.jpg/1280px-Fortune_Teller_on_the_street_of_Japan_(1914_by_Elstner_Hilton).jpg)
Гадание по И Цзин — это форма клиромантии, применяемая к И Цзин . Текст И Цзин состоит из шестидесяти четырех гексаграмм : шестилинейных фигур инь (прерывистых) или ян (сплошных) линий и комментариев к ним. Существует два основных метода построения линий гексаграммы: с использованием либо 50 стеблей тысячелистника , либо трех монет. Некоторые из линий могут быть обозначены как «старые», в этом случае линии впоследствии изменяются, чтобы создать вторую гексаграмму. Текст, относящийся к гексаграмме(ам) и старым линиям (если таковые имеются), изучается, и значения, полученные в результате такого изучения, могут быть интерпретированы как оракул .
Каждая гексаграмма представляет собой шесть линий, написанных последовательно одна над другой; каждая из линий представляет состояние, которое является либо инь (陰 yīn : темный, женский и т. д. , представлено прерывистой линией), либо ян (陽 yáng : светлый, мужской и т. д. , сплошная линия), и либо старым (движущимся или изменяющимся, представленным «X», написанным в середине линии инь , или кругом, написанным в середине линии ян ), либо молодым (статичным, неизменным). Обычные методы консультации с И Цзин как с оракулом производят «священное» или «ритуальное» число для каждого типа линии: 6 (для старой линии инь ), 7 (молодой ян ), 8 (молодой инь ) или 9 (старый ян ). Шесть линий производятся по порядку с использованием выбранного метода (см. примеры ниже), начиная с первой (самой нижней) и продолжая до шестой (самой верхней) линии, каждая со своим соответствующим номером. Затем изучаются комментарии, относящиеся к сгенерированной гексаграмме; если гексаграмма вообще не содержит старых линий, это завершает консультацию, но если есть одна или несколько старых линий, также изучается отдельный комментарий для каждой такой линии. Затем линии соответствующим образом изменяются (любые старые линии инь в молодые линии ян , а любые старые линии ян в молодые линии инь ), что — при том, что молодые линии в исходной гексаграмме остаются прежними — приводит к второй, другой гексаграмме, комментаторский материал к которой затем также изучается.
Метод, используемый прорицателем для создания гексаграммы(-ок), зависит от обстоятельств и верований; метод стебля тысячелистника обычно используется традиционалистами, которые находят значение в его сложности и в конечном итоге во времени, необходимом для манипулирования стеблями для создания гексаграммы. Методы монет и другие используются либо теми, у кого мало времени, либо гадалками, которым нужно быстрое чтение. Существуют также методы создания гексаграммы путем интерпретации времени, направления, человека и т. д. , вместо того, чтобы бросать монеты или делить и подсчитывать стебли тысячелистника. Некоторые из методов, описанных ниже, заставляют ровно одну или ни одной движущейся линии; традиционный метод стебля тысячелистника допускает от нуля до шести движущихся линий. Метод стебля тысячелистника отдает предпочтение статическим линиям над движущимися в соотношении 3:1.
Пластромантия или оракул на панцире черепахи , вероятно, является самой ранней зафиксированной формой гадания. Прорицатель нагревал кусок панциря черепахи (иногда горячей кочергой) и интерпретировал полученные трещины. Трещины иногда снабжались надписями, старейшими китайскими письменами, которые были обнаружены. Этот оракул предшествовал самым ранним версиям Чжоу И (датируемым примерно 1100 годом до н. э.) на сотни лет. [ релевантно? ]
Вариантом этого метода было использование бычьих лопаточных костей, практика, называемая скапулимантией . Когда нужно было расколоть толстый материал, нижняя сторона утончалась путем вырезания ножом.
Гексаграммы могут быть получены путем манипуляции стеблями тысячелистника . Обычно это настоящие стебли Achillea millefolium , которые были срезаны и подготовлены для таких целей, или любая форма деревянных стержней или палочек (качество варьируется от дешевой твердой древесины до очень дорогого красного сандалового дерева и т. д. ) , которые являются простыми, лакированными или покрытыми лаком. Когда используется подлинная Achillea , лучшими считаются местные сорта, поскольку они содержат ци , более близкие к прорицателю и более созвучные ему, или они могут происходить из особенно духовного или соответствующего места, например, с территории конфуцианского храма . Когда они не используются, их хранят в тканевом или шелковом мешочке/сумке или в деревянном футляре/ящике.
Используется пятьдесят стеблей тысячелистника, хотя один стебель откладывается в начале и больше не принимает участия в процессе консультации. Оставшиеся сорок девять стеблей грубо сортируются в две кучки, а затем для правой кучки один стебель изначально «остается»; затем кучка «сбрасывается» партиями по четыре ( т. е . группы из четырех стеблей удаляются). Остатки от каждой половины объединяются (традиционно помещаются между пальцами одной руки во время процесса подсчета) и откладываются в сторону, а затем процесс повторяется дважды ( т. е . в общей сложности три раза). Общее количество стеблей в оставшейся кучке обязательно (если процедура была соблюдена правильно) будет 9 или 5 при первом подсчете и 8 или 4 при втором. 9 или 8 присваивается значение 2; 5 или 4, значение 3. Сумма трех проходов будет иметь одно из четырех значений: 6 (2+2+2), 7 (2+2+3), 8 (2+3+3) или 9 (3+3+3) — это значение является номером первой линии. [1] Затем собираются сорок девять стеблей, и вся процедура повторяется для создания каждой из оставшихся пяти линий гексаграммы.
Метод стебля тысячелистника дает неравные вероятности [2] [3] для получения каждой из четырех сумм, как показано в таблице. По сравнению с методом трех монет, обсуждаемым далее, вероятности линий, полученных методом стебля тысячелистника, значительно отличаются.
Обратите внимание, что алгоритм Ярроу — это особый алгоритм генерации случайных чисел ; хотя он и назван в честь метода чтения И-Цзин с использованием стебля тысячелистника , его детали не имеют к нему никакого отношения.
Метод трех монет появился более чем через тысячу лет после метода стеблей тысячелистника. Самый быстрый, простой и популярный метод, он в значительной степени вытеснил стебли тысячелистника, но дает результаты с разной вероятностью. Подбрасываются три монеты одновременно; каждой монете присваивается значение 2 или 3, в зависимости от того, выпала она орлом или решкой соответственно. Шесть таких подбрасываний составляют гексаграмму. Некоторые гадалки используют пустой панцирь черепахи, чтобы встряхнуть монеты, прежде чем бросить их на блюдо или тарелку.
Метод трех монет можно модифицировать, чтобы получить те же вероятности, что и метод стебля тысячелистника, сделав одну из монет монетой второго типа или каким-то образом пометив ее как особую (т. е. отличимую от других монет). Все три монеты подбрасываются одновременно. Результаты подсчитываются так же, как и в оригинальном методе трех монет, с двумя исключениями: одно для того, чтобы инь с меньшей вероятностью переместился, и одно для того, чтобы ян с большей вероятностью переместился. (Вероятность для 6/8/9/7 в методе монет составляет 2/6/2/6, но в методе стебля тысячелистника составляет 1/7/3/5; следовательно, 6 должно выпадать реже, а 9 должно выпадать чаще.)
В случае, когда особая монета — решка, а две другие — обе решки, что обычно дает 6, переверните отмеченную монету: если она остается решкой, то она остается 6 (движущийся инь ); в противном случае относитесь к ней как к 8 (статичный инь ). Поскольку 6 может стать 6 или 8, это снижает вероятность движущейся 6. Другими словами, это делает старый инь менее вероятным к изменению (или перемещению).
В случае, когда особая монета — орел, а две другие — решки, что обычно дает 7, переверните помеченную монету: если она остается орлом, то она остается 7 (статичный ян ); в противном случае она становится 9 (движущийся ян ). Поскольку 7 может стать 7 или 9, это снижает вероятность статического 7. Другими словами, это делает молодой ян менее вероятным и, следовательно, большее изменение ян в результате.
Этот метод сохраняет 50% вероятность инь:ян, но изменяет соотношение подвижного инь к статическому инь с 1:3 до 1:7; аналогичным образом он изменяет соотношение подвижного ян к статическому ян с 1:3 до 3:5, что соответствует той же вероятности, что и метод стебля тысячелистника.
Некоторые пуристы утверждают, что метод трех монет имеет проблему, поскольку его вероятности отличаются от более древнего метода стебля тысячелистника. Фактически, на протяжении столетий использовались даже другие методы для консультации с оракулом.
Метод двух монет подразумевает подбрасывание одной пары монет дважды : при первом подбрасывании два орла дают значение 2, а все остальное — 3; при втором подбрасывании каждая монета оценивается отдельно, чтобы получить сумму от 6 до 9, как указано выше. Это приводит к такому же распределению вероятностей, как и для метода стебля тысячелистника.
Модифицированная версия метода двух монет улучшает оригинал по нескольким аспектам. Во-первых, сохраняя вероятности традиционного метода тысячелистника, он упрощает результаты так, что они становятся интуитивно понятными с первого взгляда, без необходимости дополнительных вычислений. Во-вторых, он уменьшает среднее количество бросков монеты на гексаграмму на 25%, с 12 до 9. Он делает это, требуя бросать монеты второй раз только в том случае, если обе монеты приземляются на одну и ту же грань (либо оба орла, либо обе решки), то есть только в 50% случаев. В-третьих, его легко запомнить, так как он четко идентифицирует орел с ян, а решку с инь, и большую долю орлов/решек со старым (т.е. зрелым, движущимся, изменяющимся) ян/инь.
Модифицированный метод двух монет подразумевает подбрасывание одной пары монет разного размера или формы. Более крупная или тяжелая монета назначается первенством (и сообщается здесь как первый, доминирующий, результат), в то время как результат меньшей монеты идет вторым. Пусть H будет орлом, а T решкой.
Если монеты приземлились на H, T, доминирует ян, и результат — молодой ян, неизменный. Нет необходимости бросать монеты снова для той же линии.
Если монеты приземляются на T, H, то доминирует инь, и результат — молодой инь, неизменный. Опять же, нет необходимости бросать монеты снова для той же линии.
Если обе монеты приземлятся на орла (H, H), то результат определенно ян, но нужно бросить еще раз, чтобы проверить, меняется ли ян (он же старый) или не меняется (молодой). В случае, если второй бросок дает хотя бы один H (либо H, H, либо H, T, либо T, H), то ян меняется. Если обе монеты приземлятся на T (T, T) при втором броске, то ян не меняется.
Если обе монеты выпадают решкой (T, T), то результат определенно инь, но нужно бросить еще раз, чтобы проверить, меняется инь или нет. Если при втором броске выпадают обе решки (T, T), то инь меняется. Если любая из двух монет выпадает на H (либо H, T, либо T, H, либо H, H) при втором броске, то инь не меняется.
Модифицированный метод двух монет дает старый ян (меняющийся) 3/16 раз. Неизменный ян 5/16 раз и неизменный инь 7/16 раз. Оставшаяся 1/16 результатов — старый инь (меняющийся).
Он считается упрощенным, поскольку он уменьшает количество бросков и расчетов, необходимых для правильного определения результата каждой линии гексаграммы, по сравнению с любым другим методом. Хотя это имеет свои преимущества, некоторые пуристы считают время, необходимое для построения гексаграммы, фундаментальным аспектом гадания И Цзин, как для его церемониальных, так и для интроспективных целей. При этом любой другой метод, основанный на монетах, можно считать аналогичным образом недостающим в этом отношении по сравнению с методом стебля тысячелистника.
Как и в случае с традиционным методом двух монет и методом четырех монет, упрощенный метод двух монет можно свести к двоичным числам, просто интерпретируя любую H как 1, а любую T как 0. Тогда старый инь принимает значение 0000 (0 в десятичных числах), неизменные значения инь между 0001 и 0111 (от 1 до 7), неизменный ян между 1000 и 1100 (от 8 до 12), а старый ян от 1101 до 1111 (от 13 до 15). Это также наглядно демонстрирует относительные вероятности каждого результата.
Если решке присвоено значение 0 (ноль), а орлу — значение 1, то четыре монеты, подброшенные одновременно, можно использовать для генерации четырехбитного двоичного числа, причем самая правая монета указывает на первый бит, следующая монета (слева от первой) указывает на следующий бит и т. д. Число 0000 называется старым инь ; следующие три числа — 0001, 0010 и 0011 (двоичные числа, десятичные эквиваленты которых равны 1, 2 и 3 соответственно) — называются старым ян , и аналогичный принцип применяется к оставшимся двенадцати результатам. Это дает идентичные результаты с методом тысячелистника-стебля.
Описанный выше метод двух монет можно реализовать с четырьмя монетами, просто взяв одну пару монет одинакового размера или номинала, а две другие — разного размера или номинала; тогда более крупные монеты можно засчитать как первый подброс, а две более мелкие монеты — как второй подброс (или наоборот ).
Шесть монет — пять одинаковых монет и одна другая — можно бросить одновременно. Монета, которая приземлится ближе всего к линии, нарисованной на столе, создаст первую линию гексаграммы, и так далее: орел для ян, решка для инь. Отдельная монета — это движущаяся линия. Этот метод имеет два недостатка: (1) он заставляет каждую гексаграмму быть изменяющейся гексаграммой, и (2) он позволяет изменяться только одной линии.
Восемь монет, одна из которых отмечена, бросаются одновременно. Они поднимаются по порядку и помещаются на диаграмму Багуа ; отмеченная монета лежит на нижней триграмме. Процесс восьмерки повторяется для верхней триграммы. После третьего броска первые шесть монет помещаются на гексаграмму, чтобы отметить движущуюся линию. Это имеет недостаток или позволяет максимум одну движущуюся линию, тогда как все шесть линий могли бы двигаться в традиционных методах.
Любые игральные кости с четным числом граней также можно использовать таким же образом, как и подбрасывание монеты, с четными бросками кубика для орла и нечетными для решки. Восьмигранную игральную кость (d8) можно использовать для моделирования шансов линии быть старой движущейся линией, эквивалентной методу стебля тысячелистника. Например, поскольку шансы любой линии инь или любой линии ян равны в методе стебля тысячелистника, существует один из восьми шансов получить любую базовую триграмму, тот же шанс сохраняется в методе ба цянь , поэтому метод ба цянь можно использовать для определения базовой гексаграммы. Затем d8 можно использовать, бросая его один раз для каждой линии, чтобы определить движущиеся линии. Результат 1 на линии инь или 3 или меньше на линии ян сделает эту линию движущейся линией, сохраняя результаты метода стебля тысячелистника.
Другой метод игры с кубиками, который дает соотношение 1:7:3:5 метода стебля тысячелистника, заключается в сложении 1d4 + 1d8. Все нечетные результаты считаются инь , а результат 11 обозначает старый инь . Все четные результаты будут считаться ян , а 4 и 10 будут рассматриваться как старый ян .
Два метода игральных костей, которые не только производят вероятности тысячелистника-стебля, но и поддерживают традиционные четно-нечетные ассоциации инь и ян, — это методы 3d4 и 2d8. В методе 3d4 бросают три четырехгранных кубика и складывают их результаты, рассматривая все нечетные суммы как ян , а все четные суммы как инь , причем суммы 4, 7 и 12 указывают на движущуюся линию. Метод 2d8 работает аналогично для двух восьмигранных кубиков, но здесь любая сумма больше 10 (за исключением 12) считается движущейся.
Существует традиция даосской мысли, которая исследует нумерологию , эзотерическую космологию , астрологию и фэн-шуй в связи с И-Цзин .
В период Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.)… произошло объединение и взаимосвязь « И Цзин» , особенно в его структурных аспектах линий , триграмм и гексаграмм , с теориями космологов «инь-ян» и «у-син » (пять элементов), с числовыми моделями и рассуждениями, с военной теорией и, что более туманно, с интересами фан-ши или «мастеров техник», которые охватывали многие области: от практической медицины через алхимию и астрологию до оккультизма и далее.
— Хакер, Мур и Патско, «И-Цзин во времени и пространстве», И-Цзин: аннотированная библиография , стр. xiii
Неоконфуцианский философ одиннадцатого века Шао Юнг внес вклад в передовые методы гадания, включая нумерологию цветка сливы И, хорарную астрологию [4] , которая учитывает количество каллиграфических мазков кисти в запросе человека. [ требуется ссылка ] Следуя ассоциациям, которые Карл Юнг провел между астрологией и И Цзин , представив свою теорию синхронности , авторы современных исследований И во многом опираются на астрологическую парадигму. [5] Чу и Шеррилл предлагают пять астрологических систем в «Антологии И Цзин» [6], а в «Астрологии И Цзин» [7] разрабатывают форму символической астрологии, которая использует восемь триграмм в связи со временем рождения человека для создания оракула, из которого выводятся дальнейшие гексаграммы и ежедневные линейные суждения . [4] Другое современное развитие включает планетарные позиции натального гороскопа на фоне круговой компоновки Фу Си Шао Юнга и западного зодиака , чтобы предоставить несколько гексаграмм, соответствующих каждой из планет. [4]
Этот метод восходит к Цзин Фану (78–37 гг. до н. э.). В то время как гексаграмма выводится одним из распространенных методов, таких как монета или стебли тысячелистника, здесь гадание не интерпретируется на основе классического текста И Цзин . Вместо этого эта система связывает каждую из шести линий гексаграммы с одной из Двенадцати Земных Ветвей , а затем изображение может быть проанализировано с использованием 5 Элементов ( У Син ). [8]
Привлекая китайский календарь , этот метод пытается не только определить, что произойдет, но и когда это произойдет. Таким образом, Вэнь Ван Гуа создает мост между И Цзин и Четырьмя Столпами Судьбы .
Предшествующие («конкретные»/физические) методы могут быть смоделированы в («абстрактном»/концептуальном) программном обеспечении. Это имеет теоретическое преимущество улучшения аспектов случайности при обращении к И Цзин («неделание» в личном смысле, усиление «универсального» принципа). Для всех методов необходимо предварительно сфокусировать/подготовить ум.
Вот типичный пример «модифицированного метода трех монет»:
Используя модифицированный метод трех монет по умолчанию, можно избежать проблемы династии Сун, то есть , когда у вас есть легкодоступный и простой метод, вы используете его, но с неправильной вероятностью! (Кроме того, первое число начинается снизу, как в гексаграмме.)
Версия JavaScript метода Yarrow Stalk, которая генерирует немного отличающиеся вероятности, доступна в виде открытого исходного кода на GitHub. [9]
Большинство анализов вероятностей метода монеты или метода стебля тысячелистника сходятся во мнениях относительно вероятностей для каждого метода. Метод монеты значительно отличается от метода стебля тысячелистника, поскольку первый дает одинаковую вероятность как для движущихся линий, так и для обеих статических линий, чего нельзя сказать о методе стебля тысячелистника.
Однако расчет частот для метода стебля тысячелистника — который, как правило, считается таким же, как описанный в этой статье в упрощенном методе с использованием шестнадцати объектов — содержит еще одну ошибку, по мнению Эндрю Кеннеди [10] , которая заключается в том, что в качестве количества для каждой руки выбран ноль . Процедура стебля тысячелистника явно требует , чтобы четыре числа были получены без использования нуля; Кеннеди показывает, что, не позволяя пользователю выбирать ноль для любой руки или один стебель для правой руки (этот стебель перемещается в левую руку перед счетом по четырем, и поэтому также оставляет ноль в правой руке), частоты гексаграмм значительно изменяются для ежедневного пользователя оракула. Кеннеди модифицировал упрощенный метод использования шестнадцати цветных объектов, описанный в этой статье, следующим образом:
взять 38 объектов, из которых
- 8 одного цвета = движущийся ян
- 2 разного цвета = движущийся инь
- 11 разного цвета = статический ян
- 17 разного цвета = статический инь
Такое расположение обеспечивает расчетные частоты Кеннеди в пределах 0,1%.