stringtranslate.com

Восстание Ната Тернера

Восстание Ната Тернера , исторически известное как Саутгемптонское восстание , — восстание рабов , произошедшее в округе Саутгемптон, штат Вирджиния , в августе 1831 года . 65 белых людей , что делает это восстание рабов последней расовой группы самым смертоносным в истории США. [2] [3] Восстание было эффективно подавлено в течение нескольких дней на плантации Бельмонт утром 23 августа, но Тернер выжил, скрываясь более 30 дней после этого. [4]

После восстания среди белого населения был широко распространен страх. В отместку ополченцы и бандиты убили до 120 порабощенных людей и освободили афроамериканцев. [5] [6] После судебных разбирательств Содружество Вирджинии казнило 56 порабощенных людей, обвиненных в участии в восстании, включая самого Тернера; многие чернокожие, которые не участвовали, также подверглись безумным преследованиям. Поскольку Тернер был образован и был проповедником, законодательные собрания южных штатов впоследствии приняли новые законы, запрещающие образование порабощенных людей и свободных чернокожих, ограничивающие права собраний и другие гражданские свободы свободных чернокожих и требующие присутствия белых служителей на всех богослужениях. [7]

Лонни Банч , директор Национального музея афроамериканской истории и культуры , сказал: «Восстание Ната Тернера, вероятно, является самым значительным восстанием в американской истории». [8]

Препараты

Тернер начал сообщать о своих планах небольшому кругу доверенных товарищей-рабов. «Всеми его первоначальными рекрутами были другие рабы из его района». [9] Эти разрозненные люди должны были найти способы сообщить о своих намерениях, не раскрывая заговора. Песни, возможно, побудили жителей района к движениям: «Считается, что одним из способов, которым Тернер вызывал товарищей по заговору в лес, было использование определенных песен». [10] По словам автора Терри Биссона, Тернер доверил жене «свои самые секретные планы и документы». [11] В отчете Джеймса Трезванта сразу после восстания Черри упоминается как сказавшая, что Нат «переваривал» план восстания «в течение многих лет». [12]

Тернер с нетерпением ожидал Божьего сигнала «убивать врагов их собственным оружием». [13] Он начал подготовку к восстанию против рабовладельцев в округе Саутгемптон. Тернер сказал: «Я рассказал о великой работе, которую мне предстояло выполнить, четверым, которым я доверял больше всего», — товарищам-рабам Генри, Харку, Нельсону и Сэму. [13]

Восстание

Начиная с февраля 1831 года Тернер интерпретировал атмосферные условия как признаки подготовки к восстанию. Кольцевое солнечное затмение 12 февраля 1831 года было видно в Вирджинии и на большей части юго-востока США; Тернер представил это как руку чернокожего человека, тянущуюся к солнцу. [14] Болезнь помешала Тернеру начать восстание, как планировалось, в День независимости , 4 июля 1831 года. Заговорщики использовали отсрочку, чтобы продлить планирование. [15] 13 августа атмосферное возмущение сделало солнце Вирджинии голубовато-зеленым, возможно, в результате вулканического шлейфа, образовавшегося в результате извержения острова Фердинанда у побережья Сицилии . [16] Тернер воспринял это, как и предыдущее затмение, как божественный сигнал и через неделю, 21 августа, начал восстание.

Восстание расширилось от нескольких доверенных рабов до более чем семидесяти порабощенных и свободных чернокожих, некоторые из которых были верхом на лошадях. [17] [18] Они были вооружены ножами, топорами и тупыми инструментами; огнестрельное оружие было слишком сложно собрать, и оно привлекло бы нежелательное внимание [19]

Повстанцы убивали белых людей, не делая различий по возрасту и полу. [20] [21] Рабовладелец Тернера и его семья были первыми, кто был убит. Затем повстанцы переходили от дома к дому, освобождая рабов и убивая белых. [19] Историк Стивен Б. Оутс утверждает, что Тернер призвал свою группу «убить всех белых людей». [22] По данным газеты: «Тёрнер заявил, что «неизбирательная резня не была их намерением после того, как они закрепились, и к ней прибегали в первую очередь, чтобы посеять ужас и тревогу » . [23] Несколько домов было сохранено » потому что Тернер считал, что бедные белые жители «думают о себе не лучше, чем о неграх »» [ 22] . Повстанцы также избегали плантации Джайлза Риза, хотя она находилась в пути, вероятно, потому, что Тернер хотел сохранить свою жену и детей. безопасный. [24] Нат Тернер признался в убийстве только одного человека, Маргарет Уайтхед, которую он убил ударом столба забора. [19] Последним подвергшимся нападению стал дом Ребекки Вон . Повстанцы убили около шестидесяти человек, прежде чем были разбиты государственной милицией; [22] ополчение имело в два раза больше живой силы и три роты артиллерии. [25]

Тернер думал, что революционное насилие заставит белых признать жестокость рабства. Тернер заявил, что хочет посеять среди белых «террор и тревогу». [26]

Возмездие

Бельмонт , где было подавлено восстание

В течение дня после подавления восстания к местной милиции присоединились отряды авианосцев USS  Natchez и USS  Warren в Норфолке , а также ополченцы из соседних графств в Вирджинии и Северной Каролине . [25] Бригадный генерал Уильям Генри Броднакс командовал ополчением Вирджинии.

В округе Саутгемптон чернокожие, подозреваемые в участии в восстании, были обезглавлены ополченцами, а «их отрубленные головы были установлены на столбах на перекрестках в качестве ужасной формы запугивания». [27] Местная дорога (ныне шоссе штата Вирджиния 658 ) была названа «Дорогой указательного столба Блэкхеда» после того, как она стала местом одной из таких экспозиций. [28] [29]

Слухи быстро распространились о том, что восстание рабов распространилось на юг до Алабамы . Опасения привели к сообщениям в Северной Каролине о «армиях» рабов на шоссе, сжигающих и убивающих белых жителей Уилмингтона, Северная Каролина , и марширующих на столицу штата. [22] Страх и тревога привели к насилию белых против чернокожих под надуманными предлогами. Редактор Richmond Whig описал эту сцену как «резню многих чернокожих без суда и следствия в условиях великого варварства». [30] Насилие продолжалось в течение двух недель после восстания. Генерал Эппес приказал прекратить убийства:

Он не будет перечислять все случаи, которые, по его мнению, имели место, но обойдет молчанием то, что произошло, с выражением своей глубочайшей скорби по поводу того, что должна была существовать какая-либо необходимость, чтобы оправдать один акт злодеяния. Но он чувствует себя обязанным заявить и тем самым объявляет войскам и гражданам, что никакие подобные акты насилия после обнародования этого приказа не будут иметь оправдания. [31]

В письме в газету New York Evening Post преподобный Дж. У. Пауэлл написал, что «каждый день убивают много негров. Точное число никогда не будет известно». [32] Рота ополченцев из округа Хартфорд, штат Северная Каролина , как сообщается, убила сорок чернокожих за один день и забрала у мертвых 23 доллара и золотые часы. [27] Капитан Солон Борланд , возглавлявший контингент из Мерфрисборо, Северная Каролина , осудил эти действия, «потому что это было равносильно краже рабов у белых владельцев». [27]

Современные историки сходятся во мнении, что ополченцы и мафия убили около 120 чернокожих, большинство из которых не участвовали в восстании. [33] [34] [5] [6]

Захватывать

Тернер избегал ареста в течение шести недель, но остался в округе Саутгемптон. По словам автора Терри Биссона, жена Тернера Черри была «избита и подвергнута пыткам, пытаясь заставить ее раскрыть его планы и местонахождение». [11] После рейда на плантацию Риз Ричмондский конституционный виг сообщил 26 сентября 1831 года, что «некоторые документы [были] выданы его женой из-под плети». [35] Согласно «Аутентичному и беспристрастному повествованию», также опубликованному в 1831 году, дневниковые записи, принадлежавшие Тернер, «находились в ее распоряжении после побега Нэта». [36]

30 октября 1831 года фермер по имени Бенджамин Фиппс обнаружил Тернера, прячущегося в округе Саутгемптон в углублении в земле, образовавшемся из-за большого упавшего дерева, покрытого перилами забора. [37] Около 13:00 31 октября Тернер прибыл в тюрьму в Иерусалиме. [35] В ожидании суда Тернер признался, что знал о восстании адвокату и апологету рабства Томасу Р. Грею . [38]

Суды и казни

Десятки подозреваемых в повстанцах предстали перед судами, специально созванными для борьбы с восстанием. 5 ноября 1831 года Тернера судили за «сговор с целью мятежа и восстание», он был признан виновным и приговорен к смертной казни. [39] [40] Его адвокатом был Джеймс Стрэндж Френч . Джеймс Трезвант входил в состав жюри. Тернер был повешен 11 ноября 1831 года в окружном центре Иерусалим, штат Вирджиния (ныне Кортленд ). [41] Согласно некоторым источникам, он был обезглавлен , чтобы предотвратить дальнейшее восстание. [42] [43] Тело было расчленено и содрано кожу, а кожа использована для изготовления сувенирных кошельков. [44] [45] : 218  В октябре 1897 года газеты Вирджинии сообщили, что скелет использовался в качестве медицинского образца доктором Ху Стивенсоном из Тоаны, штат Вирджиния . [46]

Большинство предполагаемых заговорщиков Тернера предстали перед судом в округе Саутгемптон, а некоторые судебные процессы проходили в соседнем графстве Сассекс или других близлежащих округах. Френч представлял многих обвиняемых, а также Уильяма Генри Броднакса и Мериуэзера Броднакса. [47] 30 рабов были осуждены, из них 18 повешены и 12 проданы за пределы штата; 15 человек были оправданы. [37] Четверо из пяти осужденных на свободе Блэков были оправданы; пятый был повешен. [48] ​​[49]

Законодательная реакция

Во время восстания Генеральная Ассамблея Вирджинии (VGA) нацелилась на свободных чернокожих, приняв законопроект о переселении в Африку , а также законопроект о полиции, запрещающий им суд присяжных и уголовное наказание в виде рабства и переселения. [50]

ВГА получила петиции как минимум от семи рабовладельцев с просьбой выплатить компенсацию за рабов, потерянных без суда из-за восстания; все они были отклонены. [51]

Весной следующего года VGA обсудила будущее рабства. Некоторые призывали к постепенному освобождению, но сторонники рабства возобладали после того, как ведущий интеллектуал Вирджинии Томас Родерик Дью , президент Колледжа Уильяма и Мэри , опубликовал «брошюру, защищающую мудрость и доброжелательность рабства, а также глупость его отмены». [52] Во всех рабовладельческих штатах, за исключением Мэриленда , Кентукки и Теннесси, были приняты законы , устанавливающие уголовную ответственность за обучение чернокожих чтению и письму , а также запрещающие чернокожим проводить религиозные собрания без лицензированного белого служителя. [53]

Другие южные рабовладельческие штаты также ввели юридические ограничения на деятельность чернокожих. [54] Владение аболиционистскими публикациями было признано уголовным преступлением в Вирджинии и других южных штатах. [55]

Последствия

3 сентября 1831 года Уильям Ллойд Гаррисон опубликовал статью под названием «Восстание» в аболиционистской газете «Либерейтор» . [56] 10 сентября 1831 года газета «Либерейтор» опубликовала выдержки из письма редактору, в котором говорилось, что многие люди на Юге считали, что газета имеет отношение к восстанию, и что, если Гаррисон поедет на Юг, он «не поедет». ему будет разрешено жить долго... его заберут, и никто не станет от этого мудрее... если бы мистер Гаррисон отправился на юг, его бы немедленно отправили... [мнение, выраженное лица на Юге, неоднократно». [57]

В ноябре 1831 года Томас Р. Грей опубликовал «Исповедь Ната Тернера» , основанную на исследованиях, пока Тернер скрывался, и на беседах с Тернером перед судом. Было продано от 40 000 до 50 000 экземпляров брошюры, что сделало ее известным источником информации о восстании того времени. [58] Однако в обзоре публикации The Richmond Enquirer от 25 ноября 1831 года говорится:

У брошюры есть один недостаток — мы имеем в виду ее стиль. Признание виновного дано как бы из его уст (и когда его прочитали, он признал, что его утверждения верны) – но язык намного превосходит тот, который мог бы использовать Нэт Тернер – Части его даже красноречиво и классически выражено. – Это рассчитано на то, чтобы бросить тень сомнения на подлинность повествования и придать Бандиту характер интеллекта, которого он не заслуживает и не должен был получить. – Во всем остальном признание выглядит правдивым и правдивым. [59]

Работа Грея является основным историческим документом, касающимся Ната Тернера, но некоторые современные историки, в частности Дэвид Ф. Аллмендингер-младший, также поставили под сомнение достоверность его изображения Тернера. [60] [61]

После восстания Уайты не пытались интерпретировать мотивы и идеи Тернера. [26] Довоенные рабовладельцы были потрясены восстанием и опасались дальнейшего насилия со стороны рабов; для них Тернер стал «символом терроризма и жестокого возмездия». [22] Северные и южные штаты разделяли многие из одних и тех же опасений; Предложение о создании колледжа для афроамериканцев в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, было подавляющим большинством отклонено в журнале New Haven Excitement .

Страх, вызванный восстанием Тернера, и опасения, поднятые в ходе последовавших за этим дебатов об эмансипации, привели к тому, что политики и писатели стали определять « рабство как положительное благо »; [62] Томас Дью был среди этих писателей. [63] Другие южные писатели начали пропагандировать патерналистский идеал улучшения христианского обращения с рабами, отчасти для того, чтобы избежать таких восстаний. Дью и другие считали, что они воспитывали чернокожих (которые тогда все еще были в основном американцами) посредством рабства. Сочинения были собраны в книге «Аргумент в пользу рабства, изложенной наиболее выдающимися писателями южных штатов» (1853 г.).

Другие перспективы

Афроамериканцы обычно считали Тернера героем сопротивления, отомстившим за страдания африканцев и афроамериканцев. [22] Джеймс Х. Харрис, который много писал об истории Черной церкви , говорит, что восстание «ознаменовало поворотный момент в борьбе чернокожих за освобождение». По словам Харриса, Тернер считал, что «только катастрофический акт может убедить архитекторов насильственного социального порядка в том, что насилие порождает насилие». [64]

В речи 1843 года на Национальном негритянском съезде Генри Хайленд Гарнет , бывший раб и активный аболиционист , охарактеризовал Ната Тёрнера как «патриота», заявив, что «будущие поколения будут помнить его среди благородных и храбрых». [65] В 1861 году Томас Вентворт Хиггинсон , белый писатель с Севера, похвалил Тернера в основополагающей статье, опубликованной в Atlantic Monthly . Он описал Тернера как человека, «который не знал ни одной книги, кроме Библии, и который наизусть посвятил себя делу своей расы». [66]

В 1988 году Тернер был включен в серию биографий для детей «Черные американцы за достижения» вместе с книгой Терри Биссона « Нэт Тернер: лидер восстания рабов » . [67] Введение к книге написала Коретта Скотт Кинг . [67]

Наследие

Меч, который, как полагают, использовался Тернером во время восстания, выставлен в здании суда округа Саутгемптон. [68] В 1991 году Департамент исторических ресурсов штата Вирджиния посвятил исторический памятник «Восстание Нэта Тернера» на шоссе 30 Вирджинии, недалеко от Кортленда, штат Вирджиния. [69] В декабре 2021 года Департамент культурных ресурсов Вирджинии открыл исторический памятник «Дорога Блэкхед-Указатель». [28] Восстание Ната Тернера отмечается в рамках «Черного августа» . [70]

В популярной культуре

Фильм

Литература

Музыка

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Шварц, Фредерик Д. «Восстание Ната Тернера 1831 года», « Американское наследие» , август/сентябрь 2006 г. Архивировано 3 декабря 2008 г., в Wayback Machine .
  2. ^ "Нэт Тернер - Черная история" . History.com . Проверено 26 февраля 2018 г.
  3. ↑ Халтивангер, Джон (21 сентября 2017 г.). «Нэт Тернер будет включен в памятник в Ричмонде». Newsweek . Проверено 18 декабря 2022 г.
  4. ^ Сотрудники Комиссии по историческим достопримечательностям Вирджинии (июль 1973 г.). «Национальный реестр / номинация исторических мест: Бельмонт» (PDF) . Департамент исторических ресурсов Вирджинии. Архивировано из оригинала (PDF) 27 декабря 2016 года . Проверено 8 октября 2013 г.
  5. ^ Аб Брин, Патрик Х. (2015). Земля будет залита кровью: новая история восстания Ната Тернера . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. ISBN 978-0-19-982800-5. ОКЛК  892895344.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)«Высокие оценки получили широкое признание как в академических, так и в популярных источниках».
  6. ^ аб Аллмендингер, Дэвид Ф. (2014). Нэт Тернер и восстание в округе Саутгемптон . Балтимор. ISBN 978-1-4214-1480-5. OCLC  889812744.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) Недавние исследования, в которых рассматриваются различные оценки количества порабощенных и свободных чернокожих, убитых без суда, дают диапазон от 23 убитых до более 200 убитых.
  7. ^ Серо-Белый, Дебора; Бэй, Миа; Мартин, Уолдо Э. младший (2013). Свобода в моих мыслях: история афроамериканцев . Нью-Йорк: Бедфорд/Сент. Мартинс, 2013. с. 225.
  8. ↑ Трескотт, Жаклин (16 февраля 2012 г.). «Потомки семьи Вирджиния дарят музею Библию Нэта Тернера». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 22 апреля 2017 года . Проверено 28 марта 2017 г.
  9. ^ Кэй, Энтони (2007). «Окрестности и Нэт Тернер». Журнал ранней республики . 27 (зима 2007 г.): 705–20. дои : 10.1353/jer.2007.0076. ISSN  1553-0620. S2CID  201794786.
  10. ^ Нильсон, Эрик (2011). "«Иди в пустыню»: Уклонение от «чужих глаз» в рабских песнях». Западный журнал исследований чернокожих . 35 (2): 106–17.
  11. ^ Аб Биссон, Терри; Давенпорт, Джон (2005). Нат Тернер: лидер восстания рабов . Публикации Дома Челси. п. 22. ISBN 0791083411.
  12. ^ Аллмендингер, Дэвид (2014). Нат Тернер и восстание в округе Саутгемптон . Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 64. ISBN 978-1421422558. 
  13. ^ аб Грей, Томас Раффин (1831). Признания Ната Тернера, лидера последних восстаний в Саутгемптоне, Вирджиния, Балтимор, Мэриленд: Лукас и Дивер, стр. 11.
  14. ^ Аллмендингер-младший, Дэвид Ф. Нэт Тернер и восстание в округе Саутгемптон . Балтимор, доктор медицины, издательство Университета Джонса Хопкинса, 2014. стр. 21–22.
  15. ^ Фонер, Эрик (2014). Американская история: дайте мне свободу . Нью-Йорк: WW Norton & Co., с. 336. ИСБН 978-0393920338.
  16. ^ Гаррисон, Кристофер; Килберн, Кристофер; Умный, Дэвид; Эдвардс, Стивен (5 августа 2021 г.). «Голубые солнца 1831 года: было ли извержение Фердинанды недалеко от Сицилии одним из крупнейших вулканических климатических событий девятнадцатого века?». Климат прошлых дискуссий : 1–56. дои : 10.5194/cp-2021-78 . ISSN  1814-9324. S2CID  237525956 . Проверено 1 ноября 2021 г.
  17. ^ Аптекер, Герберт (1983). Восстания американских негров-рабов (6-е изд.). Нью-Йорк: Международные издательства. п. 298. ИСБН 0-7178-0605-7.
  18. ^ Айерс, де ла Техада, Шульцингер и Уайт (2007). Американский гимн История США . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. п. 286.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  19. ^ abc Грей, Томас Раффин (1831). Исповедь Ната Тернера, лидера последних восстаний в Саутгемптоне, штат Вирджиния . Балтимор, Мэриленд: Лукас и Дивер.
  20. ^ Симкинс, Фрэнсис и Роланд, Чарльз. История Юга (Нью-Йорк: Альфред Кнопф, 1971), 126.
  21. ^ Ли, Филип. Конфедерация во время прилива (Ярдли: Westholme Publishing, 2016), 193
  22. ^ abcdef Оутс, Стивен (октябрь 1973 г.). «Дети тьмы». Американское наследие . 24 (6) . Проверено 17 июля 2016 г.
  23. ^ Richmond Enquirer (8 ноября 1831 г.), цитируется в Aptheker, Herbert . Восстание рабов-негров в Америке . 5-е издание. Нью-Йорк: International Publishers, 1983. ISBN 978-0717806058 , стр. 298–299. Аптекер отмечает, что Enquirer был «враждебно настроен по отношению к делу, которое поддерживал Тернер». 
  24. ^ Гринберг, Кеннет С. (2004). Нат Тернер: восстание рабов в истории и памяти . ОУП США. п. 146. ISBN 978-0195177565 . 
  25. ^ аб Аптекер, Герберт . Восстание рабов-негров в Америке . 5-е издание. Нью-Йорк: Международные издательства, 1983, с. 300. ISBN 978-0717806058. 
  26. ^ аб Эндрюс, Уильям Л. (2008). «7». В Уимбуше, Винсент Л. (ред.). Теоретизирование Священных Писаний: новые критические взгляды на культурный феномен . Издательство Университета Рутгерса . стр. 83–85. ISBN 978-0813542041.
  27. ^ abc Паррамор, Томас К. (1998). Пробное разделение: Мерфрисборо, Северная Каролина и гражданская война . Мерфрисборо, Северная Каролина : Историческая ассоциация Мерфрисборо, Inc. 10. LCCN  00503566.
  28. ^ ab «Исторический указатель штата «Дорога с указателем Блэкхед» будет открыт в округе Саутгемптон» . Департамент исторических ресурсов Вирджинии . 8 декабря 2021 г. . Проверено 9 декабря 2022 г.
  29. ↑ abcd Таненхаус, Сэм (3 августа 2016 г.). «Литературная битва за наследие Нэта Тернера». Ярмарка Тщеславия . Проверено 10 декабря 2022 г.
  30. ^ Ричмондский виг (3 сентября 1831 г.) в Аптекере, Герберт . Восстание рабов-негров в Америке . 5-е издание. Нью-Йорк: Международные издательства, 1983, с. 301. ISBN 978-0717806058. 
  31. ^ Richmond Enquirer (6 сентября 1831 г.) в Аптекер, Герберт . Восстание рабов-негров в Америке . 5-е издание. Нью-Йорк: Международные издательства, 1983, с. 301. ISBN 978-0717806058. 
  32. ^ New York Evening Post (5 сентября 1831 г.), Аптекер, Герберт . Восстание рабов-негров в Америке . 5-е издание. Нью-Йорк: Международные издательства, 1983, с. 301. ISBN 978-0717806058. 
  33. ↑ Южный адвокат ( 15 октября 1831 г.) в Аптекере, Герберт . Восстание рабов-негров в Америке . 5-е издание. Нью-Йорк: Международные издательства, 1983., с. 201 ISBN 978-0717806058 . 
  34. ^ Брин, Патрик Х. (2015). Земля будет затоплена кровью: новая история восстания Ната Тернера . Издательство Оксфордского университета . стр. 98, 231. ISBN. 978-0199828005.
  35. ^ аб Кошут, Лайош (1852). Письмо Луи Кошуту: О свободе и рабстве в Соединенных Штатах . РФ Уолкатт. п. 76. через Hathi Trust.
  36. ^ Рушди, Ашраф (1999). Нео-рабские повествования: исследования социальной логики литературной формы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 60. ISBN 978-0-19-512533-7 . 
  37. ^ аб Дрюри, Уильям Сидней (1900). Восстание в Саутгемптоне . Вашингтон, округ Колумбия: Компания Нила. п. 13, 151–153. через Интернет-архив
  38. ^ Фабрикант, Дэниел С. «Томас Р. Грей и Уильям Стайрон: наконец, критический взгляд на признания Ната Тернера 1831 года». Американский журнал истории права , том. 37, нет. 3, 1993, стр. 332–61. Веб-сайт JSTOR Проверено 23 сентября 2023 г.
  39. ^ Саутгемптон Ко., Вирджиния, Книга протоколов суда 1830–1835, стр. 121–23. Архивировано 11 ноября 2017 г. в Wayback Machine.
  40. ^ «Доклады о восстании в Саутгемптоне, август – ноябрь 1831 г.». Архивировано 25 августа 2016 г., в Wayback Machine.
  41. ^ «Нэт Тернер казнен в Вирджинии | 11 ноября 1831 года» . ИСТОРИЯ . Проверено 13 ноября 2023 г.
  42. ↑ Форнал, Джастин (7 октября 2016 г.). «Эксклюзив: в поисках возвращения черепа Ната Тернера его семье». Национальная география . абзац 7. Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года . Проверено 14 июля 2018 г.
  43. ^ Французский, шотландский. Мятежный раб: Нэт Тернер в американской памяти. Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин. 2004, с. 278-279. ISBN 978-0618104482 
  44. ↑ Гибсон, Кристина (11 ноября 2005 г.). «Нэт Тернер, громоотвод». Журнал «Американское наследие» . Архивировано из оригинала 6 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
  45. ^ Кромвель, Джон В. (1920). «Последствия восстания Ната Тернера». Журнал истории негров . 5 (2): 208–234. дои : 10.2307/2713592 . ISSN  0022-2992. JSTOR  2713592. S2CID  150053000.
  46. ^ "Скелет Ната Тернера". Норфолк Вирджиния . 21 октября 1897 г. с. 6 . Проверено 10 декабря 2022 г. - через Newspapers.com.
  47. ^ Альфред Л. Брофи, «Суд над Нэтом Тернером», North Carolina Law Review (июнь 2013 г.), том 91: 1817-80.
  48. ^ Уолтер Л. Гордон, III, Испытания восстания Ната Тернера: мистический аккорд звучит сегодня (Booksurge, 2009), стр. 75, 92.
  49. ^ Гринберг, Кеннет С., Нэт Тернер: Восстание рабов в истории и памяти , 2003, стр.71.
  50. ^ Серо-Белый, Дебора (2013). Свобода в моих мыслях: история афроамериканцев . Нью-Йорк Бедфорд/Сент. Мартина. п. 225.
  51. ^ Брофи, Альфред Л. «Суд над Нэтом Тернером», North Carolina Law Review (июнь 2013 г.), том 91: 1831–1835.
  52. ^ Дью, Томас Р. (1832). Обзор дебатов [об отмене рабства] в законодательном собрании Вирджинии в 1831 и 1832 годах. Ричмонд: Ричмонд, напечатано Т. В. Уайтом.
  53. ^ Вирджиния: Путеводитель по старому Доминиону (1992), стр. 78
  54. ^ Льюис, Рудольф. «Восстание из рабства: документальная история негритянского образования». ChickenBones: журнал литературных и художественных афроамериканских тем . Архивировано из оригинала 1 августа 2017 года . Проверено 5 сентября 2007 г.
  55. ^ «Образование от LVA: Акт об освобождении» . edu.lva.virginia.gov . Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 года . Проверено 18 декабря 2019 г.
  56. ^ Гаррисон, Уильям Ллойд (3 сентября 1831 г.). «Восстание. В THE LIBERATOR Том I, № 36» . Получено 20 декабря 2022 г. - из репозитория добросовестного использования.
  57. ^ «Письмо в редакцию: Высокопорядочный священнослужитель из соседнего города». Освободитель . Бостон, Массачусетс. 10 сентября 1831 г. с. 1 – через газеты.com .
  58. ^ Рот, Сара Н. (2019). «Брошюры». Проект Ната Тёрнера . Мередит Колледж . Проверено 20 декабря 2022 г.
  59. ^ «Исповедь Нэта Тернера». Ричмондский исследователь . Ричмонд, Вирджиния. 25 ноября 1831 года . Получено 19 декабря 2022 г. - через The Nat Turner Project.
  60. ^ Аллмендингер, Дэвид Ф. (2017). Нат Тернер и восстание в округе Саутгемптон. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-1-4214-2255-8. ОСЛК  961410000.
  61. ^ Гринберг, Кеннет С. (2004). Нат Тернер: восстание рабов в истории и памяти. Издательство Оксфордского университета. стр. 24–42. ISBN 0-19-517756-8. ОСЛК  1064448757.
  62. ^ «Память Вирджинии: Восстание Ната Тернера» . Память Вирджинии . Архивировано из оригинала 15 декабря 2014 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  63. ^ Брофи, Альфред Л. (2008). «Рассмотрение истории рабства Уильяма и Мэри: случай президента Томаса Р. Дью» (PDF) . Билль о правах Уильяма и Мэри (Журнал 16): 1091. Архивировано (PDF) из оригинала 9 февраля 2014 г. . Проверено 1 июля 2012 г.
  64. ^ Харрис, Джеймс Х. (1995). Проповедь освобождения . Крепость Пресс. п. 46.
  65. ^ Гранат, Генри Хайленд. Мемориальный дискурс (Филадельфия: Дж. М. Уилсон, 1865), стр. 44–51.
  66. ^ Хиггинсон, Томас Вентворт (1861). «Восстание Ната Тернера: отчет о самом кровавом восстании рабов в Америке и его последствиях». Атлантический океан . Проверено 9 декабря 2022 г.
  67. ^ ab «Нэт Тернер: лидер восстания рабов (уровень чтения Y)» . readu.io . Проверено 18 декабря 2022 г.
  68. ^ Шнайдер, Грегори С. «Дома с привидениями: наследие восстания рабов Нэта Тернера сохраняется, но напоминания исчезают». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 18 декабря 2022 г.
  69. ^ "Исторический маркер восстания Ната Тернера" ​​. www.hmdb.org . Проверено 10 декабря 2022 г.
  70. ↑ Каур, Хармит (3 августа 2020 г.). «Активисты отмечают «Черный август». Вот история празднования, которое длилось целый месяц». CNN . Проверено 8 апреля 2024 г.
  71. ↑ Педерсен, Эрик (10 апреля 2015 г.). «Рождение нации» добавляет актерский состав; Райан Гослинг ведет переговоры о «Особняке с привидениями»» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2015 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
  72. ↑ Крепс, Дэниел (26 марта 2019 г.). «Как музыкальный факультет колледжа помог найти давно утраченную классику филадельфийского фанк-соула». Катящийся камень . Проверено 10 декабря 2022 г.
  73. ^ «Осанна Санта вызвала и разбудила порабощенных людей от Саутгемптона до поместья Чатем» . Гений .
  74. ↑ Кухни, Трэвис (29 ноября 2016 г.). «Несчастный сын: корни восстания Тупака Шакура». Балтимор Сан . Проверено 10 февраля 2021 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Нэтом Тернером .
В Wikisource есть оригинальные работы Ната Тернера или о нем.
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Натом Тернером .