Маньчжоу-Го [а] — марионеточное государство Японской империи на северо -востоке Китая , существовавшее с 1932 года до её распада в 1945 году. Оно было якобы основано как республика , её территория состояла из земель, захваченных во время японского вторжения в Маньчжурию ; Позже, в 1934 году, она была объявлена конституционной монархией , хотя в фактическом функционировании правительства изменилось очень мало. Маньчжоу-Го получило ограниченное дипломатическое признание , в основном со стороны государств, связанных с державами Оси , а его существование широко рассматривалось как нелегитимное.
Регион, ныне известный как Маньчжурия , исторически был родиной маньчжуров , хотя к 20 веку они уже давно стали меньшинством в регионе, а ханьцы составляли самую большую этническую группу. Династия Цин под руководством маньчжуров , которая управляла Китаем с 17 века, была свергнута с окончательной отменой династической системы в ходе Синьхайской революции 1911 года , когда Пуи , последний император Китая , был вынужден отречься от престола в возрасте шести лет. В 1931 году Маньчжурия была захвачена и оккупирована Японской империей после Мукденского инцидента . В следующем году было создано марионеточное правительство, и японцы пригласили Пуи в качестве его номинального регента, хотя сам он не имел реальной политической власти. Японские чиновники в конечном итоге приняли все соответствующие решения и осуществляли полный контроль над судом и личной безопасностью Пуи. При номинальном переходе от республики к империи Пуи был провозглашен императором Маньчжоу-Го. [2]
Японское население Маньчжурии резко увеличилось в этот период, во многом благодаря усилиям Японии по переселению молодых малоземельных фермеров с внутренних островов . К 1945 году в Маньчжоу-Го поселилось более миллиона японцев. Корейское население региона также увеличилось за этот период. Регионы в западной части страны с большим монгольским населением управлялись по несколько иной системе, отражающей существующие там особые традиции. Южная оконечность Ляодунского полуострова , ныне город Далянь , до конца войны продолжала находиться под прямым управлением Японии как Квантунская арендованная территория .
В конечном итоге государство было свергнуто в конце Второй мировой войны в результате советского вторжения в Маньчжурию в августе 1945 года; его правительство было официально распущено после капитуляции Японии в сентябре. [3] В следующем году территория была передана китайской администрации. [заметка 2]
Название штата пишется одними и теми же иероглифами хань , имеющими одно и то же значение как на японском, так и на китайском языках, что позволяет использовать упрощенные и варианты символов, существующие в обоих языках. В китайском языке к названию Маньчжоу-Го часто добавлялся префикс偽; вэй ; «так называемого», чтобы подчеркнуть его предполагаемую нелегитимность. [4]
В английском языке слово «Маньчжоу-го» происходит от латинизации Уэйда-Джайлза Man-chou-kuo , включающей англизированный демоним «Маньчжурия». В других европейских языках использовались эквивалентные термины: Маньчжоу-Го была известна своим союзникам по Оси как Манчукуо на итальянском языке и Мандшукуо или Мандшурейх на немецком языке.
Маньчжоу-Го на английском языке часто называли просто «Маньчжурией», что само по себе является незнакомым термином в Китае; его использование ранее широко поощрялось японцами, чтобы обозначить уровень отделения от остального Китая. [5] [6] Это резко контрастировало с позицией Цин, согласно которой маньчжуры были одним из нескольких целостных китайских народов, а их родина была неотъемлемой частью Китая. Историк Норман Смит писал, что «термин «Маньчжурия» вызывает споры». [7] Профессор Марико Асано Таманой отметила, что она «будет использовать этот термин в кавычках». [8] Герберт Джайлс писал, что это имя было неизвестно самим маньчжурам как географическое обозначение. [9] В 2012 году профессор Чад Д. Гарсия отметил, что использование этого термина не пользуется популярностью в «нынешней научной практике», вместо этого он отдает предпочтение «северо-востоку [Китая]». [10]
Название страны было изменено на «Империя Маньчжурия» в 1934 году после коронации Пуи императором Кандэ. Название на китайском и японском языках буквально переводится как «Империя Великой Маньчжурии» с префиксом大; да ; «Великий» наводит на мысль об официальных названиях предыдущих китайских династий, таких как « Великий Мин » и « Великий Цин », хотя в английских переводах это практически не отражено.
Династия Цин была основана в 17 веке маньчжурами, выходцами из северо-восточного Китая, завоевавшими этнические династии Хань Шунь и Мин . Обосновавшись, Цин называли свое государство中國; Чжунго ; «центральная страна» на китайском языке и что то же самое, какᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ; Дулимбай-гурун в Маньчжурии. [11] [12] [13] Имя использовалось в официальных документах и договорах, а также при ведении иностранных дел. Цин отождествлял территорию своего государства, которая, среди других регионов, включала современные Маньчжурию, Синьцзян, Монголию и Тибет, с идеей самого «Китая», отвергая представления о том, что только ханьские территории были основной частью Китая. Цин считал Китай фундаментально многоэтническим: термин «китайский народ» относился ко всем ханьским, маньчжурским и монгольским подданным внутри империи; аналогичным образом термин «китайский язык» использовался для обозначения маньчжурского и монгольского языков в дополнение к тем языковым разновидностям, которые произошли от древнекитайского языка . Более того, Цин прямо заявил в различных указах, а также в Нерчинском договоре , что маньчжурские провинции принадлежали Китаю. [14]
Родину маньчжуров называли三東省; Сан Донгшэн ; «три восточные провинции» во времена Цин: это Цзилинь , Хэйлунцзян и Ляонин . Эти регионы были впервые определены в 1683 году, но не стали настоящими провинциями до 1907 года. [15] Цзилинь и Хэйлунцзян, считавшиеся преимущественно маньчжурскими, были отделены от Хань Ляонина вдоль Ивового частокола , при этом внутреннее движение и миграция регулировались этническим происхождением. Эта политика продолжалась до тех пор, пока после окончания Второй опиумной войны в конце 19 века правительство не начало поощрять массовые волны миграции ханьцев на северо-восток, известные под общим названием Чжуан Гуандун , чтобы помешать Российской империи захватить еще больше области. В 1907 году были официально образованы три провинции, составляющие Маньчжурию, и была учреждена должность вице-короля трех северо-восточных провинций для управления ими.
По мере того как власть двора в Пекине ослабевала, многие окраины империи либо вырвались на свободу (например, Кашгар ), либо попали под контроль западных империалистических держав. Российская империя нацелилась на северные территории Цин и посредством неравноправных договоров , подписанных в 1858 и 1860 годах, в конечном итоге аннексировала огромные участки территории, примыкающие к реке Амур , теперь известные под общим названием Внешняя Маньчжурия . предпринял дальнейшие усилия, чтобы взять под свой контроль остальную часть Маньчжурии. К 1890-м годам регион находился под сильным российским влиянием, символом которого была построенная Россией Китайско-Восточная железная дорога , которая шла от Харбина до Владивостока . [17]
Японское ультранационалистическое Общество Черного Дракона первоначально поддерживало действия Сунь Ятсена против государства Цин, надеясь, что свержение Цин позволит японцам захватить родину маньчжуров, полагая, что ханьцы не будут этому противостоять. Тояма Мицуру , который был лидером Общества, а также членом паназиатского тайного общества Генъёша , также считал, что антицинские революционеры даже помогут японцам захватить власть, а также помогут им увеличить производство опиума. торговля, которую Цин в настоящее время пытались разрушить. Общество будет поддерживать Сунь и других антиманьчжурских революционеров, пока Цин окончательно не рухнет. [18] В Японии многие антицинские революционеры собрались в изгнании, где они основали и управляли движением сопротивления Тунмэнхуэй , первое собрание которого было организовано Обществом Черного Дракона. [19] Общество Черного Дракона оказало большое влияние именно на Сана, установив с ним интимные отношения. Сунь часто пропагандировал паназиатство, а иногда даже выдавал себя за японца. [20] [21] [22] После Синьхайской революции «Черные драконы» начали проникать в Китай, совершая набеги на продажу опиума и распространяя антикоммунистические настроения. В конце концов, они также начали прямую агитацию за захват Маньчжурии японцами. [23]
После русско-японской войны японское влияние в значительной степени заменило российское влияние в Маньчжурии. Япония мобилизовала один миллион солдат для борьбы с русскими в Маньчжурии, по одному на каждые восемь японских семей. [24] Несмотря на шокирующий успех, японские военные понесли тяжелые потери, в конечном итоге потеряв около 500 000 человек. [24] Война заставила многих японцев развить более собственническое отношение к Маньчжурии, поскольку Япония пожертвовала многим, сражаясь на территории Маньчжурии. [24] Начиная с 1905 года, японские публикации часто описывали Маньчжурию как «священную» и «святую» землю, где многие японцы умерли мученической смертью. [24] Война почти обанкротила Японию, вынудив японцев принять компромиссный Портсмутский договор при посредничестве президента США Теодора Рузвельта , в соответствии с которым Япония добилась успехов, но не в такой степени, как ожидала японская общественность. [24] Портсмутский договор вызвал антиамериканский бунт в Токио между 5–7 сентября 1905 года, поскольку общая точка зрения в Японии заключалась в том, что японцы выиграли войну, но проиграли мир. В Японии считалось, что Портсмутский договор был унизительной дипломатической катастрофой, которая не перевела всю Маньчжурию в сферу влияния Японии, как многие ожидали, а вопрос о Маньчжурии все еще оставался «незаконченным делом», которое однажды будет решено Имперская армия. [25] В 1906 году Япония основала Южно-Маньчжурскую железную дорогу на южной половине бывшей Китайско-Восточной железной дороги , построенной Россией от Маньчжурии до Владивостока через Харбин с веткой от Харбина до Порт-Артура , ныне известной как Далянь .
По условиям Портсмутского договора Квантунская армия имела право оккупировать Южную Маньчжурию, при этом регион попадал в сферу экономического влияния Японии. [26] Принадлежащая японцам компания Южно-Маньчжурской железной дороги имела рыночную капитализацию в 200 миллионов иен, что делало ее крупнейшей корпорацией в Азии, которая вышла за рамки простого управления бывшей российской железнодорожной сетью на юге Маньчжурии и владела портами, шахтами, гостиницами, телефонными линиями. и многие другие предприятия, доминирующие в экономике Маньчжурии. [26] С ростом компании Южно-Маньчжурской железной дороги ( Мантэцу ) произошло увеличение числа японцев, живущих в Маньчжурии, с 16 612 японцев в 1906 году до 233 749 в 1930 году. [24] Большинство сине- Воротниковыми сотрудниками Мантэцу были китайцы, а японские сотрудники были в основном «белыми воротничками», а это означает, что большинство японцев, живущих в Маньчжурии, были людьми среднего класса, которые считали себя элитой. [27] В Японии Маньчжурию многие воспринимали как аналог Дикого Запада: опасный приграничный регион, полный бандитов, революционеров и полевых командиров, но также и землю безграничного богатства и перспектив, где обычные люди могли стать очень состоятельный. [27] В межвоенный период Маньчжурия снова стала полем политической и военной битвы между Россией, Японией и Китаем. Императорская Япония двинулась на дальневосточные территории России, воспользовавшись внутренним хаосом, возникшим после русской революции . Однако в годы, последовавшие за созданием Советского Союза, сочетание советских военных успехов и американского экономического давления вынудило японцев уйти из этого региона, и к 1925 году Внешняя Маньчжурия окажется под советским контролем .
В эпоху военачальников маршал Чжан Цзолинь обосновался в Маньчжурии при поддержке Японии. [28] Позже японская Квантунская армия сочла его слишком независимым, поэтому он был убит в 1928 году. Убивая маршала Чжана, «старого маршала», генералы Квантунской армии ожидали, что Маньчжурия погрузится в анархию, предоставив предлог для захвата региона. [26] Маршал Чжан был убит, когда мост, по которому ехал его поезд, был взорван, а трое китайцев были убиты, а на их трупы были помещены взрывные устройства, чтобы создать впечатление, что они были убийцами, но заговор был сорван, когда сын Чжана Чжан Сюэлян, «Молодой маршал», сменил его без происшествий, в то время как Токио отказался послать дополнительные войска в Маньчжурию. [26] Учитывая, что Квантунская армия убила его отца, «Молодой маршал», который, в отличие от своего отца, был китайским националистом, имел веские причины не любить привилегированное положение Японии в Маньчжурии. [29] Маршал Чжан знал, что его силы слишком слабы, чтобы изгнать Квантунскую армию, но его отношения с японцами с самого начала были недружественными. [29]
После японского вторжения в Маньчжурию в 1931 году японские милитаристы двинулись вперед, чтобы отделить регион от китайского контроля и создать марионеточное государство, ориентированное на Японию. Чтобы создать атмосферу легитимности, последний император Китая Пуи был приглашен приехать со своими последователями и стать главой государства Маньчжурии. Одним из его верных соратников был Чжэн Сяосюй , реформист и лоялист Цин. [30]
«Северо-восточный высший административный совет» [31] был создан как японская марионеточная организация в Маньчжурии после Мукденского инцидента . 16 февраля 1932 года Императорская армия провела «Учредительную конференцию» или «Конференцию большой четверки» с участием губернатора Ляонина Цзан Шии , губернатора Хэйлунцзяна Чжан Цзинхуэя , командующего армией провинции Кирин Си Ця и генерала Ма Чжаньшаня , чтобы создать Северо-Восточный административный комитет. На втором заседании комитета вышеупомянутые четверо, а также Тан Юлинь , Лин Шэн и Кимоте Семупилей были назначены председателями. 18 февраля Совет опубликовал заявление, в котором объявил, что «северо-восточные провинции полностью независимы». [ нужна цитата ]
18 февраля 1932 года [32] Северо-Восточный Высший административный совет провозгласил Маньчжоу-Го номинально контролирующим регион. [ нужна цитата ] 25 февраля Совет решил, что название новой страны будет называться (Маньчжоу-Го), национальный флаг, название эпохи и многое другое. Маньчжоу-го было официально создано 1 марта в Синьцзине , а совет был упразднен. [33] [34] Он получил официальное признание со стороны Японии 15 сентября 1932 года в рамках Протокола Япония-Маньчжоу-Го , [35] после убийства премьер-министра Японии Инукай Цуёси . Город Чанчунь — переименован в新京; Синьцзин ; «новая столица» — стала столицей Маньчжоу-Го. Местные китайцы организовали добровольческие армии , чтобы противостоять японцам, и новому государству потребовалась война, продолжавшаяся несколько лет, чтобы умиротворить страну. [ нужна цитата ]
Маньчжоу-Го была провозглашена монархией 1 марта 1934 года, и Пуи вступил на трон под историческим именем Кандэ. В его исполнительных обязанностях ему номинально помогали Тайный совет и Государственный совет по общим вопросам . Этот Государственный совет был центром политической власти и состоял из нескольких министров кабинета, каждому из которых помогал японский вице-министр. Главнокомандующий Квантунской армией также выполнял функции официального посла Японии в государстве. Он действовал так же, как постоянные офицеры европейских колониальных империй, с дополнительной возможностью накладывать вето на решения императора. Руководство Квантунской армии поместило в свой кабинет японских заместителей министров, а все китайские советники постепенно ушли в отставку или были уволены. [ нужна цитата ]
Чжэн Сяосюй был первым премьер-министром Маньчжоу-Го до 1935 года, когда его сменил Чжан Цзинхуэй . Пуи был не более чем номинальным главой, а реальная власть находилась в руках японских военных чиновников. Специально для императора был построен императорский дворец . Все маньчжурские министры были подставными лицами своих японских заместителей министров, которые принимали все решения. [36]
Таким образом, Япония формально отделила Маньчжоу-Го от Китая в течение 1930-х годов. Благодаря японским инвестициям и богатым природным ресурсам этот район стал промышленным центром. В Маньчжоу-Го были выпущены собственные банкноты и почтовые марки . [37] [38] [39] Также было основано несколько независимых банков. [ нужна цитата ]
Завоевание Маньчжурии оказалось чрезвычайно популярным среди японского народа, который считал это завоевание столь необходимым экономическим «спасательным кругом» для своей экономики, которая сильно пострадала от Великой депрессии. [40] Сам образ «спасательного круга» предполагал, что Маньчжурия, богатая природными ресурсами, была необходима Японии для восстановления после Великой депрессии , что объясняет, почему завоевание было так популярно в то время, а позже, почему японский народ были совершенно враждебно настроены по отношению к любому предложению отпустить Маньчжурию. [41] В то время цензура в Японии была далеко не такой строгой, как позже, и американский историк Луиза Янг отмечала: «Если бы они захотели, в 1931 и 1932 годах журналисты и редакторы могли бы выражать анти- -военные настроения». [42] Популярность завоевания означала, что такие газеты, как «Асахи Симбун» , которые первоначально выступали против войны, быстро переключились на поддержку войны как лучшего способа улучшения продаж. [42] Завоевание Маньчжурии также представлялось как решение «незаконченных дел», оставшихся после русско-японской войны, которая окончательно отменила одно из ключевых условий Портсмутского договора. Самой популярной песней в Японии 1932 года был « Маньчжурский марш» , в стихах которого провозглашалось, что захват Маньчжурии в 1931–32 годах был продолжением того, за что Япония воевала против России в 1904–05 годах, а призраки японских солдат, погибших в Русско-японская война теперь могла идти спокойно, поскольку их жертвы не были напрасными. [25]
В 1935 году Маньчжоу-Го приобрела у Советского Союза Китайско-Восточную железную дорогу. [43]
Во время Второй китайско-японской войны японцы использовали Маньчжоу-Го в качестве базы для вторжения на остальную часть Китая. Маньчжурский генерал Тонг Линге был убит японцами в битве при Бэйпине-Тяньцзине , положившей начало Второй китайско-японской войне. Летом 1939 года пограничный спор между Маньчжоу-Го и Монгольской Народной Республикой привел к битве на Халхин-Голе . В ходе этой битвы объединенные советско-монгольские силы разгромили Квантунскую армию при ограниченной поддержке Маньчжоу-Го. [44]
8 августа 1945 года Советский Союз объявил войну Японии в соответствии с соглашением Ялтинской конференции и вторгся в Маньчжоу-Го со стороны Внешней Маньчжурии и Внешней Монголии. Во время советского наступления Императорская армия Маньчжоу-Го , насчитывавшая на бумаге 200 000 человек, действовала плохо, и целые подразделения сдавались Советам, не сделав ни единого выстрела; были даже случаи вооруженных бунтов и мятежей против японских войск. [45] Пуи отрекся от престола 17 августа и надеялся бежать в Японию, чтобы сдаться американцам, но Советский Союз схватил его и в конечном итоге экстрадировал правительству Китая, когда Коммунистическая партия Китая пришла к власти в 1949 году, где власти посадил его в тюрьму по обвинению в военных преступлениях вместе со всеми другими захваченными в плен должностными лицами Маньчжоу-Го. [46]
С 1945 по 1948 год Маньчжурия служила базой операций Народно-освободительной армии против Национально-революционной армии во время Гражданской войны в Китае . [47] Китайские коммунисты использовали Маньчжурию в качестве плацдарма до окончательного отступления националистов на Тайвань в 1949 году. Многие военнослужащие армии Маньчжоу-Го и японского Кантогуна служили в коммунистических войсках во время гражданской войны в Китае против националистических сил. Большая часть из 1,5 миллиона японцев, оставшихся в Маньчжоу-Го в конце Второй мировой войны, была отправлена обратно на родину в 1946–1948 годах кораблями ВМС США в ходе операции, ныне известной как репатриация японцев из Хулудао . [48]
Историки обычно считают Маньчжоу-Го марионеточным государством императорской Японии [49] из-за продолжающейся оккупации страны японскими военными и их прямого контроля над правительством. Некоторые историки рассматривают Маньчжоу-Го как попытку построить прославленное японское государство в материковой Азии, которое пришло в упадок из-за давления войны. [50]
Законодательный совет был в основном церемониальным органом, существовавшим для утверждения решений Государственного совета. Единственной уполномоченной политической партией была спонсируемая правительством Ассоциация «Конкордия» , хотя различным эмигрантским группам было разрешено создавать собственные политические объединения, такие как Белорусская Русская Фашистская Партия . [ нужна цитата ]
Американский историк Луиза Янг отметила, что одним из самых ярких аспектов Маньчжоу-Го было то, что многие молодые японские государственные служащие, поехавшие на работу в Маньчжоу-Го, были левыми или, по крайней мере, когда-то были левыми. [51] В 1920-х годах большая часть молодой интеллигенции в Японии отвергла ценности своих родителей и стала активна в различных левых движениях. Начиная с Закона о сохранении мира 1925 года , который объявил саму мысль об «изменении кокутай » преступлением, правительство начало продолжительную кампанию по искоренению всех левых мыслей в Японии. Однако многие из ярких молодых выпускников университетов, активно участвующих в левых движениях в Японии, были необходимы для работы в качестве государственных служащих в Маньчжоу-Го, что, как отметил Янг, заставило японское государство приступить к противоречивой политике вербовки одних и тех же людей, активных в движениях, которые [51] Чтобы управлять Маньчжоу-го, которая с самого начала имела очень этатистскую экономику, японскому государству были нужны выпускники университетов, свободно владеющие китайским языком, и в 1920–30-е годы многие из выпускников университетов в Япония, знавшая мандаринский диалект, была «прогрессистами», вовлеченными в левые движения. решительная левая направленность социальной и экономической политики в Маньчжоу-Го, где государство играет все большую роль в обществе . 1930-е годы были оформлены в марксистских терминах: государственные служащие спорили о том, была ли в Маньчжурии до сентября 1931 года «феодальная» или «капиталистическая» экономика. [53] Американский историк Джошуа Фогель писал о молодых слугах Маньчжоу-Го: «Происходили огромные дебаты по таким вещам, как природа китайской экономики, и языком этих дебатов всегда был марксизм». [54] Чтобы разрешить этот спор, различные исследовательские группы из пяти-шести молодых государственных служащих, охраняемых отрядами Квантунской армии численностью около 20-30 человек, выезжали на полевые исследования в Маньчжоу-Го, собирая материалы о жизни простых людей. , чтобы определить, что Маньчжоу-Го находилась на «феодальной» или «капиталистической» стадии развития. [55] Начиная с 1936 года, государство Маньчжоу-Го запустило пятилетние планы экономического развития, которые были созданы по образцу пятилетних планов Советского Союза. [56]
Теоретически японцы создавали совершенно новое независимое государство, и это позволяло проводить значительный уровень экспериментов в отношении политики, которую будет проводить новое государство. Многие выпускники университетов в Японии, которые якобы были против социальной системы внутри самой Японии, вместо этого отправились в Маньчжоу-Го с верой, что они смогут провести реформы, которые впоследствии могут вдохновить политику внутри самой Японии. [57] Это было особенно актуально, поскольку было невозможно провести какие-либо реформы в самой Японии, поскольку сама мысль об «изменении кокутай » была преступлением, которое заставило многих левых выпускников японских университетов поехать на работу в Маньчжоу-Го, где они верили, что смогут осуществить такую социальную революцию, которая была невозможна в Японии. [58] К 1933 году японское государство по существу уничтожило и Социалистическую партию Японии, и Коммунистическую партию Японии посредством массовых арестов и Тэнко , в результате чего обе партии превратились в осколки, что заставило многих японских студентов-левых прийти к выводу, что перемены невозможны. в Японии, но все еще возможно в Маньчжоу-Го, где, как это ни парадоксально, Квантунская армия спонсировала политику, неприемлемую в Японии. [59] Более того, Великая депрессия очень затруднила поиск работы выпускникам университетов в Японии, что сделало перспективу хорошо оплачиваемой работы в Маньчжоу-Го очень привлекательной для выпускников японских университетов, которые в противном случае были бы частично заняты. [60] В Маньчжоу-Го японское государство заново создавало целое государство, а это означало, что Маньчжоу-Го отчаянно нуждалось в выпускниках университетов для работы на недавно созданной государственной службе. [61] Кроме того, паназиатская риторика Маньчжоу-Го и перспектива помощи Японии простым людям в Маньчжурии очень понравились идеалистической молодежи Японии. [60] Янг писал о молодых японцах, которые отправились работать в Маньчжоу-Го: «Мужчины, а в некоторых случаях и женщины, которые ответили на зов этой страны возможностей, принесли с собой огромный энтузиазм и амбиции. Чтобы перестроить свою собственную жизнь, они переделали империю. Они наполнили ее своими заботами о современности и своими мечтами об утопическом будущем. Они подтолкнули ее к принятию идеалистической риторики социальных реформ и оправдали себя с точки зрения китайских националистических устремлений. Они превратили ее в к архитектурной показной роскоши и пьянящей роскоши колониального потребления. Они превратили это в проект радикальных перемен, экспериментов и возможностей». [60]
Квантунская армия, со своей стороны, терпела разговоры о социальной революции в Маньчжоу-Го как лучший способ заручиться поддержкой ханьского большинства Маньчжоу-Го, которое не хотело отделения Маньчжурии от Китая. [62] Еще более активно в поездках в Маньчжоу-Го участвовали продукты Тэнко («изменение направления»), процесса промывания мозгов полицией левых активистов, чтобы заставить их признать, что Император в конце концов был богом, которым они были. лучше всего служить. [63] Тэнко был очень успешным процессом, который превратил молодых японцев, которые когда-то были ярыми либералами или левыми, отвергавшими идею о том, что Император был богом, в фанатичных правых, которые восполняли свои предыдущие сомнения в божественности Императора воинственной энтузиазм. [63] Одним из тенкоша был Тачибана Сираки, который когда-то был китаеведом-марксистом, который после ареста и прохождения Тенко стал фанатичным правым. [63] Татибана отправился в Маньчжоу-Го в 1932 году, провозгласив, что теория «пяти рас», работающих вместе, является лучшим решением проблем Азии, и утверждал в своих трудах, что только Япония может спасти Китай от самого себя, что полностью отличалось от его предыдущая политика, в которой он критиковал Японию за эксплуатацию Китая. [63] Другие левые активисты, такие как Огами Суэхиро, не прошли тенко , но все же поехали работать в Маньчжоу-Го, полагая, что можно провести социальные реформы, которые положат конец «полуфеодальному» состоянию китайских крестьян Маньчжоу-Го, и что он может использовать Квантунскую армию для проведения левых реформ в Маньчжоу-Го. [63] Огами пошел работать в отдел «сельскохозяйственной экономики» отдела социальных исследований Южно-Маньчжурской железной дороги, где писал отчеты о сельской экономике Маньчжоу-Го, которые использовались Квантунской армией и государством Маньчжоу-Го. [64] Огами считал, что его исследования помогли обычным людям, ссылаясь на одно проведенное им исследование об использовании воды в сельских районах Маньчжоу-Го, где он отметил корреляцию между деревнями, лишенными воды, и «бандитизмом» (кодовое слово для антияпонских партизан), полагая, что политика улучшения водоснабжения в деревнях возникла благодаря его исследованиям. [54] Начало войны с Китаем в 1937 году привело к еще большему разрастанию государства в Маньчжоу-Го, поскольку началась политика «тотальной войны», а это означало, что существовал острый спрос на людей с университетскими степенями, обученных мыслить «научно». . [61]Фогель писал, что почти все выпускники университетов из Японии, приехавшие в Маньчжоу-Го в конце 1930-х годов, были «в основном левыми социалистами и коммунистами. пут) «если выражение шакай [социальный] появлялось в названии книги, ее обычно конфисковывали» [61] .
Янг также отметил — ссылаясь на изречение лорда Эктона о том, что «абсолютная власть развращает абсолютно», — что для многих молодых японских государственных служащих-идеалистов, которые верили, что они могут повлиять на «революцию сверху», которая сделает жизнь простых людей лучше , что абсолютная власть, которой они пользовались над миллионами людей, «вскружила им голову», заставив их вести себя с оскорбительным высокомерием по отношению к тем самым людям, которым они отправились в Маньчжоу-Го, чтобы помочь. [56] Янг писал, что со стороны части молодых идеалистов было «монументальным тщеславием» полагать, что они могут использовать Квантунскую армию для достижения «революции сверху», тогда как их использовала Квантунская армия. [56] Квантунская армия наложила вето на амбициозные планы земельной реформы в Маньчжоу-Го именно по той причине, что это могло вдохновить аналогичные реформы в Японии. [65] Помещики в Японии, как правило, происходили из семей, которые когда-то принадлежали к касте самураев, и почти все офицеры Императорской японской армии происходили из самурайских семей, что делало Квантунскую армию очень враждебной по отношению к любым земельным реформам, которые может служить примером для японских крестьян. В октябре 1941 года в Токио была раскрыта советская шпионская сеть, возглавляемая Рихардом Зорге , что вызвало у властей паранойю в отношении советского шпионажа и привело к новым репрессиям со стороны левых. В ноябре 1941 года отдел социальных исследований Южно-Маньчжурской железной дороги, который с начала 1930-х годов был хорошо известен как рассадник марксизма, подвергся набегу со стороны Кэмпэйтай , которые арестовали 50 сотрудников отдела социальных исследований. [66] По меньшей мере 44 сотрудника Отдела социальных исследований были осуждены за нарушение Закона о сохранении мира, согласно которому в 1942–43 годах мысль об «изменении кокутая » считалась преступлением, и были приговорены к длительным срокам тюремного заключения, четверо из которых умерли из-за этого. суровым условиям тюрем Маньчжоу-Го. [67] Поскольку мужчины, работавшие в отделе социальных исследований, играли важную роль в экономической политике Маньчжоу-Го и были выпускниками университетов из хороших семей, японский историк Хотта Эри писал, что Кэмпэйтай было приказано «обращаться с ними осторожно», то есть не подвергать пыткам из тех, которые Кенпэйтай обычно использует в своих расследованиях. [67]
Когда 15 августа 1945 года было объявлено о капитуляции Японии , Пуи согласился отречься от престола.
Первоначально Маньчжоу-Го было разделено на три провинции. Это число увеличилось до пяти в 1934 году, когда Саньцзян и Хэйхэ были отделены от провинции Лунцзян . Особый район Бэйман ( китайский :北滿特別區) существовал с 1 июля 1933 года по 1 января 1936 года. В 1941 году Маньчжоу-Го была реорганизована в 19 провинций с двумя особыми городами : Синьцзин и Харбин. Каждая провинция в свою очередь делилась на четыре (Синъаньдонг) и 24 (Фэнтянь) префектуры . Позже Харбин был включен в состав провинции Биньцзян . В том же году провинции Андун и Цзиньчжоу отделились от Фэнтяня, а Биньцзян и Цзяньдао — от Цзилиня. [ нужна цитата ]
Маньчжоу-Го пережил быстрый экономический рост и прогресс в своей социальной системе. В 1920-х годах японская армия под влиянием теории Wehrstaat (государства обороны), популярной в рейхсвере , начала защищать свою собственную версию Wehrstaat , тоталитарного «государства национальной обороны», которое мобилизовало бы все общество для войны в мирное время. . Дополнительным влиянием на японскую школу «тотальной войны», которая имела тенденцию быть очень антикапиталистической, был Первый пятилетний план Советского Союза, который предоставил пример быстрого промышленного роста, достигнутого без капитализма. По крайней мере, отчасти причина, по которой Квантунская армия захватила Маньчжурию в 1931 году, заключалась в том, чтобы использовать ее как лабораторию для создания экономической системы, ориентированной на «государство национальной обороны»; Колониальная Маньчжурия предоставила армии возможности провести радикальные экономические изменения, которые были невозможны в Японии. С самого начала армия намеревалась превратить Маньчжоу-Го в промышленный центр империи, а начиная с 1932 года армия спонсировала политику форсированной индустриализации, которая была тесно связана с пятилетним планом в Советском Союзе. Отражая неприязнь к капитализму, Дзайбацу были исключены из Маньчжоу-Го, а все заводы тяжелой промышленности были построены и принадлежали корпорациям, принадлежащим армии. В 1935 году произошли изменения, когда «бюрократ-реформатор» Нобусукэ Киси был назначен заместителем министра промышленного развития. Киши убедил армию разрешить дзайбацу инвестировать в Маньчжоу-Го, утверждая, что проведение государством всей индустриализации Маньчжоу-Го обходится слишком дорого. Киши был пионером элитарной системы, в которой такие бюрократы, как он сам, разрабатывали экономические планы, которые затем должны были выполнять дзайбацу . [68] Киши преуспел в мобилизации частного капитала в очень строго управляемой государством экономике для достижения своей цели значительного увеличения промышленного производства, в то же время демонстрируя полное безразличие к эксплуатируемым китайским рабочим, трудящимся на фабриках Маньчжоу-Го; Американский историк Марк Дрисколл описал систему Киши как «некрополитическую» систему, в которой с китайскими рабочими буквально обращались как с дегуманизированными винтиками огромной промышленной машины. [69] Система управляемой государством экономики, которую Киши впервые разработал в Маньчжурии, где корпорации делали свои инвестиции по правительственным заказам, позже послужила моделью развития Японии после 1945 года, хотя и не с таким же уровнем жестокой эксплуатации, как в Маньчжоу-Го. [69] К 1930-м годам промышленная система Маньчжоу-Го была одной из самых передовых, что делало ее одним из промышленных центров региона. [70]В конце 1930-х годов производство стали в Маньчжоу-Го превышало производство Японии. Многие маньчжурские города были модернизированы в эпоху Маньчжоу-Го. Однако большая часть экономики страны часто подчинялась японским интересам, и во время войны в Японию текла сырье для поддержки военных действий. Традиционные земли были отобраны и перераспределены среди японских фермеров, а местные фермеры были переселены и вынуждены объединиться в колхозы на меньших участках земли. [ нужна цитата ]
Когда Маньчжоу-Го было основано как японское марионеточное государство, оно унаследовало железнодорожную сеть Маньчжурии, которая была построена первоначально во время экономической и военной борьбы между Россией и Японией за территорию Китая и стала центром внимания до и после русско- японской войны . [71] [72] Китайские полевые командиры также стремились построить местные линии, когда это возможно. [73] Железнодорожная система Маньчжоу-Го будет состоять в основном из Южно-Маньчжурской железной дороги , японской концессии в Китайской Республике, и Китайско-Восточной железной дороги , российской концессии, которая все еще принадлежала Советскому Союзу на территории Маньчжоу-Го. [74] [75] Советский Союз продал Китайско-Восточную железную дорогу японскому Маньчжоу-Го в 1935 году, предоставив Японии и Маньчжоу-Го полный контроль над железными дорогами Маньчжурии. [74] [75] [76]
Японцы построили эффективную железнодорожную систему, которая хорошо функционирует и сегодня. Эта крупная корпорация , известная как Южно-Маньчжурская железная дорога или Мантэцу , стала владеть крупными пакетами акций во многих промышленных проектах по всему региону. Персонал Мантэцу участвовал в экономической эксплуатации оккупированного Китая во время Второй мировой войны [73] и колониальном планировании по приказу Императорской японской армии. [73] [77] Многие железнодорожные линии в Маньчжоу-Го принадлежали Национальной железной дороге Маньчжоу-Го . После 1933 года Национальная железная дорога Маньчжоу-Го полностью принадлежала Южно-Маньчжурской железной дороге / Мантэцу. Мантецу имел статус, близкий к монополисту, и его имущество охранялось Квантунской армией . [73]
К концу Второй мировой войны Южно-Маньчжурская железная дорога владела 70 компаниями, на которых работало около 340 000 человек в Маньчжоу-Го и оккупированном Китае. [73]
В 1908 году число жителей составляло 15 834 000 человек, а в 1931 году оно выросло до 30 000 000 и в штате Маньчжоу-Го до 43 000 000 человек. Баланс населения оставался 123 мужчин на 100 женщин, а общая численность в 1941 году составляла 50 миллионов человек.
В начале 1934 года общая численность населения Маньчжоу-Го оценивалась в 30 880 000 человек, при этом средняя семья составляла 6,1 человека и 122 мужчины на каждые 100 женщин. В это число вошли 29 510 000 китайцев (96 %, куда следовало бы включить маньчжуров ), 590 760 японцев (2 %), 680 000 корейцев (2 %) и 98 431 (<1 %) представителей другой национальности: белогвардейцев , монголов и т. д. [ нужна цитата ] Около 80% населения проживало в сельской местности. За время существования Маньчжоу-Го этнический баланс существенно не изменился, за исключением того, что Япония увеличила корейское население в Китае . Из японских источников взяты такие цифры: в 1940 году общая численность населения Маньчжоу-Го в провинциях Лунцзян , Жэхэ , Цзилинь , Фэнтянь и Синъань составляла 43 233 954 человека; или цифра МВД - 31 008 600. Другой показатель того периода оценивает общую численность населения в 36 933 000 жителей. Большинство ханьских китайцев в Маньчжоу-Го считали, что Маньчжурия по праву является частью Китая, и они как пассивно, так и яростно сопротивлялись пропаганде Японии о том, что Маньчжоу-Го является «многонациональным государством». [78]
После Гражданской войны в России (1917–1922 гг.) тысячи русских бежали в Маньчжурию, чтобы присоединиться к уже тамошней русской общине. Русские, живущие в Маньчжурии, не имели гражданства, а белые имели неоднозначный статус в Маньчжоу-Го, которое должно было стать паназиатским государством, официальными «пятью расами» которого были китайцы, монголы, маньчжуры, корейцы и японцы. [79] В разное время японцы предполагали, что русские могут быть «шестой расой» Маньчжоу-Го, но официально об этом никогда не заявлялось. [80] В 1936 году в « Альманахе Маньчжоу-Го» сообщалось, что в городе Харбине — «Москве Востока» — проживало 33 592 русских, из которых только 5 580 получили гражданство Маньчжоу-Го. [81] Японский империализм был в определенной степени основан на расизме с японцами как «великой расой Ямато», но в японском мышлении всегда существовала определенная дихотомия между идеологией, основанной на расовых различиях, основанных на родословных, и идеей пан- Азиатство с Японией как естественным лидером всех азиатских народов. [82] В 1940 году этнические русские были включены в число других национальностей Маньчжоу-Го в качестве кандидатов на призыв в армию Маньчжоу-Го. [83]
Британский писатель Питер Флеминг посетил Маньчжоу-Го в 1935 году, и, когда он ехал на поезде по сельской местности Маньчжоу-Го, группа японских колонистов приняла его швейцарскую попутчицу Кини за русскую беженку и начала ее избивать. [84] И только после того, как Флеминг смог доказать японцам, что она швейцарка, а не русская, японцы остановились и извинились, сказав, что они никогда бы не избили ее, если бы знали, что она швейцарка, сказав, что они искренне верила, что она русская, когда на нее напали. [84] Флеминг заметил, что в Маньчжоу-Го: «Вы можете избивать белых русских до посинения, потому что это люди без статуса в мире, граждане ниоткуда». [85] Флеминг далее отметил, что японцы в Маньчжоу-Го испытывали сильную неприязнь ко всем европейцам, и поскольку русские в Маньчжоу-Го были лицами без гражданства и не имели посольства, которое могло бы выражать протест в случае, если они стали жертвами, японцам нравилось преследовать их. [86] До Второй мировой войны японцы, как правило, оставляли в покое тех, кто ехал в Маньчжоу-Го с паспортом, поскольку им не нравилось сталкиваться с протестами посольств в Токио по поводу жестокого обращения с их гражданами. [84] В Квантунской армии располагалось секретное подразделение биологической и химической войны, базирующееся в Пинфане, подразделение 731, которое проводило ужасные эксперименты на людях, включающие в себя сильное потрошение субъектов, чтобы увидеть воздействие химикатов и микробов на человеческое тело. В конце 1930-х годов врачи отряда 731 потребовали, чтобы на большем количестве европейцев экспериментировали, чтобы проверить эффективность штаммов сибирской язвы и чумы, которые они разрабатывали, что привело к тому, что многие русские, живущие в Маньчжоу-Го, стали невольными человеческими подопытными кроликами. [87] Русская фашистская партия , которая работала с японцами, использовалась для похищения различных «ненадежных» русских, живущих в Маньчжоу-Го, для экспериментов в Отряде 731. [87]
Дети русских изгнанников часто женились на китайцах-ханьцах, и полученные в результате дети всегда были известны в Маньчжоу-Го как люди «смешанной воды», которых избегали как русские, так и китайские общины. [88] Китайские источники, как в то время, так и позже, имели тенденцию изображать русских, живущих в Маньчжурии, как проституток и воров, и почти всегда игнорировали вклад, внесенный русскими среднего класса в общественную жизнь. [89] Учитывая то, что американцы и большинство европейцев пользовались экстерриториальными правами в Китае в то время, сообщения в китайской литературе о русских, живущих в Маньчжоу-Го, и их «смешанных водных» детях часто демонстрируют определенное злорадство , рассказывая о том, как русские в Маньчжоу-Го обычно жили в бедности на задворках общества Маньчжоу-Го, а местные китайцы были более экономически успешными. [90] Южнокорейский историк Бонг Инёнг отметил, что когда дело дошло до описания людей «смешанной воды», китайские писатели были склонны относиться к ним как к не совсем китайцам, но, с другой стороны, были готовы принять этих людей как китайцев при условии, что это будет полностью принять китайскую культуру, отказавшись от своего русского наследия, тем самым сделав китайскость таким же вопросом культуры, как и расы. [91]
Примерно в то же время, когда Советский Союз выступал за создание Сибирской еврейской автономной области через границу Маньчжоу-Го и СССР, некоторые японские чиновники расследовали план (известный как « План Фугу» ) по привлечению еврейских беженцев в Маньчжоу-Го в рамках их усилий по колонизации, который так и не был принят. как официальная политика. [ нужна цитация ] Еврейская община в Маньчжоу-Го не подвергалась официальному преследованию, которому евреи подвергались при союзнике Японии нацистской Германии, а японские власти были вовлечены в закрытие местных антисемитских изданий, таких как газета Русской фашистской партии « Наш путь» . [92] Однако евреи в Маньчжоу-Го стали жертвами преследований со стороны антисемитских элементов среди белого русского населения, одним из примечательных инцидентов стало убийство Симона Каспе . В 1937 году был создан Дальневосточный еврейский совет под председательством лидера харбинской еврейской общины доктора Авраама Кауфмана . [93] В период с 1937 по 1939 год город Харбин в Маньчжоу-Го был местом проведения Конференции еврейских общин Дальнего Востока. [93] После вторжения Красной Армии в Маньчжурию в 1945 году д-р Кауфман и несколько других лидеров еврейской общины были арестованы Советским Союзом и обвинены в антисоветской деятельности, в результате чего Кауфман был заключен на десять лет в советский трудовой лагерь. [93]
Японец Уэда Кёсуке назвал все 30 миллионов человек в Маньчжурии «маньчжурами», включая ханьских китайцев, несмотря на то, что большинство из них не были этническими маньчжурами, а японцы написали «Великий Маньчжоу-Го», опираясь на аргумент Уэды, утверждающего, что все 30 миллион «маньчжуров» в Маньчжоу-Го имел право на независимость, чтобы оправдать отделение Маньчжоу-Го от Китая. [94] В 1942 году японцы написали «Десятилетнюю историю строительства Маньчжоу-Го», в которой попытались подчеркнуть право этнических японцев на землю Маньчжоу-Го, одновременно пытаясь лишить легитимности притязания маньчжур на Маньчжоу-Го как на свою родную землю, отметив, что большинство маньчжуров уехал в период Цин и вернулся только позже. [95]
Источник: Бил, Эдвин Дж. (1945). «Перепись 1940 года в Маньчжурии». Дальневосточный ежеквартальный вестник . 4 (3): 243–262. дои : 10.2307/2049515. JSTOR 2049515. S2CID 166016710.
В 1931–1932 годах в Японии проживало 100 000 фермеров; в других источниках упоминается 590 760 жителей Японии. Другие данные по Маньчжоу-Го говорят о численности японского населения в 240 000 человек, которое позже выросло до 837 000 человек. В Синьцзине они составляли 25% населения. Согласно переписи 1936 г., японского населения Маньчжоу-Го 22% составляли государственные служащие и члены их семей; 18% работали на Южно-Маньчжурской железной дороге; 25% приехали в Маньчжоу-Го с целью открытия бизнеса, а 21% приехали работать в промышленности. [96] Японцы, работающие в сфере транспорта, правительства и бизнеса, как правило, принадлежали к среднему классу, «белым воротничкам», таким как руководители, инженеры и менеджеры, а те японцы, которые работали в Маньчжоу-Го в качестве « синих воротничков» , как правило, быть квалифицированными работниками. [96] В 1934 году сообщалось, что японский плотник, работающий в Маньчжоу-Го с его растущей экономикой, может зарабатывать вдвое больше, чем в Японии. [97] С ее блестящими модернистскими офисными зданиями, современными транспортными сетями, такими как знаменитая железнодорожная линия Asia Express, и современной инфраструктурой, которая развивалась по всей Маньчжоу-Го, новейшая японская колония стала популярным туристическим направлением для японцев среднего класса, которые хотел увидеть «Дивную новую империю», которая зарождалась на материковой части Азии. [97] У японского правительства были официальные планы, предусматривавшие эмиграцию 5 миллионов японцев в Маньчжоу-Го в период с 1936 по 1956 год. Между 1938 и 1942 годами в Маньчжоу-Го прибыла группа молодых фермеров численностью 200 000 человек; После 1936 года к этой группе присоединились 20 000 полных семей. Из японских поселенцев в Маньчжоу-Го почти половина была выходцами из сельских районов Кюсю. [96] Когда Япония потеряла морской и воздушный контроль над Желтым морем в 1943–44 годах, эта миграция прекратилась. [ нужна цитата ]
Около 2% населения Японии работало в сельском хозяйстве. [98] Многие из них были молодыми, малоземельными фермерами в Японии, которые были завербованы Патриотической молодежной бригадой для колонизации новых поселений в Маньчжоу-Го. Правительство Маньчжоу-Го конфисковало значительную часть этих земель посредством «манипулирования ценами, принудительных продаж и принудительных выселений». Некоторые японские поселенцы получили так много земли, что не могли обрабатывать ее самостоятельно и были вынуждены нанимать для помощи китайских или корейских рабочих или даже сдавать часть ее в аренду бывшим китайским владельцам, что приводило к непростым, а иногда и враждебным отношениям между группами. [98]
Когда Красная Армия вторглась в Маньчжоу-Го, она захватила 850 000 японских поселенцев. За исключением некоторых государственных служащих и солдат, они были репатриированы в Японию в 1946–1947 годах . Многие японские сироты в Китае остались в замешательстве японского правительства и были усыновлены китайскими семьями. Однако многие из них хорошо интегрировались в китайское общество. В 1980-х годах Япония начала организовывать для них программу репатриации, но не все решили вернуться в Японию. [ нужна цитата ]
Большинство японцев, оставшихся в Китае, составляли женщины, и эти японские женщины в основном выходили замуж за китайских мужчин и стали известны как «застрявшие военные жены» (дзанрю фудзин). [99] [100] Поскольку у них были дети от китайских мужчин, японским женщинам не разрешили привезти с собой свои китайские семьи в Японию, поэтому большинство из них остались. Японский закон разрешал детям, рожденным только от японцев, становиться гражданами Японии. [ нужна цитата ]
Хотя Лига Наций постановила, что Япония нарушила международное право, захватив Маньчжоу-Го, японцы приложили много усилий для создания в Маньчжоу-Го правовой системы, полагая, что это самый быстрый путь к международному признанию Маньчжоу-Го. [101] Особой проблемой для японцев было то, что Маньчжоу-Го всегда представлялось как государство нового типа: многоэтническое паназиатское государство, состоящее из японцев, корейцев, маньчжуров, монголов и китайцев, что ознаменовало рождение «Нового порядка в Китае». Азия». [102] Типичным для риторики вокруг Маньчжоу-Го, всегда изображавшейся как рождение славной новой цивилизации, был пресс-релиз, выпущенный Японской информационной службой 1 марта 1932 года, в котором объявлялось о «славном пришествии» Маньчжоу-Го, «взоры всего мира обратились на на нем» провозгласил, что рождение Маньчжоу-Го было «эпохальным событием, имеющим далеко идущие последствия в мировой истории, знаменующим рождение новой эры в правительстве, расовых отношениях и других делах, представляющих общий интерес. ни одно государство не было рождено с такими высокими идеалами, и никогда ни одно государство не достигло столь многого за столь короткий период своего существования, как Маньчжоу-Го». [103]
Японцы приложили все усилия, чтобы попытаться сделать Маньчжоу-Го воплощением современности во всех ее аспектах, поскольку она была призвана доказать миру, чего азиатские народы могут достичь, если будут работать вместе. Правовая система Маньчжоу-Го была основана на Органическом законе 1932 года, который включал 12 статей Закона о защите прав человека и предположительно независимую судебную систему для обеспечения соблюдения закона. [102] Официальной идеологией Маньчжоу-Го был вандао («Королевский путь»), разработанный бывшим мандарином при Цин, ставшим премьер-министром Маньчжоу-Го Чжэн Сяосюй, призывающим к упорядоченному конфуцианскому обществу, которое будет способствовать справедливости и гармонии, как это было объявлено в то время. как начало новой эры в мировой истории. [104] Целью закона в Маньчжоу-Го была не защита прав личности, поскольку идеология вандао была явно враждебна индивидуализму, который рассматривался как декадентская европейская концепция, враждебная Азии, а, скорее, интересы государства. обеспечивая выполнение подданных своих обязанностей перед императором. [105] Вандао отдавал предпочтение коллективу перед личностью, поскольку вандао призывал всех людей ставить потребности общества выше своих собственных потребностей. [105] Чжэн вместе с японским ученым-юристом Исиварой Кандзи в совместном заявлении подвергли критике европейскую правовую традицию за продвижение индивидуализма, которая, как они утверждали, ведет к эгоизму, жадности и материализму, и заявили, что вандао с его пренебрежением к личности является моральным превосходящая система. [106] На первый взгляд идеалистический Закон о защите прав человека уравновешивал «права» подданных их «обязанностями» перед государством с большим упором на последнее, как это было в Японии. Вандао пропагандировал конфуцианскую мораль и духовность, которые, как считалось, исходили от императора Пуи, и поэтому правовая система существовала для обслуживания нужд государства, возглавляемого императором Пуи, который мог менять законы по своему усмотрению . [107] В этом отношении примечательно, что Законодательный Юань имел право только помогать Императору в принятии законов, будучи наделенным гораздо меньшими полномочиями, чем даже Императорский сейм в Японии, который имел право отклонять или одобрять законы. В то время часто предполагалось, что Законодательный Юань Маньчжоу-Го был образцом императорского парламента в Японии, идея, которой Хирохито , японский император, симпатизировал, но так и не поддержал. [108]В конце концов Хирохито предпочел конституцию Мэйдзи, принятую его дедом в 1889 году, поскольку она давала императору Японии высшую власть, в то время как в то же время фиктивный характер императорского парламента вместе с премьер-министром и его кабинетом, управляющим Японией, давал императору козел отпущения, когда что-то пошло не так. [ нужна цитата ]
Первоначально судьи, обслуживавшие Чжанов, были сохранены, но в 1934 году в Чанчуне был открыт Судебно-правовой колледж, возглавляемый японским судьей Фурутой Масатаке, который в 1937 году был заменен более крупным юридическим университетом. Число претендентов значительно превысило количество вакансий, поскольку первый класс юридического колледжа насчитывал всего 100 человек, но заявки подали 1210 студентов. [109] Правовая система, которую обучали студенты, была построена по образцу японской правовой системы, которая, в свою очередь, была смоделирована по образцу французской правовой системы, но существовал ряд особенностей, уникальных для Маньчжоу-Го. [110] Студентов-юристов обучали написанию эссе на такие темы, как «теория гармонии пяти рас [Маньчжоу-Го]», «политическая теория королевского пути», «практические различия между консульской юрисдикцией и экстерриториальностью», и как лучше всего «осуществить управление Царским Путем». [110] Японские профессора были «поражены» «энтузиазмом», с которым студенты писали свои эссе по этим предметам, поскольку студенты выражали надежду, что вандао является уникальным азиатским решением проблем современного мира и что Маньчжоу-Го представляет собой не что иное, как начало новой цивилизации, которая в ближайшем будущем приведет к утопическому обществу. [110] Японские профессора были очень впечатлены конфуцианским идеализмом своих студентов, но отметили, что все их студенты использовали стандартные фразы до такой степени, что их эссе было трудно отличить друг от друга, приводили примеры мудрых судей из древнего Китая, игнорируя при этом более поздние правовые разработки и долго выражали идеалистические заявления о том, как вандао приведет к идеальному обществу, но мало объясняли, как это должно быть сделано на практике. [111]
Примером степени влияния Японии на правовую систему Маньчжоу-Го было то, что каждый выпуск Юридического консультативного журнала Маньчжоу-Го всегда содержал краткое изложение последних постановлений Верховного суда Японии и причин, по которым Верховный суд Японии вынес постановление. в этих случаях. [112] Однако между правовыми системами Маньчжоу-Го и Японии существовали некоторые различия. В самой Японии телесные наказания были отменены в рамках успешных усилий по прекращению экстерриториальных прав, которыми пользовались граждане европейских держав, но сохранялись за японскими колониями Кореи и Тайваня. [112] Однако телесные наказания, особенно порка, были важной частью правовой системы Маньчжоу-Го, и судьи были очень склонны налагать порку на китайцев с низкими доходами, осужденных за мелкие правонарушения, которые обычно заслуживают лишь штрафа или короткого тюремного заключения. приговор в Японии. [113] В 1936 году в юридическом журнале Оно Джитсуо, японский судья, работавший в Маньчжоу-Го, сожалел о необходимости вводить порку в качестве наказания за относительно мелкие преступления, но утверждал, что это было необходимо: из 30 миллионов жителей Маньчжоу-Го «более половины невежественны». и совершенно неграмотные варвары», которые были слишком бедны, чтобы платить штрафы, и слишком многочисленны, чтобы заключать в тюрьму. [114] На Тайване и в Корее японское законодательство имело верховенство, но судьи в обеих колониях должны были уважать «местные обычаи» в отношении семейного права. [115] В случае Маньчжоу-Го, места с ханьским большинством, но эта идеология провозглашала «пять рас» японцев, китайцев, корейцев, маньчжуров и монголов равными, это привело, по сути, к нескольким семейным законам для каждой из них. «пяти рас», уважающих свои «местные обычаи», плюс русские и мусульманские меньшинства хуэй. [116]
Полиция Маньчжоу-Го имела право арестовывать без предъявления обвинений любого, кто был причастен к расплывчатому преступлению «подрыва государства». [117] В Маньчжоу-Го существовала разветвленная система судов четырех уровней, в которых работали как китайские, так и японские судьи. Во всех судах было как два японских, так и два китайских судьи, причем китайцы выступали в качестве номинальных старших судей, а японцы - младших судей, но на практике японские судьи были хозяевами, а китайские судьи - марионетками. [118] Несмотря на утверждения о том, что правовая система Маньчжоу-Го значительно улучшилась по сравнению с правовой системой, которой руководил маршал Чжан Сюэлян , «Молодой маршал», суды в Маньчжоу-Го были неэффективными и медленными, и власти игнорировали их всякий раз, когда им это было выгодно. . [119] В Азии верховенство закона и развитая правовая система обычно рассматриваются как один из признаков «цивилизации», поэтому хаотичная и коррумпированная правовая система, которой управляет маршал Чжан, так сильно очернялась японцами и Маньчжоу-Го. СМИ. [119] В начале 1930-х годов Маньчжоу-Го привлекло много талантливых юристов из Японии, поскольку японские паназиатские идеалисты отправились в Маньчжурию с целью создания правовой системы мирового класса. [120] Поскольку Квантунская армия имела полную власть в Маньчжоу-Го, лучшие японские судьи к концу 1930-х годов предпочитали не ездить в Маньчжоу-Го, где их решения могли постоянно подвергаться сомнениям, и вместо этого в Маньчжоу-Го отправлялись только второсортные судьи. [120] К 1937 году японские судьи и адвокаты в Маньчжоу-Го были либо разочаровавшимися паназиатскими идеалистами, либо, чаще всего, циничными оппортунистами и посредственными хакерами, которым не хватало таланта, чтобы добиться успеха в Японии. [120] Напротив, лучшие из выпускников юридических факультетов этнических китайцев в Маньчжоу-Го предпочли работать в судебной системе Маньчжоу-Го, что позволяет предположить, что многие китайские семьи среднего класса были готовы принять Маньчжоу-Го. [120] В начале 1930-х годов в горно-лесную полицию и пограничную полицию призывали белогвардейских эмигрантов. [121]
Начиная с Закона о религиях, принятого в мае 1938 года, в Маньчжоу-Го зародился культ поклонения императору, тесно смоделированный по образцу императорского культа в Японии, где Хирохито поклонялись как живому богу. [122] Так же, как и в Японии, школьники начинали занятия с молитвы портрету императора во время императорских рескриптов, а императорские регалии становились священными реликвиями, наделенными магической силой, поскольку ассоциировались с богом-императором. [122] Поскольку император Пуи считался живым богом, его воля не могла быть ограничена каким-либо законом, и цель закона была резко сведена к служению воле императора, а не к поддержанию ценностей и правил. [123] Как и в Японии, идея, определяющая философию права в Маньчжоу-Го, заключалась в том, что Император был живым богом, который ни перед кем не был ответственным и делегировал часть своих полномочий простым людям, которые были обязаны подчиняться воле боги-императоры. [123] В Японии и Маньчжоу-Го действия богов-императоров всегда были справедливыми и моральными, потому что боги никогда не могли поступать неправильно, а не потому, что боги-императоры действовали для поддержки моральных ценностей, существовавших априори . [123]
Опять же, следуя японской системе, в 1937 году была введена новая категория «мысленных преступлений», в которой объявлялось, что определенные мысли теперь являются незаконными, а те, кто думает, что эти запрещенные мысли, являются «мысленными преступниками». [124] Таким образом, люди были осуждены не за свои действия, а просто за свои мысли. [124] После начала войны с Китаем в июле 1937 года в Маньчжоу-Го был объявлен «чрезвычайный закон», поместивший его в своего рода военное положение, которое приостанавливало теоретические гражданские свободы, существовавшие до этого момента, и предписывало мобилизацию общества для тотальную войну и увеличили темпы репрессий, причем закон о «мысленных преступлениях» является лишь наиболее ярким примером. [124] В апреле 1938 года был создан новый тип суда особой безопасности для лиц, обвиненных в пяти видах «мысленных преступлений». [124] 26 августа 1941 года новый закон о безопасности постановил, что лица, судимые в специальных судах безопасности, не имеют права на апелляцию или на адвоката. [125] Один специальный суд безопасности в Цзиньчжоу в период с 1942 по 1945 год приговорил около 1700 человек к смертной казни и еще 2600 к пожизненному заключению за «мысленные преступления», цифра, которая, по-видимому, является типичной для специальных судов. [126] Полиция часто применяла пытки для получения признательных показаний, а осужденные в специальных судах безопасности не имели права проверять доказательства против них. [125] Начиная с 1943 года число осужденных и осужденных судами резко возросло, хотя число смертных приговоров оставалось стабильным. [127] Рост количества осужденных был связан с необходимостью использования рабского труда на фабриках и шахтах Маньчжоу-Го, поскольку традиционные поставки рабского труда из северного Китая были нарушены Второй мировой войной, поскольку большинство осужденных были приговорены к работам. на заводах и шахтах. [128] Американский историк Томас Дэвид Дюбуа писал, что правовая система Маньчжоу-го прошла два этапа: первый длился с 1931 по 1937 год, когда японцы хотели показать миру государство с ультрасовременной правовой системой, которая должна была стать блестящая дань уважения азиатам, работающим вместе в братстве; и второй с 1937 по 1945 год, когда правовая система становится скорее инструментом тоталитарной мобилизации общества для тотальной войны. [129]
Императорская армия Маньчжоу-Го была наземным компонентом вооруженных сил Империи Маньчжоу-Го и, по некоторым оценкам, на пике своего развития в 1945 году насчитывала от 170 000 [130] до 220 000 [131] военнослужащих и формально была создана Законом об армии и флоте. от 15 апреля 1932 г. [132] Большинство солдат составляли китайцы-ханьцы маньчжурского происхождения, а также небольшие группы корейцев, монголов и белых русских эмигрантов, которые все обучались и возглавлялись японскими инструкторами и советниками. Несмотря на многочисленные попытки японцев повысить боеспособность Императорской армии и привить маньчжоу-го-патриотический дух ее войскам, большинство ее частей считались японскими офицерами ненадежными. Их основная роль заключалась в борьбе с националистическими и коммунистическими повстанцами, которые продолжали сопротивляться японской оккупации северо-восточного Китая, [133] и время от времени Императорская армия Маньчжоу-Го принимала участие в операциях против Китайской национальной революционной армии и Советской Красной армии (в поддержку Императорская армия Японии ). Первоначально ее членами были бывшие солдаты армии маршала Чжан Сюэляна , сдавшиеся Японии во время японского вторжения в Маньчжурию . [132] Но поскольку бывшие войска Молодого маршала не были достаточно лояльны к новому режиму и плохо действовали против партизан, новое правительство Маньчжоу-Го предприняло усилия по вербовке, а затем и призыву новых солдат. [134] В 1934 году был принят закон, гласивший, что офицерами могут служить только те, кто прошел подготовку правительством Маньчжоу-Го. [132] Закон о реквизиции военных материалов от 13 мая 1937 года разрешил властям Японии и Маньчжоу-Го привлекать подневольных рабочих. [135] Фактический призыв призывников в армию начался только в 1940 году, когда вся молодежь прошла медосмотр, а 10% должны были быть отобраны на службу. [134] Между 1938 и 1940 годами было создано несколько военных академий для подготовки нового офицерского корпуса для Императорской армии, в том числе специальная школа для этнических монголов [136] и одна для белых русских. [121]
После борьбы с повстанцами в начале-середине 1930-х годов Императорская армия Маньчжоу-Го играла в основном вспомогательную роль во время действий во Внутренней Монголии против китайских войск, при этом в новостях сообщалось, что некоторые маньчжоу-гоские подразделения показали себя довольно хорошо. Позже он воевал против Советской Красной Армии во время советско-японских приграничных конфликтов . Стычка между маньчжоу-гой и монгольской кавалерией в мае 1939 года обострилась, когда обе стороны ввели подкрепления и начали битву на Халхин-Голе . Хотя в целом они не показали хороших результатов в битве, японцы сочли их действия достаточно полезными, чтобы оправдать расширение армии Маньчжоу-Го. [137] На протяжении 1940-х годов единственными действиями, которые они видели, были действия против коммунистических партизан и других повстанцев, хотя японцы предпочитали полагаться только на более элитные подразделения, в то время как большинство из них использовалось для гарнизонных и охранных функций. [45] Хотя Япония предприняла усилия по оснащению маньчжоу-госких войск некоторым количеством артиллерии (в дополнение к широкому разнообразию, унаследованному ею от армии Чжан Сюэляна), а также некоторыми старыми танкетками и броневиками , [138] кавалерия была самой сильной частью императорской армии. эффективная и развитая отрасль. Именно эта сила противостояла 76 закаленным в боях дивизиям Красной Армии, переброшенным с Европейского фронта в августе 1945 года для советского вторжения в Маньчжурию . Кавалерийское отделение участвовало в наибольших боях против Красной Армии, но они и их истощенные союзники из японской Квантунской армии были быстро отброшены советским наступлением. В то время как некоторые подразделения оставались верными своим японским союзникам и оказывали сопротивление, многие восстали против своих японских советников, в то время как другие просто растворились в сельской местности. Многие из этих солдат армии Маньчжоу-Го позже присоединились к коммунистам, поскольку китайские националисты казнили бывших коллаборационистов с Японией, став важным источником рабочей силы и оборудования для коммунистов в регионе. [45]
.jpg/1280px-Military_Parade_of_Manchukuo's_Army_(1940).jpg)
Два других подразделения, Императорские военно-воздушные силы Маньчжоу-Го и Императорский флот Маньчжоу-Го , были небольшими и слаборазвитыми и в основном существовали как символические силы, призванные придать легитимность режиму Маньчжоу-Го. Военно-воздушные силы были созданы в феврале 1937 года из 30 человек, отобранных из Императорской армии Маньчжоу-Го, которые прошли подготовку на авиационном арсенале японской Квантунской армии в Харбине (первоначально Квантунская армия не доверяла маньчжоу-гойцам достаточно, чтобы подготовить для них местные военно-воздушные силы). Предшественником Имперских ВВС была Воздушно-транспортная компания Маньчжоу-Го , военизированная авиакомпания, созданная в 1931 году и выполнявшая транспортные и разведывательные задачи для японских военных. Первое авиационное подразделение базировалось в Синьцзине и было оснащено всего одним Nieuport-Delage NiD 29 , а позже было расширено армейскими истребителями Nakajima Type 91 и легкими бомбардировщиками Kawasaki Type 88 . Были созданы еще два авиационных подразделения, но они потерпели неудачу, когда сто пилотов взяли свои самолеты и перешли на сторону повстанцев после убийства своих японских инструкторов. Тем не менее, в 1942 году из первой партии курсантов были сформированы три истребительные эскадрильи, оснащенные истребителями Nakajima Ki-27 в дополнение к учебно-тренировочным Tachikawa Ki-9 и Tachikawa Ki-55 , а также некоторыми транспортными средствами Mitsubishi Ki-57 . В 1945 году из-за американских бомбардировок им были переданы истребители Nakajima Ki-43 , чтобы иметь больше шансов на перехват B-29 Superfortress . Некоторые пилоты участвовали в боевых действиях против американских бомбардировщиков, и по крайней мере один пилот Ки-27 сбил B-29, протаранив его своим самолетом в ходе атаки камикадзе . Военно-воздушные силы практически прекратили свое существование из-за советского вторжения, но были единичные случаи, когда маньчжурские самолеты атаковали советские войска. [139]
Императорский флот Маньчжоу-Го существовал в основном как небольшая речная флотилия и состоял в основном из небольших канонерских лодок и патрульных катеров, как захваченных китайских кораблей, так и некоторых японских пополнений. Пожилой японский эсминец Kashi был передан в аренду флоту Маньчжоу-Го с 1937 по 1942 год как Hai Wei, а затем вернулся в состав Императорского флота Японии . Экипаж этих кораблей в основном состоял из японских моряков. [ нужна цитата ]
Также существовало несколько специализированных подразделений, действовавших за пределами основной командной структуры вооруженных сил. Императорская гвардия Маньчжоу-Го была сформирована из солдат этнического маньчжурского происхождения, которым было поручено защищать императора Кангде и высокопоставленных чиновников, а также выполнять функции почетного караула . Несмотря на это, он принимал участие в боях и считался боеспособным подразделением. На протяжении 1930-х годов «Армия независимости Монголии» была создана из примерно 6000 новобранцев из числа этнических монголов и с некоторым успехом вела собственную войну против бандитов. Она была расширена в 1938 году, но объединена с регулярной Императорской армией в 1940 году, хотя монгольские части продолжали действовать хорошо. Особый корейский отряд был основан в 1937 году по личной инициативе Ли Бом-ика — коллаборационистского корейского губернатора провинции Гандо . Подразделение было небольшим, но отличилось в боях с партизанами-коммунистами и было отмечено японцами своим боевым духом, став одним из немногих марионеточных подразделений, заслуживших уважение своего японского начальства. [140]
Согласно совместному исследованию историков Жифен Цзюй, Мицуёчи Химета, Тору Кубо и Марка Питти , более десяти миллионов китайских гражданских лиц использовались Квантунской армией для рабского труда в Маньчжоу-Го под руководством Коа -ин . [141]
Китайские рабы часто болели из-за интенсивного ручного труда. Некоторых тяжело больных рабочих сталкивали прямо в братские могилы , чтобы избежать медицинских расходов [142] , а самая серьезная в мире катастрофа на шахте Бэньсиху произошла в Маньчжоу-Го.
Бактериологическое оружие экспериментировало на людях печально известным подразделением 731, расположенным недалеко от Харбина в Бэйньиньхэ с 1932 по 1936 год и в Пинфане до 1945 года. Жертвы, в основном китайцы, русские и корейцы, подвергались вивисекции , иногда без анестезии.
Под властью Японии орокен пережил значительное сокращение населения. Японцы раздавали им опиум и подвергали некоторых членов общины экспериментам на людях, что в сочетании со случаями эпидемических заболеваний привело к сокращению их населения до тех пор, пока не осталось всего 1000 человек. [143] [144] [145] Японцы запретили орокенам общаться с представителями других национальностей и заставляли их охотиться на животных в обмен на пайки и одежду, которых иногда было недостаточно для выживания, что приводило к смерти от голода и воздействия. Опиум раздавался взрослым орокенам старше 18 лет в качестве средства контроля. После того, как два японских солдата были убиты в Алихе охотником-орокенами, японцы до смерти отравили 40 орокенов. [146] Японцы вынудили Орокена сражаться за них в войне, что привело к уменьшению численности населения Орокена. [147] Даже те Орокены, которые избежали прямого контроля со стороны японцев, столкнулись с конфликтом со стороны антияпонских сил китайских коммунистов, что способствовало сокращению их населения в этот период. [146]
Между 1931 и 1945 годами население Хэчжэня сократилось на 80–90% из-за интенсивного употребления опиума и смертей от японской жестокости, такой как рабский труд и переселение японцев. [148]
В 2007 году Рейджи Ёсида в статье The Japan Times утверждал, что японские инвестиции в Маньчжоу-Го частично финансировались за счет продажи наркотиков . Согласно статье, документ, найденный Ёсидой, показывает, что Коа-ин был непосредственно замешан в предоставлении средств торговцам наркотиками в Китае в пользу марионеточных правительств Маньчжоу-Го, Нанкина и Монголии . [149] Этот документ подтверждает доказательства, проанализированные ранее Токийским трибуналом , в которых говорилось, что:
Реальная цель Японии в торговле наркотиками была гораздо более зловещей, чем даже разврат китайцев. Япония, подписав и ратифицировав опиумные конвенции, была обязана не заниматься торговлей наркотиками, но она нашла в мнимой, но ложной независимости Маньчжоу-Го удобную возможность вести всемирную торговлю наркотиками и возложить вину на это марионеточное государство. В 1937 году это было указано в Лиге Наций [ кем? ] , что 90% всех запрещенных белых наркотиков в мире были японского происхождения... [150]
Китай не признал Маньчжоу-Го, но обе стороны установили официальные связи в сфере торговли, коммуникаций и транспорта. В 1933 году Лига Наций приняла доклад Литтона , заявив, что Маньчжурия по праву остается частью Китая, что побудило Японию выйти из своего членства. Дело Маньчжоу-Го убедило Соединенные Штаты сформулировать так называемую доктрину Стимсона , согласно которой международное признание ограничивалось изменениями в международной системе, созданными силой оружия. [151]
Несмотря на подход Лиги, новое государство было дипломатически признано Сальвадором (3 марта 1934 г.) и Доминиканской Республикой (1934 г.), Коста-Рикой (23 сентября 1934 г.), Италией (29 ноября 1937 г.), Испанией (2 декабря 1937 г.). , Германия (12 мая 1938 г.) и Венгрия (9 января 1939 г.). Советский Союз продлил фактическое признание 23 марта 1935 года, но прямо отметил, что это не означает признания де-юре. [152] [153] Однако после подписания советско-японского Пакта о нейтралитете 13 апреля 1941 года Советский Союз признал Маньчжоу-Го де-юре в обмен на признание Японией целостности соседней Монголии . [154] Первоначально СССР имел пять генеральных консульств в Маньчжоу-Го, хотя в 1936–37 годах их число сократилось до двух: одного в Харбине и другого в Маньчжурии . [155] [156] [157] Маньчжоу-Го открыла консульства в Благовещенске (сентябрь 1932 г.) и в Чите (февраль 1933 г.). [158]
Принято считать, что Святой Престол установил дипломатические отношения с Маньчжоу-Го в 1934 году, но Святой Престол так и не сделал этого. Частично это мнение связано с ошибочным упоминанием в фильме Бернардо Бертолуччи 1987 года «Последний император» о том, что Святой Престол дипломатически признал Маньчжоу-Го. Епископ Огюст Эрнест Пьер Гаспай был назначен «представителем ad tempus Святого Престола и католических миссий Маньчжоу-Го при правительстве Маньчжоу-Го» Конгрегацией De Propaganda Fide (чисто религиозный орган, ответственный за миссии), а не Секретариатом Маньчжоу-Го. Государство, ответственное за дипломатические отношения с государствами. [159] В 1940-х годах Ватикан установил полные дипломатические отношения с Японией, но сопротивлялся давлению Японии и Италии с целью признания Маньчжоу-Го и Нанкинского режима . [160]
После начала Второй мировой войны государство было признано Словакией (1 июня 1940 г.), Виши, Франция (12 июля 1940 г.), Румынией (1 декабря 1940 г.), Болгарией (10 мая 1941 г.), Финляндией (17 июля 1941 г.), [ 161] Дания (август 1941 г.), Хорватия (2 августа 1941 г.) - все они контролируются или находятся под влиянием союзника Японии Германии, а также реорганизованного национального правительства Китайской Республики Ван Цзинвэя (30 ноября 1940 г.), Таиланд (5 августа 1941 г.) и Филиппины (1943 г.) — все под контролем или влиянием Японии .
Помимо национального флага, орхидея, как сообщается, любимый цветок Пуи, стала королевским цветком страны, подобно хризантеме в Японии. [162] Цветок сорго также стал национальным цветком указом в апреле 1933 года. [163] « Пять рас под одним союзом » использовалось в качестве национального девиза.
В Маньчжоу-Го была развита эффективная система государственного образования. [164] Правительство создало множество школ и технических колледжей, 12 000 начальных школ в Маньчжоу-Го, 200 средних школ, 140 нормальных школ (для подготовки учителей) и 50 технических и профессиональных школ. Всего в системе обучалось 600 000 детей и школьников и 25 000 учителей. Местные китайские дети и японские дети обычно посещали разные школы, а те, кто посещал одну и ту же школу, были разделены по этническому признаку, а японских учеников распределяли в лучше оборудованные классы. [164]
Учение Конфуция также сыграло важную роль в образовании государственных школ Маньчжоу-Го. В сельской местности студентов обучали применять современные методы ведения сельского хозяйства для улучшения производства. Образование было сосредоточено на практическом труде для мальчиков и домашнем труде для девочек, и все это было основано на послушании «Королевскому пути» и подчеркивании верности Императору. Режим использовал многочисленные фестивали, спортивные мероприятия и церемонии для повышения лояльности граждан. [165] В конце концов, японский стал официальным языком в дополнение к китайскому языку, преподаваемому в школах Маньчжоу-Го. [166]
Фотоотдел, входящий в состав отдела по связям с общественностью Южно-Маньчжурской железной дороги, был создан в 1928 году для производства короткометражных документальных фильмов о Маньчжурии для японской аудитории. В 1937 году правительством и Южно-Маньчжурской железной дорогой на студии в провинции Цзилинь была создана Киноассоциация Маньчжоу-Го . Его основал Масахико Амакасу , который также помог карьере Ёсико Отаки , также известного как Ри Коран. Он также пытался обеспечить, чтобы в Маньчжоу-Го была собственная промышленность и она обслуживала в основном маньчжурскую аудиторию. Фильмы по большей части обычно пропагандируют проманьчжоу-го и прояпонские взгляды. Генерал Амакасу снял различные «документальные фильмы», показывающие тщательно поставленные сцены, достойные Голливуда, где император Пуи в своей столице Синьцзин (современный Чанчунь) приветствуется тысячами подданных и демонстрирует свои войска, марширующие на парадах, призванных помочь узаконить независимость Маньчжоу-Го. После Второй мировой войны архивы и оборудование объединения использовались Чанчуньской киностудией Китайской Народной Республики. [167]
Чаншань и Ципао , оба произошли от традиционной маньчжурской одежды, считались национальными нарядами в Маньчжоу-Го . [ нужна цитата ]
На встрече с Ассоциацией Конкордия в 1936 году организаторы разработали так называемый костюм Конкордия, или кёвафуку . Его переняли даже японцы, такие как Масахико Амакасу и Кандзи Исивара. Это была серая гражданская версия униформы Императорской японской армии. Он был похож на национальную одежду (кокумин-фуку), которую носили японские граждане во время Второй мировой войны, а также на костюм Чжуншань . На воротниках носилась булавка с изображением флага Маньчжоу-Го или пятиконечная пятицветная звезда с национальными цветами Маньчжоу-Го. [168]
В Маньчжоу-Го была национальная футбольная команда , и футбол считался де-факто национальным видом спорта страны; Вокруг него была сформирована Футбольная ассоциация Маньчжоу-Го. [169]
Маньчжоу-Го принимал и участвовал в бейсбольных матчах с японскими командами. [170] Некоторые игры межгородского бейсбольного турнира проводились в стране с участием местных команд. [170]
Маньчжоу-Го должна была участвовать в летних Олимпийских играх 1932 года , но один из спортсменов, намеревавшихся представлять Маньчжоу-Го, Лю Чанчунь , отказался присоединиться к команде и вместо этого присоединился в качестве первого представителя Китая на Олимпийских играх. Японские власти предпринимали попытки позволить Маньчжоу-Го присоединиться к играм 1936 года, но Олимпийский комитет упорно придерживался политики, не позволяющей непризнанному государству присоединиться к Олимпийским играм. У Маньчжоу-Го была возможность принять участие в запланированных Олимпийских играх 1940 года в Хельсинки, но начало Второй мировой войны помешало проведению игр. [171] Вместо этого Маньчжоу-Го отправила спортсменов для участия в Восточноазиатских играх 1940 года в Токио, организованных Японской империей, в качестве замены отмененных летних Олимпийских игр 1940 года. [172]
Маньчжоу-Го выпускала почтовые марки с 28 июля 1932 года до своего распада после капитуляции Японской империи в августе 1945 года. Последний выпуск Маньчжоу-Го состоялся 2 мая 1945 года. [173]
Местная администрация:
Культура:
Белые русские лидеры:
Известные корейцы:
в фильме Эрже 1934 года «Тинтин: Голубой лотос» Тинтин и Сноуи приглашены в Китай в разгар японского вторжения в Маньчжурию в 1931 году, где он раскрывает махинации японских шпионов и раскрывает сеть контрабанды наркотиков.
Действие австралийского радиосериала «Забытые люди» 1944 года происходило в этой стране.
В фильме Масаки Кобаяши « Состояния человека» (1959) Кадзи, главный герой, является руководителем труда, назначенным на рабочую силу, состоящую из китайских заключенных, на крупной горнодобывающей операции в колонизированной японцами Маньчжурии. [175]
В фильме Бернардо Бертолуччи 1987 года «Последний император» портрет Маньчжоу-Го представлен через воспоминания императора Пуи , когда он был политическим заключенным в Китайской Народной Республике. [176]
В романе Харуки Мураками 1995 года «Хроники заводной птицы» Маньчжоу-Го подробно рассматривается через персонажа лейтенанта Мамии. Мамия лично и в переписке вспоминает свое время, когда он служил офицером Квантунской армии в Маньчжоу-Го. Хотя период, охватываемый этими воспоминаниями, охватывает многие годы, основное внимание уделяется последнему году войны и советскому вторжению в Маньчжурию . [177]
Действие южнокорейского вестерна 2008 года «Хороший, плохой, странный» происходит в пустыне Маньчжурии 1930-х годов. [178]
Роман Майкла Шейбона 2007 года «Союз идишских полицейских» ; в этом альтернативном 2007 году Маньчжоу-Го отделилось от остального Китая и стало самостоятельным независимым государством, имеющим свою собственную космическую программу.
43°53′N 125°19′E / 43.883°N 125.317°E / 43.883; 125.317