stringtranslate.com

Mugwumps

Карикатура Бернхарда Гиллама 1884 года в журнале Puck , высмеивающая Джеймса Г. Блейна как человека с татуировками, связанными со многими неизгладимыми скандалами. Пародия на Фрину перед Ареопагом , картину 1861 года французского художника Жана-Леона Жерома

Mugwumps были республиканскими политическими активистами в Соединенных Штатах, которые были ярыми противниками политической коррупции. Они никогда не были официально организованы. Они известны тем, что перешли из Республиканской партии в другую партию, поддержав кандидата от Демократической партии Гровера Кливленда на президентских выборах в Соединенных Штатах в 1884 году . Они перешли, потому что отвергли долгую историю коррупции, связанную с кандидатом от Республиканской партии Джеймсом Г. Блейном . На близких выборах Mugwumps заявили, что они изменили ситуацию в штате Нью-Йорк и переместили выборы в пользу Кливленда. Шуточное слово «mugwump», отмеченное еще в 1832 году, происходит от алгонкинского mugquomp , «важная персона, главарь» (от mugumquomp , «военный лидер»), [1] подразумевая, что Mugwumps были «ханжескими» или «святее тебя» [2] , держась в стороне от партийной политики.

После выборов «mugwump» просуществовал более десятилетия как эпитет для партийного беглеца в американской политике. Многие Mugwumps стали демократами или остались независимыми, и большинство продолжали поддерживать реформы вплоть до 20-го века. [3] Во времена Третьей партийной системы партийная лояльность была в почете, и независимые были редки. Теодор Рузвельт ошеломил своих друзей из высшего класса Нью-Йорка, поддержав Блейна в 1884 году; отвергнув Mugwumps, он сохранил свое лидерство в Республиканской партии, расчистив путь для своих собственных политических устремлений. [4]

Новая Англия и Северо-Восток были оплотом Республиканской партии со времен Гражданской войны, но Магвампсы считали Блейна ненадежным и мошенническим кандидатом. Их идеализм и реформаторские чувства привели их к противостоянию коррупции в политике Позолоченного века . [5]

Патронаж и политика

Многие редакторы поддержали это дело, например, Э.Л. Годкин.

Политическое покровительство , также известное как система трофеев , было проблемой, которая возмутила многих реформаторски настроенных республиканцев, заставив их отклонить кандидатуру Блейна. В системе трофеев победивший кандидат раздавал правительственные должности тем, кто поддерживал его политическую партию до выборов. Хотя Закон Пендлтона 1883 года учредил Комиссию по гражданской службе США и сделал компетентность и заслуги основными квалификационными требованиями для государственных должностей, его эффективное внедрение было медленным. Политическая принадлежность продолжала оставаться основой для назначения на многие должности. [6]

В начале 1880-х годов вопрос политического патронажа расколол Республиканскую партию пополам на несколько последовательных сессий Конгресса . Партия была разделена на две враждующие фракции, каждая с креативными названиями. Стороной, которая имела превосходство в численности и народной поддержке, были Полукровки во главе с сенатором Джеймсом Блейном из Мэна . Полукровки поддерживали реформу государственной службы и часто блокировали законопроекты и политические назначения, предложенные их главными оппонентами в Конгрессе, Стойкими во главе с Роско Конклингом из Нью-Йорка .

Блейн был из реформаторского крыла своей собственной партии, но Mugwumps отклонили его кандидатуру. Это разделение среди республиканцев, возможно, способствовало победе в 1884 году Гровера Кливленда , первого президента, избранного от Демократической партии со времен Гражданской войны. В период с 1874 по 1894 год президентские выборы были жестко оспариваемыми на национальном уровне, но в самих штатах в основном доминировала одна партия, причем демократы преобладали на Юге, а республиканцы на Северо-Востоке. Хотя отступничество Mugwumps, возможно, помогло Кливленду победить в Нью-Йорке , одном из немногих жестко оспариваемых штатов, историки приписывают победу Кливленда по всей стране растущей силе избирателей-иммигрантов из городов. [5]

Политики и законы

В Массачусетсе Mugwumps возглавлял Ричард Генри Дана III (1851–1931), редактор Civil Service Record . Они взяли на себя ответственность за принятие закона о гражданской службе штата 1884 года, который был более сильной версией федерального Закона Пендлтона 1883 года. Оба закона были приняты для ограничения влияния политического покровительства, тем самым нарушая систему добычи. Целями были улучшение морали и повышение эффективности. Закон 1884 года также был разработан для сдерживания растущей политической власти ирландских католиков. [7]

Джеймс С. Картер (1827–1905) был ведущим юристом Нью-Йорка и влиятельным теоретиком права среди товарищей Mugwumps. Картер не доверял политикам и избранным должностным лицам. Вместо этого он доверял беспристрастным экспертам, особенно судьям. Он приравнивал общее право к обычаю, и его осуждение законодательства, не соответствующего обычаю, отражало его Mugwumpism. Он пытался синтезировать традиционное мышление с современностью. Например, Картер цеплялся за поддержку активного вмешательства правительства, которому он научился у довоенных вигов, но он все больше и больше принимал антиправительственные позиции, типичные для довоенных джексонианцев. Он пытался синтезировать традиционную веру в вечные, объективные моральные принципы с более современным видением развития обычных норм. Учитывая растущие проблемы индустриального городского общества, он видел необходимость в позитивном правительстве, но хотел, чтобы судьи управляли, а не политики. [8]

Новый класс экспертов нуждался в новых способах обучения, и они были предоставлены новыми американскими аспирантурами, построенными по немецким образцам. Ведущим организатором был получивший образование в Германии ученый Герберт Бакстер Адамс (1850–1901), глава кафедры истории и политологии в Университете Джонса Хопкинса в 1882–1901 годах. Он продвигал реформу Mugwumps в Хопкинсе и на национальном уровне. Под его руководством преподаватели и старшие студенты работали над многочисленными реформами, включая реформу государственной службы в Законе Пендлтона (1883), муниципальную реформу с Новой хартией Балтимора (1895), подготовку профессиональных социальных работников и усилия по разрешению трудовых беспорядков. Рэймонд Каннингем утверждает, что его реформизм показывает, что движение Mugwumps могло привлечь позитивных и оптимистичных экспертов, а не только подозрительных или осторожных патрициев. [9]

В Чикаго реформаторы Mugwumper работали через Ассоциацию граждан Чикаго, Чикагскую гражданскую федерацию и Лигу муниципальных избирателей. Они выступали против коррупции, государственных субсидий, высоких налогов и государственного предпринимательства. Однако они также хотели, чтобы правительство решило проблемы быстро растущего мегаполиса. Это было возможно только в том случае, если бы избиратели были лучше информированы. Газеты приняли Mugwumpery как способ формирования поддержки муниципальной реформы среди избирателей рабочего класса в течение двух десятилетий после пожара 1871 года. Ключевым лидером был Джозеф Медилл , владелец и редактор Chicago Tribune. [10]

Исторические оценки

На иллюстрации изображена группа мужчин, некоторые из которых идентифицированы по именам «Блэкберн, Д. Б. Хилл, Маклафлин, Турман, Джонс, Хедден [и] Хендрикс», а некоторые по ассоциации с перьями за ушами «Сан» Чарльз А. Дана, «Цинциннати Энкуайрер» Джон Р. Маклин, «Мир» Джозеф Пулитцер и «Звезда», с редакторами газет, толкающими завернутую фигуру с надписью «Это Магвамп! И не забывайте об этом!» в крематорий с надписью «Бурбонский крематорий для неверующих в систему трофеев»; Хендрикс стоит справа, рядом с урной с надписью «Для праха Магвамп», а остальные наблюдают слева. Пак и фигура, представляющая «Независимую партию», наблюдают из окна на заднем плане.
«Фальшивая» кремация в пользу «пожизненных демократов». Карикатура 1885 года Джозефа Кепплера из журнала Puck

Несколько историков 1950-х и 1970-х годов изображали Mugwumps как представителей неуверенной элиты, которая чувствовала угрозу со стороны изменений в американском обществе. Эти историки часто фокусировались на социальном происхождении и статусе своих субъектов, и написанные ими рассказы разделяют общую точку зрения. [11]

Mugwumps, как правило, происходили из старых протестантских семей Нью-Йорка и Новой Англии и часто из унаследованного богатства. Они принадлежали или отождествляли себя с формирующейся деловой и профессиональной элитой и часто были членами самых эксклюзивных клубов. Тем не менее, они чувствовали угрозу со стороны подъема политики машины , одним из аспектов которой была система добычи ; и со стороны растущей власти как иммигрантов, так и мультимиллионеров в американском обществе. Они преуспели как авторы и эссеисты, однако их сочинения указывали на их социальное положение и классовую лояльность. В политике они, как правило, были неэффективны и неудачливы, неспособны и не желают эффективно действовать в политической среде, где покровительство было нормой.

В своей работе 1998 года историк Дэвид Такер пытается реабилитировать Mugwumps. По мнению Такера, Mugwumps олицетворяли либерализм 19 -го века, и их неприятие историками 20-го века, которые приняли государственное вмешательство Нового курса и Великого общества , неудивительно. По мнению Такера, их красноречивые труды говорят сами за себя и являются свидетельством высокой гражданской морали.

Чарльз Андерсон Дэна

Этимология

Словари сообщают, что «mugguomp» — это алгонкинское слово, означающее «важное лицо» [1] или «военный лидер». [12] Газета Indianapolis Sentinel прикрепила это прозвище к Independents в 1872 году, но именно Чарльз Андерсон Дана , колоритный газетчик и редактор ныне несуществующей New York Sun , возродил его в марте 1884 года, после чего оно получило гораздо более широкое распространение. [13] Дана сделал термин множественным числом и высмеял их как любителей и публичных моралистов. [14]

Во время кампании 1884 года их часто изображали как «сидящих на заборе», с частью тела на стороне демократов, а другой на стороне республиканцев. Их «морда» по одну сторону забора, а их «wump» (комическое неправильное произношение «rump») по другую. Разгневанные республиканцы, такие как Роско Конклинг, иногда намекали, что они гомосексуалисты, называя их «мужскими модистками». [15]

Эпитет "goody-goody" из goo-goo 1890-х годов , искажение "good government", использовался в похожей уничижительной манере. В то время как "mugwump" стал малоизвестным и почти забытым политическим прозвищем, "goo-goo" был возрожден, особенно в Чикаго , политическими колонками Майка Ройко . [16]

Известные Mugwumps

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ ab Онлайновый этимологический словарь; Краткий Оксфордский словарь английской этимологии. 1996
  2. ^ Американское представление: История Республики , тринадцатое издание. Расширенное издание
  3. ^ Такер (1998)
  4. ↑ Генри Ф. Прингл, Теодор Рузвельт: Биография. (1931) стр. 88.
  5. ^ ab Саммерс (2000)
  6. ^ Хугенбум (1961)
  7. ↑ Эдвард Х. Миллер, «Они голосуют только за добычу: реформаторы Массачусетса, ограничение избирательного права и Закон о государственной службе 1884 года». Журнал «Позолоченный век и прогрессивная эра » (2009): 341–363 онлайн.
  8. ^ Льюис А. Гроссман, «Джеймс Кулидж Картер и юриспруденция Магвамп». Обзор права и истории 20.3 (2002): 577–629.
  9. ↑ Рэймонд Каннингем, «Scientia Pro Patria: Герберт Бакстер Адамс и академическая реформа Магвамп в Университете Джонса Хопкинса, 1876–1901». Prospects (1990), т. 15, стр. 109–144.
  10. ↑ Дэвид Пол Норд, «Парадокс муниципальной реформы в конце девятнадцатого века». Wisconsin Magazine of History 66.2 (1982): 128–142.
  11. ^ Блоджетт (1966) и Хофштадтер (1956)
  12. ^ Хомами, Надя (27 апреля 2017 г.). «Что такое mugwump? Оскорбление, которое мог использовать только Борис Джонсон». The Guardian .
  13. ↑ Дэвид Сэвилл Маззи , Джеймс Г. Блейн: Политический идол прошлых дней, стр. 293, № 2, Dodd, Mead & Co., 1934.
  14. ^ Спербер и Тритчу, стр. 276–67.
  15. ^ Аллан Невинс, Гровер Кливленд стр. 178; Маззи, Блейн стр. 160
  16. ^ Спербер и Тритчу, стр. 173–74.
  17. ^ LE Fredman, «Сет Лоу: теоретик муниципальной реформы». Журнал американских исследований 6.1 (1972): 19–39 онлайн.
  18. ^ Курланд, Джеральд (1971). Сет Лоу: реформатор в урбанизированную и индустриальную эпоху. Ardent Media. стр. 48.
  19. ↑ Уильям Б. Хиксон, «Мурфилд Стори и борьба за равенство». Журнал американской истории 55.3 (1968): 533–554 онлайн.
  20. ^ Кей Мозер МакКорд, «Участие Марка Твена в президентской политике». Американский литературный реализм, 1870–1910 (1983): 262–271. онлайн

Библиография

Внешние ссылки

Найдите значение слова mugwumps в Викисловаре, бесплатном словаре.