stringtranslate.com

Варг

В произведении филолога и автора фэнтези Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье варг — это особенно большой и злой вид волка, на котором могут ездить орки . Он получил имя и характеристики своих варгов, объединив значения и мифы древнескандинавского и древнеанглийского языков . В скандинавской мифологии варгр ( англ . warg) — это волк , особенно волк Фенрир , уничтоживший бога Одина в битве при Рагнарёке , а также волки Скёлль и Хати , дети Фенрира, которые постоянно преследуют Солнце и Луну. В древнеанглийском языке уэрх — это изгой , которого можно задушить.

Благодаря влиянию Толкина варги фигурировали в фэнтезийных книгах таких авторов, как Джордж Р. Р. Мартин , а также в таких средствах массовой информации, как видеоигры и ролевые игры .

Этимология и происхождение

Йотунн Хюррокин верхом на волке на камне с изображением памятника Хуннестад , построенного в 985–1035 годах  нашей эры [1] [2]

Исследователь Толкина Том Шиппи утверждает, что толкиновское написание «варг» представляет собой нечто среднее между древнескандинавским vargr и древнеанглийским Wearh . Он отмечает, что эти слова олицетворяют изменение значения от «волка» к «преступнику»: vargr несет в себе оба значения, тогда как Wearh означает «изгой» или «преступник», но утратил смысл «волка». [3] В древнескандинавском языке vargr происходит от протогерманского корня, реконструированного как *wargaz , который в конечном итоге происходит от протоиндоевропейского (PIE) корня, реконструированного как *werg̑ʰ- «разрушить». Варгр (сравните современное шведское varg «волк») возник как нетабуированное имя для úlfr , обычного древнескандинавского термина, обозначающего « волк ». [4] Шиппи добавляет, что существует также древнеанглийский глагол awyrgan , означающий как «осудить [изгоя]», так и «задушить [изгоя]»; он добавляет, что возможным дальнейшим смыслом является «беспокоить [овцу], закусывать до смерти». [5] Он пишет, что

Слово Толкина «варг» четко разделяет разницу между древнескандинавским и древнеанглийским произношением, а его концепция о них — волках, но не только волках, умных и злобных волках — объединяет два древних мнения. [5]

В скандинавской мифологии варги — это, в частности, мифологические волки Фенрир , Скёлль и Хати . Скёлль и Хати — волки, один гонится за Солнцем, другой за Луной. [6] Волки служили ездовыми животными для более или менее опасных человекоподобных существ. Например, лошадь Гунна была кеннингом слова «волк» на руническом камне Рёк . [7] В «Песни о Хиндле» одноименная провидица ездит на волке. [8] На похороны Бальдра ётунн Хюрроккин прибыл на волке. [1]

Медиалист и исследователь Толкина Марджори Бернс пишет, что Толкин использует тот факт, что волки были среди боевых зверей скандинавского бога Одина «особенно новаторским способом». [9] Один держал двух волков, Фреки и Гери, оба их имени означают «Жадный»; и в последней битве, разрушающей мир, Рагнарёке , Одина убивает и съедает гигантский волк Фенрир. Таким образом, указывает Бернс, волки были одновременно соратниками Одина и его смертельным врагом. Она утверждает, что Толкин использовал оба отношения во «Властелине колец» . По ее мнению, и темный лорд Саурон , и злой волшебник Саруман воплощают «атрибуты негативного Одина». [9] Она указывает, что у Сарумана в армии есть варги, а Саурон использует «подобие хищного волка» [T 1] для огромного тарана по имени Гронд, который разрушает главные ворота Минас Тирита . С другой стороны, великодушный Волшебник Гэндальф возглавляет борьбу с варгами в «Хоббите» , используя свою способность создавать огонь, и понимает их язык. В «Братстве Кольца» Гэндальф снова использует магию и огонь, чтобы прогнать великого волка, «Собаку Саурона», [T 2] и его волчью стаю; Бернс пишет, что попытка волков «сожрать Гэндальфа намекает на судьбу Одина», напоминая миф о Фенрире и Одине. [9]

Дж.Р.Р. Толкин

...а в центре круга был большой серый волк. Он говорил с ними на ужасном языке варгов. Гэндальф это понял. Бильбо этого не сделал, но для него это звучало ужасно, и как будто все их разговоры были о жестоких и злых вещах, как это было на самом деле. То и дело все варги в кругу все вместе отвечали своему серому вождю...

Описание Толкином варгов в «Хоббите» [T 3]

В книгах Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье варги — злобная раса , похожая на волков . [10] Обычно они состоят в союзе с орками , которым позволяют ездить на своих спинах в бой, делясь добычей. В «Хоббите» они умеют говорить: они планируют свое участие в «великом набеге гоблинов» на деревни лесных людей. [Т 3] [11]

Варги Толкина повлияли на десятилетнего Рейнера Анвина, который написал положительную рецензию на «Хоббита» со словами «Бильбо Бэггинс был хоббитом, который жил в своей хоббитской норе и никогда не отправлялся на поиски приключений, наконец убедили волшебника Гэндальфа и его гномов». ему уйти. Он прекрасно провел время, сражаясь с гоблинами и варгами». Рецензия побудила его отца, Стэнли Анвина , опубликовать книгу, все еще сомневаясь в ее вероятном коммерческом успехе. [12]

Варги используются в качестве кавалерийских ездовых животных, как это изображено в фильме Питера Джексона « Две башни» , сражаясь с Всадниками Рохана . [13]

В экранизациях Питером Джексоном «Хоббита» и «Властелина колец» Толкина роль варгов расширяется, как ездовых животных для орков, сражающихся с всадниками Рохана . [13]

Критик Грегори Хартли рассматривает варгов как «персонифицированных животных», наряду с разумными орлами , гигантскими пауками , драконом Смаугом , воронами и дроздами. Толкин пишет об их действиях, используя такие глаголы, как «[планировать]» и «[охранять]», подразумевая, по мнению Хартли, что чудовищные варги «больше, чем просто звери», но он отрицает, что они «обладают автономной волей». [14] Т.А. Лидерман называет варгов Толкина «разновидностью полуразумных, но злобных горных волков... на которых орки ездили в бой». Он отмечает, что в художественной литературе они, возможно, произошли от оборотней Первой эпохи , таких как Кархарот , с их собственным «праязыком». [15]

Другие авторы и СМИ

В серии эпических фэнтезийных романов Джорджа Р.Р. Мартина «Песнь Льда и Огня » и телеадаптации сериала « Игра престолов» варги — это оборотни кожи, способные проникать в разум животных (а в случае Брана Старка с Ходором , человек), видят то, что видят, и контролируют свои действия. [16] Подобные существа, основанные на Толкине, появляются в ряде фэнтезийных видеоигр, включая The Lord of the Rings Online , Age of Conan и World of Warcraft , как в виде четвероногих монстров, так и в виде расы антропоморфных оборотней, Воргены . [17]

Смотрите также

Рекомендации

Начальный

  1. ^ Толкин 1955, книга 5, гл. 4, «Осада Гондора»
  2. ^ Толкин 1954a, книга 2, гл. 4, «Путешествие в темноте»
  3. ^ Аб Толкин, 1937, гл. 6 «Из огня да в огонь»

Вторичный

  1. ^ аб Уэлч, Линда С. (2001). Богиня Севера: всестороннее исследование скандинавских богинь от древности до современности. Книги Вайзера . п. 220. ИСБН 978-1-60925-312-7.
  2. ^ Олссон, Йоран. «Hunnestadsmonumentet» [Памятник Хуннестаду] (на шведском языке). Hunnestad.org (Деревня) . Проверено 10 мая 2020 г. Hunnestadsmonumentet, пока я не получу централизованные услуги в Нордене. Inristningen сделал зарисовку в период 985–1035 годов, когда Свен Твескагг или Кнут в магазине были в Скандинавии, или в окрестностях, после этого периода.
  3. ^ Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). ХарперКоллинз . п. 74, прим. ISBN 978-0261102750.
  4. ^ Зоэга, Гейр Т. (1910). «варгр». Краткий словарь древнеисландского языка . Кларендон Пресс .
  5. ^ аб Шиппи, Том (2001). Дж. Р. Р. Толкин: Автор века . ХарперКоллинз . стр. 30–31. ISBN 978-0261-10401-3.
  6. ^ Симек, Рудольф (2007). Словарь северной мифологии . Перевод Анжелы Холл. Д.С. Брюэр . п. 292. ИСБН 978-0-85991-513-7.
  7. ^ Ларрингтон, Кэролайн (1999). Поэтическая Эдда. Издательство Оксфордского университета . п. 121. ИСБН 978-0-19-283946-6.
  8. ^ Акер, Пол; Акер, Пол Леонард; Ларрингтон, Кэролайн (2002). Поэтическая Эдда: Очерки древнескандинавской мифологии. Психология Пресс . п. 265. ИСБН 978-0-8153-1660-2.
  9. ^ abc Бернс, Марджори (2005). Опасные королевства: кельты и скандинавы в Средиземье Толкина . Университет Торонто Пресс . п. 103. ИСБН 978-0802038067.
  10. ^ Эванс, Джонатан (2013) [2007]. «Монстры». В Драуте, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия JRR Толкина: стипендия и критическая оценка . п. 433.
  11. ^ Суку, Лара (2013) [2007]. «Животные в произведениях Толкина». В Драуте, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия JRR Толкина: стипендия и критическая оценка . Рутледж . п. 20. ISBN 978-0-415-86511-1.
  12. ^ Мозли, Чарльз (2018). Дж. Р. Р. Толкиен. Издательство Ливерпульского университета . стр. 7–8. ISBN 978-1-78694-682-9.
  13. ^ аб Богстад, Дженис М. (2011). «О лошадях: установление культурной среды от Толкина до Джексона». В Богстаде Дженис М.; Кавени, Филип Э. (ред.). Изображение Толкина . МакФарланд. п. 244. ИСБН 978-0-7864-8473-7.
  14. ^ Хартли, Грегори (2014). «Цивилизованные гоблины и говорящие животные: как Хоббит создал Толкину проблемы с чувствительностью». В Брэдфорде Ли Идене (ред.). Мифология Хоббита и Толкина: очерки изменений и влияний. Том. Часть III: Темы. МакФарланд . стр. 33–34. ISBN 978-0-7864-7960-3. ОКЛК  889426663.
  15. ^ Лидерман, Т.А. (2015). «Тысяча плато Вестероса: варги, волки и образ жизни». В Джесе Баттисе; Сьюзан Джонстон (ред.). Освоение «Игры престолов»: очерки книги Джорджа Р. Р. Мартина «Песнь льда и пламени» . МакФарланд . п. 190. ИСБН 978-0-7864-9631-0.
  16. ^ Виден, Хана (2022). Вордхорд . Издательство Принстонского университета . п. 221 (гл. II «За пределами человека»). ISBN 978-0-691-23274-4.
  17. ^ Бейнбридж, Уильям Симс (2016). Виртуальная социокультурная конвергенция. Швейцария: Шпрингер . п. 242. ИСБН 978-3-319-33020-4. ОКЛК  953456168.

Источники