Безнравственность – это нарушение моральных законов , норм или стандартов. Это относится к агенту, который делает или думает что-то, что, как он знает или считает неправильным . [1] [2] Безнравственность обычно применяется к людям или действиям, или, в более широком смысле, ее можно применять к группам или корпорациям, а также к произведениям искусства.
Калликл и Фрасимах — два персонажа диалогов Платона , Горгий и Республика соответственно, которые бросают вызов общепринятой морали. [3]
Аристотель рассматривал многие пороки как избыток или недостаток по отношению к какой-либо добродетели, так же как трусость и опрометчивость относятся к храбрости. Некоторые отношения и действия – такие как зависть , убийство и воровство – он считал неправильными сами по себе, без вопроса о недостатке/избытке по отношению к среднему . [4]
В исламе, иудаизме и христианстве грех является центральным понятием в понимании аморальности.
Безнравственность часто тесно связана как с религией, так и с сексуальностью . [5] Макс Вебер считал, что рационально сформулированные религии ведут длительную борьбу с более физическими формами религиозного опыта, связанными с танцем, опьянением и сексуальной активностью. [6] Дюркгейм указывал, что многие примитивные обряды привели к отказу от различия между законным и аморальным поведением. [7]
Суровый вывод Фрейда заключался в том, что «во все времена безнравственность находила в религии не меньшую поддержку, чем мораль». [8]
Кодирование сексуального поведения исторически было характерной чертой всех человеческих обществ; равно как и борьба с нарушениями ее нравов – сексуальной безнравственностью – посредством формального и неформального социального контроля . [9] Запреты и табу среди первобытных обществ [10], возможно, были не менее суровыми, чем в традиционных аграрных обществах. [11] В последнем случае степень контроля может варьироваться от времени к времени и от региона к региону, причем наименьшая степень контроля наблюдается в городских поселениях; [12] однако только последние три столетия интенсивной урбанизации, коммерциализации и модернизации сломали ограничения досовременного мира, [13] в пользу общества-преемника раздробленных и конкурирующих сексуальных кодов и субкультур, где сексуальное выражение интегрирован в работу коммерческого мира. [14]
Тем не менее, хотя в последнее время значение сексуальной безнравственности было кардинально пересмотрено , возможно, границы того, что приемлемо, остаются под общественным контролем и подвергаются такой же резкой критике, как и прежде, как и десятилетние дебаты в США по поводу репродуктивных прав после дела Роу против Уэйда. или споры 21-го века по поводу детских изображений в Википедии и Amazon, как можно было бы предположить. [15]
Мишель Фуко считал, что современный мир неспособен выдвинуть последовательную мораль [16] – неспособность, философски подкрепленная эмотивизмом . Тем не менее, модернизм часто сопровождался культом аморальности, [17] как, например, когда Джон Чарди назвал « голый обед» «монументально моральным спуском в ад наркотической зависимости». [18]
Психоанализ рано подвергся критике за то, что он был отвратительным продуктом аморального города Вены; психоаналитиков за их беспринципность и грязное мышление. [19]
Однако сам Фрейд придерживался мнения, что «любой, кто преуспел в обучении истине о себе, навсегда защищен от опасности аморальности, даже если его стандарты морали могут отличаться». [20] Ницше называл свою этическую философию имморализмом. [21]
Словарное определение аморальности в Викисловаре