stringtranslate.com

АнтиЛГБТ-риторика

Анти-ЛГБТ-риторика включает в себя темы, крылатые фразы и лозунги , которые используются для унижения лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ). Они варьируются от унизительных и уничижительных высказываний до выражений враждебности по отношению к гомосексуализму, основанных на религиозных , медицинских или моральных соображениях. Это форма языка ненависти , [1] которая является незаконной в таких странах, как Нидерланды , [2] Норвегия , [3] и Швеция . [4]

Анти-ЛГБТ-риторика часто состоит из моральной паники и теорий заговора . В Восточной Европе эти теории заговора основаны на более ранних антисемитских теориях заговора и утверждают, что ЛГБТ-движение является инструментом иностранного контроля и доминирования. [5] [6] [7]

Как иностранный заговор

В 1969 году греческая хунта вышла из Совета Европы после того, как ее признали нарушившей Европейскую конвенцию по правам человека , признав, что Европейская комиссия по правам человека представляет собой «заговор гомосексуалистов и коммунистов против греческих ценностей». [8]

В этом дискурсе, продвигаемом правительствами Венгрии и Польши, утверждается, что движения за права ЛГБТ контролируются иностранными силами (такими как Европейский Союз ) и представляют собой угрозу национальной независимости и западной цивилизации. [9] [10] [11] [12] Антиправительственные протесты в России и Евромайдан также изображались российским правительством как результат заговора ЛГБТ. [12] Более того, хотя Россия считает себя европейской страной, ее правительство также считает, что ее ценности полностью отличаются от тех, которые обычно воспринимаются в Европейском Союзе. В частности, раньше Россия протестовала против общеевропейских ценностей в поддержку прав ЛГБТ, однако вместо того, чтобы жаловаться на эти ценности, Россия теперь предпочла открыто выражать свои собственные ценности, которые полностью против любой поддержки прав ЛГБТ. [13]

Как идеология

Наклейки о зонах, свободных от ЛГБТ, распространяемые газетой Gazeta Polska , 2019 г.

В 2013 году консервативный блог American Thinker опубликовал несколько статей, в которых использовалось словосочетание « идеология ЛГБТ ». [14] Итальянский католический философ Роберто Маркезини  [он] использовал эту фразу в статье 2015 года, приравнивая ее к более ранней концепции « гендерной идеологии ». В своей статье он не дает определения ни «идеологии ЛГБТ», ни «гендерной идеологии». [14] [15] В 2017 году несколько консервативных исламских политиков в Малайзии и Индонезии подвергли критике «идеологию ЛГБТ». [14] [16]

Во время проповеди 1 августа 2019 года польский архиепископ Марек Ендрашевский назвал «идеологию ЛГБТ» «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма . [17] [18] Вслед за этим чешский кардинал Доминик Дука также прокомментировал «идеологию ЛГБТ». Однако, поскольку чешское общество светское , а католическая церковь мало влияет на чешскую политику, его комментарии не оказали большого влияния. [14] В сентябре 2019 года Стэнли Билл, преподаватель Кембриджского университета , изучающий Польшу, заявил: «Разжигание паники по поводу «идеологии ЛГБТ» почти стало официальной политикой в ​​Польше, а зачастую неприятные инсинуации со стороны членов правительства и средств массовой информации теперь стали нормой» . [19]

В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда привлек международное внимание, назвав ЛГБТ « идеологией » и формой «необольшевизма». [20] [21] Депутат от Партии согласия Яцек Жалек заявил в интервью, что ЛГБТ-сообщество «не люди» и «это идеология», что привело к тому, что журналистка Катажина Коленда-Залеска  [ пл ] попросила его покинуть студию; скандал вызвал споры. [22] На следующий день Дуда заявил на митинге в Силезии: «Они пытаются убедить нас, что [ЛГБТ] — это люди, но это всего лишь идеология». [23] Он пообещал «запретить пропаганду ЛГБТ-идеологии в государственных учреждениях», включая школы, аналогично российскому закону о пропаганде геев . [24] В тот же день депутат партии ПиС Пшемыслав Чарнек заявил в ток-шоу TVP Info по поводу фотографии обнаженного человека в гей-баре: «Давайте защитим себя от идеологии ЛГБТ и перестанем слушать этот идиотизм о правах человека или равенстве». Эти люди не равны нормальным людям». [24] [25]

В июле 2020 года Европейский Союз объявил, что не будет предоставлять финансирование шести польским городам, которые объявили себя « зонами, свободными от ЛГБТ », после того как почти 100 местных самоуправлений, то есть треть территории Польши, объявили себя «свободными от ЛГБТ-идеологии». [26] 1 августа 2020 года, в годовщину Варшавского восстания , ультранационалист Роберт Винницки сравнил ЛГБТ с коммунистической и нацистской идеологией. Он заявил: «Каждая чума в какой-то момент проходит. Прошла немецкая чума, которая поглощала Польшу в течение шести лет, прошла красная чума, пройдет и радужная чума». [27] В августе 2020 года министр юстиции Збигнев Зибро анонсировал новую программу «противодействия преступлениям, связанным с нарушением свободы совести, совершаемым под влиянием идеологии ЛГБТ». Из государственного фонда, предназначенного для помощи жертвам преступлений, 613 698 злотых было передано фонду по борьбе с предполагаемыми преступлениями «идеологии ЛГБТ». [28] [29] [30] Проект, среди прочего, исследует предполагаемую связь между идеологией ЛГБТ и Франкфуртской школой . [31] На митинге « Стоп ЛГБТ-агрессии » 16 августа того же года Кшиштоф Босак заявил, что даже нерелигиозные люди входят в число противников «идеологии ЛГБТ», поскольку она «противоречит здравому смыслу и рациональному мышлению». Он также заявил, что ЛГБТ-сообщество — это «низшая форма социальной жизни». [32]

Критика

По данным польской газеты Krakow Post , «ЛГБТ — это не идеология... Фраза «идеология ЛГБТ» имеет примерно такой же смысл, как и «идеология рыжих» или «идеология левых » . и их союзники улучшили права ЛГБТ , у них разные политические взгляды. [20] Согласно «Запискам из Польши», «нападки на «идеологию ЛГБТ», которые часто основаны на преувеличенных, искаженных или вымышленных утверждениях, приводят к маргинализации и демонизации таких людей». [33] Правоцентристский кандидат в президенты Шимон Холовня , практикующий католик, заявил: «Не существует такой вещи, как идеология ЛГБТ, есть [ЛГБТ] люди». Он сказал, что анти-ЛГБТ-риторика политиков может привести уязвимых людей к самоубийству. [33] В знак протеста против комментариев президента и Жалека ЛГБТ провели пикеты в различных городах Польши, выступая против идеи, что ЛГБТ является идеологией. [34] [35] [36] [37] Активисты также создали фильм «Люди, не идеология» (Люди, а не идеология), демонстрирующий семьи ЛГБТ. [38]

В статье на OKO.press анти-ЛГБТ-кампанию сравнивали с «антисионистской» кампанией 1968 года : во время антисионистской кампании люди говорили, что они нацелены на сионизм как на идеологию, но в конечном итоге нацелились на евреев как на людей. Многие евреи были изгнаны из страны в 1968 году, а ЛГБТ эмигрируют из Польши в 2020 году. [24] По мнению польского историка Адама Лещинского , «идеология ЛГБТ»

мешок, в который правое крыло бросает неугодные ему социальные изменения (например, призывы к равным правам для однополых пар, которые были реализованы во многих странах, от США до Южной Африки ). Говоря языком правой пропаганды... «ЛГБТ-идеология» служит дегуманизации меньшинств и созданию врагов – и, таким образом, укреплению политической поддержки правых, которые представляют себя единственными защитниками традиционной семьи, религии и социального порядка. «Идеология» также соответствует правому восприятию мира с точки зрения заговора – идеологию «пропагандируют», кто-то ее распространяет, кто-то «за ней стоит» (например, Джордж Сорос , американский финансист еврейского происхождения, который поддерживает, среди другие, ЛГБТ-организации). [39]

Дегуманизация

«Оставайся в туалете; гей = подонок»: граффити в Мадриде , Испания

Дегуманизация — частая черта анти-ЛГБТ-риторики, которая может принимать форму сравнения ЛГБТ-людей с животными или приравнивания гомосексуальных отношений к зоофилии . [40] [41]

оскорбления

Согласно одному исследованию, «гомофобные эпитеты способствуют дегуманизации и избеганию геев в отличие от других оскорблений или ярлыков». [42] Другое исследование показало, что гомофобия «приводит к существенным последствиям для здоровья и благосостояния». [43]

Призывы к насилию

«Смерть пидорам !»: сербские граффити в Белграде

АнтиЛГБТ-риторика также включает в себя призывы к насилию в отношении ЛГБТ и предложения убить их или умереть, [44] например, на Кипре, [45] в Иране, [46] в России, [47] в США, [48] [49] Малави, [50] или Уганда. [51]

В Сербии члены « Образа» скандировали «Смерть педикам» ( сербский : Смрт педерима ) и размещали плакаты с надписью «мы ждем вас» ( сербский : чекамо вас ) рядом с изображением бейсбольной биты. В 2012 году организация была запрещена Конституционным судом Сербии из-за экстремизма. [52] [53]

Антигейские темы

Активисты, выступающие против геев, заявляют, что гомосексуализм противоречит традиционным семейным ценностям , что гомосексуализм — это троянский конь или что он разрушает семьи и человечество [54] посредством вербовки гомосексуалистов, что приведет к вымиранию человечества. [55]

гомосексуальность как причина катастроф

Аргумент о том, что гомосексуалисты вызывают стихийные бедствия, существует уже более тысячи лет, еще до того, как Юстиниан в шестом веке обвинил в землетрясениях «неконтролируемое гомосексуальное поведение». [56] Этот образ был распространен в христианской литературе раннего Нового времени ; [57] Гомосексуалистов обвиняли в землетрясениях, наводнениях, голоде, эпидемиях, нашествиях сарацин и полевых мышей. Этот дискурс был возрожден Анитой Брайант в 1976 году, когда она обвинила гомосексуалистов в засухе в Калифорнии. [56] В США правые религиозные группы, в том числе Баптистская церковь Вестборо, продолжают утверждать, что гомосексуалисты несут ответственность за катастрофы. [58] Гомосексуалистов обвиняют в ураганах, в том числе «Исаак» , «Катрина » и «Сэнди» . [59] В 2020 году различные религиозные деятели, в том числе израильский раввин Меир Мазуз, утверждали, что пандемия COVID-19 является божественным возмездием за однополую активность или гей-парады . [60]

После нападений в сентябре 2001 года телеевангелист Джерри Фалуэлл обвинил «язычников, абортистов, феминисток, геев и лесбиянок, которые активно пытаются сделать этот образ жизни альтернативным, ACLU , «Люди за американский путь» в провоцировании агрессия исламских фундаменталистов и вынуждение Бога лишить Америку своей защиты. [61] В эфире христианской телевизионной программы «Клуб 700» Фалуэлл сказал: «Вы помогли этому случиться». Позже он извинился и сказал: «Я бы никогда не стал винить никого, кроме террористов». [62] [63]

В 2012 году чилийский политик Игнасио Уррутиа заявил, что разрешение гомосексуалистам служить в чилийской армии приведет к вторжению Перу и Боливии и разрушению его страны. [64]

СПИД как наказание

В результате рассуждений о гомосексуализме, вызывающем бедствия, утверждается, что ВИЧ/СПИД – это божественное наказание за гомосексуализм. [65] [56] [66] В первые годы эпидемии СПИДа в 1980-х годах ведущие газеты называли ее «гей-чумой». [67] [68] [69] В течение нескольких лет вводящее в заблуждение техническое название заболевания было « иммунный дефицит геев ». [70]

Лозунг «СПИД убивает мертвых педиков» (игра слов на рекламном слогане инсектицида «Рейд убивает мертвых жуков») появился в первые годы распространения СПИДа в Соединенных Штатах, когда болезнь диагностировалась в основном среди мужчин-гомосексуалистов и почти всегда фатально. Этот лозунг быстро прижился как запоминающийся трюизм , пение или просто что-то, написанное в виде граффити . Сообщается, что слоган впервые появился на публике в начале 1990-х годов, когда Себастьян Бах , бывший солист хэви -метал -группы Skid Row , надел его на футболку, брошенную ему одним из зрителей. [71] Лозунг «СПИД лечит педиков» используется Баптистской церковью Вестборо. [72] [73]

гомосексуальность как противоестественное

Граффити в Познани , Польша: «Мальчик-девочка — нормальная семья». Это, в свою очередь, было нарисовано граффити с добавлением слова «не» на польском языке и двух женских символов .

Описание гомосексуализма как неестественного восходит к Платону , Аристотелю и Фоме Аквинскому . Однако единого определения понятия «неестественный» не существует. Некоторые из тех, кто утверждает, что гомосексуализм неестественен в том смысле, что он отсутствует в природе, — аргумент, опровергаемый наличием гомосексуализма у животных . Другие имеют в виду, что гениталии были созданы для размножения (либо Богом, либо естественным отбором) и не предназначены для использования в целях, которые они считают « неестественными ». Сторонники этой идеи часто утверждают, что гомосексуализм аморален, потому что он неестественен, но оппоненты утверждают, что этот аргумент представляет собой смесь « необходимо-должно» . Некоторые сторонники тезиса о «неестественности» утверждают, что гомосексуальное поведение является результатом «вербовки» или умышленной греховности. [74]

гомосексуальность как болезнь

Нацистская пропаганда описывала гомосексуализм как заразную болезнь [75] , но не в медицинском смысле. Скорее, гомосексуализм был болезнью Volkskörper ( национального тела), метафорой желаемого национального или расового сообщества ( Volksgemeinschaft ). Согласно нацистской идеологии, жизнь человека должна была быть подчинена Volkskörper, как клетки человеческого тела. Гомосексуализм рассматривался как вирус или рак в народных массах , потому что в нем видели угрозу немецкой нации. [76] Газета СС Das Schwarze Korps утверждала, что 40 000 гомосексуалистов были способны «отравить» два миллиона мужчин, если их оставить на свободе. [77]

Некоторые из тех, кто назвал гомосексуализм неестественным, например, глава Коалиции традиционных ценностей и правохристианский активист Луи Шелдон , заявили, что, если бы было доказано, что гомосексуализм является биологически обоснованным явлением, он все равно был бы болен. [74] Психиатрические учреждения на Западе когда-то медикализовали однополое желание . В Соединенных Штатах гомосексуализм был исключен в 1973 году как психическое расстройство из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM), поскольку он не соответствовал критериям психического расстройства. [78] [79] [80] Католическая церковь до сих пор официально учит , что «гомосексуальные тенденции» являются «объективно неупорядоченными». [81] В 2016 году в Индонезии усилилась анти-ЛГБТ-риторика под хэштегом в Твиттере #TolakLGBT (#RejectLGBT) и заявлениями о том, что ЛГБТ — это болезнь. [82] В 2019 году архиепископ Марек Ендрашевский заявил, что Польше угрожает «радужная чума». [83] В 2020 году министр образования защищал чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам и более опасен, чем COVID-19 . [84]

гомосексуальность как выбор или образ жизни

Наряду с идеей «гомосексуальной вербовки», идея « гей-образа жизни » или « гомосексуального образа жизни » используется социальными и религиозными консерваторами в США, чтобы доказать, что негетеросексуальная сексуальная ориентация выбирается сознательно. [85] [86] Однако ученые отдают предпочтение биологическим объяснениям сексуальной ориентации , утверждая, что люди обычно не чувствуют контроля над своей сексуальной ориентацией или влечением. [87] Термин «гей-образ жизни» также может пренебрежительно использоваться для обозначения ряда стереотипных моделей поведения. [88]

Христианские правозащитники могут беспокоиться, что расширение прав ЛГБТ сделает «гей-образ жизни» более привлекательным для молодых людей. [89] Американские СМИ в 1970-х годах часто использовали термин « альтернативный образ жизни » как эвфемизм для гомосексуализма, и этот термин использовался в антигейском контексте противниками Поправки о равных правах , а также сторонниками Калифорнийского предложения 6 . который запретил бы открытым учителям-геям работать в государственных школах. [90] В 1977 году, проводя кампанию против местного постановления, защищающего учителей-геев от дискриминации при приеме на работу , активистка, выступающая против геев , Анита Брайант заявила: «Гомосексуалистом не рождаются, им становятся». [91] Президент США Рональд Рейган охарактеризовал движение за права геев как противоположность американской культуре, заявив, что движение «требует признания и принятия альтернативного образа жизни, которому, я не верю, общество может мириться». [90]

гомосексуальность как греховный или безбожный

Две женщины стоят на тротуаре университетского кампуса и держат плакаты с надписями «Геи-ястребы», «Бог ненавидит помощников гомосексуалистов», «Бог ненавидит гомосексуалистов» и «Нации педиков обречены».
Члены баптистской церкви Вестборо пикетируют Университет Канзаса.

Многие консервативные христиане считают гомосексуальные действия по своей сути греховными на основании таких отрывков из Священных Писаний, как Левит 18:22 («Не ложись с мужчиной, как с женщиной; это мерзость»), Левит 20:13 («Если мужчина лежит с мужчиной, как с женщиной: оба они сделали мерзость; преданы будут смерти, кровь их на них») и 1 Коринфянам 6 :9–10 («Разве вы не знаете, что беззаконники не будут наследуют Царствие Божие? Не обманывайтесь! Блудники, идолопоклонники, прелюбодеи, блудники, содомиты, воры, корыстолюбцы, пьяницы, злословители, грабители — никто из них Царства Божия не наследует» . ) Содом и Гоморра , два библейских города, сожженные из-за грехов их жителей, иногда изображаются как божественное возмездие за гомосексуальное поведение. [93] [92]

Различные подстрекательские и спорные лозунги, в том числе перечисленные в следующем разделе, использовались оппозиционными общинами и отдельными лицами, в частности Фредом Фелпсом , основателем баптистской церкви Вестборо . В число этих лозунгов входили «Бог ненавидит педиков», «Бойся Бога, а не педиков» и « Мэттью Шепард горит в аду». [94]

Два одинаковых плаката рядом на стене снаружи с надписью «Бог ненавидит разврат» на иврите.
Плакаты в Тель-Авиве перед городским парадом гордости: «Бог ненавидит разврат».

Гомосексуализм также часто считается греховным в исламе . В некоторых странах Ближнего Востока акты гомосексуализма караются смертью. В некоторых мусульманских странах растет анти-ЛГБТ-риторика и политическая гомофобия. [95] [96] [97] [98] [99] [ чрезмерное цитирование ]

Другие религиозные лидеры, в том числе христиане, мусульмане и евреи, осудили антиЛГБТ-риторику. [100] [101] [102] [103] [ чрезмерное цитирование ]

Мужчина с длинными волосами и бородой, одетый как Иисус, держит табличку с надписью «Мне это нравится» на радужном фоне. Он стоит перед группой протестующих, держащих анти-ЛГБТ-таблички на кузове грузовика, под плакатом с надписью: «гомосексуальность — это грех! Вернитесь к Иисусу!». Между ними стоит шеренга полицейских, охраняющих протестующих.
Контрпротестующий на демонстрации против ЛГБТК в Сеуле , 2017 г.

Лозунг «Бог создал Адама и Еву , а не Адама и Стива » отсылает к основанному на Библии аргументу о том, что гомосексуализм греховен и неестественен. [104] [105] В статье «Христианство сегодня» в декабре 1970 года сообщалось об отношениях в Сан-Франциско, цитируя граффити, на котором говорилось: «Если бы Бог хотел гомосексуалистов, он бы создал Адама и Фредди». [106] В 1977 году в округе Дейд Анита Брайант сделала аналогичный комментарий, только ее версия была «Адам и Брюс». [107] [108] К 1979 году Джерри Фалуэлл использовал «Адама и Стива». [109] В 1977 году его использовали на знаке протеста, как упоминалось в репортаже службы новостей New York Times о митинге 19 ноября в Хьюстоне того же года. [110] [111] Эта фраза была использована в эпизоде ​​передачи Мод «Гей-бар» от 3 декабря 1977 года. Два года спустя Джерри Фалуэлл дал этой фразе более широкое распространение в репортаже «Christianity Today» о пресс-конференции, которую он провел. данный. [110] [112] Позже эта фраза приобрела определенную известность и, когда она использовалась для обозначения пары персонажей в художественном произведении, помогала идентифицировать их как членов гомосексуальной пары ( пьеса Пола Рудника «Самая невероятная история»). Ever Told , [110] [113] фильм 2005 года «Адам и Стив» и другие работы). [110] Эта фраза была использована депутатом от Демократической юнионистской партии Дэвидом Симпсоном во время дебатов Британской Палаты общин об однополых браках в 2013 году , хотя это была оговорка: «В Эдемском саду были Адам и Стив». поначалу вызвало смех в зале. [114] [110] Кандидат в президенты Зимбабве Нельсон Чамиса заявил в интервью, что «[мы] должны иметь возможность уважать то, что предназначил Бог, и то, как мы созданы как люди, есть мужчина и женщина, есть Адам и Ева, а не Адам и Стив». [115] Эту фразу также подхватили ЛГБТ и использовали в блогах, комиксах и других средствах массовой информации, высмеивающих антигейское послание. [110]

гомосексуальность как болезнь Запада

Иногда утверждается, что гомосексуальность не существует в некоторых незападных странах или что это злое влияние, импортированное с Запада.

Премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад использовал антигейскую риторику в рамках своей программы «Азиатские ценности», назвав гомосексуализм одним из нескольких западных недугов. [116] Мохамад использовал это для политической выгоды в скандале 1998 года, связанном с увольнением и заключением в тюрьму члена парламента и бывшего заместителя премьер-министра Анвара Ибрагима Мохамадом на фоне обвинений в содомии, которые газета Sydney Morning Herald назвала «явной политической махинацией». [117] Впоследствии Анвар предстал перед двумя судебными процессами и был приговорен к девяти годам лишения свободы за коррупцию и содомию. [118]

Во время пребывания в Нью-Йорке на заседании Организации Объединенных Наций президент Ирана Махмуд Ахмадинежад был приглашен выступить в Колумбийском университете в Нью-Йорке, чтобы прочитать лекцию. Отвечая впоследствии на вопрос студента, он сказал через переводчика: «В Иране у нас нет гомосексуалистов, как в вашей стране». [119] На своем родном фарси он использовал сленговый эквивалент слова « педик» , а не нейтральный термин для обозначения «гомосексуалиста». [120]

Другие страны и регионы, рассматривающие гомосексуализм как западную болезнь, включают Вьетнам, [121] Китай, [122] Эфиопию, [123] Африку, [124] австралийских мусульман, [125] и Индию. [126]

Смешение с педофилией

Фургон « Стоп Педофилии », принадлежащий Fundacja Pro  [pl] , которые утверждают, что педофилию пропагандирует «ЛГБТ-лобби».

Утверждение о том, что гомосексуалисты подвергают детей сексуальному насилию , появилось еще до нынешней эпохи, поскольку оно было направлено против педерастов еще в древности . [127] Законодатели и общественные обозреватели иногда выражают обеспокоенность тем, что нормализация гомосексуализма также приведет к нормализации педофилии, если будет установлено, что педофилия тоже является сексуальной ориентацией. [128] Связанное с этим утверждение заключается в том, что усыновление ЛГБТ осуществляется с целью подготовки детей для сексуальной эксплуатации. [129] Эмпирические исследования показывают, что сексуальная ориентация не влияет на вероятность жестокого обращения с детьми. [130] [131] [132]

Другие устраивали мистификации, намереваясь ложно связать педофилию с ЛГБТ-сообществом, называя ее сексуальной ориентацией, включая утверждения, что «+» в слове «ЛГБТ+» относится к «педофилам, зоофилам , [и] некрофилам », [133] [134 ] ], а также придуманные термины «agefluid», «clovergender» (мистификация, выполненная пользователями имиджборда 4chan , логотип которого представляет собой стилизованный четырехлистный клевер ) и «педосексуал». [135] [136] [137]

Начиная с 2022 года некоторые консерваторы, в том числе Чая Райчик из Libs of TikTok , начали использовать термины «груминг», «грумер» и «сторонник педофилии» против своих оппонентов и ЛГБТ-людей из-за законодательства, направленного против ЛГБТ, такого как законы, ограничивающие и запрещающие обсуждение сексуальной ориентации и гендерной идентичности в школах. Критики говорят, что такое использование терминов умаляет опыт жертв сексуального насилия, дискредитирует ЛГБТ-сообщество и в целом опасно. [138]

«Гей-повестка дня»

« Гей-программа » или «гомосексуальная программа» — это термин, используемый секторами христианских религиозных правых как пренебрежительный способ описания защиты культурного принятия и нормализации негетеросексуальных сексуальных ориентаций и отношений. Этот термин возник среди социальных консерваторов в Соединенных Штатах и ​​был принят в странах с активными анти-ЛГБТ- движениями, таких как Венгрия и Уганда .

Этот термин относится к попыткам изменить государственную политику и законы по вопросам, связанным с правами ЛГБТ . Кроме того, его использовали социальные консерваторы и другие люди для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТ, таких как вербовка гетеросексуалов для того, что консерваторы называют « гомосексуальным образом жизни ».

Набор персонала

Обвинение в « вербовке гомосексуалистов » представляет собой утверждение социальных консерваторов о том, что ЛГБТ предпринимают согласованные усилия по внушению детям гомосексуализма. В Соединенных Штатах это относится к раннему послевоенному периоду. [139] : 91  Сторонник был найден, особенно среди Новых Правых , олицетворением которых является Анита Брайант . В своей кампании «Спасите наших детей» она пропагандировала точку зрения о том, что гомосексуалисты вербуют молодежь. [139] : 115–116  Распространенным лозунгом является «Гомосексуалисты не могут воспроизводить потомство — поэтому они должны вербовать» или его варианты. [140] [141] Сторонники обвинений в вербовке приводят в качестве доказательства «девиантное» [142] и «похотливое» половое воспитание . Они выражают обеспокоенность тем, что усилия по борьбе с издевательствами учат, что «гомосексуальность — это нормально, и что ученики не должны притеснять своих одноклассников, потому что они геи», предполагая, что вербовка является основной мотивацией. [143] Сторонники этого мифа мотивируют вербовку неспособностью однополых пар воспроизводить потомство. [143] [144] [145] [146]

Социологи и психологи называют подобные заявления антигейским мифом [147] [148] и наводящим страх пугалом . [149] Многие критики полагают, что этот термин пропагандирует миф о гомосексуалистах как о педофилах: [150] [151]

Гомосексуальные заговоры

«Гоминтерн»

По словам историка Майкла С. Шерри , термин «гоминтерн» — отсылка к « Коминтерну », спонсируемому Советским Союзом Коммунистическому Интернационалу — вероятно, использовался в шутку среди художников и писателей в Англии в 1930-х годах, чтобы высмеять идею могущественной клики странные художники. [163] Создание этого термина приписывают различным писателям, включая У. Х. Одена , Сирила Коннолли , Джоселин Брук , Гарольда Норса и Мориса Боуру . [164] [165] Во время Холодной войны комментаторы, выступавшие против геев в Соединенных Штатах, стремились связать гомосексуализм и коммунизм , используя термины «гоминтерн» и «гомосексуальная мафия» как обозначение предполагаемого гомосексуального заговора в искусстве, аналогичного Коммунистический Интернационал в политике. [163]

Шерри называет «гоминтернским дискурсом» американские теории заговора середины 20-го века, направленные против художников-геев, многие из работ которых широко использовались в качестве пропаганды в культурной холодной войне против Советского Союза. [166] Во время второй «красной паники » в 1950-х годах «гоминтерн» был использован американским сенатором Джозефом Маккарти , который использовал его, чтобы заявить, что администрации Франклина Д. Рузвельта и Гарри С. Трумэна были настроены на разрушение Америки изнутри. [167] [ нужен лучший источник ] По словам Шерри, «дискурс гоминтернов» начал приходить в упадок с ростом контркультуры 1960-х годов и скептицизма по поводу роли Соединенных Штатов в холодной войне и войне во Вьетнаме . [166] [168]

"Гайстапо"

Термин «Гайстапо» (по-французски: Gestapette ) был придуман во Франции в 1940-х годах политическим сатириком Жаном Гальтье-Буасьером для министра образования Виши Абеля Боннара . Впоследствии лидер Национального фронта Жан-Мари Ле Пен применил его к Флориану Филиппо , которого он обвинил в плохом влиянии на Марин Ле Пен . [169] [170]

«Гей-мафия»

Английский критик Кеннет Тайнан написал А.С. Спекторски (редактору Playboy ) в 1967 году с предложением написать статью о «гомосексуальной мафии» в искусстве. [171] Спекторский отказался, хотя и заявил, что «любители культуры отдают дань уважения гомосексуализму, как никогда раньше». Впоследствии в апреле 1971 года Playboy организовал группу по проблемам геев.

Термин «гей-мафия» стал более широко использоваться в средствах массовой информации США в 1980-х и 1990-х годах, например, в американской ежедневной газете New York Post . Этот термин также использовался британским таблоидом The Sun в 1998 году в ответ на зловещее доминирование геев в кабинете Лейбористской партии . [172] [173] [174] [175]

«Лавандовая мафия»

Хотя термин «лавандовая мафия» иногда использовался для обозначения неформальных сетей геев-руководителей индустрии развлечений США , [176] в более общем смысле он относится к церковной политике. Например, фракция внутри руководства и духовенства Римско-католической церкви , которая якобы выступает за признание гомосексуализма внутри Церкви и ее учений. [177]

«Гей-лобби»

Участники марша Прайда-2017 несут сатирическую вывеску «Homo Lobby».
Участники марша в Праге-2017 несут сатирический знак « Homo Lobby » — фразу, используемую в качестве оскорбления правыми популистскими движениями в Чешской Республике.

Термин « гомо-лобби » или « гей-лобби » часто используется противниками прав ЛГБТ в Европе. Например, шведская неонацистская партия « Движение сопротивления северных стран » проводит кампанию «сокрушить гомо-лобби». [178] По мнению немецкой газеты Der Tagesspiegel , защиту прав ЛГБТ вполне можно было бы назвать лоббированием , но термин Schwulen-Lobby («гей-лобби») оскорбителен, поскольку он используется для обозначения мощного заговора, которого на самом деле не существует. [179]

В 2013 году Папа Франциск говорил о «гей-лобби» в Ватикане и пообещал посмотреть, что можно сделать. [180] В июле 2013 года Фрэнсис провел различие между проблемой лоббирования и сексуальной ориентацией людей: «Если человек гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?» «Проблема, - сказал он, - не в этой ориентации. Мы должны быть братьями. Проблема в лоббировании этой ориентации или лобби жадных людей, политических лобби, масонских лобби, очень многих лобби. Это худшая проблема. " [181] [182]

Антитрансгендерная риторика

Антитрансгендерные граффити в районе VIII муниципалитета Рима

Мисгендеринг

Мисгендеринг — это навешивание ярлыков на других людей с полом, который не соответствует их гендерной идентичности. [183] ​​Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Это может включать использование местоимений для описания кого-то, которые не являются теми, которые они используют, [184] обращение к человеку «мэм» или «сэр», что противоречит его гендерной идентичности, [185] и использование имени до перехода для кто-то вместо постпереходного [186] ( deadnaming ). [187] [188]

Обман и маскарад

Некоторые термины, которые часто считаются анти-трансгендерами, такие как транссексуал , ловушка и ледибой , воспринимаются как способствующие убеждению, что транс-женщины - это мужчины, маскирующиеся под женщин. Представление о человеке, чья гендерная идентичность отличается от пола, присвоенного ему при рождении, часто превращалось в шутки о том, насколько отталкивающим должен быть такой человек. [189] Трансгендеры воспринимаются как более обманчивые, чем сексуальные меньшинства. [190]

Хищники в ванной

Счет за пользование туалетом — это общее название закона или постановления, запрещающего доступ к общественным туалетам лицам, имеющим гендерную или трансгендерную идентичность. Счета за пользование туалетом влияют на доступ человека к общественным объектам с разделением по признаку пола на основе определения его пола, определенного определенным образом, например, пола, присвоенного при рождении , пола, указанного в свидетельстве о рождении , или соответствующего пола. к своей гендерной идентичности . [191] Счет за пользование туалетом может включать или исключать трансгендеров, в зависимости от вышеупомянутого определения их пола.

Сторонники законопроектов утверждают, что такое законодательство необходимо для сохранения конфиденциальности, защиты врожденного чувства скромности, присущего большинству цисгендерных людей, предотвращения вуайеризма, нападений, приставаний и изнасилований [192] и сохранения психологического комфорта. [193] [194] Критики законопроектов утверждают, что они не делают общественные туалеты более безопасными для цисгендеров (нетрансгендеров) и что они делают общественные туалеты менее безопасными как для трансгендеров, так и для цисгендерных людей с гендерной неконформностью . [195] [196] [197] Кроме того, критики утверждают, что не было случаев нападения трансгендера на цисгендерного человека в общественном туалете, [195] [198] хотя был зарегистрирован один случай вуайеризма в примерочной. . [199] Американская медицинская ассоциация , Американская психологическая ассоциация и Американская академия педиатрии выступают против платы за пользование туалетом. [200] [201] [202] [203]

В феминизме

Некоторые позиции в феминистской теории использовали отрицательную риторику, рассматриваемую как трансфобную. Те, кто придерживается этих позиций, известны как транс-исключающие радикальные феминистки , или сокращенно « ТЕРФ ». Этот термин был придуман блоггером-феминисткой Вив Смайт в 2008 году как ценностно-нейтральное описание феминисток, занимающихся отрицанием.

В 1979 году американская радикальная феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу « Империя транссексуалов: создание женщины-мужчины» . В нем она написала, что «Все транссексуалы насилуют женские тела, низводя настоящую женскую форму до артефакта, присваивая это тело себе». [204] В радикальном феминизме распространена позиция, согласно которой транс-женщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в пространствах, предназначенных только для женщин. [205]

Некоторые феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» и «проникших в женственность». [206] В статье 1997 года британская феминистка-лесбиянка Шейла Джеффрис написала, что «[Т]рансексуализм следует рассматривать как нарушение прав человека». Джеффрис также утверждал, что, совершая переход в медицинском и социальном плане, трансженщины «конструируют консервативную фантазию о том, какими должны быть женщины. Они изобретают суть женственности, которая является глубоко оскорбительной и ограничительной». [207]

Законность и цензура

Разжигание ненависти в отношении ЛГБТ или разжигание ненависти к ним в некоторых странах признано уголовным преступлением. [208]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Разжигание ненависти и преступления на почве ненависти против ЛГБТ» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам. 2009 . Проверено 17 марта 2021 г.
  2. ^ «Уголовный кодекс Нидерландов – статья 137c» . Проверено 17 марта 2021 г.
  3. ^ "Уголовный кодекс Норвегии, Страффеловен, раздел 135 а." Проверено 17 марта 2021 г.
  4. ↑ Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Lag om hets mot Folkgrupp innefattar homosexuella - DN.SE". Дагенс Нюхетер . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.
  5. ^ Хердт, Гилберт (июнь 2009 г.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-3723-1.[ нужна страница ]
  6. ^ Клосовская, Анна (2011). «Проблемы в глобальной деревне: снимок ЛГБТ-сообщества в Восточной Европе». В Роман-Одио, К.; Сьерра, М. (ред.). Транснациональные границы в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления . Серия сравнительных феминистских исследований. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. дои : 10.1057/9780230119475_9. ISBN 978-0-230-11947-5.[ нужна страница ]
  7. ^ Шерри, Майкл С. (2007). Художники-геи в современной американской культуре: воображаемый заговор . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3121-2.[ нужна страница ]
  8. ^ Мэдсен, Микаэль Раск (2019). «Сопротивление Европейскому суду по правам человека: институциональные и социологические последствия принципиального сопротивления». Принципиальное сопротивление решениям ЕСПЧ – новая парадигма? . Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht. Том. 285. Спрингер. стр. 35–52. дои : 10.1007/978-3-662-58986-1_2. ISBN 978-3-662-58986-1. S2CID  210655765.
  9. ^ «Польша не позволит ЕС «заставить» ее разрешить однополые браки, - говорит министр юстиции» . Рейтер . 20 июля 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  10. ^ Аюб, Филипп; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и становление Европы: Радужная Европа?. Спрингер. ISBN 978-1-137-39176-6.
  11. ^ Аюб, Филипп М. (2014). «С широко закрытыми руками: восприятие угроз, восприятие норм и мобилизованное сопротивление правам ЛГБТ». Журнал прав человека . 13 (3): 337–362. дои : 10.1080/14754835.2014.919213. S2CID  145577747.
  12. ↑ Аб Харари, Юваль Ной (22 июня 2019 г.). «50 лет после Стоунволла: Юваль Ной Харари о новых угрозах правам ЛГБТ». Хранитель . Проверено 25 августа 2020 г.
  13. ^ ВЕРПОЕСТ, ЗАЛОГ (2017). «Конец риторике: политика ЛГБТ в России и Европейском Союзе». Студия Дипломатика . 68 (4): 3–20. ISSN  0770-2965. JSTOR  26531664.
  14. ↑ abcd Лещинский, Адам (17 июня 2020 г.). «'Идеология ЛГБТ'. Как мой Анджей Дуда, бискупи и исламици?» ['Идеология ЛГБТ'. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты? ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  15. ^ Маркезини, Роберто (2018). «Церковь и однополое влечение». В Брамбилле, Джорджия; Тэм, Джозеф (ред.). Сексуальность, гендер и образование . Рим: ИФ Пресс. п. 206. ИСБН 978-88-6788-141-3– через Google Книги.
  16. ^ Бося, Майкл Дж.; МакЭвой, Сандра М.; Рахман, Момин (2020). Оксфордский справочник по глобальной политике в отношении ЛГБТ и сексуального разнообразия . Издательство Оксфордского университета. п. 455. ИСБН 978-0-19-067374-1.
  17. ↑ Скалли, Дерек (2 августа 2019 г.). «Польский архиепископ сравнивает ЛГБТИ-сообщество с «красной чумой»». Ирландские Таймс . Проверено 2 августа 2019 г.
  18. ^ "Arcybiskup mówił o 'tęczowej zarazie'. Powstańcy oburzeni" [Архиепископ говорил о "радужной чуме". Повстанцы возмущены. TVN Warszawa (на польском языке). ТВН . Проверено 12 августа 2019 г.
  19. ^ «Полиция применила слезоточивый газ и арестовала десятки крайне правых протестующих, пытающихся сорвать марш ЛГБТ+» . Независимый . 28 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. . Проверено 9 августа 2020 г.
  20. ↑ Аб Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое «идеология ЛГБТ» и почему поляки о ней говорят?». Краковская почта . Проверено 5 августа 2020 г.
  21. ↑ Делланна, Алессио (15 июня 2020 г.). «ЛГБТ-активисты осуждают комментарии президента Дуды о« коммунизме »» . Евроньюс . Проверено 5 августа 2020 г.
  22. ↑ Барейка, Петр (13 июня 2020 г.). «Яцек Жалек wyjaśnia, czym jest 'идеология ЛГБТ'. I jak w 'imię wolności wyklucza'» [Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как в «во имя свободы исключает»]. Wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  23. ^ «ЛГБТ-сообщество Польши заявляет: «Мы люди, а не идеология»» . Кафкадеск . 24 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  24. ↑ abc Krawczyk, Станислав (16 июня 2020 г.). «'Идеология ЛГБТ' jak 'syjoniści' w 68. Tak PiS odczłowiecza mniejszość» ['Идеология ЛГБТ', как 'Сионисты' в '68. Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  25. ^ «Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Ci ludzie nie są równinormalnym ludziom» [Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Эти люди не равны нормальным людям]. Polska Times (на польском языке). 14 июня 2020 г. Проверено 21 августа 2020 г.
  26. ↑ Прончук, Моника (30 июля 2020 г.). «Польским городам, объявившим себя «свободными от ЛГБТ», отказывают в средствах ЕС» . Нью-Йорк Таймс .
  27. ↑ Сантора, Марк (6 августа 2020 г.). «В Польше радужный флаг обернулся более широкой культурной войной» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 августа 2020 г.
  28. ^ «Kuriozalny projekt finansowany przez Fundusz Sprawiedliwości. Chodzi o przestępstwa 'popełniane pod wpływem ideologii LGBT'» [Причудливый проект, финансируемый Фондом справедливости. Речь идет о преступлениях, «совершенных под влиянием ЛГБТ-идеологии». Безправник (на польском языке). 5 августа 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  29. ^ «Powstanie książka o rzekomych przestępstwach popełnianych pod wpływem 'ideologii LGBT'. Zapłaci Ministrystwo» [Будет выпущена книга о предполагаемых преступлениях, совершенных под влиянием «идеологии ЛГБТ». Министерство заплатит]. ТОК FM (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  30. ^ «IBA - IBAHRI осуждает подавление прав ЛГБТКИ + в Польше» . Ибанет.орг . Проверено 20 августа 2020 г.
  31. ↑ Бурнетко, Кшиштоф (6 августа 2020 г.). «Стражи памяти и курорт Зиобро борются с «вторжением ЛГБТ»». Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  32. ↑ Мадзини, Матеуш (16 августа 2020 г.). «Narodowcy zapowiadają ofensywę anty-LGBT» [Националисты объявляют о наступлении на ЛГБТ]. Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  33. ↑ Аб Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов». Заметки из Польши . Проверено 20 августа 2020 г.
  34. ^ "'Nie jestem ideologią, jestem człowiekiem'. Pikieta środowisk LGBT" ['Я не идеология, я человек'. Пикет ЛГБТ-сообщества.]. Газета Дзенник Полонии в Канаде (на польском языке). 18 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  35. ^ «Вроцлавский протестует против ЛГБТ: 'Jestem człowiekiem, nie ideologią!» [ZDJĘCIA]» [Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]]. Tuwroclaw.com (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  36. ^ "'ЛГБТ для людей. Nie ideologia'. W sobotę Manifestacja w Pile" ['ЛГБТ - это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу]. Asta24.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  37. ↑ Грабец, Марта (17 июня 2020 г.). «Nie jestem 'ideologią', jestem człowiekiem. Протест ЛГБТ+ под lubelskim ratuszem. Zobacz zdjęcia» [Я не «идеология», я человек. Акция ЛГБТ+ перед ратушей Люблина. См. фотографии]. Курьер Любельский (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  38. ↑ Зайлер, Катажина (29 июня 2020 г.). «Kocham go, bo jest dobrym człowiekiem». Bliscy osób LGBT+ bohaterami nowego Filmu 'Ludzie, nie ideologia'» [«Я люблю его, потому что он хороший человек». ЛГБТ + родственники людей как герои нового фильма «Люди, а не идеология». Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  39. ↑ Лещинский, Адам (5 августа 2020 г.). «Intelektualiści prawicy o LGBT: нигилизм, большевия, гитлеризм. O co chodzi? Tłumaczymy ten obłęd» [Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевик, нацизм. О чем это? Мы переводим это безумие]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.«Идеология ЛГБТ» направлена ​​на работу, делает правовую работу и приводит к цивилизации, которые не поддерживаются (np. В моей пропаганде права, я писал в OKO.press Станислав Кравчик, «идеология ЛГБТ» odczłowieczaniu mniejszości oraz kreowaniu wroga — a więc bedowaniu politycznego poparcia for the prawicy, która przedstawia się jako jedyna obro ńczyni Tradycyjnej Rodziny, Religii i ładu spolecznego. «Идеология» также является частью закона, посвященного свободе в категории списка — идеология, кто «промуже», кто «за не стои» (нп. Джордж Сорос, жидовско-американский финансист, wspierający m.in.organiz) это ЛГБТ).
  40. ^ Бендер, Стивен В. (2015). «Сексуальность и дегуманизация: гомофобия в законодательстве и жизни США». Mea Culpa: Уроки права и сожаление из истории США . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 93–100. дои : 10.18574/ню/9781479899623.003.0007.
  41. ^ Герреро-Корал, Марио Андрес (2020). Дискурсивная конструкция ненависти: сравнительный анализ маргинализации и дегуманизации гомосексуалистов в нацистской Германии и в Соединенных Штатах до Стоунволла (докторская диссертация). Йоркский университет.
  42. ^ Фасоли, Фабио; Паладино, Мария Паола; Карнаги, Андреа; Джеттен, Джоланда; Бастиан, Брок; Бейн, Пол Г. (2016). «Не «просто слова»: воздействие гомофобных эпитетов приводит к дегуманизации и физическому дистанцированию от геев: гомофобные эпитеты и дегуманизация» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 46 (2): 237–248. дои : 10.1002/ejsp.2148. hdl : 10071/12705 .
  43. ^ Пламмер, Дэвид (1995). «Гомофобия и здоровье: несправедливая, антисоциальная, вредная и эндемичная». Анализ здравоохранения . 3 (2): 150–156. дои : 10.1007/BF02198224. PMID  10143359. S2CID  34638623.
  44. ^ Дуйвендак, Ян Виллем; Гешире, Питер; Тонкенс, Эвелиен (30 июня 2016 г.). Культурализация гражданства: принадлежность и поляризация в глобализирующемся мире. Спрингер. п. 123. ИСБН 978-1-137-53410-1.
  45. ^ Байдер, Фабьен (2018). "«Идите к черту, педики, пусть вы умрете!» формулирование темы ЛГБТ в онлайн-комментариях». Lodz Papers in Pragmatics . 14 (1): 69–92. doi : 10.1515/lpp-2018-0004. S2CID  158928585.
  46. ↑ Уолш, Алистер (12 июня 2019 г.). «Иран защищает казни геев | DW | 12.06.2019». Немецкая волна . Проверено 24 августа 2020 г.
  47. ↑ Фицсаймонс, Тим (23 июля 2019 г.). «Российский ЛГБТК-активист убит после того, как его включили в список на сайте гей-охоты». Новости Эн-Би-Си . Проверено 26 августа 2020 г.
  48. ^ «Мэр Алабамы предложил «убивать» геев» . Новости BBC . 4 июня 2019 года . Проверено 24 августа 2020 г.
  49. ^ «Американский церковный пастор и детектив говорит, что ЛГБТ следует убивать» . Независимый . 14 июня 2019 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 24 августа 2020 г.
  50. ^ «Гомосексуалистов следует убивать - политик Малави» . Новости24 . Проверено 30 августа 2020 г.
  51. ^ ab «» Газета Уганды опубликовала имена/фотографии ЛГБТ-активистов и правозащитников - на обложке написано: «Повесьте их»»». Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано из оригинала 1 февраля 2011 года . Проверено 10 мая 2017 г.
  52. ^ Петровић, Александра (14 декабря 2011 г.). "Образ" пред Уставним судом". Politika Online . Дата обращения 30 августа 2020 .
  53. ^ "Уставни суд Сербии забранио "Образ"" . B92.net . Проверено 22 ноября 2017 г. .
  54. ↑ Миллс, Лаура (27 ноября 2013 г.). «Россия поднимает анти-ЛГБТ-риторику дома, одновременно смягчая послание Западу». Новости КТВ . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 12 марта 2014 г.
  55. ↑ Президент Мугабе: гомосексуализм «приведёт к исчезновению»
  56. ^ abc Dynes, Уэйн Р. (2016). «Мифы и выдумки». Энциклопедия гомосексуализма: Том II . Рутледж. п. 870. ИСБН 978-1-317-36812-0.
  57. ↑ Гринберг, Дэвид Ф. (15 августа 1990 г.). Создание гомосексуализма. Издательство Чикагского университета. п. 168. ИСБН 978-0-226-30628-5.
  58. ^ Домини-Хаус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; Маккиннон, Скотт (2014). «Квиринговые бедствия: о необходимости учитывать опыт ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий». Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. дои : 10.1080/0966369X.2013.802673. S2CID  146478126.
  59. ^ Даулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Суперураган «Сэнди» и многие другие катастрофы, в которых обвиняют гей-сообщество». Хранитель . Проверено 24 августа 2020 г.
  60. ^ «Религиозные деятели обвиняют ЛГБТ+ людей в коронавирусе» . Рейтер . 9 марта 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  61. ↑ Гудштейн, Лори (15 сентября 2001 г.). «После терактов: поиск ошибок; указание пальцем Фалвелла неуместно, говорит Буш» . Нью-Йорк Таймс . п. А15. ОСЛК  1058508513.
  62. ^ «Фалвелл извиняется перед геями, феминистками, лесбиянками» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года.
  63. ^ «Фалвелл и Робертсон обвиняют либеральную Америку». Snopes.com . Проверено 24 августа 2020 г.
  64. ^ «'Если мы принимаем гомосексуалистов в Эль-Эхерсито, Перу и Боливия, мы будем volarán la raja' | Noticias | elmundo.es» . www.elmundo.es . 2012 . Проверено 5 сентября 2020 г.
  65. ↑ Брайт, Г. (14 февраля 2012 г.). Создание чумы и эпидемия СПИДа: история дискриминации. Спрингер. ISBN 978-1-137-01122-0.
  66. ^ Мерфи, TF (1988). «Является ли СПИД справедливым наказанием?». Журнал медицинской этики . 14 (3): 154–160. дои : 10.1136/jme.14.3.154 . ПМЦ 1375741 . ПМИД  3184138. 
  67. ^ «' Чума геев': мерзкие, ужасающие и бесчеловечные способы, с помощью которых средства массовой информации сообщали о кризисе СПИДа» . ПинкНьюс . 30 ноября 2018 года . Проверено 21 августа 2020 г.
  68. ^ Даусетт, Гэри (2009). «Возвращение к «гей-чуме»: СПИД и его непреходящая моральная паника». В Хердте, Гилберт (ред.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 130–. ISBN 978-0-8147-3732-3.
  69. ^ Ховард, Кен; Гэвин Ями (2003). «Заявление журнала о ВИЧ возобновило скандал о «гей-чуме»» . BMJ: Британский медицинский журнал . 326 (7386): 454. doi :10.1136/bmj.326.7386.454. ISSN  0959-8138. ПМЦ 1125344 . 
  70. ^ «Ужасающие переживания гея, пережившего кризис СПИДа» . Независимый . 6 января 2017 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 21 августа 2020 г.
  71. ^ Майкл Мусто. «La Dolce Musto», деревенский голос, 2000. «La Dolce Musto». Архивировано из оригинала 22 марта 2007 года . Проверено 26 марта 2007 г.
  72. ^ «Протестующие против геев нападают на LISD» . kcbd.com . Проверено 21 августа 2020 г.
  73. ^ Клауссен, Дэйн С. (2002). Секс, Религия, СМИ. Роуман и Литтлфилд. п. 193. ИСБН 978-0-7425-1558-1.
  74. ^ Аб Хопкинс, Патрик Д. (2012). «Натурализация гомосексуализма: биология, сексуальная ориентация и различие между природой и культурой». Странная философия . Брилл | Родопи. стр. 1–9. дои : 10.1163/9789401208352_002. ISBN 978-94-012-0835-2.
  75. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2010). «Преследование геев и лесбиянок во время Третьего рейха». Рутледж История Холокоста . Рутледж . стр. 385–396. ISBN 978-0-203-83744-3.
  76. ^ Виснант, Клейтон Дж. (2016). Квир-идентичности и политика в Германии: история, 1880–1945 . Издательство Колумбийского университета . п. 227. ИСБН 978-1-939594-10-5.
  77. ^ Зинн, Александр (2020). «»Das sind Staatsfeinde« Die NS-Homosexuellenverfolgung 1933–1945» [«Они враги государства»: преследование гомосексуалистов нацистами 1933–1945] (PDF) . Бюллетень институтов Фрица Бауэра : 12. ISSN  1868-4211.
  78. ↑ Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма». Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. дои : 10.3390/bs5040565 . ISSN  2076-328X. ПМЦ 4695779 . ПМИД  26690228. 
  79. ^ «Гей согласен с APA (Американской психиатрической ассоциацией)» . 24 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 г.
  80. ^ «Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Процедура координации Судебного совета по делам о браке № 4365 (...) - Краткое изложение APA California Amicus - в редакции» (PDF) . Проверено 21 декабря 2010 г.
  81. ^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТК: Римско-католическая церковь» . СПЧ . Проверено 26 августа 2020 г.
  82. ↑ Моллман, Стив (16 февраля 2016 г.). «ЛГБТ — это болезнь, а не право человека» — растущее движение в Индонезии отвергает права геев». Кварц . Проверено 25 августа 2020 г.
  83. ^ «Либералы опасаются беспорядков, поскольку Католическая церковь Польши усиливает антигейскую риторику» . Рейтер . 2 августа 2019 года . Проверено 20 августа 2020 г.
  84. ↑ Тиллес, Дэниел (25 августа 2020 г.). «Министр образования защищает чиновника, который предупредил, что «ЛГБТ-вирус» угрожает польским школам». Заметки из Польши . Проверено 25 августа 2020 г.
  85. ^ Мутц, Ларри (весна 2006 г.). «Сказка: миф о гомосексуальном образе жизни в риторике против геев и лесбиянок». Репортер по закону о правах женщин . 27 (2): 69–. ISSN  0085-8269.
  86. ^ ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 978-0-19-029737-4.
  87. ^ Бэйли, Дж. Майкл; Васи, Пол Л.; Даймонд, Лиза М.; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562. S2CID  42281410.
  88. ^ Крукс, Роберт Л.; Баур, Карла (2010). Наша сексуальность . Cengage Обучение. ISBN 978-0-495-81294-4.[ нужна страница ]
  89. ^ Бартон, Бернадетт (2012). Молитесь, чтобы геи прочь: необыкновенная жизнь геев библейского пояса. Издательство Нью-Йоркского университета. п. 194. ИСБН 978-0-8147-2442-2.
  90. ^ Аб Райан, Морин Э. (2018). Средства массовой информации образа жизни в американской культуре: гендер, класс и политика обыденности . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 43–44. ISBN 978-1-315-46495-4.
  91. ^ Спитко, Э. Гэри (2017). Предвзятость против геев в ролевых профессиях. Издательство Пенсильванского университета. п. 89. ИСБН 978-0-8122-4870-8.
  92. ^ ab Gnuse, Роберт К. (2015). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуальность». Бюллетень библейского богословия: Журнал Библии и культуры . 45 (2): 68–87. дои : 10.1177/0146107915577097. S2CID  170127256.
  93. ^ Питт, Ричард Н. (2010). "«Убийство посланника»: нейтрализация религиозными чернокожими геями антигейских религиозных посланий». Журнал научного изучения религии . 49 (1): 56–72. doi : 10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x.
  94. ^ «Данн, Катя. «Что, если бы Бог был геем?». Портленд Меркьюри». Архивировано из оригинала 10 марта 2005 года . Проверено 12 марта 2014 г.
  95. ^ Бёлльсторфф, Том (2004). «Появление политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность». Этнос . 69 (4): 465–486. дои : 10.1080/0014184042000302308. S2CID  143971007.
  96. ^ Хамди, Нассим; Лаххеб, Моня; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуальность и спорт в исламском государстве растущей гомоистерии». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. дои : 10.1080/09589236.2016.1155979. S2CID  147347384.
  97. ^ Вайс, Мередит Л.; Бося, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его странные люди». У Корицкого, Катажина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-09500-9.
  98. ^ Торесон, Райан Ричард (2014). «Тревога воды« волны гомофобии »: политическая экономия антигейной враждебности в странах Африки к югу от Сахары». Сексуальность . 17 (1–2): 23–42. дои : 10.1177/1363460713511098. S2CID  144030716.
  99. ↑ Веринга, Саския Э. (27 мая 2019 г.). «Является ли недавняя волна гомофобии в Индонезии неожиданной?». В Фили, Грег; Риччи, Ронит (ред.). Спорная принадлежность: Спорная принадлежность . ISEAS-Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-49-2.
  100. ^ «Еврейские лидеры Польши сожалеют о стигматизации ЛГБТК» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 августа 2020 г.
  101. ^ «Религиозные лидеры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК» . СПЧ . Проверено 24 августа 2020 г.
  102. ^ Джонс, Ян; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы. Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-567-23910-5.
  103. ^ Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе. Спрингер. п. 201. ИСБН 978-1-137-29640-5.
  104. ^ Смит, Ральф Р.; Уиндс, Рассел Р. (3 февраля 2000 г.). Прогей/антигей: риторическая война за сексуальность. Публикации SAGE. п. 63. ИСБН 978-1-4522-6372-4.
  105. ^ Кларк, Виктория (сентябрь – октябрь 2001 г.). «А как насчет детей? Аргументы против воспитания лесбиянок и геев». Международный форум женских исследований . 24 (5): 555–570. дои : 10.1016/S0277-5395(01)00193-5.
  106. ↑ Клит, Роберт Л. (4 декабря 1970 г.). «Геи становятся радикальными». Христианство сегодня . Кэрол Стрим, Иллинойс: «Христианство сегодня Интернэшнл»: 40–41. ISSN  0009-5753 . Проверено 26 августа 2020 г.
  107. ^ «Церковь и гомосексуалисты». Христианский век . 1 июня 1977 г. с. 528.; как указано в Balch 2007, стр. 22.>
  108. ^ Кэрролл, Питер Н. (1990) [1-й паб. 1990]. Казалось, ничего не произошло: Америка 1970-х годов. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. стр. 292–. ISBN 978-0-8135-1538-0. OCLC  183352949 . Проверено 26 августа 2020 г.
  109. ↑ «Христианство сегодня», 16 ноября 1979 г., стр. 48, цитируется у Балча, Дэвида Л. (1 июля 2007 г.). гомосексуальность, наука и «простой смысл» Священного Писания. Издатели Wipf & Stock. п. 22. ISBN 978-1-55635-538-7. OCLC  535493879 . Проверено 26 августа 2020 г.
  110. ^ abcdef Шонфельд, Зак (1 июля 2015 г.). «Удивительная история фразы «Адам и Ева, а не Адам и Стив»». Newsweek . Проверено 21 августа 2020 г.
  111. ↑ Клемесруд, Джуди (20 ноября 1977 г.). «План равных прав и аборты выступают против 15 000 человек на митинге» . Нью-Йорк Таймс . п. 32 . Проверено 26 декабря 2008 г.
  112. ^ Балч, Дэвид (2000). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Священного Писания . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-4698-3.
  113. ↑ Харвитт, Роберт (21 мая 2001 г.). «Приключения Адама и Стива в раю». Хроники Сан-Франциско . п. Е4.
  114. ↑ Хеннесси, Марк (6 февраля 2013 г.). «Британские депутаты поддерживают закон об однополых браках». Ирландские Таймс .
  115. ^ «Нельсон Чамиса из MDC рассказывает о наследии товарища Мугабе» (видео). Новости ЗБК. 6 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 марта 2024 г. - через YouTube.
  116. ↑ Шах, Шанон (17 октября 2017 г.). Становление мусульманина-гея: религия, сексуальность и идентичность в Малайзии и Великобритании. Исследования Пэлгрейва в области живой религии и социальных проблем. Чам, Швейцария: Springer International Publishing. п. 130. ИСБН 978-3-319-63130-1. OCLC  1027079609 . Проверено 26 августа 2020 г.
  117. ↑ Хартчер, Питер (23 февраля 2010 г.). «Устаревшее политическое бандитство ставит Малайзию в неловкое положение». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 26 августа 2020 г.
  118. ^ «Анвар Ибрагим». 6 июня 2014 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 10 февраля 2015 г.
  119. ↑ Голдман, Рассел (24 сентября 2007 г.). «Ахмадинежад: Нет геев, нет угнетения женщин в Иране». Новости АВС . Проверено 26 августа 2020 г.
  120. ^ Мартель, Фредерик; Бронски, Михаил (9 апреля 2019 г.) [1-й паб. Фламмарян, Париж, 2013]. «8. «В Иране нет гомосексуалистов»». Глобальный гей: как гей-культура меняет мир . Перевод Бодуэна, Пэтси. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 203–. ISBN 978-0-262-53705-6. OCLC  1001431180 . Проверено 26 августа 2020 г. Бывший президент Ирана уклонился от вопроса американского студента о казнях гомосексуалистов, сказав: «В Иране нет таких гомосексуалистов, как в вашей стране». В нашей стране этого нет. В Иране такого явления нет. Я не знаю, кто вам сказал, что у нас есть. (Обратите внимание, что в этой речи Ахмадинежад использовал фарси термин hamjensbaz , «педик», а не более нейтральный термин hamjensgara , «гомосексуалист».  )
  121. ↑ Лам, Чарльз (28 октября 2013 г.). «Антрополог UCI хочет доказать, что геи существуют ... во Вьетнаме». ОК Еженедельник . Проверено 31 августа 2020 г.
  122. ↑ Хуан, Вэнь (4 января 2001 г.). «Гей как западная болезнь». Репортер из района залива . Том. 31, нет. 1. Центр библиографических исследований и исследований . Проверено 31 августа 2020 г.
  123. ↑ Бейкер, Кэти Дж. М. (13 декабря 2013 г.). «Война Эфиопии с гомосексуалистами». Newsweek . Проверено 31 августа 2020 г.
  124. ^ Люиринк, Барт; Морик, Мадлен; Чемберс, Кристофер (2016). гомосексуальность в Африке: тревожная любовь. Состерберг: Аспект. ISBN 978-94-6338-082-9. OCLC  1148475814 . Проверено 31 августа 2020 г.
  125. ^ Санджакдар, Фида (2013). «Воспитание половых различий? Разговоры мусульманских учителей о гомосексуализме». Половое воспитание . Тейлор и Фрэнсис. 13 (1): 16–29. дои : 10.1080/14681811.2011.634154. ISSN  1468-1811. OCLC  50451119. S2CID  145417308.
  126. ↑ Беди, Рахул (5 июля 2011 г.). «Индийский министр утверждает, что гомосексуализм — это западная «болезнь»» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 31 августа 2020 г.
  127. ^ Люциан . Эрот
  128. ↑ Лесли, Лаура (25 июня 2014 г.). «Стам называет педофилию, садизм «сексуальной ориентацией»». Роли, Северная Каролина: WRAL-TV.
  129. ↑ Водоловска, Агнешка (29 мая 2020 г.). «Активист, заявивший, что «гомосексуальные пары усыновляют детей, чтобы их изнасиловать», не предстанет перед судом после того, как польский суд отклонил дело». Заметки из Польши . Проверено 26 августа 2020 г.
  130. ^ Херек, Грегори М. «Факты о гомосексуализме и растлении малолетних». Lgbpsychology.org . Проверено 2 июня 2022 г.
  131. ^ Лэмб, Майкл (2009). «Аффидевит Майкла Лэмба, доктора философии». (PDF) . Окружной суд США по округу Массачусетс. Гражданский иск № 1:09-cv-10309. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2016 г. - на сайте Glad.org.
  132. ^ «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность». Американская психологическая ассоциация . Проверено 30 ноября 2010 г.
  133. ↑ Сантора, Марк (7 апреля 2019 г.). «Польские популисты выбирают нового главного врага: геев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2020 г.
  134. ^ «Что означает плюс в слове «ЛГБТ +»?» Пресса штата Аризона . Проверено 26 августа 2020 г.
  135. ↑ Линк, Девон (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: «Кловергендер» не является частью ЛГБТ-сообщества». США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.
  136. ↑ Кальдера, Камилла (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: ЛГБТК-сообщество отвергает ложную ассоциацию с педофилами». США СЕГОДНЯ . Проверено 26 августа 2020 г.
  137. ↑ Эвон, Дэвид (27 июля 2020 г.). «Педофилы утверждают, что они« возрастная жидкость »?». Snopes.com . Проверено 26 августа 2020 г.
  138. ↑ Кевени, Билл (2 мая 2022 г.). «Риторика обращения с оружием наносит ущерб ЛГБТК-сообществу и жертвам сексуального насилия над детьми». Физика.орг . Проверено 23 мая 2022 г.
  139. ^ аб Мюррей, Хизер (10 февраля 2012 г.). Не в этой семье: геи и значение родства в послевоенной Северной Америке. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0740-8. Проверено 25 августа 2020 г.
  140. ↑ Танасычук, Джон (4 июня 2007 г.). «Как Анита Брайант боролась и помогала за права геев». Солнце-Страж . Проверено 14 декабря 2019 г.
  141. ^ «Юта запрещает гей-клубы в средней школе» . Лоуренс Журнал-Мир . 19 апреля 1996 г. с. 9А . Проверено 3 мая 2012 г.
  142. ↑ Вонг, Кертис М. (24 марта 2015 г.). «Как и Гитлер, ЛГБТ-активисты вербуют детей, - утверждает Питер Лабарбера». Хаффингтон Пост . Проверено 29 октября 2017 г.
  143. ^ Аб Познер, Сара (9 февраля 2007 г.). «Гей-рекрут». Чикаго Сан-Таймс . Проверено 2 мая 2012 г.
  144. ↑ Шелли, Барб (30 апреля 2012 г.). «Человек-член палаты представителей Стив Куксон защищает закон «не говори гей»» . Звезда Канзас-Сити . Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2012 г.
  145. ^ аб Андреева, Нелли; Кит, Борис (2 февраля 2010 г.). «HBO рассматривает биографический фильм об активисте, выступающем против геев Брайанте» . Рейтер . Проверено 2 июня 2022 г. Как мать, я знаю, что гомосексуалы не могут воспроизводить детей биологически; поэтому они должны вербовать наших детей.
  146. ^ Витт, Линн; Томас, Шерри; Маркус, Эрик (1 сентября 1995 г.). Во всех направлениях: Альманах геев и лесбиянок Америки. Hachette Digital, Inc., стр. 353–. ISBN 978-0-446-51822-2. Проверено 2 мая 2012 г.
  147. ^ Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость?. Канзас-Сити: Шид и Уорд. п. 73. ИСБН 978-1-55612-759-5. Проверено 4 февраля 2011 г.
  148. ^ Харрис, WC (2009). Странные внешние эффекты: опасные встречи в американской культуре . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 8. ISBN 978-1-4384-2752-2. Проверено 4 февраля 2011 г.
  149. ^ Сирс, Джеймс Т. (2001). Мятежники, рубиновые фрукты и стразы: странное пространство на юге Стоунволла. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 239. ИСБН 978-0-8135-2964-6. Проверено 4 февраля 2011 г.
  150. ^ Харрис, с. 156
  151. ^ Фейес, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137. ИСБН 978-1-4039-8069-4.
  152. ↑ Букай, Майкл (22 декабря 2010 г.). «Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (рецензия на книгу)». Журнал социальной истории . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
  153. ^ «Бывший министр-гей поддерживает Меру 9 штата Орегон» . Москва-Пульман Дейли Ньюс . Айдахо. Ассошиэйтед Пресс. 15 октября 1992 года . Проверено 20 декабря 2010 г.
  154. ↑ Акам, Саймон (22 октября 2010 г.). «Протест по поводу того, что угандийская газета называет «главных гомосексуалистов»» . Независимый . Лондон.
  155. ↑ Райс, Ксан (27 января 2011 г.). «Угандийский активист по защите прав геев убит через несколько недель после победы в суде» . Хранитель .
  156. ↑ Геттлман, Джеффри (27 января 2011 г.). «Угандийца, выступавшего в защиту геев, избили до смерти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2011 г.
  157. ↑ Райс, Ксан (29 января 2011 г.). «Убитый угандийский гей-активист говорил об угрозах». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 29 января 2011 г.
  158. ^ Аб Маринуччи, Мими (1 декабря 2010 г.). Кэй, Шэрон М. (ред.). Лук и философия: история фейковых новостей, правдивые утверждения, возмущенный местный профессор. Издательство «Открытый суд». п. 102. ИСБН 978-0-8126-9687-5. Проверено 30 апреля 2012 г.
  159. ^ "Движение по вербовке гомосексуалистов '98 приближается к цели" . Лук . 29 июля 1998 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
  160. ^ Бродерик, Джеймс Ф.; Миллер, Даррен В. (12 июня 2007 г.). Рассмотрим источник: Критический путеводитель по 100 известным новостным и информационным сайтам в Интернете . Information Today, Inc., стр. 267 и далее. ISBN 978-0-910965-77-4. Проверено 30 апреля 2012 г.
  161. ^ "Сатира проиграла антигейской группе" . Защитник . 25 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Проверено 30 апреля 2012 г.
  162. ^ Шиллингер, Лизл (март 1999 г.). «Отмеченные наградами местные журналисты отражают собственную ненависть к себе в кошмарном мире». Проводные новости . Проверено 30 апреля 2012 г.
  163. ^ аб Шерри (2007), стр. 1, 42–43.
  164. ^ Шерри (2007), с. 42: «Представления о странной власти в искусстве были распространены в Европе к 1930-м годам, а изобретение слова «гоминтерн» было заявлено или приписано У. Х. Одену, Сирилу Коннелли [ sic ], Гарольду Норсу, Морису Бауре и другим. [...]"
  165. ^ Хиггинс, Патрик, изд. (1993). Странный читатель: 2500 лет мужского гомосексуализма . Нью-Йорк: Новая пресса. п. 287. ИСБН 978-1-56584-210-6. Энтони Пауэлл предположил, что его подруга Джоселин Брук изобрела термин, который, по словам Гарольда Норса, Оден украл у него. Кто бы ни изобрел это слово, он дал нам великолепное слово, чтобы объяснить социальную и культурную силу гомосексуализма, способность этой сексуальной преданности создавать сети и устанавливать лояльность, которые во многом формируют воображение Запада.
  166. ^ Аб Монтанарелли, Лиза (25 ноября 2007 г.). «Они здесь, гомосексуалисты и пионеры искусства в «Гей-художниках» Шерри». Хроники Сан-Франциско . Проверено 12 декабря 2023 г. - через SFGate.com.
  167. ^ Блюменталь, Макс (2010). Республиканская Гоморра: Внутри движения, которое разрушило партию (переиздание). Национальные книги. п. 205. ИСБН 978-1-56858-417-1.
  168. ^ Шерри (2007), стр. 141, 212.
  169. ^ Перро, Бруно (2016). Квир-теория: французский ответ. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-0046-1.
  170. ^ Тин, Луи-Жорж (2008). Словарь гомофобии: глобальная история опыта геев и лесбиянок. Арсенал. ISBN 978-1-55152-314-9.
  171. ^ Кеннет Тайнан Письма (Вайденфельд и Николсон, 1994)
  172. ^ «'Сан' отвергает прогулку и увольняет Пэрриса увольняет Пэрриса и отклоняет прогулку» . Независимый . 12 ноября 1998 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 29 декабря 2014 г.
  173. ^ «BBC News – Великобритания – Сан меняет мнение по поводу геев» . News.bbc.co.uk.​ Проверено 29 декабря 2014 г.
  174. ^ «Дебаты Хансарда в Палате общин 7 апреля 2010 г. (pt 0001)» . Публикации.parliament.uk . Проверено 29 декабря 2014 г.
  175. ↑ Бюеркле, Том (11 ноября 1998 г.). «Гей-мафия» в Уайтхолле? Секс снова в заголовках новостей в Великобритании» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 декабря 2014 г.
  176. ^ Де Стефано, Джордж (2006). Предложение, от которого мы не можем отказаться: мафия в сознании Америки . Нью-Йорк: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-21157-9.[ нужна страница ]
  177. ↑ Гулд, Питер (28 ноября 2005 г.). «Ватикан разжигает дебаты среди гей-священнослужителей». Новости BBC. Проверено 8 августа 2007 г.
  178. ^ «Шведская неонацистская партия посетила крупнейшее политическое мероприятие в Швеции» . Гаарец . 6 июля 2018 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  179. ↑ Ланге, Надин (20 сентября 2016 г.). «Gibt es eine Homo-Lobby?». Дер Тагесшпигель (на немецком языке) . Проверено 9 июня 2021 г.
  180. ^ «Папа Франциск« подтверждает гей-лобби и коррупцию Ватикана »» . Новости BBC . 12 июня 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.
  181. ↑ Дэвис, Лиззи (29 июля 2013 г.). «Папа Франциск сигнализирует об открытости по отношению к священникам-геям». Хранитель .
  182. ^ «Папа Франциск: Кто я такой, чтобы судить геев?». Новости BBC . 29 июля 2013 года . Проверено 27 августа 2013 г.
  183. ↑ Серано, Джулия (20 мая 2009 г.). Девушка для битья: женщина-транссексуал о сексизме и козле отпущения женственности. Печать Пресс. ISBN 978-0-7867-4791-7.
  184. ^ Ансара, Гавриэль (2013). «Мисгендеризм в контексте английского языка: применение нецисгендеристских методов к феминистским исследованиям». Международный журнал различных исследовательских подходов . 7 (2): 160–177. дои : 10.5172/mra.2013.7.2.160. ISSN  1834-0814. S2CID  145494832.
  185. ^ ДеЧекко, Джон (2012). Выглядеть странным: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров (Haworth Gay & Lesbian Studies) . Нью-Джерси: Рутледж. ISBN 978-0-7890-0463-5.
  186. ^ Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт трудоустройства трансгендеров: гендерные представления и закон . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 5–24. ISBN 978-1-4384-3676-0.[ диапазон страниц слишком широк ]
  187. ↑ Талусан, Мередит Рамирес (4 июня 2015 г.). «Что означает «удалить имя» и почему не следует делать этого с Кейтлин Дженнер». Слияние . Архивировано из оригинала 7 февраля 2017 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  188. ↑ Фэй, Джейн (19 мая 2015 г.). «Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар». Комментарий бесплатен . Проверено 8 июля 2015 г.
  189. ^ Джефферсон, Корд (1 июля 2011 г.). «Как я научился ненавидеть трансгендеров». Хорошо это . Проверено 28 декабря 2022 г.
  190. ^ Тоттон, Ребекка; Риос, Кимберли (19 мая 2021 г.). «Предикторы антитрансгендерного отношения: путаница в идентичности и обман как аспекты недоверия». Я и идентичность . 20 (4): 496–514. дои : 10.1080/15298868.2019.1621928. ISSN  1529-8868.
  191. ↑ Лопес, Герман (7 апреля 2016 г.). «Разъяснение закона Теннесси о борьбе с трансгендерами в туалетах» . Вокс . Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
  192. ↑ Касперкевич, Яна (17 марта 2015 г.). «Законопроект о борьбе с трансгендерами в туалетах во Флориде стал на шаг ближе к принятию». Хранитель . Guardian News and Media Ltd. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 11 июля 2017 г.
  193. ↑ Штайнмец, Кэти (14 марта 2017 г.). «Сенат Техаса одобрил спорный законопроект о туалетах после пятичасовых дебатов» . Время . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.
  194. ↑ Гелернтер, Джош (17 декабря 2016 г.). «Консервативная защита прав трансгендеров». Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 19 июня 2017 года . Проверено 27 июня 2017 г.
  195. ^ аб Бьянко, Марси (2 апреля 2016 г.). «Статистика показывает, сколько раз трансгендеры нападали на вас в туалете». Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 января 2017 г.
  196. ↑ Кинг-Миллер, Линдси (12 апреля 2016 г.). «Хватит использовать женскую безопасность для оправдания трансфобии». Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.
  197. ↑ Фирма, Терри (11 апреля 2016 г.). «За половые акты в ванных комнатах было арестовано больше политиков-республиканцев, чем трансгендеров». Архивировано из оригинала 13 января 2017 года . Проверено 11 января 2017 г.
  198. Рианна Броверман, Нил (17 мая 2018 г.). «Сторонница Трампа ведет прямую трансляцию, как она преследует транс-женщину из ванной» . Защитник. Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Проверено 18 мая 2018 г.
  199. ↑ Чокши, Мирадж (14 июля 2014 г.). «Трансгендерная женщина обвинена в вуайеризме в Айдахо» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 августа 2017 года . Проверено 31 мая 2017 г.
  200. ^ «Доступ к базовым социальным услугам для трансгендеров H-65.964» . Американская медицинская ассоциация . Архивировано из оригинала 15 июня 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  201. ^ «Заявление о национальном консенсусе организаций по борьбе с сексуальным насилием и насилием в семье в поддержку полного и равного доступа для сообщества трансгендеров» . НТФ . 13 апреля 2018 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
  202. ^ «Резолюция о разнообразии гендерной и сексуальной ориентации детей и подростков в школах». Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 года.
  203. ^ Кориот, Триша; Писатель, сотрудники (9 марта 2021 г.). «Педиатры говорят, что государственные законопроекты нанесут вред трансгендерной молодежи».
  204. ^ Раймонд, Дженис Г. (1979). Транссексуальная империя . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. п. 134. ИСБН 978-0-8070-2164-4.
  205. ↑ Голдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). «Что такое женщина?». Житель Нью-Йорка . Конде Наст . ISSN  0028-792X. OCLC  320541675 . Проверено 20 ноября 2015 г.
  206. ↑ Эриксон-Шрот, Лаура (12 мая 2014 г.). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества. Издательство Оксфордского университета . стр. 568–569. ISBN 978-0-19-932535-1. Некоторые феминистки воспринимают трансмаскулинов как предателей, то есть как женщин, политически идентифицирующих себя с мужчинами. Включая транс-мужчин, эти феминистки часто считали их женщинами. И наоборот, эти феминистки склонны воспринимать трансженственных людей как проникающих в женственность и женское пространство.
  207. ^ Джеффрис, Шейла (май 1997 г.). «Трансгендерный активизм: лесбийская феминистская точка зрения». Журнал лесбийских исследований . 1 (3–4): 55–74. дои : 10.1300/J155v01n03_03.PDF.
  208. ^ «Преступления на почве ненависти и разжигание ненависти». ИЛГА-Европа . Архивировано из оригинала 27 августа 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.

дальнейшее чтение