Брат Джонатан — олицетворение Новой Англии . Он также использовался как эмблема Соединенных Штатов в целом и может быть аллегорией капитализма . Его слишком короткие штаны, слишком узкий жилет и старомодный стиль отражают его вкус к недорогим подержанным продуктам и эффективному использованию средств.
Брат Джонатан вскоре стал стандартным вымышленным персонажем, развившимся как добродушная пародия на всю Новую Англию времен ранней Американской Республики. Его широко популяризировали еженедельная газета Brother Jonathan и юмористический журнал Yankee Notions . [1]
Брат Джонатан обычно изображался в редакционных карикатурах и патриотических плакатах за пределами Новой Англии как многоречивый житель Новой Англии, одетый в полосатые брюки, мрачное черное пальто и шляпу-трубу. В Новой Англии «Брат Джонатан» изображался как предприимчивый и активный бизнесмен, который беспечно хвастался завоеваниями янки для Универсальной нации янки. [2]
После 1865 года одеянию брата Джонатана подражал дядя Сэм , обычное олицетворение континентального правительства Соединённых Штатов .
Этот термин датируется, по крайней мере, 17 веком, когда он применялся к пуританским круглоголовым во время гражданской войны в Англии . [3] В него вошли жители колониальной Новой Англии , которые в основном были пуританами и поддерживали парламентариев во время войны. Вероятно, оно происходит от библейских слов, сказанных Давидом после смерти его друга Ионафана : «Я скорблю о тебе, брат мой Ионафан » (2 Царств 1:26). Как выразились Кеннет Хоппер и Уильям Хоппер : «Использованный роялистами в качестве оскорбительного термина для своих... пуританских противников во время гражданской войны в Англии , он применялся британскими офицерами к восставшим колонистам во время американской революции ». [4]
Популярная народная сказка о происхождении этого термина гласит, что персонаж происходит от Джонатана Трамбалла (1710–1785), губернатора штата Коннектикут , который был основным источником снабжения Северного и Среднего департаментов во время американской войны за независимость. . Говорят, что Джордж Вашингтон произнес слова: «Мы должны посоветоваться с братом Джонатаном», когда его спросили, как он может выиграть войну. [5] Однако это происхождение сомнительно, поскольку ни один из мужчин не упоминал эту историю при жизни, а первое появление этой истории относится к середине 19 века, спустя много времени после их смерти. [6]
Этот персонаж был принят гражданами Новой Англии с 1783 по 1815 год, когда Брат Джонатан стал прозвищем для любого моряка -янки , аналогично тому, как GI используется для описания членов армии США.
Считается, что термин « дядя Сэм » появился примерно во время войны 1812 года . Дядя Сэм появлялся в газетах с 1813 по 1815 год, а в 1816 году появился в книге.
В 1825 году Джон Нил написал роман «Брат Джонатан, или Жители Новой Англии» и опубликовал его в Эдинбурге , чтобы познакомить британских читателей с обычаями и языком США. [7] Эмблема десятилетиями развивалась как второстепенное средство самореференции в американской литературе, но в этом романе получила полное развитие и превратилась в олицетворение американского национального характера. [8] [9] Еженедельная газета «Брат Джонатан» была впервые опубликована в 1842 году в Нью-Йорке . Будучи редактором в 1843 году, Нил использовал его, чтобы доказать, что Брат Джонатан должен стать национальной эмблемой США. [10] Yankee Notions, или «Вырезание складного ножа Джонатана» — высококачественный юмористический журнал, впервые опубликованный в 1852 году, в котором стандартный персонаж использовался для высмеивания скупости янки и других особенностей. Он также был выпущен в Нью-Йорке, который до Гражданской войны был соперником соседней Новой Англии . Это было популярное периодическое издание с большим тиражом, и люди как в Новой Англии, так и за ее пределами наслаждались им как добродушным развлечением. Подобные шутки часто копировались в газетах даже в Калифорнии, где местные жители встречали корабли и торговцев янки, вдохновляя изображать янки в комедийных бурлесках.
Жюль Верн включил в свой роман 1864 года «Приключения капитана Гаттераса» ( фр . Voyages et aventures du capitaine Hatteras ) главу под названием « Джон Булл и Джонатан», в которой британские и американские участники полярной экспедиции противостоят друг другу, каждый стремясь заявить свои права. недавно открытый остров Новая Америка . Земля названа в честь капитана Альтамонта, американского исследователя, который первым ступил на нее. В удаленной главе « Джон Булл и Джонатан» Хаттерас и Альтамонт сражались на дуэли за привилегию претендовать на землю для своих стран. [11]
Примерно в то же время базирующаяся в Новой Англии Партия «Ничего не знающая» , которую также высмеивали Yankee Notions , разделилась на два лагеря — умеренных Джонатанов и радикальных Сэмов. В конце концов, дядя Сэм пришел на смену брату Джонатану, и к концу века, после того как часть «янки» выиграла Гражданскую войну в США , победители применили слово « янки » ко всей стране . Точно так же « дядя Сэм » применялся к федеральному правительству. [12] Дядя Сэм стал представлять Соединенные Штаты в целом в течение конца 19 века, заменив брата Джонатана. [13]
Согласно статье в The Lutheran Witness 1893 года , брат Джонатан и дядя Сэм — разные имена одного и того же человека:
«Когда мы встречаем его в политике, мы называем его дядей Сэмом; когда мы встречаем его в обществе, мы зовем его братом Джонатаном. Здесь в последнее время псевдоним дяди Сэма брат Джонатан очень много жалуется, почти ничего не делая». [14]
Фраза «Мы должны проконсультироваться с братом Джонатаном» появляется на аттестатах об окончании Трамбалл-колледжа Йельского университета , также названного в честь Трамбалла. [15]
Некоторые члены «Клуба Джонатана» , частного социального клуба со штаб-квартирой в центре Лос-Анджелеса, полагают, что их клуб был назван в честь Джонатана Трамбулла или «Брат Джонатан». Однако клуб был основан в 1895 году, и истинное название его названия потеряно для истории.
Между 1891 и 1901 годами американский социалист Дэниел Де Леон написал более 300 редакционных статей в виде диалогов между «дядей Сэмом» (сознательным рабочим, который поддерживал доктрины SLP ) и «Братом Джонатаном» (рабочим, лишенным классового сознания). . [16]
