Grand Tour был в основном традицией 17-го - начала 19-го века традиционного путешествия по Европе , с Италией в качестве основного пункта назначения, предпринимаемого молодыми европейскими мужчинами высшего класса с достаточными средствами и положением (обычно в сопровождении наставника или члена семьи), когда они достигли совершеннолетия (около 21 года). Обычай, который процветал примерно с 1660 года до появления крупномасштабного железнодорожного транспорта в 1840-х годах и был связан со стандартным маршрутом, служил образовательным обрядом посвящения . Хотя он был в первую очередь связан с британской знатью и богатыми землевладельцами , подобные поездки совершались богатыми молодыми людьми других протестантских стран Северной Европы, а со второй половины 18-го века некоторыми южными и североамериканцами.
К середине XVIII века Гранд-тур стал обычной чертой аристократического образования в Центральной Европе , хотя он был ограничен высшей знатью. Традиция пошла на спад в Европе, поскольку энтузиазм по отношению к классической культуре пошел на убыль, и с появлением доступных железных дорог и пароходных путешествий — эпохи, в которую Томас Кук сделал «Кук-тур» раннего массового туризма притчей во языцех, начиная с 1870-х годов. Однако с ростом индустриализации в Соединенных Штатах в XIX веке американские нувориши Позолоченного века приняли Гранд-тур для обоих полов и среди тех, кто был старше, как средство получения как известности, так и ассоциации с утонченностью Европы. Даже те, у кого был меньший доход, стремились подражать паломничеству, как высмеяно в чрезвычайно популярном произведении Марка Твена «Простаки за границей» в 1869 году.
Основная ценность Гранд-тура заключалась в его знакомстве с культурным наследием классической античности и эпохи Возрождения , а также с аристократическим и модно-вежливым обществом европейского континента. Он также предоставлял единственную возможность увидеть определенные произведения искусства и, возможно, единственный шанс услышать определенную музыку. Гранд-тур мог длиться от нескольких месяцев до нескольких лет. Обычно его совершали в компании чичероне , знающего гида или наставника.
Рим на протяжении многих веков был местом паломничества, особенно в Юбилейный год , когда европейское духовенство посещало Семь паломнических церквей Рима .
В Британии книга путешествий Томаса Кориата «Coryat's Crudities» (1611), опубликованная во время Двенадцатилетнего перемирия , оказала раннее влияние на Гранд-тур, но именно гораздо более обширное путешествие по Италии вплоть до Неаполя, предпринятое «коллекционером» графом Арунделом с женой и детьми в 1613–14 годах, создало наиболее значимый прецедент. Отчасти это связано с тем, что он попросил Иниго Джонса , еще не состоявшегося архитектора, но уже известного как «великий путешественник» и дизайнер масок, выступить в качестве своего чичероне (проводника). [1]
Большее количество туристов начали свои туры после Мюнстерского мира в 1648 году. Согласно Оксфордскому словарю английского языка , первое зафиксированное использование термина (возможно, его введение в английский язык) было сделано Ричардом Ласселсом ( ок. 1603–1668), священником -эмигрантом Римско-католической церкви , в его книге «Путешествие по Италии », которая была опубликована посмертно в Париже в 1670 году, а затем в Лондоне. [a] В предисловии Ласселса перечислены четыре области, в которых путешествия давали «совершенного, непревзойденного путешественника»: интеллектуальная , социальная , этическая (благодаря возможности извлекать моральные наставления из всего, что видел путешественник) и политическая .
Будучи молодым человеком, в начале своего рассказа о повторном Гранд-туре, историк Эдвард Гиббон заметил, что «согласно закону обычаев, а возможно, и разума, зарубежные путешествия завершают образование английского джентльмена». Сознательно настроенный на интеллектуальное самосовершенствование, Гиббон «повторно посещал континент по более масштабному и либеральному плану»; большинство Гранд-туристов не задерживались в библиотеках дольше, чем на короткое время. Накануне эпохи романтизма , в представлении которой он сыграл значительную роль, Уильям Бекфорд написал яркий отчет о своем Гранд-туре, по сравнению с которым не приключенческий итальянский тур Гиббона выглядел отчетливо обычным. [2]
Типичная позиция XVIII века была таковой: прилежный наблюдатель, путешествующий по чужим землям и сообщающий о своих открытиях в области человеческой природы тем несчастным, кто остался дома. Пересказ своих наблюдений обществу в целом для повышения его благосостояния считался обязанностью; Гранд-тур процветал в этом мышлении. [3]
По сути, Гранд-тур не был ни научным паломничеством , ни религиозным, [4] хотя приятное пребывание в Венеции и осторожное проживание в Риме были необходимы. Католические Гранд-туристы следовали теми же маршрутами, что и протестантские виги. С XVII века тур в такие места также считался необходимым для начинающих художников, чтобы понять правильные приемы живописи и скульптуры, хотя атрибуты Гранд-тура — камердинеры и кучера, возможно, повар, и, конечно, « медвежий вождь » или ученый гид — были им недоступны.
Появление популярных путеводителей, таких как книга « An Account of Some of the Statues, Bas-Reliefs, Drawings, and Pictures in Italy», опубликованная в 1722 году Джонатаном Ричардсоном и его сыном Джонатаном Ричардсоном-младшим , во многом способствовало популяризации таких поездок, и, следуя примеру самих художников, элита считала поездки в такие центры необходимыми обрядами посвящения. Для джентльменов некоторые произведения искусства были необходимы для демонстрации широты и изысканности, которые они получили от своего тура.
Grand Tour предлагал либеральное образование и возможность приобрести вещи, которые иначе были бы недоступны, придавая путешественнику вид достижения и престижа. Grand Tourists возвращались с ящиками, полными книг, произведений искусства, научных приборов и культурных артефактов — от табакерок и пресс-папье до алтарей, фонтанов и скульптур — для показа в библиотеках, кабинетах , садах, гостиных и галереях, построенных для этой цели. Атрибуты Grand Tour, особенно портреты путешественника, написанные в континентальной обстановке, стали обязательными символами мирской жизни, многозначительности и влияния. Художники, которые особенно преуспели на рынке Grand Tour, включали Карло Маратти , которому Джон Эвелин покровительствовал еще в 1645 году, [5] Помпео Батони, портретиста , и ведутистов, таких как Каналетто , Паннини и Гварди . Менее обеспеченные люди могли вернуться с альбомом офортов Пиранези .
«Возможно» в вступительной реплике Гиббона бросило ироническую тень на его громкое заявление. [6] Критики Гранд-тура высмеивали его отсутствие приключений. «Путешествие по Европе — ничтожная вещь», — сказал один критик XVIII века, «безвкусная, однообразная, однообразная перспектива». [7] Говорили, что Гранд-тур укрепляет старые предубеждения и предрассудки относительно национальных особенностей, как замечает Жан Гейяр в «Compleat Gentleman» (1678): «Французский учтивый. Испанский барский. Итальянский влюбчивый. Немецкий шутовской». [7] Глубокое подозрение, с которым к Туру относились дома, в Англии, где опасались, что те самые впечатления, которые дополняют британского джентльмена, могут его погубить, было воплощено в саркастическом нативистском взгляде на показные «много путешествовавшие» макароны 1760-х и 1770-х годов.
Также стоит отметить, что Гранд Тур не только способствовал формированию стереотипов о посещаемых странах, но и привел к динамике контраста между северной и южной Европой. Постоянно изображая Италию как «живописное место», путешественники также неосознанно принижали Италию как место отсталости. [8] Эта неосознанная деградация лучше всего отражена в знаменитых стихах Ламартина, в которых Италия изображена как «земля прошлого... где все спит». [9]
В Риме антиквары, такие как Томас Дженкинс, также были торговцами и могли продавать и консультировать по покупке мрамора ; их цена росла, если бы было известно, что туристы заинтересованы. Монеты и медали , которые были более портативными сувенирами и путеводителем уважаемого джентльмена по древней истории, также были популярны. Помпео Батони сделал карьеру, рисуя английских милордов, позирующих с изящной легкостью среди римских древностей. Многие продолжили путь в Неаполь , где они также осмотрели Геркуланум и Помпеи , но немногие отважились отправиться далеко в Южную Италию , и еще меньше — в Грецию , тогда все еще находившуюся под властью Турции .
После появления парового транспорта около 1825 года обычай Гранд-тура сохранился, но он имел качественное отличие — дешевле в осуществлении, безопаснее, проще, открыт для всех. В течение большей части 19-го века большинство образованных молодых людей из привилегированных семей совершали Гранд-тур. Германия и Швейцария были включены в более широко определенный маршрут. Позже он стал модным и для молодых женщин ; поездка в Италию с незамужней тетушкой в качестве компаньонки была частью женского образования высшего класса, как в романе Э. М. Форстера «Комната с видом» .
Британские путешественники были далеко не одиноки на дорогах Европы. Напротив, с середины XVI века Гранд-тур был признан идеальным способом завершить образование молодых людей в таких странах, как Дания, Франция, Германия, Нидерланды, Польша и Швеция. [10] Несмотря на это, основная часть исследований, проведенных по Гранд-туру, была посвящена британским путешественникам. Голландский ученый Франк-ван Вестринен Анна отметил этот историографический фокус, утверждая, что научное понимание Гранд-тура было бы более сложным, если бы больше сравнительных исследований было проведено на континентальных путешественниках. [11]
Недавние исследования шведской аристократии продемонстрировали, что шведские аристократы, хотя и были относительно беднее своих британских коллег, начиная примерно с 1620 года и далее во многих отношениях действовали как их британские коллеги. После обучения в одном или двух известных университетах, предпочтительно в Лейдене и Гейдельберге, шведские гранд-туристы отправлялись во Францию и Италию, где они проводили время в Париже, Риме и Венеции и завершали свой первоначальный гранд-тур по французской сельской местности. [12] Король Швеции Густав III совершил свой гранд-тур в 1783–84 годах. [13]
Маршрут Гранд-тура не был раз и навсегда установлен, а мог подвергаться бесчисленным вариациям в зависимости от интересов и финансов каждого человека, хотя Париж и Рим были популярными направлениями для большинства английских туристов.
Наиболее распространенный маршрут Гранд-тура [14] менялся из поколения в поколение, но британский турист обычно начинал в Дувре , Англия , и пересекал Ла-Манш в Остенде в Бельгии , [b] или в Кале или Гавр во Франции . Оттуда турист, обычно сопровождаемый наставником (известным в разговорной речи как « медвежий лидер ») и (если был достаточно богат) отрядом слуг, мог арендовать или приобрести карету (которую можно было перепродать в любом городе — как в путешествиях Джакомо Казановы — или разобрать и упаковать через Альпы ), или он мог выбрать поездку на речном судне до Альп, либо поднявшись по Сене в Париж, либо по Рейну в Базель .
Наняв франкоговорящего гида, поскольку французский язык был доминирующим языком элиты в Европе в XVII и XVIII веках, турист и его свита отправлялись в Париж . Там путешественник мог взять уроки французского языка, танцев , фехтования и верховой езды . Привлекательность Парижа заключалась в утонченном языке и манерах французского высшего общества, включая придворное поведение и моду. Это служило для оттачивания манер молодого человека в подготовке к руководящей должности на родине, часто в правительстве или дипломатии .
Из Парижа он обычно отправлялся в городскую Швейцарию , часто в Женеву (колыбель протестантской Реформации ) или Лозанну . [15] («Альпинизм» или горный туризм развился позже, в XIX веке.) Оттуда путешественнику предстояло преодолеть сложный переход через Альпы (например, через перевал Большой Сен-Бернар ), который требовал разборки экипажа и более крупного багажа. [15] Если он был достаточно богат, его могли нести по труднопроходимой местности слуги.
Прибыв в Италию , турист посещал Турин (иногда Милан ), а затем мог провести несколько месяцев во Флоренции , где существовало значительное англо-итальянское общество, доступное для путешествующих англичан «из знати», и где Трибуна галереи Уффици объединяла в одном пространстве памятники живописи Высокого Возрождения и римскую скульптуру . После поездки в Пизу турист направлялся в Падую , [16] Болонью и Венецию . Британская идея Венеции как «места декадентского итальянского очарования» сделала ее воплощением и культурным элементом Гранд-тура. [17] [18]
Из Венеции путешественник отправлялся в Рим, чтобы изучить древние руины и шедевры живописи, скульптуры и архитектуры Рима Средневековья, Возрождения и барокко. Некоторые путешественники также посещали Неаполь , чтобы изучать музыку и (после середины XVIII века) оценить недавно обнаруженные археологические памятники Геркуланума и Помпеи [19] и, возможно, (для любителей приключений) восхождение на Везувий [20 ]. Позже в этот период более предприимчивые, особенно если у них была яхта [ 21] , могли попытаться посетить Сицилию, чтобы увидеть ее археологические памятники , вулканы и архитектуру в стиле барокко, Мальту [22] или даже саму Грецию . Но Неаполь — или позже Пестум, расположенный южнее, — был обычной конечной точкой.
Возвращаясь на север, турист мог бы снова пересечь Альпы в немецкоязычные части Европы, посетив Инсбрук , Вену , Дрезден , Берлин и Потсдам , возможно, с периодом обучения в университетах Ингольштадта или Гейдельберга . Оттуда путешественники могли бы посетить Голландию и Фландрию (с большим количеством посещений галерей и ценителей искусства), прежде чем вернуться через Ла-Манш в Англию.
Опубликованные отчеты о Гранд-туре предоставили яркие детали и часто отполированную первоначальную точку зрения на опыт. Рассматривая некоторые отчеты, предложенные авторами при их жизни, Джереми Блэк [21] обнаруживает элемент литературной искусственности в них и предупреждает, что к ним следует подходить как к литературе о путешествиях, а не как к неприкрашенным отчетам. Он приводит в качестве примеров Джозефа Аддисона , Джона Эндрюса [22] , Уильяма Томаса Бекфорда (чей «Сны, мысли наяву и инциденты» [23] был опубликованным отчетом о его письмах домой в 1780–1781 годах, украшенным ассоциациями потока сознания), Уильяма Кокса [ 24] Элизабет Крейвен [25] Джона Мура , наставника последовательных герцогов Гамильтона [26] Сэмюэля Джексона Пратта , Тобиаса Смоллетта , Филипа Тикнесса [27] и Артура Янга .
Хотя Италия была описана как «притон беззакония», многим путешественникам не запрещалось записывать действия, в которых они участвовали, или людей, которых они встречали, особенно женщин, с которыми они сталкивались. Для великих туристов Италия была нетрадиционной страной, поскольку «бесстыдные женщины Венеции делали ее необычной, по-своему». [28] Сэр Джеймс Холл признался в своем письменном дневнике, что видел «больше красивых женщин в этот день, чем я когда-либо видел в своей жизни», также отметив, «насколько лестно венецианское платье [было] — или, возможно, его отсутствие». [28]
Итальянские женщины XVIII и XIX веков с их непривычными методами и обычаями были полной противоположностью западной одежде, которую ожидали от европейских женщин XVIII и XIX веков; их «иностранные» обычаи привели к документированию встреч с ними, что привело к опубликованию отчетов о Гранд-туре.
Джеймс Босуэлл в 18 веке ухаживал за знатными дамами и записывал свой прогресс в отношениях, упоминая, что мадам Микели «говорила о религии, философии... часто целовала руку». Беспорядочные связи Босуэлла с итальянской элитой описаны в его дневнике и содержат дополнительные подробности о событиях, которые произошли во время Гранд-тура. Босуэлл отмечает: «Вчера утром с ней. Поднял нижнюю юбку и показал целые колени... Тронутый ее добротой. Все остальные вольности изысканны». [28] Он описывает свое время с итальянскими женщинами, с которыми он сталкивается, и делится частью истории в своих письменных отчетах.
Письма лорда Байрона к его матери с рассказами о его путешествиях также были опубликованы с начала 19 века. Байрон говорил о своей первой прочной венецианской любви, жене своего землевладельца, упоминая, что он «влюбился в очень красивую венецианку двадцати двух лет — с большими черными глазами — она замужем — и я тоже — мы нашли и поклялись в вечной привязанности ... и я влюблен больше, чем когда-либо ... и я искренне верю, что мы одна из самых счастливых незаконных пар по эту сторону Альп». [29] Многие туристы наслаждались сексуальными отношениями за границей, но в значительной степени вели себя хорошо, как Томас Пелхэм, и ученые, такие как Ричард Покок , которые писали длинные письма о своих впечатлениях от Гранд-тура. [30]
Дневники и наброски изобретателя сэра Фрэнсиса Рональдса о его путешествии по Европе и Ближнему Востоку в 1818–1820 годах были опубликованы в Интернете. [31] [32] Письма, написанные сестрами Мэри и Идой Сакстон из Кантона, штат Огайо, в 1869 году во время шестимесячного тура, дают представление о традиции Гранд-тура с американской точки зрения. [33]
Сразу после Гражданской войны в США американский писатель и юморист Марк Твен предпринял скромное, но очень амбициозное «грандиозное турне» по Европе, Ближнему Востоку и Святой Земле , которое он описал в своей очень популярной сатире « Простаки за границей» в 1867 году. Это было не только самое продаваемое произведение Твена при его жизни, [34] оно стало одной из самых продаваемых книг о путешествиях всех времен. [35]
В романе Маргарет Митчелл «Унесенные ветром », основанном на событиях Гражданской войны в США , упоминается Гранд-тур. Стюарт Тартлтон в разговоре со своим братом-близнецом Брентом подозревает, что их мать вряд ли устроит им Гранд-тур, поскольку их снова исключили из колледжа. Брент не обеспокоен, замечая: «Что можно посмотреть в Европе? Держу пари, эти иностранцы не смогут показать нам ничего, чего бы у нас не было здесь, в Джорджии». Эшли Уилкс, с другой стороны, наслаждался пейзажами и музыкой, с которыми он столкнулся во время своего Гранд-тура, и всегда говорил об этом. [ необходима цитата ]
В 1998 году BBC выпустила художественный исторический сериал Sister Wendy's Grand Tour, представленный британской монахиней -кармелиткой Sister Wendy . Якобы художественный исторический сериал, путешествие ведет ее из Мадрида в Санкт-Петербург с остановками, чтобы увидеть великие шедевры. [ необходима цитата ]
В 2005 году британский историк искусства Брайан Сьюэлл последовал по стопам Гранд-туристов в 10-серийном телесериале « Большое путешествие Брайана Сьюэлла» . Спродюсированный британским каналом Channel Five, Сьюэлл путешествовал на машине и сосредоточил свое внимание исключительно на Италии, останавливаясь в Риме, Флоренции, Неаполе, Помпеях, Турине, Милане, Кремоне, Сиене, Болонье, Виченце, Пестуме, Урбино, Тиволи и завершая свой путь на венецианском маскараде. Материалы, относящиеся к этому, можно найти в Архиве Брайана Сьюэлла, хранящемся в Центре исследований британского искусства Пола Меллона . [ требуется ссылка ]
В 2009 году Гранд-тур был показан в мини-сериале BBC/PBS, основанном на романе Чарльза Диккенса «Крошка Доррит» . [36] Действие сериала происходит в основном в Венеции, и Гранд-тур представлен как обряд посвящения.
Кевин МакКлауд представил программу Kevin McCloud's Grand Tour на канале Channel 4 в 2009 году, в которой МакКлауд прослеживал туры британских архитекторов. [37]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
