Эрик Хаконссон , также известный как Эрик Хлатир или Эрик Норвежский ( древнескандинавский : Eiríkr Hákonarson ; 960-е — 1020- е годы), был графом Ладе , губернатором Норвегии и графом Нортумбрии . Он был сыном графа Хакона Сигурдарсона и братом легендарной Ауд Хааконсдоттир из Ладе . Он участвовал в битве при Хьёрунгавагре , битве при Сволдере и завоевании Англии королём Канутом Великим . [1]
Эрик по-разному упоминается в средневековых источниках и современными учеными. Чаще всего он был свидетелем хартий как Yric dux («Герцог Эрик»), но его имя также пишется Yric , Yrric , Iric , Eiric или Eric в латинских и древнеанглийских источниках 11-го века . В древнескандинавских источниках, использующих нормализованную орфографию , он чаще всего — Эйрикр ярл («Граф Эрик») или Эйрикр ярл Хаконарсон , но иногда как Эйрекр . Современные историки обычно используют вариант Эйрикр/Эйрик/Эрик и его отчество Хаконарсон/Хаконарсон/Хаконсон, что означает «сын Хокона». На современном норвежском языке это было бы Эйрик Хоконссон . В некоторых английских работах отдается предпочтение Эрику Хлатирскому , имея в виду его норвежское графство, или Эрику Норвежскому .
Основными источниками о молодости Эрика являются Фагрскинна и Хеймскрингла . Они рассказывают, что Эрик был сыном Хакона Сигурдарсона и женщины низкого происхождения, с которой Хакон спал во время пребывания в Оппланде . [2] Хакон мало заботился о мальчике и отдал его на воспитание своему другу. [3] Однажды, когда Эрику было одиннадцать или двенадцать лет, он и его приемный отец пришвартовали свой корабль рядом с графом Хаконом. Затем прибыл ближайший друг Хакона, Скопти, и попросил Эрика уйти, чтобы он мог укрыться рядом с Хаконом, как он привык. Когда Эрик отказался, Хакон пришел в ярость от гордости мальчика и строго приказал ему уйти. Униженному Эрику ничего не оставалось, как подчиниться. Следующей зимой он отомстил за унижение, преследуя корабль Скопти и убив его. Это был первый подвиг Эрика, о чем вспоминает его скальд Эййольфр дадаскальд , который упоминает об этом инциденте в своей «Бандадрапе» . [4] В сагах говорится, что после убийства Скопти Эрик отплыл на юг, в Данию, где его принял король Харальд Bluetooth . После зимнего пребывания в Дании Харальд даровал Эрику графство над Ромерике и Вингулмарком — областями на юге Норвегии, долгое время находившимися под датским влиянием. В Хеймскрингле эта информация подкрепляется несколько расплывчатым стихом из Бандадрапы . [5]
Битва при Хьёрунгавагре была первым крупным противостоянием Эрика. Битва произошла на море между графами Ладе и датским флотом вторжения. Битва описана в сагах о скандинавских королях , таких как «Хеймскрингла », а также в «Саге о Йомсвикинге» и « Gesta Danorum » Саксона Грамматика . Эти поздние литературные описания являются выдумкой, но историки полагают, что в них есть зерно истины. Некоторые современные скальдические поэзии намекают на битву, в том числе стихи Торда Кольбейнссона и Тиндра Халлькельссона .
Хакон Сигурдарсон твердо верил в древнескандинавских богов, и когда король Харальд Блютуз попытался навязать ему христианство , Хокон нарушил свою верность Дании. Силы датского вторжения потерпели поражение в битве при Хьёрунгавагре в 986 году. Согласно Хеймскрингле , Эрик, очевидно, примирившийся со своим отцом, командовал в битве 60 кораблями и вышел победителем. После битвы он дал пощаду многим йомсвикингам , включая Вагна Акасона .
В 995 году, когда Олаф Трюггвасон захватил власть в качестве короля Норвегии, Эрик был вынужден покинуть страну в Швецию . [6] Он вступил в союз с королем Швеции Улофом и королем Свейном, на дочери которого, Гиде, он женился. Используя Швецию в качестве своей базы, он предпринял серию набегов на восток. Захватив земли киевского короля Владимира I , Эрик разграбил и сжег город Старая Ладога ( древнескандинавское : Альдейгья ). Письменных континентальных источников, подтверждающих или опровергающих это, нет, но в 1980-х годах советские археологи обнаружили доказательства, указывающие на сожжение Ладоги в конце 10 века. [7] Эрик также грабил западную Эстонию ( древнескандинавский : Aðalsýsla ) и остров Сааремаа ( древнескандинавский : Eysýsla ). Согласно краткому изложению Фагрскинны о Бандадрапе, он в то же время сражался с викингами на Балтике и совершал набег на Эстергётланд . [8]
В битве при Сволдере в 1000 году Эрик, Свейн и Олоф устроили засаду на короля Олафа Трюггвасона у острова Сволдер. Это место сейчас невозможно определить, так как формирование Балтийского побережья сильно изменилось в течение последующих столетий. Сволдер был островом, вероятно, на северогерманском побережье, недалеко от Рюгена .
Летом король Олаф был в восточной части Балтики. Союзники подстерегали его на острове Сволдер на пути домой. Норвежский король имел при себе семьдесят один корабль, но часть из них принадлежала сподвижнику, ярлу Сигвальди , вождю йомсвикингов , который был агентом его врагов и покинул его. Собственные корабли Олафа прошли мимо якорной стоянки Эрика и его союзников длинной колонной без порядка, так как нападения не ожидалось. Король находился в тылу всех своих лучших судов. Союзники пропустили основную часть норвежских кораблей, а затем выделились для атаки Олафа.
Олаф отказался бежать и повернулся, чтобы дать бой одиннадцати кораблям, окружавшим его. Принятая диспозиция повторялась во многих морских сражениях Средневековья, когда флоту приходилось сражаться в обороне. Олаф хлестал свои корабли из стороны в сторону, его собственный « Длинный змей» , лучший военный корабль, когда-либо построенный на севере, находился в середине строя, где его носы выступали за пределы остальных. Преимущество такой схемы заключалось в том, что она оставляла все руки свободными для боя, барьер можно было образовать с помощью весел и реев, а шансы противника использовать свое численное превосходство для атаки с обеих сторон были бы, насколько это возможно, равными ограниченный — великий момент, когда все сражения велись мечом или таким слабым метательным оружием, как луки и дротики. Олаф, по сути, превратил свои одиннадцать кораблей в плавучий форт.
Скандинавские писатели, являющиеся главными авторитетами, отдавали всю заслугу норвежцам, и, по их мнению, весь интеллект врагов Олафа и большая часть их доблести принадлежали Эрику. Говорят, что датчане и шведы безуспешно бросились в переднюю часть линии Олафа. Эрик атаковал фланг. Его судно, « Железный таран» (ON Járnbarðinn ), было «бородатым», то есть укрепленным по носу железными полосами, и он заставил его протиснуться между предпоследней линией Олафа. Таким образом норвежские корабли переносились один за другим, пока не остался один « Длинный змей» . Наконец она тоже была побеждена. Олаф прыгнул в море, держа свой щит на боку, так что он сразу затонул, и вес кольчуги потянул его вниз. Эрик захватил корабль Олафа, « Длинный змей» , и вывел его из битвы. Об этом событии подробно рассказал его придворный поэт Халлдорр Окристни .
После битвы при Сволдере вместе со своим братом Свейном Хаконарсоном Эрик стал великим графом Норвегии при Свейне Вилобородом с 1000 по 1012 год. Сын Эрика, Хакон Эйрикссон , продолжал занимать эту должность до 1015 года. Эрик и Свейн укрепили свое правление, женившись на их сестре. Бергльот Эйнарру Тамбарскелфиру , обретя ценного советника и союзника. Фагрскинна рассказывает, что «в это время был хороший мир и очень процветающие времена. Ярлы хорошо соблюдали законы и сурово наказывали за преступления». [9]
Во время правления Норвегией единственным серьезным соперником Эрика был Эрлингр Скьяльгссон . Слишком могущественный и осторожный, чтобы прикасаться к нему, но недостаточно сильный, чтобы искать открытой конфронтации, он поддерживал непростой мир и союз с графами на протяжении всего их правления. Согласно саге о Греттисе , незадолго до своей экспедиции в Англию Эрик запретил законом дуэли и сослал берсерков . [10]
В 1014 или 1015 году Эрик покинул Норвегию и присоединился к Кануту Великому для его кампании в Англии. Судя по «Эйриксдрапе » Торда Кольбейнссона , их флоты встретились у берегов Англии (в 1015 году), но хронологию различных источников трудно согласовать, и некоторые ученые предпочитают относить их встречу к 1014 году в Дании. [11] В то время Канут был молод и неопытен, но Эрик был «опытным воином с проверенным интеллектом и удачей» ( Фагрскинна ) [9] и, по мнению Фрэнка Стентона , «лучшим советником, которого можно было найти для молодой принц, отправляющийся в путь завоевателя». [12]
Скандинавский флот вторжения высадился в Сэндвиче в середине лета 1015 года, где не встретил большого сопротивления. Войска Канута двинулись в Уэссекс и разграбили Дорсет , Уилтшир и Сомерсет . Олдермен Эдрик Стреона собрал английские силы из 40 кораблей и подчинился Кануту. [13] Encomium Emmae — единственный английский источник, который дает какую-либо информацию о действиях Эрика в то время, но его отчет о его предполагаемых независимых рейдах расплывчат и плохо согласуется с другими источниками. [14]
В начале 1016 года скандинавская армия двинулась через Темзу в Мерсию , по пути грабя. Принц Эдмунд попытался собрать армию, чтобы противостоять вторжению, но его усилия не увенчались успехом, и силы Канута беспрепятственно продолжили путь в Нортумбрию , где был убит Утред Смелый , граф Нортумбрия . [13] Великое графство на севере Англии было передано Канутом Эрику после того, как он завоевал контроль над севером. После завоевания Нортумбрии армия вторжения снова повернула на юг, в сторону Лондона . Прежде чем они прибыли, король Этельред Неготовый умер (23 апреля), и королем был избран Эдмунд Айронсайд . [13]
После смерти Этельреда скандинавские войска осадили Лондон. Согласно Encomium Emmae, за осадой наблюдал Эрик, и это вполне может быть правдой. [14] Легендарная сага о святом Олафе указывает, что Эрик присутствовал при осаде Лондона [15] , а в стихах Торда говорится, что Эрик сражался «к западу от Лондона» с Ульфцителем Сниллингром .
После нескольких сражений Канут и Эдмунд достигли соглашения о разделе королевства, но Эдмунд умер несколько месяцев спустя. К 1017 году Канут был бесспорным королем всей Англии. Он разделил королевство на четыре части; Уэссекс он оставил себе, Нортумбрию он отдал Эрику, Восточную Англию — Торкелю Высокому , а Мерсию — Эдрику Стреоне . Позже в том же году Канут казнил Эдрика как предателя. Согласно Encomium Emmae , он приказал Эрику «заплатить этому человеку то, что мы ему должны» и отрубил ему голову топором. [16]
Эрик оставался графом Нортумбрии до своей смерти. Его графство прежде всего примечательно тем, что никогда не упоминалось, что он когда-либо воевал с шотландцами или британцами Стратклайда , которые обычно постоянно угрожали Нортумбрии. Эрик не упоминается в английских документах после 1023 г. Согласно английским источникам [17] он был сослан Канутом и вернулся в Норвегию. Это очень маловероятно, поскольку норвежских записей о его предполагаемом возвращении нет. Преемник Эрика на посту графа, Сивард , не может быть подтвержден как граф Нортумбрийский до 1033 года, поэтому смерть Эрика нельзя отнести точнее, чем к периоду между 1023 и 1033 годами. Согласно скандинавским источникам, он умер от кровоизлияния после перерезания язычка ( процедура в средневековой медицине ) либо непосредственно перед, либо сразу после паломничества в Рим.
Согласно Theodoricus monachus , Эрик пообещал принять христианство , если выйдет победителем из битвы при Сволдере. [18] В саге Олафа «Трюггвасонар » Оддра Сноррасона есть более сложная версия этой истории [19] , где Эрик заменяет изображение Тора на носу своего корабля христианским крестом. Не существует скальдической поэзии, подтверждающей это, но большинство саг сходятся во мнении, что Эрик и Свейн приняли христианство, по крайней мере формально. Фагрскинна говорит:
«Эти ярлы сами были крещены и оставались христианами, но они никого не принуждали к христианству, а позволяли каждому поступать так, как он хотел, и в их время христианству был нанесен большой вред, так что по всему Упплёнду и в Трандхейме почти все было языческим. , хотя христианство сохранялось вдоль побережья». [9]
Принятие христианства, несомненно, было политически выгодным шагом для графов, поскольку они были в союзе с христианскими правителями Швеции и Дании. Установление свободы вероисповедания также было хитрым политическим шагом после жестокой миссионерской деятельности Олафа Трюггвасона. Религиозные убеждения Эрика как христианина, вероятно, не были сильными. [20] В то время как придворные поэты соперников Эрика, Олафа Трюггвасона и Олафа Харальдссона, подвергали цензуре языческие кеннинги в своих стихах и восхваляли своего господина как христианского правителя, все сохранившиеся придворные стихи, посвященные Эрику, полностью традиционны. [21] « Бандадрапа» , написанная где-то после 1000 г., явно языческая: в ее припеве говорится, что Эрик завоевывает земли по воле языческих богов. Даже поэзия Торда Кольбейнссона , написанная не ранее 1016 года, не имеет никаких признаков христианского влияния. Согласно Historia Norwegiae и Ágrip , Эйрик активно работал над искоренением христианства в Норвегии [22], но это не подтверждается другими источниками.
Наиболее важными историческими источниками об Эрике являются « Королевские саги» XII и XIII веков , в том числе « Хеймскрингла» , «Фагрскинна» , «Агрип» , «Сага о Книтлинге» , «История Норвегии» , « Легендарная сага о святом Олафе» и произведения Оддра Сноррасона и Теодорикуса Монахуса . Англосаксонские источники скудны, но ценны, поскольку представляют собой современные свидетельства. Наиболее важными из них являются «Англосаксонские хроники» 11-го века и «Энкомиум Эмме» , но Эрик также упоминается историками 12-го века Флоренс Вустерской , Уильямом Малмсберийским и Генрихом Хантингдонским .
Значительное количество стихов скальдов Эрика сохранилось в «Королевских сагах» и представляет собой свидетельства того времени. Наиболее важными являются «Бандадрапа» Эййольфра дадаскальда и работы Халлдорра Окристни и Торда Кольбейнссона . Другие скальды, которые, как известно, сочиняли песни об Эрике, — это Халльфред вандредаскальд , Гуннлаугр ормстунга , Храфн Онундарсон, Скули Торстейнссон и Торд Сьярекссон .