Военная песня — это музыкальная композиция , которая относится к войне или отношению общества к войне. Они могут быть провоенными , антивоенными или просто описывать повседневную жизнь во время войны.
Можно классифицировать эти песни по историческому конфликту: «Песни Первой мировой войны», «Песни Второй мировой войны», «Песни войны во Вьетнаме» и т. д. Существует также разная категория песен о вербовке, антипацифистских песен, жалоб на продовольственные пайки, чрезмерную муштру и т. д. Многие национальные гимны являются либо призывом к оружию, либо празднованием военных побед и былой славы. До 1939 года было несколько [ нужна ссылка ] антивоенных песен , но эта категория значительно выросла с началом войны во Вьетнаме . С другой стороны, новые песни, которые выступают за войну, становятся все менее распространенными. Некоторые национальные гимны были адаптированы, чтобы быть чисто инструментальными или менее воинственными по настроению.
Ли Цуньсюй был китайским королём, который сочинял военные песни для своих войск. [ необходима цитата ]
Неизвестно, когда маори впервые сочли нужным сочинить комбинацию песни и танца, известную как Хака. Хака обычно сочиняется вождем или высокопоставленным воином, чтобы поднять дух воинов и их племени, одновременно вселяя страх в противника. Самая известная Хака была сочинена Те Раупарахой , вождем Нгати Тоа , племени, базирующегося в нижней части Северного острова. Те Раупараха был известен маори и ранним европейцам как «Маорийский Наполеон», а его Хака, Ка Мате , была танцем и одой как живым, так и мертвым. Он используется и сегодня и регулярно исполняется международными спортивными командами из Новой Зеландии , включая команду регбийного союза All Blacks .
В Англии песни на военную и морскую тематику были основной частью произведений балладистов с XVI века. Большинство из них делились на две группы: те, которые оплакивали цену войны для участников, и которые, следовательно, можно рассматривать как ранние песни протеста , и те, которые были в целом патриотическими по своей природе и часто переходили в пропаганду. Повествовательные описания, которые имели важную функцию в распространении новостей до развития современных газет, не попали в оба лагеря, иногда в одно и то же время.
Одной из самых ранних британских баллад является « Баллада о Чеви Чейзе », которая существует в нескольких версиях и повествует, несколько неточно, о событиях шотландской победы в битве при Оттерберне в 1388 году и, возможно, была написана в начале 14 века, но самая ранняя сохранившаяся версия датируется серединой 16 века. Акцент делается на храбрости, чести, мести и издержках войны. Этот последний фактор еще более очевиден в версии начала 17 века, в которой отмечается, что «на следующий день пришло много вдов/Их мужей, чтобы оплакать». [1]
Конфликты между Англией и Испанией в конце XVI и начале XVII веков породили ряд баллад, описывающих события, в частности морские конфликты, такие как конфликты Испанской Армады . [2] Английская гражданская война (1642–1653) породила поджанр « кавалерских баллад», включая «Когда король вернется домой с миром», в то время как их парламентские оппоненты, как правило, были более счастливы, распевая метрические псалмы . [3] Многие из них были адаптированы и повторно использованы якобитами в Англии и Шотландии после « Славной революции » 1688 года, традиция, продолженная Робертом Бернсом и сэром Вальтером Скоттом . [4]
Англо-французские войны XVII и XVIII веков стали свидетелями большего количества описательных работ, обычно изложенных в патриотических терминах, но некоторые, как, например, «Капитан Смерть» (1757), касались потерь и поражений. [5] По мере появления полковых идентичностей песни были приняты для маршей, как, например, « Британские гренадеры », основанная на танцевальной мелодии и с восторженными текстами, по крайней мере, середины XVIII века. [6] Обе стороны широко использовали баллады в качестве пропаганды в Американской войне за независимость (1775–83), но они стали потоком во время Французских революционных и Наполеоновских войн (1797–1815). В тот же период появилось множество патриотических военных песен, как, например, « Сердце дуба », и появился стереотип английского моряка как «Веселого Джека Тара », который появлялся во многих балладах. [7]
Во время Гражданской войны в США было создано огромное количество баллад в качестве вербовочной пропаганды и песен для поднятия боевого духа с обеих сторон, включая «We are coming father Abraham», быстро написанную в ответ на призыв Авраама Линкольна к оружию в 1862 году. Наибольший успех со стороны Союза имел « The Battle Hymn of the Republic », написанный Джулией Уорд Хоу в 1862 году, с использованием существующей мелодии, которая уже использовалась как гимн и солдатская песня, с ее воодушевляющим припевом «Glory, glory hallelujah». Некоторые песни, такие как « Weeping Sad and Lonely, or When This Cruel War is Over » (1863), исполнялись с обеих сторон, к большому ужасу командиров. [8] Что касается Конфедерации, их самой успешной песней была « I Wish I Was in Dixie ». Во время съезда по отделению Южной Каролины песня «I Wish I Was in Dixie» исполнялась каждый раз, когда делегат голосовал за отделение. Она также исполнялась на церемонии инаугурации президента Джефферсона Дэвиса в Монтгомери, штат Алабама . Другой чрезвычайно популярной песней Конфедерации была « The Bonnie Blue Flag ». Хотя эти песни являются популярными песнями для вербовки в Конфедерацию и популярными маршевыми песнями, некоторые песни написаны для солдат, чтобы петь их во время марша, чтобы помочь поднять боевой дух. Одним из ярких примеров является « Richmond is a Hard Road to Travel», высмеивающая неудачи Союза в попытке взять Ричмонд от битвы при Первом Манассасе до битвы при Фредериксбурге .
Название, вероятно, существовало в 18 веке, но только в конце 19 века британские сухопутные войска получили эквивалент Джека Тара в « Томми Аткинсе », в поэмах Редьярда Киплинга и во многих песнях мюзик-холла . [9] Во время англо -бурской войны появилось большое количество песен, часто направленных на восхваление храбрости отдельных групп (например, ирландских войск) или солдат в целом. С этого периода мы знаем, что некоторые песни широко исполнялись самими войсками, включая особенно прощальные песни , из которых, вероятно, самой известной является «Прощай, Долли Грей». [10]
Вплоть до 1914 года и на протяжении всей войны было много патриотических или ура-патриотических песен, но примечательно, что сами солдаты предпочитали песни, которые были по тону смиренными, например, « Упакуйте свои неприятности в свой старый вещмешок » (1915), или которые напоминали им о доме, а не о том, как сражаться. [11] «Прощай, Долли Грей» была все еще популярна наряду с песнями, которые были приняты солдатами, например, « Это долгий путь в Типперэри ». [12] «Плач отказника» (1917) был предназначен для высмеивания пацифистов, но в итоге его пели солдаты, жаждущие вернуться домой (см. «Когда эта кровавая война закончится» Макса Артура, стр. 42). « Прощай-и! » (1917) высмеивает хорошо образованных солдат, которые не могут удержаться от использования языка государственных школ, такого как «чин-чин!». «Oh It's a Lovely War» (1917) вдохновила на создание фильма « Oh! What a Lovely War ». Певица чрезмерно восторженно относится к грязи и солдатским пайкам. Это антивоенная песня, замаскированная под вербовочную. « Hanging on the Old Barbed Wire » повествует о поисках сержанта (лежащего на полу), интенданта (за линией) и рядовых (висящих на старой колючей проволоке). Офицеры пытались помешать рядовым спеть последний куплет, но обычно им это не удавалось.
Другие примеры:
Lili Marleen стала одной из самых популярных песен Второй мировой войны как среди немецких, так и среди британских солдат. Первоначально исполненная на немецком языке Лале Андерсен , она была исполнена во многих английских версиях, в частности Марлен Дитрих .
Ирвинг Берлин написал «Это армия, мистер Джонс» (1942) для ревю «Это армия» , которое было переснято в 1943 году как американская военная музыкальная комедия с тем же названием . В фильме высмеиваются взгляды солдат среднего класса, вынужденных переносить тяготы жизни в казармах.
« Поцелуй меня на ночь, сержант-майор » — песня британских солдат, высмеивающая своих офицеров.
Антивоенная песня — это музыкальная композиция , которая либо прямо заявляет об антивоенных настроениях, либо воспринимается (публикой и/или критиками) как имеющая антивоенную тематику. Некоторые показывают негативные аспекты войны , в то время как другие высмеивают войну. Большинство пропагандируют мир , в той или иной форме, в то время как другие выступают против определенных вооруженных конфликтов . Многие из этих песен считаются песнями протеста , а некоторые были приняты различными движениями за мир .
Мелодии
Учебники
Научная работа «Пропаганда и инакомыслие в британской популярной песне в годы Великой войны»