В произведении филолога и автора фэнтези Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье варг — это особенно большой и злой вид волка, на котором могут ездить орки . Он получил имя и характеристики своих варгов, объединив значения и мифы древнескандинавского и древнеанглийского языков . В скандинавской мифологии варгр ( англ . warg) — это волк , особенно волк Фенрир , уничтоживший бога Одина в битве при Рагнарёке , а также волки Скёлль и Хати , дети Фенрира, которые постоянно преследуют Солнце и Луну. В древнеанглийском языке уэрх — это изгой , которого можно задушить.
Благодаря влиянию Толкина варги фигурировали в фэнтезийных книгах таких авторов, как Джордж Р. Р. Мартин , а также в таких средствах массовой информации, как видеоигры и ролевые игры .
Исследователь Толкина Том Шиппи утверждает, что толкиновское написание «варг» представляет собой нечто среднее между древнескандинавским vargr и древнеанглийским Wearh . Он отмечает, что эти слова олицетворяют изменение значения от «волка» к «преступнику»: vargr несет в себе оба значения, тогда как Wearh означает «изгой» или «преступник», но утратил смысл «волка». [3] В древнескандинавском языке vargr происходит от протогерманского корня, реконструированного как *wargaz , который в конечном итоге происходит от протоиндоевропейского (PIE) корня, реконструированного как *werg̑ʰ- «разрушить». Варгр (сравните современное шведское varg «волк») возник как нетабуированное имя для úlfr , обычного древнескандинавского термина, обозначающего « волк ». [4] Шиппи добавляет, что существует также древнеанглийский глагол awyrgan , означающий как «осудить [изгоя]», так и «задушить [изгоя]»; он добавляет, что возможным дальнейшим смыслом является «беспокоить [овцу], закусывать до смерти». [5] Он пишет, что
Слово Толкина «варг» четко разделяет разницу между древнескандинавским и древнеанглийским произношением, а его концепция о них — волках, но не только волках, умных и злобных волках — объединяет два древних мнения. [5]
В скандинавской мифологии варги — это, в частности, мифологические волки Фенрир , Скёлль и Хати . Скёлль и Хати — волки, один гонится за Солнцем, другой за Луной. [6] Волки служили ездовыми животными для более или менее опасных человекоподобных существ. Например, лошадь Гунна была кеннингом слова «волк» на руническом камне Рёк . [7] В «Песни о Хиндле» одноименная провидица ездит на волке. [8] На похороны Бальдра ётунн Хюрроккин прибыл на волке. [1]
Медиалист и исследователь Толкина Марджори Бернс пишет, что Толкин использует тот факт, что волки были среди боевых зверей скандинавского бога Одина «особенно новаторским способом». [9] Один держал двух волков, Фреки и Гери, оба их имени означают «Жадный»; и в последней битве, разрушающей мир, Рагнарёке , Одина убивает и съедает гигантский волк Фенрир. Таким образом, указывает Бернс, волки были одновременно соратниками Одина и его смертельным врагом. Она утверждает, что Толкин использовал оба отношения во «Властелине колец» . По ее мнению, и темный лорд Саурон , и злой волшебник Саруман воплощают «атрибуты негативного Одина». [9] Она указывает, что у Сарумана в армии есть варги, а Саурон использует «подобие хищного волка» [T 1] для огромного тарана по имени Гронд, который разрушает главные ворота Минас Тирита . С другой стороны, великодушный Волшебник Гэндальф возглавляет борьбу с варгами в «Хоббите» , используя свою способность создавать огонь, и понимает их язык. В «Братстве Кольца» Гэндальф снова использует магию и огонь, чтобы прогнать великого волка, «Собаку Саурона», [T 2] и его волчью стаю; Бернс пишет, что попытка волков «сожрать Гэндальфа намекает на судьбу Одина», напоминая миф о Фенрире и Одине. [9]
...а в центре круга был большой серый волк. Он говорил с ними на ужасном языке варгов. Гэндальф это понял. Бильбо этого не сделал, но для него это звучало ужасно, и как будто все их разговоры были о жестоких и злых вещах, как это было на самом деле. То и дело все варги в кругу все вместе отвечали своему серому вождю...
Описание Толкином варгов в «Хоббите» [T 3]
В книгах Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье варги — злобная раса , похожая на волков . [10] Обычно они состоят в союзе с орками , которым позволяют ездить на своих спинах в бой, делясь добычей. В «Хоббите» они умеют говорить: они планируют свое участие в «великом набеге гоблинов» на деревни лесных людей. [Т 3] [11]
Варги Толкина повлияли на десятилетнего Рейнера Анвина, который написал положительную рецензию на «Хоббита» со словами «Бильбо Бэггинс был хоббитом, который жил в своей хоббитской норе и никогда не отправлялся на поиски приключений, наконец убедили волшебника Гэндальфа и его гномов». ему уйти. Он прекрасно провел время, сражаясь с гоблинами и варгами». Рецензия побудила его отца, Стэнли Анвина , опубликовать книгу, все еще сомневаясь в ее вероятном коммерческом успехе. [12]
В экранизациях Питером Джексоном «Хоббита» и «Властелина колец» Толкина роль варгов расширяется, как ездовых животных для орков, сражающихся с всадниками Рохана . [13]
Критик Грегори Хартли рассматривает варгов как «персонифицированных животных», наряду с разумными орлами , гигантскими пауками , драконом Смаугом , воронами и дроздами. Толкин пишет об их действиях, используя такие глаголы, как «[планировать]» и «[охранять]», подразумевая, по мнению Хартли, что чудовищные варги «больше, чем просто звери», но он отрицает, что они «обладают автономной волей». [14] Т.А. Лидерман называет варгов Толкина «разновидностью полуразумных, но злобных горных волков... на которых орки ездили в бой». Он отмечает, что в художественной литературе они, возможно, произошли от оборотней Первой эпохи , таких как Кархарот , с их собственным «праязыком». [15]
В серии эпических фэнтезийных романов Джорджа Р.Р. Мартина «Песнь Льда и Огня » и телеадаптации сериала « Игра престолов» варги — это оборотни кожи, способные проникать в разум животных (а в случае Брана Старка с Ходором , человек), видят то, что видят, и контролируют свои действия. [16] Подобные существа, основанные на Толкине, появляются в ряде фэнтезийных видеоигр, включая The Lord of the Rings Online , Age of Conan и World of Warcraft , как в виде четвероногих монстров, так и в виде расы антропоморфных оборотней, Воргены . [17]
Hunnestadsmonumentet, пока я не получу централизованные услуги в Нордене. Inristningen сделал зарисовку в период 985–1035 годов, когда Свен Твескагг или Кнут в магазине были в Скандинавии, или в окрестностях, после этого периода.