что школы, связанные с церковью, должны были разорвать свои религиозные связи, чтобы получить его деньги.
Карнеги был крупным благотворителем Института Таскиги для образования чернокожих американцев под руководством Букера Т. Вашингтона . Он помог Вашингтону создать Национальную негритянскую бизнес-лигу .
В 1904 году он основал Фонд героев Карнеги для Соединенных Штатов и Канады (несколько лет спустя также созданный в Великобритании, Швейцарии, Норвегии, Швеции, Франции, Италии, Нидерландах, Бельгии, Дании и Германии) для признания деяний героизма. Карнеги пожертвовал 1,5 миллиона долларов в 1903 году на возведение Дворца мира в Гааге ; и он пожертвовал 150 000 долларов на Панамериканский дворец в Вашингтоне в качестве дома для Международного бюро американских республик. [31]
Когда стало очевидно, что Карнеги не сможет раздать все свое состояние при жизни, в 1911 году он основал Корпорацию Карнеги в Нью-Йорке «для содействия развитию и распространению знаний и понимания» и продолжения своей программы благотворительности.
Карнеги был удостоен чести за свою филантропию и поддержку искусств посвящением в почетные члены братства Phi Mu Alpha Sinfonia 14 октября 1917 года в Новой Английской консерватории музыки в Бостоне, штат Массачусетс. Миссия братства отражает ценности Карнеги, развивая молодых людей, чтобы они делились своими талантами для создания гармонии в мире.
Карнеги умер 11 августа 1919 года в Леноксе, штат Массачусетс , в своем поместье Шэдоу Брук , от бронхиальной пневмонии . [74] [75] Он уже раздал $350 695 653 (приблизительно 5,98 млрд долларов США в долларах 2023 года) [76] своего богатства. После его смерти его последние $30 млн были переданы фондам, благотворительным организациям и пенсионерам. [77]
Он был похоронен на кладбище Sleepy Hollow Cemetery в Sleepy Hollow, Нью-Йорк . Место захоронения находится на участке земли Arcadia Hebron на углу Summit Avenue и Dingle Road. Карнеги похоронен всего в нескольких ярдах от профсоюзного организатора Сэмюэля Гомперса , еще одной важной фигуры промышленности в позолоченном веке . [78]
Карнеги был одним из более чем 50 членов Клуба рыболовов и охотников Саут-Форк , который обвиняют в наводнении в Джонстауне , в результате которого в 1889 году погибло 2209 человек. [79]
По предложению своего друга Бенджамина Раффа, партнер Карнеги Генри Клей Фрик основал эксклюзивный South Fork Fishing and Hunting Club высоко над Джонстауном, штат Пенсильвания. Шестьдесят с лишним членов клуба были ведущими деловыми магнатами Западной Пенсильвании и включали в себя лучшего друга Фрика Эндрю Меллона , его адвокатов Филандера Нокса и Джеймса Хэя Рида, а также делового партнера Фрика, Карнеги. Высоко над городом, недалеко от небольшого городка Саут-Форк, плотина Саут-Форк была первоначально построена между 1838 и 1853 годами Содружеством Пенсильвании как часть системы каналов, которая должна была использоваться в качестве резервуара для бассейна канала в Джонстауне. С приходом железных дорог, заменивших канальный транспорт на баржах, озеро было заброшено Содружеством, продано Пенсильванской железной дороге, а затем снова продано частным лицам и в конечном итоге в 1881 году перешло во владение Клуба рыболовства и охоты Саут-Форка. До наводнения спекулянты выкупили заброшенное водохранилище, провели не слишком качественный ремонт старой плотины, подняли уровень озера, построили коттеджи и клуб и создали Клуб рыболовства и охоты Саут-Форка. Менее чем в 20 милях (32 км) ниже по течению от плотины находился город Джонстаун.
Плотина была высотой 72 фута (22 м) и длиной 931 фут (284 м). В период с 1881 года, когда был открыт клуб, по 1889 год плотина часто давала течь и ее ремонтировали, в основном грязью и соломой. Кроме того, предыдущий владелец снял и продал на металлолом три чугунные выпускные трубы, которые ранее позволяли контролировать сброс воды. Были некоторые предположения относительно целостности плотины, и беспокойство было высказано руководителем Cambria Iron Works ниже по течению в Джонстауне. Такие ремонтные работы, уменьшение высоты и необычно сильное таяние снегов и сильные весенние дожди в совокупности привели к тому, что плотина прорвалась 31 мая 1889 года, в результате чего двадцать миллионов тонн воды хлынули вниз по долине в виде наводнения Джонстауна. [80] Когда в Питтсбург телеграфировали о прорыве плотины, Фрик и другие члены Клуба рыболовства и охоты Саут-Форк собрались, чтобы сформировать Комитет помощи Питтсбургу для оказания помощи жертвам наводнения, а также решили никогда не говорить публично о клубе или наводнении. Эта стратегия оказалась успешной, и Нокс и Рид смогли отразить все судебные иски, которые могли бы возложить вину на членов клуба.
Хотя объекты Cambria Iron and Steel были сильно повреждены наводнением, они вернулись к полному производству в течение года. После наводнения Карнеги построил в Джонстауне новую библиотеку, чтобы заменить ту, что построил главный юридический советник Cambria Сайрус Элдер, и которая была уничтожена наводнением. Подаренная Карнеги библиотека теперь принадлежит Ассоциации наследия района Джонстауна и в ней находится Музей наводнения.
Забастовка в Хоумстеде была кровавым трудовым противостоянием, длившимся 143 дня в 1892 году, одним из самых серьезных в истории США. Конфликт был сосредоточен на главном заводе Carnegie Steel в Хоумстеде, штат Пенсильвания , и вырос из трудового спора между Объединенной ассоциацией рабочих чугуна и стали (AA) и Carnegie Steel Company .
Карнеги отправился в поездку в Шотландию до того, как беспорядки достигли пика. [81] При этом Карнеги оставил посредничество в споре в руках своего соратника и партнера Генри Клея Фрика . Фрик был хорошо известен в промышленных кругах за сохранение стойких антипрофсоюзных настроений. Поскольку коллективный договор между профсоюзом и компанией истекал в конце июня, Фрик и лидеры местного профсоюза AA в феврале вступили в переговоры. Поскольку сталелитейная промышленность процветала, а цены росли, AA запросила повышение заработной платы; AA представляла около 800 из 3800 рабочих на заводе. Фрик немедленно ответил снижением заработной платы в среднем на 22%, что затронуло бы почти половину членов профсоюза и исключило бы ряд позиций из переговорного блока. [82]
Профсоюз и компания не смогли прийти к соглашению, и руководство заблокировало профсоюз. Рабочие посчитали остановку « локаутом » руководства, а не «забастовкой» рабочих. Таким образом, рабочие имели бы полное право на протест, а последующие действия правительства стали бы набором уголовных процедур, направленных на подавление того, что рассматривалось как решающая демонстрация растущего движения за права трудящихся , решительно противостоящая руководству. Фрик привлек тысячи штрейкбрехеров для работы на сталелитейных заводах и агентов Пинкертона для их защиты.
6 июля прибытие отряда из 300 агентов Пинкертона из Нью-Йорка и Чикаго привело к драке, в которой 10 человек — семь бастующих и три пинкертона — были убиты, а сотни получили ранения. Губернатор Пенсильвании Роберт Паттисон приказал двум бригадам государственной милиции прибыть на место забастовки. Затем, предположительно в ответ на драку между бастующими рабочими и пинкертонами, анархист Александр Беркман выстрелил в Фрика, пытаясь убить его, и ранил его. Хотя Беркман не был напрямую связан с забастовкой, он был связан с покушением. По словам Беркмана, «... с устранением Фрика ответственность за условия в Хоумстеде будет лежать на Карнеги». [83] После этого компания успешно возобновила работу с не входящими в профсоюз иммигрантами вместо рабочих завода в Хоумстеде, и Карнеги вернулся в Соединенные Штаты. [81] Однако репутация Карнеги была навсегда испорчена событиями в Хоумстеде.
По словам Дэвида Насау, после 1898 года, когда Соединенные Штаты вступили в войну с Испанией, Карнеги все больше направлял свою энергию на поддержку пацифизма. Он решительно выступал против войны и последующего империалистического захвата Филиппин американцами. Когда Теодор Рузвельт стал президентом в 1901 году, Карнеги и Рузвельт часто общались. Они обменивались письмами, общались через общих друзей, таких как государственный секретарь Джон Хэй , и встречались лично. Карнеги надеялся, что Рузвельт освободит Филиппины, не понимая, что он был большим империалистом и верящим в воинские добродетели, чем президент Мак-Кинли. Он приветствовал Рузвельта за то, что он заставил Германию и Великобританию выступить арбитром в их конфликте с Венесуэлой в 1903 году, и особенно за то, что он стал посредником, который вел переговоры о прекращении войны между Россией и Японией в 1907–1908 годах. Рузвельт полагался на Карнеги в финансировании своей экспедиции в Африку в 1909 году . Взамен он попросил бывшего президента выступить посредником в растущем конфликте между кузенами, правившими Британией и Германией. Рузвельт начал это делать, но схема рухнула, когда король Эдуард VII внезапно умер. [84] [85] Насав утверждает, что Рузвельт систематически обманывал и манипулировал Карнеги и презирал пожилого человека. Насав цитирует личное письмо, которое Рузвельт написал Уайтлоу Риду в 1905 году: [86]
[Я] старался любить Карнеги, но это довольно трудно. Нет такого человека, к которому я бы испытывал более презрительное отвращение, чем к тому, кто делает богом простое зарабатывание денег и в то же время постоянно выкрикивает это совершенно глупое осуждение войны, которое почти в каждом случае возникает из сочетания несовершенной физической храбрости, немужественного уклонения от боли и усилий и безнадежно извращенных идеалов. Все страдания от испанской войны далеки от страданий, предотвратимых и непредотвратимых, среди операторов сталелитейного завода Карнеги и среди мелких инвесторов в то время, когда Карнеги делал свое состояние... Осуждать войну как таковую — такая же пагубная глупость, как и осуждать бизнес как таковой. Неправедная война — отвратительное зло; но я вовсе не уверен, что она хуже, чем неправедность бизнеса.
Карнеги не хотел жениться при жизни своей матери, вместо этого решив заботиться о ней во время ее болезни в конце ее жизни. [87] После ее смерти в 1886 году 51-летний Карнеги женился на Луизе Уитфилд , [87] которая была на 21 год моложе его. [88] В 1897 году [89] у пары родилась единственная дочь, Маргарет , которую они назвали в честь матери Карнеги. [90]
.jpg/1280px-Cooper_Hewitt_(48059131921).jpg)
Карнеги купил замок Скибо в Шотландии [91] и поселился частично там, а частично в своем особняке в Нью-Йорке, расположенном по адресу 2 East 91st Street на Пятой авеню . [31] Здание было завершено в конце 1902 года, и он жил там до своей смерти в 1919 году. Его жена Луиза продолжала жить там до своей смерти в 1946 году. Здание использовалось с 1976 года как Музей дизайна Купера-Хьюитта, Смитсоновский институт , часть Смитсоновского института . Окружающий район на Верхнем Ист-Сайде Манхэттена стал называться Карнеги-Хилл . Особняк был признан Национальным историческим памятником в 1966 году. [92] [93] [94]
Карнеги выразил «формальную преданность» Республиканской партии, хотя его называли «ярым противником некоторых из самых священных доктрин» партии. [95]
В последние дни жизни Карнеги болел пневмонией. Перед своей смертью 11 августа 1919 года Карнеги пожертвовал 350 695 654 долларов на различные нужды. «Изречение Эндрю Карнеги» звучало так:
Карнеги занимался филантропией, но держался подальше от религиозных кругов. Он хотел, чтобы мир считал его « позитивистом ». На него в общественной жизни большое влияние оказал Джон Брайт .
Еще в 1868 году, в возрасте 33 лет, он составил докладную записку для себя. Он писал: «... Накопление богатства — один из худших видов идолопоклонства. Нет идола более унизительного, чем поклонение деньгам». [96] Чтобы не унижать себя, он написал в той же записке, что выйдет на пенсию в возрасте 35 лет, чтобы продолжить практику благотворительности, поскольку «... человек, который умирает таким богатым, умирает опозоренным». Однако он не начинал свою филантропическую работу всерьез до 1881 года, в возрасте 46 лет, когда подарил библиотеку своему родному городу Данфермлину, Шотландия. [97]
Карнеги написал « Евангелие богатства » [98] , статью, в которой он высказал свою веру в то, что богатые должны использовать свое богатство, чтобы помочь обогатить общество. В этой статье Карнеги также выразил симпатию к идеям прогрессивного налогообложения и налога на имущество :
Растущая склонность облагать налогом все более и более крупные имения, оставленные после смерти, является обнадеживающим признаком роста благотворных изменений в общественном мнении. Штат Пенсильвания теперь забирает — за некоторыми исключениями — одну десятую часть имущества, оставленного его гражданами. Бюджет, представленный на днях в британском парламенте, предлагает увеличить пошлины на наследство; и, что самое важное, новый налог должен быть ступенчатым. Из всех форм налогообложения эта кажется самой мудрой. Людям, которые продолжают копить большие суммы всю свою жизнь, надлежащее использование которых в общественных целях принесло бы пользу обществу, из которого они в основном исходили, следует дать почувствовать, что общество в лице государства не может быть таким образом лишено своей надлежащей доли. Облагая налогом имущество после смерти, государство выражает свое осуждение недостойной жизни эгоистичного миллионера. [99] [100]
Ниже приводится отрывок из одной из записок Карнеги самому себе:
Не хлебом единым жив человек. Я знал миллионеров, голодающих из-за отсутствия пищи, которая одна может поддерживать все человеческое в человеке, и я знаю рабочих и многих так называемых бедняков, которые наслаждаются роскошью, превосходящей возможности этих миллионеров. Именно ум делает тело богатым. Нет класса столь жалкого и жалкого, как тот, который обладает деньгами и ничем другим. Деньги могут быть только полезными тягловыми силами вещей, неизмеримо более высоких, чем они сами. Возвысившись над этим, как это иногда бывает, они все еще остаются Калибаном и продолжают играть роль зверя. Мои стремления взлетают выше. Моими будут способствовать просвещению и радостям ума, духовным вещам, всему, что имеет тенденцию привносить в жизнь тружеников Питтсбурга сладость и свет. Я считаю это самым благородным из возможных способов использования богатства. [101]
Карнеги утверждал, что является сторонником эволюционной мысли, особенно работ Герберта Спенсера , и даже называл Спенсера своим учителем. [102]
... Мне повезло, что я наткнулся на работы Дарвина и Спенсера «Данные этики», «Первые принципы», «Социальная статика», «Происхождение человека». Достигнув страниц, где объясняется, как человек впитал в себя такую ментальную пищу, которая была ему полезна, сохраняя то, что было полезно, отвергая то, что было вредно, я помню, что свет пришел как потоп, и все стало ясно. Я не только избавился от теологии и сверхъестественного, но и нашел истину эволюции. «Все хорошо, поскольку все становится лучше» стало моим девизом, моим истинным источником утешения. Человек не был создан с инстинктом собственной деградации, но от низших форм он поднялся к высшим. И нет никакого мыслимого конца его маршу к совершенству. Его лицо обращено к свету; он стоит на солнце и смотрит вверх. [103]
Однако, хотя Карнеги и утверждал, что является учеником Спенсера, многие его действия противоречили идеям, которые он пропагандировал.
Спенсеровская эволюция выступала за индивидуальные права и против вмешательства правительства. Более того, спенсеровская эволюция утверждала, что тем, кто не способен поддерживать себя, нужно позволить погибнуть. Спенсер считал, что так же, как существует множество разновидностей жуков, соответственно модифицированных для существования в определенном месте в природе, так и человеческое общество «спонтанно пришло к разделению труда». [104] Индивиды, которые дожили до этой последней и высшей стадии эволюционного прогресса, будут «теми, в ком сила самосохранения наибольшая — избранными своего поколения». [105] Более того, Спенсер считал, что государственная власть заимствована у людей для выполнения временных целей установления социальной сплоченности, обеспечения прав и безопасности. [106] [107] Спенсеровское «выживание наиболее приспособленных» твердо считает любые меры, принимаемые для помощи слабым, неквалифицированным, бедным и обездоленным, неблагоразумной медвежьей услугой эволюции. [108] Спенсер настаивал на том, что люди должны сопротивляться ради блага всего человечества, поскольку суровая судьба выбирает слабых, развратных и инвалидов. [108]
Политическое и экономическое направление Эндрю Карнеги в конце девятнадцатого и начале двадцатого века было направлено на защиту экономики невмешательства. Карнеги решительно сопротивлялся вмешательству правительства в торговлю, а также благотворительным организациям, спонсируемым правительством. Карнеги считал, что концентрация капитала имеет важное значение для общественного прогресса и должна поощряться. [109] Карнеги был ярым сторонником коммерческого «выживания наиболее приспособленных» и стремился достичь иммунитета от проблем бизнеса, доминируя на всех этапах процедуры производства стали. [110] Решимость Карнеги снизить издержки включала также сокращение расходов на рабочую силу. [111] В явно спенсерианской манере Карнеги утверждал, что профсоюзы препятствуют естественному снижению цен, увеличивая издержки, что блокировало эволюционный прогресс. [112] Карнеги считал, что профсоюзы представляют узкие интересы немногих, в то время как его действия приносят пользу всему сообществу. [110]
На первый взгляд Эндрю Карнеги кажется строгим сторонником принципа невмешательства и последователем Герберта Спенсера , часто называя себя его учеником. [113] Напротив, Карнеги, титан промышленности, кажется, воплощает все качества спенсеровского принципа выживания наиболее приспособленных . Эти двое мужчин пользовались взаимным уважением друг к другу и поддерживали переписку до смерти Спенсера в 1903 году. [113] Однако существуют некоторые существенные расхождения между капиталистическими эволюционными концепциями Спенсера и капиталистической практикой Эндрю Карнеги.
Спенсер писал, что в производстве преимущества превосходящей личности сравнительно незначительны и, таким образом, приемлемы, однако выгода, которую доминирование обеспечивает тем, кто контролирует большой сегмент производства, может быть опасной для конкуренции. Спенсер опасался, что отсутствие «сочувственного самоограничения» тех, у кого слишком много власти, может привести к краху их конкурентов. [114] Он не считал, что конкуренция на свободном рынке требует конкурентной войны. Более того, Спенсер утверждал, что лица с превосходящими ресурсами, которые намеренно использовали инвестиционные схемы, чтобы вывести конкурентов из бизнеса, совершали акты «коммерческого убийства». [114] Карнеги построил свое богатство в сталелитейной промышленности, поддерживая широко интегрированную операционную систему. Карнеги также выкупил некоторых региональных конкурентов и объединился с другими, обычно сохраняя контрольный пакет акций в компаниях. За двадцать лет сталелитейные предприятия Карнеги разрослись и стали включать в себя сталелитейные заводы Эдгара Томсона, Lucy Furnace Works, Union Iron Mills, Homestead Works, Keystone Bridge Works, Hartman Steel Works, Frick Coke Company и рудники Scotia, а также многие другие промышленные активы. [115]
Герберт Спенсер был категорически против вмешательства правительства в бизнес в форме нормативных ограничений, налогов и тарифов. Спенсер рассматривал тарифы как форму налогообложения, которая взималась с большинства в целях «выгоды небольшого меньшинства производителей и ремесленников». [116]
Несмотря на личную преданность Карнеги Герберту Спенсеру как другу, его приверженность политическим и экономическим идеям Спенсера более спорна. В частности, кажется, что Карнеги либо неправильно понял, либо намеренно исказил некоторые из основных аргументов Спенсера. Спенсер заметил во время своего первого визита на сталелитейные заводы Карнеги в Питтсбурге, который Карнеги считал проявлением философии Спенсера: «Шесть месяцев проживания здесь оправдали бы самоубийство». [117]
Условия человеческого общества создают для этого властное требование; концентрация капитала является необходимостью для удовлетворения потребностей наших дней, и как таковая не должна рассматриваться косо, а поощряться. В этом нет ничего пагубного для человеческого общества, но много того, что является или должно вскоре стать полезным. Это эволюция от разнородного к однородному, и это, несомненно, еще один шаг на пути восходящего развития.
— Карнеги, Эндрю 1901 Евангелие богатства и другие актуальные эссе [109]
В вопросе благотворительности действия Эндрю Карнеги расходились самым значительным и сложным образом с философией Герберта Спенсера. В своем эссе 1854 года «Манеры и мода» Спенсер назвал государственное образование «старыми схемами». Он продолжал заявлять, что государственные школы и колледжи наполняют головы студентов неумелыми, бесполезными знаниями и исключают полезные знания. Спенсер заявил, что не доверяет ни одной организации любого рода, «политической, религиозной, литературной, филантропической», и считал, что по мере того, как они расширяют свое влияние, расширяются и их правила. Кроме того, Спенсер считал, что по мере роста всех учреждений они становятся все более коррумпированными под влиянием власти и денег. Учреждение в конечном итоге теряет свой «первоначальный дух и погружается в безжизненный механизм». [118] Спенсер настаивал на том, что все формы филантропии, которые поднимают бедных и угнетенных, безрассудны и некомпетентны. Спенсер считал, что любая попытка предотвратить «действительно благотворные страдания» менее удачливых «оставляет потомкам постоянно растущее проклятие». [119] Карнеги, самопровозглашенный приверженец Спенсера, [120] свидетельствовал перед Конгрессом 5 февраля 1915 года: «Мое дело — делать в мире столько добра, сколько я могу; я отошел от всех других дел». [121]
Карнеги считал, что общественный прогресс зависит от людей, которые соблюдают моральные обязательства перед собой и обществом. [122] Кроме того, он считал, что благотворительность предоставляет средства для тех, кто хочет улучшить себя, чтобы достичь своих целей. [123] Карнеги призывал других богатых людей вносить вклад в общество в виде парков, произведений искусства, библиотек и других начинаний, которые улучшают общество и способствуют «вечному благу». [124] Карнеги также придерживался твердого мнения против унаследованного богатства. Карнеги считал, что сыновья преуспевающих бизнесменов редко бывают такими же талантливыми, как их отцы. [123] Оставляя большие суммы денег своим детям, богатые руководители бизнеса тратили ресурсы, которые могли бы быть использованы на благо общества. В частности, Карнеги считал, что будущие лидеры общества поднимутся из рядов бедняков. [125] Карнеги твердо верил в это, потому что он поднялся с самого низа. Он считал, что бедные имеют преимущество перед богатыми, поскольку получают больше внимания от своих родителей и их обучают лучшей трудовой этике. [125]
Карнеги и его семья принадлежали к пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки , также известной неофициально как Северная пресвитерианская церковь. В ранние годы Карнеги скептически относился к кальвинизму и религии в целом, но примирился с ней позже. В своей автобиографии Карнеги описывает свою семью как умеренных пресвитерианских верующих, написав, что «не было ни одного ортодоксального пресвитерианина» в его семье; различные члены его семьи несколько дистанцировались от кальвинизма, некоторые из них больше склонялись к сведенборгианству . Когда он был ребенком, его семья вела яростные теологические и политические споры. Его мать избегала темы религии. Его отец покинул пресвитерианскую церковь после проповеди о младенческом проклятии, при этом, по словам Карнеги, он все еще оставался очень религиозным сам по себе.
Наблюдая сектантство и раздоры в Шотландии 19 века по поводу религии и философии, Карнеги держался на расстоянии от организованной религии и теизма. [126] Вместо этого Карнеги предпочитал смотреть на вещи через натуралистические и научные термины, заявляя: «Я не только избавился от теологии и сверхъестественного, но и нашел истину эволюции». [127]
Позже, в жизни, твердая оппозиция Карнеги религии смягчилась. В течение многих лет он был членом пресвитерианской церкви Мэдисон-авеню , пастором которой с 1905 по 1926 год был представитель Социального Евангелия Генри Слоан Коффин , в то время как его жена и дочь принадлежали к пресвитерианской церкви Брик . [128] Он также подготовил (но не произнес) речь, в которой исповедовал веру в «Бесконечную и Вечную Энергию, из которой все происходит». [129] Существуют записи о коротком периоде переписки около 1912–1913 годов между Карнеги и Абдул-Баха , старшим сыном Бахауллы , основателя Веры Бахаи . В этих письмах, одно из которых было опубликовано в The New York Times в полном тексте, [130] Карнеги превозносится как «любящий человечество и один из основателей всеобщего мира».
Под влиянием своего «любимого героя из ныне живущих в общественной жизни» Джона Брайта Карнеги начал свои усилия по достижению мира во всем мире в молодом возрасте [132] и поддерживал движения, выступавшие против военного вмешательства [133] . Его девиз «Всё хорошо, поскольку всё становится лучше» служил не только хорошим обоснованием его успешной деловой карьеры, но и его взглядом на международные отношения.
Несмотря на свои усилия по достижению международного мира, Карнеги столкнулся со многими дилеммами в своих поисках. Эти дилеммы часто рассматриваются как конфликты между его взглядом на международные отношения и его другими привязанностями. Например, в течение 1880-х и 1890-х годов Карнеги позволял своим сталелитейным заводам выполнять крупные заказы на броневые листы для строительства расширенного и модернизированного Военно-морского флота Соединенных Штатов, но он выступал против американской зарубежной экспансии. [134]
Несмотря на это, Карнеги выступил в качестве главного спонсора недавно созданного Дворца Мира Международного арбитражного суда — детища русского царя Николая II . [135]
Его крупнейшей и в конечном итоге наиболее влиятельной миротворческой организацией был Фонд Карнеги за международный мир , созданный в 1910 году с капиталом в 10 миллионов долларов. [136] В 1913 году на открытии Дворца мира в Гааге Карнеги предсказал, что конец войны наступит так же неизбежно и скоро, как день следует за ночью. [137]
В 1914 году, накануне Первой мировой войны, Карнеги основал Церковный союз мира (ЦСП), группу лидеров в области религии, науки и политики. С помощью ЦСП Карнеги надеялся мобилизовать церкви, религиозные организации и другие духовные и моральные ресурсы мира для объединения усилий по продвижению морального лидерства, чтобы навсегда положить конец войнам. Для своего первого международного мероприятия ЦСП спонсировал конференцию, которая должна была состояться 1 августа 1914 года на берегу Боденского озера на юге Германии. Когда делегаты ехали на конференцию на поезде, Германия вторглась в Бельгию.
Несмотря на свое неблагоприятное начало, CPU процветал. Сегодня его внимание сосредоточено на этике, и он известен как Совет Карнеги по этике в международных отношениях , независимая, беспартийная, некоммерческая организация, чья миссия — быть голосом этики в международных отношениях.
Начало Первой мировой войны стало явным шоком для Карнеги и его оптимистичного взгляда на мир во всем мире. Хотя его пропаганда антиимпериализма и мира во всем мире потерпела неудачу, а Фонд Карнеги не оправдал его ожиданий, его убеждения и идеи о международных отношениях помогли заложить фундамент Лиги Наций после его смерти, которая вывела мир во всем мире на новый уровень.
Что касается американской колониальной экспансии , Карнеги всегда считал, что это неразумный жест для Соединенных Штатов. Он не выступал против аннексии Гавайских островов или Пуэрто-Рико , но он выступал против аннексии Филиппин . Карнеги считал, что это подразумевает отрицание основополагающего демократического принципа, и он также призывал Уильяма Мак-Кинли вывести американские войска и позволить филиппинцам жить со своей независимостью. [138] Этот акт произвел сильное впечатление на других американских антиимпериалистов, которые вскоре избрали его вице-президентом Антиимпериалистической лиги.
После продажи своей сталелитейной компании в 1901 году Карнеги смог полностью включиться в дело мира, как финансово, так и лично. Он раздал большую часть своего состояния различным миротворческим агентствам, чтобы они продолжали расти. Когда его друг, британский писатель Уильям Т. Стед , попросил его создать новую организацию с целью создания общества мира и арбитража, его ответ был таким:
Я не вижу, что было бы разумно направлять наши усилия на создание другой организации. Конечно, я могу ошибаться, полагая так, но я, безусловно, не ошибаюсь, что если бы она зависела от денег любого миллионера, то она бы начала как объект жалости, а закончила бы как объект насмешек. Удивляюсь, что вы этого не видите. Нет ничего, что лишало бы справедливое дело его силы больше, чем деньги миллионера. Его жизнь запятнана ими. [139]
Карнеги считал, что именно усилия и воля людей поддерживают мир в международных отношениях. Деньги — это всего лишь толчок к действию. Если бы мир во всем мире зависел исключительно от финансовой поддержки, это не казалось бы целью, а скорее актом жалости.
Как и Стед, он верил, что Соединенные Штаты и Британская империя сольются в одну страну, говоря ему: «Мы направляемся прямо к Воссоединенным Штатам». Карнеги верил, что объединенная мощь страны будет поддерживать мир во всем мире и разоружение. [140] Создание Фонда Карнеги за международный мир в 1910 году считалось важной вехой на пути к конечной цели — отмене войны. Помимо пожертвования в размере 10 миллионов долларов на содействие миру, Карнеги также поощрял «научное» исследование различных причин войны и принятие судебных методов, которые в конечном итоге должны были бы их устранить. Он верил, что Фонд существует для распространения информации о правах и обязанностях наций в соответствии с существующим международным правом и для поощрения других конференций к кодификации этого права. [141]
В 1899 году Эндрю Карнеги был удостоен звания почетного члена Американской библиотечной ассоциации .
В июне 1901 года Карнеги получил почетную степень доктора права (DLL) от Университета Глазго [142] , а позднее в том же году получил Орден Свободы города Глазго «в знак признания его щедрости» [143] .
В июле 1902 года он получил Почетное звание города Сент-Эндрюс «в знак его большого рвения к благосостоянию своих собратьев по обе стороны Атлантики» [144] , а в октябре 1902 года Почетное звание города Перт «в знак его высокой личной ценности и благотворного влияния, а также в знак признания его обширных пожертвований этой и другим землям, и особенно в знак благодарности за пожертвования, предоставленные им для содействия университетскому образованию в Шотландии» [145] и Почетное звание города Данди [146] . Также в 1902 году он был избран членом Американского философского общества [147] .
Он получил почетную степень доктора права (LLD) от Университета Абердина в 1906 году. [148] В 1910 году он получил Орден Свободы города Белфаста [149] и был также сделан Командором Национального ордена Почетного легиона французским правительством. [150] Карнеги был награжден Рыцарем Большого креста Ордена Оранских-Нассау королевой Вильгельминой Нидерландской 25 августа 1913 года. [151] Карнеги получил 1 июля 1914 года почетную докторскую степень от Университета Гронингена, Нидерланды. [152]
По словам биографа Бертона Дж. Хендрика :
Хендрик утверждает, что:
Личные документы Карнеги находятся в Отделе рукописей Библиотеки Конгресса . Коллекции Карнеги Библиотеки редких книг и рукописей Колумбийского университета состоят из архивов следующих организаций, основанных Карнеги: Корпорация Карнеги Нью-Йорка (CCNY); Фонд Карнеги за международный мир (CEIP); Фонд Карнеги по развитию преподавания (CFAT); Совет Карнеги по этике и международным делам (CCEIA). Эти коллекции в основном посвящены филантропии Карнеги и содержат очень мало личных материалов, связанных с Карнеги. Университет Карнеги — Меллон и Библиотека Карнеги в Питтсбурге совместно управляют коллекцией Эндрю Карнеги оцифрованных архивов о жизни Карнеги.
По меркам магнатов 19-го века Карнеги не был особенно безжалостным человеком, но гуманистом с достаточной жадностью, чтобы пуститься в безжалостную погоню за деньгами. [158] «Возможно, раздав свои деньги», — прокомментировал биограф Джозеф Уолл , — «он оправдал бы то, что он сделал, чтобы получить эти деньги». [159]
Для некоторых Карнеги представляет идею американской мечты. Он был иммигрантом из Шотландии, который приехал в Америку и добился успеха. Он известен не только своими успехами, но и огромным количеством филантропических работ, не только благотворительных, но и направленных на продвижение демократии и независимости в колонизированных странах. [160]
Карнеги часто публиковал статьи в периодических изданиях по вопросам труда.
Книги
Статьи
Брошюры
Публичные выступления
Собрание сочинений
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1922). "Carnegie, Andrew". Encyclopaedia Britannica . Vol. 30 (12th ed.). London & New York: The Encyclopaedia Britannica Company. p. 579.Эндрю Карнеги умер в Shadow Brook от бронхиальной пневмонии в 7:10 утра.
Завещание Эндрю Карнеги, поданное здесь вчера и немедленно принятое к рассмотрению суррогатной матерью Фаулером, распоряжается имуществом, оцениваемым в сумму от 25 000 000 до 30 000 000 долларов. Оставшееся имущество в размере около 20 000 000 долларов переходит в корпорацию Карнеги.
Homans, James E., ред. (1918). . The Cyclopædia of American Biography . Нью-Йорк: The Press Association Compilers, Inc.Коллекции
