Гаятри ( санскрит : गायत्री, IAST : Gāyatri) — персонифицированная форма Гаятри-мантры , популярного гимна из ведических текстов. [5] Она также известна как Савитри и носит эпитет Ведамата («мать Вед»). Гаятри часто ассоциируется с Савитром , солнечным божеством в Ведах, а ее супругом в Пуранах является бог-творец Брахма . [6] [7] [8] Гаятри также является эпитетом различных богинь, и ее также называют « Высшим чистым сознанием ». [9]
Гаятри — это имя, первоначально применявшееся к размеру Ригведы, состоящему из 24 слогов. [10] В частности, здесь говорится о Гаятри-мантре и Богине Гаятри как олицетворении этой мантры . Мантра Гаятри, составленная в этой тройной форме, является самой известной. Большинство ученых идентифицируют Гаятри как женскую форму Гаятры, другого имени ведического Солнечного бога, которое также является одним из синонимов Савитри и Савитра . [11]
Согласно Пуранам , Гаятри была девушкой Абхиры , которая помогала Брахме в яджне, проводимой в Пушкаре. [12] [13] [14]
Ранние бронзовые изображения Гаятри появляются в Химачал-Прадеше , где ее почитали как супругу Садашивы . [15] Некоторые из этих форм потрясающие по своей природе. Одно из бронзовых изображений Гаятри, датируемое 10 веком нашей эры, было получено из региона Чампа и сейчас хранится в музее Дели. Он появляется с пятью лицами и десятью руками, держащими меч, лотос, трезубец, диск, череп, Вараду слева и стрекало, петлю, рукопись, кувшин с амброзией и Абхайю справа. [16] Она проживает на горе Нанди . На современных изображениях лебедь изображен как ее ездовое животное. Старая иконография шиваитской Манонмани Гаятри была ошибочно понята позже как брахманическая Гаятри, и с 18 века нашей эры появляются картины Гаятри, на которых она часто изображается с третьим глазом, полумесяцем и пятью головами пяти разных цветов, такими же, как Садашива.
Хорошо известная форма Гаятри ( Парвати ) с шиваитским влиянием появляется с пятью головами (Мукта, Видрума, Хема, Нила, Дхавала) с десятью глазами, смотрящими в восьми направлениях, плюс земля и небо, и десятью руками, держащими различные виды оружия. приписывают Шиве , Вишну и Брахме . Другое недавнее изображение сопровождается белым лебедем , держащим книгу, изображающую знание в одной руке, и лекарство в другой, как богиню обучения. [17] Она также изображается четырехрукой, сидящей на лебеде, держащей в руках оружие, символизирующее Тримурти : Веды Брахмы , диск Вишну , трезубец Шивы и Варада мудра .
У нее также есть устрашающее трехликое изображение; два лица похожи на лицо богини Кали , а одно спокойное и держит оружие, как у божества Махакали . Она изображена восседающей на лотосе , держащей лотос, петлю, трезубец, ятаган и вард-мудру справа, а раковину, диск, лук-стрелу, стрекало и абхая мудру - слева.
В Маханараяне Упанишаде [примечание 1] Кришны Яджурведы Гаятри описывается как белая ( санскрит : श्वेतवर्णा , śvetavarna ), имеющая готру мудреца Вишвамитры ( санскрит : सान्ख् यायनस गोत्रा , санкхьяянаса готра ), состоящий из 24 букв ( санскрит : चतुर्विंशत्यक्षरा , чатурвимшатьякшара ), трехногий ( санскрит : त्रिपदा , трипада ), шестибрюхий ( санскрит : षट्कुक्षिः , ṣaṭkukshiḥ ), пятиголовый ed ( санскрит : पञ्चशीर्षः , pañcaśīrṣaḥ ) и тот, который используется в Упанаяне двиджей ( санскрит : उपनयने विनियोगः , упанаяне винийогах ). [18]
Как упоминается в «Тайттирия Сандхья Бхашьям», предполагается, что три стопы Гаятри представляют первые три Веды (Рк, Яджус, Сама). Предполагается, что шесть животов представляют четыре основных направления, а также еще два направления: Урдхву ( Зенит ) и Адхару ( Надир ). Пять голов представляют пять Веданг , а именно: вьякарана , шикша , кальпа , нирукта и джйотиша . [19]
Цитируя Гаятри Тантру , текст Мантрамаххарнава раскрывает значение 24 букв Гаятри и их изображений, которые даны ниже. [20]
Гаятри-мантра состоит из 24 букв. Вот почему его называют гаятри чатурвимшатьякшара (санскрит: गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा). Это 1.tat, 2.sa, 3.vi, 4.tur, 5.va, 6.re, 7.ni, 8.yaṃ, 9.bhar, 10,go, 11.de, 12.va, 13.сйа, 14.дхи, 15.ма, 16.хи, 17.дхи, 18.йо, 19.йо, 20.нах, 21.пра, 22.чо, 23.да и 24.ят.
При подсчете букв слово вареньям рассматривается как варенийам . Но во время повторения его следует повторять только как вареньям .
Мантра «24 буквы Гаятри» представляет 24 ведических риши. Это: 1. вамадева , 2. атри , 3. васиштха , 4. шукра, 5. канва , 6. парашара , 7. вишвамитра , 8. капила , 9. шаунака , 10. ягьявалкья , 11. бхарадваджа , 1. 2. джамадагни 13. Гаутама , 14. Мудгала , 15. Вьяса , 16.Lomasa, 17. Агасти , 18. Каушика, 19. Ватса, 20. Пуласти , 21. Манюка, 22. Дурваса , 23. Нарада и 24. Каиньяпа .
24 буквы Гаятри-мантры представляют собой 24 ведических метра (т. е. чанд ). Это: 1.gāyatri, 2.uṣnik, 3. Anuṣubh , 4.bṛhati, 5.Paṃkti, 6. Triṣṭubh , 7. Jagati, 8.atijagati, 9.śakvari, 10.atiśakvari, 11.dhṛti, 12.atidhṛti , 13.вират, 14.прастарапанкти, 15.крити, 16.пракрити, 17.акрити, 18.викрити, 19.самскрити, 20.акшарапанкти, 21.бхух, 22.бхувах, 23.свах, 24.джйотишмати.
24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 ведических дэваты. Это: 1. агни , 2. праджапати , 3. сома , 4. ишана, 5. савита, 6. адитья , 7. брихаспати , 8. майтраваруна, 9. бхага , 10. арьямаан, 11. ганеша , 12. твашта, 13.пуша, 14. индрагни, 15.вайу, 16.вамадева, 17.майтраваруни, 18. вишведева, 19. матрика, 20.вишну, 21.васу, 22. рудра , 23. кубера и 24. ашвины .
Падмапурана (в Шришти Канде) упоминает 24 Адхи-Дэваты (главствующие божества) для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайю , 3. сурья , 4. акаша , 5. яма , 6. варуна , 7. брихаспати , 8. парджанья , 9. индра , 10. гандхарва , 11. пуша , 12. митра , 13. твашта , 14. васу , 15. марут , 16. сома , 17. ангирас , 18. вишведева, 19. ашвины , 20. праджапати , 21. акшара ( таттва ), 22. рудра , 23. брахма и 24. ви. Шуну . [21]
Йога -ягьявалкья упоминает 24 Дэвата для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайю , 3. сурья , 4. ишана , 5. адитья, 6. ангирас , 7. питри, 8. бхарга, 9. арьяман, 10. гандхарва , 11. пуша , 12. майтраваруна, 13. твашта , 14. васу , 15.вамадева, 16.майтраваруни, 17.джнейа, 18.вишведева, 19. вишну , 20. праджапати , 21.сарвадева, 22. кубера , 23. ашвины и 24. .брахма . [22]
24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 Шакти . Это: 1.вамадеви, 2.прия, 3.сатья, 4.вишвабхадра, [примечание 2] 5.виласини, [примечание 3] 6.прабхавати, 7.джайя, 8.шанта, 9.канта, 10.дурга , 11.сарасвати, 12.видрума, 13.вишалеса, [примечание 4] 14.вьяпини, 15.вимала, 16.тамопахарини, 17.сукшма, 18.вишвайони 19.джайа, [примечание 5] 20.ваша, 21. падмалайя, 22.парашобха, [примечание 6] 23.бхадра и 24. трипада.
Мантра «24 буквы Гаятри» представляет 24 таттвы. [23] Они
Однако в классическом определении 24 таттв последние четыре — это антахкараны (т.е. органы чувств), а именно: манас (ум), буддхи (интеллект), читта (состояние ума) и аханкара (эго).
Мантра Гаятри представляет собой некоторые махамудры (великие жесты рук). Это 1. сумукха, [примечание 7] 2. сампута, 3. витата, 4. вишта, 5. двимукха, 6. тримукха, 7. чатух, 8. панчамукха, 9. санмукха, 10. адхомукха, 11. вьяпаканджали, 12. шаката, 13. ямапаша, 14. гратхита, 15. санмукхонмукха, 16. виламба, [примечание 8] 17. муштика, 18. матсья, 19. курмах 20. варахака, 21. симхакранта, 22. махакранта, 23. мудгара , 24. паллава, 25. тришула, 26. йони, 27. сурабхи, 28. акшамала, 29. линга, 30. амбуджа. [ нужны разъяснения ]
Поскольку первые 24 используются перед Гаятри Джапой, их традиционно называют Пурва Мудрами.
В некоторых Пуранах говорится, что Гаятри — это другие имена Сарасвати , жены Брахмы. [24] Согласно « Матья-пуране» , левая половина Брахмы возникла как женщина, которую прославляют под именами Сарасвати, Савитри и Гаятри. [25] В Курма-пуране Гаутама риши был благословлен богиней Гаятри и смог устранить препятствия, с которыми он столкнулся в своей жизни. « Сканда-пурана» пишет, что Гаятри замужем за Брахмой, что делает ее формой Сарасвати . [26]
В нескольких пуранических писаниях говорится, что Гаятри отличается от Саравати и замужем за Брахмой. Согласно «Падма-пуране» , Гаятри — девушка- абхира , которая помогает Брахме в совершении ягьи в Пушкаре. [27] [14] [13]
Согласно некоторым текстам, первая жена Брахмы — Савитри, а Гаятри — вторая. История гласит, что Савитри разгневалась, узнав о свадьбе Гаятри и Брахмы, и прокляла всех богов и богинь, участвовавших в этом событии. [28] [10]
Однако «Падма-пурана» повествует ту же историю с некоторыми изменениями. После того, как Савитри умилостивили Брахма , Вишну и Лакшми , она с радостью принимает Гаятри, Абхиру, как свою сестру. [29] [13]
В дальнейшем Гаятри превратилась в жестокую богиню, способную даже убить демона. Согласно Вараха Пуране и Махабхарате , богиня Гаятри убила демона Ветрасуру, сына Вритры и реки Ветравати , в день Навами . [30] [31]
Шиваизм рассматривает Гаятри как супругу вечного блаженного абсолютного Парашивы , который проявляется в форме Садашивы. [32] [33] [ не удалось проверить ] Супруга Садашивы Манонмани — это не что иное, как мантра-форма Гаятри, которая обладает силой своего мужа Бхарги внутри себя. [34] [35] Популярная форма Гаятри с пятью головами и десятью руками первоначально была обнаружена в шиваитских иконографиях Манонмани в Северной Индии, начиная с 10 века нашей эры. [36] [15] Шиваитский взгляд на Гаятри кажется более поздним развитием сочетания ведической практики почитания Гаятри и ее шиваитского включения как проявления Шакти. Это может быть корнем возвышенного аспекта Гаятри, объясненного в более поздних пуранах как убийца демона Ветры, отождествляющего ее с Ади Парашакти . [37]