Бальзамирование — это искусство и наука сохранения человеческих останков путем их обработки (в современной форме химическими веществами) для предотвращения разложения . Обычно это делается для того, чтобы покойного можно было увидеть в рамках похоронной церемонии, или чтобы сохранить его для медицинских целей в анатомической лаборатории. Три цели бальзамирования — это санитарная обработка , презентация и сохранение, причем в некоторых случаях восстановление является важным дополнительным фактором. При успешном выполнении бальзамирование может помочь сохранить тело на долгие годы. [1] Бальзамирование имеет очень долгую и межкультурную историю: многие культуры придавали процессам бальзамирования религиозное значение.
Останки животных также можно бальзамировать аналогичными методами, но бальзамирование отличается от таксидермии . Бальзамирование сохраняет тело нетронутым, тогда как таксидермия - это воссоздание формы животного, часто с использованием только кожи, меха или перьев существа, закрепленных на анатомической форме.
Хотя термин «бальзамирование» используется как для древних, так и для современных методов сохранения умершего человека, между современной практикой бальзамирования и древними методами очень мало связи с точки зрения методов или конечных эстетических результатов. [ нужна цитата ]
Культура Чинчорро в пустыне Атакама на территории современных Чили и Перу является одной из самых ранних культур, которые, как известно, проводили искусственную мумификацию еще в 5000–6000 годах до нашей эры. [1] Самое раннее известное свидетельство искусственной консервации в Европе было найдено в Осорно (Испания) – человеческие кости возрастом примерно 5000 лет, покрытые киноварью для консервации – однако бальзамирование оставалось необычным в Европе вплоть до времен Римской империи. [1]
Древней культурой, которая в наибольшей степени развила бальзамирование, был, вероятно, Египет . Еще во времена Первой династии (3200 г. до н.э.) специализированные священники отвечали за бальзамирование и мумификацию . Они сделали это, удаляя органы, избавляя тело от влаги и покрывая тело натроном — смесью высушивающих солей, естественно встречающейся в Вади-эль-Натрун к западу от дельты Нила . [2] Древние египтяне верили, что мумификация позволяет душе вернуться в сохранившийся труп после смерти. Другие культуры, которые, как известно, использовали методы бальзамирования в древности, включают мероитов , гуанчей , перуанцев , индейцев дживаро , ацтеков , тольтеков , майя , а также тибетские и южные нигерийские племена. [1]
В Китае были обнаружены искусственно сохраненные останки периода династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.), основными примерами являются гробницы Синь Чжуй и гробницы Мавандуй Хань . Хотя эти останки чрезвычайно хорошо сохранились, жидкости для бальзамирования и использованные методы неизвестны. [1]
В Европе древняя практика искусственной консервации получила широкое распространение примерно к 500 году нашей эры. Период Средневековья и Возрождения известен как период бальзамирования анатомов и характеризуется усилением влияния научных разработок в медицине и потребностью в телах для целей вскрытия. Ранние используемые методы задокументированы современными врачами, такими как Питер Форестус (1522–1597) и Амбруаз Паре (1510–1590). Первые попытки инъекции в сосудистую систему были предприняты Алессандрой Джилиани , умершей в 1326 году. О различных попытках и процедурах сообщали Леонардо да Винчи (1452–1519), Якоб Беренгар (1470–1550), Бартоломео Евстахий (1520–1574). ), Рейньер де Грааф (1641–1673), Ян Сваммердам (1637–1680) и Фредерик Рюйш (1638–1731). [1]
Современный метод бальзамирования предполагает введение в артериальную сеть организма различных химических растворов, которые в первую очередь обеззараживают и замедляют процесс разложения. Уильям Гарвей , английский врач 17 века, который первым подробно описал систему кровообращения , сделал свои открытия, вводя в трупы цветные растворы. [ нужна цитата ]
Шотландский хирург Уильям Хантер был первым, кто применил эти методы в искусстве бальзамирования в рамках погребальной практики. Он написал широко читаемый отчет о соответствующих методах бальзамирования артерий и полостей с целью сохранения тел для захоронения. Его брат, Джон Хантер , с середины 18 века применил эти методы и рекламировал широкой публике свои услуги по бальзамированию. [ нужна цитата ]
Одним из его наиболее известных клиентов был дантист Мартин Ван Бутчелл . Когда его жена Мэри умерла 14 января 1775 года, он приказал ее забальзамировать, чтобы привлечь больше клиентов. Хантер ввел в тело консерванты и цветные добавки, которые придали румянец щекам трупа, заменил ей глаза стеклянными и одел ее в прекрасное кружевное платье. Тело было замуровано в слой парижской штукатурки в гробу со стеклянным верхом. [4] Бутчелл выставил тело в окне своего дома, и многие лондонцы пришли посмотреть на него; однако Бутчелл подвергся критике за показ. Слух, возможно, начатый самим Бутчеллом, утверждал, что в свидетельстве о браке его жены было указано, что ее муж будет иметь контроль над ее имуществом только после ее смерти до тех пор, пока ее тело будет оставаться непогребенным. [5]
Интерес и спрос на бальзамирование в XIX веке неуклонно росли, в основном по сентиментальным причинам. Иногда люди хотели, чтобы их похоронили в отдаленных местах, что стало возможным с появлением железных дорог, а скорбящие хотели иметь возможность отдать последние почести рядом с выставленным телом. Другими мотивами бальзамирования были профилактика болезней и желание подготовить похороны и погребения, которые становились все более тщательно продуманными, без излишней спешки. После того, как лорд Нельсон был убит в битве при Трафальгаре , его тело хранилось в бренди и винных спиртах, смешанных с камфорой и миррой, более двух месяцев. Во время его государственных похорон в 1805 году его тело все еще находилось в отличном состоянии и было полностью пластичным. [6]
Альтернативные методы консервации, такие как упаковка тела льдом или помещение тела на так называемые «охлаждающие доски», постепенно уступили место все более популярным и эффективным методам бальзамирования. К середине XIX века вновь возникшая профессия бизнесменов-гробовщиков , оказывавших похоронные и погребальные услуги, начала принимать методы бальзамирования в качестве стандарта. [ нужна цитата ]
Бальзамирование стало более распространенным явлением в США во время Гражданской войны в США , когда военнослужащие часто умирали вдали от дома. Желание семей, чтобы их останки были возвращены домой для местного захоронения и длительной транспортировки с поля боя, означало, что это стало обычным явлением в Соединенных Штатах. [7]
Период примерно с 1861 года иногда называют периодом похорон бальзамирования и отмечен разделением областей бальзамирования гробовщиками и бальзамирования (анатомического смачивания) для медицинских и научных целей. [1] Доктор Томас Холмс получил заказ от армейского медицинского корпуса на бальзамирование трупов погибших офицеров Союза , чтобы они вернулись к своим семьям. Военные власти также разрешили частным бальзамировщикам работать на территориях, контролируемых военными. Передача тела Авраама Линкольна домой для захоронения стала возможной благодаря бальзамированию, что привлекло более широкое внимание общественности к возможностям и потенциалу бальзамирования. [ нужна цитата ]
До начала 20 века жидкости для бальзамирования часто содержали мышьяк , пока его не вытеснили более эффективные и менее токсичные химикаты. Высказывались опасения по поводу возможности загрязнения грунтовых вод мышьяком из забальзамированных тел, а также юридические опасения, что люди, подозреваемые в убийстве в результате отравления мышьяком, могут утверждать, что уровень яда в теле умершего был результатом посмертного бальзамирования, а не убийства . . [ нужна цитата ]
В 1855 году русский химик Александр Михайлович Бутлеров открыл формальдегид , консервирующие свойства которого вскоре были отмечены, и он стал основой современных методов бальзамирования. [8]
Доктор Фредерик Рюйш был первым, кто применил метод артериальной инъекции для бальзамирования. Его работа по бальзамированию была настолько почти идеальной, что люди думали, что мертвое тело на самом деле было живым; однако он использовал его только для подготовки образцов для своей анатомической работы. [9]
Современное бальзамирование чаще всего проводится для того, чтобы обеспечить лучшее представление покойного для просмотра друзьям и родственникам. Он также используется для медицинских исследований или обучения.
Считается, что успешный осмотр тела помогает пережить горе . [10] [11] Бальзамирование может избавить скорбящих от необходимости иметь дело с гниением и возможным разложением трупа. [12] Это общее юридическое требование для международной репатриации человеческих останков (хотя случаются исключения) [ нужна ссылка ] и требуется различными законами в зависимости от местности и обстоятельств, например, в случае длительного времени между смертью и окончательным удалением или надземное захоронение.
Благоприятное восприятие просмотра правильно забальзамированного умершего человека было оспорено такими авторами, как Джессика Митфорд , которая отмечает, что не существует общего согласия в том, что просмотр забальзамированного трупа каким-то образом «терапевтичен» для скорбящих, и что такие термины, как «Картины памяти» были изобретены самими гробовщиками, которые были финансово заинтересованы в продаже процесса бальзамирования населению. Митфорд также отмечает, что во многих странах бальзамирование проводится редко, и население таких стран все еще может нормально скорбеть. [13]
Бальзамировщик — это человек, прошедший обучение и имеющий квалификацию в области искусства и науки санитарной обработки, представления и сохранения умерших людей. Термин «гробовщик» гораздо более общий; это может относиться к кому-то, кто является распорядителем похорон, бальзамировщиком или просто человеком, который готовит умершего, с формальной квалификацией бальзамировщика или без нее. Таким образом, хотя все бальзамировщики являются гробовщиками, многие гробовщики не являются бальзамировщиками, и эти термины по своей сути не являются синонимами.
Обучение бальзамированию обычно включает формальное изучение анатомии , танатологии , химии и конкретной теории бальзамирования (на самых разных уровнях в зависимости от региона мира, в котором человек живет) в сочетании с практическим обучением в морге с получением формальной квалификации, предоставляемой после прохождения выпускной практический экзамен и принятие в признанное общество профессиональных бальзамировщиков. Роли распорядителя похорон и бальзамировщика различаются в зависимости от местных обычаев и лицензирующего органа региона, в котором работают распорядитель похорон и/или бальзамировщик. Организатор похорон организует окончательное избавление от умершего и может подготовить или не подготовить умершего, включая бальзамирование, к осмотру (или другим юридическим требованиям).
Законодательные требования относительно того, кто может заниматься практикой, различаются в зависимости от географического положения. В некоторых регионах или странах нет конкретных требований, в то время как в других действуют четкие запреты. В Соединенных Штатах звание бальзамировщика во многом зависит от штата, в котором он имеет лицензию. Кроме того, во многих местах бальзамированием занимаются не специалисты-бальзамировщики, а врачи, медицинские техники или лаборанты, которые, хотя и обладают необходимыми анатомическими или химическими знаниями, не являются квалифицированными специалистами в этой области. [14] Сегодня бальзамирование является обычной практикой в Северной Америке, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании и Ирландии, тогда как во многих частях Европы оно встречается гораздо реже; в большинстве современных стран так или иначе доступно бальзамирование.
Бальзамирование , практикуемое в похоронном бюро , включает в себя несколько отдельных этапов. Современные методы бальзамирования — это не результат работы одного практикующего, а, скорее, результат многих десятилетий, даже столетий исследований, проб и ошибок и изобретений. Ниже приведена стандартизированная версия, но часто встречаются вариации в методах.
Первым шагом при бальзамировании является проверка разрешений и запросов семьи, после чего следует тщательный план подготовки умершего, включая проверку медицинского свидетельства о смерти. Покойного укладывают на стол морга в анатомическом положении лежа на спине с приподнятой головой с помощью подголовника. Прежде чем приступить к подготовке, бальзамировщик проверит личность тела (обычно с помощью браслетов или бирок на запястьях или ногах). На этом этапе бальзамировщики обычно проводят первоначальную оценку состояния умершего, отмечая такие вещи, как трупное окоченение , состояние кожи, отеки, места внутривенных инъекций, наличие фекалий, тканевых газов и множество других факторов, которые могут повлиять на процедуру и результат. Процедура бальзамирования является хирургической, хотя и достаточно малоинвазивной. Этот процесс требует значительных усилий в течение нескольких часов, включая интенсивное планирование, оценку и выбор химикатов.
Вся одежда на теле снимается и откладывается, а все личные вещи, например драгоценности, инвентаризируются. Гениталии обычно накрывают скромной тканью . Тело моют бактерицидным мылом. Во время этого процесса бальзамировщик сгибает, сгибает и массирует руки и ноги, чтобы облегчить трупное окоченение . Глаза позируются с использованием наглазника, который удерживает их закрытыми и в правильном выражении. Рот можно закрыть, зашив иглой и лигатурой, используя клей или вставив проволоку в верхнюю и нижнюю челюсть с помощью игольчатого инъектора - специализированного устройства, наиболее часто используемого в Северной Америке и уникального для похоронной практики. Стараются, чтобы выражение лица выглядело как можно более непринужденным и естественным, и в идеале в качестве образца используется недавняя фотография умершего в добром здравии. Процесс закрытия рта и глаз, бритья и т. д. в совокупности известен как установка черт . Функции также могут быть установлены после завершения процесса бальзамирования артерий, что позволяет бальзамировщику очистить и удалить любую очистку, возникающую во время процесса бальзамирования.
Сам процесс бальзамирования обычно состоит из четырех частей:
Продолжительность бальзамирования может сильно различаться, но типичное примерное время завершения бальзамирования составляет от двух до четырех часов. Однако случай бальзамирования, вызывающий чрезмерные осложнения, может потребовать значительно больше времени. Лечение человека, подвергшегося вскрытию, случаи тяжелых травм или восстановление донора длинных костей — вот лишь несколько таких примеров, а также известно бальзамирование, для завершения которого требуется несколько дней. [ нужна цитата ]
Бальзамирование предназначено для временного сохранения тела умершего человека. Независимо от того, проводится ли бальзамирование, тип захоронения или погребения, а также используемые материалы – например, деревянные или металлические гробы и своды – тело умершего в большинстве случаев в конечном итоге разлагается. Современное бальзамирование проводится для замедления разложения, чтобы можно было провести похороны, или с целью отправки останков в отдаленное место для утилизации.
После того как тело повторно вымыто и высушено, на лицо, руки и руки наносится увлажняющий крем. В идеале умерший обычно должен сидеть как можно дольше, чтобы его мог наблюдать бальзамировщик. После того, как вас одели для посещения или похорон, обычно, но не повсеместно, наносят косметику, чтобы тело выглядело более реалистичным. Для умерших младенцев бальзамировщик может после бальзамирования нанести легкий косметический массажный крем, чтобы придать им естественный вид; На лицо также наносят массажный крем, чтобы предотвратить его обезвоживание, а рот ребенка часто держат слегка приоткрытым для более естественного выражения лица. Если возможно, организатор похорон использует легкую полупрозрачную косметику; иногда более тяжелая непрозрачная косметика используется, чтобы скрыть синяки, порезы или обесцвеченные участки. На губы наносится макияж, имитирующий их естественный цвет. Иногда мужчинам наносят очень бледную или светло-розовую помаду, а женщинам — более яркую помаду. Для укладки коротких волос наносится гель для волос или детское масло ; в то время как лак для волос применяется для укладки длинных волос. Порошки (особенно детскую присыпку ) наносят на тело для устранения запахов, а также на лицо для достижения матового и свежего эффекта, чтобы предотвратить жирность тела. Косметика погребения не делается по той же причине, что и грим живых людей; скорее, он предназначен для того, чтобы добавить глубину и размерность чертам лица, которые были удалены из-за отсутствия кровообращения. Теплые области – там, где кровеносные сосуды у живых людей расположены поверхностно, например, щеки, подбородок и костяшки пальцев – имеют легкие красные оттенки, чтобы воссоздать этот эффект, а коричневые добавляются к пальпебрам ( векам ), чтобы добавить глубину, что особенно важно при просмотре в гроб создает необычную перспективу, редко встречающуюся в повседневной жизни . Во время просмотра рядом с телом иногда используется розовое освещение, чтобы придать цвету лица умершего более теплый оттенок.
Часто требуется фотография умершего в добром здравии, чтобы помочь бальзамировщику вернуть телу более реалистичный вид. В это время также устраняются пятна и изменения цвета (например, синяки, при которых изменение цвета происходит не в системе кровообращения и не могут быть удалены артериальной инъекцией), вызванные последней болезнью, осаждением крови или самим процессом бальзамирования. (хотя некоторые бальзамировщики используют подкожные отбеливатели, такие как прижигающие средства на основе фенола, во время инъекции, чтобы осветлить обесцвечивание и облегчить косметический ремонт). Бальзамировщики также часто выполняют незначительное восстановление внешнего вида умершего с помощью химикатов для построения тканей и шприца для подкожных инъекций. Химические вещества для построения тканей (Tissue Builders) становятся твердыми при введении жидкостей, таких как вода или интерстициальная жидкость. Обычно это область соединения клиновидной и височной костей; это можно отнести и к храмам. В случае травмы или естественных впадин на лице или руках также можно использовать строитель тканей, чтобы вернуть этим участкам лица ожидания семьи.
Как и во всех похоронных практиках, местные обычаи, культура, религия и семейные запросы являются ключевыми факторами, определяющими одежду умершего. В западном мире мужчин обычно хоронят в деловой одежде , например, в костюме или пальто с галстуком, а женщин — в полуформальных платьях или брючных костюмах. В последние годы произошли изменения, и многие люди теперь похоронены в менее формальной одежде, например, в той, которую они носили бы ежедневно, или в другой любимой одежде. Используемая одежда также может отражать профессию или призвание умершего: священники и служители часто одеты в богослужебные облачения , а военные и сотрудники правоохранительных органов часто носят свою форму. Нижнее белье, майки, бюстгальтеры, трусы и чулочно-носочные изделия используются, если того желает семья, и умерший одевается в них так, как если бы он был при жизни.
В некоторых случаях распорядитель похорон может попросить надеть одежду определенного стиля, например, рубашку или блузку с воротником, чтобы скрыть следы травм или разрезы при вскрытии . В других случаях одежду можно разрезать сзади и надеть на умершего спереди, чтобы обеспечить ее надлежащее прилегание. Во многих регионах Азии и Европы предпочтение отдается обычаю одевать тело в специально сконструированный саван или погребальную ткань, а не в одежду, используемую живыми.
После того как умершего одели, его обычно кладут в гроб или гроб. В американском английском слово « гроб» используется для обозначения антропоидной (вытянутой шестиугольной) формы, тогда как « гроб» относится конкретно к прямоугольному гробу. В гроб с умершим принято класть фотографии, заметки, открытки и любимые личные вещи. Громоздкие и дорогие предметы, такие как электрогитары, иногда хоронят вместе с телом. В некотором смысле это отражает древнюю практику помещения погребального инвентаря человеку для использования или удовольствия в загробной жизни. В традиционной китайской культуре вместо этого хоронят или кремируют бумажные заменители товаров , а также бумажные деньги, специально приобретаемые по этому случаю.
Химические вещества для бальзамирования — это различные консерванты, дезинфицирующие средства, дезинфицирующие средства и добавки, используемые при современном бальзамировании для временной задержки разложения и восстановления естественного вида тела после смерти. Смесь этих химикатов известна как жидкость для бальзамирования и используется для консервации умерших, иногда только до похорон, иногда на неопределенный срок.
Типичная жидкость для бальзамирования содержит смесь формальдегида , глутаральдегида , метанола , увлажнителей и смачивающих агентов, а также других растворителей, которые можно использовать. Содержание формальдегида обычно колеблется в пределах 5–35%, а содержание метанола может составлять 9–56%.
Экологи иногда обеспокоены бальзамированием из-за используемых в нем вредных химических веществ и их потенциального взаимодействия с окружающей средой. В последнее время стали доступны более экологичные методы бальзамирования, в том числе смесями химических веществ, не содержащими формальдегида. [16]
Сильно разложившиеся тела, тела с травмами, замороженные или утонувшие тела, а также тела, подлежащие транспортировке на большие расстояния, также требуют специального лечения, помимо «нормального» случая. Восстановление тел и черт, поврежденных в результате несчастного случая или болезни, обычно называют восстановительным искусством или демихирургией , и все квалифицированные бальзамировщики имеют определенную степень подготовки и практики в этом деле. В таких случаях польза бальзамирования поразительно очевидна. Обычно лучшего результата можно достичь, если под рукой есть фотография и обычный макияж умершего (если он был), чтобы покойный выглядел так же, как при жизни.
Бальзамирование случаев вскрытия отличается от стандартного бальзамирования тем, что характер патологоанатомического исследования безвозвратно нарушает систему кровообращения из-за удаления органов и внутренних органов. В этих случаях производят шеститочечную инъекцию через две подвздошные или бедренные артерии, подключичные или подмышечные сосуды и общие сонные артерии с отдельной обработкой внутренних органов полостной жидкостью или специальным бальзамирующим порошком в висцеральном мешке.
Для долгосрочного сохранения требуются другие методы, такие как использование более сильных консервантов и несколько мест инъекций, чтобы обеспечить полное насыщение тканей тела.
Совершенно другой процесс используется для бальзамирования трупов для вскрытия медицинскими работниками, студентами и исследователями. Здесь первоочередной задачей является долгосрочное сохранение, а не презентация. Таким образом, медицинские бальзамировщики используют анатомические смачивающие жидкости, которые содержат концентрированный формальдегид (37–40%, известный как формалин) или глутаральдегид и фенол и производятся без красителей и ароматизаторов. Многие химические компании, занимающиеся бальзамированием, производят специализированные анатомические жидкости для бальзамирования.
Анатомическое бальзамирование проводится в закрытой кровеносной системе. Жидкость обычно вводят с помощью машины для бальзамирования в артерию под высоким давлением и потоком и дают ей набухнуть и пропитать ткани. После того, как умершего оставляют сидеть на несколько часов, венозную систему обычно открывают и жидкости позволяют стечь, хотя многие анатомические бальзамировщики не используют какие-либо методы дренажа.
Анатомические бальзамировщики могут использовать бальзамирование с гравитационной подачей, при котором контейнер с бальзамирующей жидкостью поднимается над уровнем тела, и жидкость вводится медленно в течение длительного времени, иногда до нескольких дней. В отличие от стандартного артериального бальзамирования, дренажа не происходит, и тело сильно набухает от жидкости. Вздутие со временем уменьшается, часто при длительном (до шести месяцев) охлаждении, оставляя вполне нормальный вид. Отдельного полостного лечения внутренних органов не проводят. Анатомически забальзамированные трупы обычно имеют однородную серую окраску как из-за высокой концентрации формальдегида, смешанного с кровью, так и из-за отсутствия красных красителей, обычно добавляемых в стандартные немедицинские жидкости для бальзамирования. Формальдегид, смешанный с кровью, вызывает серое изменение цвета, также известное как «серый формальдегид» или «серый бальзамировщик».
Новая техника бальзамирования, постепенно разработанная с 1960-х годов анатомом Вальтером Тилем из Института анатомии Граца в Австрии, стала предметом различных научных работ, поскольку труп сохраняет естественный цвет, текстуру и пластичность тела после процесса. [17] В методе для фиксации используются 4-хлор-3-метилфенол и различные соли, для дезинфекции – борная кислота, для сохранения пластичности тканей – этиленгликоль. [18] Забальзамированные Тилем трупы используются в анатомических исследованиях, хирургических и анестезиологических тренингах, предоперационных тестовых процедурах, исследованиях качества компьютерных изображений. [19]
В разных вероисповеданиях мнения относительно допустимости бальзамирования различаются. Краткий обзор позиций некоторых крупных конфессий выглядит следующим образом:
«Печальное бальзамирование, которое произошло 16 ноября, я всегда был там. Бальзамирование Инфанта (принца) и Королевы длилось семь часов. Как только это несчастье прошло, пришло время одеться, что было почти невозможно из-за до состояния растворения [тела] Ее Величества, но это было сделано как нельзя лучше, с орденами и Царской мантией, но гроб пришлось закрыть, потому что состояние растворения описать невозможно ." [24]
«Его лицо похоже на старый воск. Его борода, когда-то такая прекрасная, такая шелковистая, такая белая, стала уродливой и желтой, как старая слоновая кость [...]. Когда я увидел его в феврале 1912 года, я действительно обнаружил, что он стал меньше. чем он был в конце 1909 года [...]. Голова дона Педро II покоится на подушке, наполненной бразильским песком [...]. Император выглядит совсем иначе! Как жестоко несовершенное бальзамирование! Где это величественная голова, увенчанная в былые времена этими серебристыми шелковистыми волосами, где его стальной блеск голубых глаз, красивая борода, позолоченная молодостью и посеребренная старостью, его величавая осанка?
Всё пропало, выцвело!
Я невольно сравниваю мумифицированного государя, [...] уродливого, крошечного, с человеком-великаном, которого в 1886 году я видел входящим в кафедральный собор Сан-Паулу среди колоссальной волны людей, доминировавших над ним и выглядевших такими на много локтей выше». [30]
Останки Педро II, а также останки его жены Терезы Кристины были возвращены в Бразилию в 1921 году. Император и императрица похоронены в соборе Святого Петра Алькантары в Петрополисе , городе, основанном самим Педро II.
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)