stringtranslate.com

Реконструкция (архитектура)

Фрауэнкирхе (церковь Богоматери, открытая в 2005 году) в Дрездене , Германия , реконструирована после разрушения во время Второй мировой войны

Реконструкция в архитектурной консервации — это возвращение места в известное более раннее состояние путем внедрения новых материалов. [1] Это связано с архитектурными концепциями реставрации (восстановление существующей строительной конструкции) и консервации (предотвращение дальнейшего разрушения), где наиболее обширной формой реконструкции является создание копии разрушенного здания.

В более узком смысле, например, в соответствии со Стандартами министра внутренних дел США, «реконструкция» — это «действие или процесс воссоздания посредством нового строительства формы, особенностей и детализации не сохранившегося места, ландшафта, здания, сооружения или объекта с целью воссоздания его внешнего вида в определенный период времени и в его историческом месте» [2] .

Реконструкция зданий и сооружений

Реконструкция "структуры призрака" Роберта Вентури в Франклин-Корте дома Бенджамина Франклина, как части Национального исторического парка Независимости , в Филадельфии, штат Пенсильвания. Концепция дизайна, которая впоследствии использовалась на других объектах, возникла из-за недостатка информации для точной реконструкции дома, и вместо этого было решено, что она просто предложена. [3]

Причин для строительства здания или создания его копии или конструкции может быть несколько.

Иногда это результат разрушения знаковых памятников, который жители региона воспринимают как травму, например, из-за войны, ошибок планирования и политически мотивированного разрушения, в других случаях это просто результат стихийного бедствия. Примерами являются Юндинмэнь (бывшие городские ворота Пекина , временно принесенные в жертву дорожным соображениям), кампанила Святого Марка в Венеции (рухнула в 1902 году), Дом Черноголовых (Рига), Иберийские ворота и часовня и Храм Христа Спасителя в Москве (разрушены по приказу Иосифа Сталина ), дрезденская Фрауэнкирхе и Земперопер в Дрездене (бомбардированы в конце Второй мировой войны ). Особенно известным примером является восстановление исторического центра города Варшавы после 1945 года. Старый город и Королевский замок были сильно повреждены уже в начале Второй мировой войны. Он был планомерно разрушен до основания немецкими войсками после Варшавского восстания 1944 года. Реконструкция исторического центра Варшавы (например, собора Святого Иоанна , костела Святого Казимира , Уяздовского замка ) и, например, копия Старого моста, построенная в Мостаре ( Босния и Герцеговина ), получили официальное одобрение ЮНЕСКО .

В других случаях реконструкции проводятся в случае мест, историческое и культурное значение которых было признано только спустя долгое время после их разрушения, что распространено в Северной Америке, особенно в отношении их ранней истории. Примерами служат реконструкция колониального Уильямсбурга в Вирджинии, перестройка многочисленных сооружений в Национальном историческом парке Независимости в Филадельфии и Историческом парке Форт-Уильям в Онтарио, Канада.

Виды реконструкции

Новый Франкфурт-на-Майне (квартал Дом-Рёмер) во Франкфурте-на-Майне . Пример «смешанной» реконструкции.
Замок Эйлен-Донан , Шотландия, пример «модельной» реконструкции.

Существуют различные подходы к реконструкции, которые различаются по степени верности оригиналу и чувствительности к реализации. В архитектуре Георг Мёрш описывает реконструкцию как «научный метод извлечения источников для восстановления вещей, которые ушли под воду, независимо от времени, прошедшего с тех пор». [4]

Проблемы с реконструкцией

Независимо от того, какой тип реконструкции выполняется, существуют некоторые повторяющиеся проблемы и вопросы.

Причины за и против реконструкций

Восстановленная церковь Рованиеми (завершена в 1950 году) заменила старую церковь 19 века, разрушенную нацистами во время Второй мировой войны . [5]

После окончания Второй мировой войны восстановление зданий стало предметом споров, особенно в городах, разрушенных войной.

В публичных дебатах вокруг реконструкции в основном предполагается, что историческая или историзирующая архитектура воспринимается среднестатистическим гражданином как более привлекательная, чем современная архитектура. Утрата «красивого старого» рассматривается как эстетическое умаление, исторически созданные и плохо закрытые строительные пробелы воспринимаются как постоянный «дефект в городском пейзаже». [6]

Реконструкция зданий часто вызывает споры среди архитекторов и защитников памятников. Существуют разные мотивы и ценности. В целом, вопрос реконструкции выдающихся городских мест в контексте городского пейзажа оказывается значительно более конфликтным, чем в случае с удаленными зданиями или на открытом пространстве, например, с экспериментальными или дидактическими реконструкциями.

Многие реконструкции представляют собой новые здания с историческим дизайном фасада, но современной строительной технологией и с совершенно новым использованием. Оригинальная структура здания часто едва сохраняется, и архитекторы, в частности, выступают против такого подхода, утверждая, что он просто создает историческое впечатление, чтобы привлечь определенные группы покупателей. [7]

Однако существуют и яркие примеры реконструкций с утраченной первоначальной сущностью. Реконструкция полностью разрушенного Старого города Варшавы является реконструкцией даже в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. Реконструированные здания, как правило, не воспринимаются как таковые теми, кто с ними не знаком, что делает городской пейзаж более привлекательным в глазах смотрящего. Даже в сознании жителей факт реконструкции здания по большей части забывается через некоторое время, здания снова воспринимаются как органическая часть их среды. Стремление к первоначальной сущности, которое обычно выдвигают защитники памятников, также не может быть удовлетворено во многих старых зданиях; говорят о парадоксе Тесея .

Важнейший вопрос в охране памятников сегодня заключается в том, заключается ли ценность и оригинальность в материалах или в дизайне. Это относится не только к материалу, возведенному во время строительства, но и к различным более поздним слоям, которые являются свидетельством своего времени. Практика как истории архитектуры, так и истории искусств не считает определенную версию объекта «оригинальной», ни первую версию, ни самую великолепную или самую популярную в свое время, ни последнюю, которую запомнили.

Венецианская хартия 1964 года была международным руководством по обращению с первоначальной структурой здания в целях сохранения памятников; это важнейший текст по сохранению памятников XX века, определяющий основные ценности и процедуры сохранения и реставрации памятников.

Противники реконструкции часто указывают на то, что перестройка может способствовать преображению прошлого. Критики реконструкции из архитектурной профессии и смежных профессий предполагают, что современный городской дизайн и современная архитектура являются выражением социальной идентичности, которая постоянно развивается. Согласно этому, для общества важно поддерживать свою архитектуру, которая соответствует его условиям жизни и потребностям и выражением которой она является, посредством строительных проектов, а не, с другой стороны, воссоздавать старую архитектуру. Этот консенсус относительно того, что является современным, подвергается сомнению теми, кто выступает за реконструкцию. Культурные и исторические критики рассматривают реконструкцию как явление 19-го и 20-го веков, которое едва ли имело какие-либо образцы для подражания в истории и теперь устарело. Таким образом, реконструкция может быть исторически легитимирована лишь в ограниченной степени. С другой стороны, термин городской пейзаж - как архитектурная единица, выходящая за рамки отдельного здания - вошел в поле зрения архитектуры только в ходе современности. Сторонники реконструкции, с другой стороны, не боятся соприкосновения с гармоническими архитектурными концепциями XIX века и также указывают на непреходящую популярность куполов, которые были «тогда завершены» в соответствии с принципами, которые сегодня не допускаются. Однако именно свободный доступ к формальному языку всех более ранних эпох считается одной из существенных черт историзма, как он виден в постмодернизме. В другом смысле реконструкция удовлетворяет спрос на ответ на потребности времени и в этом смысле является выражением современной строительной деятельности. Как более поздние исторические эпохи будут судить о современной фазе архитектуры и ее особенностях, сказать невозможно.

Архитекторам часто нежелательно создавать копии вместо создания чего-то нового. В этом смысле каждое новое здание «более исторически точно», потому что разрушенные объекты были выражением своего собственного времени. С одной стороны, «идея здания» — это фактическая работа архитектора, и реконструкция будет представлять собой оценку в этом смысле. С другой стороны, каждый архитектор каким-то образом работает с историей строительной площадки. Эту ссылку на предыдущие здания следует рассматривать как оценку, даже если она находится в явном контрасте. Строительные решения архитекторов исторического конкурируют с новым проектом. Основной вопрос, который остается, заключается в том, почему что-то должно быть создано заново, а не новое здание.

Известные отдельные примеры проектов реконструкции и ее исполнения показывают, что архитектура является фактором в обществе, который все еще может поляризовать так же сильно, как и тот, который известен из истории архитектуры всех времен. С глобальной точки зрения вся дискуссия о плюсах и минусах реконструкции является проблемой, укорененной в европоцентристской чувствительности. Другие культуры, как англо-американский регион, так и Азия, относятся к этой теме по-разному: Регулярная полная перестройка буддийского храма является частью многовековой традиции в азиатской архитектуре, европейская концепция «верности оригиналу» играет в этой культуре, в которой все находится в философском ядре Материал, рассматриваемый как бесполезная оболочка, до сегодняшнего дня играл подчиненную роль. 2000-летние святилища Исэ-дзингу в Японии ритуально перестраиваются каждые 20 лет по точно таким же планам, сделанным из дерева. В Китае, например, в то время как целые исторические города и городские центры приносятся в жертву крупным градостроительным и экономическим проектам (Шанхай, плотина «Три ущелья»), наоборот, также реализуются проекты историзации, такие как проект старого города Датун, города в стиле Мин, или реставрация разрушенных культурной революцией священных зданий. В США концепция памятника сегодня также играет лишь подчиненную роль и относится скорее к историческим памятникам, которые имеют значение с точки зрения времени и культуры, чем к памятникам архитектурной истории.

Принятие реконструкций

В репрезентативном опросе, проведенном Институтом Форса по поручению Немецкого федерального фонда строительной культуры, 80% всех участников высказались за реконструкцию исторических зданий, а 15% были против. Одобрение реконструкций было особенно высоким среди женщин (83%) и 18-29-летних (86%). На вопрос о том, следует ли также перестраивать исторические здания для других целей, 80% всех участников ответили «да» и 16% — «нет». [8]

Примеры реконструкций

Известные примеры, получившие мировое признание и иллюстрирующие многообразие реконструктивных намерений и методов:

Австралия

Бельгия

Суконные ряды в Ипре — разрушены во время Первой мировой войны , восстановлены в 1967 году, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1999 года.

Босния и Герцеговина

Старый мост в Мостаре — разрушен во время хорватско-боснийской войны в 1993 году, восстановлен к 2004 году, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2005 года.

Канада

Монреальская биосфера – сгорела в 1976 году, восстановлена ​​в 1995 году.

Китай

Хорватия

Чешская Республика

Франция

Вандомская колонна в Париже — демонтирована во время Парижской Коммуны в 1871 году, реконструирована в 1874 году.

Германия

Берлинский дворец — снесен властями Восточной Германии в 1950 году, реконструирован к 2020 году.

Греция

Стоа Аттала в Афинах — сгорела в 267 г. н.э., реконструирована в 1956 г.

Венгрия

Индия

Ирак

Израиль

Италия

Базилика Святого Павла за городскими стенами в Риме — сгорела в 1823 году, восстановлена ​​к 1840 году.
Кампанила собора Святого Марка в Венеции — рухнула в 1902 году, восстановлена ​​в 1912 году, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1987 года.

Япония

Дворец Хэйдзё в Хэйдзё-кё — заброшен в VIII веке, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1998 года, реконструирован в 2010 году.

Латвия

Литва

Мальта

Арка Виньякура во Флер-де-Лис и Санта-Венера - снесена в 1944 году, реконструирована в 2015 году.

Также разрабатываются планы по реконструкции Часовой башни Биргу , которая была разрушена в 1942 году. [14]

Польша

Россия

Храм Христа Спасителя в Москве — снесен при Сталине в 1931 году, реконструирован с 1995 по 2000 год.

Словакия

Сербия

Испания

Украина

Золотые ворота в Киеве — разобраны в средние века , реконструированы в 1982 году.

Великобритания

Римский форт Арбейя в Саут-Шилдсе — реконструирован в 1986 году.

Соединенные Штаты

Планируемые или находящиеся в стадии строительства реконструкции

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Устав ИКОМОС Бурра».
  2. ^ «Стандарты реконструкции министра внутренних дел». Служба сохранения национальных парков США . Апрель 2011 г.
  3. ^ Macchio, Melanie (12 мая 2010 г.). «Вентури, суд Франклина Скотта Брауна находится под угрозой». Фонд культурного ландшафта.
  4. ^ Мёрш, 1989.
  5. ^ Suomalaisjoukkoja oli Rovaniemellävasassa kammottava näky 1944 - "Palava helvetti ja tuomiopäivän kaaos" - Ilta-Sanomat
  6. ^ Маас, С. 584.
  7. ^ Даниэль Буггерт: Verteidigung der Baugeschichte gegen ihre Liebhaber. В: Архимера. Хефт 2/2009.
  8. ^ Baukulturbericht 2018/19 «Erbe – Bestand – Zukunft», S. 170 (PDF)
  9. ^ "Custodia Terrae Sanctae". Кустодия Террае Санкта .
  10. ^ "Папская базилика - Сан-Паоло-фуори-ле-Мура - Un pò di storia" . www.vatican.va .
  11. ^ «Реконструкция часовни Святого Антония в Форт-Маноэле завершена». The Malta Independent . 20 октября 2009 г. Получено 1 декабря 2015 г.
  12. ^ "Counterguard Chapel Reconstructed". MilitaryArchitecture.com . 20 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2014 г. Получено 1 декабря 2015 г.
  13. ^ "Арка Виньякура, известная как Ворота Флер-де-Лис, перестроена". TVM . 25 ноября 2015 г. Получено 1 декабря 2015 г.
  14. ^ "Часовая башня Витториоза будет восстановлена ​​в своем былом великолепии". The Malta Independent . 25 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г.
  15. ^ Грэм-Харисон, Эмма (16 мая 2012 г.). «Резчики по камню бросают вызов Талибану, чтобы вернуться в долину Бамиан». The Guardian .
  16. ^ Какиссис, Джоанна (27 июля 2011 г.). «Понемногу Афганистан восстанавливает буддийские статуи». Национальное общественное радио . Получено 22 апреля 2013 г.
  17. ^ "Halles Altes Rathaus - Wir über uns" . www.halles-altes-rathaus.de .
  18. ^ "Официальная страница Президента Польши / Актуальные / 100. Rocznica Odzyskania Niepodległości RP / Актуальные / Президент подписал декларацию или реституцию Палаку Саского" . www.prezydent.pl .
  19. Радио Франс Интернешнл, 10 октября 2019 г.
  20. ^ «Рабочие начинают убирать обугленные леса вокруг собора Парижской Богоматери». Reuters . 8 июня 2020 г. Получено 4 июля 2020 г.
  21. ^ "Главная". Mercatorhaus .
  22. ^ "Die Spitze des Langen Franz - Брюкенбауверайн Франкфурт" .
  23. Schinkels Bauakademie wird wieder aufgebaut, Berliner Morgenpost , 20 сентября 2017 г.
  24. Шахин, Карим; Грэм-Харрисон, Эмма (27 марта 2016 г.). «Силы сирийского режима отбили «всю Пальмиру» у ИГИЛ». The Guardian . Архивировано из оригинала 27 марта 2016 г.
  25. ^ Амро Али (7 июля 2015 г.). «Пугающее видение: о планах по восстановлению Александрийского маяка». openDemocracy . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г. . Получено 14 июля 2017 г. .

Внешние ссылки

Медиа, связанные с реконструкцией (архитектура) на Wikimedia Commons