Сирия ( иероглифический лувийский : 𔒂𔒠 Сура /i ; греческий : Συρία ; классический сирийский : ����������������) или Шам ( арабский : ٱلشَّام , латинизированный : аль - Шам ) — исторический регион , расположенный к востоку от Средиземного моря в Западной Азии , широко синонимичный Левант . _ [3] Другими синонимами являются Великая Сирия или Сирия-Палестина . [2] Границы региона менялись на протяжении всей истории. В наше время только термин «Сирия» используется для обозначения Сирийской Арабской Республики .
Этот термин первоначально происходит от Ассирии , древней цивилизации, сосредоточенной в северной Месопотамии , современный Ирак . [4] [5] В эллинистический период термин Сирия применялся ко всему Леванту как Коэле-Сирия . При римском правлении этот термин использовался для обозначения провинции Сирия , позже разделенной на Сирию Финикию и Коэле Сирию , а также провинцию Сирия Палестина . При византийцах из Коэле Сирии возникли провинции Сирия Прима и Сирия Секунда. После мусульманского завоевания Леванта этот термин был заменен арабским эквивалентом Шам, а при халифатах Рашидун , Омейяды , Аббасиды и Фатимиды Билад аль-Шам был названием столичной провинции, охватывающей большую часть региона . В 19 веке название Сирия было возрождено в его современной арабской форме для обозначения всего Билад аш-Шама, либо как Сурия , либо в современной форме Сурия , которая в конечном итоге заменила арабское название Билад аш-Шам. [6]
После Первой мировой войны границы региона в последний раз определялись в наше время путем провозглашения и последующего определения французско-британского обязательного соглашения. После Первой мировой войны эта территория перешла под французские и британские мандаты и была разделена на Большой Ливан , различные государства под мандатным французским правлением , контролируемую Великобританией Подмандатную Палестину и Трансиорданский эмират . Сам термин «Сирия» применялся к нескольким подмандатным государствам, находившимся под французским правлением, и к тогдашнему, но недолговечному арабскому королевству Сирии . Государства сирийского мандата постепенно объединились в Государство Сирия и, наконец, стали независимой Сирией в 1946 году. На протяжении всего этого периода пансирийские националисты выступали за создание Великой Сирии.
Несколько источников указывают, что само название Сирия происходит от лувийского термина «Сура/i» и производного древнегреческого имени: Σύριοι , Сириой , или Σύροι , Сирой , оба из которых первоначально произошли от Ашшураю ( Ассирия ) в северной Месопотамии , современной -дневной Ирак и большая Сирия [4] [5] [7] [8] Для Геродота в V веке до нашей эры Сирия простиралась на север до Халиса (современная река Кызылырмак ) и на юг до Аравии и Египта. Для Плиния Старшего и Помпония Мелы Сирия охватывала весь Плодородный полумесяц .
В поздней античности «Сирия» обозначала регион, расположенный к востоку от Средиземного моря , к западу от реки Евфрат , к северу от Аравийской пустыни и к югу от гор Тавр , [9] тем самым включая современные Сирию , Ливан , Иорданию , Израиль. Палестина и части Южной Турции, а именно провинция Хатай и западная половина Юго - Восточной Анатолии . Это позднее определение эквивалентно региону, известному в классическом арабском языке под названием аш-Шам ( арабский : ٱَلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ , [10] что означает север [страна] [10] (от корня šʔm арабского языка : شَأْم " налево, север")). После исламского завоевания Византийской Сирии в VII веке н.э. название Сирия вышло из основного употребления в самом регионе, будучи заменено арабским эквивалентом Шам , но сохранилось в своем первоначальном смысле в византийском и западноевропейском использовании, а также в сирийском языке. Христианская литература. [6] В 19 веке название Сирия было возрождено в его современной арабской форме для обозначения всего Билад аш-Шама , либо как Сурия , либо в современной форме Сурия , которая в конечном итоге заменила арабское название Билад аш-Шам. [6] После Первой мировой войны название Сирия применялось к французскому мандату в Сирии и Ливане, а также к одновременному, но недолговечному арабскому королевству Сирии .
В наиболее общем историческом смысле «Сирия» относится ко всему северному Леванту , включая Александретту и древний город Антиохию , или, в расширенном смысле, ко всему Леванту вплоть до римского Египта , включая Месопотамию . Район «Великой Сирии» ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Сурия аль-Кубра ); также называемая «Естественная Сирия» ( سُوْرِيَّة ٱلطَّبِيْعِيَّة , Sūrīyah aṭ-Ṭabīʿīyah ) или «Северная земля» ( بِلَاد ٱلشَّام , Bilā) д аш-Шам ), [1] простирается примерно над провинцией Билад аш-Шам средневековых арабских халифатов , охватывая Восточное Средиземноморье (или Левант) и Западная Месопотамия. Мусульманское завоевание Леванта в седьмом веке привело к возникновению этой провинции, которая охватывала большую часть региона Сирии и во многом перекликалась с этой концепцией. Другие источники указывают, что термин «Великая Сирия» был придуман во время османского правления , после 1516 года, для обозначения приблизительной территории, входящей в состав современной Палестины , Сирии, Иордании, Ливана и Израиля. [11]
Неопределенность в определении границ «Сирии» усугубляется этимологической путаницей однозвучных названий Сирия и Ассирия . Вопрос об этимологической идентичности этих двух имен остается открытым и сегодня, но независимо от этимологии, во времена Геродота оба считались взаимозаменяемыми. [12] Однако ко времени существования Римской империи «Сирия» и «Ассирия» стали относиться к двум отдельным образованиям: Римской Сирии и Римской Ассирии .
Киллебрю и Штайнер, рассматривая Левант как сирийский регион, определили границы региона как таковые: Средиземное море на западе, Аравийскую пустыню на юге, Месопотамию на востоке и Таврские горы Анатолии на севере. [3] Мусульманский географ Мухаммад аль-Идриси посетил этот регион в 1150 году и определил северные районы Билад аль-Шама следующим образом:
В Левантийском море находятся два острова: Родос и Кипр; и в левантийских землях: Антарс, Лаодика , Антиохия , Мопсугестия , Адана , Аназарб , Тарс , Цирцесий , Хамрташ, Анталия , аль-Батира, аль-Мира, Макри , Астроболи; и во внутренних землях: Апамея , Саламия , Киннасрин , аль-Кастель, Алеппо , Ресафа , Ракка , Рафека, аль-Джиср , Манбидж , Мараш , Сарудж , Харран , Эдесса , Аль-Хадат , Самосата , Малатия , Хусн Мансур. , Забатра, Джерсун, аль-Лин, аль-Бедандур, Сирра и Тулеб.
Для Плиния Старшего и Помпония Мелы Сирия охватывала весь Плодородный полумесяц . В поздней античности «Сирия» обозначала регион, расположенный к востоку от Средиземного моря , к западу от реки Евфрат , к северу от Аравийской пустыни и к югу от Таврских гор , [9] тем самым включая современные Сирию, Ливан, Иорданию, Израиль, Государство Палестина, провинция Хатай и западная половина региона Юго-Восточной Анатолии на юге Турции. Это позднее определение эквивалентно региону, известному в классическом арабском языке под названием аш-Шам ( ٱلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ ), [10] что означает север [страна] [10] (от корня šʔm شَأْم «левый, северный "). После исламского завоевания Византийской Сирии в седьмом веке название Сирия вышло из основного употребления в самом регионе и было заменено арабским эквивалентом Билад аш-Шам («Северная земля»), но сохранилось в своем первоначальном смысле в Византийское и западноевропейское использование, а также в сирийской христианской литературе. В 19 веке название Сирия было возрождено в его современной арабской форме для обозначения всего Билад аш-Шама, либо как Сурия , либо в современной форме Сурия , которая в конечном итоге заменила арабское название Билад аш-Шам. [6] После Первой мировой войны название «Сирия» применялось к французскому мандату в Сирии и Ливане , а также к тогдашнему, но недолговечному арабскому королевству Сирии .
Сегодня крупнейшими мегаполисами региона являются Амман , Тель-Авив , Дамаск , Бейрут , Алеппо и город Газа .
Несколько источников указывают, что само название Сирия происходит от лувийского термина «Сура/i» и производного древнегреческого имени: Σύριοι , Сириой , или Σύροι , Сирой , оба из которых первоначально произошли от Ашшураю ( Ассирия ) в северной Месопотамии , современной -дневной Ирак [4] [5] Однако во времена Империи Селевкидов этот термин также применялся к Леванту , и с тех пор греки применяли этот термин без различия между ассирийцами Месопотамии и арамейцами Леванта. [4] [7] [8]
Самое старое свидетельство названия «Сирия» относится к 8 веку до нашей эры в двуязычной надписи на иероглифическом лувийском и финикийском языках . В этой надписи лувийское слово Sura/i было переведено на финикийский ʔšr « Ассирия ». [4] Для Геродота в V веке до нашей эры Сирия простиралась на север до Халиса (современная река Кызылырмак ) и на юг до Аравии и Египта.
Название «Сирия» происходит от древнегреческого названия ассирийцев, греческого : Σύριοι Syrioi , которое греки без различия применяли к различным народам Ближнего Востока, живущим под властью Ассирии . Современные ученые подтверждают, что это греческое слово восходит к родственному греческому слову : Ἀσσυρία , Ассирия Ашшур . [13]
Классическое арабское произношение Сирии — Сурия (в отличие от современного стандартного арабского произношения Сурия ). Это имя не широко использовалось среди мусульман примерно до 1870 года, но христиане использовали его раньше. Согласно Сирийской православной церкви , «сирийский» в раннем христианстве означал «христианин» . [ нужна цитата ] На английском языке слово «сирийский» исторически означало сирийского христианина , такого как Ефрем Сириец . После провозглашения Сирии в 1936 году термин «сирийский» стал обозначать граждан этого государства независимо от этнической принадлежности. Прилагательное «сирийский» ( suryāni سُرْيَانِي ) вошло в обиход с тех пор как этноним , чтобы избежать двусмысленности слова «сирийский».
В настоящее время арабский термин Сурия обычно относится к современному государству Сирии, а не к историческому региону Сирии.
Великая Сирия широко известна как Аш-Шам . Этимологически этот термин на арабском языке означает «левая сторона» или «север», поскольку кто-то в Хиджазе, смотрящий на восток и ориентированный на восход солнца, найдет север слева. Это контрастирует с названием Йемена ( اَلْيَمَن аль-Яман ), что соответственно означает «правая сторона» или «юг». Вариант ش ء م ( š-ʾ-m ) более типичного ش م ل ( š-ml ) также засвидетельствован в древнем южноаравийском языке , 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm ), с таким же семантическим развитием. [10] [14]
Корень слова Шаам , ش ء م ( š-ʾ-m ), также имеет значение невезения, которое традиционно ассоциируется с левой рукой и более холодными северными ветрами. Опять же, это контрастирует с Йеменом, с его счастьем и успехом, а также с позитивно воспринимаемым теплым и влажным южным ветром; теория этимологии Аравии Феликс, обозначающей Йемен, путем перевода этого смысла. [ нужна цитата ]
Регион Шаам иногда определяют как территорию, над которой доминировал Дамаск , который долгое время был важным региональным центром. [ нужна цитата ] Фактически, слово Аш-Сам само по себе может относиться к городу Дамаск . [15] Продолжая аналогичную контрастную тему, Дамаск был коммерческим центром и представителем региона, точно так же, как Сана была для юга.
В Коране 106:2 упоминается практика отправления караванов в Сирию летом, чтобы избежать более холодной погоды, а также для продажи товаров в Йемене зимой. [16] [17]
Нет никакой связи с именем Сим, сына Ноя, чье имя обычно появляется на арабском языке как سَام Sām , с другим начальным согласным и без какой-либо внутренней гортанной смычки . Несмотря на это, между этими двумя именами и даже регионом существует давняя народная ассоциация, поскольку большинство предполагаемых библейских потомков Сима исторически проживали поблизости. [ нужна цитата ]
Исторически Баалшамин ( имперский арамейский : ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������” имперский Баалшамин» , букв. « Баал Шамем» , букв . «Господь неба»)) [18] [19] был семитским богом неба в Ханаане / Финикии и древней Пальмире . [20] [21] Следовательно, Шам относится к ( небесам или небу ). Более того; На иврите слово « шам» ( שָׁמַ) происходит от аккадского слова « samû », что означает «небо». [22] Например, еврейское слово, обозначающее Солнце, — шемеш , где «шем/шам» от слова шамаим [примечание 1] (аккадский: шаму ) означает «небо», а эш (аккадский: ишату ) означает «огонь», то есть « Небесный огонь". [ нужна цитата ]
Самой крупной религиозной группой в Леванте являются мусульмане , а самой крупной этнической группой являются арабы . Левантийцы преимущественно говорят на левантийском арабском языке , который ведет свое происхождение от многих древних семитоязычных народов , населявших древний Ближний Восток в бронзовом и железном веках . [27] Другие, такие как арабы -бедуины , населяют Сирийскую пустыню и Накаб и говорят на диалекте, известном как бедуинский арабский язык , который возник на Аравийском полуострове . Другие второстепенные этнические группы в Леванте включают черкесов , чеченцев , турок , туркмен , ассирийцев , курдов , наваров и армян .
Ислам стал преобладающей религией в регионе после мусульманского завоевания Леванта в VII веке. [28] [29] Большинство левантийских мусульман — сунниты с меньшинствами алавитов и шиитов ( двунадесятников и низаритов-исмаилитов ). Алавиты и шииты-исмаилиты в основном населяют Хатай и сирийский прибрежный горный хребет , тогда как шииты-двунадесятники в основном сконцентрированы в некоторых частях Ливана .
Левантийские христианские группы многочисленны и включают греко-православных ( антиохийских греков ), сирийских православных , восточно-католических ( сирийско-католических , мелькитских и маронитских ), римско-католических ( латинских ), несторианских и протестантских . Армяне в основном принадлежат к Армянской Апостольской церкви . Есть также левантийцы или франко-левантийцы , придерживающиеся католицизма . Есть также ассирийцы , принадлежащие к Ассирийской церкви Востока и Халдейской католической церкви . [30]
Другие религиозные группы в Леванте включают евреев , самаритян , езидов и друзов . [31]
Геродот использует древнегреческое слово Συρία для обозначения участка земли от реки Галис, включая Каппадокию («История», I.6) в современной Турции, до горы Касий («Истории», II.158), которая, по словам Геродота, расположена чуть южнее. озера Сербонис (Истории III.5). Согласно различным замечаниям Геродота в разных местах, он описывает Сирию как включающую весь участок финикийского побережья, а также такие города, как Кадитис (Иерусалим) («Истории», III.159). [12]
В греческом использовании Сирия и Ассирия использовались почти как синонимы, но в Римской империи Сирия и Ассирия стали использоваться как отдельные географические термины. «Сирия» в период Римской империи относилась к «те частям Империи, расположенным между Малой Азией и Египтом», то есть к западному Леванту , тогда как «Ассирия» была частью Персидской империи и лишь на очень короткое время находилась под римским контролем (116 г.). –118 г. н.э., отмечающий исторический пик римской экспансии).
В римскую эпоху термин Сирия использовался для обозначения всего северного Леванта и имел неопределенную границу на северо-востоке, которую Плиний Старший описывает как включающую с запада на восток Королевство Коммагены , Софены и Адиабены , «ранее известное как Ассирия». [32]
Различные авторы использовали этот термин для описания всего региона Леванта в этот период; Новый Завет неоднократно использовал это имя в этом смысле. [33]
В 64 г. до н. э. Сирия стала провинцией Римской империи после завоевания Помпеем . Римская Сирия граничила с Иудеей на юге, с анатолийскими греческими владениями на севере, с Финикией на западе и находилась в постоянной борьбе с парфянами на востоке. В 135 году нашей эры Сирия-Палестина стала включать в себя весь Левант и Западную Месопотамию. В 193 году провинция была разделена на собственно Сирию ( Келе-Сирия ) и Финику . Где-то между 330 и 350 годами (вероятно, около 341 года) на территории Сирии Коэле и бывшего царства Коммагены была создана провинция Евфратенсис со столицей в Иераполисе . [34]
После ц. В 415 году Сирия Коэле была разделена на Сирию I со столицей в Антиохии и Сирию II, или Салутарис, со столицей в Апамее на реке Оронт . В 528 году Юстиниан I выделил небольшую прибрежную провинцию Теодорию из территорий обеих провинций. [35]
Регион был присоединен к Халифату Рашидун после победы мусульман над Византийской империей в битве при Ярмуке и стал известен как провинция Билад аль-Шам . Во времена халифата Омейядов Шам был разделен на пять джундов или военных округов. Это были Джунд Димашк (на территории Дамаска), Джунд Химш (на территории Хомса ), Джунд Филастин (на территории Палестины ) и Джунд аль-Урдунн (на территории Иордании). Позже Джунд Киннасрин был создан из части Джунд Химс. Город Дамаск был столицей Исламского халифата до возникновения халифата Аббасидов . [36] [37] [38]
В более поздние времена Османской империи он был разделен на вилаяты или субпровинции, границы которых и выбор городов в качестве резиденций правительства внутри них со временем менялись. Вилайеты или субпровинции Алеппо, Дамаск и Бейрут, а также два особых района — Горный Ливан и Иерусалим . Алеппо состоял из северной современной Сирии плюс части южной Турции, Дамаск занимал южную Сирию и современную Иорданию, Бейрут занимал Ливан и сирийское побережье от портового города Латакия на юг до Галилеи , а Иерусалим состоял из земли на юге. Галилеи и к западу от реки Иордан и Вади-Арабы .
Хотя в населении региона преобладали мусульмане-сунниты , в нем также проживали значительные группы мусульман- шиитов , алавитов и исмаилитов , сирийских православных , маронитов , греческих православных , католиков и христиан- мелькитов , евреев и друзов .
Администрация оккупированных вражеских территорий (OETA) — британская, французская и арабская военная администрация на территориях бывшей Османской империи в период с 1917 по 1920 год, во время и после Первой мировой войны . Волна арабского национализма привела к созданию первого современного арабского государства, возникшего 8 марта 1920 года, Хашимитского арабского королевства Сирии. Королевство претендовало на весь регион Сирии, осуществляя контроль только над внутренним регионом, известным как OETA. Восток. Это привело к ускорению провозглашения французского мандата на Сирию и Ливан и британского мандата на Палестину на конференции в Сан-Ремо 19–26 апреля 1920 года , а затем к франко-сирийской войне в июле 1920 года, в которой французские армии разгромили недавно провозглашенное королевство и захватили Дамаск, положив конец арабскому государству. [39]
После этого французский генерал Анри Гуро , в нарушение условий мандата, разделил французский мандат в Сирии на шесть государств. Это были государства Дамаск (1920 г.), Алеппо (1920 г.), Государство Алавитов (1920 г.), Джебель-Друз (1921 г.), автономный Санджак Александретты (1921 г.) (современный Хатай в Турции) и Большой Ливан (1920 г.). который позже стал современной страной Ливан.
Границы региона менялись на протяжении всей истории и в последний раз были определены в наше время путем провозглашения недолговечного арабского королевства Сирия и последующего определения французским и британским обязательным соглашением. После Первой мировой войны эта территория перешла под французские и британские мандаты и была разделена на Большой Ливан , различные сирийские подмандатные государства, Подмандатную Палестину и Трансиорданский эмират . Государства, находящиеся под сирийским мандатом, постепенно объединились в Государство Сирия и, наконец, стали независимой Сирией в 1946 году. На протяжении всего этого периода Антун Сааде и его партия, Сирийская социал-националистическая партия , представляли себе «Великую Сирию» или «Естественную Сирию», основанную на об этимологической связи между названием «Сирия» и «Ассирия» , охватывающим Синайский полуостров , Кипр, современную Сирию, Ливан, Палестину, Иорданию, Ирак, Кувейт, регион Ахваз в Иране и Киликийский регион Турции. [40] [41]
В регионе есть места, имеющие важное значение для авраамических религий : [1] [42] [43]
Западная береговая линия и восточные пустыни определяют границы Леванта ... Евфрат и территория вокруг Джебель-эль-Бишри отмечают восточную границу северного Леванта, как и Сирийская пустыня за восточными внутренними районами Антиливанского хребта и горой. Ермон. Эта граница продолжается на юге в виде высокогорья и восточных пустынных районов Трансиордании.
Для арабов эта же самая территория, которую Римская империя считала Аравийской, составляла часть того, что они называли Билад аль-Шам, что было их собственным названием Сирии. Однако с классической точки зрения Сирия, включая Палестину, представляла собой не более чем западную окраину того, что считалось Аравией, между первой линией городов и побережьем. Поскольку не существует четкой разделительной линии между тем, что сегодня называется Сирийской и Аравийской пустынями , которые на самом деле образуют один участок засушливого плоскогорья, классическая концепция того, что на самом деле представляло собой Сирию, имела больше преимуществ с географической точки зрения, чем более расплывчатая арабская концепция Сирии как Билада. аль-Шам. При римлянах фактически существовала провинция Сирия со столицей в Антиохии, носившая название территории. В противном случае на протяжении веков Сирия, подобно Аравии и Месопотамии, была не более чем географическим выражением. В исламские времена арабские географы использовали арабское название Сурия для обозначения одного особого региона Билад аш-Шам, который представлял собой среднюю часть долины реки Оронт, в окрестностях городов Хомс и Хама . Они также отметили, что это старое название всего Билад аш-Шама, которое вышло из употребления. Однако как географическое выражение название Сирия сохранилось в своем первоначальном классическом смысле в византийском и западноевропейском использовании, а также в сирийской литературе некоторых восточно-христианских церквей , откуда оно иногда проникало в христианское арабское употребление. И только в девятнадцатом веке использование этого имени было возрождено в его современной арабской форме, часто как Сурия, а не как более старая Сурия, для обозначения всего Билад аш-Шама: прежде всего в христианской арабской литературе периода периода и под влиянием Западной Европы. К концу того же столетия оно уже заменило имя Билад аль-Шам даже в мусульманском арабском использовании.
VII.63: Ассирийцы шли на войну со шлемами на головах, сделанными из меди и заплетенными странным образом, который нелегко описать.
Они носили щиты, копья и кинжалы, очень похожие на египтян.
но кроме того у них были деревянные дубинки, связанные железом, и льняные панцири.
Этот народ, которого эллины называют сирийцами, варвары называют ассирийцами.
В их рядах служили халдеи, а командиром у них был Отасп, сын Артахея.
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)Переведено и перепечатано{{cite book}}
: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Для евреев Храмовая гора — самое святое место на Земле, место, где Бог явил себя царю Давиду и где находились два еврейских храма — Храм Соломона и Второй Храм.
{{cite book}}
: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{citation}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)«Ночное путешествие» сделало Иерусалим третьим по святости городом ислама.
Третий по святости город ислама — Иерусалим — также находится почти в центре…
Иерусалим всегда занимал видное место в исламе. Иерусалим часто называют третьим по святости городом в исламе...