stringtranslate.com

Пропаганда в Советском Союзе

«Товарищ Ленин очищает землю от скверны» Виктора Дени , ноябрь 1920 г.
Антипольский советский пропагандистский плакат, 1920 год.

Пропаганда в Советском Союзе представляла собой практику направляемой государством коммуникации, направленную на пропаганду классовой борьбы , пролетарского интернационализма , целей Коммунистической партии Советского Союза и самой партии.

Главный советский цензурный орган, Главлит , был призван не только уничтожать любые нежелательные печатные материалы, но и «обеспечивать правильную идеологическую окраску каждого опубликованного материала». [1] После смерти Иосифа Сталина карательные меры были заменены карательной психиатрией , тюрьмой, лишением работы и утратой гражданства.

Теория пропаганды

По словам историка Питера Кенеза , «русские социалисты ничего не внесли в теоретическое обсуждение методов массового убеждения. ... Большевики никогда не искали и не находили дьявольски умных методов воздействия на умы людей, промывания им мозгов». Кенез говорит, что это отсутствие интереса «вытекало из их представления о пропаганде. Они считали пропаганду частью образования». [2] В исследовании, опубликованном в 1958 году, профессор делового администрирования Рэймонд Бауэр пришел к выводу: «По иронии судьбы, психология и другие общественные науки использовались в Советском Союзе меньше всего именно для тех целей, для которых, как широко распространено мнение американцев, психология использовалась бы в тоталитарном государстве — политической пропаганды и контроля человеческого поведения». [3]

СМИ

Школы и молодежные организации

Юные пионеры с лозунгом: «Готовимся к борьбе за дело Коммунистической партии»

Важной целью советской пропаганды было создание Нового советского человека . Школы и коммунистические молодежные организации, такие как юные пионеры и комсомол, служили для того, чтобы вырвать детей из « мелкобуржуазной » семьи и привить следующему поколению « коллективный образ жизни». Идея о том, что воспитание детей является заботой их родителей, была явно отвергнута. [4] Один теоретик школьного образования заявил:

Мы должны сделать из молодежи поколение коммунистов. Дети, как мягкий воск, очень податливы, и из них надо вылепить хороших коммунистов... Мы должны спасти детей от пагубного влияния семьи... Мы должны национализировать их. С первых дней своей маленькой жизни они должны находиться под благотворным влиянием коммунистической школы... Обязать мать отдать своего ребенка Советскому государству — вот наша задача. [5]

Родившимся после русской революции прямо говорили, что они должны построить утопию братства и справедливости и не быть такими, как их родители, а полностью красными. [6] Во всех школах были созданы «ленинские уголки», «политические святыни для демонстрации пропаганды о богоподобном основателе советского государства». [5] В школах проводились марши, песни и клятвы верности советскому руководству. Одной из целей было привить детям идею о том, что они причастны к мировой революции , что важнее любых семейных уз. Павлик Морозов , который донес на своего отца в тайную полицию НКВД , пропагандировался как большой положительный пример, несмотря на его выдумку. [5]

Преподаватели экономических и общественных наук были особенно ответственны за внедрение «непоколебимых» марксистско-ленинских взглядов. [7] Все учителя были склонны строго следовать плану обучения детей, одобренному сверху по соображениям безопасности, что могло вызвать серьезные проблемы, связанные с общественными событиями, которые, только что случившись, не были включены в план. [8] Дети «социально чуждых» элементов часто становились объектом оскорблений или исключались во имя классовой борьбы . [9] В начале режима многие учителя были вовлечены в советские планы обучения из-за страсти к грамотности и счету, которую Советы пытались распространить. [10]

Юные пионеры были важным фактором в воспитании детей. [11] Их учили быть правдивыми и бескомпромиссными, а также бороться с врагами социализма. [12] К 1930-м годам эта идеология полностью доминировала над юными пионерами. [13]

Радио

Радио использовалось с пользой, особенно для охвата неграмотных; радиоприемники устанавливались в общественных местах, куда крестьяне приходили, чтобы услышать новости, например, об изменениях в нормировании , и принимали пропагандистские передачи; некоторые из этих мест также использовались для размещения плакатов. [14]

Во время Второй мировой войны радио использовалось для пропаганды Германии; немецких военнопленных вызывали выступать и уверять своих родственников, что они живы, при этом пропаганда вставлялась между объявлением о том, что солдат будет выступать, и моментом, когда он фактически выступал, в то время, когда его семья могла собраться. [15]

Плакаты

«Чтобы иметь больше, мы должны производить больше. Чтобы производить больше, мы должны знать больше»

В первые дни широко использовались настенные плакаты, часто изображавшие триумфы Красной Армии для блага неграмотных. [14] На протяжении 1920-х годов это продолжалось. [16]

Это продолжалось и во время Второй мировой войны , по-прежнему для удобства менее грамотных, с использованием смелых и простых дизайнов. [17]

Кино

Фильмы были в значительной степени пропагандистскими, хотя они были пионерами в области документального кино ( Роман Кармен , Дзига Вертов ). [14] Когда война казалась неизбежной, для подготовки населения были написаны драмы, такие как «Александр Невский» (1938); они были сняты с показа после пакта Молотова-Риббентропа , но вернулись в обращение после начала войны. [18]

Фильмы демонстрировались в кинотеатрах и в пропагандистских поездах . [19] Во время войны кинохронику показывали на станциях метро , ​​чтобы бедные не были исключены из-за неспособности платить. [20] Также снимались фильмы о партизанской деятельности и страданиях, причиненных нацистами, например, « Девушка № 217» , в котором русская девушка была порабощена бесчеловечной немецкой семьей. [20]

Пропагандистский поезд

Институтом во время Второй мировой войны был пропагандистский поезд, оснащенный прессами и переносными кинотеатрами, укомплектованный лекторами. [20] Во время Гражданской войны Советы отправляли как «агитпоезда» ( русский : агитпоезд ), так и «агитационные пароходы  [ru] » ( русский : агитпароход ) для информирования, развлечения и пропаганды. [21] [22]

Встречи и лекции

Также использовались встречи с ораторами. Несмотря на их скучность, многие люди обнаружили, что они создавали солидарность, давали им почувствовать свою значимость и то, что их держат в курсе новостей. [23]

Лекции обычно использовались для обучения правильному образу жизни во всех сферах жизни. [24]

Лекции Иосифа Сталина о ленинизме сыграли важную роль в утверждении того, что партия является краеугольным камнем Октябрьской революции , политики, которую Ленин реализовал, но не описал теоретически. [25]

Искусство

Почтовая марка увековечила память рабочего и колхозницы

Искусство, будь то литература, изобразительное искусство или исполнительское искусство, использовалось в целях пропаганды. [26] Более того, оно должно было нести одно ясное и недвусмысленное значение. [27] Задолго до того, как Сталин ввел полное ограничение, росла культурная бюрократия, которая считала пропаганду высшей формой и целью искусства и начала ограничивать его, чтобы оно соответствовало этой роли. [28] Культурная деятельность ограничивалась цензурой и монополией культурных учреждений. [29]

Образы часто опирались на героический реализм . [30] Советский павильон на Всемирной выставке в Париже был увенчан монументальной скульптурой Веры Мухиной « Рабочий и колхозница» , выполненной в героическом стиле. [31] Это отражало призыв к героическому и романтическому искусству, которое отражало скорее идеал, чем реальность. [32] Искусство было наполнено здоровьем и счастьем; картины изобиловали оживленными промышленными и сельскохозяйственными сценами, а скульптуры изображали рабочих, часовых и школьников. [33]

В 1937 году «Индустрия социализма» была задумана как крупная выставка социалистического искусства, но трудности с болью и проблема появления на сцене « врагов народа » потребовали доработки, и шестнадцать месяцев спустя цензоры наконец одобрили достаточно для выставки. [34]

Газеты

В 1917 году, выйдя из подполья, Советы готовились начать издавать «Правду» . [35]

Самый первый закон, принятый Советами после прихода к власти, был направлен на подавление газет, выступавших против них. [29] Его пришлось отменить и заменить более мягкой мерой, [36] но к 1918 году Ленин ликвидировал независимую прессу, включая журналы, выходившие с XVIII века. [37]

С 1930 по 1941 год, а также недолго в 1949 году, распространялся пропагандистский журнал «СССР на строительстве» . Он издавался на русском , французском , английском , немецком и, с 1938 года, испанском языках . Самопровозглашенной целью журнала было «отразить в фотографии весь масштаб и разнообразие строительных работ, которые сейчас ведутся в СССР». [38] Выпуски были нацелены в первую очередь на международную аудиторию, особенно на западных левых интеллектуалов и бизнесменов, и были довольно популярны во время своих ранних публикаций, среди подписчиков были Джордж Бернард Шоу , Герберт Уэллс , Джон Голсуорси и Ромен Роллан . [38]

Неграмотность считалась серьезной опасностью, исключавшей неграмотных из политических дискуссий. [39] Отчасти это было связано с тем, что партийные журналы не могли охватить людей. [40]

Книги

Сразу после революции с книгами обращались менее строго, чем с газетами, но национализация типографий и издательств взяла их под контроль. [41] В сталинскую эпоху библиотеки подвергались чисткам, иногда настолько суровым, что из них изымались произведения Ленина. [42]

В 1922 году депортация писателей и ученых подразумевала, что никакие отклонения не допускаются, и была восстановлена ​​предварительная цензура перед публикацией. [43] Из-за нехватки большевистских авторов многие «попутчики» были терпимы, но деньги поступали только до тех пор, пока они следовали партийной линии. [44]

Во время сталинских Великих чисток учебники часто пересматривались так часто, что ученикам приходилось обходиться без них. [45]

Театр

Революционный театр использовался для того, чтобы внушить поддержку режиму и ненависть к его врагам, в особенности агитационный театр , известный своими картонными персонажами совершенной добродетели и полного зла, а также своими грубыми насмешками. [46] Петрушка был популярной фигурой, часто используемой для защиты богатых крестьян и нападок на кулаков . [47]

Темы

Новый человек

Во многих советских работах развитие «положительного героя» изображалось как требующее интеллектуализма и жесткой дисциплины. [48] Он не был движим грубыми импульсами природы, а сознательным самообладанием. [49] Бескорыстный новый человек был готов пожертвовать не только своей жизнью, но и своим самоуважением и своей чувствительностью ради блага других. [50] Равенство и жертвенность рекламировались как идеал, соответствующий «социалистическому образу жизни». [51] Работа требовала напряжения и строгости, чтобы показать, что новый человек торжествует над своими низменными инстинктами. [52] Рекордный день Алексея Стаханова в добыче угля заставил его быть представленным как образец «нового человека» и вдохновить стахановское движение . [53] Движение оказало большое давление с целью увеличения производства, как на рабочих, так и на менеджеров, а критики называли его « вредителями ». [54]

Это отражало изменение с ранних дней, с акцентом на «маленьком человеке» среди анонимных трудов, к предпочтению «героя труда» в конце Первой пятилетки , когда писателям было прямо сказано создавать героизацию. [55] Хотя эти герои должны были происходить из народа, они выделялись своими героическими поступками. [55] Сам Стаханов хорошо подходил для этой роли, не только как рабочий, но и благодаря своей привлекательной внешности, как у многих героев плакатов, и как семьянин. [55] Тяготы Первой пятилетки были представлены в романтизированных отчетах. [56] В 1937–38 годах молодые герои, совершившие великие подвиги, появлялись на первой странице «Правды» чаще, чем сам Сталин. [57]

Позже, во время чисток, высказывались утверждения, что преступники были «перекованы» своей работой на Беломорско-Балтийском канале ; спасение через труд появлялось в «Аристократах » Николая Погодина , а также во многих статьях. [58]

Это также могла быть новая женщина; «Правда» описывала советскую женщину как кого-то, кто существовал и не мог существовать раньше. [55] Женщины -стахановки были реже мужчин, но четверть всех женщин-профсоюзниц были обозначены как «нарушающие нормы». [31] Для Всемирной выставки в Париже Вера Мухина изобразила монументальную скульптуру «Рабочий и колхозница» , одетые в рабочую одежду, продвигающиеся вперед со скрещенными молотом и серпом. [31] Пронаталистская политика, поощряющая женщин иметь много детей, оправдывалась эгоизмом, присущим ограничению следующего поколения «новых мужчин». [59] «Матери-героини» получали медали за десять и более детей. [60]

Стахановцы также использовались в качестве пропагандистских фигур настолько активно, что некоторые рабочие жаловались, что они прогуливают работу. [61]

Сфабрикованное убийство Павлика Морозова широко использовалось в пропаганде, чтобы навязать детям обязанность доносить новому государству даже на своих родителей. [62]

Классовый враг

Классовый враг был неотъемлемой частью советской пропаганды. [63] С началом Гражданской войны недавно сформированная армия приступила к массовому уничтожению кулаков и иным образом установила кратковременное « царство террора », чтобы запугать массы и заставить их повиноваться. [64]

Ленин провозгласил, что они истребляют буржуазию как класс, и эта позиция была подкреплена многочисленными действиями против помещиков, зажиточных крестьян, банков, фабрик и частных магазинов. [65] Сталин часто предупреждал, что в борьбе за построение социалистического общества классовая борьба будет обостряться, поскольку классовые враги будут становиться все более отчаянными. [66] В сталинскую эпоху все лидеры оппозиции обычно назывались предателями и агентами иностранных империалистических держав. [67]

Пятилетний план усилил классовую борьбу многочисленными атаками на кулаков , и когда выяснилось, что многие крестьяне-оппоненты недостаточно богаты, чтобы соответствовать требованиям, их объявили «подкулаками». [68] «Кулаки и другие классовые враги» часто упоминались как причина неудач в колхозах. [69] На протяжении всей первой и второй пятилеток кулаки, вредители, саботажники и националисты подвергались нападениям, что привело к Большому террору . [70] Те, кто наживался на общественной собственности, были «врагами народа». [71] К концу 1930-х годов все «враги» были объединены в искусстве как сторонники исторического идиотизма. [72] Газеты даже сообщали о судебных процессах над детьми в возрасте десяти лет за контрреволюционное и фашистское поведение. [73] Во время Голодомора голодающие крестьяне были объявлены саботажниками, тем более опасными, что их кроткий и безобидный вид заставлял их казаться невинными; смерти были лишь доказательством того, что крестьяне ненавидели социализм настолько, что были готовы пожертвовать своими семьями и рисковать своей жизнью, чтобы бороться с ним. [74]

Сталин, осуждая белых контрреволюционеров, троцкистов , вредителей и других, особенно обращал внимание на старую коммунистическую гвардию . [75] Сама неправдоподобность обвинений приводилась в качестве доказательства, поскольку можно было придумать более правдоподобные обвинения. [76]

Эти враги были согнаны в ГУЛАГи , которые пропаганда провозгласила « исправительно-трудовыми лагерями » до такой степени, что даже люди, видевшие голод и рабский труд, верили пропаганде больше, чем своим глазам. [77]

Во время Второй мировой войны целые народы, такие как немцы Поволжья , были объявлены предателями. [78]

Сталин сам сообщил Сергею Эйзенштейну , что его фильм «Иван Грозный» был несовершенным, поскольку не показал необходимости террора в преследовании Иваном дворянства. [79]

Новое общество

Пропаганда может начать большое движение или революцию, но только если массы объединятся, чтобы сделать образы, созданные пропагандой, реальностью. Хорошая пропаганда должна вселять надежду, веру и уверенность. Она должна приносить солидарность среди населения. Она должна предотвращать деморализацию, безнадежность и отставку. [80]

Общей темой было создание нового, утопического общества, изображенного на плакатах и ​​в кинохронике, что вызвало энтузиазм у многих людей. [81] Много пропаганды было посвящено новому сообществу, примером чего является использование слова « товарищ ». [82] Это новое общество должно было быть бесклассовым . [83] Различия должны были основываться на функции, а не на классе, и все имели равную обязанность работать. [84] Во время обсуждения новой конституции в 1930-х годах один оратор заявил, что в СССР на самом деле нет классов, [85] и газеты изливали слезы о том, как мечты рабочего класса сбываются для самых счастливых людей в мире. [86] Одно признание того, что существуют классы — рабочие, крестьяне и рабочая интеллигенция — отклонило это как неважное, поскольку этим новым классам не нужно было конфликтовать. [87]

Для этого творения часто использовались военные метафоры, как в 1929 году, когда коллективизация сельского хозяйства официально называлась «полномасштабным социалистическим наступлением на всех фронтах». [88] Во время второго пятилетнего плана наблюдалось замедление социалистического наступления, и это на фоне пропагандистского воспевания побед СССР на «поле битвы за строительство социализма». [89]

В сталинские времена это часто изображалось как «великая семья», где Сталин был великим отцом. [88]

Счастье было обязательным; в романе, где лошадь описывалась как движущаяся «медленно», цензор возражал, спрашивая, почему она не движется быстро, будучи счастливой, как и остальные колхозники. [90]

«Колхозные ребята» публиковали громкие репортажи из колхозов своих детей. [91] Когда школьникам, особенно в городских школах, стали давать горячие завтраки, об этом было объявлено с большой помпой. [91]

Поскольку коммунистическое общество было высшей и наиболее прогрессивной формой общества, оно этически превосходило все остальные, а «моральное» и «безнравственное» определялись тем, помогали ли вещи или мешали его развитию. [92] Царское право было открыто отменено, и хотя судьи могли им пользоваться, они должны были руководствоваться «революционным сознанием». [93] Под давлением потребности в законе все больше и больше внедрялось; Сталин оправдывал это в пропаганде, поскольку закон «отомрет» лучше всего, когда его авторитет будет поднят до самого высокого уровня через его противоречия. [94]

Когда проект новой конституции заставил людей поверить, что частная собственность будет возвращена и что рабочие смогут покинуть колхозы , были отправлены ораторы, чтобы «разъяснить» этот вопрос. [95]

Производство

Сталин прямо заявил, что большевики должны преодолеть вызванный царем пятидесятилетний или столетний разрыв с западными странами за десять лет, иначе «социализм будет разрушен». [96] В поддержку пятилетнего плана он заявил, что отставание в развитии промышленности стало причиной исторических поражений России. [97] Газеты сообщали о перепроизводстве квот, хотя многие из них не были реализованы, а там, где они были, товары часто были некачественными. [98]

Марка с изображением картины Пименова «Свадьба на завтрашней улице»

В 1930-е годы развитие СССР было едва ли не единственной темой искусства, литературы и кино. [99] Герои освоения Арктики были прославлены. [99] Двадцатая годовщина Октябрьской революции была отмечена пятитомным трудом, прославляющим достижения социализма и (в последнем томе) «научно обоснованными фантазиями» о будущем, поднимающими такие вопросы, как будет ли весь мир или только Европа социалистическими через двадцать лет. [100]

Даже когда большинство населения все еще проживало в сельской местности, СССР был провозглашен «могучей индустриальной державой». [101] В книге «СССР на строительстве » прославлялся канал Москва-Волга , лишь вкратце упоминался рабский труд, который был использован при его строительстве. [102]

В 1939 году рассматривался план нормирования, но он не был реализован, поскольку это подорвало бы пропаганду улучшения заботы о людях, жизнь которых становилась лучше и веселее с каждым годом. [103]

Во время Второй мировой войны лозунги были изменены с преодоления отсталости на преодоление «фашистского зверя», но по-прежнему фокусировались на производстве. [104] Лозунг гласил: «Всё для фронта!» [105] Команды молодых коммунистов использовались в качестве ударных войск, чтобы пристыдить рабочих и заставить их работать более производительно, а также распространять социалистическую пропаганду. [106]

В 1950-х годах Хрущев неоднократно хвастался, что СССР скоро превзойдет Запад по материальному благосостоянию. [107] Другие советские чиновники соглашались, что СССР скоро покажет свое превосходство, потому что капитализм был как мертвая селедка — блестящая, когда гниет. [108]

В дальнейшем СССР именовался «развитым социализмом». [109]

Массовое движение

Это привело к тому, что образованию стали уделять больше внимания. [110]

Первой посмертной атакой на Сталина стала публикация статей в «Правде», в которых провозглашалось, что историю творят массы, и ошибочность «культа личности». [111]

Миролюбивый

«Мы за мир» на плакате в Ташкенте , Узбекская ССР , 1964 год.

Распространенным мотивом пропаганды было то, что Советский Союз был миролюбивым. [112]

Было сделано много предупреждений о необходимости воздерживаться от любой империалистической войны, поскольку крах капитализма приведет капиталистические страны в еще более отчаянное положение. [113]

Пакт Молотова-Риббентропа был представлен как мера мира. [114]

Интернационализм

Еще до того, как большевики захватили власть, Ленин в своих речах провозглашал, что Революция является авангардом всемирной революции, как интернациональной, так и социалистической. [115] Рабочим было сообщено, что они являются авангардом мирового социализма; лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» постоянно повторялся. [116] [117]

Ленин основал организацию Коминтерн для распространения коммунизма на международном уровне. [118] Сталин продолжил использовать ее для распространения коммунизма по всему миру на благо СССР. [119] Когда эта тема стала сложной в отношениях с союзниками во Второй мировой войне , Коминтерн был распущен. [118] Аналогичным образом « Интернационал » был исключен из числа государственных гимнов в пользу « Гимна Советского Союза ». [120]

Японские военнопленные подвергались интенсивной пропаганде перед их освобождением в 1949 году, чтобы действовать в качестве советских агентов. [121]

Культ личности

Хотя Ленину не нравился культ личности , который возник вокруг него, партия эксплуатировала его во время Гражданской войны в России и официально закрепила его после его смерти. [122] Еще в 1918 году была написана биография Ленина и изготовлены бюсты. [123] После его смерти его забальзамированное тело было выставлено на обозрение (чтобы имитировать веру в то, что тела святых не разлагаются ), а иллюстрированные книги о его жизни были выпущены в массовом количестве. [124]

Сталин представлял себя простым человеком из народа, но отличающимся от повседневной политики своей уникальной ролью лидера. [125] Его одежда была тщательно подобрана, чтобы закрепить этот образ. [126] Пропаганда представляла его как наследника Ленина, преувеличивая их отношения, пока культ Сталина не исчерпал культ Ленина — эффект, показанный на плакатах, где сначала Ленин был доминирующей фигурой над Сталиным, но со временем стал сначала только равным, а затем меньшим и более призрачным, пока он не был сведен к подписи на книге, которую изображал Сталин, читая. [127] Это произошло, несмотря на исторические свидетельства, описывающие Сталина как незначительного или даже «серое пятно» в начале Революции. [128] С конца 1920-х годов и до развенчания в 1960-х годах он был представлен как главный военачальник гражданской войны. [129] Сталинград был переименован в его честь на основании утверждения, что он в одиночку и вопреки приказу спас его в гражданской войне. [130]

Он часто фигурировал как великий отец «великой семьи», которой был новый Советский Союз. [88] Правила о том, как именно изображать образ Сталина и писать о его жизни, были тщательно обнародованы. [131] Неудобные факты, такие как его желание сотрудничать с царским правительством по возвращении в ссылку, были вычищены из его биографии. [132]

Его работа для Советского Союза была восхвалена в хвалебных песнопениях «свету в кремлевском окне». [52] Маркс , Энгельс , Ленин и, прежде всего, Сталин часто появлялись в искусстве. [30]

Обсуждения предлагаемой конституции в 1930-х годах включали бурные благодарности «товарищу Сталину». [86] Инженерные проекты, такие как каналы, описывались как лично утвержденные Сталиным. [133] Юным пионерам предписывалось бороться за «дело Ленина и Сталина». [11] Во время чисток он увеличил количество своих появлений на публике, фотографировался с детьми, летчиками и стахановцами , его приветствовали как источник «счастливой жизни», и, согласно «Правде» , он ездил в метро с простыми рабочими. [134]

Пропаганда была эффективной. [135] Многие молодые люди, усердно работавшие на стройке, боготворили Сталина. [126] Многие предпочли поверить в то, что обвинения, выдвинутые во время чисток, были правдой, вместо того, чтобы поверить в то, что Сталин предал революцию. [135]

Во время Второй мировой войны этот культ личности, безусловно, сыграл важную роль в создании глубокого уровня приверженности со стороны масс Советского Союза, будь то на поле боя или в промышленном производстве. [136] Сталин совершил мимолетный визит на фронт, чтобы пропагандисты могли утверждать, что он рисковал своей жизнью вместе с солдатами на передовой. [137] Однако культ был смягчен до тех пор, пока не приблизилась победа. [138] Когда стало ясно, что Советский Союз в конечном итоге выиграет войну, Сталин позаботился о том, чтобы пропаганда всегда упоминала его руководство войной; победоносные генералы были отодвинуты на второй план и никогда не превращались в политических соперников.

Вскоре после его смерти начались нападки, сначала завуалированные, а затем и открытые, на «культ личности» с утверждением, что историю творят массы. [111]

Никита Хрущев , хотя и возглавлял атаки на культ, тем не менее стремился к публичности, и его фотография часто появлялась в газетах. [139]

Троцкий

Когда Сталин притянул к себе власть, Лев Троцкий был изображен в анти-культе личности. Это началось с утверждения, что он присоединился к большевикам только поздно, после того, как было завершено планирование Октябрьской революции. [140]

Историческая фальсификация политических событий, таких как Октябрьская революция и Брест-Литовский договор, стала отличительным элементом сталинского режима. Ярким примером является публикация 1938 года « История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков)» [141] , в которой история правящей партии была существенно изменена и пересмотрена, включая важность ведущих деятелей во время большевистской революции. Ретроспективно основные соратники Ленина, такие как Зиновьев, Троцкий, Радек и Бухарин, были представлены как «колеблющиеся», «оппортунисты» и «иностранные шпионы», тогда как Сталин изображен как главный дисциплинарный деятель во время этой революции. Однако в действительности Сталин считался относительно неизвестной фигурой со второстепенной значимостью во время события. [142]

В своей книге «Сталинская школа фальсификаций » Лев Троцкий цитировал ряд исторических документов, таких как партийные речи, протоколы собраний и запрещённые тексты, такие как « Завещание Ленина » . [143] Он утверждал, что сталинская фракция регулярно искажала политические события, создавала теоретическую основу для непримиримых концепций, таких как понятие «социализм в отдельно взятой стране», и искажала взгляды оппонентов с помощью множества нанятых историков наряду с экономистами, чтобы оправдать политические маневры и защитить свои собственные материальные интересы. [144]

Пропаганда истребления

Некоторые историки полагают, что важной целью советской пропаганды было «оправдание политических репрессий целых социальных групп , которые марксизм считал антагонистическими классу пролетариата » [145] [ проверка не удалась ] как в кампаниях по расказачиванию или раскулачиванию . [146] [5] Ричард Пайпс писал: «главной целью советской пропаганды было возбуждение жестоких политических эмоций против врагов режима». [147]

Наиболее эффективным средством достижения этой цели «было отрицание человечности жертвы путем процесса дегуманизации » , «сведение реального или воображаемого врага к зоологическому состоянию». [148] В частности, Владимир Ленин призывал истреблять врагов «как вредных насекомых», «вшей» и «кровопийц». [145] : 750 

По словам писателя и пропагандиста Максима Горького ,

Классовая ненависть должна культивироваться органическим отвращением к врагу. Враги должны рассматриваться как низшие. Я глубоко верю, что враг — наш низший, и является выродком не только в физическом плане, но и в моральном смысле. [145]

Государственный обвинитель Андрей Вышинский во время сталинских показательных процессов часто демонизировал «врагов» : [149]

Стреляйте в этих бешеных собак. Смерть этой банде, которая прячет от народа свои свирепые зубы, свои орлиные когти! Долой этого стервятника Троцкого , из пасти которого капает кровавый яд, разлагающий великие идеалы марксизма!... Долой этих жалких животных! Давайте положим конец раз и навсегда этим жалким помесям лис и свиней, этим вонючим трупам! Давайте истребим бешеных собак капитализма , которые хотят растерзать цвет нашей новой советской нации! Давайте засунем животную ненависть, которую они питают к нашим лидерам, обратно в их собственные глотки!

Антирелигиозный

В начале революции атеистическая пропаганда была направлена ​​на то, чтобы уничтожить религию. [18] Рассматривая религию скорее как классового врага, причину ненависти, чем как претендента на умы людей, правительство отменило прерогативы Русской православной церкви и подвергло их насмешкам. [150] Это включало в себя кричащие антирелигиозные шествия и газетные статьи, которые имели плохие последствия, шокируя глубоко религиозное население. [151] Это было прекращено и заменено лекциями и другими более интеллектуальными методами. [112] Общество безбожников было организовано для этих целей, а журналы « Безбожник » и « Безбожник у станка » пропагандировали атеистическую пропаганду. [152] Атеистическое образование считалось центральной задачей советских школ. [153] Попытка ликвидировать неграмотность была затруднена попытками совместить ее с атеистическим образованием, что привело к отчуждению крестьян и которое в конечном итоге было сокращено. [154]

В 1929 году все формы религиозного образования были запрещены как религиозная пропаганда, и право на антирелигиозную пропаганду было прямо подтверждено, после чего Лига безбожников стала Лигой воинствующих безбожников. [155]

Была провозглашена «Безбожная пятилетка», якобы по наущению масс. [156] Христианские добродетели, такие как смирение и кротость, высмеивались в прессе, вместо них рекомендовались самодисциплина, верность партии, уверенность в будущем и ненависть к классовым врагам. [157] Антирелигиозная пропаганда в России привела к сокращению публичных проявлений религии. [158]

Много антирелигиозных усилий было направлено на продвижение науки вместо нее. [159] В развенчании чуда — Мадонна , плачущая кровавыми слезами, которая, как было показано, была ржавчиной, загрязняющей воду путем выливания разноцветной воды в статую — была предложена наблюдавшим крестьянам в качестве доказательства науки, в результате чего толпа убила двух ученых. [160]

Они также пытались ниспровергнуть евангельский образ Иисуса . Литература СССР 1920-х годов, следуя традиции демифологизации Иисуса, созданной в трудах Давида Штрауса , Эрнеста Ренана , Фридриха Ницше и Шарля Бине-Сангле , выдвинула две основные темы — психическое заболевание Иисуса и его обман. Лишь на рубеже 1920-х и 1930-х годов в пропаганде Советского Союза победил мифологический вариант , а именно отрицание существования Иисуса. [161]

Движение « Живая Церковь » презирало иерархию русского православия и проповедовало, что социализм является современной формой христианства; Троцкий призывал их поощрять раскол православия. [162]

Во время Второй мировой войны эти усилия были свернуты; «Правда » впервые написала слово «Бог» с заглавной буквы, поскольку посещение религиозных служб фактически поощрялось. [163] Большая часть этого была предназначена для зарубежного потребления, где в это широко не верили, поскольку президент Франклин Д. Рузвельт осуждал и нацистскую Германию, и Советский Союз как атеистические режимы, не допускавшие свободы совести . [164] Этот свертывание могло произойти из-за неэффективности антирелигиозных усилий Советов. [158]

Антиинтеллектуализм

Между кампаниями против буржуазной культуры и созданием идеологии Социалистического наступления, понятной массам с помощью клише и стереотипов, в пропаганде усилился антиинтеллектуальный тон. [157] Советские лидеры выдавали себя за простых людей, не проявляющих интереса к таким вопросам, как изобразительное искусство и балет, хотя они избирательно выбирали культуру рабочего класса . [165]

Плутократии

В 1920-х годах большая часть советской пропаганды для внешнего мира была направлена ​​на капиталистические страны как на плутократии и утверждала, что они намерены уничтожить Советский Союз как рай для рабочих. [112] Капитализм, будучи ответственным за беды мира, был, следовательно, в корне безнравственным. [166]

Фашизм был представлен как террористический выпад финансового капитала , черпавший вдохновение из мелкой буржуазии и середняков, приравненных к кулакам, которые оказались проигравшими в историческом процессе. [167]

На ранних этапах Второй мировой войны она открыто представлялась как война между капиталистами, которая ослабит их и позволит коммунистам одержать победу, если Советский Союз благоразумно останется в стороне. [168] Коммунистическим партиям по всему миру было поручено выступать против войны как столкновения между капиталистическими государствами. [169]

После Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки представлялись как оплот имперского угнетения, с которым будет иметь место ненасильственная конкуренция, поскольку капитализм находился на последних стадиях своего развития. [170]

Антицаристский

Кампании против общества имперской России продолжались и в истории Советского Союза. Один из выступающих рассказал, как мужчинам приходилось служить в течение двадцати пяти лет в имперской армии, чтобы один из слушателей выругался, сказав, что это не имеет значения, поскольку у них есть еда и одежда. [171]

Детям сообщалось, что «проклятое прошлое» осталось далеко позади, и они могут стать совсем «красными». [6]

Антипольский

Советская пресса не проявляла особой благосклонности к соседним государствам. Польша была объектом такого подхода с самого начала. В целом советская пресса изображала Польшу как фашистское государство, которое принадлежало к тому же клубу, что и Германия и Италия . [172]

Антипольская пропаганда активно использовалась во время польско-советской войны , когда большевики стремились подчинить себе эту недавно обретшую независимость страну, в 1920 году, а также во время советского вторжения в Польшу в 1939 году и последующей аннексии Восточной Польши в 1939–1941 годах . [173] (см. рис. 1)

Капиталистическое правительство Польши и его глава государства маршал Юзеф Пилсудский были ярыми антикоммунистами; все партии или группы, связанные с коммунистической деятельностью, были запрещены, а их члены отправлены в концентрационный лагерь Береза ​​Картузская на востоке Польши . Это потенциально подпитывало советскую пропаганду против польского государства и наоборот. На плакатах часто изображались поляки с капиталистическими усами , одетые как паны, бароны, дворяне или генералы, держащие кнут над порабощенными украинцами и белорусами , которые в то время были меньшинством в Польше.

Советский Союз совершил многочисленные злодеяния против польского народа, наиболее известным из которых была Катынская резня военных офицеров и интеллигенции в 1940 году. [174]

испанская война

Многие советские и коммунистические писатели и художники участвовали в гражданской войне в Испании ( Михаил Кольцов , Илья Эренбург ) или поддерживали республиканцев. Популярная революционная поэма «Гренада» Михаила Аркадьевича Светлова была опубликована в 1926 году.

Вторая мировая война

Довоенная антинацистская пропаганда

«Профессор Мамлок» и «Семья Оппенгейм» вышли в 1938 и 1939 годах соответственно.

Пакт Молотова-Риббентропа

Перед лицом массового недоумения Советов, оратор в Парке Горького защищал Пакт Молотова-Риббентропа . [175] Молотов защищал его в статье в «Правде», заявляя, что это был договор между государствами, а не системами. [175] Сам Сталин придумал диаграммы, чтобы показать, что Невилл Чемберлен хотел столкнуть СССР с нацистской Германией, но товарищ Сталин мудро столкнул Великобританию с нацистской Германией. [175]

В течение всего срока действия пакта пропагандисты высоко ценили немцев. [176] Антигерманская или антинацистская пропаганда, подобная пропаганде профессора Мамлока , была запрещена.

Антигерманский

После начала операции «Барбаросса » сам Сталин заявил в радиопередаче 1941 года, что Германия ведёт войну с целью истребления народов СССР. [177] Пропаганда, опубликованная в «Правде», осуждала всех немцев как убийц, кровопийц и каннибалов, и много внимания уделялось заявлениям о зверствах. [178] Ненависть активно и открыто поощрялась. [163] Им говорили, что немцы не берут пленных. [179] Партизан поощряли видеть себя мстителями. [180] Илья Эренбург был выдающимся пропагандистом.

Во многих антинемецких фильмах нацистской эпохи речь шла о преследовании евреев в Германии , например, «Профессор Мамлок» (1938) и «Семья Оппенгейм» . [112] В фильме «Девушка № 217» показаны ужасы, выпавшие на долю советских военнопленных , в особенности порабощение главной героини Тани бесчеловечной немецкой семьей, [181] что отражает жестокое обращение с ост-рабочими в нацистской Германии.

Несмотря на их собственное отношение к религии, возрождение православия было разрешено во время Второй мировой войны, чтобы демонизировать нацизм как единственного врага религии. [182]

Василий Гроссман и Михаил Аркадьевич Светлов были военными корреспондентами газеты « Красная звезда ».

Германия против гитлеровцев

Советская пропаганда для немцев во время Второй мировой войны старалась различать простых немцев и их лидеров, гитлеровцев (нацистов), и заявляла, что у них нет никаких проблем с народом. [183] ​​Единственный способ узнать, попал ли немецкий солдат живым в советские руки, было послушать; радио объявляло, что будет говорить определенный заключенный, затем давало некоторое время его семье собраться и послушать, и заполняло это пропагандой. [15] Национальный комитет «Свободная Германия» был основан в советских лагерях для военнопленных в попытке поднять восстание в Германии. [184]

Антифашизм

Британские и советские военнослужащие над телом дракона со свастикой

Антифашизм широко использовался в пропаганде, направленной за пределы СССР в 1930-х годах, особенно для привлечения людей в подставные организации . [185] Гражданская война в Испании , в частности, использовалась для подавления инакомыслия среди европейских коммунистических партий и сообщений о растущем тоталитаризме Сталина. [186]

Патриотизм/Национализм

Перед лицом угрозы нацистской Германии международные претензии коммунизма были преуменьшены, и люди были набраны для помощи в защите страны из патриотических побуждений. [114] Присутствие реального врага использовалось для вдохновения на действия и производство перед лицом угрозы Отцу Советскому Союзу или Матери России . [187] Все советские граждане были призваны сражаться, и солдаты, которые сдались, не выполнили свой долг. [188] Чтобы предотвратить отступление из Сталинграда, солдат призывали сражаться за землю. [189] [187]

Русская история была навязана для предоставления героического прошлого и патриотических символов, хотя и выборочно, например, восхваляя людей как строителей государства. [190] Александр Невский сделал центральной темой важность простых людей в спасении России, в то время как дворяне и купцы ничего не делали, мотив, который широко использовался. [191] Тем не менее, выбранные фигуры не имели никакой социалистической связи. [163] Художникам и писателям было разрешено больше свободы, пока они не критиковали марксизм напрямую и содержали патриотические темы. [192] Это было названо « Великой Отечественной войной », и истории представляли ее как борьбу героизма простых людей. [193]

Хотя термин «родина» использовался, он использовался для обозначения Советского Союза, хотя в первую очередь для вдохновения солдат использовались русские национальные герои. [194] Также звучали призывы к тому, что дом других национальностей — это их собственный дом. [195]

Многие советские граждане считали, что обращение с солдатами, попавшими в руки врага, как с «изменниками Родины» соответствует их собственной мрачной решимости, а «ни шагу назад» должно было вдохновлять солдат на борьбу с самопожертвованием и героизмом. Однако на деле это было реализовано через заградительные войска под руководством НКВД , которые стреляли в спину отступающим солдатам. [196] [193]

Это продолжалось и после войны в рамках кампании по устранению предполагаемых « антипатриотических элементов ». [197]

В 1960-х годах воспоминания о Великой Отечественной войне были возрождены, чтобы усилить поддержку режима, при этом все рассказы тщательно цензурировались, чтобы не допустить упоминаний о ранней некомпетентности и поражениях Сталина, а также об их высокой цене. [198]

Утопия и космос

На протяжении всей истории Советского Союза концепция социалистической утопии активно пропагандировалась советским правительством. При администрации Хрущева эта идея советской утопии активно внедрялась в концепцию космических путешествий и распространения ее по всему миру. [199] Достижения в космосе были тесно связаны с чувством утопии и идеей превосходства коммунизма над другими формами правления. В пресс-релизе после запуска спутника Советский Союз заявляет, что «... наши современники станут свидетелями того, как освобожденный и добросовестный труд людей нового социалистического общества сделает реальностью самые смелые мечты человечества». [200] Концепция успеха в науке и исследовании космоса была тесно связана с концепцией нового социалистического общества и утопии, которая будет создана в этом обществе.

Советская пропаганда за рубежом

Жители города в Восточной Польше (ныне Западная Беларусь ) собрались, чтобы приветствовать прибытие Красной Армии во время советского вторжения в Польшу в 1939 году. Русский текст гласит: «Да здравствует великая теория Маркса, Энгельса, Ленина-Сталина». Такие приветствия были организованы активистами Коммунистической партии Западной Белоруссии, связанной с Польской коммунистической партией , делегированной в Польше к 1938 году. [201]
Пропагандистская листовка времен Второй мировой войны, сброшенная с советского самолета на территорию Финляндии, призывающая финских солдат сдаться

Троцкий и небольшая группа коммунистов считали, что Советский Союз обречен без распространения революции на международном уровне. [202] Победа Сталина, который считал строительство социализма в Советском Союзе необходимым примером для остального мира и представлял точку зрения большинства, [203] однако, не остановила международную пропаганду.

В 1980-х годах Центральное разведывательное управление США (ЦРУ) подсчитало, что бюджет советской пропаганды за рубежом составлял от 3,5 до 4 миллиардов долларов. [204]

Пропаганда за рубежом частично велась советскими разведывательными службами. Только ГРУ потратило более 1 миллиарда долларов на пропаганду и мирные движения против войны во Вьетнаме , что было «чрезвычайно успешной кампанией и стоило своих затрат», по словам перебежчика из ГРУ Станислава Лунева . [205] Он утверждал, что «ГРУ и КГБ помогали финансировать практически каждое антивоенное движение и организацию в Америке и за рубежом». [205]

По словам Олега Калугина , «советская разведка была действительно непревзойденной. ... Программы КГБ, которые управляли всевозможными конгрессами , конгрессами мира, молодежными конгрессами, фестивалями , женскими движениями , профсоюзными движениями, кампаниями против американских ракет в Европе, кампаниями против нейтронного оружия, утверждениями о том, что СПИД ... был изобретен ЦРУ... всевозможными подделками и фальшивыми материалами, были нацелены на политиков, академическое сообщество, на широкую общественность». [206]

Движения, управляемые Советским Союзом, делали вид, что не имеют или имеют мало связей с СССР, часто рассматривались как некоммунистические (или связанные с такими группами), но находились под контролем СССР. [207] Большинство членов и сторонников не осознавали, что они были инструментами советской пропаганды. [207] [208] Организации стремились убедить благонамеренных, но наивных жителей Запада поддерживать открытые или скрытые цели Советского Союза. [209] Свидетель на слушаниях в Конгрессе США по советской прикрывающей деятельности описал цели таких организаций как «распространение советских пропагандистских тем и создание ложного впечатления об общественной поддержке внешней политики Советского Союза». [208]

Большая часть деятельности советских движений за мир контролировалась Всемирным советом мира . [207] [208] Другие важные организации-подставы включали Всемирную федерацию профсоюзов , Всемирную федерацию демократической молодежи и Международный союз студентов . [208] Несколько менее важные организации-подставы включали: Организацию солидарности народов Азии и Африки, Христианскую мирную конференцию , Международную ассоциацию юристов-демократов , Международную федерацию движений сопротивления, Международный институт мира , Международную организацию журналистов , Международную демократическую федерацию женщин и Всемирную федерацию научных работников . [210] Было также множество более мелких организаций, связанных с вышеуказанными фронтами. [209] [211]

Эти организации получали в общей сложности более 100 миллионов долларов от СССР ежегодно. [207]

Пропаганда против Соединенных Штатов и всего западного мира включала следующие действия: [212] [ нужна страница ]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Пропаганда Советского Союза» .

Ссылки

  1. ^ Долицкий, Александр (1 августа 2021 г.). «Александр Долицкий: Вспоминая советский психологический документальный фильм «Я и другие», в котором я принимал участие». Must Read Alaska . Получено 1 ноября 2022 г.
  2. ↑ стр. 8, Питер Кенез, Рождение пропагандистского государства: советские методы массовой мобилизации, 1917–1929 , Cambridge University Press, 1985.
  3. ↑ Рэймонд Бауэр, «Наше большое преимущество: общественные науки (сравнение развития в США и Советском Союзе)», Harvard Business Review, т. 36 (1958): стр. 125–136; цитируется в книге Алекса Кэри 1997 г. «Устранение риска демократии: корпоративная пропаганда против свободы и вольности» , University of Illinois Press, стр. 13.
  4. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 315, ISBN 978-0-394-50242-7 
  5. ^ abcd Орландо Файджес Шепчущиеся: Частная жизнь в сталинской России , 2007, ISBN 0-8050-7461-9 , стр. 20–31. 
  6. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 356 ISBN 0-300-08480-3 
  7. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 143 ISBN 0-300-08480-3 
  8. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 365 ISBN 0-300-08480-3 
  9. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 406 ISBN 0-300-08480-3 
  10. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина стр. 94 ISBN 0-674-01801-X 
  11. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 374 ISBN 0-300-08480-3 
  12. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 378 ISBN 0-300-08480-3 
  13. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 379 ISBN 0-300-08480-3 
  14. ^ abc Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 212 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  15. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 224, 158 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  16. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 140 ISBN 0-674-01801-X 
  17. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 218-9, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  18. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 214, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  19. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 308-9, ISBN 978-0-394-50242-7 
  20. ^ abc Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 219 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  21. ^ Кенез, Питер (1985). «Агитационные поезда и корабли». Рождение пропагандистского государства: советские методы массовой мобилизации, 1917–1929. Cambridge University Press. стр. 58. ISBN 9780521313988. Получено 22 апреля 2016 г. . Необычным и в то же время типично большевистским методом устной агитации была отправка агитационных поездов и кораблей в сельскую местность.
  22. ^ Уотсон, Дерек (2016). Молотов: Биография. Центр российских и восточноевропейских исследований. Springer. стр. 35. ISBN 9780230514522. Получено 22 апреля 2014 г. . 26 июня 1919 г. ВЦИК (Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет) назначил [Молотова] командующим агитпароходом (агитационным пароходом) «Красная Звезда ». Он должен был работать в волжских губерниях, освобожденных от белых войск. [...] « Красная Звезда» буксировала баржу, оборудованную как открытый кинотеатр, для показа фильмов, таких как «Электричество в деревне», для аудитории в 1000 человек за один сеанс. [...] Там был магазин, где продавались книги; и на судне был свой пресс для выпуска бесплатной литературы [...].
  23. ^ Карел К. Беркхофф , Урожай отчаяния: жизнь и смерть на Украине под нацистским правлением, стр. 190, ISBN 0-674-01313-1 
  24. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 358 ISBN 0-674-01801-X 
  25. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 157 ISBN 0-674-01801-X 
  26. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 282, ISBN 978-0-394-50242-7 
  27. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 368 ISBN 0-393-02030-4 
  28. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 283, ISBN 978-0-394-50242-7 
  29. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 292, ISBN 978-0-394-50242-7 
  30. ^ Журнал ab eye, «Проектирование героев » Архивировано 9 февраля 2021 г. в Wayback Machine
  31. ^ abc Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 260 ISBN 0-393-02030-4 
  32. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 355-6 ISBN 0-393-02030-4 
  33. ^ Льюис Стегельбуам и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 1 ISBN 0-300-08480-3 
  34. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 350 ISBN 0-393-02030-4 
  35. ^ Рой Медведев , Пусть история рассудит , стр. 41 ISBN 0-231-06350-4 
  36. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 292-3, ISBN 978-0-394-50242-7 
  37. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 294, ISBN 978-0-394-50242-7 
  38. ^ ab "Введение | СССР в строительстве". wayback.archive-it.org . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 г. Получено 14 ноября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  39. ↑ Гейл Варшофски Лапидус, Женщины в советском обществе: равенство, развитие и социальные изменения (Издательство Калифорнийского университета, 1978), стр. 64.
  40. ↑ Гейл Варшофски Лапидус, Женщины в советском обществе: равенство, развитие и социальные изменения (Издательство Калифорнийского университета, 1978), стр. 65.
  41. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 294-5, ISBN 978-0-394-50242-7 
  42. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 84 ISBN 0-300-08480-3 
  43. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 137 ISBN 0-674-01801-X 
  44. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 138 ISBN 0-674-01801-X 
  45. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 482-3 ISBN 0-375-40881-9 
  46. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 303, ISBN 978-0-394-50242-7 
  47. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 305, ISBN 978-0-394-50242-7 
  48. ^ BR Myers , Чистейшая гонка , стр. 81 ISBN 978-1-933633-91-6 
  49. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 258 ISBN 0-393-02030-4 
  50. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия, стр. 301 ISBN 0-393-02030-4 
  51. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 129 ISBN 0-300-08480-3 
  52. ^ ab BR Myers, Чистейшая гонка , стр. 86 ISBN 978-1-933633-91-6 
  53. ^ Ричард Овери , Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 258-9 ISBN 0-393-02030-4 
  54. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 217 ISBN 0-674-01801-X 
  55. ^ abcd Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 259 ISBN 0-393-02030-4 
  56. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 35 ISBN 0-300-08480-3 
  57. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 247 ISBN 0-674-01801-X 
  58. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 488-9 ISBN 0-375-40881-9 
  59. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 257 ISBN 0-393-02030-4 
  60. ^ Роберт Сервис , История современной России от Николая II до Путина, стр. 246 ISBN 0-674-01801-X 
  61. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 194 ISBN 0-300-08480-3 
  62. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 245 ISBN 0-674-01801-X 
  63. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 12 ISBN 0-300-08480-3 
  64. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 108 ISBN 0-674-01801-X 
  65. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 12 ISBN 0-375-40881-9 
  66. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 234 ISBN 0-393-02030-4 
  67. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит , стр. 93 ISBN 0-231-06350-4 
  68. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина стр. 179-80 ISBN 0-674-01801-X 
  69. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 54 ISBN 0-300-08480-3 
  70. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 210 ISBN 0-674-01801-X 
  71. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 197 ISBN 0-300-08480-3 
  72. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 210 ISBN 0-300-08480-3 
  73. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 233 ISBN 0-300-08480-3 
  74. ^ Тимоти Снайдер , Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным , стр. 41 ISBN 978-0-465-00239-9 
  75. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 466-7 ISBN 0-375-40881-9 
  76. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 490 ISBN 0-375-40881-9 
  77. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 488 ISBN 0-375-40881-9 
  78. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 276 ISBN 0-674-01801-X 
  79. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 319 ISBN 0-674-01801-X 
  80. ↑ Coste, Brutus (январь 1950 г.). «Пропаганда в Восточной Европе». The Public Opinion Quarterly . 14 (4): 639–66. doi :10.1086/266246.
  81. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 262 ISBN 0-393-02030-4 
  82. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 231 ISBN 0-393-02030-4 
  83. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 233 ISBN 0-393-02030-4 
  84. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 235 ISBN 0-393-02030-4 
  85. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 167 ISBN 0-300-08480-3 
  86. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 171 ISBN 0-300-08480-3 
  87. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 239 ISBN 0-674-01801-X 
  88. ^ abc Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 22 ISBN 0-300-08480-3 
  89. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 98 ISBN 0-300-08480-3 
  90. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 86 ISBN 0-300-08480-3 
  91. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 358 ISBN 0-300-08480-3 
  92. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 267 ISBN 0-393-02030-4 
  93. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 290 ISBN 0-393-02030-4 
  94. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 291 ISBN 0-393-02030-4 
  95. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 182 ISBN 0-300-08480-3 
  96. ^ Марк Мазовер , Темный континент: 20-й век Европы, стр. 120-1, ISBN 0-679-43809-2 
  97. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 177 ISBN 0-674-01801-X 
  98. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 186 ISBN 0-674-01801-X 
  99. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 208 ISBN 0-300-08480-3 
  100. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 208-9 ISBN 0-300-08480-3 
  101. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 281 ISBN 0-300-08480-3 
  102. ^ "Канал Москва-Волга Архивировано 3 февраля 2011 г. на Wayback Machine "
  103. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 253 ISBN 0-300-08480-3 
  104. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 188-9, ISBN 0-393-03925-0 
  105. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 278 ISBN 0-674-01801-X 
  106. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники, стр. 189 ISBN 0-393-03925-0 
  107. ^ Марк Мазовер, Темный континент: 20-й век Европы, стр. 276-7, ISBN 0-679-43809-2 
  108. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 356 ISBN 0-674-01801-X 
  109. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 405 ISBN 0-674-01801-X 
  110. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 96 ISBN 0-674-01801-X 
  111. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 332 ISBN 0-674-01801-X 
  112. ^ abcd Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 216 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  113. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 254 ISBN 0-674-01801-X 
  114. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 217, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  115. ^ Пирс Брендон , Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 11 ISBN 0-375-40881-9 
  116. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 142 ISBN 0-674-01801-X 
  117. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 84 ISBN 0-674-01801-X 
  118. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 270 ISBN 0-674-01801-X 
  119. ↑ Мейрион и Сьюзи Харрис, «Солдаты Солнца: Взлет и падение Императорской Японской Армии», стр. 139–40, ISBN 0-394-56935-0 
  120. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 282 ISBN 0-674-01801-X 
  121. ↑ Мейрион и Сьюзи Харрис, Солдаты Солнца: Взлет и падение Императорской Японской Армии, стр. 469-70, ISBN 0-394-56935-0 
  122. ^ Ричард Овери , Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 107 ISBN 0-393-02030-4 
  123. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 93 ISBN 0-674-01801-X 
  124. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина стр. 153-4 ISBN 0-674-01801-X 
  125. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 112-3 ISBN 0-393-02030-4 
  126. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина стр. 198 ISBN 0-674-01801-X 
  127. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 114-5 ISBN 0-393-02030-4 
  128. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 10-1 ISBN 0-375-40881-9 
  129. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит , стр. 55-6 ISBN 0-231-06350-4 
  130. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит , стр. 63 ISBN 0-231-06350-4 
  131. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 117 ISBN 0-393-02030-4 
  132. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 10 ISBN 0-375-40881-9 
  133. ^ Льюис Сигельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 209 ISBN 0-300-08480-3 
  134. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 468-9 ISBN 0-375-40881-9 
  135. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 489-90 ISBN 0-375-40881-9 
  136. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 259 ISBN 0-393-03925-0 
  137. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 263 ISBN 0-674-01801-X 
  138. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 289 ISBN 0-674-01801-X 
  139. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 347 ISBN 0-674-01801-X 
  140. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит , стр. 133 ISBN 0-231-06350-4 
  141. ^ Суни, Рональд Григор (2 января 2022 г.). «Сталин, главный фальсификатор: Э. Х. Карр и опасности исторического исследования. Введение». Революционная Россия . 35 (1): 11–14. doi : 10.1080/09546545.2022.2065740. ISSN  0954-6545.
  142. ^ Бейли, Сидней Д. (1955). «Сталинская фальсификация истории: случай Брест-Литовского договора». The Russian Review . 14 (1): 24–35. doi :10.2307/126074. ISSN  0036-0341. JSTOR  126074.
  143. ↑ Троцкий, Леон (13 января 2019 г.). Сталинская школа фальсификации. Pickle Partners Publishing. стр. vii-89. ISBN 978-1-78912-348-7.
  144. ↑ Троцкий, Леон (13 января 2019 г.). Сталинская школа фальсификации. Pickle Partners Publishing. стр. vii-89. ISBN 978-1-78912-348-7.
  145. ^ abc Николя Верт, Карел Бартошек, Жан-Луи Панне, Жан-Луи Марголен, Анджей Пачковский, Стефан Куртуа , Черная книга коммунизма : преступления, террор, репрессии , издательство Гарвардского университета , 1999, ISBN 0-674-07608-7 
  146. ↑ Роберт Конквест. Размышления о разоренном столетии (2000) ISBN 0-393-04818-7 , стр. 101–111. 
  147. ↑ Ричард Пайпс (1993) «Россия при большевистском режиме», стр. 309.
  148. ↑ Черная книга , стр. 749.
  149. ↑ Черная книга , стр. 750.
  150. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 271 ISBN 0-393-02030-4 
  151. ↑ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 214, 216 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  152. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 271-2 ISBN 0-393-02030-4 
  153. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 314-5, ISBN 978-0-394-50242-7 
  154. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 326, ISBN 978-0-394-50242-7 
  155. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 275 ISBN 0-393-02030-4 
  156. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 74 ISBN 0-300-08480-3 
  157. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 75 ISBN 0-300-08480-3 
  158. ^ ab Powell, David (1967). «Эффективность советской антирелигиозной пропаганды». The Public Opinion Quarterly . 31 (3): 366–380. doi :10.1086/267536. JSTOR  2747392.
  159. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 338 ISBN 978-0-394-50242-7 
  160. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 269 ISBN 0-393-02030-4 
  161. ^ Дождикова, Надежда (2009). Чем был недоволен Берлиоз? О романе М. А. Булгакова ″Мастер и Маргарита″ и ″проблеме Христа″. Нева (на русском языке) (7). ISSN  0130-741X. Архивировано из оригинала 7 ноября 2018 года.
  162. ↑ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 135 ISBN 0-674-01801-X 
  163. ^ abc Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 68 ISBN 0-393-03925-0 
  164. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 283 ISBN 0-393-03925-0 
  165. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина стр. 142-3 ISBN 0-674-01801-X 
  166. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 299 ISBN 0-393-02030-4 
  167. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , стр. 134 ISBN 1-59420-078-5 
  168. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 484 ISBN 0-393-02030-4 
  169. ^ Герхард Л. Вайнберг , Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны, стр. 100, ISBN 0-521-85254-4 
  170. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 362 ISBN 0-674-01801-X 
  171. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 178 ISBN 0-300-08480-3 
  172. ^ "Геополитика через советские пропагандистские сообщения - исследование Совлаба". Архивировано из оригинала 28 марта 2023 года . Получено 10 октября 2022 года .
  173. ^ «Советское вторжение в Польшу и историческая память – преподаватель-исследователь». 19 сентября 2014 г.
  174. ^ Зофия Вашкевич, «Барух Штейнберг», в: Polski Słownik Biograficzny , t. XLIII, 2004–2005 гг., стр. 305–306.
  175. ^ abc Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 683 ISBN 0-375-40881-9 
  176. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 284 ISBN 0-674-01801-X 
  177. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 483 ISBN 0-393-02030-4 
  178. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 516 ISBN 0-393-02030-4 
  179. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 518 ISBN 0-393-02030-4 
  180. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 521 ISBN 0-393-02030-4 
  181. ^ "Девушка № 217 Архивировано 28 июля 2011 г. в Wayback Machine "
  182. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 277 ISBN 0-393-02030-4 
  183. ↑ Родс, Энтони (1976), Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , Нью-Йорк: Chelsea House Publishers, стр. 158, 222.
  184. ^ Бальфур, Майкл, Пропаганда во время войны 1939–1945: организация, политика и общественность в Британии и Германии , ISBN 0-7100-0193-2 , стр. 359. 
  185. ^ Алан Райдинг , И шоу продолжалось: Культурная жизнь в оккупированном нацистами Париже, стр. 22 ISBN 978-0-307-26897-6 
  186. ^ Алан Райдинг, И шоу продолжалось: Культурная жизнь в оккупированном нацистами Париже стр. 24 ISBN 978-0-307-26897-6 
  187. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 503 ISBN 0-393-02030-4 
  188. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 515-6 ISBN 0-393-02030-4 
  189. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 535 ISBN 0-393-02030-4 
  190. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 559 ISBN 0-393-02030-4 
  191. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 558 ISBN 0-393-02030-4 
  192. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 281 ISBN 0-674-01801-X 
  193. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 291 ISBN 0-393-03925-0 
  194. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 559-60 ISBN 0-393-02030-4 
  195. ^ Роберт Сервис, История современной России от Николая II до Путина, стр. 283 ISBN 0-674-01801-X 
  196. ↑ Дмитрий Волкогонов, Троцкий: Вечный революционер , перевод и редакция Гарольда Шукмана, HarperCollins Publishers, Лондон (1996), стр. 180
  197. ^ Михаил Хеллер, Александр М. Некрич, Утопия во власти , стр. 487 ISBN 0-671-46242-3 
  198. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 328 ISBN 0-393-03925-0 
  199. ^ Гилисон, Джером М. (1975). Советский образ утопии. Университет Джонса Хопкинса. Нажимать. ISBN 0-8018-1696-3. OCLC  695524202.
  200. ^ Кливер, А. В. (январь 1959 г.). «За спутниками — Обзор советской космической науки. Ф. Дж. Кригер. Public Affairs Press, США, 1958. 380 стр. Иллюстрировано. 6 долларов». Журнал Королевского аэронавигационного общества . 63 (577): 65. doi :10.1017/s0368393100070565. ISSN  0368-3931. S2CID  113748329.
  201. ^ (на польском языке) Марек Вежбицкий, Stosunki polsko-beloruskie pod okupacją sowiecką (1939–1941). "Białoruskie Zeszyty Historyczne" (НА СТАРОНКАХ КАМУНІКАТУ, Biełaruski histaryczny zbornik) 20 (2003), с. 186–188. Проверено 16 июля 2007 г.
  202. ↑ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 25–26 ISBN 0-393-02030-4 
  203. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 38 ISBN 0-393-02030-4 
  204. ↑ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 г. в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 75. 
  205. ^ ab Станислав Лунев . Глазами врага: автобиография Станислава Лунева , Regnery Publishing, Inc., 1998. ISBN 0-89526-390-4 
  206. ^ "CNN – Опыт холодной войны: Шпионаж". 27 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2007 г.
  207. ^ abcd Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 г. в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр.79. 
  208. ^ abcd Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 г. в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 84. 
  209. ^ ab Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза Архивировано 17 октября 2022 г. в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 86 
  210. ↑ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 г. в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 80–81. 
  211. ↑ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 г. в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 82–83. 
  212. ^ Митрохин, Василий, Кристофер Эндрю (2000). Архив Митрохина: КГБ в Европе и на Западе . Gardners Books. ISBN 0-14-028487-7 . 
  213. ^ Брисар, Жан-Кристоф; Паршина, Лана (2018). Смерть Гитлера . Перевод Уайтсайда, Шона. Da Capo Press . стр. 118. ISBN 978-0-306-92258-9.
  214. ^ Фелтон, Марк (2023). «Труп „Евы Браун“». Найти фюрера: Секретное советское расследование . Эпизод 2.
  215. ^ Фелтон, Марк (2023). «Забытая теория». Найти фюрера: Секретное советское расследование . Эпизод 6.
  216. ^ "Гитлеры летят на Рейзе" . Дер Шпигель (на немецком языке). 19 июля 1992 года . Проверено 6 марта 2021 г.
  217. ^ Иоахимсталер, Антон (2000) [1995]. Последние дни Гитлера: Легенды, Доказательства, Правда. Перевод Хельмута Бёльгера. Лондон: Касселл . С. 253. ISBN 978-1-85409-465-0.
  218. ↑ Уикс, Спаситель России: Помощь СССР по ленд-лизу во Второй мировой войне, 126
  219. ^ Александр Хилл, «Британская помощь по ленд-лизу и советские военные усилия, июнь 1941–1942». Журнал военной истории 71, № 3 (2007): стр. 773–808. Доступ 1 ноября 2011 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Пропаганда Советского Союза» .