В гавайской религии Пеле (произносится [ˈpɛlɛ] ) — богиня вулканов и огня, создательница Гавайских островов . Часто упоминаемая как «Мадам Пеле» или «Туту Пеле» в знак уважения, она является известным божеством в гавайской мифологии и примечательна своим современным присутствием и культурным влиянием как устойчивая фигура с древних Гавайев . [1] Эпитеты богини включают Pele-honua-mea («Пеле священной земли») и Ka wahine ʻai honua («Женщина, поедающая землю»). [2]
В разных историях, рассказывающих о богине Пеле, она родилась от женского духа по имени Хаумеа , потомка Папы , или Матери Земли, и Вакеа , Отца Неба, оба потомка высших существ. Пеле также известна как «Та, что формирует священную землю», как известно, говорится в древних гавайских песнопениях. [3] [4] Первые опубликованные истории о Пеле были записаны Уильямом Эллисом . [5] : 5
Килауэа — действующий вулкан на острове Гавайи, который до сих пор активно изучается. [6] Многие гавайцы верят, что Килауэа населена «семьей богов огня», одной из сестер которой является Пеле, которая, как полагают, управляет Килауэа и отвечает за контроль над его потоками лавы. [7] В гавайской мифологии с Пеле связано несколько традиционных легенд. Помимо того, что Пеле признана богиней вулканов, она также известна своей силой, страстью, ревностью и капризностью. У нее есть многочисленные братья и сестры, включая Кане Милохаи , Камохоалии , Намака и многочисленные сестры по имени Хииака , самая известная из которых — Хииакаикаполиопеле (Хииака в лоне Пеле). Обычно их считают потомками Хаумеа . Братья и сестры Пеле включают божества различных типов ветра, дождя, огня, океанских волн и облаков. Считается, что ее домом является огненная яма Halemaʻumaʻu на вершине кальдеры Килауэа , одного из самых активных вулканов на Земле, но ее владения охватывают всю вулканическую активность на Большом острове Гавайи . [8]
Пеле имеет черты, схожие с другими злыми божествами, населяющими вулканы, как в случае с дьяволом Гуайотой из мифологии гуанчей на Канарских островах , живущим на вулкане Тейде и считающимся аборигенами гуанчей ответственным за извержения вулкана. [9]
Легенда гласит, что сама Пеле путешествовала на своем каноэ с острова Таити на Гавайи. Говорят, что во время своего путешествия она пыталась разжечь огонь на разных островах, но ее сестра Намака преследовала ее, желая положить ей конец. В конце концов, две сестры сразились друг с другом, и Пеле была убита. После этого ее тело было уничтожено, но ее дух живет в Халемаумау на Килауэа. Они говорят: «Ее тело — это лава и пар, исходящие из вулкана. Она также может менять форму, появляясь как белая собака, старая женщина или прекрасная молодая женщина». [10]
В дополнение к своей роли богини огня и ее тесной связи с вулканами, Пеле также считается «богиней хула». [11] Она является значимой фигурой в истории хула из-за своей сестры Хииаки, которая, как полагают, была первым человеком, танцующим хула. [12] В результате значимости Пеле в хула, было много танцев хула и песнопений, посвященных ей и ее семье. Поскольку хула посвящена Пеле, танец часто исполняется таким образом, чтобы отразить ее сильную личность и движение вулканов. [13]
В одной из версий истории Пеле — дочь Канехоалани и Хаумеа в мистической стране Куайхелани, плавучей свободной земле, подобной Фата Моргане . Куайхелани находился в районе Кахики ( Кукулу о Кахики ). Она остается рядом с камином своей матери вместе с хранителем огня Лоно-макуа. Ее старшая сестра На-мака-о-Кахаи , морская богиня , опасается, что амбиции Пеле задушат родину, и прогоняет Пеле. Камохоали везет Пеле на юг на каноэ под названием Хонуа-иа-кеа вместе с ее младшей сестрой Хииакой и ее братьями Камохоали, Кане-мило-хай, Кане-апуа, прибывая на островки над Гавайями. Там на Мокупапапе оставлен Канэ-мило-хай, всего лишь риф, чтобы привести его в соответствие с условиями проживания человека. На Нихоа, на высоте 800 футов над океаном, Пеле покидает Кане-апуа после своего визита в Лехуа и коронации венка кау-ноа. Пеле жалеет своего младшего брата и снова поднимает его. Пеле использовала лозу, Pa'oa, чтобы выбрать новый дом. Группа песнопений рассказывает о преследовании Namakaokaha'i, который разрывает Пеле на части. Ее кости, KaiwioPele, образуют холм на Kahikinui, в то время как ее дух сбежал на остров Гавайи. [14]
В другой версии Пеле происходит из земли, которая, как говорят, находится "близко к облакам", с родителями Кане-хоа-лани и Ка-хина-ли'и, и братьями Ка-мохо-али'и и Кахуила-о-ка-лани. От своего мужа Вахиелоа (также называемого Вахиалоа) у нее есть дочь Лака и сын Менехун . Пеле-куму-хонуа соблазняет своего мужа, и Пеле отправляется на его поиски. Море льется из ее головы на землю Каналоа (возможно, остров, теперь известный как Кахо'олаве ), и ее братья говорят:
О море, великое море!
Разверзается море:
Смотри, оно разверзается на Каналоа!
Море затапливает землю, затем отступает; это наводнение называется Kai a Kahinalii («Море Ка-хина-ли`и»), поскольку связь Пеле с морем передалась ей от ее матери Кахиналии. [14] [15] [16]
Пеле считается соперницей гавайской богини снега Полиаху и ее сестер Лилиноэ (богини мелкого дождя), Вайау (богини озера Вайау) и Кахупокане (капа-создателя, чья деятельность по созданию капы создает гром, дождь и молнию). Все, кроме Кахупокане, живут на Мауна-Кеа . Капа-создатель живет на Хуалалаи .
Один миф рассказывает, что Полиаху пришла из Мауна-Кеа со своими друзьями, чтобы поучаствовать в гонках на санях по травянистым холмам к югу от Хамакуа . Пеле пришла, переодетая прекрасной незнакомкой, и была встречена Полиаху. Однако Пеле пришла в ярость от ревности к богине Мауна-Кеа. Она открыла пещеры Мауна-Кеа и бросила огонь из них в Полиаху, а богиня снега убежала к вершине. Полиаху наконец смогла схватить свою теперь уже горящую снежную мантию и бросить ее через гору. Землетрясения сотрясали остров, когда снежная мантия разворачивалась, пока не достигла огненных фонтанов, охлаждая и затвердевая лаву. Реки лавы были отброшены обратно в Мауна-Лоа и Килауэа . Более поздние сражения также привели к поражению Пеле и подтвердили превосходство богинь снега в северной части острова, а Пеле — в южной части. [17]
В одном из рассказов о мифах Пеле, ее изгнали из дома на Таити за создание горячих точек ее старшей сестрой Намакаокахаи , которая также убедила остальную часть своей семьи, что Пеле сожжет их всех. Затем Пеле путешествует на каноэ Honuaiakea, чтобы найти новый дом со своим братом Камохоалии . Ее мать дала ей яйцо, чтобы она заботилась о нем, и позже из него вылупилась девочка, которую Пеле назвала Хииака-и-ка-поли-о-пеле ( Хииака в лоне Пеле) или сокращенно Хииака. Она ее любимая сестра и поощряла ее подружиться с народом Пуны . Однако, когда Хииака подружилась с девушкой по имени Хопоэ, Пеле стала ревновать их дружбу. Пеле увидела во сне Лохиау, вождя Кауаи , посылающего Хииаку привести его к ней через сорок дней, иначе она накажет их. Когда Хииака ищет Лохиау, она обнаруживает, что он мертв, но она призывает силу богини колдовства Ули, чтобы оживить его. [18] Пока Хииака находится в своем путешествии, Пеле теряет терпение и посылает поток лавы в дом Хопоэ до того, как истекли сорок дней. Когда Хииака возвращается на Гавайи с Лохиау, она видит, что Хопоэ покрыт камнем, и знает, что за этим стоит Пеле. Хииака злобно обнимает Лохиау на глазах у Пеле, что еще больше разозлило Пеле, которая затем также покрывает Лохиау лавой. Сестры увидели, что их гнев привел к смерти двух людей, которые значили для них больше всего, поэтому Пеле извиняющимся тоном вернула Лохиау к жизни и позволила ему решить, кого он выберет. К несчастью для Пеле, Лохиау в конечном итоге выбирает Хииаку, но Пеле дала им обоим свое благословение. [19]
В другой версии мифа Пеле слышит бой барабанов и песнопения, доносящиеся с Кауаи, пока она спит, и путешествует туда в форме духа. Она маскируется под прекрасную молодую женщину и таким образом встречает Лохиау. После трех дней занятий любовью Пеле возвращается на Гавайи, и Лохиау умирает от разбитого сердца. [20]
Вера в Пеле продолжалась и после того, как старая религия была официально упразднена в 1819 году. Летом 1823 года английский миссионер Уильям Эллис совершил поездку по острову, чтобы определить места для миссионерских станций. [21] : 236 После долгого путешествия к вулкану Килауэа с небольшим запасом еды Эллис с удовольствием съел дикие ягоды, которые он там нашел. [21] : 128 Ягоды растения ʻōhelo ( Vaccinium reticulatum ) считаются священными для Пеле. Традиционно перед употреблением ягод всегда возносились молитвы и приношения Пеле. Кратер вулкана представлял собой активное лавовое озеро, что, по опасениям местных жителей, было признаком того, что Пеле недовольна нарушением. [21] : 143 Хотя резьба по дереву и соломенные храмы легко разрушались, вулкан был естественным памятником богине.
В декабре 1824 года верховная вождь Капиолани спустилась в Халемаумау, прочитав христианскую молитву вместо традиционной гавайской молитвы Пеле. Как и было предсказано, она выжила, и эту историю часто рассказывали миссионеры, чтобы показать превосходство своей веры. [22] Альфред, лорд Теннисон (1809–1892) написал стихотворение об этом инциденте в 1892 году. [23]
Городская легенда гласит, что сама Пеле иногда предупреждает местных жителей о надвигающихся извержениях. Появляясь в виде красивой молодой женщины или пожилой женщины с белыми волосами, иногда в сопровождении маленькой белой собаки и всегда одетая в красный муумуу , Пеле, как говорят, ходит по дорогам около Килауэа, но исчезает, если прохожие останавливаются, чтобы помочь ей, подобно легенде о Воскресшей Марии или исчезающем автостопщике . Затем прохожий обязан предупредить других или пострадать от следующего извержения. Другая легенда, Проклятие Пеле , гласит, что гнев Пеле падет на любого, кто унесет предметы с ее острова. Каждый год многочисленные мелкие природные предметы возвращаются по почте в Службу национальных парков туристами, ищущими прощения Пеле. Считается, что Проклятие Пеле было придумано в середине 20-го века, чтобы сдержать туристическое нашествие. [24]
Когда бизнесмен Джордж Ликургус управлял отелем на краю Килауэа, который назывался Домом Вулкана с 1904 по 1921 год, он часто «молился» Пеле ради туристов. Чиновники парка осуждали его практику бросать в кратер предметы, такие как бутылки из-под джина (после того, как он выпил их содержимое). [25]
Уильям Хайд Райс включил 11-страничное резюме легенд о Пеле в свой сборник гавайских легенд 1923 года, переиздание которого доступно онлайн в разделе «Специальные публикации» Музея Бернис П. Бишоп . [26]
В 2003 году Центр искусств Вулкана провел специальный конкурс картин Пеле, чтобы заменить картину, написанную в начале 20-го века Д. Говардом Хичкоком, выставленную в туристическом центре Национального парка Гавайские вулканы . Существующий портрет того, что выглядело как белокурая белая женщина в качестве гавайской богини, подвергся критике со стороны многих коренных гавайцев. [27] Было подано более 140 заявок, и финалисты были выставлены на площадках в пределах парка. [28] Победителем конкурса стал художник Артур Джонсен из Пуны . [29] Эта версия изображает богиню в оттенках красного, с ее посохом для копания Па'оа в левой руке и эмбриональной формой ее сестры-богини Хииаки в правой руке. [30] Картина сейчас экспонируется в туристическом центре Килауэа. [31]
Религиозная группа « Любовь победила» ненадолго переехала на Гавайи и спровоцировала бурные протесты местных жителей, заявив, что их основательница Эми Карлсон — Пеле. [32]
Пеле — одна из богов и богинь, изображенных в волшебной комнате Тики Уолта Диснея в парках Диснея . Ее озвучивает Джинни Тайлер .
Другими известными родственниками Пеле являются:
Оба приведенных выше песнопения были исполнены в Халемаумау, где, как говорят, в настоящее время проживает Пеле.
Пеле имеет черты, схожие с другими злыми божествами, населяющими вулканы, как в случае с дьяволом Гуайотой из мифологии гуанчей на Канарских островах ( Испания ), живущим на вулкане Тейде и считавшимся аборигенами гуанчей ответственным за извержения вулкана. [34]
Несколько явлений, связанных с вулканизмом, были названы в ее честь, включая волосы Пеле , слезы Пеле и Лиму о Пеле (водоросли Пеле). Вулкан на спутнике Юпитера Ио также носит имя Пеле . [35]
Мифы о Пеле закодировали датируемые природные события. [36] : 22 Хронология путешествия Пеле соответствует геологическому возрасту Гавайских островов. [5] : 19
В 2006 году один вулканолог предположил, что битва между Пеле и Хииакой была вдохновлена геологическими событиями около 1500 года нашей эры. [5] : 49
Вот, оно взрывается на Каналоа!.
