stringtranslate.com

Ларса

Месопотамия во времена Хаммурапи

Ларса ( шумер . 𒌓𒀕𒆠 , романизировано:  UD.UNUG KI , [1] читается как Larsam ki [2] ), также упоминаемая Беросом как Ларанча/Ларанчон (греч. Λαραγχων) и связанная с библейским Элласаром , была важным городом-государством древнего Шумера , центром культа бога солнца Уту с его храмом Э-баббар. Он расположен примерно в 25 км (16 миль) к юго-востоку от Урука в иракской провинции Ди-Кар , недалеко от восточного берега канала Шатт-эн-Нил на месте современного поселения Телль ас-Сенкерех или Санкара .

Считается, что Ларса является источником ряда табличек, содержащих вавилонскую математику , включая табличку Плимптона 322 , содержащую образцы пифагорейских троек . [3]

История

Ларса встречается (как UD.UNUG) в протоклинописных лексических списках периода Урука 4 (конец 4-го тысячелетия до н. э.). Там также было найдено несколько протоклинописных табличек. [4] Три неолитических глиняных жетона, датируемых немного более ранним периодом, также были найдены в Ларсе. [5] На протяжении большей части своей истории Ларса была в первую очередь местом культа бога Уту. В начале 2-го тысячелетия до н. э. Первая династия Лагаша сделала ее главной державой, возможно, на два столетия. Последнее известное занятие было в эллинистический период.

3-е тысячелетие до н.э.

Историческая «Ларса» существовала уже во времена правления раннединастического правителя Эаннатума из Лагаша (около 2500–2400 гг. до н. э.), который присоединил ее к своей империи. На большой победной стеле, найденной в Гирсу, он написал:

«... Э-анатум был действительно очень умен, и он нарисовал глаза двум голубям сурьмой и украсил их головы кедром (смолой). Для бога Уту, повелителя растительности, в Э-баббаре в Ларсе он принес их в жертву в качестве быков». [6]

Более поздний правитель, Энтемена , племянник Эаннатума, записан на фундаментном конусе, найденном в близлежащем Бад-Тибире, как отменивший долги граждан Ларсы: «Он отменил [обязательства] для граждан Урука, Ларсы и Патибиры... Он восстановил (вторую) под контроль бога Уту в Ларсе...». [ 6] Ларса засвидетельствована в Аккадской империи в Храмовых гимнах Энхедуанны , дочери Саргона Аккадского .

«... Твой господин — восходящий солнечный свет, правитель... праведный голос. Он освещает горизонт, он освещает зенит небес. Уту, господин Сияющего Дома, построил дом в твоем святом дворе, Доме Ларсы, и занял свое место на твоем троне». [7]

В период империи Ур III, завершивший тысячелетие, ее первый правитель Ур-Намму в кирпичной надписи, найденной в Ларсе, записал, что восстановил там храм Э-баббар Уту. [8]

2-е тысячелетие до н.э.

«Поклонник Ларсы» , вотивная статуэтка, посвященная богу Амурру при жизни Хаммурапи, начало II тысячелетия до н. э. , Лувр

Город стал политической силой в период Исина-Ларсы . После того, как Третья династия Ура рухнула около 2004 г. до н. э., Ишби-Эрра , чиновник последнего царя Третьей династии Ура, Ибби-Сина , переехал в Исин и создал правительство, которое якобы было преемником Третьей династии Ура. Оттуда Ишби-Эрра отвоевал Ур , а также города Урук и Лагаш, которым подчинялась Ларса. Последующие правители Исина назначили губернаторов для управления Ларсой; одним из таких губернаторов был аморей по имени Гунгунум . В конце концов он порвал с Исином и основал независимую династию в Ларсе. Чтобы узаконить свое правление и нанести удар по Исину, Гунгунум захватил город Ур. В своих названиях лет он записал поражение далекого Аншана в Эламе, а также городов-государств ближе к Ларсе, таких как Малгиум . Поскольку регион Ларса был главным центром торговли через Персидский залив , Исин потерял чрезвычайно прибыльный торговый путь, а также город, имевший большое культовое значение.

Двое преемников Гунгунума, Абисара (ок. 1905–1894 до н. э.) и Сумуэль (ок. 1894–1865 до н. э.), оба предприняли шаги, чтобы полностью отрезать Исин от доступа к каналам. Исин быстро потерял политическое и экономическое влияние.

Деталь терракотового цилиндра Набонида, описывающего реставрационные работы в храме Шамаша в Ларсе. Датируется 555–539 гг. до н. э. Вероятно, из Ларсы, Ирак. Хранится в Британском музее

Ларса стала могущественной, но так и не приобрела большую территорию. На пике своего могущества при царе Рим-Сине I (ок. 1822–1763 гг. до н. э.) Ларса контролировала около 10–15 других городов-государств. Во второй половине этого периода город Машкан-Шапир действовал как вторая столица города-государства. [9] [10] Тем не менее, археологически можно обнаружить огромные строительные проекты и сельскохозяйственные предприятия. После поражения Рим-Сина I Хаммурапи из Вавилона Ларса стала второстепенным местом, хотя предполагалось, что она была домом Первой Силендской династии Вавилона. [11]

1-е тысячелетие до н.э.

Известно, что Ларса была активна в нововавилонский, ахеменидский и эллинистический периоды, о чем свидетельствуют надписи на кирпичах, а также ряд клинописных текстов из храма Самаша в Ларсе, которые были найдены в Уруке. [12] [13] [14] [15] Э-баббар Уту/Шамаша был уничтожен пожаром во II веке до н. э., и эта территория была повторно использована для плохо построенных частных домов. [16] Все место было заброшено к I веку до н. э. [17]

Список правителей

Следующий список не следует считать полным:

Археология

Список царей Ларсы, 39-й год правления Хаммурапи , Лувр
Сборник задач по плоской геометрии из Ларсы, древневавилонский период.

Остатки Ларсы занимают площадь около 200 гектаров. Самая высокая точка имеет высоту около 70 футов (21 м).

Городище Телль-эс-Сенкере впервые было раскопано Уильямом Лофтусом в 1850 году в течение месяца, по примитивным археологическим стандартам того времени. [20] Лофтус обнаружил строительные кирпичи Навуходоносора II из Нововавилонской империи , что позволило идентифицировать это место как древний город Ларса. Большая часть усилий Лофтуса была направлена ​​на храм Шамаша , перестроенный Навуходоносором II. Также были найдены надписи Бурна-Буриаша II из касситской династии Вавилона и Хаммурапи из Первой вавилонской династии . Ларса также была недолго исследована Уолтером Андре в 1903 году. Место было обследовано Эдгаром Джеймсом Бэнксом в 1905 году. Он обнаружил , что там происходило широкомасштабное грабежо со стороны местного населения. [21]

Первые современные научные раскопки Сенкереха были проведены в 1933 году Андре Парро . [22] [23] Парро снова работал на этом месте в 1967 году . [24] [25] В 1969 и 1970 годах Ларсу раскопал Жан-Клод Маргерон. [26] [27] Между 1976 и 1991 годами экспедиция Делегации археологии Франции в Ираке под руководством Дж. Л. Хуота вела раскопки в Телль-эс-Сенерехе в течение 13 сезонов. [28] [29] [30] [31] Основным объектом раскопок был нововавилонский храм Э-Баббар в Уту/Шамаше. Полы и ремонт стен показали, что он продолжал использоваться в эллинистический период. Табличка, найденная на самом раннем эллинистическом полу, была датирована правлением Филиппа Арридея (320 г. до н. э.). Зондирование показало, что нововавилонский храм следовал плану предшествующих касситских и более ранних храмов. [32] Были найдены многочисленные надписи и клинописные таблички, представляющие правление многочисленных правителей, от Ур-Намму до Хаммурапи и вплоть до Навуходоносора II. [33] [34]

В 2019 году раскопки были возобновлены. Первый сезон начался с топографической съемки с помощью дрона и наземной съемки для уточнения и исправления картографирования ранних раскопок. Раскопки были сосредоточены на большом сооружении эллинистического периода, построенном к северу от храма Э-Баббар. [35] [36] Первый сезон включал магнитометрическую съемку. [37] Раскопки продолжались сезонами по одному месяцу в 2021 и 2022 годах. Им удалось проследить очень большую систему внутренних каналов и портовую зону, все из которых были связаны с реками Тигр и Евфрат во времена Древнего Вавилона. На разрушенном уровне резиденции великого визиря были найдены 59 клинописных табличек, фрагментов и конвертов, датируемых временем Гунгунума и Абисара . Геофизические работы продолжались, в том числе на стене вала шириной 10-20 метров, которая окружала Ларсу, с шестью главными воротами. [38]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ETCSL. Плач по Нибру. Доступ 19 декабря 2010 г.
  2. ^ ETCSL. Храмовые гимны . Доступ 19 декабря 2010 г.
  3. ^ [1] Робсон, Элинор, «Слова и картинки: новый свет на Plimpton 322», The American Mathematical Monthly, т. 109, № 2, стр. 105–20, 2002
  4. ^ Charvát, Petr, «От короля к Богу: титул NAMEŠDA в архаичном Уре», в Organization, Representation, and Symbols of Power in the Ancient Near East: Proceedings of the 54th Rencontre Assyriologique Internationale в Вюрцбурге 20–25 июля, под редакцией Gernot Wilhelm, University Park, США: Penn State University Press, стр. 265-274, 2012
  5. ^ Оверманн, Каренли А., «Неолитические глиняные жетоны», Материальное происхождение чисел: взгляд из археологии Древнего Ближнего Востока, Пискатауэй, Нью-Джерси, США: Gorgias Press, стр. 157-178, 2019
  6. ^ ab Дуглас Фрейн, «Лагас», в «Пресаргонический период: ранние периоды», том 1 (2700–2350 до н. э.), RIM «Королевские надписи Месопотамии», том 1, Торонто: University of Toronto Press, стр. 77–293, 2008 ISBN 9780802035868
  7. Хелле, Софус, «Храмовые гимны», в Энхедуана: Полное собрание стихотворений первого автора в мире, Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, стр. 53–94, 2023 г.
  8. ^ Фрейн, Дуглас, «Ур-Намму E3/2.1.1». Период Ура III (2112–2004 гг. До н.э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. 5–90, 1997 г.
  9. ^ Стейнкеллер, П., «История Машкан-шапира и его роль в королевстве Ларса», в EC Stone & P. ​​Zimansky (ред.), Анатомия месопотамского города. Исследование и зондирование Машкан-Шапира, озеро Вайнона: Айзенбраунс, стр. 26–42, 2004 г.
  10. ^ Али Ахмед Гадалла, Азза, «Город Машкан-Шабир и королевство Ларса», Анналы факультета искусств Университета Айн-Шамс 50.13, стр. 294-321, 2022
  11. ^ WG Lambert, «Родина первой династии Силенда», Журнал клинописных исследований , 26, стр. 208–210, 1974
  12. Болье, Поль-Ален, «Новавилонская Ларса: предварительное исследование», Orientalia, т. 60, № 2, стр. 58–81, 1991
  13. ^ Буавен, О., «Илку и связанные с ними фискальные обязательства в Ларсе шестого века», в: К. Клебер (ред.), Налогообложение в империи Ахеменидов (Classica et Orientalia 26), Висбаден, стр. 153–176, 2021
  14. ^ Болье, П.-А., «Палец в каждом пироге: институциональные связи семьи предпринимателей в нововавилонской Ларсе», в: ACVM Bongenaar (ред.), Взаимозависимость институтов и частных предпринимателей: Труды второго симпозиума MOS, Лейден 1998 (PIHANS 87), Лейден, стр. 43–72, 2000
  15. ^ Жоаннес, Ф., «Дебюты эллинистической эпохи в Ларсе», в: К. Бренике/К. Кепински (редактор), Etudes mesopotamiennes. Recueil de textes Offerts à Jean-Louis Huot, Париж, стр. 249–264, 2001 г.
  16. ^ Лекомт, О., «Стратиграфический анализ и керамические комплексы IV – I веков до н.э., Баббар из Ларсы», в: У. Финкбайнер (редактор), Materialien zur Archäologie der Seleukiden- und Partherzeit im südlichen Babylonien und im Golfgebiet, Тюбинген, стр. 17–39, 1993 г.
  17. ^ Вестенхольц, Оге, «Снова греко-вавилонская история», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 97, нет. 2, стр. 262–313, 2007 г.
  18. Вайсберг, Дэвид Б., «Забайя, ранний король династии Ларса», Журнал клинописных исследований, т. 41, № 2, стр. 194–98, 1989
  19. ^ Фьетте, Батист, ««Царь» Кудур-Мабук. Исследование личности месопотамского правителя без короны», Die Welt des Orients, т. 50, № 2, стр. 275-294, 2020
  20. ^ [2] Уильям Лофтус, «Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане; с отчетом о раскопках в Варке, Эрехе Нимрода, и Шуше, Шушан, дворце Эстер, в 1849–52 гг.», J. Nisbet and Co., 1857
  21. [3] Эдгар Джеймс Бэнкс, «Сенкерех, руины древней Ларсы», Библейский мир, 25, № 5, стр. 389–392, 1905
  22. ^ Андре Парро, "Villes enfouies. Trois Campagnes de Fouilles en Mésopotamie", 1935
  23. ^ А. Попугай, «Les foulilles de Tello et de. Senkereh-Larsa, кампания 1932–1933», Revue d'Assyriologie, 30, стр. 169–182, 1933
  24. ^ Андре Парро, "Les foulilles de Larsa", Сирия, 45, стр. 205–239, 1968.
  25. ^ Попугай, Андре, "Les Fouilles de Larsa. Deuxième et Troisième Campagnes (1967)", Сирия, том. 45, нет. 3/4, стр. 205–39, 1968 г.
  26. Жан-Клод Маргерон, «Ларса, предварительный раппорт по четвертой кампании», Сирия , 47, стр. 261–277, 1970.
  27. ^ Жан-Клод Маргерон, «Ларса, предварительное взаимопонимание по поводу cinquieme Campagne», Сирия, 48, стр. 271–287, 1971.
  28. ^ JL Huot et al., «Ларса, предварительный отчет о шестой кампании», Sumer, 34, стр. 140–164, 1978
  29. ^ Дж.Л. Хуот, «Ларса, предварительный раппорт на семерку кампании Ларса и премьера кампании Телль-эль-Уэйли (1976)», Сирия , 55, стр. 183–223, 1978.
  30. ^ Дж.Л. Хуот, «Ларса и Уэйли, работы 1978–1981 годов», том. 26, Мемуары, Editions Recherche sur les Civilizations, ISBN 1983 г.  2-86538-066-1
  31. ^ Дж.Л. Уот, "Ларса, Travaux de 1985", Editions Recherche sur les Civilizations, 1989 ISBN 2-86538-198-6 
  32. ^ Ж.-Л. Хуот, «Ларса (10-я кампания, 1983) и Уэйли: предварительное взаимопонимание», Editions Recherche sur les Civilisations, 1987 ISBN 2-86538-174-9 
  33. ^ Д. Арно, «Французская археологическая миссия в Ираке. Каталог клинописных табличек и предметов с надписями, найденных в 6-м сезоне в Телль-Сенкере/Ларсе», Шумер, 34, стр. 165–176, 1978
  34. ^ Юот, Ж.-Л., "L'E. babbar de Larsa aux IIe et Ier millénaires (fouilles de 1974 - 1985)", BAH 205, Бейрут, 2014 г.
  35. ^ [4] Лайонел Даррас, Режис Валлет, «La découverte des remparts de Larsa (Ирак) по геофизике», XXIII коллоквиум GMPCA: Archéométrie 2022, май 2022 г., Шамбери, Франция
  36. ^ [5] Валле, Р. и др., «Предварительный отчет о XIV и XV кампаниях в Ларсе», Шумер LXVI, стр. 133-176, 2020 г.
  37. ^ [6] Даррас, Лайонел и Режис Валлет, «Магнитные сигнатуры городских структур: пример из Ларсы (Ирак, 6–1 тысячелетия до н.э.)», ArcheoSciences, Revue d'archéométrie 45-1, стр. 51-54, 2021 год
  38. ^ [7] Регис Валле, «Ежегодный отчет Ларса-Увайли 2021-2022: Предварительный отчет о результатах XVI и XVII кампаний в Ларсе и X кампании в Телль-эль-Увайли», Государственный совет по древностям и наследию Ирака. 2022

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки