stringtranslate.com

Черные женщины

Чернокожие женщины имеют африканское , коренное австралийское и меланезийское происхождение. [ нужна цитата ]

Интерсекциональность и женоненавистничество

Кимберли Уильямс Креншоу разработала теорию интерсекциональности, которая подчеркнула перекрывающуюся дискриминацию, с которой сталкиваются чернокожие женщины (как по признаку расы, так и по признаку пола) в Соединенных Штатах. Эта теория оказала влияние на феминизм и критическую расовую теорию как методологию интерпретации того, как перекрывающиеся социальные идентичности связаны с системами угнетения. [1] Совсем недавно термин женоненавистничество был создан для описания специфического воздействия интерсекциональности на чернокожих женщин. [2] Женоненавистничество — это термин, который используется для описания случаев женоненавистничества и расизма . Примеры женоненавистничества, с которым сталкиваются чернокожие женщины, включают стереотип о разгневанной чернокожей женщине или Иезавели (стереотип о том, что чернокожие женщины более распущены в половой жизни) и уязвимость перед торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации . [3] Эти более конкретные термины были созданы, поскольку чернокожие женщины исторически были исключены из движений как за расовую справедливость, так и за феминистское равенство . [4]

Вумизм — это социальная теория, основанная на истории и опыте чернокожих женщин. Эта концепция, придуманная Элис Уокер , теперь охватывает спектр различных областей, таких как африканский женизм и женское богословие . [5]

Во всем мире

Африка

Мапутский протокол 2003 года о правах женщин в Африке установил континентальный стандарт постепенного расширения прав женщин. Он гарантирует всеобъемлющие права женщин, включая право на участие в политическом процессе, социальное и политическое равенство с мужчинами, автономию в принятии решений о репродуктивном здоровье и прекращение калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО). [6]

Гана

Женщины в Гане страдают от бедности чаще, чем их коллеги-мужчины, из-за меньших возможностей получения образования, высокого уровня безработицы и гендерного неравенства. [7] Исторически сложилось так, что культура Ганы определила роль женщин в приготовлении пищи, уборке дома и уходе за детьми. [8] В результате таких ожиданий общества женщины Ганы в среднем оканчивают только начальную школу. [7] Мужчины в первую очередь рассматриваются как кормильцы и обладают большей экономической мобильностью в результате их способности продолжать фамилию и накапливать собственность на землю, одну из высших форм капитала. [9]

В рамках теоретических подходов, идентифицирующих себя как «черных» или «афроцентрических», или использующих антиколониалистские концепции, такие как «интернализация» «колониального менталитета», ученые настойчиво заявляют и подчеркивают, что патриархальные социальные условия возникли, в частности, в результате европейской колонизации Ганы с 15 века по настоящее время. до 20-го века, но уделяли гораздо меньше внимания сложным эффектам, которые, как можно было бы предположить, также играли такие силы, как эндогенные, различные и особые, взаимодействующие и созависимые, адаптивные и/или опосредующие культурные и социальные особенности до и сосуществование в Гане наряду с колонизацией и ее бедами. Вполне возможно, что это отражает жесткость, а также догматическую и активистскую приверженность, свойственную преимущественно антиколониалистскому происхождению теории, лежащей в основе таких исследований. [10] Согласно анализу, проведенному в духе упомянутых исследований, структурные колониалистские структуры, созданные в течение этих пяти столетий, особенно заметно способствовали европоцентричным стандартам красоты, трудовой этике и культуре, [10] разрушая ганскую идентичность и обычаев и рассматривается как объяснение таких вредных практик, как предоставление места только мужчинам для дальнейшего образования, получения хорошо оплачиваемой работы и политической активности. Некоторые другие упомянутые примеры включают только обучение женщин тому, как быть подходящими для мужчин [9] и пропаганду отбеливания кожи среди женщин, чтобы они стали ближе к белизне. [10] После того, как Гана получила независимость в 1957 году от Великобритании, женщины не получили компенсацию за неспособность владеть землей и приобретать базовые навыки в условиях колониальной системы, что считалось инструментом создания цикла бедности. [10]

Патриархальность общества Ганы, независимо от того, в какой степени она в конечном итоге является результатом колониализма, влияет на женщин не только в экономическом, но и в плане отношений. [9] Жестокое обращение является распространенным компонентом полигамных и моногамных отношений в Гане. [11] Эта нормализация домашнего насилия подводит к теме торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации в Гане и того, как женщины объективируются через так называемый «мужской взгляд» — концепция, имеющая происхождение и особое значение в различных феминистских теориях — и в конечном итоге подвергаются насилию. . [9] Торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации в Гане очень распространена из-за бедности, отсутствия образования и навыков трудоустройства. [9] Женщинам может быть трудно отказаться от работы секс-работницей, поскольку это может рассматриваться как единственный способ обеспечить свои семьи или себя. Криминализация секс-работы в Гане также мешает женщинам избежать насилия со стороны сутенеров и клиентов и обратиться за помощью. [9]

Еще одним фактором, который играет роль в склонности женщин к бедности, является рост числа домохозяйств, возглавляемых женщинами, в результате разводов, вдовства женщин или разлучения женщин со своими партнерами. [12] Это усугубило проблему бедности среди женщин, поскольку они не могут иметь доступа к преимуществам социально-экономического статуса мужчин в Гане. [12]

В экономическом отношении большинство ганских женщин работают в неформальном секторе экономики Ганы , то есть в основном они работают не по найму. [12] Самозанятость не всегда гарантирует стабильный источник дохода, из-за чего женщинам сложно зарабатывать достаточно денег, чтобы содержать себя и свои семьи. [12] Некоторые из видных предпринимательских должностей, которые женщины занимают в Гане, - это парикмахерское искусство, пошив одежды, [12] рыночная торговля, [13] и сельское хозяйство. [7] Рыночная торговля, в частности, стала для женщин хорошим способом повысить свои шансы выбраться из бедности [13], поскольку им предоставляется возможность принять участие в кредитных услугах, застраховать свои личные вещи и построить свой собственный капитал. сбережения. [14] По словам Ригли-Асанте в своей журнальной статье, «рыночные женщины считаются основой распределения продовольствия, обеспечивая продовольственную безопасность городской экономики». [13] Женщины Ганы вносят очень важный вклад в экономику Ганы, несмотря на то, что у них нет доступа к стабильной заработной плате. [13]

Правительство Ганы предприняло шаги по устранению неравенства, существующего в культуре, создав инициативу WID (Женщины в развитии) в 1970-х годах для обеспечения благосостояния женщин, SAP (программы структурной перестройки) в 1980-х годах, чтобы помочь женщинам повысить свою производительность, и PAMSCAD. (Программа действий по смягчению социальных издержек адаптации) в конце 1980-х - начале 1990-х годов, чтобы помочь повысить социально-экономический статус ганских женщин. [12] Эти инициативы и программы в конечном итоге потерпели неудачу, потому что они не устраняли коренную причину бедности среди женщин, а длительное воздействие колониализма, возможно, сделало правительство Ганы плохо подготовленным к выделению необходимых ресурсов на такие сложные программы. [15]

Женщины играют скромную роль в двух основных политических партиях Ганы, Национальном демократическом конгрессе (НДК) и Новой патриотической партии (НП), а также в Народной партии Конвента (НКП). Первый президент Кваме Нкрума (КПП) сделал Гану первой африканской страной, которая ввела квоту в 1959 году, зарезервировав 10 мест для женщин в парламенте. Однако в последнее время Гана отстает: после выборов в 2012 году в стране представлено 11% женщин, а после выборов 2016 года — 13% [16] .

Тунис

В Тунисе чернокожие женщины становятся жертвами двойной дискриминации, сталкиваясь с предрассудками как по признаку пола, так и по признаку расы. [17] В свидетельских показаниях, собранных тунисским отделением Фонда Розы Люксембург, представлены случаи «стигматизации, гиперсексуализации и объективации чернокожих женщин». [18] Было отмечено, что такая сексуализация чернокожих тунисских женщин приводит к тому, что на них смотрят. как объекты арабских мужчин для «достижения сексуального удовлетворения» и защиты от сексуальных домогательств. [19]

Феминистское движение в арабском мире , включая Тунис, было названо расистским, поскольку оно не принимает во внимание проблемы женщин-неарабок; это привело к параллелям между арабским феминизмом и белым феминизмом . [20] В 2020 году четыре чернокожие тунисские женщины создали группу в Facebook «Голоса чернокожих женщин Туниса», пытаясь пролить свет на затрагивающие их проблемы, которые, по их мнению, не обсуждаются в движении «Я тоже» . [17] Хавла Ксикси, одна из основательниц группы, заявила, что комментарии президента Кейса Саида в 2023 году относительно мигрантов из стран южнее Сахары ухудшили условия жизни чернокожих тунисцев, поскольку многие чернокожие тунисские женщины участвовали в акции «Неси мои документы просто в Дело» тенденция. [21]

Карибский бассейн

Карибское общество

Дженнифер Палмер утверждает, что на плантациях колониального Карибского бассейна к цветным женщинам обычно относились как к собственности, принадлежащей белым мужчинам. На французских островах раса и пол формируют популярные представления о том, кто может владеть собственностью. Однако существовали лазейки в законодательстве, которые иногда открывали возможность цветным женщинам стать землевладельцами. [22]

Соединенные Штаты

По данным опроса американского сообщества, проведенного Бюро переписи населения США, в 2018 году численность чернокожих женщин в Соединенных Штатах составляла 21,7 миллиона человек. [23]

американское рабство

Черные рабы , многие из которых были женщинами, часто сталкивались с жестоким насилием со стороны своих владельцев и других нечерных людей. [24] Чернокожие рабыни подвергались сексуальному насилию со стороны своих белых владельцев-мужчин и были скрещены с ними, чтобы рожать детей -мулатов в попытке сохранить превосходство белых , иметь больше рабов для сбора хлопка и производить превосходных рабов на Юге . [25] Чернокожие рабыни подвергались такому же обращению в Бразилии , Центральной Америке , Мексике , Перу и странах Карибского бассейна . [26] [27] Примером этого является бывший президент и рабовладелец Томас Джефферсон, который стал отцом детей смешанной расы от Салли Хемингс , рабыни, которой он владел. [28] Белые рабовладельцы-мужчины также фетишизировали чернокожих рабынь и их тела. [29] [30]

Порабощенные чернокожие женщины не имели законных средств для защиты и предотвращения сексуального насилия со стороны белых мужчин и их белых рабовладельцев. В 1855 году в Миссури порабощенная чернокожая женщина по имени Селия была признана виновной в убийстве и казнена через повешение за убийство белого мужчины, который изнасиловал и поработил ее. Суд отклонил ее иск о самообороне, заявив, что порабощенные чернокожие женщины не имеют права сопротивляться сексуальным домогательствам своих белых поработителей. Белые люди также убивали и линчевали чернокожих женщин. В мае 1870 года 15 белых мужчин изнасиловали чернокожую женщину, в то время как другие члены белой мафии линчевали и убили ее мужа. [31]

Предпринимательство

Согласно отчету «Состояние женского бизнеса» за 2020 год, чернокожие женщины являются самой быстрорастущей группой предпринимателей в Соединенных Штатах, [32] создавая множество инновационных предприятий по всей стране. [32] Несмотря на свои предпринимательские достижения, чернокожие женщины продолжают сталкиваться с расизмом и дискриминационными барьерами в деловых зданиях. [33]

Образование

По данным Национального центра статистики образования, чернокожие женщины являются одними из самых образованных в Соединенных Штатах Америки. [34] [35]

Самооценка и уверенность

Согласно опросу Glamour и L'Oreal Paris, проведенному совместно с доктором Жаном Твенге, доктором философии, исследователем влияния расы и личности, у чернокожих женщин более высокая уверенность в себе и самооценка, чем у любой другой группы женщин. -уверенность. Расизм и дискриминация не привели к ухудшению отношения к себе чернокожих женщин. [36] Чернокожие женщины также более позитивно относятся к своей внешности по сравнению с белыми женщинами. [37] Эта самооценка и уверенность прославляются в так называемой «Магии черной девушки».

Волосы

Волосы чернокожих женщин различной текстуры [38] имеют глубокое культурное значение, начиная от политических заявлений и заканчивая гордостью, красотой и модой. [39] Несмотря на отсутствие знаний о волосах чернокожих американцев и о том, почему чернокожие женщины выбирают определенные прически и продукты, косметологи и преподаватели проложили путь к более высокому образованию в этой области, например, доведя осознание того факта, что черные волосы не Я не создаю собственное масло, как это делают белые волосы, что создает необходимость обработки волос чернокожих женщин увлажняющими кремами и маслами, чтобы они оставались здоровыми. [38] [40] [41]

Из-за большего внимания к прическам чернокожих женщин армия Соединенных Штатов сняла запрет на дреды, которые ранее были запрещены. [42] Военно-морской флот, ВВС и армия теперь допускают двухпрядные скрутки, а также косы увеличенного размера. [43] Последнее изменение произошло после борьбы с дискриминацией по волосам.

Повышенный риск проблем со здоровьем

Чернокожие женщины часто подвергаются более высокому риску заражения определенными заболеваниями, чем белые женщины. По данным Американского онкологического общества , уровень смертности от всех видов рака среди чернокожих женщин на 14% выше, чем среди белых женщин. [44] Хотя вероятность диагноза рака у чернокожих женщин составляет один из трех, шанс умереть от рака составляет один из пяти. [44] Рак — не единственное заболевание, которое непропорционально часто поражает афроамериканских женщин. Чернокожие женщины в три раза чаще заболевают миомой матки . Волчанка в два-три раза чаще встречается у цветных женщин, а точнее, у одной из каждых 537 чернокожих женщин волчанка. [45] Чернокожие женщины также имеют более высокий риск иметь избыточный вес, что делает их уязвимыми для большего количества заболеваний, связанных с ожирением. [46] Существует также расовое неравенство, когда речь идет о смертности, связанной с беременностью. В то время как у белых женщин на каждые 100 000 рождений приходится 12,4 смертей, статистика для чернокожих женщин составляет 40,0 смертей на каждые 100 000 рождений. [47] Согласно исследованию пяти медицинских осложнений, которые являются распространенными причинами материнской смертности и травм, проведенному в США в 2007 году, чернокожие женщины имели в два-три раза больше шансов умереть, чем белые женщины, у которых было такое же заболевание. [48] ​​По оценкам Всемирной организации здравоохранения в 2014 году, чернокожие беременные и роженицы в Соединенных Штатах умирают примерно с той же частотой, что и женщины в таких странах, как Мексика и Узбекистан. [49] Исследование 2018 года показало, что «сексуальное и репродуктивное здоровье афроамериканских женщин было поставлено под угрозу из-за многократного опыта расизма, включая дискриминационную практику здравоохранения со времен рабства в эпоху после гражданских прав». [50] Другое исследование 2018 года показало, что более темные тона кожи недостаточно представлены в изображениях в медицинских учебниках и что эти упущения «могут стать одним из путей, по которому предвзятость проникает в медицинское лечение». [51] Чернокожие женщины чаще умирают от рака молочной железы . [52] Чернокожие женщины также чаще умирают от диабета . [53] У чернокожих женщин уровень заражения ВИЧ выше , чем у белых и латиноамериканских женщин. [54] Чернокожие женщины имеют самый высокий риск генитального герпеса . [55] Чернокожие женщины также имеют более высокий уровень заболеваемости хламидиозом , чем белые женщины. [56] Трихомониаз чаще встречается среди афроамериканских женщин. [57] Чернокожие женщины чаще умирают от рака шейки матки . [58]Чернокожие женщины также склонны к анемии . [59] Чернокожие женщины чаще умирают от сердечно-сосудистых заболеваний . [60]

Дискриминация, расизм и сексизм подвергают чернокожих женщин риску трудоустройства с низким доходом, множественной ролевой нагрузки и проблем со здоровьем, связанных с психическими заболеваниями. [61] Чернокожие женщины с депрессией чаще испытывают нарушения сна, самокритичность и раздражительность. [62]

60% чернокожих женщин до 18 лет подвергались приставаниям или сексуальному насилию со стороны чернокожего мужчины. [63]

Чернокожих женщин чаще убивают, чем белых. [64]

У чернокожих женщин продолжительность жизни короче. [65]

Бразилия

Чернокожие женщины составляют 28% населения Бразилии и до сих пор страдают от дискриминации в Бразилии. Наследие рабства и жестокого обращения с чернокожими женщинами в португальскую колониальную эпоху все еще остается проблемой. [66] [67] Межрасовые браки между чернокожими женщинами и белыми португальцами были обычным явлением в Бразилии. [68] Чернокожих женщин часто насиловали белые мужчины в Бразилии, пытаясь отбелить бразильское население . [69]


Австралия

Женщины австралийских аборигенов сталкиваются с дискриминацией в Австралии. [70]

В колониальную эпоху женщин-аборигенов часто насиловали белые мужчины и на них охотились белые мужчины. [71]

Известные лидеры

Некоторыми из наиболее важных [ необходимо разъяснение ] художественных и политических лидеров в истории были чернокожие женщины. Например, королева Калхата и Кэндис Мероэ — важные ранние африканские королевы. [72] [73]

На данный момент 21 чернокожая женщина была избрана или назначена главой признанного ООН государства, причем все они находились в Африке или Карибском бассейне. Первой чернокожей женщиной, назначенной главой государства, была Элизабет Домитьен , которая занимала пост премьер-министра Центральноафриканской Республики с января 1975 года по апрель 1976 года. Самой длинной чернокожей женщиной, находившейся главой правительства, была Евгения Чарльз , которая занимала пост главы правительства. Правительство Доминики в течение почти 15 лет, с июля 1980 года по июнь 1995 года. Президент Эллен Джонсон-Серлиф занимала пост президента Либерии в течение 12 лет. [74]

В 2021 году Нгози Оконджо-Ивеала стала первой чернокожей женщиной, возглавившей крупную многостороннюю организацию, когда она была назначена генеральным директором Всемирной торговой организации . [75]

Четыре чернокожие женщины были удостоены Нобелевских премий . Тони Моррисон была первой чернокожей женщиной, удостоенной Нобелевской премии, когда в 1993 году ей была вручена премия по литературе. Вангари Маатаи была первой чернокожей женщиной, получившей Нобелевскую премию мира , которую она получила в 2004 году. [76] Эллен Джонсон-Серлиф и Лейма Гбови разделили Нобелевскую премию мира с Тавакколом Карманом в 2011 году. [77]

В США Тони Моррисон стала первой чернокожей женщиной-лауреатом Нобелевской премии. Ширли Чисхолм была важным кандидатом от Демократической партии на пост президента США в 1970-х годах. На президентских выборах в США 2020 года Камала Харрис была названа кандидатом на пост вице- президента Джо Байдена , что сделало ее первой чернокожей женщиной из Южной Азии, вошедшей в список основных партийных партий. Байден победил на выборах, сделав Харрис первым чернокожим человеком из Южной Азии и чернокожей женщиной из Южной Азии, занявшим пост вице-президента Соединенных Штатов. [78] После заявления судьи Стивена Брейера о своем намерении уйти в отставку в конце срока полномочий 2021–2022 годов президент Джо Байден назначил Кетанджи Брауна Джексона своим преемником на посту судьи Верховного суда. [79] Она была утверждена Сенатом США 53–47 голосами 7 апреля 2022 г. и заняла свое место 30 июня 2022 г. [80]

Будучи лидерами движений за гражданские права, Ида Б. Уэллс возглавила движение против линчевания в Соединенных Штатах Америки и основала Клуб избирательного права «Альфа». [81] Бетси Стоктон проложила путь для лиц, не принадлежащих к королевской семье, на Гавайях, чтобы получить доступ к образованию, основав первую некоролевскую школу на Мауи и на всех Гавайях в 1823 году. [82]

ЛГБТ-черные женщины

Одно исследование показало, что 23% чернокожих женщин в возрасте от 18 до 34 лет идентифицируют себя как бисексуалы в Соединенных Штатах. [83] Чернокожие женщины все чаще идентифицируют себя как бисексуалы. [84] Число лесбийских браков также увеличивается среди чернокожих женщин. [85] Чернокожие трансженщины часто сталкиваются с высоким уровнем дискриминации. [86] [87] [88]

Дискриминация

Чернокожие женщины часто сталкиваются как с расизмом, так и с сексизмом. [89] [90] [91]

Темнокожие чернокожие женщины часто сталкиваются с большей дискриминацией, чем светлокожие чернокожие женщины, из-за колоризма. Когда чернокожие женщины были порабощены в Америке, сексуальное насилие над чернокожими женщинами привело к появлению светлокожих детей, которым было предоставлено больше привилегий, чем их темнокожим матерям, хотя их редко признавали законными детьми. [92] Светлокожие чернокожие женщины имеют больше привилегий и преимуществ, чем темнокожие чернокожие женщины. [93] Чернокожие женщины со светлой кожей также чаще выходят замуж, чем темнокожие чернокожие женщины, потому что светлая кожа ассоциируется со статусом и красотой. [92] Светлокожие чернокожие женщины более представлены в средствах массовой информации, чем темнокожие чернокожие женщины. [94]

Исследования человеческой привлекательности неизменно показывают, что чернокожие женщины в Соединенных Штатах оцениваются как менее привлекательные, чем белые, азиатские и латиноамериканские женщины. [95] В исследованиях предпочтений гетеросексуальных мужчин в США чернокожие женщины являются наименее желанной группой женщин, за ними следуют белые женщины и латиноамериканские женщины, а азиатские женщины являются наиболее желанными женщинами. [96] [97] [98] [99] Однако чернокожие мужчины отдавали предпочтение чернокожим женщинам при свиданиях, предпочитая их белым женщинам. [96] Тем не менее, они по-прежнему предпочитали азиатских женщин чернокожим женщинам, [100] а азиаты, латиноамериканцы и белые мужчины предпочитали любую расу чернокожим женщинам. [96] Было высказано предположение, что дискриминация чернокожих женщин при свиданиях связана с античерными стереотипами в средствах массовой информации. [97] Чернокожие женщины также долгое время считались более «сексуальными», чем женщины других рас (феномен, известный как стереотип «Иезавели»), что может сделать мужчин менее заинтересованными в долгосрочных отношениях с чернокожими женщинами. [101]

Чернокожих женщин-трансгендеров чаще убивают из-за дискриминации и трансфобии. [102]

Стереотипы

В шоу менестрелей афроамериканки часто изображались громкими, мужественными, агрессивными, наивными, угодливо-заботливыми и неприятными. [103] Чернокожих женщин также стереотипно изображали как распутных Иезавели. [104] Чернокожих женщин часто стереотипно воспринимают как бедных, необразованных, молодых матерей-одиночек с избыточным весом, золотоискательниц и королев благосостояния. [105]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Адевунми, Бим (2 апреля 2014 г.). «Кимберли Креншоу о интерсекциональности: «Я хотела придумать повседневную метафору, которую мог бы использовать каждый»». Новый государственный деятель . Проверено 30 июня 2020 г.
  2. ↑ Аньянгве, Элиза (5 октября 2015 г.). «Мизогинуар: место встречи расизма и сексизма». Хранитель . Проверено 16 сентября 2021 г.
  3. ↑ Пейдж, Шерил (1 января 2019 г.). «Двойной удар: быть женщиной и афроамериканкой: как чернокожие женщины более уязвимы для торговли людьми и других форм дискриминации». Журнальные публикации .
  4. ^ "Спутник Routledge по истории культуры чернокожих женщин" . Рутледж и CRC Press . Проверено 17 сентября 2021 г.
  5. ^ «Женственность». bmrc.lib.uchicago.edu .
  6. ^ Кристин Окран, «Протокол к Африканской хартии прав человека и народов о правах женщин в Африке». Африканский журнал международного и сравнительного права 15.1 (2007): 147–152.
  7. ^ abc Аму Н., Джудит (2005). Роль женщин в экономике Ганы . Гана: Фонд Фридриха Эберта. стр. 16–26.
  8. ^ Букари, Фрэнсис Иссахаку Малонгза; Апусига, Агнес Атия; Абагре, Синтия Итбо (2017). «Позитивные действия как стратегия содействия участию женщин в политике в традиционном районе Фрафра в Гане». Ганский журнал исследований развития . 14 (2): 121–141. дои : 10.4314/gjds.v14i2.7 . ISSN  0855-6768. S2CID  158938608.
  9. ^ abcdef Анса, Нэнси (2006). «Структурные отношения секс-торговли и ее связь с торговлей людьми: пример Ганы». Повестка дня : 100–103. doi : 10.1080/10130950.2006.9674782 (неактивен 31 января 2024 г.). ISSN  1013-0950 – через Taylor & Francisco Online.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
  10. ^ abcd Утсей, Шон О.; Абрамс, Жасмин А.; Опаре-Хенаку, Аннабелла; Болден, Марк А.; Уильямс, Отис (21 мая 2014 г.). «Оценка психологических последствий внутреннего колониализма для психологического благополучия молодых людей в Гане». Журнал черной психологии . 41 (3): 195–220. дои : 10.1177/0095798414537935. ISSN  0095-7984. S2CID  146178551.
  11. ↑ Тенкоранг, Эрик Ю. (1 мая 2023 г.). «Семейная структура и насилие в браке среди женщин в Гане». Журнал семейного насилия . 38 (4): 723–734. дои : 10.1007/s10896-022-00385-7. ISSN  1573-2851. S2CID  247585867.
  12. ^ abcdef Авумбила, Мариама (1 октября 2006 г.). «Гендерное равенство и бедность в Гане: последствия для стратегий сокращения бедности». Геожурнал . 67 (2): 149–161. дои : 10.1007/s10708-007-9042-7. ISSN  1572-9893. S2CID  154300298.
  13. ^ abcd Ригли-Асанте, Шарлотта; Овусу, Джордж; Аму, Джейн Б.; Коммодор, Трейси С. (2021). «Преступность и безопасность в городских общественных местах: опыт ганских женщин-торговцев на рынке Макола в Аккре, Гана». Географический журнал . 188 (1): 76–90. дои : 10.1111/geoj.12423. ISSN  0016-7398. S2CID  243788714.
  14. ^ Шайтерле, Лилли; Бирнер, Регина (13 ноября 2018 г.). «Оценка сравнительного преимущества Ганы в производстве кукурузы и роли удобрений». Устойчивость . 10 (11): 4181. дои : 10.3390/su10114181 . ISSN  2071-1050.
  15. ^ «Политика реформ в Гане, 1982–1991». публикация.cdlib.org . Проверено 7 мая 2023 г.
  16. ^ Диана Хойлунд Мэдсен, «Гендер, власть и институциональные изменения – роль формальных и неформальных институтов в продвижении женского политического представительства в Гане». Журнал азиатских и африканских исследований 54.1 (2019): 70–87.
  17. ↑ Аб Баец, Алессандра (19 ноября 2020 г.). «Предоставление права голоса чернокожим женщинам Туниса, жертвам двойной дискриминации». Радио Франс Интернациональ . Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 года . Проверено 8 мая 2021 г.
  18. ↑ Баец, Алессандра (29 декабря 2020 г.). «Черные тунисские женщины борются с «двойной дискриминацией»». открытая демократия . Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 8 мая 2021 г.
  19. ↑ Эль-Хаджаджи, Шуайб (17 апреля 2018 г.). «Черные тунисские женщины: непрерывное стирание и пострасовая иллюзия». открытая демократия . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 8 мая 2021 г.
  20. ↑ Алгул, Диана (1 апреля 2017 г.). «Почему арабское феминистское движение такое расистское?». Ближневосточный монитор . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 8 мая 2021 г.
  21. ↑ Лунгумбу, Сандрин (7 июня 2023 г.). «Тунисские чернокожие женщины: «Цвет моей кожи говорит о том, что я чужая»». Би-би-си . Архивировано из оригинала 25 декабря 2023 года . Проверено 27 декабря 2023 г.
  22. ^ Дженнифер Л. Палмер, «Плоды их труда: раса, пол и труд во французском Карибском бассейне восемнадцатого века». История Франции 32.4 (2018): 471–492.
  23. ^ "Статистика чернокожих женщин" . BlackDemographics.com . Проверено 5 августа 2023 г.
  24. ^ Гринберг, Кеннет С; Уайт, Дебора Грей; Харрис, Дж. Уильям (1987). «Черные женщины и белые мужчины на довоенном Юге». Обзоры по американской истории . 15 (2): 252. дои : 10.2307/2702176. JSTOR  2702176.
  25. ^ «Рабство в США | Безграничная история США». Courses.lumenlearning.com .
  26. ^ см. «Американское рабство в сравнительной перспективе» (2019) онлайн.
  27. ^ Дэвид Гаспар и Дарлин Кларк Хайн, ред. Больше, чем просто движимое имущество: чернокожие женщины и рабство в Америке (Indiana University Press, 1996).
  28. ^ Томас Джефферсон и Салли Хемингс. Фонд Томаса Джефферсона.
  29. ^ «Коммодификация черного тела, сексуальная объективация и социальные иерархии во время рабства» (PDF) . Весна 2015.
  30. ^ Холмс, Карен М. (2016). «Колониальные корни расовой фетишизации чернокожих женщин». Черное золото . 2 .
  31. ^ «Сексуальное насилие в отношении чернокожих женщин». Отчеты Инициативы по равному правосудию . Проверено 1 января 2024 г.
  32. ^ ab «The Atlanta Voice, 4 декабря 2020 г., страница 13» . Газеты.com . Проверено 20 июня 2023 г.
  33. ^ "Quad-City Times, 12 сентября 2021 г., страница D3" . Газеты.com . Проверено 20 июня 2023 г.
  34. ^ «Новое исследование показывает, что чернокожие женщины являются одними из самых образованных в США» Essence . 27 октября 2020 г. . Проверено 24 июня 2023 г.
  35. ^ "The Miami Herald, 5 сентября 2021 г., страница A9" . Газеты.com . Проверено 24 июня 2023 г.
  36. ^ «Почему чернокожие женщины более уверены в себе, чем любая другая группа женщин» . Гламур . 1 августа 2017 года . Проверено 24 июня 2023 г.
  37. ^ Паркер, Лоннэй О'Нил (27 февраля 2012 г.). «Как показал опрос, чернокожие женщины более тяжелые и довольны своим телом, чем белые женщины». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 24 июня 2023 г.
  38. ^ ab «The Spokesman-Review, 12 апреля 2007 г., стр. 45». Газеты.com . Проверено 25 июня 2023 г.
  39. ^ "Пчела Сакраменто, 6 июля 2005 г., страница E2" . Газеты.com . Проверено 25 июня 2023 г.
  40. ^ «Общественное мнение, 6 февраля 2001 г., стр. 14». Газеты.com . Проверено 25 июня 2023 г.
  41. ^ «Новости журнала, 30 июля 2016 г., стр. 31» . Газеты.com . Проверено 25 июня 2023 г.
  42. ↑ Меле, Кристофер (10 февраля 2017 г.). «Армия снимает запрет на дреды, и чернокожие военнослужащие радуются». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 25 июня 2023 г.
  43. ↑ Родан, Майя (13 августа 2014 г.). «Военные США снимают ограничения на черные прически». Время . Проверено 25 июня 2023 г.
  44. ^ ab «Факты и цифры о раке у афроамериканцев» (PDF) . Проверено 1 января 2024 г.
  45. ^ «Факты и статистика о волчанке» . Американский фонд волчанки . Проверено 29 ноября 2018 г.
  46. ^ Гиллум, Ричард Ф. (1987–2008). «Лишний вес и ожирение у чернокожих женщин: обзор опубликованных данных Национального центра статистики здравоохранения». Журнал Национальной медицинской ассоциации . 79 (8): 865–871. ISSN  0027-9684. ПМЦ 2625572 . ПМИД  3508218. 
  47. ^ «Система наблюдения за смертностью беременных | Здоровье матери и ребенка | CDC» . www.cdc.gov . 7 августа 2018 г. Проверено 29 ноября 2018 г.
  48. ^ Такер, Майра Дж.; Берг, Синтия Дж.; Каллаган, Уильям М.; Ся, Джейсон (2007). «Черно-белое неравенство в смертности, связанной с беременностью, от 5 состояний: различия в распространенности и смертности». Американский журнал общественного здравоохранения . 97 (2). Американская ассоциация общественного здравоохранения: 247–251. дои : 10.2105/ajph.2005.072975. ISSN  0090-0036. ПМЦ 1781382 . ПМИД  17194867. 
  49. ^ Организация, Всемирное здравоохранение (12 мая 2014 г.). «Мировая статистика здравоохранения, 2014 г.: множество информации о глобальном здравоохранении». apps.who.int . hdl : 10665/112739 . Проверено 22 июня 2020 г.
  50. ^ Пратер, Синтия; Фуллер, Талерия Р.; Джеффрис, Уильям Л.; Маршалл, Хия Дж.; Хауэлл, А. Вианн; Белюэ-Умоле, Анжела; Кинг, Уинифред (24 сентября 2018 г.). «Расизм, афроамериканские женщины и их сексуальное и репродуктивное здоровье: обзор исторических и современных свидетельств и последствий для справедливости в отношении здоровья». Справедливость в отношении здоровья . 2 (1): 249–259. дои : 10.1089/heq.2017.0045. ISSN  2473-1242. ПМК 6167003 . ПМИД  30283874. 
  51. ^ Луи, Патрисия; Уилкс, Рима (апрель 2018 г.). «Представление расы и оттенка кожи в изображениях медицинских учебников». Социальные науки и медицина . 202 : 38–42. doi :10.1016/j.socscimed.2018.02.023. ПМИД  29501717.
  52. ^ «Факты и цифры о раке у афроамериканцев и чернокожих». Американское онкологическое общество . Проверено 1 января 2024 г.
  53. ^ «Диабет и афроамериканцы - Управление здравоохранения меньшинств».
  54. ^ «ВИЧ сильнее всего поражает чернокожих женщин, говорится в отчете CDC» . www.nbcnews.com . 9 мая 2019 г. Проверено 1 января 2024 г.
  55. ^ «Афроамериканцы непропорционально сильно страдают от ЗППП». www.cdc.gov . 24 апреля 2019 года . Проверено 1 января 2024 г.
  56. ^ «Афроамериканцы/чернокожие | Неравенство в состоянии здоровья | CDC» . www.cdc.gov . 14 декабря 2021 г. . Проверено 1 января 2024 г.
  57. ^ Бэсси, Слава Б.; Кларк, Андреа, Иллинойс; Эльхелу, Умсалама К.; Ли, Кларенс М. (1 февраля 2022 г.). «Трихомониаз, новый взгляд на распространенную, но игнорируемую ИППП среди населения африканского происхождения в Соединенных Штатах и ​​​​черной диаспоре. Обзор ее заболеваемости, расстановки приоритетов исследований и вытекающих из этого различий в состоянии здоровья». Журнал Национальной медицинской ассоциации . 114 (1): 78–89. дои : 10.1016/j.jnma.2021.12.007. PMID  35042602. S2CID  245995585 . Получено 1 января 2024 г. - через ScienceDirect.
  58. ^ «Афроамериканские женщины и рак шейки матки: что нужно знать» . www.medicalnewstoday.com . 31 марта 2021 г. Проверено 1 января 2024 г.
  59. ^ «Расовые различия в скрининге и лечении анемии среди беременных женщин».
  60. ^ «Что чернокожие женщины должны знать о болезнях сердца» . 11 февраля 2022 г.
  61. ^ Уорд, Эрлиз С.; Гейдрих, Сьюзен М. (1 октября 2009 г.). «Убеждения афроамериканских женщин о психических заболеваниях, стигме и предпочтительном способе преодоления трудностей». Исследования в области сестринского дела и здоровья . 32 (5): 480–492. дои :10.1002/нур.20344. ПМЦ 2854624 . ПМИД  19650070. 
  62. ^ Коммуникации, Интернет Нью-Йоркского университета. «Депрессия может выглядеть по-другому у чернокожих женщин». www.nyu.edu . Проверено 1 января 2024 г.
  63. ^ «Исследование: 60 процентов чернокожих женщин подвергаются сексуальному насилию до того, как им исполнится 18 лет». ДЕЛАТЬ СТАВКУ .
  64. ^ «Черных женщин в США убивают в шесть раз чаще, чем белых женщин». 8 февраля 2024 г.
  65. ^ Чинн, Джей-Джей; Мартин, Индиана; Редмонд, Н. (2021). «Справедливость в отношении здоровья среди чернокожих женщин в Соединенных Штатах». Журнал женского здоровья (2002) . 30 (2): 212–219. дои : 10.1089/jwh.2020.8868. ПМК 8020496 . ПМИД  33237831. 
  66. ^ Чернокожие женщины теперь составляют самую большую группу в государственных университетах Бразилии, Фолья-де-С.Паулу , 9 августа 2021 г. Перевод Киратианы Фрилон.
  67. ↑ Ньюман-Бреманг, Кэтлин (4 марта 2020 г.). «Опасность быть чернокожей женщиной в Бразилии». НПЗ29 .
  68. ^ Эстев, Альберт; Эдвард Теллес. «Расовые смешанные браки в Америке: сравнение Бразилии, Кубы и США».
  69. ^ Фунари, Педро Пауло А.; Холл, Мартин; Джонс, Сиан (7 марта 2013 г.). Историческая археология: Назад с края — стр. 329. Рутледж. ISBN 9781134816163.
  70. ^ «Австралийские женщины из числа коренного населения все еще борются с дискриминацией» .
  71. ^ «Как ранние австралийцы относились к аборигенам» .
  72. ↑ Веркуттер, Жан (1 января 1976 г.). Образ Черного в западном искусстве. Завтра. ISBN 9780688030865.
  73. ↑ Уокер, Робин (1 января 2006 г.). Когда мы правили: древняя и средневековая история черных цивилизаций. СМИ каждого поколения. ISBN 9780955106804.
  74. ^ "Эллен Джонсон-Серлиф". Форбс .
  75. ^ «Генеральный директор ВТО: Нгози Оконджо-Ивеала» . www.wto.org . Проверено 20 ноября 2023 г.
  76. ^ «Нобелевская премия мира 2004 г.». NobelPrize.org . Проверено 20 ноября 2023 г.
  77. ^ «Нобелевская премия мира 2011». NobelPrize.org . Проверено 20 ноября 2023 г.
  78. ^ Лерер, Лиза; Эмбер, Сидней (7 ноября 2020 г.). «Камала Харрис вошла в историю как первая женщина и цветная женщина как вице-президент». Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 ноября 2020 г.
  79. ^ Лерер, Лиза; Эмбер, Сидней (25 февраля 2022 г.). «Президент Байден назначает судью Кетанджи Брауна Джексона на должность помощника судьи Верховного суда США». Белый дом . Проверено 24 марта 2022 г.
  80. ^ Халс, Карл; Карни, Энни (7 апреля 2022 г.). «Сенат утверждает Джексона, поднимая первую чернокожую женщину в Верховный суд». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 7 апреля 2022 г.
  81. ↑ История, Черный предприниматель (25 марта 2023 г.). «Ида Б. Уэллс - лидер и журналист против линчевания». История черного предпринимателя . Проверено 24 июня 2023 г.
  82. ↑ История, Черный предприниматель (20 марта 2021 г.). «Бетси Стоктон - основательница первой некоролевской школы на Гавайях в 1800-х годах». История черного предпринимателя . Проверено 24 июня 2023 г.
  83. ^ Бриджес, Тристан; Миньон Р. Мур (14 июня 2019 г.). «23% молодых чернокожих женщин теперь идентифицируют себя как бисексуалы». Чикагский репортер .
  84. ↑ Уоллес, Сара (31 июля 2019 г.). «Почему чернокожие женщины все чаще идентифицируют себя как бисексуалы?». Евангельская коалиция .
  85. ↑ Уокер, Дионн Н. (9 марта 2021 г.). «Черные женщины выходят замуж - мы женимся друг на друге: лесбийские браки растут, поскольку чернокожие женщины бросают вызов тенденциям в браке». Расплата .
  86. ^ «Соединенные Штаты: трансгендеры, подвергающиеся риску насилия». Хьюман Райтс Вотч . 18 ноября 2021 г.
  87. ↑ Форестьер, Аннамари (23 сентября 2020 г.). «Американская война с черными трансженщинами». Гарвардский обзор закона о гражданских правах и свободах .
  88. ↑ Ао, Бетани (25 июня 2020 г.). «Черные транс-сообщества страдают от дискриминации и насилия в большей степени для психического здоровья». Филадельфийский исследователь .
  89. ^ «Расизм и сексизм объединяются, чтобы обнищать работающих чернокожих женщин» . 22 августа 2019 года . Проверено 1 января 2024 г.
  90. ^ «Черным женщинам меньше верят в заявления о дискриминации» . www.fuqua.duke.edu . Проверено 1 января 2024 г.
  91. ^ «Это не просто «черная вещь:» чернокожие женщины в законе и проблемы двойной идентичности и дискриминации». американский.edu .
  92. ^ ab «Истоки колоризма и как эта предвзятость сохраняется в Америке». МысльКо . Проверено 1 января 2024 г.
  93. ^ Мур, КР; Уильямс, доктор медицинских наук; Бэрд, Д.Д. (2020). «Различия по цвету кожи среди молодых афроамериканских женщин». Журнал расовых и этнических различий в здоровье . 8 (4): 1002–1011. doi : 10.1007/s40615-020-00856-x. ПМЦ 8351471 . ПМИД  32888171. 
  94. ^ «Колоризм: светлокожим чернокожим женщинам легче в шоу-бизнесе?» 3 июня 2018 г.
  95. ^ Флокхарт, TR; Рейтер, А.; Хассетт, MR (2022). Воспроизводство и поддержание неравенства в межличностных отношениях. Достижения в области психологии, психического здоровья и поведенческих исследований. IGI Global. п. 27. ISBN 978-1-6684-4130-5. Проверено 25 октября 2023 г.
  96. ^ abc Стюарт, DM (2020). Черные женщины, черная любовь: война Америки против афроамериканских браков. Основные книги. п. 172. ИСБН 978-1-58005-816-2. Проверено 25 октября 2023 г.
  97. ^ ab «Почему чернокожие женщины и азиатские мужчины находятся в невыгодном положении, когда дело доходит до онлайн-знакомств» . Торонто Стар . Белые мужчины: поздравляю! Женщины любого расового происхождения, похоже, предпочитают встречаться с вами. Азиатские и латиноамериканские женщины наиболее популярны среди мужчин. Чернокожие женщины и азиатские мужчины — две группы, которые находятся в наиболее невыгодном положении при свиданиях.
  98. ^ Брух, Элизабет Э.; Ньюман, MEJ (3 августа 2018 г.). «Желательное поиск партнеров на рынках онлайн-знакомств». Достижения науки . 4 (8). Американская ассоциация содействия развитию науки (AAAS): eaap9815. дои : 10.1126/sciadv.aap9815 . ISSN  2375-2548. ПМК 6082652 . ПМИД  30101188. 
  99. ↑ Мейер, Робинсон (10 августа 2018 г.). «Чувак, она (ровно на 25 процентов) не из твоей лиги». Атлантический океан . Проверено 25 октября 2023 г. В четырех городах и тысячах пользователей возникают устойчивые закономерности в отношении возраста, расы и уровня образования. Белые мужчины и азиатские женщины неизменно более желательны, чем другие пользователи, в то время как чернокожие женщины занимают аномально более низкие позиции.
  100. ^ Чоу, Кэт; Ху, Элиза (30 ноября 2013 г.). «Шансы в пользу белых мужчин и азиатских женщин в приложении для знакомств» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 25 октября 2023 г.
  101. ^ «Свидания, пока черный: онлайн, но невидимый» . ЮК Пресс . 14 февраля 2021 г. . Проверено 25 октября 2023 г.
  102. ^ «Черных трансженщин убивают на улицах. Теперь администрация Трампа хочет отказать нам от приютов и медицинского обслуживания. | ACLU» . 24 мая 2019 г. . Проверено 1 января 2024 г.
  103. ^ «Разрушая стереотипы: прославляя чернокожую женщину | Женская сеть» . www.thewomens.network . Проверено 1 января 2024 г.
  104. ^ «Стереотип Иезавели - Античерные образы - Музей Джима Кроу» . jimcrowmuseum.ferris.edu . Проверено 1 января 2024 г.
  105. ^ Розенталь, Лиза; Лобель, Марси (1 сентября 2016 г.). «Стереотипы чернокожих американок, связанные с сексуальностью и материнством». Психология женщин Ежеквартально . 40 (3): 414–427. дои : 10.1177/0361684315627459. ПМК 5096656 . ПМИД  27821904. 

дальнейшее чтение