Zap — это форма прямого политического действия , которая вошла в обиход в 1970-х годах в США. Популяризированная ранней группой по освобождению геев Gay Activists Alliance , zap представляла собой шумную публичную демонстрацию, призванную опозорить публичную фигуру или знаменитость, одновременно привлекая внимание как геев, так и натуралов к проблемам прав геев.
Хотя американские гомофильные организации участвовали в публичных демонстрациях еще в 1959 году, эти демонстрации, как правило, представляли собой мирные пикеты . После Стоунволлских бунтов 1969 года , которые считаются очагом современного движения за освобождение геев, более молодые и радикальные гей-активисты были менее заинтересованы в степенной тактике предыдущего поколения. Zap были нацелены на политиков и других общественных деятелей, и многие из них обратились к изображению геев в популярных СМИ. Группы активистов ЛГБТ и СПИДа продолжали использовать тактику, подобную zap, в 1990-х годах и позже.
Начиная с 1959 года [1] и продолжаясь в течение следующих десяти лет, геи время от времени проводили демонстрации против дискриминационного отношения к гомосексуалистам и обращения с ними. Хотя иногда они принимали форму сидячих забастовок [ 2] и, по крайней мере, в двух случаях беспорядков [1] [3] по большей части это были пикеты. Многие из этих пикетов были организованы восточными филиалами таких групп, как отделения Mattachine Society из Нью-Йорка и Вашингтона, округ Колумбия, Janus Society из Филадельфии и нью-йоркского отделения Daughters of Bilitis . Эти группы действовали под общим названием East Coast Homophile Organizations (ECHO). [4] Организованные пикеты, как правило, проводились в крупных городских населенных пунктах, поскольку именно в этих центрах находилась наибольшая концентрация активистов-гомофилов. [5] Пикетчики на мероприятиях, организованных ECHO, должны были соблюдать строгий дресс-код. Мужчины должны были носить галстуки, желательно с пиджаком. Женщины должны были носить юбки. Дресс-код был введен основателем Mattachine Society в Вашингтоне Фрэнком Камени с целью представить гомосексуалистов как «презентабельных и «трудоспособных»» [6] .
28 июня 1969 года посетители Stonewall Inn , гей-бара, расположенного в Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке , оказали сопротивление полицейскому рейду. Геи вернулись в Stonewall и прилегающие районы на следующие несколько ночей для дополнительных столкновений. [7] Хотя было два меньших беспорядка — в Лос-Анджелесе в 1959 году и Сан-Франциско в 1966 году — именно беспорядки в Stonewall стали рассматриваться как очаг нового движения за освобождение геев. [8] [9]
В течение недель и месяцев после Стоунволла наблюдался резкий рост политической организации геев. Среди многих образовавшихся групп был Альянс активистов геев , который сосредоточился исключительно на организации вокруг проблем геев и меньше на общей левой политической перспективе, принятой такими новыми группами, как Фронт освобождения геев и Красная бабочка. [10] Члену GAA Марти Робинсону приписывают разработку метода после полицейского рейда 7 марта 1970 года на гей-бар под названием Snake Pit. [11] Полиция арестовала 167 посетителей. Один из них, гражданин Аргентины по имени Диего Виньялес , так боялся возможной депортации, что выпрыгнул из окна второго этажа полицейского участка, наколовшись на шипы железного забора. [12] Гей-журналист и активист Артур Эванс позже вспоминал, как рейд и критические травмы Виньялеса вдохновили на эту технику:
Инцидент в Snake Pit действительно возмутил нас, и мы выпустили листовку, в которой говорилось, что, по сути, независимо от того, как вы на это смотрите, Диего Виньялес был выброшен из окна, и мы полны решимости остановить это... Для нас не существовало разделения на политическое и личное. Нам никогда не давали возможности провести это разделение. Мы жили этим. Поэтому мы решили, что с людьми по ту сторону властной структуры произойдет то же самое. Стена, которую они возвели, защищая себя от личных последствий своих политических решений, будет разрушена, и политика станет для них личным делом. [13]
Zaps обычно включали внезапное наступление на уязвимые цели, шум, словесные оскорбления и внимание СМИ. Тактика включала сидячие забастовки, подрывные действия и уличные столкновения. [14]
Один из основателей GAA Артур Белл объяснил философию ZAP, которую он описал как «политический театр для просвещения гей-масс»:
Геи, у которых пока нет чувства гордости геев, видят взрыв по телевизору или читают об этом в прессе. Сначала они смутно встревожены демонстрантами за то, что они «раскачивают лодку»; в конце концов, когда они видят, как реагирует гетеросексуальный истеблишмент, они чувствуют гнев. Этот гнев постепенно фокусируется на гетеросексуальных угнетателях, и у геев развивается чувство классового сознания. И геи, которые больше не скрываются, понимают, что ассимиляция в гетеросексуальном мейнстриме — это не выход: геи должны объединиться между собой, организовать свои общие ресурсы для коллективных действий и сопротивляться. [15]
Таким образом, получение освещения в СМИ о zap стало важнее, чем сам предмет zap. [16] Именно эта антиассимиляционистская позиция привела к тому, что некоторые основные геи и группы выступили против zapping как стратегии. Медиа-директор National Gay Task Force Рональд Голд, несмотря на то, что он был вовлечен в ранние zaps GAA, пришел к убеждению GAA не заниматься этой тактикой. Когда zaps и другие активисты начали открывать двери для зарождающихся гей-организаций, таких как NGTF и Gay Media Task Force, эти группы стали больше вкладываться в переговоры с людьми в основных властных структурах, а не в поддержание тактики, которую они считали чужой. [17]
Одной из областей особого интереса GAA было то, как ЛГБТ изображались на телевидении и в кино. В 1960-х и начале 1970-х годов на телевидении было очень мало персонажей-геев , и многие из них были отрицательными. Несколько из них, в частности, эпизоды с доктором медицины Маркусом Уэлби в 1973 и 1974 годах и эпизод с полицейской женщиной в 1974 году , считались особенно вопиющими, поскольку в них гомосексуализм изображался как психическое заболевание , геи — как растлители малолетних, а лесбиянки — как психопатки-убийцы, что отражало схожие изображения, которые продолжали тенденцию, возникшую еще до 1961 года .
В ответ на эпизод Уэлби 1973 года « Другой Мартин Лоринг » представитель GAA попытался договориться с ABC, [18] но когда переговоры провалились, GAA атаковала штаб-квартиру ABC в Нью-Йорке 16 февраля 1973 года, пикетируя штаб-квартиру ABC в Нью-Йорке и отправляя 30-40 членов занять офис президента ABC Леонарда Голденсона . Руководители предложили встретиться с двумя представителями GAA, но GAA настояла на присутствии всех протестующих. Сеть отказалась. Все, кроме шести активистов, затем ушли; последние шесть были арестованы, но обвинения позже были сняты. [19]
Когда NBC выпустила в эфир « Цветы зла », эпизод сериала «Полицейская женщина» о трех лесбиянках, убивающих жителей дома престарелых ради их денег, это было встречено резкой критикой со стороны организации «Лесбийское феминистское освобождение» . LFL, которая отделилась от GAA из-за вопросов об отсутствии внимания мужчин к проблемам женщин, 19 ноября разгромила нью-йоркский офис NBC, заняв на ночь офис вице-президента Эрминио Травиесаса. NBC согласилась не показывать эпизод повторно. [20] Ранее LFL разгромила эпизод шоу «Шоу Дика Каветта» , гостем которого был антифеминистский автор Джордж Гилдер . [21]
Иногда Zaps могли включать физические стычки и вандализм. Соучредитель GAA Морти Мэнфорд ввязался в драку с охраной и администрацией во время своей успешной попытки основать студенческий клуб Gay People в Колумбийском университете в 1971 году, а также на знаменитом протесте против гомофобии на элитном мероприятии Inner Circle в 1972 году (что привело мать Морти Джин Мэнфорд к основанию PFLAG ). [22] [23] Позднее GAA был связан с серией воинственных «супер-zaps» против гомофобных политиков и владельцев бизнеса, выступающих против геев, летом 1977 года. Однажды активисты забросали яйцами и петардами дом Адама Валински, государственного чиновника, который осудил новое законодательство о правах геев в Нью-Йорке, и перерезали телефонные линии в его доме. Хотя журнал Time высмеял их, назвав «гомосексуалистами», а Валински добился судебного запрета на протесты возле своего дома, эти действия позволили не допустить консервативного отпора конца 1970-х годов в штат Нью-Йорк. [24] [25] [26]
Активист Марк Сигал был очень активным зэппером, обычно действовавшим в одиночку, иногда с соотечественником, действующим под псевдонимом «Гей-рейдеры». Его партизанские зэпперы часто привлекали внимание национальных новостей, иногда от самих зэпперов. Вот некоторые из его наиболее успешных зэпперов: приковал себя цепями к перилам на записи The Tonight Show Starring Johnny Carson в начале марта 1973 года; [27] приковал себя и друга наручниками к камере 7 мая 1973 года на записи The Mike Douglas Show после того, как продюсеры отменили запланированное обсуждение вопросов геев; [28] [29] прервал прямую трансляцию The Today Show 26 октября 1973 года [30] (что привело к закадровому интервью с Барбарой Уолтерс , которая объяснила причину зэппера); [31] и прерывание Уолтера Кронкайта во время прямой трансляции вечерних новостей CBS 11 декабря 1973 года, когда он ворвался на съемочную площадку с плакатом с надписью « Геи протестуют против предубеждений CBS» (после короткого перерыва Кронкайт сообщил о взрыве). [32]
Политики и другие общественные деятели также были целями zaps. Мэр Нью-Йорка Джон Линдсей был ранней и частой целью GAA, при этом GAA настаивала, чтобы Линдсей занял публичную позицию по вопросам прав геев. Линдсей, избранный как либеральный республиканец, предпочитал тихое построение коалиции и также боялся, что публичная поддержка прав геев повредит его шансам на пост президента; он отказался публично выступать в поддержку прав геев и отказался встречаться с GAA, чтобы обсудить принятие общегородского антидискриминационного указа. [16] Первый zap группы, 13 апреля 1970 года, [33] включал проникновение на открытие сезона Метрополитен-опера 1970 года , выкрикивая гей-лозунги, когда мэр и его жена вошли. [34] Линдсея снова ударили током 19 апреля, когда он записывал эпизод своей еженедельной телевизионной программы « С мэром Линдсеем» . Около 40 членов GAA приобрели билеты на запись. Некоторые члены GAA бросились на сцену, призывая мэра поддержать права геев; другие выкрикивали комментарии из зала, освистывали, топали ногами и иным образом мешали записи. Один примечательный обмен мнениями произошел, когда мэр заметил, что в Нью-Йорке незаконно гудеть на автомобилях, на что последовал ответ: «Незаконно гудить во многих вещах!» [35] Когда Линдси объявил о своей кандидатуре на пост президента на выборах 1972 года, GAA увидела возможность привлечь внимание всей страны к проблемам геев и потребовала от каждого потенциального кандидата пообещать поддерживать антидискриминацию. Линдси была среди тех, кто отреагировал положительно. [ требуется разъяснение ] [36]
Zapping перекочевал на Западное побережье еще в 1970 году, когда коалиция нескольких групп Лос-Анджелеса нацелилась на Barney's Beanery . Barney's долгое время вывешивал на своем баре деревянную вывеску с надписью «ПИДОРЫ [ sic ] – НЕ ВХОДИТЕ». Хотя сообщений о фактической дискриминации геев в Barney's было немного, активисты сочли наличие вывески возмутительным и отказались посещать это место, даже когда там проводились гей-встречи. 7 февраля более 100 человек собрались у Barney's. Они устроили пикет и раздали листовки снаружи и надолго заняли столики внутри с небольшими заказами. [примечание 1] Владелец Barney's не только отказался снять вывеску, он повесил еще больше вывесок из картона, приставал к посетителям-геям внутри, отказывался их обслуживать, выгнал их из ресторана и в конце концов напал на одного из клиентов и вызвал шерифа. После нескольких часов консультаций с департаментом шерифа оригинальный деревянный знак был снят и спрятан вне поля зрения, а новые картонные знаки были сняты и распространены среди демонстрантов. [37] [примечание 2]
Поощряемые соучредителем GAA Артуром Беллом , который был обозревателем The Village Voice , активисты применили электрошокеры против Уильяма Фридкина , а также актеров и съемочной группы фильма «Разыскивающий» 1980 года . В 1979 году противники «Разыскивающего» свистели, светили прожекторами в объективы камер и иным образом мешали съемкам, протестуя против того, как изображалось гей-сообщество и, в частности, субкультура кожаных изделий. [38]
Новые группы активистов в других странах переняли zap в качестве тактики. Британский GLF разгромил Festival of Light , кампанию за мораль, в 1971 году. Член GLF Питер Тэтчелл продолжал участвовать в zaps в последующие десятилетия, как в одиночку, так и в сотрудничестве с такими организациями, как британский GLF и OutRage!. В Австралии Sydney Gay Liberation совершила серию zaps, начиная с 1973 года, включая участие в публичных проявлениях чувств, распространение листовок и сидение в пабе, который, по слухам, отказывался обслуживать клиентов-геев. Gay Activists Alliance в Аделаиде разгромил множество целей, включая гинеколога, которого считали антилесбиянкой, религиозную конференцию в колледже Паркин-Уэсли и политиков и общественных деятелей, таких как Стил Холл , Эрни Сигли , Джон Корт и Мэри Уайтхаус . [39]
В ответ на эпидемию СПИДа в 1987 году была сформирована группа прямого действия AIDS Coalition To Unleash Power (ACT UP). ACT UP приняла форму прямого действия, напоминающую зап, напоминающую более ранние зап в стиле GAA. Некоторые из них включали: «забастовку» 24 марта 1987 года на Уолл-стрит , в которой 250 человек выступили против того, что они считали взвинчиванием цен на лекарства от ВИЧ; попытку закрытия в октябре 1988 года штаб-квартиры Управления по контролю за продуктами и лекарствами в Роквилле, штат Мэриленд , в знак протеста против предполагаемого промедления в одобрении новых методов лечения СПИДа; и, возможно, наиболее печально известная, Stop the Church , демонстрация 12 декабря 1989 года в соборе Святого Патрика и вокруг него в знак протеста против оппозиции Католической церкви использованию презервативов для предотвращения распространения ВИЧ. [40]
Queer Nation образовалась в 1990 году и переняла воинственную тактику ACT UP и применила ее в более общем плане к проблемам ЛГБТ. Члены Queer Nation были известны тем, что входили в социальные пространства, такие как бары и клубы для гетеросексуалов, и вели себя как гетеросексуальные, например, играли в бутылочку, чтобы подчеркнуть, что большинство общественных мест — это обычные пространства. QN устраивали «поцелуи» в общественных местах, таких как торговые центры или тротуары, как в качестве шоковой тактики, направленной на гетеросексуалов, так и для того, чтобы указать, что геи должны иметь возможность вести себя так же, как и гетеросексуалы. Повторяя нарушение десятилетием ранее во время съемок « Разыскивающего» , Queer Nation и другие группы прямого действия сорвали съемки «Основного инстинкта» из-за того, что, по их мнению, было негативным изображением лесбиянок и бисексуальных женщин. [41]