Аль-Джиб или аль-Джиб ( араб . الجيب ) — палестинская деревня в мухафазе Иерусалим Государства Палестина , расположенная в десяти километрах к северо-западу от Иерусалима , [4] частично в зоне стыка Западного берега . [5] Окрестные земли являются домом для бедуинов Аль-Джиба . С 1967 года Аль-Джиб был оккупирован Израилем, и около 90% его земель классифицируются как Зона C. Около четверти земли захвачено военными приказами для создания израильских поселений . Район Аль-Халайле в Аль-Джибе был отделен от остальной части города разделительным барьером Западного берега . По данным Центрального статистического бюро Палестины , в 2006 году в Аль-Джибе проживало около 4700 человек, а к 2017 году — 3862 человека. [2] [6]
Аль-Джиб — палестинская деревня, расположенная в 9,5 км (5,9 миль) (по горизонтали) к северо-западу от Иерусалима . Она граничит с Бир-Набалой и Аль-Джудейрой на востоке, Бейтунией на севере, Бейт-Иджзой и Бидду на западе и Ан-Наби-Самвилем на юге. [1]
Аль-Джиб отождествляется с древним хананитским и израильским городом Гибеон (от библейского иврита : gēb «яма, ров, траншея»). [7] [8] Первое научное отождествление Аль-Джиба с древним Гибеоном было сделано Эдвардом Робинсоном в 1838 году. [9] [10] Археологические раскопки под руководством Джеймса Притчарда в 1956, 1957 и 1959 годах подтвердили это отождествление с открытием « ручек кувшинов Аль-Джиба », 56 ручек кувшинов с надписью семитского имени gb'n . [9] Надписи были датированы последними годами Иудейского царства и были сопоставлены с генеалогическими списками в Книге Паралипоменон . Хотя они включают в себя много вениаминитских имен, они также включают в себя неизраильские имена , свидетельствующие о смешении местного населения. [9]
Гибеон процветал в конце железного века II , когда город имел мощные укрепления, винодельню и сложную систему водоснабжения. Сложное кладбище того же периода было обнаружено к востоку от телла. [11]
На месте раскопок были обнаружены керамика и монеты позднего эллинистического и хасмонейского периодов, датируемые периодом правления Антиоха III и Иоанна Гиркана . [11]
Сводчатое здание , все еще оставшееся в центре Аль-Джиба, датируется серединой V и серединой VIII вв. н. э. [12] Ранее здание описывалось как церковь [13] эпохи крестоносцев , при этом «общая длина часовни, по-видимому, составляла 40 футов на восток и запад, 22 фута на север и юг. Апсиды, по -видимому, были надстроены. Было три пролета арок, а в боковых стенах — небольшие двери с перемычками ». [14] Д. Прингл отверг возможность того, что это была бывшая церковь, и предположил вместо этого, что это было здание дворца Омейядов или, возможно, датируемое эпохой Аббасидов . [15]
В 1152 году, в эпоху крестоносцев , собрату Церкви Гроба Господня , Балдуину Турнейскому, был предоставлен пребенд, касающийся юкста Габеон . [16] В 1172 году, после падения Иерусалима, Саладин остановился в Аль-Джибе, прежде чем продолжить путь в Бейт-Нубу . [17]
Географ Якут в 1225 году описывал Эль-Джиб как имеющий две крепости, стоящие близко друг к другу. [18]
.jpg/1280px-Schick's_diagram_of_Al_Jib_tunnels_(Gibeon).jpg)
К 1550-м годам сельскохозяйственные доходы Аль-Джиба принадлежали фонду ( вакфу ) мамлюкского султана Инала (р. 1453-61) в Египте . Однако три племени бедуинов Хутайм были связаны с деревней. Налоги, которые они платили, плюс сборы, обычно предназначенные для армии, в 1550-х годах были предназначены для вакфа Хассеки Султана Имарета в Иерусалиме. [19] В налоговых записях 1596 года он значился как Джиб , расположенный в Нахии Джабаль Кудс Ливы Аль - Кудс . Население составляло 103 домохозяйства, [20] достаточно большое, чтобы его можно было разделить на четыре квартала. [21] Жители деревни платили фиксированный налог в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, оливковые деревья, фруктовые деревья, виноградный сироп или патоку, в дополнение к случайным доходам, козам и ульям; в общей сложности 16 060 акче . [22]
В 1838 году Эдвард Робинсон описал его как деревню среднего размера, с домами, стоящими очень нерегулярно и неровно. Он также отметил: «Одно большое массивное здание все еще сохранилось, возможно, замок или башня крепости. Нижние комнаты сводчатые с круглыми арками из тесаных камней, подогнанные друг к другу с большой точностью. Камни снаружи большие; и весь вид — это вид старины». [10] Эль-Джиб был также отмечен как мусульманская деревня, часть района Эль-Кудс . [23]
В 1863 году Виктор Герен обнаружил, что в Аль-Джибе проживало 500 человек [24] , в то время как список османских деревень, датированный примерно 1870 годом, показал, что в деревне проживало 219 человек в 65 домах, хотя в эту численность населения входили только мужчины [25] [26] .
В 1883 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал его как «находящийся на конце холма, возвышающийся на 300 футов над долиной. На юге находится узкая равнина, а на востоке — открытая долина, в то время как на севере и западе также есть плоская равнина. Таким образом, холм изолирован и имеет естественное положение большой прочности. Дома занимают северную часть холма. Деревня среднего размера, дома из камня, с центральной башней, и массивные фундаменты встречаются среди современных зданий. На востоке, немного ниже деревни и немного ниже вершины хребта, находится источник, который вытекает из пещеры. Ниже него находятся остатки большого водохранилища. На юге и западе есть много источников, а на южной стороне холма — пещеры. Вокруг деревни и на равнине выращивают оливки, инжир, груши, яблоки и виноград; в низине также есть обширные кукурузные поля». [27]
В 1896 году население Эд-Дшиба оценивалось примерно в 567 человек. [28]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Джибе проживало 465 человек, все мусульмане [29] , а по данным переписи 1931 года население возросло до 643 человек, все из которых по-прежнему были мусульманами, в 153 домах [30] .
В начале 1930-х годов Грейс Мэри Кроуфут отметила, что женщины Эль-Джиба и Кафр-эль-Лабада изготавливали глиняную посуду (без гончарного круга ), очень похожую на посуду, изготовленную в VIII и VII вв. до н. э. [31]
По статистике 1945 года , в Аль-Джибе проживало 830 мусульман, [32] а общая площадь земель составляла 8205 дунамов . [33] 1132 дунама были отведены под плантации и орошаемые земли, 4754 — под зерновые, [34] а 57 дунамов были застроены. [35]
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Эль-Джиб перешел под власть Иордании .
В 1961 году население Джиба составляло 1123 человека. [36]
После Шестидневной войны 1967 года аль-Джиб находится под израильской оккупацией . Население по переписи 1967 года, проведенной израильскими властями, составляло 1173 человека, 27 из которых были выходцами с израильской территории. [37]
С 1967 года Израиль конфисковал 26,6% земель Аль-Джиба для создания крупных городских израильских поселений Гивон (1978), Гивон Ха-Хадаша (1980) и Гиват Зеев (1982). [38]
В соответствии с Соглашением Осло II 1995 года 7,5% общей площади деревни были классифицированы как Зона B , а оставшиеся 92,5% стали Зоной C , находящейся под полным контролем Израиля. [38]
В 2005 году Израиль начал строительство разделительного барьера вокруг Аль-Джиба, Аль-Джудейры , Бир-Набалы , Бейт-Ханины аль-Балад и Каландии . [39] Стена была построена на палестинской земле, захваченной военными орденами . [40] Стена полностью окружает деревни, образуя анклав . [5] Одним из последствий является то, что она не позволяет палестинским жителям, не имеющим израильского гражданства или постоянного вида на жительство, пользоваться близлежащей дорожной системой, обслуживающей Иерусалим и близлежащие израильские поселения.
Стена также разделила деревню Аль-Джиб. Часть их сельскохозяйственных угодий находится по другую сторону стены, и только ограниченное число жителей имеют ограниченный доступ. Целый район Аль-Халайлех, с предполагаемым населением в 700 граждан, теперь расположен к западу от стены в отдельном анклаве между израильскими поселениями. В апреле 2012 года Израиль снес несколько домов в Аль-Халайлех и выселил 67 палестинских беженцев из района, большинство из которых были детьми. Около половины общей площади Аль-Джиба, включая Аль-Халайлех, находится по другую сторону барьера. [38] [ нужен лучший источник ]
Израиль утверждает, что намерен построить две альтернативные дороги, которые свяжут анклав с остальной частью Западного берега, чтобы предотвратить его полную изоляцию. Одна соединит анклав с Рамаллой , которая находится к северу от него, а другая соединит Аль-Джиб с бедуинской зоной, которая находится к западу, посредством трех подземных переходов и двух мостов. Строительство дороги потребует сложных инженерных работ и обойдется в десятки миллионов шекелей , поэтому вполне вероятно, что проект займет много времени, если вообще будет завершен [38] [39]
Бецелем отмечает, что, поскольку тысячи жителей анклава имеют израильские удостоверения личности, они по закону имеют право на свободный доступ в Восточный Иерусалим , и что барьер, таким образом, «серьезно ущемит [их] права человека », перекрыв прямой доступ. [39]
Аль-Джиб находится в списке «Находящихся под угрозой исчезновения объектов культурного наследия в провинциях Западного берега», составленном Министерством планирования и международного сотрудничества (MOCIP) Палестинской национальной администрации (ПНА) в связи с раскопками древнего Гибеона. [41] Во время второй интифады Палестинская ассоциация культурного обмена (PACE) собрала вместе палестинскую молодежь и старейшин из окрестных деревень для ремонта и реставрации древнего водоема и других объектов вокруг деревни. [42]