В Риме насчитывается более 930 церквей , [1] что делает его городом с самым большим количеством церквей в мире. [2] Почти все они католические .
Рим, безусловно, город с наибольшим количеством церквей в мире, однако, мы должны установить, о каких церквях идет речь. Потому что если бы мы приняли во внимание утраченные церкви, о которых мы знаем только по археологическим и литературным источникам, число бы значительно возросло.
Потому что если к ним добавить те, которые существуют, но были деконсекрированы, преобразованы или сохранены внутри римских дворцов, то мы могли бы достичь невероятной цифры около 1500 церквей. [3]
Первые церкви Рима возникли в местах, где встречались христиане . Они делились на три основные категории: [4]
дома частных римских граждан (людей, которые устраивали собрания христиан – также известные как оратории , оракулы )
другие дома, имеющие титул (известные как domus ecclesia )
Заголовки
Говорят, что папа Марцелл I (306–308 гг. н. э.) признал двадцать пять титулов в городе Риме, квазидиоцезис . [5] Известно, что в 336 году папа Юлий I установил число пресвитеров-кардиналов равным 28, [6] так что в каждый день недели другой пресвитер-кардинал служил мессу в одной из четырех главных базилик Рима: соборе Святого Петра , базилике Святого Павла за стенами , базилике Санта-Мария-Маджоре и базилике Святого Иоанна Латеранского . [7] По мнению Стефана Каттнера, «... римские кардиналы-священники и епископы были «инкардинированы» для постоянных (хотя и ограниченных) целей в патриаршие базилики, оставаясь при этом связанными с церквями своего первоначального рукоположения». [8]
Только tituli могли распространять таинства. [ сомнительно – обсудить ] Самый важный священник в titulus получал имя кардинала . [9] Папа Марцелл I (в начале IV века) подтвердил, что tituli были единственными центрами управления в Церкви. В 499 году нашей эры синод, проведенный папой Симмахом, перечислил всех участвовавших пресвитеров , а также tituli, присутствовавших в то время: [10]
Это список церквей Рима, упомянутых в статьях Википедии или имеющих соответствующие файлы на Wikimedia Commons.
Церкви сгруппированы по времени их первоначальной постройки: даты соответствуют дате первого упоминания каждой церкви. Однако читателю не следует ожидать, что нынешняя структура зданий будет отражать этот возраст, поскольку на протяжении столетий большинство из них подвергалось реконструкции. Таким образом, почти все церкви будут выглядеть значительно более поздними и как лоскутное одеяло из периодов и стилей.
^ Кларк, Стюардт. «Церкви Рима: главные и второстепенные». Стюардт Кларк, Рим. Архивировано из оригинала 8 февраля 2012 года . Получено 26 января 2012 года .
^ РомаОра. «Quante chiese ci sono a Roma? (Сколько церквей в Риме?)».
^ «Три основные мировые религии, разделяющие веру в единого Бога, укоренены на Ближнем Востоке; ГРУППЫ НЕ СОГЛАСНЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ОТКРОВЕННОГО ЗАКОНА; Христианство и ислам проистекают из ветхозаветной традиции иудаизма». The New York Times . 5 января 1964 г. ISSN 0362-4331 . Получено 22 декабря 2021 г.
↑ Лумис, Луиза Роупс (1916). Книга пап (Liber Pontificalis) I, к понтификату Григория I. Записи цивилизации: источники и исследования. Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 38.«...quasi diocesis, propter baptismum et paenitentiam multorum qui Convertebantur ex paganis et propter sepulturas martyrum («подобно епархии, ради крещения и покаяния многих обращавшихся из язычества и ради погребения мучеников» )" Моммзен, Теодор (1898). Gestorum pontificum romanorum. Исторический памятник Германии. Берлин: Апуд Вайдманнос. п. 43.
^ "Рим императоров, Рим пап" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23 декабря 2021 г.
↑ Каттнер, стр. 148-149, относит изменение с 25 на 28 к восьмому веку, следуя Клевицу, стр. 120, 151, 156-157.
↑ Каттнер, стр. 150.
↑ Однако титул «кардинал» не засвидетельствован в подлинных папских документах до правления папы Стефана III (768-772): Каттнер, стр. 149.
^ "E02744: Декреты (на латыни) синода". Figshare . 28 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 г. Получено 23 декабря 2021 г.
↑ Каттнер, стр. 152.
^ «Церкви Рима: базилики, храмы и святые места». www.romesightseeing.net . Получено 22 декабря 2021 г. .
^ Некоторые ученые определили зал 3-го века под церковью как комнату для собраний христианской общины. Другие не согласны с этой точкой зрения, утверждая, что нет никаких доказательств христианского использования до 6-го века. Краутхаймер, стр. 115.
^ "Русская Православная Церковь Святой Екатерины". Atlas Obscura .
Баркер, Этель Росс (1913). «VI». Рим пилигримов и мучеников: исследование мартирологов, маршрутов, силлогов и других современных документов . Лондон: Methuen & Company, Limited.
Хюльсен, Кристиан (1927). Le Chiese di Roma nel Medio Evo: каталоги и приложения. Хильдесхайм: Георг Олмс Верлаг. ISBN 978-3-487-40631-2.
Х. В. Клевиц, «Die Entstehung des Kardinalskollegiums», Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Каноническое абтейлунг 25 (1936), 115–221.
Краутхаймер Р., Corpus Basilicarum Christianarum Romae , vol. 3.
Каттнер, Стефан (1945). «Кардиналис: История канонической концепции». Traditio . 3 : 129–214. doi :10.1017/S0362152900016883. JSTOR 27830076.
Корн, Фрэнк Дж. (2000). Католический путеводитель по Риму: открытие души Вечного города. Нью-Йорк-Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. ISBN 978-0-8091-3926-2.
