Юдхиштхира ( санскрит : युधिष्ठिर, IAST : Yudhiṣṭhira ), также известный как Дхармараджа , был царём Индрапрастхи , а затем царём королевства Куру в эпосе Махабхарата . Он является старшим среди пяти Пандавов , а также одним из центральных персонажей эпоса. [2]
Юдхиштхира был сыном Кунти , первой жены царя Панду , рожденной богом Ямой из-за неспособности Панду иметь детей. Юдхиштхира верил в дхарму (мораль и добродетели) и был выбран наследным принцем Куру. Но после инцидента с Лакшагрихой его посчитали мертвым, а его двоюродный брат Дурьодхана был назначен новым наследником. Царство было разделено пополам из-за спора о престолонаследии между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Юдхиштхира получил бесплодную половину, которую он позже превратил в великолепный город Индрапрастха . [ 3]
Юдхиштхира и его братья заключили полиандрический брак с Драупади , принцессой Панчалы , которая стала императрицей Индрапрастхи. После того, как Юдхиштхира совершил Раджасуя Яджну , его ревнивый кузен Дурьодхана и его дядя Шакуни пригласили его сыграть в кости . Шакуни, мастер игры, представлял Дурьодхану против Юдхиштхиры и манипулировал им, заставив его поставить на кон свое царство, богатство, свободу своих братьев, Драупади, и даже себя самого. После игры Пандавы и Драупади были отправлены в изгнание на тринадцать лет, причем последний год им пришлось провести инкогнито. Во время своего изгнания Юдхиштхира был испытан своим божественным отцом Ямой. В течение последнего года изгнания Юдхиштхира замаскировался под Канку и служил царю царства Матсья . [4]
Юдхиштхира был лидером успешной фракции Пандавов в войне Курукшетра и победил многих почтенных воинов, таких как Шалья . Затем он правил королевством Куру в течение 36 лет, пока не объявил о своей отставке. В конце эпоса он был единственным среди своих братьев, кто вознесся на небеса , сохранив при этом свое смертное тело. [5]
.JPG/1280px-Yudhishthir_Birla_mandir_6_dec_2009_(29).JPG)
Слово Юдхиштхира является составным словом алук (то есть сохраняет падежное окончание своей первой части). Оно означает «тот, кто устойчив в битве». Оно состоит из слов yudhi (мужской род, местный падеж единственного числа), что означает «в битве» — от yudh (युध्), что означает «битва, сражение», — и sthira (स्थिर), что означает «устойчивый». [6] Его другие имена:
Согласно буддийским источникам, к позднему и постведическому периодам Куру превратилось в небольшое государство, которым правил вождь по имени Коравья и которое принадлежало к готу Юддхиттхила ( Юдхиштхира ) . [9] [10]
Однажды риши-брахман Киндама и его жена наслаждались природой в лесу, когда отец Юдхиштхиры Панду случайно выстрелил в них, приняв за оленей. Перед смертью Киндама проклял царя, наказав ему умереть, если он вступит в половую связь с любой женщиной. Из-за этого проклятия Панду не смог стать отцом. В качестве дополнительного наказания за убийство Панду отрекся от престола Хастинапура , и его слепой брат Дхритараштра принял бразды правления королевством. [11]
Узнав о проклятии Панду, Кунти сказала ему, что он может быть отцом ребенка, и рассказала о своем благословении мудреца Дурвасы. Тогда Панду попросил Кунти применить свое благословение и предложил призвать Дхарму, чтобы получить правдивого, знающего и справедливо знающего сына, который сможет править Хастинапуром. В полнолуние мая (санскрит: Джьештх маса) родился первый и старший из Пандавов, Юдхиштхира. Четырьмя младшими братьями Юдхиштхиры были Бхима (рожденный от призывания Ваю ); Арджуна (рожденный от призывания Индры ); и близнецы Накула и Сахадева (рожденные от призывания Ашвинов ). [12]
Юдхиштхира обучался религии, науке, управлению и военному искусству у наставников Куру, Крипы и Дроны . В частности, он стал мастером в использовании копья и боевой колесницы. Говорят, что его копье было настолько сильным, что могло пронзить каменную стену, как если бы это был лист бумаги. Его колесница всегда летала на расстоянии 4 пальцев над землей из-за его благочестия. [13]
Брак и дети После того, как Юдхиштхира и его братья закончили свое обучение, они вернулись в Хастинапур . Дурьодхана вместе с Шакуни планировали убить их и отправили Юдхиштхиру, его братьев и сестер, а также его мать во дворец, сделанный из воска, называемый Лакшагриха . [14]
Однажды ночью человек Шакуни, Пурочана , поджег его. Однако принцы и их мать выжили. Они были убиты горем и решили спрятаться от Хастинапура. Позже Арджуна посетил сваямвар Драупади и получил ее руку и сердце. Но из-за недоразумения Кунти Драупади стала общей женой всех Пандавов. Позже в Индрапрастхе Драупади родила Юдхиштхире сына Пративиндхью и дочь Сутану. Позже Сутану был женат на Ашвабхану, старшем сыне Кришны и Сатьябхамы. Хотя у Юдхиштхиры была еще одна жена по имени Девика , Драупади была его главной супругой, а также императрицей. [15]
Юдхиштхира женился на Девике на церемонии добровольного бракосочетания, организованной ее отцом Говасеной, который был царем королевства Шивы . У них был сын Яудхея. Согласно Пуранам, Яудхея также был именем сына Пративиндхьи. [16] Бхагавата -пурана , а также Вишну-пурана также упоминают Паурави как одну из жен Юдхиштхиры. У этой пары родился сын по имени Девака. [17]
Когда Пандавы вернулись в Хастинапур после того, как скрылись, между Юдхиштхирой и Дурьодханой возник конфликт относительно наследного принца Хастинапура. Юдхиштхира изначально был назначен наследным принцем Хастинапура, но после событий Лакшагрихи люди подумали, что он умер, и Дурьодхана был назначен новым наследным принцем Хастинапура. По совету Бхишмы Дхритараштра отдал половину царства Пандавам для правления. Однако земля находилась под контролем Такшаки . Пандавы победили Такшаку и с помощью Майасуры построили великолепный город под названием Индрапрастха . [18]
Через несколько лет после своей коронации в Индрапрастхе Юдхиштхира отправился совершать Раджасуя яджну. [19] Арджуна , Бхима , Накула и Сахадева повели армии по всем четырем углам света, чтобы получить дань со всех царств для жертвоприношения Юдхиштхиры. Непослушный царь Магадхи Джарасандха был побежден Бхимой и Кришной. На своем жертвоприношении Юдхиштхира выбрал Кришну своим почетным гостем. На яджне присутствовало много царей, включая Дурьодхану и Шишупалу . Шишупала был обезглавлен Кришной за свои злые дела. Раздраженный и ревнивый Дурьодхана вернулся в Хастинапур. [20]
Юдхиштхира был брошен вызов на игру в кости в Хастинапуре его двоюродным братом Дурьодханой. Дурьодхана пригласил его, потому что он завидовал богатству и могуществу Юдхиштхиры, которые он увидел в Раджасуе. Шакуни использовал кости, сделанные из костей его отца, что всегда гарантировало, что он получит желаемое число, и Юдхиштхире было разрешено ставить все, чем он гордился и что имел право на большее. После потери своих братьев и своей империи он поставил себя и также свою жену, что привело к Вастрахарану. Позже он снова проиграл свое королевство в игре и был вынужден отправиться в изгнание на 13 лет, включая один год анонимности. [21]
Через некоторое время после похода в леса Юдхиштхира встревожился, осознав, что не может накормить брахманов, которые последовали за ним в леса. По совету своего жреца, мудреца Дхаумьи, Юдхиштхира встал в реку и умилостивил Сурью , бога Солнца, произнеся его 108 имен. Бог подарил Юдхиштхире медную тарелку, Акшая Патра , сказав, что любая еда, приготовленная в этом сосуде, будет неисчерпаемой, пока Драупади не закончит свою ежедневную трапезу. Он также благословил Юдхиштхиру, что последний вернет себе свое царство четырнадцать лет спустя. [22]
Мудрец Вьяса передает Пратисмрити Юдхиштхире и просит его передать ее Арджуне. По совету Вьясы Юдхиштхира разрешает Арджуне совершать покаяние в Гималаях и получить небесное оружие от богов. Во время отсутствия Арджуны мудрец Брихадашва утешает Юдхиштхиру, рассказывая историю о Нале и Дамаянти . Брихадашва советует Юдхиштхире не поддаваться страданиям, несмотря на ужасные условия, в которых он живет. В конце истории Юдхиштхира получил мантру от мудреца, которая делает его мастером азартных игр. [23]
Однажды, когда Бхима бродил по лесам, его схватил гигантский змей, который подавил мощь Пандавов своим взглядом. Тем временем обеспокоенный Юдхиштхира искал Бхиму и нашел его во власти змеи. К шоку Юдхиштхиры, змея представляется древним царем Нахушей , отцом Яяти и легендарным предком Пандавов.
Нахуша задал Юдхиштхире вопросы о духовности и был удовлетворен его ответами. В свою очередь, он также прояснил сомнения Юдхиштхиры по некоторым духовным темам. Затем Нахуша рассказал свою историю Юдхиштхире о том, как он правил Сваргой в былые дни, как он был опьянен гордыней и как он превратился в змею из-за проклятия мудрецов Бхригу и Агастьи . Нахуша использовал свою собственную историю, чтобы предупредить Юдхиштхиру о последствиях высокомерия.
Агастья и Бхригу предсказали, что Юдхиштхира спасет Нахушу от его проклятия. После разговора с Юдхиштхирой Нахуша восстановил свою изначальную форму и вернулся в Сваргу. [24]
Вечно молодой мудрец Маркандея однажды посетил Юдхиштхиру. Он рассказал Юдхиштхире много историй, включая характеристики юг, историю царя Шиби и историю Савитри и Сатьявана . Он также рассказал Юдхиштхире историю Рамы и рассуждал о духовной философии. [25]
Во время изгнания четверо других Пандавов наткнулись на озеро, в котором обитал Якша . Якша бросил вызов братьям, чтобы они ответили на его моральные вопросы, прежде чем выпить воды; четверо Пандавов рассмеялись и все равно выпили воду. В результате они захлебнулись водой и умерли. Юдхиштхира вошел последним, ответил на многие вопросы, заданные ему Якшей. После того, как Якша был удовлетворен ответами, он предложил Юдхиштхире выбор вернуть одного из его братьев, и Юдхиштхира выбрал Накулу. Когда Якша спросил его о его рассуждениях, Юдхиштхира ответил, что он все еще жив как потомок Кунти, но никого нет в живых как потомок Мадри , поэтому он выбрал Накулу. Якша снова был впечатлен и оживил всех братьев и сестер Пандавов.
Якша спросил о других желаниях, так как он был впечатлен, и сказал ему, что он может попросить о богатстве, силе, власти, о чем угодно. Юдхиштхира сказал, что он уже получил силу, богатство и власть, когда все его четыре брата были оживлены, и сказал, что он не может просить о других желаниях. Юдхиштхира ответил: «Достаточно того, что я увидел тебя своими чувствами, вечного Бога богов, каким ты являешься! О отец, какое бы благо ты ни даровал мне, я непременно с радостью приму! Пусть я, о господин, всегда побеждаю алчность, глупость и гнев, и пусть мой ум всегда будет предан милосердию, истине и аскетическим аскезам!» [26]
Эту историю часто приводят как пример праведных принципов Юдхиштхиры. [27] Позже Якша назвал себя отцом Юдхиштхиры, Дхармой, и указал им на царство Матсья , чтобы провести там последний год изгнания в уединении.
Вместе со своими братьями Юдхиштхира провел последний год изгнания в царстве Матсья. Он выдал себя за брахмана по имени Канка (между собой Пандавы называли его Джая) и посоветовал царю игру в кости. [28]
После смерти Кичаки от руки Бхимы, Матсья была захвачена царем Сушармой из Тригарты , в отместку за набеги, которым его царство подверглось от Кичаки, и в сотрудничестве с Дурьодханой из Хастинапура. Когда армия Сушармы закрыла королевство, Канка вызвался следовать за царем Виратой, чтобы сразиться с захватчиком, и взял с собой своих трех братьев, Валлабху ( Бхиму ), Грантику ( Накулу ) и Тантрипалу ( Сахадеву ), с собой и будучи замаскированными. На поле боя братья проявили храбрость, защищая царя Вирату, прежде чем окончательно победить царя Сушарму.
Пока Юдхиштхира и царь Вирата сражались с Сушармой, на город двинулось войско из Хастинапура. Принц Уттар и Бриханнала ( Арджуна ), которые были оставлены защищать город, сплотились, чтобы защитить королевство, где Арджуна раскрыл свою личность и отразил вторжение. Когда царь Вирата вернулся из битвы, личности всех Пандавов были раскрыты, и Юдхиштхира поздравил с браком принцессы Уттары и Абхиманью , как и предполагал Арджуна.
Когда период изгнания закончился, Дурьодхана отказался вернуть царство Юдхиштхиры. Юдхиштхира предпринял многочисленные дипломатические попытки вернуть свое царство мирным путем, но тщетно. Оставшись без другого выбора, Юдхиштхира начинает войну. [29]
Флаг колесницы Юдхиштхиры нес изображение золотой луны с планетами вокруг нее. К нему были привязаны две большие и красивые литавры, называемые Нанда и Упананда. [30] Перед началом войны Юдхиштхира сошел со своей колесницы, чтобы принять благословения от своего деда Бхишмы , учителей Дроны и Крипы и дяди Шальи , которые все были на его противоположной стороне в войне, показывая свое уважение к старшим. Он также попросил желающих Кауравов присоединиться к нему. По его просьбе один из сыновей Дхритараштры , Юютсу, присоединился к войне на стороне Пандавов. [31]
Юдхиштхира был описан как превосходный воин на колеснице и мастер боя на копьях. Юдхиштхира победил многих воинов в войне, таких как Дурьодхана. Копье Юдхиштхиры изначально принадлежало Ишане , которым он убил Шалью во время войны. [32]
На 14-й день войны, пока Арджуна был занят поисками Джаядратхи , Дрона попытался захватить Юдхиштхиру, но Арджуна расстроил планы Дроны. Юдхиштхира и Дрона вступили в жестокую схватку, в которой Юдхиштхира в конечном итоге был побежден Дроной. [33] Позже Юдхиштхира помог своему племяннику Гхатоткаче убить асуру Аламбушу. [34]
Юдхиштхира позже дважды победил Дурьодхану, и последнего пришлось спасать Дроне. [35] Дрона и Юдхиштхира вступили в поединок лучников, который закончился ничьей. [36] Юдхиштхира позже был побеждён Критавармой . [37]
На 15-й день к Юдхиштхире обратился Дрона , чтобы тот спросил его о смерти его сына Ашваттхамы , который, как он слышал, погиб от руки Бхимы. Разрываясь между своим долгом искалечить Дрону и сохранением своей морали, Юдхиштхира выбрал полуправду, подтвердив смерть слона Ашваттхамы, но опустив контекстную часть о том, что это был слон, а не его сын. Это было эффективно для первой цели искалечить Дрону, но также заставило его собственную колесницу в конце концов упасть на землю, вместо того чтобы слегка левитировать, как это было до этого инцидента. Юдхиштхира был одним из 5 человек, которые стали свидетелями того, как дух Дроны покинул его тело. [38]
На 17-й день он сильно ранил Дурьодхану и собирался убить его, но решил пощадить его по совету Бхимы, который напомнил ему о его обете убить Дурьодхану. [39] Юдхиштхира был побеждён и Карной , и Ашваттхамой .
Обеспокоенный безопасностью Юдхиштхиры, Арджуна отступает с поля битвы, чтобы найти его, но обнаруживает, что тот укрывается в лагере. Разгневанный на Арджуну за то, что он еще не убил Карну, Юдхиштхира оскорбляет его, предлагая Арджуне передать Гандиву другому воину, если он не думает, что способен убить Карну. [40] Арджуна, разгневанный оскорблением Юдхиштхиры, попытался убить его своим мечом, но был остановлен вмешательством Кришны. Полный сожаления, Арджуна попытался покончить жизнь самоубийством, но Кришна отговорил его от этого . Братья примирили свои разногласия и обнялись. [41]
В последний день войны Юдхиштхира был очень энергичен и вступил в жестокую схватку с последним верховным командующим Кауравов, Шальей . С помощью Бхимы Юдхиштхира сумел убить своего дядю. [42]
Когда поле битвы было очищено от Кауравов, но Дурьодханы не было видно, Юдхиштхира получил сообщение, что его враг спрятался в ближайшем болоте. Братья Пандавы и Кришна отправились в болото и высмеяли Дурьодхану, лишив его убежища. Юдхиштхира предложил Дурьодхане последний вызов, сразиться с любым из Пандавов любым оружием, которое пожелает Дурьодхана. Юдхиштхира также пообещал Дурьодхане, что если он победит, то станет следующим царем Хастинапура. [43]
Когда Дурьодхана выбрал Бхиму, другие братья Пандавы, Кришна и Баларама стали свидетелями поединка на булавах между бойцами на булавах. Когда Бхима наконец победил Дурьодхану и начал оскорблять его врага, Юдхиштхира был достаточно недоволен неуважением своего брата и приказал Бхиме покинуть поле битвы. В конечном итоге Юдхиштхира выслушал последний разговор и причитания Дурьодханы, прежде чем оставить повелителя падших Кауравов на смертном одре. [44]
После того, как он узнал, что Карна был его старшим братом, Юдхиштхира проклял всех женщин, заявив, что они не могут скрывать никаких секретов. Если бы мать Юдхиштхиры Кунти не держала этот факт в тайне, война могла бы быть предотвращена, и миллионы были бы спасены. [45]
Одержав победу в войне, Юдхиштхира был коронован как император Хастинапура и правил 36 лет.
Спустя пятьдесят дней после войны Юдхиштхира и королевские семьи посетили Бхишму , который лежал на ложе из стрел с момента своего поражения. Бхишма даровал новому царю Анушасану , обучая нового царя дхарме и королевскому поведению, прежде чем старший страж по собственной воле отдал свою жизнь. Затем Юдхиштхира кремировал бывшего защитника Хастинапура на большой церемонии.
Позже он совершил Ашвамедху по настоянию Кришны и Вьясы . В этом жертвоприношении лошадь была выпущена скитаться в течение года, и брат Юдхиштхиры Арджуна возглавил армию Пандавов, следуя за лошадью. Царям всех стран, где скитался конь, было предложено подчиниться правлению Юдхиштхиры или столкнуться с войной. Все заплатили дань, еще раз утвердив Юдхиштхиру как бесспорного императора Бхаратаварши. [46]
Во время своего правления Юдхиштхира должным образом консультировался и отчитывался перед Дхритараштрой по вопросам управления. Спустя 15 лет бывший царь, его супруга Гандхари , королева-мать Кунти и премьер-министр Видура решили удалиться в лес, где они и скончались много лет спустя. Эти события очень опечалили Юдхиштхиру и братьев Пандавов.
С наступлением Кали-юги и уходом Кришны Юдхиштхира и его братья отошли от дел, оставив трон своему единственному потомку, пережившему войну Курукшетры, внуку Арджуны, Парикшиту . Оставив все свое имущество и связи, Пандавы, сопровождаемые собакой, совершили свое последнее паломничество в Гималаи . Во время своего паломничества, каждый из которых начинался с Драупади, упал замертво в горах. Юдхиштхира ссылается на пристрастие Драупади к Арджуне, гордость Сахадевы своей мудростью, тщеславие Накулы своей красотой, хвастовство Арджуны своей стрельбой из лука и пренебрежение Бхимы нуждами других во время еды как на причины их падения. Наконец, именно Юдхиштхира смог достичь вершины, с собакой, сопровождающей его. [47]
Достигнув вершины, Индра поздравляет его и обещает Юдхиштхире бессмертие и божественность после его восхождения на Небеса. Однако Индра просит его бросить собаку перед тем, как войти в Рай. Но Юдхиштхира отказывается сделать это, ссылаясь на непоколебимую преданность собаки как на причину. Индра возражает, что он бросил своих братьев и жену, чтобы достичь вершины Гималаев, но Юдхиштхира говорит, что не может предотвратить их смерть, но бросить бедное существо — великий грех. Оказывается, что собака — его отец Яма в маскировке. Яма поздравляет сына и хвалит его за непоколебимые принципы. Юдхиштхира отправляется на Небеса на небесном транспортном средстве с Нарадой в качестве своего проводника, который сообщает ему, что он первый смертный, попавший на Небеса в физической форме. [48]
По прибытии Юдхиштхира находит Дурьодхану и его кузенов Каурава на небесах, но не своих братьев и Драупади. Разъяренный Юдхиштхира требует, чтобы Нарада отвел его туда, где он может найти свою семью. Нарада приводит Юдхиштхиру в Ад, где он сталкивается с Карной, его братьями, Драупади, Дхриштадьюмной и Упапандавами. Юдхиштхира, разгневанный, решает, что он лучше будет жить в Аду со своей семьей, чем на Небесах со своими кузенами. [49] Затем появляется Индра и развеивает иллюзию, сообщая Юдхиштхире о своем обмане. Индра показывает, что Юдхиштхире было показано проблеск Ада из-за того, что он обманул Дрону своей белой ложью. Яма поздравляет своего сына с прохождением его третьего и последнего испытания, первым из которых был Якша Прашна, а вторым — его отказ бросить собаку. Затем Юдхиштхира омывался в Небесной Ганге, сбрасывая с себя смертную форму, и воссоединялся со своей семьей в Сварге . [50]
Юдхиштхира был мастером боя копьем и гонок на колесницах. Юдхиштхира был полиглотом, знал необычные языки. После изгнания Дурьодханой, Юдхиштхира стал искусным в управлении костями, выучив мантру у мудреца Брихадашвы. Он был героем, известным своей честностью, справедливостью, проницательностью, терпимостью, хорошим поведением и проницательностью. [51]
Юдхиштхира мог сжечь любого в пепел, когда он видел кого-то своим гневом и злостью. Вот почему он был спокоен и собран большую часть времени. Он закрыл глаза и вышел из игорного зала, даже когда проиграл все. В противном случае весь двор Куру и все, кто там присутствовал, были бы сожжены в пепел.
Дхритараштра сказал Санджае: «Сын Кунти и Панду , Юдхиштхира, добродетелен и храбр и избегает поступков, которые навлекают позор. Наделенный большой энергией, он был обижен Дурьодханой. Если бы он не был возвышенным, они в гневе сожгли бы Дхритараштр. Я не так боюсь Арджуны, Бхимы , Кришны или братьев-близнецов, как я боюсь гнева царя, о Сута , когда он разгневан. Его аскезы велики; он предан практикам брахмачарьи . Желания его сердца, несомненно, будут исполнены. Когда я думаю о его гневе, о Санджая , и думаю, насколько он справедлив, я наполняюсь тревогой». [52]
Поскольку Юдхиштхира является важной фигурой в эпосе «Махабхарата» , его роль на протяжении многих лет исполнялась разными актерами.
Медиа, связанные с Юдхиштхирой на Wikimedia Commons