stringtranslate.com

Аннексия Тибета Китайской Народной Республикой

Тибет перешёл под контроль Китайской Народной Республики (КНР) после того, как правительство Тибета подписало Соглашение из семнадцати пунктов , которое 14-й Далай-лама ратифицировал 24 октября 1951 года, [6] но позже аннулировал на том основании, что он дал своё одобрение на соглашение под принуждением. [7] Это произошло после попыток тибетского правительства получить международное признание , усилий по модернизации своих вооружённых сил , переговоров между правительством Тибета и КНР и военного конфликта в районе Чамдо на западе Кхама в октябре 1950 года. [8] [9] Серия событий стала называться « Мирным освобождением Тибета » китайским правительством (несмотря на то, что китайские генералы сообщили о нескольких тысячах жертв в ходе вторжения), [10] [11] [12] [13] и « Китайским вторжением в Тибет » Центральной тибетской администрацией [14] и тибетской диаспорой . [15]

Правительство Тибета и тибетская социальная структура оставались на месте в тибетском государстве под властью Китая до тибетского восстания 1959 года , когда Далай-лама бежал в изгнание, и после чего правительство Тибета и тибетские социальные структуры были распущены. [16] [17]

Фон

Тибет перешёл под контроль китайской династии Цин в 1720 году после того, как Цин изгнала войска Джунгарского ханства из Тибета. [18] Он оставался под сюзеренитетом (или протекторатом ) Цин до 1912 года . [19] Последующая Китайская Республика заявила о своих правах на наследование всех территорий, удерживаемых династией Цин, включая Тибет. [20] Это требование было предусмотрено в императорском указе об отречении императора Цин, подписанном вдовствующей императрицей Лунъюй от имени шестилетнего императора Сюаньтуна : «...  продолжение территориальной целостности земель пяти рас , маньчжурской , ханьской , монгольской , хуэйской и тибетской , в одну великую Китайскую Республику» (...仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土,為一大中華民國). [21] [22] [23] Временная конституция Китайской Республики, принятая в 1912 году, конкретно установила приграничные регионы новой республики, включая Тибет, как неотъемлемые части государства. [24] 

После Синьхайской революции 1911 года большая часть территории, входящей в состав нынешнего Тибетского автономного района (ТАР), стала фактически независимым государством , независимым от остальной части Китайской Республики [25] [26], а остальная часть нынешнего ТАР перешла под контроль тибетского правительства к 1917 году. [27] Некоторые приграничные районы с высокой численностью этнического тибетского населения ( Амдо и Восточный Кхам ) остались под контролем Китайской националистической партии ( Гоминьдан ) или местных военачальников. [28]

Регион ТАР также известен как «Политический Тибет», в то время как все районы с высокой численностью этнического тибетского населения в совокупности известны как «Этнический Тибет». Политический Тибет относится к государственному устройству, которым непрерывно управляли тибетские правительства с самых ранних времен до 1951 года, тогда как этнический Тибет относится к регионам на севере и востоке, где тибетцы исторически преобладали, но где вплоть до настоящего времени тибетская юрисдикция была нерегулярной и ограничивалась только определенными районами. [29]

В то время, когда политический Тибет получил фактическую независимость, его социально-экономическая и политическая системы напоминали средневековую Европу . [30] Попытки 13-го Далай-ламы между 1913 и 1933 годами увеличить и модернизировать тибетскую армию в конечном итоге потерпели неудачу, в основном из-за сопротивления могущественных аристократов и монахов . [31] [32] 12 августа 1927 года Китайская Республика постановила, что до публикации новых законов все законы в истории, касающиеся тибетского буддизма, должны продолжать действовать, если только не возникало противоречий с новой доктриной или новыми законами Центрального правительства. [33] Тибетское правительство имело мало контактов с другими правительствами мира в период своей фактической независимости, [32] за некоторыми исключениями; в частности, с Индией, Соединенным Королевством и Соединенными Штатами. [34] [35] Это оставило Тибет дипломатически изолированным и отрезанным до такой степени, что он не мог донести свою позицию по вопросам, хорошо известным международному сообществу. [36]

Попытки Тибета сохранить независимость

В июле 1949 года, чтобы предотвратить спонсируемую Коммунистической партией Китая агитацию в политическом Тибете, тибетское правительство выслало делегацию националистов в Лхасе. [37] (Националистические) китайцы одобрили просьбу об освобождении Лхамо Дхондупа от процесса жеребьевки с использованием Золотой урны , чтобы стать 14-м Далай-ламой 31 января 1940 года. [38] [39] [40] В ноябре 1949 года тибетское правительство направило письмо в Государственный департамент США и копию Мао Цзэдуну , а также отдельное письмо британскому правительству, заявив о своем намерении защищать себя «всеми возможными способами» от вторжений войск КНР в Тибет. [41]

В предыдущие три десятилетия консервативное тибетское правительство сознательно преуменьшало значение своих вооруженных сил и воздерживалось от модернизации. [42] Поспешные попытки модернизации и увеличения вооруженных сил начались в 1949 году, [43] но в основном оказались безуспешными по обоим пунктам. [44] К тому времени было слишком поздно собирать и обучать эффективную армию. [45] Индия предоставила некоторую помощь стрелковым оружием и военную подготовку. [46] Однако Народно-освободительная армия (НОАК) была намного больше, лучше обучена, лучше руководима, лучше оснащена и опытнее, чем тибетская армия . [47] [48] [49]

В 1950 году 14-му Далай-ламе было 15 лет, и он не достиг совершеннолетия , поэтому регент Тактра был исполняющим обязанности главы тибетского правительства. [50] Период несовершеннолетия Далай-ламы традиционно является периодом нестабильности и разногласий, усугубленных недавним заговором Ретинга [51] и спором о регентстве в 1947 году. [35]

Подготовка Китайской Народной Республики

Примерная линия наступления коммунистов (ЦРУ, февраль 1950 г.)
Карта Дальнего Востока из журнала Time, показывающая ситуацию гражданской войны в Китае в конце 1948 года. Тибет указан как часть Китая, в то время как Внешняя Монголия указана за пределами Китая, поскольку к тому времени она была признана независимой страной, в отличие от Тибета.

И КНР, и их предшественники Гоминьдан (КР) всегда утверждали, что Тибет является частью Китая. [49] КНР также провозгласила идеологическую мотивацию «освобождения» тибетцев от теократической феодальной системы . [52] В сентябре 1949 года, незадолго до провозглашения Китайской Народной Республики, Коммунистическая партия Китая (КПК) сделала своим главным приоритетом включение Тибета, острова Тайвань , острова Хайнань и островов Пэнху в КНР, [53] [54] мирным путем или силой. [55] Китай считал включение Тибета важным для консолидации своих границ и решения проблем национальной обороны на юго-западе. [56] Поскольку Тибет вряд ли добровольно откажется от своей фактической независимости, Мао в декабре 1949 года приказал подготовиться к походу в Тибет в Чамдо (Чамдо), чтобы побудить тибетское правительство к переговорам. [55] У КНР было более миллиона человек под ружьем [55] и большой боевой опыт, полученный в ходе недавно завершившейся гражданской войны в Китае . [ необходима ссылка ]

Переговоры между Тибетом и КНР

Переговоры между Тибетом и Китаем проходили при посредничестве правительств Великобритании и Индии . 7 марта 1950 года тибетская делегация прибыла в Калимпонг , Индия, чтобы начать диалог с недавно провозглашенной Китайской Народной Республикой и получить гарантии того, что китайцы будут уважать территориальную целостность Тибета , среди прочего. Начало переговоров было отложено из-за дебатов между тибетской, индийской, британской и китайской делегациями о месте проведения переговоров. Тибет отдавал предпочтение Сингапуру или Гонконгу (не Пекину; в то время романизированному как Пекин); Великобритания отдавала предпочтение Индии (не Гонконгу или Сингапуру); а Индия и китайцы отдавали предпочтение Пекину. [ необходима цитата ] В конце концов тибетская делегация встретилась с послом КНР генералом Юань Чжунсянем в Дели 16 сентября 1950 года. Юань передал предложение из трех пунктов о том, что Тибет должен рассматриваться как часть Китая, что Китай должен нести ответственность за оборону Тибета и что Китай должен нести ответственность за торговлю и внешние связи Тибета. Принятие привело бы к мирному китайскому суверенитету, или в противном случае к войне. Тибетцы обязались поддерживать отношения между Китаем и Тибетом как отношения священника-покровителя :

Тибет останется независимым, как он есть сейчас, и мы продолжим поддерживать очень тесные отношения «священник-покровитель» с Китаем. Кроме того, нет необходимости освобождать Тибет от империализма, поскольку в Тибете нет британских, американских или гоминьдановских империалистов, а Тибетом управляет и защищает Далай-лама (а не какая-либо иностранная держава). – Цепон В. Д. Шакабпа [57] : 46 

Они и их главный делегат Цепон В. Д. Шакабпа 19 сентября рекомендовали сотрудничество с некоторыми оговорками о реализации. Китайские войска не должны быть размещены в Тибете. Утверждалось, что Тибету ничто не угрожает, и в случае нападения со стороны Индии или Непала он может обратиться к Китаю за военной помощью. Пока Лхаса размышляла, 7 октября 1950 года китайские войска двинулись в восточный Тибет, перейдя границу в пяти местах. [58] Целью было не вторжение в Тибет как таковое , а захват тибетской армии в Чамдо , деморализация правительства Лхасы и, таким образом, оказание мощного давления для отправки переговорщиков в Пекин для подписания условий передачи Тибета. [59] 21 октября Лхаса поручила своей делегации немедленно отправиться в Пекин для консультаций с коммунистическим правительством и принять первое положение, если статус Далай-ламы может быть гарантирован, отклонив при этом два других условия. Позднее он даже отменил принятие первого требования после того, как гадание перед божествами Шестирукого Махакалы указало, что три пункта не могут быть приняты, поскольку Тибет попадет под иностранное господство. [60] [61] [62]

Вторжение в Чамдо

После месяцев безуспешных переговоров, [63] попыток Тибета заручиться иностранной поддержкой и помощью, [64] наращивания войск КНР и Тибета, Народно-освободительная армия (НОАК) пересекла реку Цзиньша 6 или 7 октября 1950 года. [65] [66] Два подразделения НОАК быстро окружили превосходящие по численности тибетские силы и захватили пограничный город Чамдо к 19 октября, к тому времени 114 солдат НОАК [67] и 180 тибетских [67] [68] [69] солдат были убиты или ранены. В 1962 году Чжан Гохуа писал, что «более 5700 человек противника были уничтожены» и «более 3000» мирно сдались. [13] Активные боевые действия были ограничены приграничной зоной к северо-востоку от реки Гьямо Нгул Чу и к востоку от 96-го меридиана. [70] После захвата Чамдо НОАК прекратила военные действия, [68] [71] отправила пленного командира Нгапо в Лхасу , чтобы повторить условия переговоров, и ждала ответа тибетских представителей через делегатов в Пекине . [72]

Дальнейшие переговоры и аннексия

Солдаты НОАК маршируют в сторону Тибета в 1950 году.
Мао Цзэдун (в центре), Десятый Панчен (слева) и Нгапой Нгаванг Джигме (справа) на банкете в честь подписания соглашения 24 мая 1951 года.
НОАК вступает в Лхасу в октябре 1951 года.

НОАК отправила освобожденных заключенных (среди них генерал-губернатор Кхама Нгапой Нгаванг Джигме) в Лхасу для переговоров с Далай-ламой от имени НОАК. Китайские радиопередачи обещали, что если Тибет будет «мирно освобожден», тибетская элита сможет сохранить свои позиции и власть. [73]

Через месяц после вторжения Китая в Тибет Сальвадор поддержал жалобу тибетского правительства в ООН, но Индия и Великобритания не допустили ее обсуждения. [74]

Тибетские переговорщики были отправлены в Пекин и им был представлен уже готовый документ, обычно называемый Соглашением из семнадцати пунктов . Китайская делегация не предлагала никаких переговоров; хотя КНР заявила, что позволит Тибету реформироваться в своем собственном темпе и по-своему, сохранит внутреннее самоуправление и позволит религиозную свободу; она также должна будет согласиться быть частью Китая. Тибетским переговорщикам не разрешили общаться со своим правительством по этому ключевому пункту, и их заставили подписать соглашение 23 мая 1951 года, несмотря на то, что им никогда не давали разрешения подписывать что-либо от имени правительства. Это был первый случай в истории Тибета, когда его правительство приняло — хотя и неохотно — позицию Китая по общей истории двух стран. [75]

Представители Тибета в Пекине и правительство КНР подписали Соглашение из семнадцати пунктов 23 мая 1951 года, санкционировав присутствие НОАК и правление Центрального народного правительства в политическом Тибете. [76] Условия соглашения не были согласованы с тибетским правительством до подписания, и тибетское правительство разделилось во мнении о том, лучше ли принять документ в его письменном виде или бежать в изгнание. Далай-лама, который к этому времени взошел на престол, решил не бежать в изгнание и официально принял Соглашение из 17 пунктов в октябре 1951 года. [77] Согласно тибетским источникам, 24 октября от имени Далай-ламы генерал Чжан Цзину отправил телеграмму Мао Цзэдуну с подтверждением поддержки Соглашения, и есть доказательства того, что Нгапой Нгаванг Джигме просто пришел к Чжану и сказал, что тибетское правительство согласилось отправить телеграмму 24 октября вместо формального одобрения Далай-ламы. [78] Вскоре после этого НОАК вошла в Лхасу. [79] Последующая аннексия Тибета официально известна в Китайской Народной Республике как «Мирное освобождение Тибета» ( китайск . :和平解放西藏地方 Hépíng jiěfàng xīzàng dìfāng ), как пропагандируют государственные СМИ. [80]

Последствия

Китайские и тибетские правительственные чиновники на банкете в честь «мирного освобождения» Тибета [81]

В течение нескольких лет тибетское правительство оставалось на месте в тех районах Тибета, где оно управляло до начала военных действий, за исключением области вокруг Чамдо, которая была оккупирована НОАК в 1950 году, которая была передана под управление Комитета освобождения Чамдо и вышла из-под контроля тибетского правительства. [82] В это время области, находящиеся под тибетским правительством, сохраняли большую степень автономии от центрального правительства и, как правило, имели возможность сохранять свою традиционную социальную структуру. [83]

В 1956 году тибетские ополченцы в этнически тибетском регионе Восточного Кхама, недалеко от Тибетского автономного района, подстрекаемые экспериментами правительства КНР в земельной реформе , начали борьбу против правительства. [84] Ополченцы объединились, чтобы сформировать добровольческие силы Чуши Гангдрук . Когда в марте 1959 года боевые действия распространились на Лхасу , Далай-лама покинул Лхасу 17 марта со свитой из двадцати человек, включая шесть министров кабинета, и бежал из Тибета. [85] [86]

И Далай-лама, и правительство КНР в Тибете впоследствии аннулировали Соглашение из 17 пунктов , а правительство КНР в Тибете распустило местное тибетское правительство. [17] Наследие этого действия сохраняется и по сей день. [87] [88]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Маккеррас, Колин. Йорк, Аманда. Кембриджский справочник по современному Китаю . [1991]. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-38755-8 . стр.100.
  2. ^ Голдстейн, Мелвин К. (1991). История современного Тибета, 1913–1951, упадок ламаистского государства . Издательство Калифорнийского университета. С. 639.
  3. ^ Свобода в изгнании: автобиография Далай-ламы , 14-й Далай-лама , Лондон: Little, Brown and Co, 1990 ISBN 0-349-10462-X 
  4. ^ Лэрд 2006 стр.301.
  5. ^ Шакья 1999, стр.43
  6. А. Том Грюнфельд (30 июля 1996 г.). Создание современного Тибета. ME Sharpe. стр. 107–. ISBN 978-0-7656-3455-9.
  7. ^ «Пресс-заявления Далай-ламы — заявление, сделанное в Тезпуре» (PDF) . 18 апреля 1959 г. Архивировано (PDF) из оригинала 29 октября 2022 г.
  8. ^ Энн-Мари Блондо; Катя Буффетрилль (2008). Аутентификация Тибета: ответы на 100 вопросов Китая. Издательство Калифорнийского университета. стр. 61. ISBN 978-0-520-24464-1. Архивировано из оригинала 23 июня 2016 года . Получено 15 ноября 2015 года . Было очевидно, что китайцы не были готовы пойти на какие-либо компромиссы и что тибетцы были вынуждены под угрозой немедленного вооруженного вторжения подписать китайское предложение.
  9. ^ Цепон Вангчук Деден Шакабпа (октябрь 2009 г.). Сто тысяч лун: продвинутая политическая история Тибета. БРИЛЛ. стр. 953, 955. ISBN. 978-90-04-17732-1.
  10. ^ "Мирное освобождение Тибета". Агентство новостей Синьхуа . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 года . Получено 16 августа 2017 года .
  11. ^ Дава Норбу (2001). Политика Китая в отношении Тибета. Psychology Press. С. 300–301. ISBN 978-0-7007-0474-3.
  12. Гольдштейн, История современного Тибета, т. 1 (1989), стр. 679-740
  13. ^ ab Обзор China Mainland Press, № 2854, стр. 5,6
  14. ^ «Китай не смог добиться успеха в уничтожении буддизма в Тибете: Сангай». Центральная тибетская администрация . 25 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 21 сентября 2018 г. Получено 16 августа 2017 г.
  15. ^ Силинг, Ло (14 августа 2016 г.). «Писательские поиски корней беспорядков в Тибете». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 27 ноября 2018 г. Получено 15 февраля 2020 г.
  16. ^ Латсон, Дженнифер (17 марта 2015 г.). «Как и почему Далай-лама покинул Тибет». Time . Получено 21 февраля 2021 г. .
  17. ^ ab Goldstein, The Snow Lion and the Dragon (1997), стр. 54–55; Feigon (1996), стр. 160–161; Shakya 1999 стр. 208,240,241. (все источники: бежал из Тибета, расторг соглашение, распустил местное правительство).
  18. ^ Линь, Тибет и граница националистического Китая (2011), стр. 7–8.
  19. ^ Линь, Тибет и граница националистического Китая (2011), стр. 9.
  20. ^ Таннер, Гарольд (2009). Китай: История. Hackett. стр. 419. ISBN 978-0872209152.
  21. ^ Эшерик, Джозеф; Каяли, Хасан; Ван Янг, Эрик (2006). От империи к нации: исторические перспективы создания современного мира. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 245. ISBN 9780742578159.
  22. ^ Чжай, Чжиюн (2017). 憲法何以中國. Городской университет Гонконга Пресс. п. 190. ИСБН 9789629373214.
  23. ^ Гао, Цюаньси (2016). 政治憲法與未來憲制. Городской университет Гонконга Пресс. п. 273. ИСБН 9789629372910.
  24. ^ Чжао, Суйшэн (2004). Национальное государство по построению: динамика современного китайского национализма. Stanford University Press. стр. 68. ISBN 9780804750011.
  25. ^ Шакья 1999 стр.4
  26. Голдштейн, История современного Тибета, т. 1 (1989), стр. 815: «Тибет, несомненно, контролировал свои внутренние и внешние дела в период с 1913 по 1951 год и неоднократно пытался добиться признания и подтверждения своей фактической автономии/независимости».
  27. ^ Фейгон 1996 стр.119
  28. ^ Шакья 1999 стр.6,27. Фейгон 1996 стр.28
  29. ^ Классическое различие, проведенное сэром Чарльзом Беллом и Хью Ричардсоном . См. Мелвин С. Голдштейн, «Изменение, конфликт и преемственность среди сообщества кочевых скотоводов: исследование случая на примере Западного Тибета, 1950–1990», в книге Роберта Барнетта и Ширин Акинер (ред.) « Сопротивление и реформа в Тибете», Indiana University Press, Блумингтон, 1994, стр. 76–90, стр. 77–8.
  30. ^ Шакья 1999 стр.11
  31. ^ Feigon 1996 стр. 119-122. Goldstein, Снежный лев и дракон (1997), стр. 34-35
  32. ^ ab Shakya 1999 стр.5,11
  33. ^ "【边疆时空】喜饶尼玛 李双|国民政府管理藏传佛教活佛措施评析" . Соху . 16 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 года.1927 год, 8 сентября, 12 ноября, 1927 год.京国民政府"援用以前法律之决议案"民政府法令相抵触的法律。
  34. ^ Шакья 1999 стр.7,15,16
  35. ^ ab Goldstein, Снежный лев и дракон (1997), стр. 37
  36. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 36
  37. ^ Шакья 1999 стр.5,7,8
  38. ^ Гольдштейн (1991), стр. 328–.
  39. ^ «Отчет У Чжунсиню от регента Ретинга Ринпоче относительно процесса поиска и распознавания перерожденного мальчика души Тринадцатого Далай-ламы, а также просьба об освобождении от жеребьевки». Реинкарнация живых будд . Музей тибетской культуры Китайского центра тибетологических исследований. 1940. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 г. Получено 28 сентября 2022 г.
  40. ^ «Исполнительный Юань Отчет Национальному правительству относительно просьбы утвердить Лхамо Тхондупа на должность преемника Четырнадцатого Далай-ламы и ассигновать расходы на его интронизацию». Реинкарнация живых будд . Музей тибетской культуры Китайского центра тибетологических исследований. 1940. Архивировано из оригинала 30 сентября 2022 года . Получено 28 сентября 2022 года .
  41. ^ Шакья 1999 стр. 20; Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 42
  42. Мелвин С. Голдштейн, История современного Тибета: затишье перед бурей: 1951–1955, Издательство Калифорнийского университета, 2009, т. 2, стр. 51.
  43. ^ Шакья 1999 стр.12
  44. Шакья 1999 стр. 20,21; Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 37, 41–43
  45. Гольдштейн, 209 с.51–2.
  46. ^ Шакья 1999 стр.26
  47. Шакья 1999 стр.12 (Тибетская армия плохо обучена и оснащена).
  48. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 41, 45.
  49. ^ ab Feigon 1996 стр.142 (обученный).
  50. ^ Шакья 1999 стр.5
  51. ^ Шакья 1999 стр.4,5
  52. ^ Дава Норбу, Политика Китая в отношении Тибета, Routledge, 2001, стр. 195
  53. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 41
  54. ^ Шакья 1999 стр.3.
  55. ^ abc Goldstein 1997 стр.44
  56. ^ Сингх, Сваран (2016). «Китай вовлек свои юго-западные границы». Новая большая игра: Китай и Южная и Центральная Азия в эпоху реформ. Томас Фингар. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press . стр. 149. ISBN 978-0-8047-9764-1. OCLC  939553543.
  57. ^ Goldstein, Melvyn C (2009). История современного Тибета. Том 2: Затишье перед бурей, 1951–1955 . Goldstein, Melvyn C. Беркли, Калифорния : Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520249417. OCLC  76167591.
  58. Мелвин С. Голдштейн, История современного Тибета: затишье перед бурей: 1951–1955, Издательство Калифорнийского университета, 2009, т. 2, стр. 48.
  59. Мелвин С. Голдштейн, История современного Тибета, т. 2, стр. 48-9.
  60. ^ Шакья 1999 стр.27-32 (весь абзац).
  61. ^ WD Shakabpa, Сто тысяч лун , BRILL, 2010 перевод Derek F. Maher, том 1, стр. 916–917 и гл. 20 стр. 928–942, особенно стр. 928–33.
  62. Мелвин С. Голдштейн, История современного Тибета: затишье перед бурей: 1951–1955, т. 2, там же, стр. 41–57.
  63. ^ Шакья 1999 стр.28-32
  64. ^ Шакья 1999 стр.12,20,21
  65. ^ Фейгон 1996 стр.142. Шакья 1999 стр.37.
  66. Шакья 1999, стр. 32 (6 октября); Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 45 (7 октября).
  67. ^ ab Jiawei Wang et Nima Gyaincain, Исторический статус китайского Тибета. Архивировано 29 апреля 2016 г. в Wayback Machine , China Intercontinental Press, 1997, стр. 209 (см. также Местное правительство Тибета отказалось от мирных переговоров, и НОАК была вынуждена сражаться в битве при Чамдо. Архивировано 18 марта 2012 г. в Wayback Machine , china.com.cn ): «Таким образом, битва при Чамдо завершилась победой 24 октября, в результате чего 114 солдат НОАК и 180 тибетских солдат были убиты или ранены».
  68. ^ ab Shakya 1999, стр. 45.
  69. ^ Фейгон 1996, стр.144.
  70. ^ Карта Шакья 1999 г., стр. xiv
  71. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 45.
  72. ^ Шакья 1999 стр.49
  73. ^ Лэрд, 2006 стр.306.
  74. ^ Тибет: потерянная граница , Клод Арпи , Lancer Publishers, октябрь 2008 г., ISBN 0-9815378-4-7 ; «Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН». Международная кампания за Тибет . Получено 21 июня 2021 г. ; Государственный департамент США, «Международные отношения США», см. https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1950v06/pg_577.
  75. ^ «Политические и религиозные институты Тибета останутся неизменными, и любые социальные и экономические реформы будут проводиться только самими тибетцами в их собственном темпе». Томас Лэрд, История Тибета: беседы с Далай-ламой, Grove Press, 2007, стр. 307.
  76. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 47.
  77. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 48 (не было очищено), стр. 48,49 (правительство разделилось), стр. 49 (предпочли не бежать), стр. 52 (принятое соглашение).
  78. ^ Кузмин, С. Л. Скрытый Тибет: История независимости и оккупации. Дхарамсала, LTWA, 2011, стр. 190 - Архивировано 30 октября 2012 г. на Wayback Machine ISBN 978-93-80359-47-2 
  79. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 51.
  80. Ян Фань (10 апреля 2018 г.). «西藏和平解放65周年:细数那些翻天覆地的变化» [65-я ​​годовщина мирного освобождения Тибета: подсчет этих потрясающих перемен].中国军网. Архивировано из оригинала 9 февраля 2019 года . Проверено 2 февраля 2019 г.
  81. ^ Голдстейн, Мелвин С. (1 августа 2007 г.). История современного Тибета, том 2: Затишье перед бурей: 1951–1955. Издательство Калифорнийского университета. стр. 227. ISBN 978-0-520-93332-3. Китайские и тибетские правительственные чиновники на банкете в честь «мирного освобождения» Тибета.
  82. ^ Шакья 1999 стр.96,97,128.
  83. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 52–54; Фейгон 1996 стр.148,149,151
  84. Голдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 53.
  85. ^ "Далай-лама сбегает от китайцев". Time. 20 апреля 1959 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  86. ^ "Тибетцы восстают против китайской оккупации". history.com . A&E Television Networks . Получено 21 февраля 2021 г. .
  87. ^ ван Уолт ван Прааг, Майкл; Болтьес, Мик (13 февраля 2021 г.). «Время нарушить молчание в Тибете». «Санди Гардиан» . Проверено 21 февраля 2021 г.
  88. Аведон, Джон Ф. (23 июня 1984 г.). «Китайская проблема Тибета». The New York Times . Получено 21 февраля 2021 г.

Источники

Дальнейшее чтение