Ютская война (1857–1858), также известная как Ютская экспедиция [4] , Ютская кампания [ 5] , Ошибка Бьюкенена [6] , Мормонская война [7] или Мормонское восстание [8] была вооруженным противостоянием между мормонскими поселенцами на территории Юта и вооруженными силами правительства США . Противостояние продолжалось с мая 1857 года по июль 1858 года. В конфликте в основном участвовали мормонские поселенцы и федеральные войска, обострившиеся из-за напряженности по поводу управления и автономии на территории. Было несколько жертв, в основном немормонских гражданских лиц. Хотя война не сопровождалась значительными военными сражениями, она включала резню в Маунтин-Медоуз , где мормонские ополченцы разоружили и убили около 120 поселенцев, направлявшихся в Калифорнию. [9]
Разрешение войны в Юте произошло в результате переговоров, которые позволили федеральным войскам войти на территорию Юты в обмен на прощение, предоставленное мормонским поселенцам за любые потенциальные акты мятежа. Это урегулирование значительно снизило напряженность и позволило восстановить федеральную власть над территорией, в значительной степени сохранив интересы и автономию мормонов.
В 1857–1858 годах президент Джеймс Бьюкенен отправил американские войска на территорию Юты в ходе так называемой Ютской экспедиции. Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), также известные как мормоны или Святые последних дней, опасаясь, что большая военная сила США была отправлена для их уничтожения, и столкнувшись с преследованиями в других областях, [10] подготовились к обороне. Хотя кровопролития следовало избежать, и правительство США также надеялось, что его цель может быть достигнута без потерь жизни, обе стороны готовились к войне. Мормоны изготавливали или ремонтировали огнестрельное оружие, превращали косы в штыки, а также полировали и затачивали давно неиспользуемые сабли .
Вместо того, чтобы напрямую вступить в бой с армией, стратегия мормонов заключалась в том, чтобы помешать ей и ослабить ее. Дэниел Х. Уэллс , генерал-лейтенант легиона Наву , дал указание майору Джозефу Тейлору:
Установив местонахождение или маршрут войск, немедленно приступайте к тому, чтобы раздражать их всеми возможными способами. Используйте все усилия, чтобы заставить их животных бежать и поджечь их обозы. Сожгите всю страну перед ними и на их флангах. Не дайте им спать ночными сюрпризами; блокируйте дорогу, вырубая деревья или разрушая речные броды, где это возможно. Следите за возможностями поджечь траву с их наветренной стороны, чтобы, если возможно, охватить их обозы. Не оставляйте перед ними травы, которую можно поджечь. Держите своих людей как можно более скрытными и будьте осторожны, чтобы не напасть на них врасплох. [11]
Мормоны заблокировали вход армии в Долину Соленого озера и ослабили армию США , препятствуя ей получать продовольствие. [12]
Противостояние между мормонским ополчением, называемым Легионом Наву , и армией США сопровождалось уничтожением имущества и несколькими короткими стычками на территории современного юго-западного Вайоминга , однако боевых действий между противоборствующими военными силами не произошло.
В разгар напряженности, 11 сентября 1857 года, по меньшей мере 120 направлявшихся в Калифорнию поселенцев из Арканзаса , Миссури и других штатов, включая безоружных мужчин, женщин и детей, были убиты в отдаленной юго-западной части штата Юта группой местных мормонских ополченцев. [13] Мормонские ополченцы, ответственные за резню, сначала утверждали, что мигранты были убиты индейцами , но было доказано обратное. Это событие позже было названо резней в Маунтин-Медоуз , и мотивы инцидента остаются неясными. [14]
Резня в Айкене произошла в следующем месяце. В октябре 1857 года мормоны арестовали шестерых калифорнийцев, путешествовавших через Юту, и обвинили их в шпионаже в пользу армии США. Их отпустили, но позже убили и ограбили, отобрав у них акции и 25 000 долларов. [15] [16]
Другие случаи насилия также были связаны с войной в Юте, включая нападение коренных американцев на миссию мормонов в Форте Лемхи на восточной территории Орегона , современный Айдахо . Они убили двух мормонов и ранили нескольких других. Историк Бригам Мэдсен отмечает: «[T]е ответственность за [рейд на Форт Лимхи] лежит в основном на Баннок ». [17] Дэвид Биглер приходит к выводу, что набег, вероятно, был совершен членами экспедиции в Юту, которые пытались пополнить свои запасы скота, украденные мормонскими налетчиками. [18] [19]
Принимая во внимание все инциденты, Уильям МакКиннон подсчитал, что приблизительно 150 человек погибли в результате годовой войны в Юте, включая 120 мигрантов, убитых в Маунтин-Медоуз. Он указывает, что это близко к числу людей, убитых во время семилетней современной борьбы в « Кровоточащем Канзасе ». [3]
В конечном итоге переговоры между Соединенными Штатами и Святыми последних дней привели к полному помилованию Святых последних дней (за исключением тех, кто был причастен к убийствам в Маунтин-Мидоуз), передаче поста губернатора Юты от президента церкви Бригама Янга немормону Альфреду Каммингу и мирному вступлению армии США в Юту.
Мормоны начали селиться на территории нынешнего штата Юта (тогда это была часть Верхней Калифорнии в Централистической Республике Мексика ) летом 1847 года. Мормонские пионеры начали покидать Соединенные Штаты и перебираться в Юту после серии серьезных конфликтов с соседними общинами в Миссури и Иллинойсе , которые привели в 1844 году к смерти Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней . [20]
Бригам Янг и другие лидеры Церкви СПД считали, что изоляция Юты обеспечит права мормонов и обеспечит свободное исповедание их религии. Хотя Соединенные Штаты получили контроль над заселенными частями Альта-Калифорния и Нуэво-Мексико в 1846 году на ранних этапах Мексиканско-американской войны , законная передача мексиканской уступки США произошла только с Договором Гваделупе-Идальго, положившим конец войне в 1848 году. Лидеры Церкви СПД понимали, что они не «покидают политическую орбиту Соединенных Штатов», да они этого и не хотели. [21] Когда в 1848 году в Калифорнии на лесопилке Саттера было обнаружено золото , что вызвало знаменитую Калифорнийскую золотую лихорадку , тысячи мигрантов начали двигаться на запад по тропам, которые проходили непосредственно через территорию, заселенную мормонскими пионерами. Хотя мигранты принесли возможности для торговли, они также положили конец недолгой изоляции мормонов.
В 1849 году мормоны предложили, чтобы большая часть территории, которую они населяли, была включена в состав Соединенных Штатов как штат Дезерет . Их главной заботой было управление людьми по их собственному выбору, а не «несимпатичными назначенцами из саквояжных мешков», которые, как они считали, будут отправлены из Вашингтона, округ Колумбия, если их региону будет предоставлен территориальный статус, как это было принято. [22] Они считали, что только через государство, управляемое церковным руководством, они смогут сохранить свою религиозную свободу. Конгресс США создал территорию Юта в рамках Компромисса 1850 года . Президент Миллард Филлмор выбрал Бригама Янга, президента Церкви СПД , первым губернатором территории. Мормоны были довольны назначением, но постепенно дружеские отношения между мормонами и федеральным правительством разрушились.
В этот период времени руководство Церкви СПД поддерживало многоженство , которое мормоны называли « многоженством ». По оценкам, от 20% до 25% Святых последних дней были членами полигамных семей, причем эта практика охватывала примерно треть мормонских женщин, достигших брачного возраста. [23] Мормоны в территориальной Юте считали многоженство религиозной доктриной до 1890 года, когда оно было отменено как официальная практика церкви Уилфордом Вудраффом . [24] [25]
Однако остальная часть американского общества отвергла полигамию, и некоторые комментаторы обвинили мормонов в грубой безнравственности. Во время президентских выборов 1856 года ключевым пунктом платформы новообразованной Республиканской партии было обещание «запретить на территориях эти два пережитка варварства: полигамию и рабство». [26] Республиканцы связали демократический принцип народного суверенитета с принятием партией полигамии в Юте и превратили это обвинение в грозное политическое оружие.
Народный суверенитет был теоретической основой Компромисса 1850 года и Акта Канзаса-Небраски 1854 года. Эта концепция была призвана убрать спорный вопрос рабства на территориях из общенациональной дискуссии, позволяя принимать решения на местном уровне и предотвращая вооруженный конфликт между Севером и Югом. Но во время кампании Республиканская партия осудила теорию как защищающую многоженство. Такие ведущие демократы, как Стивен А. Дуглас , бывший союзник Святых последних дней, начали осуждать мормонизм, чтобы сохранить концепцию народного суверенитета для вопросов, связанных с рабством. Демократы считали, что американское отношение к многоженству может сорвать компромисс по рабству . Для демократов нападки на мормонизм имели двойную цель: отделить многоженство от народного суверенитета и отвлечь нацию от продолжающихся битв за рабство. [27]
В марте 1852 года на территории Юты были приняты законы, легализовавшие рабство чернокожих и индейцев . [28] [29]
Многие политики восточного побережья, такие как президент США Джеймс Бьюкенен, были встревожены полутеократическим господством Территории Юта при Бригаме Янге. Янг был назначен губернатором территории Миллардом Филмором.
В дополнение к всенародным выборам многие ранние лидеры Церкви СПД получили квазиполитические административные назначения как на территориальном, так и на федеральном уровне, которые совпадали с их церковными ролями, включая влиятельных судей по наследственным делам . По аналогии с федеральной процедурой эти исполнительные и судебные назначения были утверждены территориальным законодательным собранием, которое в основном состояло из всенародно избранных Святых последних дней. Кроме того, лидеры Церкви СПД советовали Святым последних дней использовать церковный арбитраж для разрешения споров между членами церкви, прежде чем прибегать к более явной правовой системе. И президент Бьюкенен, и Конгресс США считали эти акты препятствующими, если не подрывающими, работу законных институтов Соединенных Штатов.
Многочисленные газетные статьи продолжали сенсационизировать верования мормонов и преувеличивать ранние рассказы о конфликтах с поселенцами на границе. Эти истории заставили многих американцев поверить, что лидеры мормонов были мелкими тиранами и что мормоны были полны решимости создать сионистское , полигамное королевство на недавно приобретенных территориях.
Многие считали, что эти сенсационные убеждения, наряду с ранними общинными практиками Объединенного ордена , также нарушали принципы республиканизма , а также философию экономики невмешательства . Джеймс Стрэнг , соперник Бригама Янга, который также претендовал на право наследования руководства церковью после смерти Джозефа Смита, усилил эти страхи, провозгласив себя королем и переселив своих последователей на остров Бивер в озере Мичиган , после того как основная часть Церкви СПД бежала в Юту.
Люди также считали, что Бригам Янг поддерживал власть через военизированную организацию под названием « Даниты» . «Даниты» были сформированы группой мормонов в Миссури в 1838 году. Большинство ученых полагают, что после окончания Мормонской войны зимой 1838 года подразделение было частично расформировано. [a] Эти факторы способствовали распространенному мнению, что мормоны «были угнетены религиозной тиранией и держались в подчинении только какой-то террористической рукой Церкви... [Однако] ни одна группа данитов не смогла бы сдержать бегство свободолюбивых людей с Территории, имеющей множество выходов; тем не менее, поток эмигрантов ежегодно хлынул в Юту, и лишь ручеек... отступал обратно». [30]
Эти обстоятельства не улучшились из-за отношений между « языческими » (немормонскими) федеральными назначенцами и мормонским территориальным руководством. Органический акт территории гласил, что губернатор, федеральные судьи и другие важные территориальные должности должны были быть заполнены назначенцами, выбранными президентом по совету и с согласия Сената, но без какой-либо ссылки на волю населения Юты — как это было стандартно для всей территориальной администрации.
Некоторые федеральные чиновники, направленные президентом, поддерживали по существу гармоничные отношения с мормонами. Например, с 1853 по 1855 год территориальный верховный суд состоял из двух немормонов и одного мормона. Однако оба этих немормона пользовались большим уважением в сообществе Святых последних дней и искренне оплакивались в связи с их смертью. [31] У других были серьезные трудности с адаптацией к территориальному правительству, в котором доминировали мормоны, и уникальной мормонской культуре. Историк Норман Фернисс пишет, что хотя некоторые из этих назначенцев были в основном честными и благонамеренными, многие были крайне предвзяты по отношению к мормонам еще до того, как они прибыли на территорию, и были крайне неквалифицированными для своих должностей, в то время как некоторые были откровенными негодяями.
С другой стороны, мормоны не терпели федерального господства, подразумеваемого территориальным статусом, и часто выказывали неповиновение представителям федерального правительства. [31] Кроме того, Святые искренне заявляли о своей лояльности Соединенным Штатам и праздновали Четвертое июля каждый год с нескрываемым патриотизмом, но они открыто критиковали федеральное правительство, которое, как они чувствовали, изгнало их из их домов на востоке. Подобно современным аболиционистам , лидеры Святых последних дней заявляли, что суд Божий будет вынесен нации за ее неправедность. Бригам Янг повторил мнение многих Святых последних дней, когда он заявил: «Я люблю правительство и Конституцию Соединенных Штатов, но я не люблю проклятых негодяев, которые управляют правительством». [32]
Мормоны также поддерживали правительственный и правовой режим в «Сионе», который, по их мнению, был совершенно допустим в соответствии с Конституцией, но который в корне отличался от того, который поддерживался в остальной части страны. [33]
Святые последних дней и федеральные назначенцы на территории постоянно сталкивались с разногласиями. Эти конфликты касались отношений с индейцами (которые часто проводили различие между «американцами» и «мормонами»), принятия общего права , уголовной юрисдикции судов по наследственным делам , использования мормонами церковных судов вместо федеральной судебной системы для гражданских дел, законности земельных титулов, прав на воду и различных других вопросов. Многие федеральные служащие также были потрясены практикой полигамии и системой верований мормонов в целом и критиковали мормонов за их «отсутствие морали» в публичных выступлениях. Эта и без того напряженная ситуация еще больше усугубилась периодом интенсивного религиозного возрождения, начавшимся в конце 1856 года и получившим название « Мормонская реформация ».
Начиная с 1851 года ряд федеральных чиновников, некоторые из которых утверждали, что опасаются за свою физическую безопасность, оставили свои назначения в Юте и отправились на восток. Истории этих « беглых чиновников » убедили нового президента, что мормоны приближаются к состоянию мятежа против власти Соединенных Штатов. По словам историков СПД Джеймса Б. Аллена и Глена М. Леонарда , наиболее влиятельная информация поступила от Уильяма У. Драммонда , члена Верховного суда территории Юты, который начал служить в 1854 году. В письме Драммонда об отставке от 30 марта 1857 года содержались обвинения в том, что власть Янга отменяет верховенство закона на территории, что мормоны проигнорировали законы Конгресса и Конституцию и что мужчины-мормоны не признают никаких законов, кроме священства.
Он также обвинил Церковь в убийстве, уничтожении записей федерального суда, преследовании федеральных должностных лиц и клевете на федеральное правительство. В заключение он призвал президента назначить губернатора, который не был бы членом Церкви, и отправить с ним достаточную военную помощь для обеспечения его правления. [34]
Этот рассказ был далее поддержан главным судьей территории Кинни в отчетах в Вашингтон, где он привел примеры того, что, по его мнению, было извращением судебной системы Юты Бригамом Янгом, и далее призвал к его отстранению от должности и созданию на территории гарнизона армии США из одного полка. [35] Были и другие обвинения в измене, нанесении побоев, воровстве и мошенничестве, выдвинутые другими должностными лицами, включая федеральных инспекторов [36] и федеральных агентов по делам индейцев. [37] Фернисс утверждает, что большинство федеральных отчетов из Юты в Вашингтон «оставляли неясным, пинали ли [мормоны] своих собак; в противном случае их позорный календарь в Юте был бы полным». [38]
Еще в 1852 году доктор Джон М. Бернхизел , делегат мормонов от Юты в Конгрессе, предложил направить беспристрастную комиссию для расследования фактических условий на территории. Этот призыв к расследованию был возобновлен во время кризиса 1857 года Бернхизелем и даже сенатором Стивеном А. Дугласом . Однако президент не стал ждать. Под огромным народным и политическим давлением президент Бьюкенен решил предпринять решительные действия против мормонов вскоре после своей инаугурации 4 марта 1857 года.
Президент Бьюкенен сначала решил назначить нового губернатора вместо Бригама Янга. Должность была предложена нескольким лицам, которые отказались, и президент, наконец, остановился на Альфреде Камминге летом. [39] [ требуется проверка ] Хотя Янг узнал об изменении территориального управления из сообщений прессы и других источников, он не получил официального уведомления о своей замене, пока Камминг не прибыл на территорию в ноябре 1857 года. Бьюкенен также решил отправить отряд из 2500 армейских солдат для строительства поста в Юте и действовать в качестве отряда после того, как новый губернатор будет назначен. Им было приказано не предпринимать наступательных действий против мормонов, а войти на территорию, обеспечить соблюдение законов под руководством нового губернатора и защищать себя в случае нападения.
Хотя экспедиция в Юту начала собираться еще в мае по приказу генерала Уинфилда Скотта , первые солдаты покинули Форт Ливенворт , штат Канзас, только 18 июля 1857 года. Первоначально войска возглавлял генерал Уильям С. Харни . Однако дела в « Кровоточащем Канзасе » вынудили Харни остаться, чтобы иметь дело со стычками между сторонниками рабства и сторонниками свободной земли . Кавалерия экспедиции, 2-й драгунский полк , была оставлена в Канзасе по той же причине. Из-за отсутствия Харни полковник Эдмунд Александр был назначен первым отрядом войск, направлявшихся в Юту. Однако общее командование было поручено полковнику Альберту Сиднею Джонстону , который покинул Канзас гораздо позже. Как бы то ни было, июль был уже далеко в разгаре сезона кампании, а армия и ее обоз не были готовы к зиме в Скалистых горах. Армии не были даны инструкции о том, как реагировать в случае сопротивления.
Отсутствие у мормонов информации о миссии армии вызвало опасения [ необходима ссылка ] и привело к их оборонительным приготовлениям. Хотя весной распространялись слухи о том, что армия прибывает в Юту, а Бригам Янг был заменен на посту губернатора, это не было подтверждено до конца июля. Мормонские почтовые подрядчики, включая Портера Роквелла и Авраама О. Смута , получили известие в Миссури, что их контракт был расторгнут [40] и что армия находится в движении. Мужчины быстро вернулись в Солт-Лейк-Сити и уведомили Бригама Янга о том, что подразделения армии США идут на мормонов. Янг объявил о приближении армии большой группе Святых последних дней, собравшихся в каньоне Биг-Коттонвуд на празднование Дня пионера 24 июля. [40]
Янг не согласился с выбором Бьюкенена на пост губернатора территории. Хотя светское положение Янга упрощало его управление территорией, он считал, что его религиозный авторитет был более важен среди почти однородного населения мормонов. [41] Янг и мормонская община опасались возобновления преследований и, возможно, уничтожения большим отрядом федеральных войск. [40] Мормоны помнили предыдущие конфликты, когда они жили рядом с многочисленными немормонами. В 1838 году они были изгнаны из Миссури в Иллинойс по указанию губернатора Миссури, который издал печально известный Приказ об истреблении . Настроение мормонов было еще более встревожено [ необходима цитата ] , когда в конце июня 1857 года они узнали, что апостол СПД Парли П. Пратт недавно был убит во время служения на миссии в Арканзасе.
Опасаясь худшего, Янг приказал жителям по всей территории Юты готовиться к эвакуации, планируя сжечь свои дома и имущество, а также запасти еду и корм для скота. Было изготовлено оружие и отлиты боеприпасы. Мормонским колонистам в небольших отдаленных общинах в долине Карсон и Сан-Бернардино, Калифорния, было приказано покинуть свои дома, чтобы объединиться с основной частью Святых последних дней в Северной и Центральной Юте. Все миссионеры СПД, служившие в Соединенных Штатах и Европе, были отозваны. Янг также отправил Джорджа А. Смита в поселения южной Юты, чтобы подготовить их к действию. Стратегии Янга по защите Святых колебались между тотальной войной, более ограниченной конфронтацией и отступлением.
.jpg/1280px-Kanosh_(Pahvant).jpg)
Союз с индейцами был центральным элементом военной стратегии Янга, хотя его отношения с ними были напряженными с момента прибытия поселенцев в 1847 году. Янг в целом придерживался политики обращения и примирения с местными племенами. [42] Некоторые лидеры мормонов поощряли смешанные браки с индейцами, чтобы два народа могли «объединиться» и их «интересы стали едины». [43]
Между 30 августа и 1 сентября Янг встречался с индейскими делегациями и дал им разрешение перегнать весь скот, находившийся тогда на северном и южном маршрутах, в Калифорнию (партия Фанчера в то время находилась на южном маршруте). [44] [ необходима полная цитата ] Эта встреча, возможно, была попыткой Янга заручиться поддержкой индейцев против Соединенных Штатов и воздержаться от набегов на поселения мормонов. В проповедях 16 августа и снова месяц спустя Янг публично призвал эмигрантские караваны держаться подальше от Территории. Несмотря на усилия Янга, индейцы нападали на поселения мормонов во время войны в Юте, включая набег на форт Лимхи на реке Салмон в Территории Орегона в феврале 1858 года и нападения в округе Туэле к западу от Большого Солт-Лейк-Сити.
В начале августа Янг вновь активировал Легион Наву . Это было мормонское ополчение, созданное во время конфликта в Иллинойсе . Легион Наву находился под командованием Дэниела Х. Уэллса и состоял из всех трудоспособных мужчин в возрасте от 15 до 60 лет. Янг приказал Легиону предпринять затягивающие действия, по сути, преследуя федеральные войска. Он планировал выиграть время для поселений мормонов, чтобы подготовиться либо к битве, либо к эвакуации, и создать окно для переговоров с администрацией Бьюкенена. Таким образом, в середине августа полковник ополчения Роберт Т. Бертон и разведывательное подразделение были отправлены на восток из Солт-Лейк-Сити с приказом наблюдать за приближающимися американскими полками и защищать эмигрантов СПД, путешествующих по мормонской тропе .
18 июля 1857 года капитану армии США Стюарту Ван Влиту , помощнику интенданта и небольшому эскорту было приказано отправиться напрямую из Канзаса в Солт-Лейк-Сити, впереди основных сил. Ван Влит привез Янгу письмо от генерала Харни, в котором тот приказывал Янгу принять меры для того, чтобы граждане Юты разместили и снабдили войска по прибытии. Однако в письме Харни не упоминалось, что Янг был заменен на посту губернатора, и не было подробно описано, какова будет миссия войск по прибытии, и эти упущения вызвали еще большее недоверие среди Святых. [45] Во время его путешествия Ван Влит получил сообщения о том, что его отряд может подвергнуться опасности из-за налетчиков мормонов на тропе. Поэтому капитан оставил свой эскорт и продолжил путь один. [46] [ необходима полная цитата ]
Ван Влит прибыл в Солт-Лейк-Сити 8 сентября. Историк Гарольд Шиндлер утверждает, что его миссия состояла в том, чтобы связаться с губернатором Янгом и сообщить ему о миссии экспедиции: сопровождать новых назначенцев, действовать в качестве posse comitatus и основать по крайней мере два, а возможно, и три новых лагеря армии США в Юте. [47] Беседуя с Ван Влитом, Янг отрицал соучастие в разрушении юридических контор федерального судьи США Стайлза и выразил обеспокоенность тем, что его (Янга) может постичь та же участь, что и предыдущего лидера мормонов Джозефа Смита, на что Ван Влит ответил: «Я не думаю, что правительство намерено арестовать вас», — сказал Ван Влит, «но назначить нового губернатора территории». [48] Инструкции Ван Влита состояли в том, чтобы закупить провизию для войск и сообщить жителям Юты, что войска будут использоваться в качестве posse comitatus только по вызову гражданской власти для оказания помощи в исполнении законов. [49]
Прибытие Ван Влита в Солт-Лейк-Сити было встречено руководством мормонов с осторожностью. Ван Влит был ранее известен Святым последних дней в Айове, и они доверяли ему и уважали его. Однако он обнаружил, что жители Юты полны решимости защищать себя. Он брал интервью у лидеров и горожан и «посещал воскресные службы, слышал эмоциональные речи и видел, как Святые поднимали руки в единодушном решении защищаться от любого «захватчика » ». [50] Ван Влиту оказалось невозможным убедить возмущенных лидеров мормонов в том, что у армии мирные намерения. Он быстро понял, что поставок или размещения для армии не будет. Но Янг сказал Ван Влиту, что мормоны не желают войны, и «если мы сможем сохранить мир этой зимой, я думаю, что найдется что-то, что может спасти от пролития крови». [51] Однако, отмечая изменение предыдущих заявлений, Янг заявил, что под угрозой приближающейся армии он не позволит новому губернатору и федеральным офицерам войти в Юту. [52] Тем не менее, Ван Влит сказал Янгу, что, по его мнению, мормонам «лгали о худшем из всех людей, которых я когда-либо видел». [53] Он пообещал остановить экспедицию в Юту по собственной инициативе, и 14 сентября он вернулся на восток через укрепления мормонов, которые тогда строились в каньоне Эхо (см. ниже).
Вернувшись к основной части армии, Ван Влит сообщил, что Святые последних дней не будут прибегать к реальным военным действиям, но будут пытаться задержать войска всеми возможными способами. Он также сообщил, что они готовы сжечь свои дома и уничтожить урожай, и что маршрут через каньон Эхо станет смертельной ловушкой для большого отряда войск. Ван Влит продолжил путь в Вашингтон, округ Колумбия, в компании с доктором Джоном М. Бернхизелем , делегатом Территории Юта в Конгрессе. Там Ван Влит доложил о ситуации на западе и стал сторонником Святых последних дней и окончания войны в Юте.
Еще 5 августа Янг решил объявить военное положение на всей территории, и был напечатан соответствующий документ. [54] Однако историки подвергают сомнению цель этого провозглашения, поскольку оно никогда не было широко распространено, если вообще было, и хотя существуют копии документа, о нем нет упоминаний ни в каких современных источниках. [55] В одном из комментариев высказывается мнение, что «в течение большей части августа лидеры мормонов не были сосредоточены на стратегии борьбы с приближающейся армией; и после того, как первое провозглашение было отменено, они, вероятно, передумали относительно прямой конфронтации с федеральным правительством. 29 августа Бригам Янг поручил Дэниелу Х. Уэллсу подготовить второе провозглашение военного положения». [56]
15 сентября, на следующий день после того, как Ван Влит покинул Солт-Лейк-Сити, Янг публично объявил военное положение в Юте с помощью документа, почти идентичного тому, что был напечатан в начале августа. Это второе воззвание получило широкое распространение по всей территории и было доставлено посыльным полковнику Александру с приближающейся армией. Самым важным положением было запрещено «входить на эту территорию всем вооруженным силам любого рода под любым предлогом». [57] Оно также предписывало, чтобы «все силы на указанной территории были готовы к маршу в любой момент, чтобы отразить любое и всякое такое вторжение». [57] Но более важным для путешественников, направляющихся в Калифорнию и Орегон, был третий раздел, в котором говорилось: «Настоящим объявляется военное положение на этой территории... и ни одному человеку не будет разрешено проходить или проходить обратно на эту территорию, через нее или с нее без разрешения соответствующего офицера». [57]
Легион Наву наконец вступил в контакт с федеральными войсками в конце сентября к западу от Южного перевала . Ополчение немедленно начало жечь траву вдоль тропы и загонять скот армии. В начале октября члены Легиона сожгли Форт Бриджер, чтобы он не попал в руки армии. Несколько дней спустя три больших армейских обоза с припасами, следовавших за основными армейскими отрядами, были сожжены мормонской кавалерией во главе с Лотом Смитом . Связанные с ними лошади и скот были «освобождены» из обозов с припасами и увезены на запад ополчением. [58] В этих перестрелках было сделано мало выстрелов, если таковые вообще были, и отсутствие кавалерии в армии делало их более или менее открытыми для набегов мормонов. Однако армия начала уставать от постоянных преследований мормонов в течение всей осени. В какой-то момент полковник Александр посадил около 100 человек на армейских мулов, чтобы сражаться с мормонским ополчением. Ранним утром 15 октября эта «кавалерия ослов» столкнулась с командой Лота Смита и выпустила более 30 пуль по мормонам с расстояния 150 ярдов. Никто не погиб, но один мормон получил пулю через ленту шляпы, а одна лошадь была задета. [59]
В октябре и ноябре в каньоне Эхо и каньоне Вебер размещалось от 1200 до 2000 ополченцев. Эти два узких прохода ведут в долину Солт-Лейк-Сити и обеспечивают самый легкий доступ к населенным районам северной Юты. Справляясь с сильным снегопадом и сильным холодом, мормоны построили укрепления, вырыли стрелковые ямы и запрудили ручьи и реки, готовясь к возможному сражению осенью или следующей весной. Еще несколько тысяч ополченцев подготовили свои семьи к эвакуации и прошли военную подготовку.
16 октября майор Джозеф Тейлор и его адъютант Уильям Стоуэлл из Легиона Наву столкнулись с лагерем в тумане впереди них. Предположив, что это батальон Лота Смита, они приблизились, не понимая, что это был отряд солдат армии США. Их схватили и отвели обратно в основной отряд, где их допросил полковник Александр. Тейлор и Стоуэлл дали преувеличенные отчеты о «двадцати пяти-тридцати тысячах» мормонских ополченцев, разбивших лагерь в каньоне Эхо, чтобы отразить армию, если она должна была пройти. Двое мужчин содержались в качестве пленников в лагере Скотт около форта Бриджер. [60]
Полковник Александр, чьи войска называли его «старой бабушкой», [61] решил не входить в Юту через каньон Эхо после доклада Ван Влита, а также новостей о мормонских укреплениях от Тейлора и Стоуэлла. Вместо этого Александр маневрировал своими войсками вокруг мормонских укреплений, войдя в Юту с севера вдоль реки Медведь , прежде чем был вынужден повернуть назад, попав в сильную метель в конце октября. Полковник Джонстон принял командование объединенными силами США в начале ноября, [62] к этому времени командование было затруднено нехваткой припасов, животных и ранним наступлением зимы. Джонстон был более агрессивным командиром, чем Александр, но это затруднительное положение сделало его неспособным немедленно атаковать через каньон Эхо в Юту. Вместо этого он разместил свои войска в плохо оборудованных зимних лагерях, обозначенных как Кэмп Скотт и Экелсвилл, недалеко от сгоревших остатков форта Бриджер , который теперь находится в штате Вайоминг. К Джонстону вскоре присоединился 2-й драгунский полк под командованием подполковника Филипа Сент-Джорджа Кука , который сопровождал Альфреда Камминга , нового губернатора Юты, и список других федеральных чиновников из Форт-Ливенворта. Однако им тоже катастрофически не хватало лошадей и припасов.
В начале ноября Джозеф Тейлор из Легиона Наву сбежал из плена в Кэмп-Скотте и вернулся в Солт-Лейк-Сити, чтобы доложить Бригаму Янгу о состоянии армии. [60] 21 ноября Камминг отправил воззвание гражданам Юты, объявив их мятежниками. 26 ноября 1857 года Бригам Янг написал письмо полковнику Джонстону в Форт-Бриджер, расспрашивая о пленных и заявляя, что Уильям «... если вы думаете, что содержание, плохое обращение или убийство мистера Стоуэлла послужат вам на пользу, будущий опыт может пополнить запас вашего лучшего суждения». [63]
В Экелсвилле главный судья Экелс и губернатор Камминг создали временное местопребывание территориального правительства. 30 декабря Экелс созвал большое жюри, которое предъявило обвинение двадцати мормонам в государственной измене, включая Бригама Янга, Хибера К. Кимбалла , Дэниела Х. Уэллса , Джона Тейлора , Джорджа Д. Гранта, Лота Смита, Оррина Портера Роквелла , Уильяма А. Хикмана, Альберта Каррингтона , Джозефа Тейлора, Роберта Бертона, Джеймса Фергюсона, Эфраима Хэнкса и Уильяма Стоуэлла , среди прочих. [64] 5 января 1858 года судья Экелс провел судебное заседание, на котором Уильям Стоуэлл был лично привлечен к ответственности от имени всех обвиняемых по обвинению в государственной измене. Стоуэлл не признал себя виновным и попросил больше времени для подготовки к суду. [65] Джонстон ждал пополнения и подкрепления и готовился атаковать позиции мормонов после весенней распутицы.
В течение этого зимнего сезона лейтенант Джозеф Кристмас Айвз приступил к выполнению поставленной задачи по исследованию и обследованию реки Колорадо на пароходе, чтобы определить степень судоходности реки. Во время движения вверх по течению на Explorer от дельты реки Колорадо к Форт-Юме в начале января 1858 года Айвз получил два наспех написанных донесения от своего командира, сообщавших ему о начале Мормонской войны. В этих письмах сообщалось, что мормоны уже вовлечены в военные действия с войсками армии Соединенных Штатов, которые пытались войти в Юту с востока, и экспедиция Айвза приобрела новый смысл. Военное министерство теперь рассматривало возможность открытия второго фронта в Юте через Колорадо. Айвзу, который ожидал неторопливого подъема по реке, было приказано проигнорировать его первоначальные приказы. Теперь ему было приказано подняться по Колорадо к началу навигации с максимальной скоростью, чтобы определить возможность транспортировки войск и военных материалов вверх по Колорадо на пароходе к устью реки Вирджин , а оттуда по суше в Юту. В Вашингтоне также ходили слухи, что мормоны могут попытаться отступить вниз по реке Колорадо и в Сонору . Армия, продвигающаяся вверх по реке Колорадо, отрежет этот путь отступления. Айвзу было приказано действовать с крайней осторожностью, поскольку коварные мормоны могли уже скрываться на Колорадо выше Юмы. [66]
Тем временем Джордж Алонзо Джонсон , торговец, у которого был налаженный бизнес по перевозке товаров на пароходе между дельтой реки Колорадо и фортом Юма , был расстроен тем, что ему не поручили командование первоначальной исследовательской миссией экспедиции. Когда вместо него выбрали Айвза, он использовал слухи о волнениях индейцев и предполагаемых планах мормонов на реке Колорадо и успешно организовал вторую вооруженную экспедицию, конкурируя с Айвсом. Он получил эскорт солдат под командованием лейтенанта Джеймса А. Уайта от исполняющего обязанности командира форта Юма, лейтенанта А. А. Уиндера. 31 декабря 1857 года, за несколько дней до прибытия Айвза в форт Юма, группа Джонсона двинулась вверх по течению от Юмы на борту парохода « Генерал Джесуп» . [66]
Айвз прибыл в Юму вечером 5 января 1858 года. В ответ на отъезд Джонсона и срочные депеши из Вашингтона, Айвз поехал по суше на лошади, чтобы реорганизовать свою команду до прибытия парохода и обеспечить быстрый подъем к реке Вирджин , как было приказано. Партия Айвз поднялась по реке Колорадо, часто контактируя с мохаве и другими туземцами, которые торговали с ними и которым было разрешено подняться на борт их судна. Определив, что они не смогут подняться по реке за пределы Черного каньона, они повернули обратно вниз по течению. Во время спуска мохаве сообщили Айвзу, что мормоны недавно были среди мохаве и подстрекали к беспорядкам, намекая, что настоящей целью речной экспедиции было украсть индейские земли. [66]
Услышав о пароходе Айвза на Колорадо, мормоны испугались, что Айвз может привести армию в Юту с юга. Джейкоб Хамблин , знаменитый мормонский миссионер Юго-Запада, чья деятельность включала установление и поддержание союзов мормонов и индейцев вдоль Колорадо, отправился в марте с тремя другими товарищами из Лас-Вегаса, чтобы узнать больше о намерениях Айвза. От взволнованных индейцев они узнали о приближении «армии», марширующей по суше из Юмы – которая на самом деле была вьючным караваном Айвза. [66]
Группа Хэмблина напрямую связалась с экспедицией Айвса, отправив Таиса Хаскелла, чтобы тот вызвал команду парохода с берега, пока остальные мормоны скрывались. Он должен был выдать себя за ренегата из Юты и узнать как можно больше о намерениях Айвса; однако его маскировка не сработала, так как один из людей Айвса, побывавший в Юте, заявил, что узнал в нем епископа мормонов. [66]
Дневники участников экспедиции Айвса, а также мормонов из группы Хэмблина свидетельствуют о напряженности и военной истерии как среди армии США, так и среди мормонов на этих отдаленных территориях. [67]
Затишье в боевых действиях зимой предоставило возможность для переговоров, и прямой конфронтации удалось избежать. Еще в августе 1857 года Бригам Янг написал Томасу Л. Кейну из Пенсильвании с просьбой о помощи. Кейн был человеком, имевшим определенную политическую известность, который помог мормонам в их миграции на запад и в более поздних политических спорах. В декабре Кейн связался с президентом Бьюкененом и предложил выступить посредником между мормонами и федеральным правительством. В своем обращении к Конгрессу о положении страны в начале месяца Бьюкенен занял жесткую позицию против восстания мормонов и фактически попросил Конгресс увеличить численность регулярной армии для борьбы с кризисом. [49] Однако в своем разговоре с Кейном Бьюкенен беспокоился, что мормоны могут уничтожить армию Джонстона, что дорого обойдется ему самому, и заявил, что простит Святым последних дней их действия, если они подчинятся власти правительства. Поэтому он предоставил Кейну неофициальное разрешение попытаться выступить посредником, хотя тот и не питал особых надежд на успех переговоров. [68] После одобрения его миссии президентом Кейн немедленно отправился в Юту. Во время тяжелой зимы 1857–1858 годов он проделал путь под псевдонимом «доктор Осборн» более чем в 3000 миль от восточного побережья до Юты, сначала на корабле в Панаму , пересек перешеек по недавно построенной (1855) Панамской железной дороге , а затем на втором корабле в Сан-Франциско. Узнав, что перевалы Сьерра-Линии заблокированы на зиму, он немедленно сел на корабль в Сан-Педро, неблагоустроенную гавань для того, что сейчас является Лос-Анджелесом. Там его встретили мормоны, которые отвезли его по суше через Сан-Бернардино и Лас-Вегас в Солт-Лейк-Сити по напряженной южной ветке Калифорнийской тропы , прибыв туда в феврале 1858 года.
Когда в феврале 1858 года прибыл Кейн, мормоны называли его «человеком, которого Господь воздвиг как миротворца». [69] Подробности переговоров между Кейном и Янгом неясны. Кажется, что Кейн успешно убедил Янга принять назначение Бьюкененом Камминга на должность губернатора территории, хотя Янг выразил готовность принять такие условия в самом начале кризиса. Неясно, смог ли Кейн убедить Янга в то время разрешить армии войти в Юту. После встречи с Бригамом Янгом Кейн отправился в лагерь Скотт, прибыв туда 10 марта 1858 года. После обсуждений губернатор Камминг и небольшой невоенный эскорт, в который входил Томас Кейн, покинули лагерь Скотт 5 апреля и отправились в Солт-Лейк-Сити, чтобы официально назначить нового губернатора. Губернатор Камминг был встречен в Юте «ее самыми выдающимися гражданами» 12 апреля 1858 года и вскоре был назначен на свой новый пост. Три дня спустя полковнику Джонстону было отправлено сообщение о том, что губернатор был должным образом принят народом и смог в полной мере исполнять свои обязанности губернатора. [60]
Проведя некоторое время в Солт-Лейк-Сити, губернатор Камминг отправился обратно в Экелсвилл, покинув Солт-Лейк 16 мая. Он встретился с военными командирами и новыми властями, чтобы составить план поездки в долину. В конце мая майор Бенджамин Маккалок из Техаса и избранный сенатор Кентукки Лазарус У. Пауэлл прибыли в Кэмп-Скотт в качестве комиссаров по поддержанию мира с провозглашением всеобщего помилования от президента Бьюкенена за предыдущие обвинительные заключения, вынесенные лидерам мормонов. Когда губернатор и его военный эскорт спускались по каньону Эхо в Солт-Лейк-Сити, многие из ополченцев мормонов, включая теперь освобожденного заключенного Уильяма Стоуэлла , успешно обманули Камминга относительно размера вооруженного контингента, выстилающего каньон. Ополченцы мормонов маршировали кругами перед кострами лагеря ночью, чтобы создать впечатление, что было много теней. Когда Камминг приближался к лагерю, грузный губернатор неуклюже шел к отдающим честь мужчинам, говоря им, что конфликт окончен, и они могут вернуться к своим семьям. После каждой встречи Камминг отправлялся со своим эскортом в следующий лагерь вниз по каньону Эхо, чтобы произнести то же самое обращение, не осознавая, что многие мужчины бежали сквозь темноту впереди губернатора, немного сменив костюм с последнего лагеря, из-за чего их число казалось намного больше, чем было на самом деле. Многие из мормонских ополченцев слышали речь губернатора несколько раз, но Камминг их не заметил. [69]
Новый губернатор был любезно принят Янгом и гражданами Юты в первую неделю июня 1858 года. После этого Камминг стал умеренным голосом и выступил против жесткой линии против мормонов, предложенной полковником Джонстоном и другими федеральными чиновниками, путешествующими с армией для размещения на территории. Кейн уехал из Юты в Вашингтон, округ Колумбия, в мае, чтобы доложить президенту Бьюкенену о результатах своей миссии.
Несмотря на успешную миссию Томаса Кейна, напряженность сохранялась всю весну и лето 1858 года. Янг был готов поддержать Камминга на посту губернатора, но он все еще боялся преследований и насилия, если армия войдет в Юту. Действительно, когда снега растаяли, около 3000 дополнительных подкреплений армии США отправились на западные тропы, чтобы пополнить запасы и усилить присутствие армии.
В Юте Легион Наву был усилен, поскольку мормонским общинам было предложено предоставить и оснастить еще тысячу добровольцев для размещения в более чем ста милях гор, которые разделяли Кэмп Скотт и Грейт-Солт-Лейк-Сити. Тем не менее, к концу зимы Янг решил осуществить свою «Политику Севастополя» — план эвакуировать Территорию и сжечь ее дотла, а не сражаться с армией открыто. Члены Компании Гудзонова залива и британское правительство опасались, что мормоны планируют искать убежище на острове Ванкувер у побережья Британской Колумбии. [70]
Дэвид Биглер показал, что Янг изначально намеревался эвакуироваться на север, в долину Биттеррут в современной Монтане. Он считал, что условия там были подходящими для жизни мормонов, но достаточно сложными, чтобы другие не захотели следовать за ними или селиться там. Однако набег Баннок и Шошонов на Форт Лимхи в феврале 1858 года заблокировал это отступление на север. [18] Следовательно, в конце марта 1858 года поселенцы в северных округах Юты, включая Солт-Лейк-Сити, заколотили свои дома и фермы и начали двигаться на юг, оставив небольшие группы мужчин и мальчиков, чтобы сжечь поселения, если это необходимо. Еще в феврале 1858 года Янг отправил партии для исследования Белых гор на том месте, где сейчас находится граница Юты и Невады , где он ошибочно полагал, что есть долины, которые могли бы с комфортом разместить до 100 000 человек. Жители округа Юта к югу от Солт-Лейк-Сити были призваны строить и содержать дороги и помогать прибывающим жителям северных общин. Мормон Элиас Блэкберн записал в своем журнале: «Дороги переполнены Святыми, движущимися на юг. ... Очень заняты раздачей продовольствия в руки общественности. Я кормлю 100 человек, все усердно трудятся». [71] Даже после того, как Альфред Камминг был назначен губернатором в середине апреля, «Перемещение на юг» продолжалось безостановочно. Движение могло включать переселение почти 30 000 человек в период с марта по июль. Историки Аллен и Леонард пишут:
Это была необычная операция. Когда Святые двинулись на юг, они спрятали весь камень, вырезанный для храма в Солт-Лейк-Сити , и покрыли фундамент, чтобы он напоминал вспаханное поле. Они упаковали и везли с собой двадцать тысяч бушелей десятинного зерна, а также машины, оборудование и все церковные записи и книги. Вид тридцати тысяч человек, движущихся на юг, был устрашающим, и пораженный губернатор Камминг сделал все возможное, чтобы убедить их вернуться в свои дома. Бригам Янг ответил, что если войска будут выведены с территории, люди перестанут двигаться. [72]
В то же время президент Бьюкенен оказался под значительным давлением Конгресса, требующего положить конец кризису. В феврале 1858 года сенатор Сэм Хьюстон из Техаса заявил, что война против мормонов будет
... одно из самых страшных бедствий, которое постигло эту страну с момента ее зарождения и до настоящего момента. Я осуждаю это как невыносимое зло. Я удовлетворен тем, что Исполнительный орган не имел информации, которую он должен был иметь по этому вопросу, прежде чем предпринять такое движение, которое он приказал сделать. [73]
1 апреля сенатор Саймон Кэмерон из Пенсильвании заявил, что поддержит законопроект, разрешающий добровольцам сражаться в Юте и других частях границы только потому, что
... эта война — война Администрации; и я хочу, чтобы ответственность за нее легла на Администрацию. Я не верю в их способность ее вести; и я считаю, что не пройдет и года, как каждому гражданину страны станет очевидно, что они совершили большую ошибку... [74]
Поэтому в апреле президент направил в Юту официальную мирную комиссию, состоящую из Бенджамина Маккалока и Лазаруса Пауэлла , которая прибыла в июне. Комиссия предложила мормонам полное прощение за любые действия, связанные с конфликтом, если они подчинятся власти правительства. Это включало разрешение армии Джонстона на территорию. Комиссары также заверили, что правительство не будет вмешиваться в их религию. Они также намекнули, что как только новый губернатор будет назначен и законы будут приняты, «больше не будет необходимости содержать какую-либо часть армии на территории, за исключением того, что может потребоваться для удержания индейцев под контролем и обеспечения прохода эмигрантов в Калифорнию». [75] Хотя все эти частные заверения были стимулом для Святых последних дней подчиниться федеральной воле, Бьюкенен придерживался более жесткой позиции в своих публичных заявлениях.
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ О ВОССТАНИИ В ЮТЕ
... Теперь, поэтому я, Джеймс Бьюкенен, Президент Соединенных Штатов Америки, счел нужным издать эту Прокламацию, предписывающую всем государственным служащим на территории Юта быть усердными и преданными, в полной мере полномочий, в исполнении законов; приказывая всем гражданам Соединенных Штатов на указанной территории помогать и содействовать служащим в исполнении их обязанностей; предлагая жителям Юты, которые подчинятся законам, полное прощение за мятежи и измены, совершенные ими ранее; предупреждая тех, кто будет упорствовать, после уведомления о настоящей прокламации, в нынешнем мятеже против Соединенных Штатов, что они не должны ожидать дальнейшего снисхождения, но должны ожидать строгого обращения с ними в соответствии с их заслугами; и заявляя, что военные силы, которые сейчас находятся в Юте и которые будут отправлены туда в будущем, не будут отозваны до тех пор, пока жители этой территории не проявят должного чувства долга, который они обязаны выполнять этому правительству.
— Джеймс Бьюкенен 6 апреля 1858 г. [76]
Бригам Янг принял условия и прощение Бьюкенена, хотя он отрицал, что Юта когда-либо восставала против Соединенных Штатов. Прокламация Бьюкенена также была непопулярна среди рядовых мормонов. Артур П. Уэлчман, член роты миссионеров, отозванных из-за войны, написал о документе: [77]
Июнь – В верховьях реки Суит-Уотер встретил лагерь Грозебека, направлявшегося в Платт-Бридж за товарным поездом. Эти братья зачитали нам прокламацию президента Бьюкенена [ так в оригинале ] жителям Юты. Она была полна лжи и демонстрировала столько подлости, что вызвала у компании три стона.
19 июня новоприбывший репортер New York Herald несколько неточно написал: «Так был заключен мир – так закончилась «мормонская война», которую... можно так историзировать: – убитых – нет; раненых – нет; обмануты – все». [78] В конце июня 1858 года армейские войска под командованием генерала Джонстона беспрепятственно вошли в долину Солт-Лейк-Сити. 26 июня, проезжая по все еще пустым улицам Солт-Лейк-Сити, озлобленный Джонстон, как было слышно, сказал, что он отдал бы «свою плантацию за возможность бомбардировать город в течение пятнадцати минут». [79] Подполковник Чарльз Фергюсон Смит заявил, что ему «наплевать, кто его слышит; он хотел бы увидеть каждого проклятого мормона повешенным за шею». Филип Сент-Джордж Кук , который командовал батальоном мормонов во время мексиканской войны , просто обнажил голову в знак уважения.
В начале июля мормоны из северных поселений начали возвращаться в свои дома после того, как стало ясно, что больше не будет отправлено подкреплений в Юту ни с востока, ни с запада. Армия Джонстона обосновалась в Кэмп-Флойд , в долине в 50 милях к юго-западу от Солт-Лейк-Сити и отделенной от Прово (второго по величине города на территории) озером Юта и небольшой горной грядой. Это отдаленное место, соседствующее только с несколькими фермами и ранчо, было выбрано для уменьшения трений между войсками и мормонами. Армия и мормоны продолжали хрупкое сосуществование, пока войска не ушли в 1861 году, когда их призвали обратно на восток для службы в Гражданской войне в США .
Хотя редакторы с Востока продолжали осуждать религиозные убеждения и практику мормонов, они восхваляли их героизм перед лицом военной угрозы. К тому времени, как губернатор Камминг прочно занял свой пост, война в Юте стала позором для президента Бьюкенена. Названная «ошибкой Бьюкенена» некоторыми представителями национальной прессы, [80] президента критиковали за:
Однако жители Юты многое потеряли за короткий период конфликта. Во многом из-за эвакуации средства к существованию и экономическое благосостояние поселенцев серьезно пострадали, по крайней мере, в течение того года, а возможно, и дольше. Полевые культуры игнорировались большую часть двухмесячного посевного сезона, а стада скота были забиты для поездки. Годовая работа по улучшению условий жизни была по сути потеряна. Некоторая бедность будет широко распространена на этой территории в течение нескольких лет. Ряд поселений мормонов в Айдахо , Неваде и Калифорнии не будут переселены в течение десятилетий, а некоторые из них будут навсегда заброшены.
Кроме того, Юта находилась под номинальной военной оккупацией. Историк Леонард Дж. Аррингтон отметил, что «сливки армии Соединенных Штатов» поносили поселенцев-мормонов. Отношения между войсками и их командирами с мормонами часто были напряженными. К счастью, почти полная изоляция лагеря Флойд сводила взаимодействие к минимуму, поскольку войска оставались на своей базе или рядом с ней. Поселенцы, живущие рядом с 7000 солдатами, расквартированными в Кедровой долине, продавали войскам пиломатериалы для строительства зданий, сельскохозяйственную продукцию и промышленные товары. Когда армия окончательно покинула лагерь Флойд в 1861 году в начале Гражданской войны в США , излишки товаров стоимостью около четырех миллионов долларов были проданы с аукциона за малую часть их стоимости. Однако в 1862 году прибыли новые войска и построили Форт Дуглас в предгорьях к востоку от Солт-Лейк-Сити.
Одним из последствий войны в Юте стало создание знаменитой компании Pony Express . Во время войны Лот Смит и Легион Наву сожгли около 52 фургонов, принадлежавших перевозчикам Расселлу, Мейджорсу и Уодделлу . Правительство так и не возместило перевозчикам эти потери, и в 1860 году они основали компанию Pony Express, чтобы получить государственный почтовый контракт и не обанкротиться.
После войны в Юте республиканцы получили контроль над Палатой представителей в 1858 году. Но каждый значительный законопроект, который они принимали, проваливался перед голосами южных сенаторов-демократов или подвергался президентскому вето. Федеральное правительство оставалось в тупике, и мало что можно было сделать. К 1860 году междоусобная борьба расколола Демократическую партию на северное и южное крыло, что косвенно привело к избранию республиканца Авраама Линкольна в 1860 году. Народный суверенитет , защита которого была главной причиной экспедиции в Юту, был окончательно отвергнут, когда разрешение вопроса о рабстве спровоцировало Гражданскую войну в США . Тем не менее, с началом Гражданской войны республиканское большинство смогло принять законы, призванные ограничить практику многоженства мормонов, такие как Закон Моррилла против двоеженства 1862 года. Однако президент Авраам Линкольн не обеспечил соблюдение этих законов; Вместо этого Линкольн дал Бригаму Янгу молчаливое разрешение игнорировать Закон Моррилла против двоеженства в обмен на невмешательство в Гражданскую войну в США. [81] Генерал Патрик Эдвард Коннор , командующий федеральными силами, размещенными в гарнизоне Форт-Дуглас, штат Юта, с 1862 года, получил четкое указание не вступать в конфронтацию с мормонами. [81] В марте 1863 года судья Кинни выдал предписание против Янга за нарушение Закона о пресечении многоженства. Предписание было вручено маршалом Соединенных Штатов, и заключенный незамедлительно явился в здание правительства, где проводилось расследование. Был внесен залог в размере 2000 долларов [82] в ожидании решения большого жюри. [83] Большое жюри, состоящее исключительно из мормонов, отклонило обвинительное заключение, сославшись на отсутствие доказательств брака Янга с Амелией Фолсом в январе того же года. [84]
В конце концов, война в Юте положила начало медленному упадку изоляции и власти мормонов в Юте. Святые последних дней потеряли контроль над исполнительной властью и федеральными окружными судами, но сохранили политическую власть в территориальном законодательном собрании и могущественных судах по наследственным делам . В 1869 году была завершена Трансконтинентальная железная дорога , и вскоре в Юту прибыло большое количество « язычников ». Несмотря на это, полное федеральное господство наступало медленно. Конфликт между мормонами и федеральным правительством, особенно по вопросу многоженства, продолжался почти 40 лет, прежде чем Юта наконец стала штатом в 1896 году, и, возможно, не был полностью разрешен до слушаний в Смуте 1904–1907 годов.
3 ноября Джонстон догнал свои силы и двинулся к Форту Бриджер . . . .
начало войны с мормонами... Мормоны уже вели военные действия с армией Соединенных Штатов, подстрекали к беспорядкам, намекая, что настоящей целью речной экспедиции было украсть индейские земли... Мормонские мятежники были среди мохаве, подстрекая их к убийствам и грабежам... Впечатления Хаскелла о его хозяевах как о вероломных янки, настроенных на грабеж беззащитных мормонов.
Подписав Акт Моррилла, Авраам Линкольн, как сообщается, сравнил Церковь СПД с бревном, с которым он столкнулся, будучи фермером, которое было «слишком трудно расколоть, слишком мокрым, чтобы гореть, и слишком тяжелым, чтобы его сдвинуть, поэтому мы его пашем. Вот что я намерен сделать с мормонами. Возвращайтесь и скажите Бригаму Янгу, что если он оставит меня в покое, я оставлю его в покое».
... Генералу Патрику Эдварду Коннору, командующему федеральными силами в Юте, было поручено избегать войны с мормонами: «В данных обстоятельствах для вас будет проявлением истинного патриотизма не вступать ни в какие военные действия. Будет гораздо лучше, если вы избежите контакта с ними».
В данной статье использованы материалы, являющиеся общественным достоянием с территории Юта: Послание президента Соединенных Штатов, Сообщение в соответствии с резолюцией Палаты представителей, Копии переписки относительно положения дел на территории Юта... Правительство Соединенных Штатов .
Медиа, связанные с войной в Юте на Wikimedia Commons