Бразильская литература — это литература, написанная на португальском языке бразильцами или в Бразилии , включая произведения, написанные до обретения страной независимости в 1822 году . На протяжении своих ранних лет литература Бразилии следовала литературным тенденциям Португалии , постепенно переходя к другому и аутентичному стилю письма в течение XIX и XX веков в поисках истинно бразильских тем и использовании бразильских форм.
Португальский — романский язык и единственный официальный язык Бразилии. В лирическом плане поэт Олаво Билак назвал его « (...) desconhecida e obscura./ Tuba de alto clangor, lira сингла,/ Que tens o trom eo silvo da procela,/ E o arrolo da saudade e da ternura! », [1] что примерно переводится как «(...) неизведанная и неясная, / Туба с высоким звуком, тонкая лира, / Которая держит оборку и шипение бури / И пение саудаде и нежности!»
Самой значимой литературной наградой Бразилии является премия Камоэнса , которую она делит с остальным португалоговорящим миром. По состоянию на 2016 год в Бразилии было одиннадцать получателей этой премии. [2] В Бразилии также есть собственная литературная академия, Бразильская академия литературы , некоммерческая культурная организация, призванная увековечивать заботу о национальном языке и литературе. [3]
Бразильская литература была очень плодовитой. Имея в виду письмо Перо Вас де Каминья , документ, знаменующий открытие Бразилии , литература страны включала в себя несколько выдающихся писателей. Основные фигуры включают писателей Машадо де Ассис , Гимарайнша Розу , Хорхе Амадо , Кларису Лиспектора и Грасилиано Рамоса ; такие поэты, как Жоау Кабрал де Мелу Нето , Марио де Андраде , Карлос Драммонд де Андраде , Винисиус де Мораеш , Феррейра Гуллар и Мануэль Бандейра ; драматурги, такие как Нельсон Родригес и Аугусто Боал , а также литературные критики и теоретики, такие как Антонио Кандидо и Отто Мария Карпо , среди других.
Одним из первых сохранившихся документов, которые можно считать бразильской литературой, является Carta de Pero Vaz de Caminha (письмо Перо Ваш де Каминьи). Оно было написано Перо Ваш де Каминья Мануэлю I Португальскому и содержит описание того, как выглядела Бразилия в 1500 году. Дневники путешественников и описательные трактаты о «португальской Америке» доминировали в литературном производстве в течение следующих двух столетий, включая известные рассказы Жана де Лери и Ганса Штадена , чей рассказ о его встрече с индейцами тупи на побережье Сан-Паулу оказал необычайное влияние на европейские концепции Нового Света.
Сохранилось еще несколько явно литературных примеров этого периода, таких как эпическая поэма Базилиу да Гамы , прославляющая завоевание миссий Гуарани португальцами, и работа Грегориу де Матоса , юриста XVII века из Сальвадора , который создал значительное количество сатирической , религиозной и светской поэзии . Матос во многом опирался на барочные влияния, такие как испанские поэты Луис де Гонгора и Франсиско де Кеведо .
Неоклассицизм был широко распространен в Бразилии в середине XVIII века, следуя итальянскому стилю. Литература часто создавалась членами временных или полупостоянных академий, и большая часть содержания была в пасторальном жанре. Самым важным литературным центром в колониальной Бразилии был процветающий регион Минас-Жерайс , известный своими золотыми рудниками , где началось процветающее протонационалистическое движение. Самыми важными поэтами были Клаудио Мануэль да Кошта , Томас Антониу Гонзага , Алваренга Пейшоту и Мануэль Инасиу да Силва Алваренга , все они участвовали в восстании против колониальной власти. В результате Гонзага и Коста были сосланы в Африку.
Неоклассицизм просуществовал неестественно долго, подавляя инновации и ограничивая литературное творчество. Только в 1836 году романтизм начал оказывать широкомасштабное влияние на бразильскую поэзию, в основном благодаря усилиям поэта-эмигранта Гонсалвеша де Магальяйнса . Вскоре после этого ряд молодых поэтов, таких как Казимиру де Абреу , начали экспериментировать с новым стилем. В этот период появились некоторые из первых стандартных произведений бразильской литературы.
Ключевые черты литературы новорожденной страны — преувеличенный аффект, национализм, прославление природы и первоначальное введение разговорного языка. Романтическая литература вскоре стала очень популярной. Такие романисты, как Жоакин Мануэль де Маседу , Мануэль Антониу де Алмейда и Жозе де Аленкар, публиковали свои произведения в виде серий в газетах и стали национальными знаменитостями.
Около 1850 года начался переход, в центре которого был Альварес де Асеведо . Сборник рассказов Асеведо Noite na Taverna ( Ночь в таверне ) и его поэзия, собранная посмертно в Lira dos Vinte Anos ( Двадцатилетняя лира ), стали влиятельными. На Азеведо в значительной степени повлияла поэзия лорда Байрона и Альфреда де Мюссе . Это второе романтическое поколение было одержимо болезненностью и смертью.
В то же время поэты, такие как Кастро Алвес , писавший об ужасах рабства ( Навио Негрейро ), начали писать произведения с определенной прогрессивной социальной повесткой дня. Эти две тенденции совпали в одном из важнейших достижений эпохи романтизма: установлении бразильской национальной идентичности, основанной на индейском происхождении и богатой природе страны. Эти черты впервые появились в поэме Гонсалвеша Диаша «И-Жука-Пирама» , но вскоре получили широкое распространение. Закрепление этого поджанра ( индеанизма ) обнаруживается в двух известных романах Жозе де Аленкара : «Гуарани» о семье португальских колонистов, которые брали индейцев в качестве слуг, но позже были убиты вражеским племенем, и «Ирасема » о португальце, потерпевшем кораблекрушение, который живет среди индейцев и женится на прекрасной индианке. «Ирасема» особенно лирична, открываясь пятью абзацами чистой свободной прозаической поэзии, описывающей главного героя.
,_toma_posse_na_Academia_Brasileira_de_Letras_(ABL),_Rio_de_Janeiro,_RJ..tif/lossy-page1-1280px-An%C3%ADbal_Freire_da_Fonseca,_ministro_do_Supremo_Tribunal_Federal_(STF),_toma_posse_na_Academia_Brasileira_de_Letras_(ABL),_Rio_de_Janeiro,_RJ..tif.jpg)
Упадок романтизма, наряду с серией социальных преобразований, произошел в середине 19-го века. Появилась новая форма прозаического письма, включающая анализ коренных народов и описание окружающей среды, у авторов -регионалистов (таких как Франклин Тавора и Жуан Симойнш Лопеш Нето ). Под влиянием натурализма и таких писателей, как Эмиль Золя , Алуизио Азеведу написал O Cortiço с персонажами, которые представляют все социальные классы и категории того времени. Бразильский реализм поначалу не был очень оригинальным, но он приобрел необычайное значение благодаря Машаду ди Ассизу и Эуклиду да Кунья .
Обычно называемый величайшим бразильским писателем всех времен, Жоаким Мария Машаду ди Ассис (1839–1908) также является самым важным писателем бразильского реализма. Родившийся в Рио-де-Жанейро (к тому времени имперской столице Бразилии), он был внебрачным сыном получерного маляра и португальской женщины, единственным образованием которой, помимо курсов грамотности, было обширное чтение взятых взаймы книг.
Работая наборщиком в издательстве, он вскоре познакомился с большей частью мировой литературы и свободно говорил на английском и французском языках . В начале своей карьеры он написал несколько бестселлеров (включая A Mão ea Luva и Ressurreição ), которые, несмотря на их излишний романтизм, уже показывают его живой юмор и некоторый пессимизм по отношению к условностям общества.
После знакомства с реализмом Машаду ди Ассис изменил свой стиль и темы, создав некоторые из самых замечательных проз, когда-либо написанных на португальском языке. Стиль служил средой для его едкого юмора и его интенсивного пессимизма, который был очень далек от простых концепций его современников.
Наиболее значимые работы Мачадо включают в себя:
Мачадо был также второстепенным поэтом, писавшим в основном повседневную поэзию необычайной правильности и красоты. Его репутация романиста поддерживала его поэзию в печати, и недавняя критика оценила ее лучше, чем многих его современников.
Период между 1895 и 1922 годами бразильские ученые называют премодернизмом, поскольку, хотя и нет явного преобладания какого-либо стиля, есть некоторые ранние проявления модернизма. Премодернистская эпоха любопытна, поскольку французская школа символизма не прижилась, и большинство авторов реализма все еще сохраняли свои ранние стили и репутацию (включая Машаду де Ассиса и поэта Олаву Билака ). Некоторые авторы этого времени: Монтейру Лобату , Лима Баррету , Симойнш Лопеш Нету и Аугусту душ Аньос .
Известный писатель, на которого сильное влияние оказал детерминизм , Кунья всегда мучился из-за семейных проблем (он был убит любовником своей жены) и ему приходилось сталкиваться с политической оппозицией из-за своих взглядов. Как внештатный журналист, работавший в O Estado de S. Paulo, он освещал войну Канудос — народное восстание с некоторыми эгалитарными и христианско-фундаменталистскими чертами, которое произошло в Баие в 1895-97 годах. Его рассказы, вместе с несколькими эссе, которые он написал о людях и географии северо-востока Бразилии, были опубликованы в толстом томе под названием Os Sertões ( Восстание в глубинке ).
В своей работе Кунья выдвинул революционный тезис о том, что бразильское государство было насильственным и чуждым образованием, отвергаемым (но часто терпимым) подавляющим большинством неграмотного и обездоленного населения, некоторые из которых сохранили верования и поведение, которые не изменились за тысячу лет или больше. Он обнаружил, например, что себастьянство тогда присутствовало на северо-востоке Бразилии и что многие средневековые португальские стишки, народные сказки и традиции все еще сохранялись грубыми людьми «сертоэс». Это население не принимало секуляризм , республиканское правительство и, особенно, справедливость или мир.
Его трилогия Os Sertões состоит из трех частей под названием «Земля», «Человек» и «Борьба». Такая организация книги усиливает идею о том, что среда, в которой родился человек, социальные аспекты его проживания и культура человека могут определить, кем он станет. Этот принцип известен как детерминизм , образ мышления, который глубоко повлиял на бразильскую литературу в середине и конце 19 века и начале 20 века.
Модернизм начался в Бразилии с Недели современного искусства в 1922 году. Поколение 1922 года — прозвище писателей Марио де Андраде ( Paulicéia Desvairada , Macunaíma ), Освальда де Андраде ( Memórias Sentimentais de João Miramar ), Мануэля Бандейры , Кассиано Рикардо и других, все из которых сочетали националистические тенденции с интересом к европейскому модернизму. Некоторые новые движения, такие как сюрреализм, уже были важны в Европе и начали распространяться в Бразилии в этот период.
Марио де Андраде родился в Сан-Паулу . Он работал профессором и был одним из организаторов Недели современного искусства. Он исследовал бразильский фольклор и народную музыку и использовал их в своих книгах, избегая европейского стиля. Его бразильский антигерой — Макунаима , продукт этнической и культурной смеси. Интерес Андраде к фольклору и использование им разговорного языка были чрезвычайно влиятельными.
Освальд де Андраде , еще один участник Недели современного искусства 1922 года, работал журналистом в Сан-Паулу . Родившись в богатой семье, он несколько раз путешествовал по Европе . Из поколения 1922 года Освальд де Андраде лучше всего представляет мятежные черты модернистского движения. Он является автором Manifesto Antropófago ( Манифеста каннибалов ) (1927), в котором он говорит о необходимости того, чтобы Бразилия, подобно каннибалу , питалась чужой культурой и, в процессе пищеварения , создавала свою собственную культуру.
После модернистской критики появилось поколение писателей, которые фактически «регрессировали» в плане «модернистских» идей эксперимента и вместо этого сосредоточились на социальной критике. Однако в литературной критике их в основном рассматривают как развитие в рамках модернизма и объединяют в термин «Geração de 30» (поколение 30-х).
Жоржи Амаду , один из самых известных современных бразильских писателей, пытался в своих романах приблизить свои произведения к пролетарской литературе ; сам он был членом коммунистической партии, которая в то время защищала социалистический реализм .
Другими важными писателями этого поколения были Рашель де Кейруш и Жозе Линс ду Регу .
Бразильский модернизм определяли две основные черты: эксперименты с языком и расширенное общественное сознание, или смесь между ними - как в случае с Освальдом де Андраде, который на короткое время увлекся коммунистическим движением. Реакция на модернизм, таким образом, приняла форму смеси между его наиболее заметной чертой, использованием более формального литературного языка (как в случае так называемого «поколения 1945 года», чьими двумя отличительными чертами были, во-первых, высокофизическая поэзия Жуана Кабрала де Мело Нето , который выступал против поэтического модернизма Карлоса Друммонда де Андраде , и, во-вторых, сонеты - как по итальянской, так и по английской модели - раннего Винисиуса де Мораеса ), за которыми следовали различные дозы, по мнению автора, субъективизма, политического консерватизма и воинствующего католицизма.
Двое писателей этой «школы», которые публиковались после 1950-х годов, без сомнения, уже вошли в канон бразильской литературы: Кларис Лиспектор , чьи экзистенциальные романы и рассказы наполнены потоком сознания и прозрениями, и Жуан Гимарайнш Роза , чей экспериментальный язык навсегда изменил облик бразильской литературы. Его роман Grande Sertão: Veredas сравнивали с «Улиссом » Джеймса Джойса или « Берлинской Александерплац » Альфреда Дёблина , и он был включен в список 100 лучших романов всех времен Всемирной библиотеки Bokklubben . Жуан Гимарайнш Роза многими считается величайшим бразильским писателем.
Следуя за консервативным субъективизмом, начатым воинствующими католическими романистами-полемистами Октавио де Фариа, Лусио Кардосо , Корнелио Пенной и Густаво Корсао , Нельсон Родригес сделал карьеру драматурга и спортивного журналиста. Его пьесы и короткие рассказы - последние в основном первоначально публиковались как газетные фельетоны - описывали общественные нравы 1950-х и 1960-х годов; прелюбодеяние и сексуальные патологии в целом были его главной страстью. Его спортивные статьи описывают эволюцию футбола в национальную страсть Бразилии. Он резко критиковал молодых левых, которые выступали против военной диктатуры после переворота 1964 года ; за это его называли правым и консервативным. В течение некоторого времени, будучи ярым сторонником диктатуры, он должен был пережить трагическую судьбу: один из его сыновей был подвергнут пыткам и заключен в тюрьму за принадлежность к подпольной партизанской организации.
Современная бразильская литература в целом очень сосредоточена на городской жизни и всех ее аспектах: одиночество, насилие, политические проблемы и контроль СМИ. Такие писатели, как Рубен Фонсека , Сержиу Сант'Анна написали важные книги на эти темы в 1970-х годах, открыв новые горизонты в бразильской литературе, до этого в основном посвященной сельской жизни.
Новые тенденции с 1980-х годов включают работы таких авторов, как Кайо Фернандо Абреу, Жоао Жилберту Нолл , Милтон Хатум , Бернарду Карвальо , Жоао Альмино , Адриана Лисбоа , Кристовао Тецца и Пауло Коэльо .
Такие поэты, как Феррейра Гуллар и Маноэл де Баррос, являются одними из самых известных в литературных кругах Бразилии; первый из них был номинирован на Нобелевскую премию .
В последние годы «маргинальная литература» приобрела известность: такие авторы и поэты, как Сержиу Вас и Феррес, появлялись на важных мероприятиях, таких как Festa Literária Internacional de Paraty , Flipside и Bienal do Livro de São Paulo. [4] Другие поэты, такие как Аделиа Прадо, Элиза Люсинда, Луис Александр Рибейру Бранко, входят в число современных поэтов.
.svg/1280px-Latin_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
