Техасско -индейские войны были серией конфликтов между поселенцами в Техасе и индейцами Южных равнин в 19 веке. Конфликт между индейцами равнин и испанцами начался до того, как другие европейские и англо-американские поселенцы были поощрены — сначала Испанией, а затем новым независимым мексиканским правительством — колонизировать Техас, чтобы обеспечить защитно-поселенческий буфер в Техасе между индейцами равнин и остальной частью Мексики. Как следствие, конфликт между англо-американскими поселенцами и индейцами равнин произошел во время колониального периода Техаса как части Мексики . Конфликты продолжались после того, как Техас получил независимость от Мексики в 1836 году и не прекращались в течение 30 лет после того, как Техас стал штатом Соединенных Штатов, когда в 1875 году последняя свободная группа индейцев равнин, команчи во главе с воином куахади Куаной Паркером , сдались и перебрались в резервацию Форт-Силл в Оклахоме . [2]
Более чем полувековая борьба между равнинными племенами и техасцами стала особенно интенсивной после того, как испанцы, а затем мексиканцы оставили власть в Техасе. Республика Техас , которая была в значительной степени заселена англо-американцами, представляла угрозу для коренных народов региона. Войны между равнинными индейцами и поселенцами Техаса, а позднее и армией Соединенных Штатов характеризовались глубокой враждебностью, резней с обеих сторон и, в конечном итоге, почти полным завоеванием индейских территорий . [3]
Хотя несколько местных племен занимали территорию в этом районе, преобладающей нацией были команчи , известные как «Владыки равнин». Их территория, команчерия , была самым могущественным образованием и постоянно враждебно относилась к испанцам, мексиканцам, техасцам и, наконец, к американцам. Когда Сал Росс спас Синтию Энн Паркер в Пиз-Ривер , он заметил, что это событие будет ощущаться в каждой семье в Техасе, поскольку каждая потеряла кого-то в индейских войнах . [4] Во время Гражданской войны в США команчи и кайова оттеснили белые поселения более чем на 100 миль вдоль границы Техаса.
Техас развивался в регионе между двумя основными культурными центрами доколумбовой Северной Америки. Юго-западные племена занимали области на западе, а равнинные племена занимали области на востоке. Археологи обнаружили, что в этом регионе жили три основные культуры коренных народов, которые достигли пика своего развития до первого контакта с европейцами. Пуэбло из верхнего региона Рио-Гранде были сосредоточены к западу от Техаса. Миссисипская культура или регион строителей курганов простиралась вдоль долины реки Миссисипи к востоку от Техаса. Цивилизация Мезоамерики была сосредоточена к югу от Техаса. Влияние Теотиуакана на севере Мексики достигло пика около 500 г. н. э. и снизилось в течение 8-го и 10-го веков. [5]
Во время колониальной Мексики представители новых культур вошли и поселились в этом районе; из-за конкуренции за ресурсы и власть они стали противниками. Все они были относительными новичками в Техасе; европейцы начали постоянно селиться в Техасе вокруг Рио-Гранде и выше к современным Сан-Антонио и Эль-Пасо , начиная с конца 17-го века; они достигли области Накогдочес около 1721 года. Команчи не прибыли в северную часть штата примерно до начала 18-го века; они не стали преобладающей нацией в этом районе до конца 18-го века, после их успешного принятия лошади. [6] Большинство других индейцев равнин уже прибыли к середине 18-го века.
Коренные жители северного Техаса, включая Панхандл, называются жителями южных равнин , включая культуру Панхандл , в которую входят предки народа уичита . Тонкава — это конфедерация племен, коренных жителей центрального Техаса. Коренные племена восточного Техаса включают каддо , в том числе адай , эйиш , хайнай , кадохадачо , наконо и кицай . Акокиса , атакапа , каранкава и тамике жили вдоль побережья залива. Равнинные апачи и кайова мигрировали с запада на территорию современного Техаса до контакта с европейцами.
В 1740-х годах тонкава, йохуаны и другие поселились вдоль реки Сан-Габриэль . [7] Тонкава объединились с бидаями , каддо, вичита, команчами и йохуаны в 1758 году и атаковали и уничтожили липан-апачей и миссию Санта-Крус-де-Сан-Саба . [8] Тонкава продолжили свою южную миграцию в Техас и северную Мексику, где они затем объединились с липан-апачами. [9] [10]
Испанские поселенцы иногда захватывали детей американских индейцев. Часто было обычным делом крестить ребенка, а затем усыновлять его в свои дома, где его воспитывали как слуг. Сначала эта практика касалась в основном апачей, а со временем детей команчей также усыновляли в качестве слуг. [11]
Примерно до середины 17 века команчи были частью народа шошонов , жившего вдоль верхнего течения реки Платт в современном Вайоминге . Как только они приобрели лошадей, что дало им большую мобильность и доступ к охоте, команчи стали отдельным племенем от шошонов. Их первоначальная миграция привела их на юг Великих равнин , на территорию, простирающуюся от реки Арканзас до Центрального Техаса . Их население резко возросло из-за обилия бизонов , использования лошадей для охоты и сражений, принятия других мигрирующих шошонов, а также женщин и детей, взятых в плен во время набегов и войн. Команчи основывали свою войну на скорости и рассчитанном насилии, развив превосходное мастерство легкой кавалерии. В конечном итоге их воины настолько эффективно использовали лошадей, что команчи стали самой могущественной индейской нацией равнин. [12]
Когда команчи столкнулись и вступили в конфликт с испанскими колонистами, они заблокировали испанскую экспансию на восток от Нью-Мексико и предотвратили прямое сообщение с новыми испанскими поселениями к северу от Рио-Гранде . В свою очередь, команчи и, в конечном итоге, союзники апачи начали глубокие рейды, отправив сотни воинов в Мексику; они успешно захватили и поработили или усыновили в племя тысячи испаноязычных, англосаксов и индейцев других племен. В конечном итоге их число стало настолько большим, что люди, не родившиеся команчами, составляли почти тридцать процентов нации команчей. [13] Команчи были децентрализованы; исторически они не образовывали единой сплоченной племенной единицы , а были разделены почти на дюжину автономных групп. Группы имели до 45 отдельных подразделений. [12] Эти группы разделяли один и тот же язык и культуру, но иногда сражались внутри себя в ритуальных боях, даже если в другое время они сотрудничали.
До 1750 года апачи были очень влиятельны в западном Техасе, но это изменилось с вторжениями команчей. [12] Начиная с 1740-х годов команчи начали пересекать реку Арканзас и обосновались на окраинах Льяно-Эстакадо . Эта область простиралась от юго-западной Оклахомы через Техасский выступ в Нью-Мексико. Апачи были вытеснены в результате серии войн, и команчи стали контролировать эту область. [13] Эта область простиралась на юг от реки Арканзас через центральный Техас до окрестностей Сан-Антонио, включая все плато Эдвардс на запад до реки Пекос , а затем снова на север, следуя предгорьям Скалистых гор до реки Арканзас. [12]
После изгнания апачей команчи были поражены эпидемией оспы с 1780 по 1781 год . Поскольку эпидемия была очень серьезной, команчи временно приостановили набеги, а некоторые команчские подразделения были расформированы. Вторая эпидемия оспы разразилась зимой 1816–1817 годов. По самым точным оценкам, более половины всего населения команчей погибло в результате этих эпидемий. [13] [14]
В ответ на эту разрушительную потерю численности команчи фактически объединились с кайова и кайова-апачами после того, как один воин кайова провел осенний сезон с команчами в 1790 году. Ференбах полагает, что союз возник из-за необходимости защищать свои охотничьи угодья от вторжений поселенцев. Сначала кайова и команчи договорились делить охотничьи угодья и объединиться в войне. Кайова-апачи, как союзники кайова, в конечном итоге присоединились к этому союзу. В конце концов, три племени согласились делить одни и те же охотничьи угодья и заключили договор о взаимной самообороне и войне. [13]
.svg/1280px-Mapa_del_Virreinato_de_la_Nueva_Espa%C3%B1a_(1819).svg.png)
Европейские и особенно смешанные мексиканские колонисты достигли Техаса до конца испанского правления . Колониальные власти не поощряли колонизацию в этой области, так как она находилась слишком далеко от их баз. Количество колонистов было крайне ограничено, и они всегда подвергались риску набегов команчей. К началу 19 века в результате войн команчей , мексиканских войн за независимость и краха колониальной власти мексиканское сопротивление нападениям команчей почти сломлено.
В отличие от забытых военных возможностей мексиканцев, власти считали американцев чрезвычайно агрессивными в бою, и впоследствии их поощряли основывать поселения на границе в современном Техасе в качестве оборонительного бастиона против набегов команчей дальше на юг. Хотя большинство этих ранних американцев в конечном итоге были убиты, казнены или изгнаны из Техаса испанскими властями во время Республики Зеленого Флага , последующие набеги команчей вглубь Мексики показали практичность американцев в удержании границы. Следовательно, новый режим быстро набрал американцев, первым из которых был Стивен Ф. Остин , которому был предоставлен испанский земельный грант в Техасе. [13] Когда Мексика обрела независимость от Испании в 1821 году, ее правительство продолжало набирать американцев, поскольку оно хотело развивать свои обезлюдевшие северные провинции. [12]
В 1820-х годах, стремясь привлечь дополнительных колонистов для завоевания этой территории, Мексика достигла соглашения с Остином, повторно одобрив его испанские земельные гранты. Это позволило нескольким сотням американских семей переехать в регион. Поскольку Остин использовал свою сеть и правительственных спонсоров для распространения информации о богатых землях в Техасе, в регион хлынул поток из тысяч дополнительных колонистов из Соединенных Штатов, многие из которых были нелегальны. Многие не были заинтересованы в том, чтобы ими управляло правительство Мексики. В 1829 году, когда Мексика отменила рабство по всей Мексике, иммигранты из США были освобождены от рабства в некоторых колониях или активно уклонялись от правительственных усилий по обеспечению этой отмены на территории. В соответствии с этим изменением многие рабы в Мексике были переклассифицированы в кабальных слуг с долгосрочной целью освобождения. Американцам не нравилась эта политика, и они также возражали против действий центрального правительства по ужесточению политического и экономического контроля над территорией. В конечном итоге эта напряженность привела к Техасской революции . [13]
В 1821 году, когда колонисты все еще были желанными гостями, Хосе Франсиско Руис заключил перемирие с команчами Пенатакка, группой, наиболее близкой к поселениям в Восточном и Центральном Техасе. После этого перемирия он смог заключить договор о мире и дружбе, который был подписан в Мехико в декабре 1821 года. Но в течение двенадцати месяцев мексиканское правительство не выплатило обещанные подарки пентака, которые тут же возобновили набеги. По той же причине были нарушены мирные договоры, подписанные для Нью-Мексико. К 1823 году война бушевала по всей длине Рио-Гранде. Большинство оставшихся мексиканских поселений были разрушены; только те, что находились в верхней части Рио-Гранде, были защищены. Тысячи выживших мексиканских беженцев бежали в эту область. Команчи вытеснили или убили большинство европейцев и мексиканцев в регионе, за исключением техасцев-европейцев-американцев. [13] В 1824 году тонкава заключили договор с Остином, пообещав ему свою поддержку в борьбе против команчей.
Мексиканское правительство заключило дополнительные договоры, подписанные в 1826 и 1834 годах, но в каждом случае не выполнило условия соглашений. Хотя такие события оказались бы катастрофическими в ранние годы, когда команчи совершали набеги на Мехико, присутствие американских ополченцев препятствовало таким нападениям, тем самым поощряя мексиканцев к затягиванию выплат. Поскольку набеги команчей основывались на захвате добычи и пленников, близость американских общин оказалась более плодотворной для набегов команчей. Хотя техасская военная сила была намного сильнее, чем у предыдущих мексиканских колонистов, быстрая скорость продвижения и большая численность налетчиков подавили многих из этих ранних техасских колонистов. Например, в 1826 году команчи совершили набег и сожгли дотла новый город Грина ДеВитта Гонсалес .
В период с 1821 по 1835 год колонисты испытывали трудности с набегами команчей, несмотря на формирование в 1823 году постоянных отрядов рейнджеров-милиционеров. Племена тонкава и ленапе , враги команчей, объединились с новыми иммигрантами, пытаясь обрести союзников против этих традиционных врагов. Команчи ненавидели тонкава, в частности, за то, что они якобы были каннибалами . [15] Еще в 1823 году Остин осознал необходимость иметь особые силы, предназначенные для борьбы с племенами равнин, особенно с команчами. Они не делали различий между мексиканцами и американцами в своих набегах. Остин создал первых рейнджеров , наняв 10 человек; им платили за борьбу с индейцами и защиту колониальных поселений. Вскоре колонисты организовали дополнительные отряды рейнджеров. После создания Республики эта тенденция продолжилась. Не имея ресурсов для постоянной армии, Техас создал небольшие отряды рейнджеров на быстрых лошадях, чтобы преследовать команчей и сражаться с ними на их собственных условиях. [13]
19 мая 1836 года огромный военный отряд команчей, кайова, уичито и делаваров атаковал форпост колонистов Форт-Паркер . Завершенный в марте 1834 года, он рассматривался колонистами как крепость, достаточная для защиты от любых коренных американцев, не соблюдающих мирные договоры, которые старейшина Джон Паркер заключил с местными индейцами. Поскольку эти коренные американцы были подвластными команчам народами, племя не чувствовало себя обязанным соблюдать мир. Убийство ополченцев колонистов в Форт-Паркере также привело к тому, что команчи взяли в плен двух женщин и трех детей. Паркеры были хорошо известны, и уничтожение большей части их клана вызвало шок во всем Техасе. [4]
Выжившие, особенно Джеймс У. Паркер , призывали к мести и помощи в освобождении пленников. Это событие произошло незадолго до окончания Техасской революции и победы техасцев в битве при Сан-Хасинто 21 апреля 1836 года. Большинство техасцев были заняты попытками вернуться в то, что осталось от их бывших домов, и преодолением собственных потерь, а также стычек с отступающей мексиканской армией.
Эпоху Техасской Республики с индейцами можно разделить на три фазы: дипломатия президента Сэма Хьюстона во время его первого срока, враждебность президента Мирабо Б. Ламара и возобновление дипломатических усилий во время второго срока Хьюстона. Хьюстон привел республику к переговорам с команчами. Они заявили, что прекратят набеги, если им будет предоставлено достаточное количество того, что они считали предпосылками для мирных отношений: подарки, торговля и регулярная личная дипломатия. [16] Хьюстон, который пользовался хорошей репутацией среди индейцев, женился на женщине смешанной расы, потомке чероки. Он много лет жил на Индейской территории и узнал об их культуре. Он был готов встретиться с команчами на их условиях и считал, что в качестве политического вопроса стоит купить подарков на несколько тысяч долларов. Республика не могла поддерживать огромные расходы на постоянную армию для обороны, и она, возможно, не сможет победить объединенную мощь всего альянса команчей и кайова, особенно если они получат мексиканскую помощь. [13]
Техасцы были встревожены сообщениями о продолжающемся пленении тысяч детей и женщин, особенно из-за историй тех, кого спасли или выкупили. Они стали требовать от республики отомстить команчам. При Ламаре Республика Техас вела войну с команчами, вторглась в Команчерию, сожгла деревни, атаковала и уничтожила многочисленные военные отряды, но эти усилия обанкротили молодую республику. Что еще более важно, хотя техасским силам удалось спасти большое количество заложников, тысячи оставались в плену. Хьюстон был избран на свой второй срок во многом из-за провала индейской политики Ламара. [12]
Первое президентство Хьюстона было сосредоточено на сохранении Республики Техас как независимого государства. У него не было ресурсов, чтобы вести полномасштабную войну против индейцев равнин. [17] Хьюстон провел большую часть своего детства с индейцами чероки в Теннесси, среди которых был вождь чероки Боулз . [18] Позже Боулз возглавил группу чероки, которые мигрировали в Техас, пытаясь спастись от переселения индейцев с юго-востока Соединенных Штатов .
Хьюстон поддержал «Торжественную декларацию», которая давала чероки права на землю в Техасе, на которой они жили. [19] Он заключил договор с чероки и другими племенами 23 февраля 1836 года в деревне вождя Боулза. Это был первый договор, заключенный Республикой Техас, [19] подписанный союзными племенами, включая Шоуни, Делавэр, Кикапу , Куапо , Билокси , Иони , Алабама , Кушатта , Каддо , Тахокуллейк и Матакуо. [19] Территории, предоставленные по договору, включали современные округа Смит и Чероки и части округов Ван Зандт , Раск и Грегг . [19] В договоре говорилось, что эти земли не могут быть проданы или сданы в аренду никому, кто не является членом племени, включая граждан Техаса. [19] После подписания этого договора Хьюстон подарил вождю Боулзу меч, красный шелковый жилет и пояс. [19]
Одним из первых действий Хьюстона на посту президента республики было направление договора на ратификацию в Сенат Техаса. [19] После того, как договор застрял в Сенате на год, законодатели решили, что он будет пагубен для граждан Техаса, как сообщается, потому что поселенцу Дэвиду Г. Бернету уже был предоставлен участок земли в пределах того, что было определено как земли договора чероки. [19] Договор был объявлен «недействительным» 26 декабря 1837 года. [19] На протяжении всего своего президентства Хьюстон пытался восстановить положения договора и просил генерала Томаса Дж. Раска, командующего техасской милицией, обозначить границу. Его усилия не увенчались успехом, и Хьюстон не мог больше предпринимать никаких действий по этому вопросу до окончания своего президентства. [19]
Во время президентства Хьюстона техасские рейнджеры сражались в битве при Каменных домах против кичаев 10 ноября 1837 года; они были в меньшинстве и потерпели поражение. [20]
Индейские проблемы первой администрации Хьюстона символизировались восстанием Кордовы . Существовали доказательства того, что широко распространенный заговор индейцев чероки и мексиканцев объединился, чтобы восстать против новой Республики Техас и воссоединиться с Мексикой. Хьюстон не верил, что его друзья среди чероки были замешаны, и отказался отдать приказ об их аресте. Он использовал их, чтобы нейтрализовать антитехасцев среди группы, выявив мексиканскую сеть и убив ее членов. Восстание Кордовы было примером способности Хьюстона подавить его без большого кровопролития или широких беспорядков [21] Когда Хьюстон покинул свой пост, техасцы были в мире с индейцами, но многие пленники все еще находились в плену у отрядов племени.
Техасский конгресс принял законы, открывающие все индейские земли для белых поселений, и преодолел вето Хьюстона. Граница поселений быстро переместилась на север вдоль рек Бразос , Колорадо и Гваделупе , в охотничьи угодья команчей и границы Команчерии. В результате отношения между техасцами и команчами стали жестокими. Хьюстон приложил усилия для восстановления мира и команчей. Встревоженный энергией техасских поселений, он рассматривал фиксированную границу, вопреки их традиционным представлениям о границах. Однако закон Техаса запрещал Хьюстону уступать какие-либо земли, на которые претендовала Республика. Он все же заключил мир с команчами в 1838 году. [22]
Мирабо Бонапарт Ламар, второй президент Республики Техас, был враждебно настроен по отношению к туземцам. Кабинет Ламара хвастался, что он уберет «любимых» индейцев Хьюстона. [23] В 1839 году Ламар объявил о своей политике: «Белый человек и красный человек не могут жить в гармонии друг с другом», сказал он, «Природа запрещает это». [24] Его ответом на «индейскую проблему» было «развязать против них суровую войну; преследовать их до их укрытий без смягчения или сострадания, пока они не почувствуют, что бегство от наших границ без надежды на возвращение предпочтительнее бедствий войны». [25]
Ламар был первым официальным лицом Техаса, который попытался провести «переселение», депортацию индейских племен в места, недоступные для белых поселенцев. В ходе реализации политика основывалась на установлении постоянной индейской границы, т. е. линии, за которой различные «переселенные» племена могли бы продолжать свою жизнь, не подвергаясь поселениям или нападениям со стороны белых. [14] [25] Ламар был убежден, что чероки не могут оставаться в Техасе после их участия в восстании в Кордове 1838-39 годов (и после того, как некоторые недовольные чероки устроили резню в Киллоу в 1838 году ).
Война чероки и последующее выселение чероки из Техаса начались вскоре после того, как Ламар вступил в должность. [26] Ламар потребовал, чтобы чероки, которым было обещано право собственности на их землю, если они сохранят нейтралитет во время Техасской войны за независимость, добровольно отказались от своих земель и всего своего имущества и переехали на Индейскую территорию Соединенных Штатов. Хьюстон, который обещал чероки во время Кордовского восстания, что им будут предоставлены обещанные титулы, тщетно протестовал. [26] В мае 1839 года администрация Ламара узнала о письме, находящемся во владении Мануэля Флореса, агента мексиканского правительства, в котором разоблачались планы чиновников по вербовке индейцев против поселенцев Техаса. Поддерживаемый общественным мнением в Республике, Ламар решил изгнать индейцев чероки из Восточного Техаса. Когда они отказались, он применил силу, чтобы заставить их выселиться. [27]
12 июля 1839 года ополчение отправило мирную комиссию для переговоров о переселении индейцев. Чероки неохотно согласились подписать договор о переселении, который гарантировал им прибыль от их урожая и расходы на переселение. В течение следующих 48 часов чероки настаивали на том, что они уйдут мирно, но отказались подписать договор из-за пункта в договоре, который требовал бы, чтобы их вывели из Техаса под вооруженной охраной. [26] 15 июля 1839 года по приказу ополчения комиссары сообщили индейцам, что техасцы немедленно выступят на их деревню и что те, кто готов уйти мирно, должны вывесить белый флаг . 15–16 июля 1839 года объединенные силы ополчения под командованием генерала К. Х. Дугласа, Эда Берлесона, Альберта Сиднея Джонстона и Дэвида Г. Бернета атаковали чероки, делавэров и шауни под командованием вождя чероки Боулза в битве при Нечесе .
Индейцы попытались оказать сопротивление в деревне, и когда это не удалось, они попытались перестроиться, что также не удалось. Около 100 индейцев были убиты, включая вождя Боулза, и только трое ополченцев. Когда их убили, вождь Боулз нес меч, подаренный ему Хьюстоном. После битвы чероки бежали в нацию чокто и северную Мексику, что означало, что Восточный Техас был фактически свободен от организованных общин индейцев, а их земли, гарантированные договором, были переданы американским поселенцам. [27]
Успех Ламара в этнической чистке нейтрального племени чероки в Техасе придал ему смелости сделать то же самое с племенами равнин. Ламару нужна была армия для проведения его индейской политики, и он решил построить ее, заплатив большие деньги. Но на момент обретения независимости, по самым лучшим оценкам, в республике проживало 30 000 англо-американцев и испаноязычных жителей. [4] У чероки в Техасе было менее 2 000 соплеменников, поэтому их выселение не стало страшным истощением для республики, особенно с учетом того, что война чероки была относительно короткой и бескровной для Техаса, хотя, конечно, не для чероки.
Однако команчи и кайова в 1830-х годах имели численность населения, оцениваемую между 20 000 и 30 000 человек. Они были хорошо снабжены высококачественным огнестрельным оружием и имели большой избыток лошадей. Кроме того, к 1830-м годам команчи создали большую сеть индейских союзников и обширную торговую сеть. [28] У республики было ополчение, но не было постоянной армии, а ее крошечный флот был значительно сокращен во время президентства Хьюстона. У Ламара не было ни рабочей силы, ни денег, чтобы проводить свою политику после войны с чероки, но это его не остановило. [14]
Срок Ламара был отмечен эскалацией насилия между команчами и колонистами. Не было достаточно рейнджеров, чтобы сражаться с команчами в каньоне Пало-Дуро , например, где они могли бы поймать их зимой. [14] Однако в конце 1839 года некоторые из вождей команчей из группы пенатека пришли к выводу, что они не смогут полностью выгнать колонистов из их домов, как это было с апачами. Атаки шайеннов и арапахо вдоль северной границы территории команчей в сочетании с огромными потерями в двух предыдущих поколениях в нескольких эпидемиях оспы убедили вождей пенатека, что договор может быть в их интересах. Кроме того, теперь они осознали огромное значение пленных техасцев, удерживаемых команчами, в воображении техасцев. Таким образом, они рассуждали, что от техасцев можно добиться больших уступок. В результате команчи предложили техасцам встретиться в попытке договориться о мире в обмен на признанную границу между Республикой и Команчерией и возвращение заложников. [29] Самый известный военный вождь пенатека Потснаквахипа (« Горб бизона ») не согласился с этим решением и не доверял Ламару или его представителям. Ни одна из других 11 групп команчей не участвовала в мирных переговорах.
Решение вождей одной из групп команчей вести переговоры, а также предложение вернуть заложников, по-видимому, убедили Ламара в том, что племя команчей готово сдать заложников. Однако большинство прошлых переговоров о возвращении заложников никогда не были выполнены команчами, которые получили уступки, но не вернули заложников или затянули их возвращение на неопределенный срок. Военный министр Альберт Сидней Джонстон издал инструкции, в которых ясно говорилось, что Ламар ожидал от команчей добросовестных действий по возвращению заложников и уступок его угрозам применения силы. [29] Джонстон отправил ополчение в Сан-Антонио с четкими инструкциями:
Если команчи придут, не приведя с собой пленников, как они, как предполагается, согласились сделать, вы задержите их. Некоторые из них будут отправлены в качестве посланников в племя, чтобы сообщить им, что задержанные будут удерживаться в качестве заложников до тех пор, пока пленники не будут выданы, затем заложники будут освобождены. [30]
Тридцать три вождя и воина пенатека в сопровождении 32 других команчей прибыли в Сан-Антонио 19 марта 1840 года, чтобы встретиться с официальными лицами Техаса. Комиссары правительства Техаса потребовали вернуть всех пленников, удерживаемых пенатека. Кроме того, официальные лица Техаса настояли на том, чтобы команчи покинули Центральный Техас, прекратили вмешиваться в поселения техасцев, прекратили сговор с мексиканцами и избегали всех белых поселений. [29] Известный вождь пенатека и знахарь Муквуру («Говорящий с духами») возглавлял делегацию. Вожди команчей на встрече привели с собой одного белого пленника (Матильду Локхарт) и нескольких мексиканских детей, которые были захвачены.
Переговоры проходили в здании совета, одноэтажном каменном здании, примыкающем к тюрьме на углу Мейн Плаза и Калабоса (Маркет) Стрит. [31] Во время совета воины команчей сидели на полу, как это было у них принято, в то время как техасцы сидели на стульях на платформе напротив них. [32] Локхарт сообщила им, что несколько дней назад она видела 15 других пленников в главном лагере команчей. Она утверждала, что индейцы хотели узнать, какую высокую цену они могут получить за нее, и что затем они планируют приводить оставшихся пленников по одному. [33] Техасцы потребовали сообщить, где находятся другие пленники. Муквуру ответил, что другие пленники удерживаются разными отрядами команчей. Он заверил техасцев, что, по его мнению, других пленников можно будет выкупить, но это будет в обмен на большое количество припасов, включая боеприпасы и одеяла. Затем он закончил свою речь комментарием: «Как вам такой ответ?» [32] Техасское ополчение вошло в зал суда и расположилось на стенах с интервалами. [34] Когда команчи не захотели или не смогли пообещать немедленно вернуть всех пленников, техасские чиновники заявили, что вожди будут оставаться заложниками до тех пор, пока белые пленники не будут освобождены. [35]
Переводчик предупредил техасских чиновников, что если он передаст это сообщение, команчи попытаются сбежать, сражаясь. Ему было поручено передать предупреждение, и он покинул комнату, как только закончил перевод. Узнав, что их держат в заложниках, команчи попытались пробиться из комнаты, используя стрелы и ножи. Техасские солдаты открыли огонь в упор, убив как индейцев, так и белых. Женщины и дети команчей, ожидавшие снаружи, начали стрелять из луков, услышав шум внутри. По крайней мере один техасский зритель был убит. Когда небольшому количеству воинов удалось покинуть дом совета, все команчи начали бежать. Солдаты, которые следовали за ними, снова открыли огонь, убив и ранив как команчей, так и техасцев. [34]
Вооруженные граждане присоединились к битве, но, заявив, что они не могут отличить воинов от женщин и детей, поскольку все команчи сражались, они стреляли во всех команчей. [36] По словам Андерсона, такая «путаница» между мужчинами и женщинами коренных американцев была удобна техасцам, которые использовали ее как повод для убийства женщин и детей. [37] Согласно отчету полковника Хью Маклеода, написанному 20 марта 1840 года, из 65 членов партии команчей 35 были убиты (30 взрослых мужчин, 3 женщины и 2 ребенка), 29 были взяты в плен (27 женщин и детей и 2 старика), а один ушел незамеченным (описан как мексиканский ренегат). [38] Семь техасцев погибли, включая судью, шерифа и лейтенанта армии, еще 10 были ранены. [36]
В качестве мести за убийство 33 вождей команчей в битве у Дома Совета, все, кроме трех оставшихся пленников, удерживаемых индейцами, были медленно казнены под пытками; трое, которых пощадили, были ранее приняты в племя. [39] [40] Потснаквахипа (« Горб Бизона ») хотел совершить еще одну месть и собрал своих воинов и отправил гонцов во все группы команчей, во все подразделения групп, а также к кайова и кайова-апачам. Большинство или все вожди команчей присоединились к набегу. Собрав около 500 воинов и еще 400 женщин и мальчиков, чтобы обеспечить утешение и выполнить работу, Горб Бизона взял свой военный отряд и совершил набег от плато Эдвардс до залива. [41] Сожгите и разграбьте Викторию и Линнвилл , тогда второй по величине порт в Техасе, команчи собрали тысячи лошадей и мулов, а также целое состояние товаров со складов Линнвилля. [42] Население Линнвилля благоразумно бежало к водам залива, где они беспомощно наблюдали, как команчи грабят и сжигают город.
В Плам-Крик около Локхарта рейнджеры и ополчение догнали команчей. Несколько сотен ополченцев под командованием Мэтью Колдуэлла и Эда Берлесона, а также все роты рейнджеров и их союзники тонкава вступили в бой с военным отрядом в огромном перестрелочном бою. Рейнджеры и ополчение настигли команчей, охранявших свою добычу, и в конечном итоге в перестрелке освободили несколько десятков пленников, удерживаемых команчами, и в конечном итоге вернули мулов с несколькими сотнями тысяч долларов в слитках на них.
Остаток президентства Ламара прошел в смелых, но изнурительных рейдах и попытках спасения, в ходе которых удалось вернуть еще несколько десятков пленников. Буффало-Хамп продолжал свою войну против техасцев, и Ламар надеялся на еще одно генеральное сражение, чтобы использовать своих рейнджеров и ополчение для изгнания племен равнин. Команчи, однако, извлекли урок из Плам-Крик и не собирались снова собираться, чтобы ополчение использовало по ним пушки и массированный ружейный огонь. Ламар потратил 2,5 миллиона долларов против команчей в 1840 году — больше, чем весь доход Республики за двухлетний срок Ламара. [12]
Когда Сэм Хьюстон покинул пост президента Техаса в первый раз, население, казалось, поддерживало жесткую антииндейскую политику Ламара. После Великого рейда и сотен меньших рейдов, когда Республика обанкротилась, а все пленники были либо возвращены, либо убиты индейцами, техасцы отказались от продолжения войны и перешли к более дипломатическим инициативам, избрав Хьюстона на его второй президентский срок. [21]
Политика Хьюстона в отношении индейцев заключалась в том, чтобы распустить подавляющее большинство регулярных армейских войск, но сформировать четыре новые роты рейнджеров для патрулирования границы. Хьюстон приказал рейнджерам защищать индейские земли от посягательств поселенцев и нелегальных торговцев. Хьюстон хотел покончить с циклом ярости и мести, который вышел из-под контроля при Ламаре. Согласно политике Хьюстона, техасские рейнджеры были уполномочены сурово наказывать любые нарушения со стороны индейцев, но они никогда не должны были инициировать такой конфликт. Когда с любой из сторон случались грабежи, войскам было приказано найти и наказать настоящих виновников, а не мстить невинным индейцам просто потому, что они были индейцами. [21]
Хьюстон отправился на переговоры с индейцами. Каддо первыми отреагировали, и в августе 1842 года был достигнут договор. Затем Хьюстон расширил его на все племена, кроме команчей, которые все еще хотели постоянной войны. В марте 1843 года Хьюстон достиг соглашения с делаварами, вичитас и другими племенами. В этот момент Буффало Хамп, доверявший Хьюстону, начал переговоры. В августе 1843 года временное соглашение о договоре привело к прекращению огня между команчами и их союзниками, а также техасцами. В октябре 1843 года команчи согласились встретиться с Хьюстоном, чтобы попытаться договориться о договоре, аналогичном тому, что был заключен в Форт-Берд . (То, что это включало Потснаквахипу «Буйволиный горб», после событий в Доме Совета, показало необычайную веру команчей в Хьюстон) [41] В начале 1844 года Буйволиный горб и другие вожди команчей, включая Санта-Анну и Старую Сову , подписали договор в Теуакана-Крик, в котором они согласились полностью сдать белых пленников и прекратить набеги на техасские поселения. [14] В обмен на это техасцы прекратили бы военные действия против племени, основали бы больше торговых постов и признали границу между Техасом и Команчерией. [43] Союзники команчей, включая вако , тавакони, кайова, кайова-апачи и уичита, также согласились присоединиться к договору. К концу своего второго срока на посту президента Хьюстон потратил менее 250 000 долларов, установил мир на границе и заключил договор между команчами и их союзниками, и Республике оставалось только дождаться ратификации законодательного органа Соединенных Штатов для получения статуса штата. [41]
Оставшийся период существования Республики Техас при президенте Энсоне Джонсе был периодом следования политике Хьюстона, за исключением того, что Джонс, как и большинство политиков Техаса, не желал устанавливать границу в Команчерии, поэтому он поддерживал тех в Законодательном собрании, кто отменил это положение договора.
После того, как Сенат Техаса удалил положение о границе из окончательной версии договора, Буффало-Хамп аннулировал его, и военные действия возобновились. [41] 28 февраля 1845 года Конгресс США принял законопроект, который уполномочил Соединенные Штаты аннексировать Республику Техас . Техас стал штатом США в тот же день, когда аннексия вступила в силу, 29 декабря 1845 года. [44] Одним из основных мотивов аннексии со стороны Республики Техас было то, что республика понесла огромные долги, которые Соединенные Штаты согласились взять на себя при аннексии. В 1852 году в обмен на это принятие долга большая часть территории, на которую претендовал Техас, ныне части Колорадо , Канзаса , Оклахомы , Нью-Мексико и Вайоминга , была передана федеральному правительству.
Вхождение Техаса в состав Соединенных Штатов ознаменовало начало конца для индейцев равнин. У Соединенных Штатов были ресурсы и рабочая сила, чтобы реалистично применять политику «выселения», и они это сделали. В мае 1846 года Буффало Хамп убедился, что даже он не может продолжать бросать вызов массированной мощи Соединенных Штатов и штата Техас, поэтому он возглавил делегацию команчей на переговорах по договору в Каунсил-Спрингс, где был подписан договор с Соединенными Штатами. [45] Будучи военным вождем команчей Пенатакка, Буффало Хамп мирно общался с американскими чиновниками в течение конца 1840-х и 1850-х годов. [45] Он вел переговоры о неправительственном мирном договоре с Джоном О. Мейсбахом в 1847 году. В 1849 году он руководил экспедицией Джона С. Форда на части пути от Сан-Антонио до Эль-Пасо, а в 1856 году он привел своих людей в недавно созданную резервацию команчей на реке Бразос .
Годы 1856–58 были особенно жестокими и кровавыми на границе Техаса, поскольку поселенцы продолжали расширять свои поселения в Команчерии, а 1858 год был отмечен первым техасским вторжением в сердце Команчерии, так называемой экспедицией в Антилоп-Хиллз , возглавляемой Фордом, и отмеченной битвой при Литл-Роб-Крик . Эта битва ознаменовала начало конца команчей как жизнеспособного народа, поскольку они были успешно атакованы силой в самом сердце их владений. Ценные охотничьи угодья индейцев были распаханы, а пастбища для табунов лошадей команчей были потеряны. [14] Команчи поняли, что на их родину все больше вторгаются поселенцы из Техаса, и экспедиция показала команчам за пределами резервации, где они не могли ожидать никакой защиты, — и они нанесли ответный удар серией свирепых и кровавых набегов на Техас. [12]
К 1858 году только пять из двенадцати групп команчей все еще существовали, а одна, Пенатека, сократилась до нескольких сотен в резервации. Понимая, что их образ жизни исчезает, оставшиеся свободные команчи нанесли ответный удар с невероятной жестокостью. [14]
Армия США оказалась совершенно неспособной остановить насилие. Федеральные подразделения были переведены из этого района по причинам, которые, казалось, были обусловлены скорее политическими, чем военными соображениями. В то же время федеральный закон и многочисленные договоры запрещали вторжение государственных сил на федерально защищенные Индейские территории. Армии США также было приказано не нападать на индейцев на Индейских территориях и не допускать таких атак. [14] Обоснованием приказа было то, что многие местные племена, такие как чероки , занимались сельским хозяйством и жили как мирные поселенцы. Другие племена, такие как команчи и кайова, продолжали использовать ту часть Индейских территорий, которая была Команчерией, для проживания, совершая набеги на белые поселения в Техасе. [41]
Отношения между федеральным правительством, Техасом и коренными племенами еще больше осложнились уникальным правовым вопросом, возникшим в результате аннексии Техаса. Федеральное правительство обязано Конституцией США отвечать за дела индейцев и взяло на себя эту роль в Техасе после того, как он стал штатом в 1846 году. Но по условиям присоединения Техаса к Союзу новый штат сохранил контроль над своими общественными землями. Во всех других новых штатах федеральное правительство контролировало как общественные земли, так и дела индейцев и поэтому могло заключать договоры, гарантирующие резервирование для различных групп. Однако в Техасе федеральное правительство не могло этого сделать. Техас категорически отказался предоставить общественные земли для индейских резерваций в пределах границ Техаса, в то же время ожидая, что федеральное правительство будет нести ответственность за расходы и детали индейских дел. Поскольку федеральные индейские агенты в Техасе знали, что права индейцев на землю являются ключом к миру на границе, никакой мир не мог быть возможен при нежелании чиновников Техаса сотрудничать в вопросе об индейских землях. [46]
Битва при Литл-Роб-Крик олицетворяла собой техасские индейские бои в отношении к жертвам среди женщин и детей. Форд, обвиняемый в убийстве женщин и детей в каждом сражении, в котором он участвовал против индейцев равнин, отмахнулся от этого, заявив, что трудно отличить «воинов от скво», но мрачные шутки Форда ясно дали понять, что ему было все равно на возраст или пол его жертв. Форд считал, что гибель поселенцев, включая женщин и детей, во время индейских набегов, открывает дверь для того, чтобы сделать всех индейцев, независимо от возраста или пола, комбатантами. [14]
Воины Тонкава с Рейнджерами отпраздновали победу, украсив своих лошадей окровавленными руками и ногами своих жертв Команчей в качестве трофеев. «Рейнджеры заметили, что у большинства их мертвых врагов отсутствовали различные части тела, а у Тонкава были окровавленные контейнеры, предвещавшие ужасный победный пир тем вечером». [14] «Кольчуга, которую носил старый Железный Жакет, покрывала его мертвое тело «как черепица на крыше». Рейнджеры разрезали кольчугу и разделили ее части в качестве трофеев. [47] Атаки в Холмах Антилопы показали, что Команчи больше не могли обеспечить безопасность своих деревень в самом сердце Команчерии [14]
Другие индейцы никогда не забывали союз тонкава с техасскими колонистами. Несмотря на мольбы стареющего Пласидо защитить свой народ от врагов, тонкава были перемещены из их резервации на реке Бразос и помещены в резервацию в Оклахоме вместе с племенами делавэров, шауни и каддо. В 1862 году воины этих племен объединились, чтобы напасть на тонкава. 133 из оставшихся 309 тонкава были убиты в резне. Среди погибших был и пожилой Пласидо. Сегодня в резервации в Оклахоме осталось менее 15 семей тонкава. [48]
1 октября 1858 года, когда они стояли лагерем в горах Уичито с группой Котсотека под командованием Куохохатеме, группой Ямбарика под командованием Хотойоковата и, вероятно, группой Нокони под командованием Квенаева, остатки некогда могущественной группы Пенатека под командованием Буффало Хампа подверглись нападению со стороны войск Соединенных Штатов под командованием майора Эрла Ван Дорна . [45] Предположительно не зная, что группа Буффало Хампа недавно подписала формальный мирный договор с Соединенными Штатами, Ван Дорн и его люди убили восемьдесят команчей. [45] Это нападение на мирный лагерь, в котором жили индейцы, подписавшие мирный договор с Соединенными Штатами, тем не менее, было описано Ван Дорном как «битва» с команчами, и по сей день некоторые историки называют его «битвой в горах Уичито». [2]
Тем не менее, пожилой и уставший Буффало Хамп повел и поселил своих оставшихся последователей в резервации кайова-команчей около Форт-Кобба на Индейской территории в Оклахоме. Там, несмотря на его огромную печаль по поводу окончания традиционного образа жизни команчей, он попросил дом и сельскохозяйственные угодья, чтобы он мог стать примером для своего народа. Пытаясь прожить свою жизнь как ранчеро и фермер, он умер в 1870 году. [45]
В этот период, когда поселенцы начали фактически нападать на индейцев в резервациях, созданных в Техасе, федеральный агент по делам индейцев Роберт Нейборс стал ненавистным среди белых техасцев. Нейборс утверждал, что офицеры армии США, находившиеся на постах Форт-Белкнап и Кэмп-Купер, недалеко от резерваций, не оказали адекватной поддержки его агентам-резидентам и ему, а также адекватной защиты индейцам. Несмотря на постоянные угрозы различных людей лишить его жизни, Нейборс никогда не колебался в своей решимости выполнить свой долг и соблюдать закон для защиты индейцев. [49]
С помощью федеральных войск, которых он в конце концов опозорил и политически заставил помогать ему, ему удалось удержать белых людей от резерваций. Однако, будучи убежденным, что индейцы никогда не будут в безопасности в Техасе, он решил переселить их в безопасное место на индейских территориях. В августе 1859 года ему удалось переселить индейцев без потерь в новую резервацию на индейской территории. Вынужденный вернуться в Техас по делам, он остановился в деревне недалеко от форта Белкнап. 14 сентября 1859 года, когда он разговаривал с одним поселенцем, человек по имени Эдвард Корнетт выстрелил ему в спину и убил его. Историки считают, что его убийство было прямым результатом его действий по защите команчей. Соседи, вероятно, даже не знали его убийцу. Он был похоронен на гражданском кладбище в форте Белкнап. [50]
Существует две совершенно разные истории о том, что произошло на ручье Мул-Крик 18 декабря 1860 года недалеко от Маргарет, штат Техас, в округе Фоард . Официальная версия заключается в том, что Сул Росс и его войска сумели застать врасплох группу команчей Куахади и уничтожить их, включая их лидера Пету Нокону . По словам сына Петы Ноконы, Куаны Паркера , его отца в тот день не было, а убитые команчи были практически все женщинами и детьми в лагере для сушки шкур буйволов и вяления мяса. В любом случае, все стороны согласны с тем, что на рассвете 18 декабря 1860 года рейнджеры и ополчение под командованием Сул Росса обнаружили и застигли врасплох группу команчей, разбивших лагерь на ручье Мул-Крик, притоке реки Пиз . Почти все (включая храброго воина Ноба, который погиб, пытаясь защитить жену и дочь своего вождя) были убиты, за исключением одной женщины, которую, будучи признанной белой женщиной, оставили в живых. Позже выяснилось, что это была Синтия Энн Паркер . Единственными другими известными выжившими были 10-летний мальчик, спасенный Салом Россом и маленькой дочерью Синтии Паркер, «Цветок прерий». [4]
Синтия Энн Паркер была возвращена в свою белую семью, которая очень внимательно следила за ней, чтобы не дать ей вернуться к мужу и детям. После того, как ее дочь умерла от гриппа, она уморила себя голодом, когда ее опекуны не позволили ей вернуться в команчи, чтобы попытаться найти своих потерянных сыновей.
Гражданская война принесла невероятное кровопролитие и хаос на равнины. Когда кавалерия покинула Индейскую территорию для других сражений, а многие рейнджеры завербовались в армию Конфедерации , команчи и другие племена равнин начали оттеснять поселения из Команчерии. В конечном итоге граница была отодвинута более чем на 100 миль (160 км), и равнины Техаса были пронизаны заброшенными и сожженными фермами и поселениями. [2] Однако численность индейского населения была недостаточно высокой, чтобы восстановить контроль над всей Команчерией. [2]
Поздней осенью 1864 года в округе Янг, штат Техас , военный отряд численностью от 500 до 1000 команчей и кайова во главе с вождем коцотека Кухцу-тиесуатом («Маленький бизон») совершил набег на среднюю часть реки Бразос, уничтожив 11 ферм вдоль Элм-Крик, украв практически всех коров, лошадей и мулов в этом районе и осадив гражданскую крепость Форт-Мурра. Ополченцам удалось удержать форт, и после смерти Кухцу-тиесуата в бою военный отряд вернулся на север с 10 пленными женщинами и детьми. [2] Черный разведчик Бритт Джонсон, чья жена была среди похищенных женщин, отправился на поиски пленников и сумел спасти их всех с помощью дружелюбного вождя пенатека Аса-хавея (который после этого стал специалистом в этой работе).
Первая битва при Adobe Walls произошла 26 ноября 1864 года в окрестностях Adobe Walls , руин заброшенного глинобитного торгового поста и салуна Уильяма Бента около реки Канейдиан в округе Хатчинсон, штат Техас . Битва была одним из крупнейших по численности сражений между белыми и индейцами на Великих равнинах. Она произошла из-за того, что генерал Джеймс Х. Карлтон , командующий военным департаментом Нью-Мексико , решил наказать команчей и кайова, напавших на обозы Санта-Фе . Индейцы считали обозы нарушителями, которые убивали бизонов и другую дичь, необходимую индейцам для выживания. [51]
Полковнику Киту Карсону было поручено командование Первой кавалерией, добровольцами из Нью-Мексико, и было приказано продолжить кампанию против зимних лагерей команчей и кайова. Сообщалось, что рассматриваемые лагеря находились где-то на южной стороне реки Канейдиан. 10 ноября 1864 года Карсон выступил из Форт-Баском с 335 кавалеристами и 75 разведчиками-апачами юта и хикарилла , которых Карсон набрал на ранчо Люсьена Максвелла около Симаррона, Нью-Мексико . 12 ноября силы Карсона, снабженные двумя горными гаубицами под командованием лейтенанта Джорджа Х. Петтиса, двадцатью семью фургонами, машиной скорой помощи и сорокапятидневными пайками, двинулись вниз по реке Канейдиан в Техасский выступ . Карсон решил сначала направиться в Эдоуб-Уоллс, с которым он был знаком по своей работе там более 20 лет назад. Ненастная погода, включая раннюю снежную бурю, замедлила продвижение, и 25 ноября Первый кавалерийский полк достиг Мьюл-Спрингс в округе Мур , примерно в 30 милях к западу от Адоб-Уоллс. Разведчики сообщили о наличии большого индейского лагеря в Адоб-Уоллс, и Карсон приказал своей кавалерии двигаться вперед, а за ней — фургонам и гаубицам. [51]
Примерно через два часа после рассвета 26 ноября кавалерия Карсона атаковала деревню кайова из 150 вигвамов. Вождь Дохасан и его люди бежали, передав сигнал тревоги союзным деревням команчей поблизости, в то время как Гипаго , молодой военный вождь и племянник Дохасана, сумел сдержать врага. Двигаясь вперед к Adobe Walls, Карсон окопался там около 10 утра, используя один угол руин в качестве госпиталя. К своему ужасу Карсон обнаружил, что в этом районе было множество деревень, включая одну очень большую деревню команчей, с общей численностью от 3000 до 5000 индейцев, гораздо большее сопротивление, чем ожидал Карсон. Кайова возглавили первую атаку, Дохасана, которому помогали Сатанк ( Сидящий Медведь ), Гипаго, Сет-имкиа (Спотыкающийся Медведь) и Сатанта ; Гипаго повел воинов в первую контратаку, чтобы защитить бегущих женщин и детей. Говорят, что Сатанта протрубил горн в ответ горнисту Карсона, сбив их с толку. Когда у Карсона закончились припасы, он приказал своим войскам отступить во второй половине дня. Индейцы попытались воспрепятствовать его отступлению, обстреляв траву и кустарник у реки. Карсон открыл ответный огонь и отступил на возвышенность, где двойные гаубицы продолжали сдерживать индейцев. Когда наступили сумерки, Карсон приказал части своих разведчиков сжечь вигвамы первой деревни. Вождь кайова-апачей Железная Рубашка был убит, когда отказался покинуть свой типи. Армия объявила миссию Карсона победой, несмотря на то, что его выгнали с поля боя. [51]
18 января 1865 года отряд техасцев-конфедератов атаковал мирное племя кикапу в битве при Дав-Крик , округ Том-Грин , и потерпел сокрушительное поражение.
После Гражданской войны растущая скотоводческая промышленность Техаса сумела восстановить большую часть своей экономики. Говядина стала товаром после войны, и поставки из Техаса отправлялись в другие штаты по большой цене. [52] [53] Техасские лонгхорны были теми, кого искали, и открытые пастбища штата стали их новой средой обитания и местом размножения. К концу войны появились сотни владельцев ранчо и ферм, и ветераны были наняты в качестве ковбоев для защиты скота. [54] Однако экспорт скота был опасной задачей для новых ранчо. Лучшие маршруты для перегона скота пролегают прямо через территорию команчей. Отношения между ними были взаимными; ковбоям разрешалось проходить через нее, если они платили пошлину. [55] Однако во время конфликтов или когда не хватало еды, индейцы нападали на ковбоев и их скот на их земле. [56] Один ужасный случай произошел с черным ковбоем по имени Бриттон Джонсон в 1864 году. На его ранчо напала банда команчей, которые убили его сына и похитили его жену и дочь. Хотя Джонсону удалось договориться с ними о своей семье, команчи не оставили его в покое. Группа из 25 воинов снова напала на Джонсона с двумя его ковбоями во время обычного перегона скота. Хотя они оказали сопротивление, все они погибли во время своего последнего боя. [57]
Еще одно хорошо задокументированное нападение произошло весной 1867 года. [58] Владельцы ранчо Чарльз Гуднайт и Оливер Лавинг вместе со своими ковбоями попытались перегнать свой скот вокруг Команчерии по тропе, которая теперь известна как тропа Гуднайта–Лавинга . Во время путешествия Лавингу пришлось отделиться от группы, чтобы разведать обстановку. Это оказалось фатальным, так как Лавинг и его помощник на ранчо вскоре подверглись нападению со стороны 200 вооруженных воинов команчей, патрулировавших границу. Лавинг сделал свой последний бой в реке Пекос , чтобы позволить своему ковбою получить помощь. [57] Хотя Лавингу удалось избежать нападения, он был смертельно ранен и вскоре умер. Гуднайту также пришлось столкнуться с набегами по пути, однажды он был ранен во время нападения вместе с другим ковбоем. Эти нападения повлияли на бурно развивающуюся экономику Техаса. К концу 1860-х годов команчи вытеснили большую часть животноводческого бизнеса из Западного Техаса. [57] Однако с течением лет команчи сдавали или продавали свои земли скотоводам Техаса. [59]
19 декабря 1868 года большая группа команчей и кайова столкнулась с ротой 10-го кавалерийского полка на пути из форта Арбакль в форт Кобб . 25 декабря шесть рот 6-го кавалерийского полка и одна рота 37-го пехотного полка на пути из форта Баском (Нью-Мексико) в Антилоповые холмы наткнулись на деревню нокони (около 60 типи) Кию ( Всадники ) и Такка (Острие стрелы). Увидев прибывающих солдат, Такка, военный вождь, повел воинов команчей в атаку, но он был убит, а деревня и запасы были уничтожены. Воины кайова во главе с Маньи-теном пришли принять участие в битве; погиб только один солдат. В декабре 1868 года, измученные нехваткой еды и морозной погодой, нокони отправились в форт Кобб и там сдались.
Генри Уоррен был нанят для перевозки припасов в форты в Западном Техасе, включая Форт Ричардсон , Форт Гриффин и Форт Кончо . 18 мая 1871 года, двигаясь по дороге Джексборо-Белкнап в направлении перевала Солт-Крик, обоз с припасами столкнулся с генералом Уильямом Текумсе Шерманом , но менее чем через час погонщики заметили впереди большую группу всадников. Спрятавшись в зарослях кустарника в прерии Солт-Крик, кайова наблюдали, не нападая, за медленным приближением инспекционной свиты Шермана. [60] : 80 Накануне вечером Маманти («Он, идущий сверху»), могущественный шаман, соперник друга Тене-ангопте Напавата («Без мокасин»), предсказал, что за этой небольшой группой последует большая с большей добычей для захвата. Три часа спустя 10 запряженных мулами повозок, заполненных армейской кукурузой и фуражом, прибыли на место: перед атакующими воинами обоз быстро перестроился в кольцо, и все мулы были поставлены в центр кольца, но защитники были подавлены, и воины уничтожили запасы кукурузы, убив и изуродовав тела семи возчиков. [60] : 82
Воины кайова потеряли троих своих, но ушли с 40 мулами [60] : 95, тяжело нагруженными припасами. Пятерым белым мужчинам удалось бежать, одним из которых был Томас Бразил [60] : 80, который добрался до форта Ричардсон пешком, примерно в 20 милях. Как только полковник Рэнальд С. Маккензи узнал об инциденте, он сообщил об этом Шерману. Шерман и Маккензи искали воинов, ответственных за набег. Засада была спланирована большой группой воинов кайова под руководством Сатанты.
Сатанта хвастался своим поступком, заявляя, что Сатанк и Адо-эте также были замешаны, и Шерман приказал их схватить. Они были арестованы в Форт-Силле , и Шерман приказал провести над ними суд, сделав их первыми индейскими лидерами, которых судили за набеги в суде США. [61] Шерман приказал доставить трех вождей кайова в Джексборо, штат Техас , чтобы они предстали перед судом за убийство. Сатанк попытался сбежать и был убит по дороге в Форт-Ричардсон для суда: он начал петь свою предсмертную песню и сумел вырвать винтовку у одного из своих охранников; его застрелили прежде, чем он успел выстрелить. Его тело лежало непогребенным на дороге, и его люди боялись забрать его, хотя Маккензи заверил семью, что они могут спокойно забрать останки Сатанка.
Когда генерал Шерман решил отправить вождей племени кайова в Джексборо на суд, он хотел, чтобы был сделан пример. Чего он не хотел, и что произошло, так это то, что суд превратился в цирк. Во-первых, два адвоката, назначенные представлять двух кайова, на самом деле представляли их, вместо того чтобы участвовать в уроке гражданственности, который хотела получить армия. Их стратегия суда, заключающаяся в том, что два вождя просто вели войну за выживание своего народа, привлекла внимание всего мира и спровоцировала оппозицию всему процессу. Более того, Бюро по делам индейцев решило выступить против всего процесса и утверждало, что два вождя не подлежат гражданской юрисдикции, поскольку их народ находится в состоянии войны с Соединенными Штатами. Индейцы также не извинялись; на суде Сатанта предупредил, что может случиться, если его повесят: «Я великий вождь среди своего народа. Если вы убьете меня, это будет как искра в прерии. Это вызовет большой пожар — ужасный пожар!» Сатанта был признан виновным в убийстве и приговорен к смертной казни, как и Большое Дерево; но губернатор Техаса Эдмунд Дэвис , под огромным давлением лидеров так называемой Политики мира квакеров, решил отменить решение суда, и наказание для обоих было изменено на пожизненное заключение. Благодаря упрямому поведению Гипаго, который заставил правительство США согласиться, серьезно угрожая новой кровавой войной, Сатанта и Большое Дерево были освобождены после двух лет заключения в государственной тюрьме Хантсвилла в Техасе. [62] [61]
В 1872 году квакерская мирная политика частично провалилась. Она значительно сократила количество сражений между племенами и американскими военными, но не полностью. Войска из Форта Силл не могли официально быть развернуты против команчей. Однако некоторые армейские офицеры стремились атаковать команчей в самом сердце Команчерии.
Захваченный команчеро , Эдвардо Ортис, сообщил армии, что команчи находятся на своих зимних охотничьих угодьях вдоль реки Ред-Ривер на равнинах Стейк . Генерал Кристофер С. Огур , командующий департаментом Техаса, отправил отряд из форта Кончо под командованием капитана Наполеона Бонапарта Маклафлина на двухмесячный разведывательный патруль весной 1872 года. Он вернулся в форт, подтвердив, что основные силы команчей находятся в лагерях на равнинах Стейк. Ортис далее утверждал, что армейские колонны могут успешно маневрировать в этой стране. Затем генерал Огур вызвал Маккензи в Сан-Антонио, где они провели стратегическое совещание. На этом совещании армия разработала кампанию против команчей в их опорных пунктах на равнинах Стейк. [41]
28 сентября около Макклеллан-Крик в округе Грей, штат Техас , 4-й кавалерийский полк США под командованием полковника Маккензи атаковал деревню команчей Коцотека. Битва была засадой на деревню, в которой было убито 23 мужчины, женщины и ребенка, а также захвачено 120 или 130 женщин и детей и более 1000 лошадей. [12] Большинство жителей деревни были захвачены в плен, но воины команчей Куахади, прибывшие из соседней деревни во главе с Куаной , заставили солдат быстро отступить. На следующий день, 29 сентября, воины коцотека и куахади атаковали военный лагерь, вернув лошадей, но не своих женщин и детей, поэтому пленных команчей держали под охраной и перевели в форт Кончо, где они содержались в плену всю зиму. Маккензи использовал пленников как инструмент торга, чтобы заставить индейцев, живущих вне резервации, вернуться в резервацию и освободить белых пленников. [63] Стратагема Маккензи сработала, так как вскоре после битвы Моу-уэй и Парра-окум переместили свои отряды в окрестности агентства Уичито. Вождь нокони Хорсбэк, у которого были члены семьи среди пленных индейцев, взял на себя инициативу убедить команчей обменять украденный скот и белых пленников, включая Клинтона Смита, на своих собственных женщин и детей. [63]
Это был первый случай, когда Соединенные Штаты успешно атаковали команчей в самом сердце Команчерии, и было подчеркнуто, что если армия хочет заставить команчей переселиться в резервации, то сделать это можно, уничтожив их деревни и лишив их возможности выживать за пределами резервации.
20 июля 1874 года генерал Шерман телеграфировал генералу Филиппу Шеридану начать наступление против кайова и команчей на равнинах Западного Техаса и Оклахомы и либо убить их, либо загнать в резервации. Армия по сути переняла тактику Маккензи из кампании 1872 года в Норт-Форке — атаковать команчей в их зимних укреплениях и уничтожить их деревни и возможность жить независимо за пределами резервации.
Летом 1874 года армия начала кампанию по изгнанию команчей, кайова, кайова-апачей, южной группы шайеннов и индейских племен арапахо с Южных равнин. Эта кампания была направлена на принудительное их переселение в резервации на Индейской территории. Кампании 1874 года были непохожи на все предыдущие попытки армии умиротворить этот регион границы. «Война на Красной реке», как ее называли, привела к концу культуры и образа жизни племен Южных равнин и положила конец племенам равнин как народу. Кампания войны на Красной реке велась в то время, когда охотники на бизонов охотились на большого американского бизона, почти доведя его до вымирания. И бизон, и люди, которые жили за счет него, почти вымерли в одно и то же время [64] Во время войны на Красной реке было, возможно, 20 столкновений между армейскими подразделениями и индейцами равнин. Хорошо оснащенная и снабженная армия просто заставляла индейцев бежать, и в конце концов у них закончились еда, боеприпасы и способность сражаться дальше. [65]
Вторая битва при Adobe Walls произошла во время войны на Ред-Ривер, когда племена равнин осознали, с растущим отчаянием, что охотники на бизонов уничтожают их запасы продовольствия и, таким образом, сами средства выживания для их народа. Объединенные силы команчей, кайова, шайеннов и других племен равнин подняли почти 700 воинов и предприняли попытку атаковать охотников на бизонов, расположившихся лагерем на старых руинах в Adobe Walls. 27 июня 1874 года союзные индейские силы атаковали 28 охотников и одну женщину, расположившихся лагерем в Adobe Walls. Если бы защитники спали, как надеялись нападавшие, их бы сразу же настигли и всех убили. Но защитники не спали, и их дальнобойные ружья для охоты на бизонов сделали атаку бесполезной. После ранения Куаны Паркера индейцы отказались от атаки. Это была последняя крупная попытка индейцев защитить равнины, и разница в вооружении была просто слишком велика, чтобы ее преодолеть. [66]
После Adobe Walls несколько отрядов отправились в агентство Fort Sill для переписи и распределения рент, но только Isa-nanica разрешили остаться в резерве Fort Sill, а другие вожди должны были привести своих людей в агентство Wichita в Anadarko ; после нескольких убийств, совершенных кайова, 25-й пехотный полк был отправлен в гарнизон Anadarko с четырьмя ротами 10-го кавалерийского полка из Fort Sill. 22 августа 1874 года, около Anadarko, когда кайова смеялись над команчами, в деревню Pearua-akup-akup был отправлен кавалерийский отряд со всем своим оружием, и когда воины Nokoni отреагировали, солдаты открыли по ним огонь. Гипаго, Сатанта, Маньи-тен, Патадал («Бедный бизон») и Адоэте пришли со своими храбрецами-кайова, а также остатки рот 10-го кавалерийского полка, чтобы противостоять 200 или 300 нокони-команчам и кайова.
Ночью палатки и скот команчей были сожжены. На следующий день, 23 августа, бой продолжался, четыре армейца и 14 воинов были ранены (один из них убит), пока Нокони и Кайова не отступили, сжигая прерии и убивая несколько белых людей около Анадарко и вдоль Бивер-Крик. Дружелюбные Тосави и Аса-хавей повели Пенатека к Форту Силл; Кийо, вероятно, счел разумнее отправиться со своей дружелюбной группой Нокони в агентство Уичито. [67] [68] Ямпарика и Нокони присоединились к Куахади и Котсотека, разбив лагерь у Чайнаберри-Трис, каньон Пало-Дуро.
.jpg/1280px-William_S._Soule_-_Satanta_(SPC_BAE_3912-B_Vol_1_01158200).jpg)
Сатанта был освобожден в 1873 году (и Адоэте тоже) и, как утверждается, вскоре снова нападал на охотников на бизонов и присутствовал при рейде на Adobe Walls. Само его присутствие в битве нарушало его условно-досрочное освобождение, и правительство потребовало его ареста; он сдался в октябре 1874 года и был возвращен в государственную тюрьму. В своей книге «История Техаса» Кларенс Уортон сообщает о Сатанте в тюрьме:
Сатанта покончил с собой 11 октября 1878 года, выпрыгнув из высокого окна тюремной больницы. [69] Адоэте также был повторно арестован, но, в отличие от Сатанты, его не отправили обратно в Хантсвилл, поскольку не удалось доказать, что он присутствовал во Второй битве при Эдоуб-Уоллс. [61] И Сатанк, и Сатанта похоронены на холме Чифс-Нолл в Форт-Силл, штат Оклахома.
Полковник Маккензи и 4-й кавалерийский полк преследовали Куанаха Паркера и его последователей с конца 1874 по 1875 год. Он возглавил движение из пяти подразделений, чтобы сойтись у индейских укрытий вдоль восточного края равнин Стейк. Маккензи в самом смелом и решающем сражении кампании уничтожил пять индейских деревень 28 сентября 1874 года в каньоне Пало-Дуро . Уничтожение им лошадей индейцев, 1000 из них в каньоне Туле, уничтожило сопротивление индейцев, забрав последнее из их ценных вещей, их лошадей, а также уничтожив их дома и запасы продовольствия. 5 ноября 1874 года силы Маккензи выиграли небольшое сражение, его последнее, с команчами. В марте 1875 года Маккензи принял командование в Форт-Силл и контроль над резервациями команчей-кайова и шайеннов-арапахо.
Маккензи послал Якоба Дж. Штурма, врача и почтового переводчика, для переговоров о капитуляции Куахада. Штурм нашел Куанаха, которого он назвал «молодым человеком, имеющим большое влияние на свой народ», и изложил свои доводы в пользу мирной капитуляции. Маккензи лично передал, что если Куанах сдастся, со всеми его людьми будут обращаться достойно, и никто не будет обвинен в каком-либо преступлении. (Арест и суд над лидерами кайова в 1871 году сделали это реальной возможностью.) Однако Штурм выполнил личную клятву Маккензи выследить каждого мужчину, женщину и ребенка, которые откажутся сдаться. Позже Куанах сказал, что он был готов умереть, но не хотел осуждать женщин и детей на смерть. Куанах поверил полковнику Маккензи, когда тот пообещал, что если Куанаха не сдастся, каждый мужчина, женщина и ребенок будут выслежены и убиты. Куанах поехал на плато, где увидел волка, который подошел к нему, завыл и убежал на северо-восток. Над головой орел «лениво скользил, а затем взмахнул крыльями в направлении Форта Силл», как позже сообщал Джейкоб Штурм. Куанах воспринял это как знак, и 2 июня 1875 года он повел свою группу в Форт Силл и сдался. В тот день индейцы равнин вымерли как отдельный народ, их образ жизни был полностью уничтожен. [4] Куанах неустанно трудился, чтобы помочь своему народу адаптироваться к англоязычному миру, который их сокрушил. Назначенный Маккензи единственным вождем команчей, он упорно трудился, чтобы дать своему народу образование и возможность выжить в мире белых людей. Он пытался сохранить земли своего народа вместе, и когда это стало политически невозможным, он попытался получить для своего народа наилучшую возможную сделку. [4]
Кию был назначен главным вождем команчей и получил приказ выбрать «худших» вождей и воинов команчей, чтобы предъявить им обвинение в организации восстания в Пало-Дуро. Девять команчей и 27 кайова были депортированы в Форт-Мэрион, Флорида. Все главные вожди команчей (Куана, Моу-вэй, Табабаника, Иса-роса, Хитететси, он же Тувика-тиесуат, Кобай-обурра) были спасены. Гипаго, Маньи-тен, Цен-тайнте и Маманти были отправлены в Форт-Мэрион. Отправленный обратно в Форт-Силл в 1879 году, Гипаго умер от малярии в июле 1879 года.
Многие племена в Техасе, такие как Каранкаван , Акокиса , Бидай и другие, были уничтожены болезнями и конфликтами с поселенцами. [70] Акокиса, возможно, были поглощены другими племенами в результате Техасской революции, [71] в то время как члены Бидай присоединились к соседним племенам после того, как эпидемии сократили их численность более чем вдвое. [72] По словам автора Гэри Андерсона, рейнджеры считали, что индейцы в лучшем случае были недочеловеками, которые «не имели права на землю», и нападали на чистых, благородных и невинных поселенцев. Согласно книгам пленников того периода (таким как «Мальчики-пленники» и «Девять лет с индейцами»), рейнджеры были единственной силой, которую боялись индейцы. Убийство индейцев стало государственной политикой, когда президент Ламар предписал «истребительную войну» с «полным вымиранием». Со стороны техасцев почти каждая семья в то время признала потерю кого-то в индейских войнах. [4]
Болезни, принесенные в основном европейцами, вызвали резкое сокращение численности коренного населения. Антрополог Джон К. Эверс выявил не менее тридцати крупных эпидемий, состоящих в основном из оспы и холеры, которые произошли между 1528 и 1890 годами, которые, по его мнению, уничтожили около 95% индейцев Техаса. [73] Более половины населения команчей было уничтожено эпидемиями 1780–1781 и 1816–1817 годов. Многие историки полагают, что их население сократилось с более чем 20 000 до менее чем 8 000 за эти два раунда болезней. [14] Таким образом, хотя технологии и война с англо-техасцами, возможно, завершили процесс, главной причиной упадка индейцев равнин стали болезни, принесенные конфликтом.
Во время Техасской революции в Техасе находилось 30 000 англо-кочевых колонистов и мексиканских метисов, а также около 20 000 команчей, а также по тысяче чероки, шауни, коушатта и дюжины других племен. Колонисты были вооружены однозарядным оружием, которому команчи, в частности, очень хорошо научились противостоять. Конечно, испанцы, затем мексиканцы, а позже техасцы поняли, что однозарядного оружия недостаточно, чтобы победить смертоносную легкую кавалерию команчей, чье мастерство в тактике кавалерии и стрельбе из лука было известно. Постоянное движение команчей привело к тому, что многие из старых однозарядных орудий их противников не попали в цель в хаосе битвы. Тогда команчи могли легко убить своих врагов, прежде чем те успевали перезарядить свое оружие. [41] И хотя это было недооценено, команчи научились довольно хорошо использовать однозарядное огнестрельное оружие, хотя они считали луки более совершенными с точки зрения скорострельности. Команчи положили конец испанской экспансии в Северной Америке. Они сделали то, что не удалось ни одному другому коренному народу, защитив свою родину — даже расширив свою родину, столкнувшись с лучшими военными силами, которые испанцы могли выставить против них. В конце 18 века команчи, как говорили, украли всех лошадей в Нью-Мексико. [41] Вплоть до появления многозарядных винтовок и револьверов оружие и тактика были определенно на стороне индейцев равнин, особенно команчей. Только в битве при перевале Бандера , где револьверы были впервые использованы против команчей, техасцы начали получать явное военное преимущество за счет превосходящего оружия. Несмотря на это невыгодное положение, именно болезни и чистая численность, вероятно, положили конец племенам равнин. [41] К 1860 году в Техасе было менее 8000 индейцев и 600000 колонистов.
Медиа, связанные с техасско-индейскими войнами на Wikimedia Commons