Йом ха-Ацмаут ( иврит : יוֹם הָעַצְמָאוּת , арабский : عيد الاستقلال , латинизированный : íid al-istiqlāli , букв. « День независимости » ) — национальный день Израиля , посвященный Декларации независимости Израиля . 14 мая 1948 года. Отмечается множество официальных и неофициальных церемоний и обрядов.
Поскольку Израиль объявил о своей независимости 14 мая 1948 года, что соответствовало 5-му Ияру по еврейскому календарю того года, Йом Ха-Ацмаут изначально отмечался в этот день. Однако, чтобы избежать осквернения субботы , его можно отмечать за один или два дня до или после 5-го Ияра, если он выпадает слишком близко к субботе . День, предшествующий Дню независимости Израиля, — Йом Ха-Зикарон , который посвящен памяти павших израильских солдат и израильских гражданских жертв терроризма.
В еврейском календаре дни начинаются вечером; Йом ха-Ацмаут отмечается с наступления темноты до следующего вечера указанного дня. [2]
Израильтяне отмечают Йом ха-Ацмаут в ознаменование Декларации независимости Израиля , провозглашенной будущим премьер-министром Израиля Давидом Бен-Гурионом от имени ишува 14 мая 1948 года. [3] Настроение у резиденции Бен-Гуриона непосредственно перед объявлением было радостным:
Евреи Палестины ... танцевали, потому что они собирались осознать одно из самых замечательных и вдохновляющих достижений в истории человечества: народ, который был изгнан со своей родины две тысячи лет назад , который пережил бесчисленные погромы , изгнания и преследования , но который отказался отказаться от своей идентичности — которая, напротив, существенно укрепила эту идентичность; народ, который всего несколько лет назад стал жертвой крупнейшего в истории человечества акта массового убийства, убившего треть евреев мира , этот народ возвращался домой как суверенные граждане в своем собственном независимом государстве. [4]
Государство Израиль было основано за восемь часов до окончания британского мандата в Палестине , который должен был закончиться 15 мая 1948 года.
Постановляющий параграф Декларации о создании Государства Израиль от 14 мая 1948 года [5] выражает декларацию, которая должна быть в силу нашего естественного и исторического права и на основе резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций . Постановляющий параграф завершается словами Бен-Гуриона, где он тем самым провозглашает создание еврейского государства в Эрец-Исраэль , которое будет называться Государством Израиль .
Хотя Израиль быстро получил дипломатическое признание от многих стран, включая Советский Союз [6] и Соединенные Штаты , он не был признан Лигой арабских государств и большинством стран с мусульманским большинством . 15 мая соседние с Израилем арабские страны объявили ему войну и вторглись на территорию бывшего Британского мандата, тем самым перерастя продолжавшуюся гражданскую войну 1947–1948 годов в подмандатной Палестине в арабо-израильскую войну 1948 года . Однако эта война закончилась победой Израиля на фоне Соглашений о перемирии 1949 года , которые установили Зеленую линию в качестве международной границы Израиля.
День памяти павших, или Йом Ха-Зикарон, заканчивается с заходом солнца, и сразу за ним наступает День независимости, поскольку в еврейской календарной системе дни заканчиваются и начинаются с заходом солнца.
Официальная церемония проводится каждый год на горе Герцля в Иерусалиме вечером в День независимости. [7] Церемония включает в себя речь спикера Кнессета ( израильского парламента), художественные выступления, флаг Израиля , формирование сложных структур (таких как Менора , Маген Давид ) и торжественное зажигание двенадцати факелов , по одному для каждого из колен Израиля . Каждый год дюжина израильских граждан, которые внесли значительный социальный вклад в выбранной области, приглашаются зажечь факелы. Во многих городах на городских площадях проводятся выступления на открытом воздухе с участием ведущих израильских певцов и фейерверков . Улицы вокруг площадей закрыты для автомобилей, что позволяет людям петь и танцевать на улицах. [8]
С 1948 по 1973 год в этот день проводился парад Армии обороны Израиля . [14]
Израильские семьи традиционно празднуют пикниками и барбекю. [15] Балконы украшают израильскими флагами , а на окнах автомобилей прикрепляют маленькие флажки. Некоторые оставляют флаги поднятыми до окончания Йом Йерушалаима . Израильские телеканалы транслируют официальные мероприятия в прямом эфире, а также показывают классические культовые израильские фильмы и сценки. [8]
В ответ на широко распространенное общественное мнение Главный раввинат Израиля в 1950–51 годах постановил, что Дню независимости следует присвоить статус второстепенного еврейского праздника , в который следует читать Халель . Их решение о том, что его следует читать (без благословения), вызвало ожесточенный общественный спор, при этом Агудат Исраэль отвергла идею придания этому дню какого-либо религиозного значения, а религиозные сионисты считали, что благословение должно быть обязательным. [16] Раввинат также постановил, что они «не могут санкционировать инструментальную музыку и танцы в этот день, который приходится на период сефиры ». [17] Чтение благословения на Халель было введено в 1973 году главным раввином Израиля Шломо Гореном . Это нововведение было решительно осуждено его сефардским коллегой, раввином Овадией Йосефом [18] и раввином Джозефом Б. Соловейчиком , лидером современного ортодоксального иудаизма в Америке. [19]
Религиозное сионистское движение создало литургию для праздника, которая иногда включает чтение некоторых псалмов и чтение хафтара из Исайи 10:32–12:6, который также читается в последний день Песаха в диаспоре , утром праздника. Другие изменения в ежедневных молитвах включают чтение Халлеля, произнесение расширенного Песукей Дзимра Шаббата (та же практика, которая соблюдается почти повсеместно в Хошана Раба ), и/или трубление в шофар . Раввин Йосеф Соловейчик усомнился в галахическом императиве канонизации этих изменений [20] (неясно, какова была его личная практика в отношении чтения Халлеля). В любом случае, большинство его учеников читают Халлель без благословений. [21] Ряд авторитетов выступили за включение версии Аль Ханисим (за чудеса...) в молитву Амида. [22] В 2015 году издательство Koren Publishers Jerusalem опубликовало махзор, посвященный празднованию Дня независимости, в дополнение к Дню Иерусалима . [23]
Большинство харедим не вносят никаких изменений в свои ежедневные молитвы. Люди, связанные с Эда Хахареди, оплакивают создание Израиля в День независимости, утверждая, что создание еврейского государства до пришествия Мессии является грехом и ересью. Некоторые даже постятся в этот день и читают молитвы для постных дней. [24]
Консервативное движение читает отрывок из Торы Второзаконие 7:12–8:18 и включает версию Аль-Ханисим, а также читает полный Халлель с благословениями. [25] Реформистское движение предлагает включить Яале Вьяво в молитву Амида.
В 2015 году раввин Шломо Рискин из Эфрата основал День хвалы — всемирную инициативу, призывающую христиан всего мира присоединиться к чтению Галлеля (Псалмы 113–118) вместе с еврейским народом в День независимости Израиля. [26]
День независимости отмечается на 5-й день месяца Ияр (ה' באייר) по еврейскому календарю , в годовщину дня провозглашения независимости Израиля, когда Давид Бен-Гурион публично зачитал Декларацию независимости Израиля . Соответствующая дата по григорианскому календарю — 14 мая 1948 года. [27]
Чтобы избежать конфликтов с еврейской субботой , День независимости редко отмечается 5-го ияра, а в большинстве лет отмечается за день или два до или после. Согласно правилам еврейского календаря, изложенным в Днях недели в еврейском календаре , 5-е ияра может выпадать на понедельник, среду, пятницу или субботу. Чтобы избежать осквернения субботы , в 1951 году было решено, что если 5-е ияра выпадает на пятницу или субботу, празднование будет перенесено на предыдущий четверг (3 или 4 ияра). Кроме того, с 2004 года, если 5-е ияра приходится на понедельник, праздник переносится на вторник (6 ияра). Понедельник избегается, чтобы избежать потенциального нарушения законов субботы путем подготовки к Йом Хазикарон (который приходится на один день до Дня независимости) в Шаббат . В результате День независимости приходится на период с 3 по 6 ияра и может быть во вторник, среду или четверг. Следовательно, праздник отмечается 5 ияра только в те годы, когда эта дата выпадает на среду. [27]
Предстоящие даты празднования Дня независимости по григорианскому календарю:
В то время как некоторые израильские арабы празднуют Йом ха-Ацмаут, другие считают его трагическим днем в своей истории, называемым Накба («катастрофа»). [28] [29] [30] Еще в 1949 году, а официально с момента провозглашения Ясиром Арафатом в 1998 году , 15 мая отмечается как День Накбы , который редко совпадает с Йом ха-Ацмаут, но приходится на несколько недель после него. [31]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Он строго запретил читать бераха [благословение] на Халель.
Знаменитая вспышка гнева Рава в Йом ха-Ацамаут 1978 года, когда он назвал церемонию Йом ха-Ацамаут «острой галахической умственной отсталостью», была результатом глубоко укоренившегося неприятия всех изменений в сидуре.
