Аморреи ( / ˈ æ m ə ˌ r aɪ t s / ; шумерский : 𒈥𒌅 [1] , латинизированный: MAR.TU ; аккадский : 𒀀𒈬𒊒𒌝 , латинизированный: Amurrūm или 𒋾𒀉𒉡𒌝 /𒊎 Tidnum ; иврит : אֱמֹרִי , латинизированный : ʾĔmōrī Древний ; Ἀμορραῖοι ) — древние северо - западные семитоязычные люди бронзового века из Леванта . Первоначально появилось в шумерских записях ок. 2500 г. до н.э. они расширили территорию и правили большей частью Леванта, Месопотамии и некоторых частей Египта с 21 века до н.э. до конца 17 века до нашей эры.
Они основали несколько известных городов-государств в существующих местах, таких как Исин , Ларса , Мари и Эбла , а позже основали Вавилон и Старую Вавилонскую империю . Они также основали Четырнадцатую династию Египта в дельте Нила , которая характеризовалась правителями, носившими аморейские имена, такие как Якбим , и, вероятно, были частью более поздних гиксосов . [2] [3] Термин Амурру в аккадских и шумерских текстах относится к амореям, их главному божеству и аморейскому царству . Амореи упоминаются в еврейской Библии как жители Ханаана как до, так и после завоевания этой земли Иисусом Навином . [4]
В двух шумерских литературных произведениях, написанных много позже, в старовавилонский период, «Энмеркар и владыка Аратты» и «Лугальбанда и птица Анзу» , раннединастический правитель Урука Энмеркара (внесенный в список шумерских царей ) упоминает «землю мара ». ту ». Неизвестно, в какой степени они отражают исторические факты. [5]
Есть также редкие упоминания об амореях (часто как МАР-ДУ ки ) в табличках из восточно-семитскоязычного царства Эбла , датируемых 2500 г. до н.э. до разрушения города в ок. 2250 г. до н.э. [6] С точки зрения эблаитов, амореи представляли собой сельскую группу, жившую в узком бассейне среднего и верхнего Евфрата на севере Сирии. [7] Эблаиты использовали термин МАР.ТУ в древние времена для обозначения государства и людей к востоку от Эблы (вокруг Эмара и Туттула ), что означает, что название Амурру на западе позже, чем название государства или народа. [8]
Для аккадских царей центральной Месопотамии МАР.ТУ был одной из «четырех четвертей», окружающих Аккад, наряду с Субарту (север), Шумером (юг) и Эламом (восток). [8] Нарам-Син из Аккада записывает в царской надписи поражение коалиции шумерских городов и амореев возле Джебель-Бишри на севере Сирии ок. 2240 г. до н.э. [9] Его преемник, Шар-Кали-Шарри , записал в одном из названий своего года «В год, когда Шаркалисарри одержал победу над Амурру в Джебель-Бисри». [10]
Ко времени последних дней Третьей династии Ура иммигранты-амореи стали такой силой, что такие цари, как Шу-Син, были вынуждены построить 270-километровую (170 миль) стену от Тигра до Евфрата , чтобы удерживать их выключить. [11] [12] В современных записях амореи изображены как кочевые племена под руководством вождей, которые заселяли земли, необходимые для выпаса своих стад. В некоторых аккадских литературах этой эпохи об амореях говорится пренебрежительно и подразумевается, что аккадские и шумероязычные жители Месопотамии относились к их кочевому и примитивному образу жизни с отвращением и презрением. В шумерском мифе «Женитьба Марту», написанном в начале II тысячелетия до нашей эры , богиню, обдумывающую брак с богом амореев, предупреждают:
Теперь послушайте, их руки разрушительны, а черты лица — обезьяньи; (Аморей) – это тот, кто ест то, что (бог Луны) Нанна запрещает, и не выказывает почтения. Они никогда не перестают бродить по..., они мерзость для жилищ богов. Их идеи запутаны; они вызывают только беспокойство. (Аморрей) одет в мешковину..., живет в шатре, подверженном ветру и дождю, и не может правильно читать молитвы. Он живет в горах и игнорирует места богов, выкапывает в предгорьях трюфели, не умеет преклонять колени (в молитве) и ест сырое мясо. При жизни у него нет дома, и когда он умрет, его не отнесут к месту захоронения. Моя подруга, почему ты вышла замуж за Марту? [13]
По мере того как централизованная структура Третьей династии Ура медленно разрушалась, южные города-государства, такие как Исин, Ларса и Эшнунна, начали восстанавливать свою прежнюю независимость, и районы южной Месопотамии, где проживали амореи, не были исключением. [14] В других местах армии Элама атаковали и ослабляли империю, делая ее уязвимой. В конце концов Ур был оккупирован эламитами. Они оставались до тех пор, пока не были отвергнуты исинским правителем Ишби-Эрра , что положило начало периоду Исин-Ларса. [15]
.jpg/1280px-Amorite_man_from_the_royal_palace_adjacent_to_the_temple_of_Medinet_Habu,_from_the_reign_of_Ramesses_III_(1182-1151_B.C.).jpg)
После упадка Ура III аморейские правители получили власть в ряде месопотамских городов-государств, начиная с периода Исина-Ларсы и достигая пика в старовавилонский период. На севере аморейский правитель Экаллатума Шамши -Адад I завоевал Ассур и образовал большое, хотя и недолговечное царство Верхняя Месоптамия. [17] На юге Вавилон стал главной державой под властью аморейского правителя Суму-ла-Эля и его преемников, включая известного Хаммурапи . Выше Евфрата, на северо-западе, возникло аморейское царство Мари , позднее разрушенное Хаммурапи. Сам Вавилон позже был разграблен хеттами, а его империя перешла к касситам . К западу от Мари Ямхад правил из своей столицы Халаба, нынешнего Алеппо, пока он не был разрушен хеттами в 16 веке до нашей эры. Город Эбла , находившийся в этот период под контролем Ямхада, также находился под властью амореев. [18]
Считается, что аморреи присутствовали в Египте с 19 века до нашей эры. Четырнадцатая династия Египта , с центром в дельте Нила , имела правителей, носивших аморейские имена, такие как Якбим . Более того, появляется все больше свидетельств того, что последующие гиксосы Египта представляли собой смесь народов Сирии , частью которой также были амореи. [2] Основываясь на храмовой архитектуре, Манфред Биетак приводит доводы в пользу сильных параллелей между религиозными практиками гиксосов в Аварисе и религиозными практиками в окрестностях Библоса , Угарита , Алалаха и Телль-Брака и определяет «духовный дом» гиксосов как «в самая северная Сирия и северная Месопотамия», районы, которые в то время обычно ассоциировались с амореями. [3]
В 1650 году до нашей эры гиксосы основали Пятнадцатую династию Египта и правили большей частью Нижнего и Среднего Египта одновременно с Шестнадцатой и Семнадцатой династиями Фив во время хаотического Второго промежуточного периода . [19]
В 16 веке до нашей эры эпоха амореев закончилась в Месопотамии с упадком и падением Вавилона и других городов, управляемых амореями. Касситы заняли Вавилон и восстановили его под властью касситской династии под именем Кардуниаш около 1595 г. до н.э. На крайнем юге Месопотамии местная династия Первых Силендов правила регионом Месопотамских болот , пока касситы не взяли этот регион под свой контроль. В северной Месопотамии вакуум власти, оставленный амореями, привел к возвышению Митанни ( Канигалбат) ок. 1600 г. до н.э.
Начиная с 15 века до нашей эры, термин Амурру обычно применяется к региону, простирающемуся к северу от Ханаана до Кадеша на реке Оронт на севере Сирии. [20]
После середины 2-го тысячелетия до нашей эры сирийские амореи попали под господство сначала хеттов , а с 14 века до нашей эры — Среднеассирийской империи . Затем они, по-видимому, были вытеснены или поглощены другими полукочевыми народами, говорящими на западно-семитском языке , известными под общим названием ахламу во время краха позднего бронзового века . Арамеи стали видной группой среди Ахламу. [20] Из ок. В 1200 г. до н.э. амореи исчезли со страниц истории, но это имя вновь появилось в еврейской Библии . [21]
Этот язык был впервые засвидетельствован в 21-20 веках до нашей эры и оказался тесно связанным с ханаанским , арамейским и самальским языками. [22] В 18 веке до нашей эры в Марии писцы-амореи писали на диалекте Эшнунна восточно-семитского аккадского языка . Поскольку тексты содержат северо-западно-семитские формы, слова и конструкции, аморейский язык считается северо-западно-семитским языком. Основными источниками крайне ограниченных дошедших до нас знаний аморейского языка являются имена собственные и заимствованные слова неаккадского стиля, сохранившиеся в таких текстах. [23] [15] [24] Аморейские имена собственные были найдены по всей Месопотамии в старовавилонский период, а также в таких далеких местах, как Алалах в Турции и современный Бахрейн ( Дилмун ). [25] Они также встречаются в египетских записях. [26]
Угаритский язык также является северо-западным семитским языком и, возможно, является аморейским диалектом. [27]
Двуязычный список имен десяти аморейских божеств наряду с аккадскими аналогами древневавилонского периода был переведен в 2022 году. Эти божества следующие: [28] : 118–119.
Считается, что этот список не представляет полный аморейский пантеон, поскольку в него не входят такие важные члены, как божества солнца и погоды. [28] : 139
Термин «амореи» используется в Библии для обозначения некоторых горных горцев, населявших землю Ханаанскую , описанных в Бытии как потомков Ханаана , сына Хама (Быт. 10:16). Это соответствует аккадским и вавилонским традициям, которые приравнивали Сиро-Палестину к «земле амореев». [30] Они описаны как могущественный народ огромного роста, «как высота кедра» (Амос 2:9), который занимал землю к востоку и западу от Иордана . Рост и сила, упомянутые в Амосе 2:9, побудили некоторых христианских ученых, в том числе Орвилла Дж. Нейва, написавшего Тематическую Библию Нефа , называть амореев «гигантами». [31]
Во Второзаконии аморрейский царь Ог был описан как последний «из остатка Рефаимов » (Второзаконие 3:11). Термины «амореи» и «хананеи», кажется, используются более или менее взаимозаменяемо, но иногда «аморреяне» относятся к определенному племени, живущему в Ханаане [32]
Библейские амореи, по-видимому, первоначально занимали территорию, простирающуюся от высот к западу от Мертвого моря (Быт. 14:7) до Хеврона (Быт. 13:8; Втор. 3:8; 4:46–48), охватывая « весь Галаад и весь Васан » (Втор. 3:10), с долиной Иордана на востоке от реки (Втор. 4:49), землей «двух царей Аморреев», Сигона и Ога (Втор. 31:4 и Иисус Навин 2:10); Сигон и Ог были независимыми царями, чей народ был изгнан со своей земли в битве с израильтянами (Числа 21:21–35), хотя в случае войны, которую вел Ог/Вашан, похоже, никто из них не выжил, и земля стала частью Израиля (Числа 21:35). Амореи, по-видимому, были связаны с регионом Иерусалима , а иевусеи , возможно, были их подгруппой (Иез. 16:3). Южные склоны гор Иудеи называются «горой Аморреев» (Втор. 1:7, 19, 20).
В Книге Иисуса Навина говорится о том, что пять царей аморреев сначала были побеждены Иисусом Навином с великой резней (Нав. 10:5). Затем еще больше аморрейских царей были разбиты Иисусом Навином у вод Мерома (Нав. 11:8). Упоминается, что во дни Самуила между ними и израильтянами был мир (1 Цар. 7:14). Говорят , что гаваонитяне были их потомками, ответвлением амореев, заключивших завет с евреями (2 Царств 21:2). Когда позже Саул нарушил этот обет и убил нескольких гаваонитян, Бог, как говорят, наслал голод на Израиль (2 Царств 21:1).
В 2017 году Филипп Бостром из «Гаарец» заметил сходство между амореями и евреями, поскольку оба исторически существовали как хорошо связанные дисапорические общины. Он также считает, что Авраам был среди амореев, которые мигрировали в Левант примерно в то же время, когда амореи завоевали Ур в 1750 году до нашей эры, из-за его северосирийского происхождения и образа жизни, основанного на пастырстве. Тем не менее, библейские авторы применяли этноним аморреев только к доизраильским жителям высоких гор. Причины включают полемическую необходимость связать их с «варварскими сыроедными мясоедами» амореями, которыми их представляли шумеры. Авторы также хотели изобразить этих жителей как имеющих древнюю историю. [33]
Существует широкий спектр взглядов на родину амореев. [34] Одной крайностью является мнение, что kur mar.tu / māt amurrim охватывал всю территорию между Евфратом и Средиземным морем , включая Аравийский полуостров . Наиболее распространено мнение, что «родиной» амореев была ограниченная территория в центральной Сирии, отождествляемая с горным районом Джебель-Бишри . [35] [36]
Анализ древней ДНК 28 человеческих останков, датируемых средним и поздним бронзовым веком , из древнего Алалаха , аморейского города с хурритским меньшинством, показал, что жители Алалаха представляли собой смесь левантийцев медного века и месопотамцев и были генетически похожи на современных левантийцев. . [37]
Мнение о том, что амореи были свирепыми и высокими кочевниками, привело к появлению анахронической теории среди некоторых писателей -расистов XIX века о том, что они были племенем « арийских » воинов, которые в какой-то момент доминировали над израильтянами. Это убеждение, возникшее у Феликса фон Лушана , соответствовало моделям индоевропейских миграций, выдвинутым в его время, но позже Лушан отказался от этой теории. [38] Хьюстон Стюарт Чемберлен утверждал, что царь Давид и Иисус были арийцами аморейского происхождения. Этот аргумент повторил нацистский идеолог Альфред Розенберг . [39]
Однако амореи определенно говорили исключительно на семитском языке , следовали семитским религиям Ближнего Востока и имели явно семитские личные имена. Их происхождение, как полагают, происходит из земель непосредственно к западу от Месопотамии, в Леванте (ныне Сирия ), и поэтому они считаются одним из древних семитоязычных народов . [40] [41] [42]
