Грузинская эпоха — период британской истории с 1714 по ок. 1830–1837 , назван в честь ганноверских королей Георга I , Георга II , Георга III и Георга IV . Определение грузинской эпохи также часто расширяется, включая относительно короткое правление Вильгельма IV , которое закончилось его смертью в 1837 году. Подпериод, который является эпохой регентства , определяется регентством Георга IV как принца Уэльского во время болезни. его отца Георга III. [2] Переход к викторианской эпохе характеризовался в религии, социальных ценностях и искусстве сдвигом тона от рационализма к романтизму и мистицизму.
Термин «грузинский» обычно используется в контексте социальной и политической истории и архитектуры . Термин « литература Августа» часто используется для обозначения драмы Августа , поэзии Августа и прозы Августа в период 1700–1740-х годов. Термин «Августан» относится к признанию влияния латинской литературы древней Римской республики . [3]
Термин «грузинская эпоха» не применяется ко времени двух британских королей 20-го века с таким именем, Георга V и Георга VI . Эти периоды называют просто грузинскими . [4]
Грузинское общество и его заботы были хорошо изображены в романах таких писателей, как Даниэль Дефо , Джонатан Свифт , Сэмюэл Ричардсон , Генри Филдинг , Лоуренс Стерн , Мэри Шелли и Джейн Остин , характеризующиеся архитектурой Роберта Адама , Джона Нэша и Джеймса Вятта и появление стиля готического возрождения , который восходит к предполагаемому золотому веку строительного дизайна.
Расцвет искусства наиболее ярко проявился в появлении поэтов -романтиков , главным образом через Сэмюэля Тейлора Кольриджа , Уильяма Вордсворта , Перси Биши Шелли , Уильяма Блейка , Джона Китса , лорда Байрона и Роберта Бернса . Их работы открыли новую эру поэзии, характеризующуюся ярким и красочным языком, вызывающим воспоминания о возвышенных идеях и темах. [5]
Картины Томаса Гейнсборо , сэра Джошуа Рейнольдса и молодых Дж. М. У. Тернера и Джона Констебла иллюстрировали меняющийся мир георгианского периода, как и работы таких дизайнеров, как Кэпэбилидж Браун , ландшафтный дизайнер .
Прекрасными примерами самобытной георгианской архитектуры являются Новый город Эдинбурга , георгианский Дублин , Грейнджер-Таун в Ньюкасл-апон-Тайн , георгианский квартал Ливерпуля и большая часть Бристоля и Бата .
Музыка Джона Филда , Генделя , Гайдна , Клементи , Иоганна Христиана Баха , Уильяма Бойса , Моцарта , Бетховена и Мендельсона была одной из самых популярных в Англии того времени.
Разгар Гранд-тура совпал с 18 веком и связан с высшим светом Грузии. По этому обычаю молодые англичане из высшего сословия путешествовали в Италию через Францию и Нидерланды с интеллектуальными и культурными целями. [6] Известный историк Эдвард Гиббон отметил, что Гранд-тур полезен для интеллектуального самосовершенствования. [7] Путешествие и пребывание за границей обычно занимают год или больше. В конечном итоге это привело к созданию основы для приобретения и распространения коллекций произведений искусства обратно в Англию, а также моды и картин из Италии. [6] Этот обычай также помог популяризировать макаронный стиль, который вскоре стал модным в то время. [8]
_(14784141902).jpg/1280px-Old_and_new_London_-_a_narrative_of_its_history,_its_people,_and_its_places_(1873)_(14784141902).jpg)
Это было время огромных социальных перемен в Британии, с началом промышленной революции , которая положила начало процессу усиления классового разделения и появления соперничающих политических партий , таких как виги и тори .
В сельских районах Сельскохозяйственная революция привела к огромным изменениям в передвижении людей и упадку небольших общин, росту городов и зарождению интегрированной транспортной системы , но, тем не менее, поскольку сельские города и деревни пришли в упадок, а работы там стало мало. произошел огромный рост эмиграции в Канаду, североамериканские колонии (которые в тот период стали Соединенными Штатами) и другие части Британской империи .
В Англии евангелическое движение внутри и за пределами англиканской церкви набрало силу в конце 18 — начале 19 века. Движение бросило вызов традиционным религиозным чувствам, которые подчеркивали кодекс чести для высшего класса и подходящее поведение для всех остальных, а также добросовестное соблюдение ритуалов. Джон Уэсли (1703–1791) и его последователи проповедовали религию возрождения, пытаясь обратить людей к личным отношениям со Христом посредством чтения Библии, регулярных молитв и особенно опыта пробуждения. Сам Уэсли проповедовал 52 000 раз, призывая мужчин и женщин «выиграть время» и спасти свои души. Уэсли всегда действовал внутри англиканской церкви, но после его смерти его последователи основали внешние организации, которые стали Методистской церковью . [9] Она стояла рядом с традиционными нонконформистскими церквями, пресвитерианцами, конгрегационалистами, баптистами, унитариями и квакерами. Однако нонконформистские церкви меньше подвержены влиянию возрождения. [10]
Англиканская церковь оставалась доминирующей в Англии, но у нее росла евангелическая, возрожденческая фракция, «Низкая церковь». Среди ее лидеров были Уильям Уилберфорс и Ханна Мор . Оно достигло высшего класса через секту Клэпхэма . Он стремился не к политической реформе, а, скорее, к возможности спасти души посредством политических действий путем освобождения рабов, отмены дуэлей, запрета жестокого обращения с детьми и животными, прекращения азартных игр и избегания легкомыслия в субботу; они читают Библию каждый день. В глазах Бога все души были равны, но не все тела, поэтому евангелисты не бросали вызов иерархической структуре английского общества. [11] Как отметил Р. Дж. Моррис в своей статье 1983 года «Добровольные общества и британские городские элиты, 1780-1850 годы», «[в] середине восемнадцатого века Британия была стабильным обществом в том смысле, что те, кто обладал материальной и идеологической властью, могли защищать эту власть эффективным и динамичным образом», но «за двадцать лет после 1780 года эта консенсусная структура была нарушена». [12] Таким образом, англиканский евангелизм, как утверждает историк Лиза Вуд в своей книге « Методы дисциплины: женщины, консерватизм и роман после Французской революции» , функционировал как инструмент социального контроля правящего класса, буферизуя недовольство, которое во Франции положил начало революции; тем не менее, оно содержало в себе семена для вызова гендерной и классовой иерархии. [13]
В грузинский период велись постоянные войны, главным врагом которых была Франция. Основные эпизоды включали Семилетнюю войну , известную в Америке как Французско-индейская война (1754–1763), Войну за независимость США (1775–1783), Французские революционные войны (1792–1802), Ирландское восстание 1798 года , и наполеоновские войны (1803–1815). Британцы выиграли большинство войн, за исключением Американской революции, где совокупный вес США, Франции, Испании и Нидерландов одолел Великобританию, которая осталась одна, без союзников. [14]
Потеря 13 американских колоний стала национальной катастрофой. Комментаторы внутри страны и за рубежом рассуждали о конце Британии как великой державы . В Европе войны с Францией затянулись почти на четверть века, 1793–1815 гг. Великобритания организовывала коалицию за коалицией, используя свою превосходную финансовую систему для субсидирования пехотных сил, и наращивала свой военно-морской флот для сохранения контроля над морями. Победа над Наполеоном в Трафальгарской битве (1805 г.) и битве при Ватерлоо (1815 г.) под командованием адмирала лорда Нельсона и герцога Веллингтона вызвала чувство триумфа и политической реакции. [15]
Расширение империи в Азии было прежде всего делом Британской Ост-Индской компании , особенно под руководством Роберта Клайва . [16] Капитан Джеймс Кук был, пожалуй, самым выдающимся из многих исследователей и географов, использовавших ресурсы Королевского флота для развития Империи и совершения множества научных открытий, особенно в Австралии и Тихоокеанском регионе. [17] Вместо того, чтобы пытаться вернуть утраченные колонии в Северной Америке, британцы создали в Азии практически новую Вторую Британскую империю. Эта новая империя процветала в последующие викторианскую и эдвардианскую эпохи . [18]
Эпоха была процветающей, поскольку предприниматели расширили сферу своего бизнеса по всему миру. К 1720-м годам Британия была одной из самых процветающих стран мира, и Даниэль Дефо хвастался:
В то время как другие крупные державы были в первую очередь заинтересованы в территориальных завоеваниях и защите своих династий (таких как династии Габсбургов и Бурбонов, а также Дом Гогенцоллернов ), у Британии был другой набор основных интересов. Его главной дипломатической целью (помимо защиты родины от вторжения) было создание всемирной торговой сети для торговцев, производителей, грузоотправителей и финансистов. Для этого требовался гегемонистский Королевский флот, настолько мощный, чтобы ни один соперник не мог смести его корабли с мировых торговых путей или вторгнуться на Британские острова. Правительство Лондона расширило частный сектор, объединив многочисленные лондонские компании, финансируемые из частных источников, для создания торговых постов и открытия импортно-экспортных предприятий по всему миру. Каждому была предоставлена монополия на торговлю с указанным географическим регионом. Первым предприятием стала Московская компания , созданная в 1555 году для торговли с Россией. Другие известные предприятия включали Ост-Индскую компанию и компанию Гудзонова залива в Канаде. Компания королевских авантюристов, торгующих в Африку, была основана в 1662 году для торговли золотом, слоновой костью и рабами в Африке; в 1672 году она была воссоздана как Королевская африканская компания и занималась работорговлей. Участие Великобритании в каждой из четырех крупных войн, с 1740 по 1783 год, щедро окупилось с точки зрения торговли. Даже потеря 13 колоний была компенсирована очень благоприятными торговыми отношениями с новыми Соединенными Штатами Америки. Британцы завоевали господство в торговле с Индией и в значительной степени доминировали в весьма прибыльной торговле рабами, сахаром и коммерческой торговле, происходящей из Западной Африки и Вест-Индии. Следующим на повестке дня будет Китай. Другие державы создали аналогичные монополии, но в гораздо меньших масштабах; только Нидерланды уделяли торговле такое же большое внимание, как и Англия. [20] [21]
Меркантилизм был основной политикой, навязанной Великобританией своим колониям. [22] Меркантилизм означал, что правительство и купцы стали партнерами с целью увеличения политической власти и частного богатства, исключая другие империи. Правительство защищало своих торговцев — и не допускало других — с помощью торговых барьеров, правил и субсидий отечественной промышленности, чтобы максимизировать экспорт и минимизировать импорт в страну. Правительству пришлось бороться с контрабандой, которая стала излюбленным методом американцев в 18 веке для обхода ограничений на торговлю с французами, испанцами и голландцами. Целью меркантилизма было создание профицита торгового баланса, чтобы золото и серебро хлынули в Лондон. Правительство получало свою долю через пошлины и налоги, а остальная часть доставалась купцам в Британии. Правительство тратило большую часть своих доходов на большой и мощный Королевский флот, который не только защищал британские колонии, но и угрожал колониям других империй, а иногда и захватывал их. Колонии были зависимыми рынками для британской промышленности, и их целью было обогащение метрополии. [23]
Большинство компаний получили хорошую прибыль, и в Индии были созданы огромные личные состояния, но произошло одно крупное фиаско, которое повлекло за собой большие убытки. « Пузырь Южных морей» представлял собой коммерческое предприятие, разразившееся скандалом. Компания Южного моря была частной бизнес-корпорацией, предположительно созданной так же, как и другие торговые компании, с упором на Южную Америку. Его фактическая цель заключалась в пересмотре условий предыдущих государственных займов под высокие проценты на сумму 31 миллион фунтов стерлингов посредством манипулирования рынком и спекуляций. В 1720 году он четыре раза выпускал акции, которые привлекли около 8000 инвесторов. Цены росли каждый день со 130 фунтов стерлингов за акцию до 1000 фунтов стерлингов, а инсайдеры получали огромную бумажную прибыль. Пузырь рухнул в одночасье, разорив многих спекулянтов. Расследования показали, что взятки дошли до высоких постов — даже до короля. Будущему премьер-министру Роберту Уолполу удалось свернуть его с минимальным политическим и экономическим ущербом, хотя некоторые, понеся огромные потери, бежали в изгнание или покончили жизнь самоубийством. [24] [25]
В начале грузинской эпохи произошли беспорядки якобитской толпы и толпы Высокой церкви в знак протеста против ганноверского престолонаследия, которые включали нападения на места поклонения несогласных . К ним относятся коронационные беспорядки 1714 года , произошедшие в день коронации Георга I, и беспорядки 1715 года . В ответ парламент принял Закон о беспорядках , который предоставил властям больше полномочий по подавлению беспорядков. [26] [27]
Хотя религиозная терпимость была широко распространена по меркам континентальной Европы, враждебность к религиозным меньшинствам была широко распространена в Британии в восемнадцатом веке и иногда выражалась в беспорядках. [28] Закон о натурализации евреев 1753 года был отменен через год после его принятия из-за широкой оппозиции, а бунты Гордона 1780 года в Лондоне были направлены против католиков после того, как Закон о папистах 1778 года устранил некоторые из их юридических ограничений. Во время беспорядков Пристли 1791 года в Бирмингеме толпа преследовала инакомыслящих, в том числе видного радикала Джозефа Пристли . [29]
Черный закон 1723 года , спонсируемый Робертом Уолполом, ужесточил уголовный кодекс в интересах высшего класса. [30] В нем указано более 200 преступлений, караемых смертной казнью, многие из которых предусматривают ужесточение наказания. Например, преступление поджога было расширено и теперь включает поджоги или угрозу поджога стогов сена. Юридические права обвиняемых были иными, чем сегодня. Например, подозреваемые, отказавшиеся сдаться в течение 40 дней, могут быть признаны виновными в порядке упрощенного производства и приговорены к смертной казни в случае задержания. Местные жители подвергались наказанию, если им не удавалось найти, привлечь к ответственности и осудить предполагаемых преступников из-за роста преступности в то время. [31]
С окончанием войны с Францией в 1815 году Великобритания вступила в период большей экономической депрессии и политической неопределенности, характеризующийся социальным недовольством и волнениями. Радикальная политическая партия опубликовала листовку под названием « Политический регистр» , также известную своим конкурентам как «Двухпенсовый мусор». В марте 1817 года в так называемом «Марше ткачей» 400 прядильщиц и ткачей прошли маршем из Манчестера в Лондон, чтобы передать правительству петицию. Луддиты разрушили и повредили технику на промышленном северо-западе Англии. Резня в Петерлоо в 1819 году началась как митинг протеста, на котором собралось 60 000 человек, чтобы протестовать против своего уровня жизни, но была подавлена военными действиями, в результате чего одиннадцать человек были убиты и 400 ранены. Заговор на Като-стрит 1820 года был направлен на взорвание кабинета министров , а затем на штурм лондонского Тауэра и свержение правительства. Этому также помешали: заговорщики были казнены или отправлены в Австралию.
Историки уже давно исследуют важность шотландского Просвещения, а также американского Просвещения, [34] одновременно обсуждая само существование английского Просвещения.
Английский историк Питер Гей утверждает, что шотландское Просвещение «представляло собой небольшую и сплоченную группу друзей - Дэвида Хьюма, Адама Смита, Адама Фергюсона и других, - которые близко знали друг друга и постоянно разговаривали друг с другом». [35] Образование было приоритетом в Шотландии, как на местном уровне, так и особенно в четырех университетах. Культура Просвещения была основана на внимательном чтении новых книг и интенсивных дискуссиях, которые ежедневно происходили в таких интеллектуальных местах сбора в Эдинбурге, как The Select . Общество , а позже и Покерный клуб , а также древние университеты Шотландии ( Сент-Эндрюс , Глазго , Эдинбург и Абердин ). [36] Разделяя гуманистические и рационалистические взгляды европейского Просвещения того же периода, мыслители шотландского Просвещения утверждали важность человеческого разума в сочетании с отказом от любого авторитета, который не мог быть оправдан разумом. В Шотландии эпоха Просвещения характеризовалась радикальным эмпиризмом и практичностью, где главными ценностями были совершенствование, добродетель и практическая польза для человека и общества в целом. Среди областей, которые быстро развивались, были философия, экономика, история, архитектура и медицина. Среди лидеров были Фрэнсис Хатчесон , Дэвид Хьюм , Адам Смит , Дугалд Стюарт , Томас Рид , Уильям Робертсон , Генри Хоум, Лорд Кеймс , Адам Фергюсон , Джон Плейфэр , Джозеф Блэк и Джеймс Хаттон . [37]
Само существование английского Просвещения обсуждалось учеными. Большинство учебников и стандартных обзоров не оставляют места английскому Просвещению. Некоторые европейские исследования включают Англию, другие игнорируют ее, но включают освещение таких крупных интеллектуалов, как Джозеф Аддисон , Эдвард Гиббон , Джон Локк , Исаак Ньютон , Александр Поуп и Джошуа Рейнольдс . [38]
По словам Дерека Херста , в 1640-х и 1650-х годах наблюдалось возрождение экономики, характеризующееся ростом производства, разработкой финансовых и кредитных инструментов и коммерциализацией средств связи. Дворяне находили время для досуга, например, скачек и боулинга. Важными нововведениями в высокой культуре были развитие массового рынка музыки, расширение научных исследований и расширение издательского дела. Все тенденции подробно обсуждались в вновь созданных кофейнях. [39] [40]
Рой Портер утверждает, что причиной пренебрежения было предположение о том, что движение было в первую очередь вдохновлено французами, что оно было в значительной степени нерелигиозным или антиклерикальным и открыто бросало вызов установленному порядку. [41] Портер признает, что после 1720-х годов Англия могла претендовать на то, что мыслители равнялись Дидро, Вольтеру или Руссо. Действительно, его ведущие интеллектуалы, такие как Эдвард Гиббон , [42] Эдмунд Берк и Сэмюэл Джонсон, были весьма консервативны и поддерживали постоянный порядок. Портер говорит, что причина заключалась в том, что Просвещение рано пришло в Англию и добилось такого успеха, что культура приняла политический либерализм, философский эмпиризм и религиозную терпимость, за которые интеллектуалам на континенте приходилось бороться, несмотря на сильные препятствия. Культура кофеен представляла собой идеальное место для просвещенной беседы. Более того, Англия отвергла коллективизм континента и подчеркнула совершенствование личности как главную цель просвещения. [43]
Британцы спонсировали многочисленных ученых, которые сделали крупные открытия в небольших лабораториях. Джозеф Пристли исследовал электричество. Химик Генри Кавендиш открыл водород в 1772 году. Дэниел Резерфорд выделил азот в 1774 году, а Пристли открыл кислород и аммиак. Антиквары и археологи составили карту прошлого. [44] В медицине в 1717 году леди Мэри Уортли Монтегю представила в Британии прививку от оспы, и к 1740 году она стала широко использоваться. Больница Гая была основана в 1721 году; Королевский лазарет Эдинбурга в 1729 году; Родильный дом королевы Шарлотты в 1739 году и больница Миддлсекс в 1745 году. Были открыты приюты для душевнобольных, в частности больница Вефиля в Норидже (1713 г.); палата для неизлечимых сумасшедших в больнице Гая (1728 г.); и сумасшедшие больницы в Манчестере (1766 г.) и Йорке в (1777 г.) - Йорк был первым, кого назвали приютом. [45]
Историки спорят о точном финале, обычно указывая на смерть Георга IV в 1830 году или Вильгельма IV в 1837 году. В большинстве социальных и культурных тенденций время было разным. Появление романтизма и литературы началось еще в 1780-х годах, но религиозные изменения заняли гораздо больше времени и были неполными примерно столетие спустя. В 1830-е годы произошли важные события, такие как появление Оксфордского движения в религии и упадок классической архитектуры. Викторианцы обычно не одобряли времена предыдущей эпохи. К концу 19 века «грузинская эпоха» стала синонимом выродившейся культуры. [46] Чарльз Эбби в 1878 году утверждал, что Англиканская церковь:
Примечание. В двадцатом веке период 1910–1936 годов неофициально назывался «Грузинской эрой» во время правления Георга V (после эдвардианской эпохи ), и иногда его до сих пор называют таковым; [48] см. Грузинская поэзия .
{{cite book}}: |author=имеет общее имя ( справка )