Эритрея — древнее название, в прошлом связанное с греческой формой Erythraia , Ἐρυθραία, и производной от нее латинской формой Erythræa . Это название связано с названием Красного моря , тогда называвшегося Эритрейским морем , от греческого слова «красный», ἐρυθρός, erythros . Но раньше Эритрея называлась Mdre Bahri. [1] Итальянцы создали колонию Эритрея в 19 веке вокруг Асмэры и назвали ее нынешним названием. После Второй мировой войны Эритрея была присоединена к Эфиопии. После поражения коммунистического эфиопского правительства в 1991 году коалицией , созданной вооруженными группами, в частности EPLF, Эритрея провозгласила свою независимость. Эритрея официально отпраздновала свою первую годовщину независимости 24 мая 1993 года.
В Буе в Эритрее эритрейские и итальянские ученые обнаружили одного из древнейших гоминидов , представляющего возможную связь между Homo erectus и архаичным Homo sapiens . Датируемый возрастом более 1 миллиона лет, он является старейшей скелетной находкой такого рода и обеспечивает связь между гоминидами и самыми ранними анатомически современными людьми . [2] Считается, что участок впадины Данакиль в Эритрее также играл важную роль в плане эволюции человека и может содержать другие следы эволюции от гоминид Homo erectus до анатомически современных людей. [3]
В течение последнего межледникового периода побережье Красного моря в Эритрее было занято ранними анатомически современными людьми. [4] Считается, что эта область находилась на пути из Африки, который, по мнению некоторых ученых, использовался ранними людьми для колонизации остальной части Старого Света. [5] В 1999 году группа исследователей Эритреи, состоящая из эритрейских, канадских, американских, голландских и французских ученых, обнаружила палеолитическую стоянку с каменными и обсидиановыми орудиями, возраст которых составляет более 125 000 лет, недалеко от залива Зула к югу от Массауа , вдоль побережья Красного моря. Считается, что эти орудия использовались ранними людьми для сбора морских ресурсов, таких как моллюски и устрицы. [6]
По мнению лингвистов, первые говорящие на афразийских языках народы прибыли в регион в последующую эпоху неолита из предполагаемой прародины семьи в долине Нила . [7] [8] Другие ученые предполагают, что афразийская семья развилась на месте в Африканском Роге, а ее носители впоследствии расселились оттуда. [9]
Раскопки в Сембеле обнаружили свидетельства древней доаксумской цивилизации в Большой Асмэре. Считается, что эта городская культура Она была одной из самых ранних скотоводческих и сельскохозяйственных общин в регионе Хорн. Артефакты на этом месте датируются периодом между 800 г. до н.э. и 400 г. до н.э., синхронно с другими доаксумскими поселениями в Эритрейском и Эфиопском нагорьях в середине первого тысячелетия до н.э. [10]
Кроме того, культура Она могла иметь связи с древней Землей Пунт. В гробнице в Фивах, датируемой правлением фараона Аменхотепа II , горшки с длинными горлышками, похожие на те, что изготавливал народ Она, изображены как часть груза на корабле из Пунта. [11]
Раскопки в Агордате и его окрестностях в центральной Эритрее выявили останки древней доаксумской цивилизации, известной как группа Гаш. [12] Была обнаружена керамика, которая была связана с керамикой скотоводческой культуры группы С (Темеху), которая населяла долину Нила между 2500 и 1500 годами до н. э. [13] Черепки, родственные черепкам культуры Керма , другого сообщества, процветавшего в долине Нила примерно в тот же период, были также найдены на других местных археологических памятниках в долине Барка, принадлежащих группе Гаш. [12] По словам Питера Беренса (1981) и Марианны Бехаус-Герст (2000), лингвистические свидетельства указывают на то, что народы группы С и Керма говорили на афро-азиатских языках берберской и кушитской ветвей соответственно. [14] [15]
D'mt было королевством, которое охватывало большую часть Эритреи и северные окраины Эфиопии, оно существовало в 8-м и 7-м веках до н. э. Учитывая наличие огромного храмового комплекса, его столицей, скорее всего, была Йеха . Кохайто , часто идентифицируемый как город Колое в Перипле Эритрейского моря [16], а также Матара были важными древними городами королевства D'mt на юге Эритреи. В Эритрее много древних городов.
Царство разработало ирригационные схемы, использовало плуги , выращивало просо и изготавливало железные инструменты и оружие. После падения Д'мта в 5 веке до н. э. на плато доминировали более мелкие королевства-преемники, пока в первом веке не возникло одно из этих государств — королевство Аксум , которое смогло объединить территорию. [17]
Монастырь Дебре Сина из 4-го века является первым христианским местом поклонения, зарегистрированным в Эритрее . Монастырь Дебре Бизен был построен в 1350-х годах недалеко от города Нефасит в Эритрее . Королевство Аксум было торговой империей с центром в Эритрее и северной Эфиопии. [18] Оно существовало примерно с 100-го по 940-й год нашей эры, развиваясь с протоаксумского периода железного века около 4-го века до нашей эры, чтобы достичь известности к 1-му веку нашей эры.
Аксумиты основали базы на северных возвышенностях Эфиопского нагорья и оттуда расширились на юг. Персидский религиозный деятель Мани перечислил Аксум вместе с Римом , Персией и Китаем как одну из четырех великих держав своего времени. Происхождение Аксумского царства неясно, хотя эксперты высказывали свои предположения по этому поводу. Даже вопрос о том, кого следует считать самым ранним известным царем, является спорным: хотя Карло Конти Россини предложил, чтобы Зоскалес из Аксума, упомянутый в « Перипле Эритрейского моря» , был отождествлен с неким За Хакле, упомянутым в «Списках эфиопских царей» (точка зрения, принятая более поздними историками Эфиопии, такими как Юрий М. Кобищанов [19] и Сергей Хабл Селласи), Г. В. Б. Хантингфорд утверждал, что Зоскалес был лишь второстепенным царем, власть которого ограничивалась Адулисом , и что идентификация Конти Россини не может быть обоснована. [20]
Согласно средневековой Liber Axumae ( Книге Аксума ), первая столица Аксума, Мазабер, была построена Итиёписом, сыном Куша. [21] Стюарт Манро-Хай цитирует мусульманского историка Абу Джафара аль-Хорезми/Харазми (писавшего до 833 года), который утверждает, что столицей «царства Хабаша» была Джарма (предположительно от Ge'ez girma , «замечательный, почитаемый»). [22] Позднее столица была перенесена в Аксум на севере Эфиопии. Королевство использовало название «Аксум» еще в 4 веке. [23] [24]
Аксумиты воздвигли ряд больших стел , которые служили религиозным целям в дохристианские времена . Одна из этих гранитных колонн является крупнейшим подобным сооружением в мире, ее высота составляет 90 футов. [25] При Эзане ( 320–360 гг . до н. э. ) Аксум позже принял христианство . [26] В 615 году, во время жизни Мухаммеда , аксумский царь Сахама предоставил убежище первым мусульманам из Мекки , спасавшимся от преследований. [27] Это путешествие известно в исламской истории как Первая Хиджра . Этот район также является предполагаемым местом упокоения Ковчега Завета и предполагаемым домом царицы Савской . [28]
Царство упоминается в « Перипле Эритрейского моря» как важный рынок слоновой кости , которая экспортировалась по всему древнему миру. В то время Аксумом правил Зоскалес, который также управлял портом Адулис. [29] Аксумские правители способствовали торговле, чеканя собственную аксумскую валюту .
Государство также установило свою гегемонию над приходящим в упадок королевством Куш и регулярно вмешивалось в политику королевств на Аравийском полуострове , в конечном итоге расширив свою власть над регионом с завоеванием Химьяритского королевства . Надписи были найдены в Южной Аравии, прославляющие победы над одним GDRT , описанным как « нагаши Хабашата [т. е . Абиссинии] и Аксума». Другие датированные надписи используются для определения флоруита для GDRT (интерпретируемого как представляющего имя геэз, такое как Гадарат, Гедур или Гедара) около начала 3-го века. Бронзовый скипетр или жезл были обнаружены в Ацби-Дере с надписью, упоминающей «GDR Аксума». Монеты с изображением королевского портрета начали чеканить при короле Эндубисе ближе к концу 3-го века.
Кроме того, экспедиции Эзаны в королевство Куш в Мероэ в Судане могли привести к упадку последнего государства, хотя есть свидетельства того, что королевство переживало период упадка до этого. В результате экспансии Эзаны Аксум граничил с римской провинцией Египет . Степень контроля Аксума над Йеменом не определена. Хотя мало доказательств, подтверждающих контроль Аксума над регионом в то время, его титул, который включает короля Сабы и Салхена, Химьяра и Зу-Райдана (все в современном Йемене), наряду с золотыми аксумскими монетами с надписями «король Хабшата » или «Хабашит», указывают на то, что Аксум мог сохранить некоторую юридическую или фактическую опору в этом районе. [30]
Подробности Аксумского царства, никогда не изобиловавшие, становятся еще более скудными после этого момента. Последний царь, который, как известно, чеканил монеты, — Армах , чья чеканка относится к персидскому завоеванию Иерусалима в 614 году. Стюарт Манро-Хэй считает, что Аксум был заброшен как столица к правлению Сахамы. [27] Однако Кобищанов предполагает, что Аксумское царство сохраняло гегемонию над аравийскими портами по крайней мере до 702 года. [31]
С конца первого до начала второго тысячелетия Эритрея стала свидетелем периода миграций: с конца VII века, а затем с упадком Аксума, большие части Эритреи, включая высокогорья, были захвачены язычниками Беджа , которые предположительно основали несколько королевств на ее земле, таких как Баклин , Джарин и Ката . [32] Правление Беджа пришло в упадок в XIII веке. Впоследствии Беджа были изгнаны из высокогорья абиссинскими поселенцами с юга. [33] Другой народ, Беллоу, произошел из похожей среды, что и Беджа. Они появились впервые в XII веке, с тех пор они доминировали в частях северо-западной Эритреи до XVI века. [34] После 1270 года, с разрушением Королевства Загве , многие Агау бежали на территорию современной Эритреи. Большинство из них были культурно и лингвистически ассимилированы в местную культуру тигринья, за исключением биленов . [ 35] Еще одним народом, прибывшим после падения Аксума, были кушитскоязычные сахо , которые обосновались в горной местности до 14-го века. [36]
Тем временем Эритрея стала свидетелем очень медленного, но устойчивого обращения в ислам. Мусульмане уже достигли Эритреи в 613/615 году, во время Первой хиджры . В 702 году мусульманские путешественники прибыли на острова Дахлак . В 1060 году йеменская династия бежала в Дахлак и провозгласила султанат Дахлак , который просуществовал почти 500 лет. Этот султанат также имел суверенитет над портовым городом Массава . [37]
Однако, начиная с XII века, эфиопские династии Загве и Соломонидов в разной степени контролировали все плато и побережье Красного моря в Эритрее. [38] [39] Ранее эта территория была известна как Ma'ikele Bahr («между морями/реками», т. е. земля между Красным морем и рекой Мереб ), но во время правления императора Зары Якоба она была переименована в владения Бахр Негаш, Medri Bahri («Морская земля» на языке тигринья, хотя она включала некоторые области, такие как Шире на другой стороне Мереба, сегодня в Эфиопии). [ 40] [41] Со столицей в Дебарве [42] основными провинциями государства были Хамасиен , Серае и Акеле Гузаи .
Побережье Красного моря, имеющее стратегическое и торговое значение, оспаривалось многими державами. В 16 веке османы заняли архипелаг Дахлак , а затем Массауа. Также в 16 веке Эритрея пострадала от вторжений Ахмада Грана , мусульманского лидера султаната Адаль . После изгнания адалитов османы заняли еще большую часть прибрежной зоны Эритреи. [43] [44] Османская империя сохраняла лишь незначительный контроль над большей частью территории в течение последующих столетий до 1865 года, когда египтяне получили Массауа от османов. Оттуда они продвигались вглубь страны к плато, до 1876 года, когда египтяне потерпели поражение во время египетско-эфиопской войны . [38]
В южной Эритрее султанат Аусса (султанат Афар) стал преемником более раннего имамата Аусса . Последнее государство возникло в 1577 году, когда Мухаммед Джаса перенес свою столицу из Харара в Аусса (Асайта) с разделением султаната Адаль на Аусса и султанат Харар . В какой-то момент после 1672 года Аусса пришла в упадок в связи с зарегистрированным восхождением на трон имама Умара Дина бин Адама. [45] В 1734 году лидер Афар Кедафу, глава клана Мудайто, захватил власть и основал династию Мудайто . [46] [47] Это ознаменовало начало нового и более сложного государства, которое просуществовало в колониальный период. [47]
Границы нынешнего национального государства Эритрея были установлены во время борьбы за Африку . В 1869 [48] или 70 году тогдашний правящий султан Рахеита продал земли, окружающие залив Асэб , судоходной компании Рубаттино. [49] Этот район служил угольным пунктом вдоль судоходных путей, проложенных недавно построенным Суэцким каналом . Он почти стал частью Османского эялета Хабеш с центром в Египте , хотя они и покинули это место после сопротивления эритрейского народа. [50] Первые итальянские поселенцы прибыли в 1880 году. [49]
Позже, когда египтяне отступили из Судана во время восстания махдистов и потерпели неудачу в своих попытках захватить порты и другие места на этом побережье, британцы выступили посредниками в соглашении, по которому египтяне могли отступить через Эфиопию, а в обмен они позволили бы императору занять те равнинные районы, которые он оспаривал у турок и египтян. Император Йоханнес IV считал, что это включает Массауа, но вместо этого порт был передан британцами итальянцам, которые объединили его с уже колонизированным портом Асэб , чтобы сформировать прибрежное итальянское владение. Итальянцы воспользовались беспорядками в северной Эфиопии после смерти императора Йоханнеса IV в 1889 году, чтобы занять высокогорье и основать свою новую колонию, отныне известную как Эритрея, и получили признание от Менелика II , нового императора Эфиопии.
Итальянское владение морскими территориями, ранее заявлявшимися Абиссинией/Эфиопией, было оформлено в 1889 году подписанием Договора Вучале с императором Эфиопии Менеликом II (правил в 1889–1913 гг.) после поражения Италии от Эфиопии в битве при Адуа , где Италия предприняла попытку расширить свои владения из Эритреи в более плодородные внутренние районы Абиссинии. Позже Менелик отказался от Договора Вучале, поскольку переводчики обманули его, заставив согласиться на превращение всей Эфиопии в итальянский протекторат. Однако обстоятельства вынудили его жить по принципам итальянского суверенитета над Эритреей.
В вакууме, образовавшемся после смерти императора Йоханнеса IV в 1889 году , генерал Оресте Баратьери занял возвышенности вдоль побережья Эритреи, и Италия провозгласила создание новой колонии Итальянская Эритрея , колонии Королевства Италия . В Договоре Вучале (ит. Uccialli ), подписанном в том же году, король Менелик из Шевы , южного эфиопского королевства, признал итальянскую оккупацию земель своих соперников Богоса , Хамасиена , Аккеле Гузай и Серае в обмен на гарантии финансовой помощи и постоянного доступа к европейскому оружию и боеприпасам. Его последующая победа над своими соперничающими королями и восшествие на престол в качестве императора Менелека II (годы правления 1889–1913) сделали договор официально обязательным для всей территории. [51]
В 1888 году итальянская администрация запустила свои первые проекты развития в новой колонии. Эритрейская железная дорога была завершена до Саати в 1888 году [52] и достигла Асмэры в высокогорье в 1911 году. [53] Канатная дорога Асмэра -Массава была самой длинной в своем роде в мире, когда была открыта в 1937 году. Позднее она была демонтирована британцами после Второй мировой войны в качестве военных репараций . Помимо крупных инфраструктурных проектов, колониальные власти вложили значительные средства в сельскохозяйственный сектор. Они также контролировали обеспечение городских удобств в Асмэре и Массаве и наняли многих эритрейцев на государственную службу, особенно в полицию и департаменты общественных работ. [54] Тысячи эритрейцев одновременно были зачислены в армию, служившую во время итало-турецкой войны в Ливии, а также в Первой и Второй итало-абиссинских войнах.
Кроме того, итальянская администрация Эритреи открыла ряд фабрик, которые производили пуговицы, растительное масло, макароны, строительные материалы, упаковку мяса, табака, кожи и других бытовых товаров. В 1939 году было около 2198 фабрик, и большинство сотрудников были гражданами Эритреи. Создание промышленности также увеличило число как итальянцев, так и эритрейцев, проживающих в городах. Число итальянцев, проживающих на территории, увеличилось с 4600 до 75000 за пять лет; и с участием эритрейцев в промышленности торговля и фруктовые плантации были расширены по всей стране, в то время как некоторые из плантаций принадлежали эритрейцам. [55]
В 1922 году приход Бенито Муссолини к власти в Италии принёс глубокие изменения в колониальное правительство Итальянской Эритреи. После того, как Дуче объявил о рождении Итальянской империи в мае 1936 года, Итальянская Эритрея (расширенная за счёт северных регионов Эфиопии) и Итальянский Сомалиленд были объединены с только что завоёванной Эфиопией в новую административную территорию Итальянской Восточной Африки ( Africa Orientale Italiana ). Этот фашистский период характеризовался имперской экспансией во имя «новой Римской империи». Эритрея была выбрана итальянским правительством в качестве промышленного центра Итальянской Восточной Африки. После революционной борьбы эритрейцев итальянцы покинули Эритрею. [56]
Итальянцы принесли в Эритрею огромное развитие католицизма . К 1940 году почти треть населения территории была католиками, в основном в Асмэре, где было построено несколько церквей.
Итальянская Асмара была заселена большой итальянской общиной, и город приобрел итальянский архитектурный облик. Одним из первых зданий был офис президента Асмары : этот бывший «дворец итальянского правительства» был построен в 1897 году Фердинандо Мартини , первым итальянским губернатором Эритреи. Итальянское правительство хотело создать в Асмаре впечатляющее здание, из которого итальянские губернаторы могли бы демонстрировать преданность Королевства Италии «colonia primogenita» (первой дочерней колонии), как называли Эритрею. [57]
Сегодня Асмэра известна во всем мире своими итальянскими зданиями начала двадцатого века, включая кинотеатр Impero в стиле ар-деко , гостевой дом Africa в стиле «кубизма», эклектичный православный собор и бывший оперный театр , футуристическое здание Fiat Tagliero , неороманскую церковь Богоматери Розария, Асмэру и неоклассический дворец губернатора . Город усеян итальянскими колониальными виллами и особняками. Большая часть центральной Асмэры была построена между 1935 и 1941 годами, поэтому итальянцам фактически удалось построить почти целый город всего за шесть лет. [58]
Город итальянской Асмэры имел население 98 000 человек, из которых 53 000 были итальянцами, согласно итальянской переписи 1939 года. Этот факт сделал Асмэру главным «итальянским городом» Итальянской империи в Африке. Во всей Эритрее итальянских эритрейцев в том году было 75 000 человек. [59]
Многие промышленные инвестиции были сделаны итальянцами в районе Асмары и Массауа , но начало Второй мировой войны остановило расцвет индустриализации Эритреи. Во время усилий союзников по захвату Эритреи у итальянцев весной 1941 года большая часть инфраструктуры и промышленных зон была сильно повреждена в результате боевых действий.
Последующую итальянскую партизанскую войну поддерживали многие эритрейские колониальные войска вплоть до заключения итальянского перемирия в сентябре 1943 года. После капитуляции Италии во Второй мировой войне Эритрея была передана под британское военное управление.
Итальянские эритрейцы решительно отвергли аннексию Эритреи Эфиопией после войны: Партия Шара Италия доктора Винченцо Ди Мельо была основана в Асмэре в июле 1947 года, и большинство ее членов были бывшими итальянскими солдатами и многими эритрейскими аскари (организация поддерживалась правительством Италии). Эта партия под руководством доктора Ди Мельо добилась в 1947 году отклонения предложения о разделе Эритреи между Суданом и Эфиопией.
Главной целью этой итало-эритрейской партии была свобода Эритреи, но у них было предварительное условие, согласно которому до обретения независимости страна должна управляться Италией в течение как минимум 15 лет (как в случае с итальянским Сомали ).
Британские войска разгромили итальянскую армию в Эритрее в 1941 году в битве при Керене и поместили колонию под британское военное управление до тех пор, пока союзные войска не смогли определить ее судьбу. Несколько инфраструктурных проектов и предприятий, построенных итальянцами, были демонтированы и вывезены в Кению в качестве военных репараций . [60]
В отсутствие соглашения между союзниками относительно статуса Эритреи британская военная администрация продолжала существовать до конца Второй мировой войны до 1950 года. В первые послевоенные годы британцы предложили разделить Эритрею по религиозному признаку, при этом мусульманское население присоединилось к Судану , а христианское — к Эфиопии. Советский Союз , ожидая победы Итальянской коммунистической партии на итальянских выборах , изначально поддерживал возвращение Эритреи Италии под опеку или в качестве колонии. Советские дипломаты во главе с Максимом Литвиновым и при поддержке Ивана Майского и Вячеслава Молотова даже пытались сделать Эритрею попечителем самого Советского Союза. [61]
Арабские государства, рассматривая Эритрею и ее многочисленное мусульманское население как продолжение арабского мира, стремились к созданию независимого государства. В Асмэре, Эритрея, зафиксировано всего два крупных конфликта между христианами и мусульманами (в них большую роль сыграли эфиопы, поддерживаемые Юнионистской партией), один из них произошел в 1946 году, в нем участвовали Суданские силы обороны, а другой — в феврале 1950 года. Эта заметка о 1950 году. [ необходима цитата ]
Комиссия ООН (UNC) прибыла в Эритрею 9 февраля и начала свое многомесячное расследование 5 дней спустя. Действия юнионистской Shifta, поддерживаемые Эфиопией, усилились после ее прибытия, они стали дерзкими, лучше спланированными, лучше скоординированными и инновационными. Главной целью shifta было помешать свободному передвижению UNC в районах, контролируемых сторонниками блока независимости. Shifta пыталась помешать сельскому населению, которое поддерживало независимость, встретиться с UNC. Они нацелились на транспортные и коммуникационные системы. Телефонные линии, соединяющие Асмэру с крупными городами преимущественно пронезависимых районов западных низменностей и Массвы, постоянно перерезались. [ необходима цитата ]
Активный местный лидер Мусульманской лиги из Май Дерезе Башай Несредин Саид был убит юнионистом Шифта во время молитвы 20 февраля. Согласно отчету об инциденте, написанному муфтием шейхом Ибрагимом аль-Мухтаром, в 07:30 вечера понедельника того же числа 5 шифта пришли и выпустили в него несколько пуль, пока он молился. Причиной убийства было то, что они попросили его выйти из Мусульманской лиги и присоединиться к Юнионистской партии (UP), но он отказался. Убийство вызвало возмущение среди мусульман в Асмэре. Была организована хорошо организованная похоронная процессия, в которой приняли участие молодежь и мусульманские сановники. Процессия прошла по трем главным улицам, прежде чем достигла улицы, где находился офис UP. По словам муфтия, затем члены UP начали сначала бросать камни в процессию, за которыми последовали три гранаты, а затем последовал хаос. Между обеими сторонами произошло открытое противостояние, и многие были убиты и ранены с обеих сторон. Полиция вмешалась, отстреливаясь боевыми патронами, но столкновения продолжались. Несмотря на все это, процессия продолжила движение к кладбищу, где было захоронено тело. Затем беспорядки распространились на другие районы и приняли опасную сектантскую форму. Многие объекты были также разграблены и сожжены. В среду Британская военная администрация (BMA) объявила комендантский час, но беспорядки продолжались. [ необходима цитата ]
В четверг администратор BMA созвал встречу, в которую вошли муфтий и Абуна Маркос, и попросил их успокоить людей и попросить о примирении, и оба согласились. Мудрецы с обеих сторон приняли призыв, но разграбление имущества мусульманских торговцев продолжалось еще три дня, прежде чем беспорядки прекратились.
В субботу 25 февраля копты встретились в главной церкви, а мусульмане — в большой мечети и обсудили пути прекращения насилия. Обе стороны согласились дать клятву не допускать насилия друг против друга. Каждая сторона назначила комитет из четырех человек для наблюдения за выполнением соглашений. Позже 31 член с каждой стороны принесли клятву перед комитетом из восьми человек. Чтобы предотвратить дальнейшее насилие в других районах, комитет обеих сторон решил посетить мусульманские и христианские кладбища и возложить цветы на могилы жертв обеих сторон. Более 62 человек были убиты и более 180 получили ранения, а ущерб имуществу был огромным. [ необходима цитата ] Таким образом, беспорядки, в разжигании которых большую роль сыграл эфиопский офицер связи, были прекращены мудрыми религиозными лидерами и старейшинами обеих сторон.
Эфиопские амбиции в Африканском Роге были очевидны в экспансионистских амбициях ее монарха, когда Хайле Селассие заявил права на Итальянский Сомалиленд и Эритрею. Он сделал это заявление в письме Франклину Д. Рузвельту на Парижской мирной конференции и на Первой сессии Организации Объединенных Наций. [62] В Организации Объединенных Наций дебаты о судьбе бывших итальянских колоний продолжались. Британцы и американцы предпочли уступить Эритрею эфиопам, если это было возможно, в качестве награды за их поддержку во время Второй мировой войны . «Соединенные Штаты и Соединенное Королевство (аналогично) согласились поддержать уступку Эфиопии всей Эритреи, за исключением Западной провинции. Соединенные Штаты дали Эфиопии заверения в этом отношении». [63] Блок независимости эритрейских партий последовательно просил Генеральную Ассамблею ООН о немедленном проведении референдума для урегулирования вопроса о суверенитете Эритреи.
Комиссия Организации Объединенных Наций (ООН) была отправлена в бывшую колонию в феврале 1950 года в отсутствие соглашения с союзниками и перед лицом требований Эритреи о самоопределении. Именно в этот момент посол США в ООН Джон Фостер Даллес сказал: «С точки зрения справедливости, мнение эритрейского народа должно быть рассмотрено. Тем не менее, стратегический интерес Соединенных Штатов в бассейне Красного моря и соображения безопасности и мира во всем мире делают необходимым, чтобы страна была связана с нашим союзником Эфиопией». [64] Выбор слов посла, наряду с оценкой британского посла в Аддис-Абебе, совершенно ясно показывает, что Эритрея стремилась к независимости. [62]
Комиссия предложила создать некую форму ассоциации с Эфиопией, и Генеральная Ассамблея ООН 2 декабря 1950 года приняла это предложение вместе с положением о прекращении британской военной администрации Эритреи не позднее 15 сентября 1952 года. Британская военная администрация провела выборы в Законодательное собрание 25 и 26 марта 1952 года для представительного собрания из 68 членов, поровну разделенных между христианами и мусульманами. Этот орган, в свою очередь, принял проект конституции, представленный комиссаром ООН 10 июля. 11 сентября 1952 года император Хайле Селассие ратифицировал конституцию. Представительное собрание впоследствии стало Эритрейским собранием. В 1952 году вступила в силу резолюция 390 Генеральной Ассамблеи ООН о федеративном объединении Эритреи с Эфиопией.
Резолюция проигнорировала пожелания эритрейцев о независимости, но гарантировала населению некоторые демократические права и определенную автономию. Некоторые ученые утверждали, что проблема была религиозной, между мусульманским населением низменности, желающим независимости, и христианским населением горной местности, стремящимся к союзу с Эфиопией. Другие ученые, включая бывшего генерального прокурора Эфиопии Берекета Хабте Селассие , утверждают, что «религиозная напряженность здесь и там... эксплуатировалась британцами, [но] большинство эритрейцев (христиан и мусульман) были едины в своей цели свободы и независимости». [62] Однако почти сразу после вступления федерации в силу эти права начали ограничиваться или нарушаться. Американское, британское и эфиопское правительства получили призывы в Эритрее о проведении референдума о независимости, и конфиденциальный американский меморандум подсчитал, что около 75% эритрейцев поддерживают Партию независимости. [65]
Подробности ассоциации Эритреи с Эфиопией были установлены резолюцией 390A (V) Генеральной Ассамблеи ООН от 2 декабря 1950 года. Она призывала Эритрею и Эфиопию быть связанными посредством свободной федеральной структуры под суверенитетом Императора. Эритрея должна была иметь свою собственную административную и судебную структуру, свой собственный флаг и контроль над своими внутренними делами, включая полицию, местное управление и налогообложение. [62] Федеральное правительство, которое по всем намерениям и целям было существующим имперским правительством, должно было контролировать иностранные дела (включая торговлю), оборону, финансы и транспорт. В результате долгой истории сильного землевладельческого крестьянства и фактического отсутствия крепостного права в большинстве частей Эритреи, основная часть эритрейцев выработала отчетливое чувство культурной идентичности и превосходства по отношению к эфиопам. Это в сочетании с эритрейцами, которые стремились к политическим свободам, чуждым эфиопской политической традиции, стало причиной того, что британская администрация покинула страну, и эритрейцы в конечном итоге выиграли эту борьбу. Однако с самого начала федерации Хайле Селассие пытался подорвать независимый статус Эритреи, что вызвало отчуждение у многих эритрейцев. Император заставил избранного главу исполнительной власти Эритреи уйти в отставку, сделал амхарский официальным языком вместо арабского и тигринья, прекратил использование эритрейского флага, ввел цензуру и вывел многие предприятия из Эритреи. Наконец, в 1962 году Хайле Селассие оказал давление на Ассамблею Эритреи, чтобы она упразднила Федерацию и присоединилась к имперскому Эфиопскому клану, к большому разочарованию тех в Эритрее, кто выступал за более либеральный политический порядок.
Воинственное сопротивление включению Эритреи в Эфиопию началось в 1958 году с основания Эритрейского освободительного движения (ЭЛМ, араб. : حركات تحرير إريتريا (Движения за освобождение Эритреи), тигринья : ማህበር ሸውዓተ Mahber showate (Ассоциация семи)), организации, состоящей в основном из студентов, интеллектуалов и городских наемных рабочих. ЭЛМ под руководством эритрейца Хамида Идриса Авате занималось подпольной политической деятельностью, направленной на развитие сопротивления централизаторской политике имперского эфиопского государства. Однако к 1962 году ЭЛМ было обнаружено и уничтожено имперскими властями.
Император Хайле Селассие в одностороннем порядке распустил парламент Эритреи и незаконно аннексировал страну в 1962 году. Война продолжилась после того, как Хайле Селассие был свергнут в результате переворота в 1974 году. Дерг , новое правительство Эфиопии, представляло собой марксистскую военную хунту во главе с сильным лидером Менгисту Хайле Мариамом .
В 1960 году эритрейские изгнанники в Каире основали Фронт освобождения Эритреи (ФОРЭ), который возглавил борьбу за независимость Эритреи в 1960-х годах. В отличие от ФОРЭ, ФОРЭ с самого начала был настроен на ведение вооруженной борьбы за независимость Эритреи. ФОРЭ в основном состоял из эритрейских мусульман из сельских низин на западном краю территории. В 1961 году политический характер ФОРЭ был неопределенным, но радикальные арабские государства, такие как Сирия и Ирак, рассматривали Эритрею как преимущественно мусульманский регион, борющийся за то, чтобы избежать эфиопского гнета и имперского господства. Поэтому эти две страны оказывали ФОРЭ военную и финансовую помощь.
ELF начал военные операции в 1961 году и активизировал свою деятельность в ответ на роспуск федерации в 1962 году. К 1967 году ELF приобрел значительную поддержку среди крестьян, особенно на севере и западе Эритреи, а также вокруг портового города Массауа . Хайле Селассие попытался успокоить растущие волнения, посетив Эритрею и заверив ее жителей, что в соответствии с новыми соглашениями с ними будут обращаться как с равными. Хотя он раздавал должности, деньги и титулы в основном христианским горцам в надежде привлечь на свою сторону потенциальных противников Эритреи в начале 1967 года, имперская тайная полиция Эфиопии также создала широкую сеть информаторов в Эритрее и проводила исчезновения, запугивания и убийства среди того же населения, заставив нескольких видных политических деятелей бежать из страны. Имперская полиция стреляла боевыми патронами, убив десятки молодых людей во время нескольких студенческих демонстраций в Асмэре в это время. Имперская армия также активно совершала массовые убийства вплоть до свержения императора Дергом в 1974 году.
К 1971 году деятельность ELF стала достаточно опасной, чтобы император объявил военное положение в Эритрее. Он развернул примерно половину эфиопской армии, чтобы сдержать борьбу. Внутренние споры по поводу стратегии и тактики в конечном итоге привели к фрагментации ELF и основанию в 1972 году Фронта освобождения народа Эритреи (EPLF). Руководство этого многоэтнического движения стало доминировать в лице левых христианских диссидентов, говоривших на тигринья, преобладающем языке Эритреи. Спорадические вооруженные конфликты между двумя группами происходили с 1972 по 1974 год, даже когда они сражались с эфиопскими войсками. К концу 1970-х годов EPLF стала доминирующей вооруженной эритрейской группировкой, сражающейся против эфиопского правительства, и Исайяс Афеворк стал ее лидером. Большая часть материалов, используемых для борьбы с Эфиопией, была захвачена у армии.
К 1977 году EPLF, казалось, был готов вытеснить эфиопов из Эритреи. Однако в том же году массированная переброска советского оружия в Эфиопию позволила эфиопской армии вернуть себе инициативу и вынудила EPLF отступить в буш. Между 1978 и 1986 годами Дерг предпринял восемь безуспешных крупных наступлений против движения за независимость. В 1988 году EPLF захватил Афабет , штаб-квартиру эфиопской армии на северо-востоке Эритреи, выведя из строя примерно треть эфиопской армии и побудив эфиопскую армию отступить из своих гарнизонов в западных низинах Эритреи. Затем бойцы EPLF заняли позиции вокруг Керена , второго по величине города Эритреи. Тем временем другие диссидентские движения продвигались по всей Эфиопии. В конце 1980-х годов Советский Союз сообщил Менгисту, что не будет продлевать свое соглашение об обороне и сотрудничестве. С прекращением советской поддержки и поставок моральный дух эфиопской армии резко упал, и EPLF вместе с другими эфиопскими повстанческими силами начал продвигаться на эфиопские позиции. В 1980 году Постоянный народный трибунал постановил, что право эритрейского народа на самоопределение не является формой отделения. [66]
Соединенные Штаты сыграли посредническую роль в мирных переговорах в Вашингтоне в течение месяцев, предшествовавших падению режима Менгисту в мае 1991 года. В середине мая Менгисту ушел с поста главы эфиопского правительства и отправился в изгнание в Зимбабве , оставив временное правительство в Аддис-Абебе . Разгромив эфиопские силы в Эритрее, войска EPLF взяли под контроль свою родину. Позже в том же месяце Соединенные Штаты председательствовали на переговорах в Лондоне, чтобы формализовать окончание войны. В этих переговорах приняли участие четыре основные воюющие группы, включая EPLF.
После краха правительства Менгисту независимость Эритреи начала привлекать влиятельный интерес и поддержку со стороны Соединенных Штатов. Эксперт Heritage Foundation Africa Майкл Джонс написал, что «есть некоторые скромно обнадеживающие признаки того, что фронт намерен отказаться от автократических методов Менгисту». [67]
Высокопоставленная делегация США также присутствовала в Аддис-Абебе на конференции 1–5 июля 1991 года, которая создала переходное правительство в Эфиопии. EPLF присутствовал на июльской конференции в качестве наблюдателя и провел переговоры с новым переходным правительством относительно отношений Эритреи с Эфиопией. Результатом этих переговоров стало соглашение, в котором эфиопы признали право эритрейцев на проведение референдума о независимости.
Хотя некоторые кадры EPLF в свое время придерживались марксистской идеологии, советская поддержка Менгисту охладила их пыл. Падение коммунистических режимов в бывшем Советском Союзе и Восточном блоке убедило их, что это была провальная система. EPLF выразила свою приверженность установлению демократической формы правления и рыночной экономики в Эритрее. Соединенные Штаты согласились оказать помощь как Эфиопии, так и Эритрее при условии дальнейшего продвижения к демократии и правам человека.
В мае 1991 года EPLF учредил Временное правительство Эритреи (ВПГ) для управления делами Эритреи до тех пор, пока не будет проведен референдум о независимости и не будет создано постоянное правительство. Лидер EPLF Афеверки стал главой PGE, а Центральный комитет EPLF стал ее законодательным органом.
Эритрейцы подавляющим большинством голосов высказались за независимость в период с 23 по 25 апреля 1993 года на референдуме, который проводился под наблюдением ООН. Результатом референдума стало 99,83% голосов за независимость Эритреи. 27 апреля 1993 года власти Эритреи объявили Эритрею независимым государством. Правительство было реорганизовано, а Национальная ассамблея была расширена за счет включения как членов EPLF, так и не членов EPLF. Ассамблея выбрала Исайяса Афеворка президентом. EPLF реорганизовался в политическую партию, Народный фронт за демократию и справедливость (PFDJ). [68]
Первый президент Эритреи , Исайяс Афеворк , был президентом Эритреи с 1993 года. Народный фронт за демократию и справедливость (НФДС) является единственной легальной политической партией. [69]
25 октября 1994 года президент Эритреи лишил гражданства всех Свидетелей Иеговы, родившихся там. Хотя Свидетели Иеговы политически нейтральны, миролюбивы, соблюдают законы и платят налоги, их арестовывают и сажают в тюрьму только за их христианскую веру.
В июле 1996 года была ратифицирована Конституция Эритреи , но она до сих пор не вступила в силу.
В 1998 году пограничный спор с Эфиопией из-за города Бадме привел к эритрейско-эфиопской войне , в которой погибли тысячи солдат из обеих стран. Эритрея пострадала от значительного экономического и социального стресса, включая массовое перемещение населения, снижение экономического развития и одну из самых серьезных проблем с минами в Африке .
Пограничная война закончилась в 2000 году подписанием Алжирского соглашения . Среди условий соглашения было учреждение миротворческой операции ООН, известной как Миссия ООН в Эфиопии и Эритрее (МООНЭЭ); с более чем 4000 миротворцев ООН. ООН создала временную зону безопасности, состоящую из 25-километровой демилитаризованной буферной зоны в Эритрее, проходящей вдоль спорной границы между двумя государствами и патрулируемой войсками ООН. Эфиопия должна была отойти на позиции, которые она занимала до начала военных действий в мае 1998 года. Алжирское соглашение предусматривало окончательную демаркацию спорной пограничной зоны между Эритреей и Эфиопией путем назначения независимого, связанного с ООН органа, известного как Комиссия по установлению границы между Эритреей и Эфиопией (EEBC), задачей которой было четко определить границу между двумя странами и вынести окончательное и обязательное решение. Мирное соглашение будет завершено с реализацией решения Пограничной комиссии, что также завершит задачу миротворческой миссии. После тщательного изучения Комиссия вынесла окончательное решение о границе в апреле 2002 года, которое присудило некоторую территорию каждой стороне, но Бадме (горячая точка конфликта) была присуждена Эритрее. Решение комиссии было отклонено Эфиопией. Пограничный вопрос остается спорным, поскольку Эфиопия отказывается вывести свои войска с позиций в спорных районах, включая Бадме, в то время как «трудный» мир сохраняется.
Миссия МООНЭЭ была официально прекращена в июле 2008 года после возникновения серьезных трудностей с обеспечением своих войск из-за перебоев с поставками топлива.
Кроме того, дипломатические отношения Эритреи с Джибути были на короткое время разорваны во время пограничной войны с Эфиопией в 1998 году из-за спора о близких отношениях Джибути с Эфиопией во время войны, но были восстановлены и нормализованы в 2000 году. Отношения снова напряжены из-за возобновления пограничного спора. Аналогичным образом, Эритрея и Йемен имели пограничный конфликт между 1996 и 1998 годами из-за островов Ханиш и морской границы, который был разрешен в 2000 году Постоянной палатой третейского суда в Гааге .
Эритрея улучшила здравоохранение и находится на пути к достижению Целей развития тысячелетия (ЦРТ) в области здравоохранения, в частности, здоровья детей. [70] Ожидаемая продолжительность жизни при рождении увеличилась с 39,1 лет в 1960 году до 59,5 лет в 2008 году; показатели материнской и детской смертности резко снизились, а инфраструктура здравоохранения расширилась. [70]
Иммунизация и детское питание решались путем тесного сотрудничества со школами в рамках многосекторального подхода; число детей, вакцинированных против кори, почти удвоилось за семь лет, с 40,7% до 78,5%, а распространенность детей с недостаточным весом снизилась на 12% с 1995 по 2002 год (серьезная распространенность недостаточного веса на 28%). [70] Национальное подразделение по защите от малярии Министерства здравоохранения зарегистрировало снижение смертности от малярии на целых 85%, а числа случаев на 92% в период с 1998 по 2006 год. [70] Правительство Эритреи запретило женское обрезание (FGM), заявив, что эта практика является болезненной и подвергает женщин риску возникновения опасных для жизни проблем со здоровьем. [71] [70] Малярия и туберкулез являются распространенными заболеваниями. [72] Распространенность ВИЧ в возрасте от 15 до 49 лет превышает 2%. [72]
Из-за своего разочарования в тупиковом мирном процессе с Эфиопией президент Эритреи Исайяс Афеворк написал серию Одиннадцати писем Совету Безопасности ООН и Генеральному секретарю Кофи Аннану . Несмотря на Алжирское соглашение , напряженные отношения с Эфиопией продолжались и привели к региональной нестабильности. Его правительство также было осуждено за предполагаемое вооружение и финансирование мятежа в Сомали ; Соединенные Штаты рассматривают возможность объявить Эритрею « государством-спонсором терроризма ». [73] [74]
В декабре 2007 года, по оценкам, 4000 эритрейских солдат оставались в «демилитаризованной зоне» с еще 120 000 вдоль своей стороны границы. Эфиопия держала 100 000 солдат вдоль своей стороны. [75]
В сентябре 2012 года израильская газета Haaretz опубликовала разоблачительную статью об Эритрее. В Израиле находится более 40 000 эритрейских беженцев. НПО « Репортеры без границ» поставила Эритрею на последнее место по свободе слова с 2007 года, даже ниже Северной Кореи. [76]
Мятеж эритрейской армии 2013 года произошел 21 января 2013 года, когда около 100–200 солдат эритрейской армии в столице Асмэре на короткое время захватили штаб-квартиру государственной телерадиокомпании EriTV и транслировали сообщение с требованием реформ и освобождения политических заключенных. [77] 10 февраля 2013 года президент Исайяс Афеворк прокомментировал мятеж, назвав его не вызывающим беспокойства. [78]
В сентябре 2018 года президент Исайяс Афеворки и премьер-министр Эфиопии Абий Ахмед подписали историческое мирное соглашение между двумя странами. [79]
8 июля 2017 года вся столица Асмэра была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО , включение состоялось во время 41-й сессии Комитета всемирного наследия. [80] [81] [82] [83] [84] [85]
19 июня 2008 года BBC опубликовала хронологию конфликта Эритреи с Эфиопией до той даты и сообщила, что «пограничный спор продолжается»: [86]
В отношении пограничного конфликта между Джибути и Эритреей :
В отношении южной части Сомали : В декабре 2009 года Совет Безопасности ООН ввел санкции против Эритреи , обвинив ее в вооружении и предоставлении финансовой помощи группам ополченцев в зонах конфликта на юге Сомали. [93] [94] 16 июля 2012 года Группа наблюдателей ООН сообщила, что «не нашла никаких доказательств прямой поддержки Эритреей групп ополченцев в прошлом году». [95]
С ноября 2020 года Эритрея участвует в войне в Тыграе (см. Участие Эритреи в войне в Тыграе ).
{{cite book}}
: |first1=
имеет общее название ( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link)