stringtranslate.com

Гаятри

Гаятри ( санскрит : गायत्री, IAST : Gāyatri) — персонифицированная форма Гаятри-мантры , популярного гимна из ведических текстов. [5] Она также известна как Савитри и носит эпитет Ведамата («мать Вед»). Гаятри часто ассоциируется с Савитром , солнечным божеством в Ведах, а ее супругом в Пуранах является бог-творец Брахма . [6] [7] [8] Гаятри также является эпитетом различных богинь, и ее также называют « Высшим чистым сознанием ». [9]

Источник

Гаятри — это имя, первоначально применявшееся к размеру Ригведы, состоящему из 24 слогов. [10] В частности, здесь говорится о Гаятри-мантре и Богине Гаятри как олицетворении этой мантры . Мантра Гаятри, составленная в этой тройной форме, является самой известной. Большинство ученых идентифицируют Гаятри как женскую форму Гаятры, другого имени ведического Солнечного бога, которое также является одним из синонимов Савитри и Савитра . [11]

Согласно Пуранам , Гаятри была девушкой Абхиры , которая помогала Брахме в яджне, проводимой в Пушкаре. [12] [13] [14]

Иконография

Современное изображение богини Гаятри.

Ранние бронзовые изображения Гаятри появляются в Химачал-Прадеше , где ее почитали как супругу Садашивы . [15] Некоторые из этих форм потрясающие по своей природе. Одно из бронзовых изображений Гаятри, датируемое 10 веком нашей эры, было получено из региона Чампа и сейчас хранится в музее Дели. Он появляется с пятью лицами и десятью руками, держащими меч, лотос, трезубец, диск, череп, Вараду слева и стрекало, петлю, рукопись, кувшин с амброзией и Абхайю справа. [16] Она проживает на горе Нанди . На современных изображениях лебедь изображен как ее ездовое животное. Старая иконография шиваитской Манонмани Гаятри была ошибочно понята позже как брахманическая Гаятри, и с 18 века нашей эры появляются картины Гаятри, на которых она часто изображается с третьим глазом, полумесяцем и пятью головами пяти разных цветов, такими же, как Садашива.

Хорошо известная форма Гаятри ( Парвати ) с шиваитским влиянием появляется с пятью головами (Мукта, Видрума, Хема, Нила, Дхавала) с десятью глазами, смотрящими в восьми направлениях, плюс земля и небо, и десятью руками, держащими различные виды оружия. приписывают Шиве , Вишну и Брахме . Другое недавнее изображение сопровождается белым лебедем , держащим книгу, изображающую знание в одной руке, и лекарство в другой, как богиню обучения. [17] Она также изображается четырехрукой, сидящей на лебеде, держащей в руках оружие, символизирующее Тримурти : Веды Брахмы , диск Вишну , трезубец Шивы и Варада мудра .

У нее также есть устрашающее трехликое изображение; два лица похожи на лицо богини Кали , а одно спокойное и держит оружие, как у божества Махакали . Она изображена восседающей на лотосе , держащей лотос, петлю, трезубец, ятаган и вард-мудру справа, а раковину, диск, лук-стрелу, стрекало и абхая мудру - слева.

Ассоциации

В Маханараяне Упанишаде [примечание 1] Кришны Яджурведы Гаятри описывается как белая ( санскрит : श्वेतवर्णा , śvetavarna ), имеющая готру мудреца Вишвамитры ( санскрит : सान्ख् यायनस गोत्रा , санкхьяянаса готра ), состоящий из 24 букв ( санскрит : चतुर्विंशत्यक्षरा , чатурвимшатьякшара ), трехногий ( санскрит : त्रिपदा , трипада ), шестибрюхий ( санскрит : षट्कुक्षिः , ṣaṭkukshiḥ ), пятиголовый ed ( санскрит : पञ्चशीर्षः , pañcaśīrṣaḥ ) и тот, который используется в Упанаяне двиджей ( санскрит : उपनयने विनियोगः , упанаяне винийогах ). [18]

Как упоминается в «Тайттирия Сандхья Бхашьям», предполагается, что три стопы Гаятри представляют первые три Веды (Рк, Яджус, Сама). Предполагается, что шесть животов представляют четыре основных направления, а также еще два направления: Урдхву ( Зенит ) и Адхару ( Надир ). Пять голов представляют пять Веданг , а именно: вьякарана , шикша , кальпа , нирукта и джйотиша . [19]

Цитируя Гаятри Тантру , текст Мантрамаххарнава раскрывает значение 24 букв Гаятри и их изображений, которые даны ниже. [20]

24 буквы Гаятри-мантры.

Гаятри-мантра состоит из 24 букв. Вот почему его называют гаятри чатурвимшатьякшара (санскрит: गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा). Это 1.tat, 2.sa, 3.vi, 4.tur, 5.va, 6.re, 7.ni, 8.yaṃ, 9.bhar, 10,go, 11.de, 12.va, 13.сйа, 14.дхи, 15.ма, 16.хи, 17.дхи, 18.йо, 19.йо, 20.нах, 21.пра, 22.чо, 23.да и 24.ят.

При подсчете букв слово вареньям рассматривается как варенийам . Но во время повторения его следует повторять только как вареньям .

24 риши Гаятри

Мантра «24 буквы Гаятри» представляет 24 ведических риши. Это: 1. вамадева , 2. атри , 3. васиштха , 4. шукра, 5. канва , 6. парашара , 7. вишвамитра , 8. капила , 9. шаунака , 10. ягьявалкья , 11. бхарадваджа , 1. 2. джамадагни 13. Гаутама , 14. Мудгала , 15. Вьяса , 16.Lomasa, 17. Агасти , 18. Каушика, 19. Ватса, 20. Пуласти , 21. Манюка, 22. Дурваса , 23. Нарада и 24. Каиньяпа .

24 метра Гаятри

24 буквы Гаятри-мантры представляют собой 24 ведических метра (т. е. чанд ). Это: 1.gāyatri, 2.uṣnik, 3. Anuṣubh , 4.bṛhati, 5.Paṃkti, 6. Triṣṭubh , 7. Jagati, 8.atijagati, 9.śakvari, 10.atiśakvari, 11.dhṛti, 12.atidhṛti , 13.вират, 14.прастарапанкти, 15.крити, 16.пракрити, 17.акрити, 18.викрити, 19.самскрити, 20.акшарапанкти, 21.бхух, 22.бхувах, 23.свах, 24.джйотишмати.

24 ведических деваты Гаятри

24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 ведических дэваты. Это: 1. агни , 2. праджапати , 3. сома , 4. ишана, 5. савита, 6. адитья , 7. брихаспати , 8. майтраваруна, 9. бхага , 10. арьямаан, 11. ганеша , 12. твашта, 13.пуша, 14. индрагни, 15.вайу, 16.вамадева, 17.майтраваруни, 18. вишведева, 19. матрика, 20.вишну, 21.васу, 22. рудра , 23. кубера и 24. ашвины .

Падмапурана (в Шришти Канде) упоминает 24 Адхи-Дэваты (главствующие божества) для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайю , 3. сурья , 4. акаша , 5. яма , 6. варуна , 7. брихаспати , 8. парджанья , 9. индра , 10. гандхарва , 11. пуша , 12. митра , 13. твашта , 14. васу , 15. марут , 16. сома , 17. ангирас , 18. вишведева, 19. ашвины , 20. праджапати , 21. акшара ( таттва ), 22. рудра , 23. брахма и 24. ви. Шуну . [21]

Йога -ягьявалкья упоминает 24 Дэвата для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайю , 3. сурья , 4. ишана , 5. адитья, 6. ангирас , 7. питри, 8. бхарга, 9. арьяман, 10. гандхарва , 11. пуша , 12. майтраваруна, 13. твашта , 14. васу , 15.вамадева, 16.майтраваруни, 17.джнейа, 18.вишведева, 19. вишну , 20. праджапати , 21.сарвадева, 22. кубера , 23. ашвины и 24. .брахма . [22]

24 Шакти Гаятри

24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 Шакти . Это: 1.вамадеви, 2.прия, 3.сатья, 4.вишвабхадра, [примечание 2] 5.виласини, [примечание 3] 6.прабхавати, 7.джайя, 8.шанта, 9.канта, 10.дурга , 11.сарасвати, 12.видрума, 13.вишалеса, [примечание 4] 14.вьяпини, 15.вимала, 16.тамопахарини, 17.сукшма, 18.вишвайони 19.джайа, [примечание 5] 20.ваша, 21. падмалайя, 22.парашобха, [примечание 6] 23.бхадра и 24. трипада.

24 Таттвы Гаятри

Мантра «24 буквы Гаятри» представляет 24 таттвы. [23] Они

  1. Пять бхутов , а именно: притхиви (Земля), апас (Вода), агни (Огонь), вайю (Воздух) и акаша (Небо).
  2. Пять Танматр , а именно: гандха (запах), раса (вкус), рупа (форма), спарша (прикосновение) и шабда (звук).
  3. Пять кармендрий (т.е. двигательных органов), а именно упастха (половой орган), пайу (анус), пада (нога), пани (рука) и вак (рот).
  4. Пять джнянендрий (т.е. органов чувств), а именно гхрана (нос), джихва (язык), чаксус (глаз), твак (кожа) и шротра (ухо).
  5. Четыре Ваю (воздуха), а именно Прана, Апана, Вьяна и Самана.

Однако в классическом определении 24 таттв последние четыре — это антахкараны (т.е. органы чувств), а именно: манас (ум), буддхи (интеллект), читта (состояние ума) и аханкара (эго).

Мудры Гаятри

Мантра Гаятри представляет собой некоторые махамудры (великие жесты рук). Это 1. сумукха, [примечание 7] 2. сампута, 3. витата, 4. вишта, 5. двимукха, 6. тримукха, 7. чатух, 8. панчамукха, 9. санмукха, 10. адхомукха, 11. вьяпаканджали, 12. шаката, 13. ямапаша, 14. гратхита, 15. санмукхонмукха, 16. виламба, [примечание 8] 17. муштика, 18. матсья, 19. курмах 20. варахака, 21. симхакранта, 22. махакранта, 23. мудгара , 24. паллава, 25. тришула, 26. йони, 27. сурабхи, 28. акшамала, 29. линга, 30. амбуджа. [ нужны разъяснения ]

Поскольку первые 24 используются перед Гаятри Джапой, их традиционно называют Пурва Мудрами.

Легенды

В некоторых Пуранах говорится, что Гаятри — это другие имена Сарасвати , жены Брахмы. [24] Согласно « Матья-пуране» , левая половина Брахмы возникла как женщина, которую прославляют под именами Сарасвати, Савитри и Гаятри. [25] В Курма-пуране Гаутама риши был благословлен богиней Гаятри и смог устранить препятствия, с которыми он столкнулся в своей жизни. « Сканда-пурана» пишет, что Гаятри замужем за Брахмой, что делает ее формой Сарасвати . [26]

В нескольких пуранических писаниях говорится, что Гаятри отличается от Саравати и замужем за Брахмой. Согласно «Падма-пуране» , Гаятри — девушка- абхира , которая помогает Брахме в совершении ягьи в Пушкаре. [27] [14] [13]

Согласно некоторым текстам, первая жена Брахмы — Савитри, а Гаятри — вторая. История гласит, что Савитри разгневалась, узнав о свадьбе Гаятри и Брахмы, и прокляла всех богов и богинь, участвовавших в этом событии. [28] [10]

Однако «Падма-пурана» повествует ту же историю с некоторыми изменениями. После того, как Савитри умилостивили Брахма , Вишну и Лакшми , она с радостью принимает Гаятри, Абхиру, как свою сестру. [29] [13]

В дальнейшем Гаятри превратилась в жестокую богиню, способную даже убить демона. Согласно Вараха Пуране и Махабхарате , богиня Гаятри убила демона Ветрасуру, сына Вритры и реки Ветравати , в день Навами . [30] [31]

Шиваизм

Согласно шиваитской сиддхантической точке зрения, Гаятри является супругой Садашивы , высшего существа Парашивама . [16] [15]

Шиваизм рассматривает Гаятри как супругу вечного блаженного абсолютного Парашивы , который проявляется в форме Садашивы. [32] [33] [ не удалось проверить ] Супруга Садашивы Манонмани — это не что иное, как мантра-форма Гаятри, которая обладает силой своего мужа Бхарги внутри себя. [34] [35] Популярная форма Гаятри с пятью головами и десятью руками первоначально была обнаружена в шиваитских иконографиях Манонмани в Северной Индии, начиная с 10 века нашей эры. [36] [15] Шиваитский взгляд на Гаятри кажется более поздним развитием сочетания ведической практики почитания Гаятри и ее шиваитского включения как проявления Шакти. Это может быть корнем возвышенного аспекта Гаятри, объясненного в более поздних пуранах как убийца демона Ветры, отождествляющего ее с Ади Парашакти . [37]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Гаятри, Гаятри, Гаятри: 28 определений». 29 июня 2012 г.
  2. ^ Людо Роше (1988). Пураны (История индийской литературы.
  3. ^ "Нет" . Санскритско-английский словарь Уилсона .
  4. ^ Далал, Рошен (2010). Индуизм Алфавитный путеводитель . Пингвин Индия. п. 146. ИСБН 978-0-14-341421-6.
  5. ^ Брэдли, Р. Хертель; Синтия, Энн Хьюмс (1993). Живые банары: индуистская религия в культурном контексте. СУНИ Пресс. п. 286. ИСБН 9780791413319. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  6. ^ Констанс Джонс, Джеймс Д. Райан (2005), Энциклопедия индуизма , Infobase Publishing, стр.167, запись «Гаятри Мантра»
  7. ^ Рошен Далал (2010), Религии Индии: Краткое руководство по девяти основным религиям , Penguin Books India, стр.328, запись «Савитр, бог»
  8. ^ https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/csl-apidev/servepdf.php?dict=WIL&page=288
  9. ^ Дас, Кешав (1990). Гаятри, Высшая Медитация. Мотилал Банарсидас. п. 51. ИСБН 9788120806979.
  10. ^ аб Бансал, Сунита Пант (2005). Индуистские боги и богини. Книги Смрити. п. 23. ISBN 9788187967729. Архивировано из оригинала 14 мая 2016 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  11. ^ Рамачандра Рао, Салиграма Кришна (1998). Ригведа-даршана: Гаятри-мантра. Исследовательская академия Калпатару. п. 77. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  12. ^ Намбиар, К. Дамодаран (1979). Нарада Пурана, критическое исследование. Всеиндийский фонд Каширадж.
  13. ^ abc Арья, Шарда (1988). Религия и философия Падма-пураны. Издательство Наг. ISBN 978-81-7081-190-9.
  14. ^ аб Вадиа, София (1969). Арийский путь. Теософия Компания (Индия), Лимитед.
  15. ^ abc Омаканда Ханда (1992). Шива в искусстве: исследование иконографии и миниатюр Шивы . Издательский дом Инда.
  16. ^ аб Б. Н. Шарма (1976). Иконография Садашивы . Публикации Абхинава. стр. 25–29. ISBN 9788170170372.
  17. ^ "Гаятри Мантра". Ведический Риши . Ведикриши Астро. Архивировано из оригинала 25 февраля 2018 года . Проверено 7 февраля 2018 г.
  18. ^ "Маханараяна_Упанишад" (PDF) . Свами Вималананда (2-е изд.). Шри Рамакришна Матх. 1968. стр. 209–214. Архивировано (PDF) из оригинала 27 мая 2016 г. Проверено 21 мая 2020 г.
  19. ^ Тайттирия Сандхья Бхашьям, стр.83, Шри Кришна Пандит, Vavilla Press (Ченнаи), 1916.
  20. ^ Мантрамахарнава Девиканда (хинди), Рамкумар Рай, Прачья Пракасан (Варанаси), 2000.
  21. ^ Н. А. Дешпанде (1998). Падма Пурана, Шришти Кханда. Том. 2. Мотилал Банарсидасс. п. 1989.
  22. ^ Гаятриануштханататтвапракашика (телугу), М.Г. Суббарайа Шастри, Шриникетана Мудракшарасала (Ченнаи), 1904.
  23. ^ «Таттвы - 24 элемента «ПРАВДА - истинное понимание индуизма». Архивировано из оригинала 08 апреля 2020 г. Проверено 21 мая 2020 г.
  24. ^ Гуру Грантх Сахиб, предварительное исследование. Хемкунт Пресс. п. 294. ИСБН 9788170103219. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  25. ^ Людвик, Екатерина (2007). Сарасвати, речная богиня знаний: Из. Брилл. п. 119. ИСБН 9789004158146. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  26. ^ Кеннеди, Ванс (1831). Исследования природы и близости древней и индуистской мифологии Ванса Кеннеди. Лонгман, Рис, Орм, Браун и Грин. стр. 317–324.
  27. ^ Намбиар, К. Дамодаран (1979). Нарада Пурана, критическое исследование. Всеиндийский фонд Каширадж, 1979. с. 145.
  28. ^ Шарма, Бюльбюль (2010). Книга Деви. Книги Пингвинов Индия. стр. 72–75. ISBN 9780143067665. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  29. ^ Холдредж, Барбара А. (2012). Индуистская мифология, ведическая и пураническая. СУНИ Пресс. ISBN 9781438406954. Архивировано из оригинала 20 августа 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  30. ^ БК Чатурведи (2017). Вараха Пурана. Diamond Pocket Books Pvt Ltd. с. 108. ИСБН 9788128822261.
  31. ^ Бибек, Деброй (2002). Священные Пураны. Второй том Священных Пуран: Маркандейа, Агни, Бхавишья, Брахмавайварта, Линга, Вараха. БР Паб. Корп.п. 519. ИСБН 9788176462969. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  32. ^ Валлион, Имре (2012). Планетарная трансформация: личное руководство по принятию планетарных изменений. Книжный малыш. п. 245. ИСБН 9780909038908. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  33. ^ ЧЕТТИ, Д. ГОПОЛ (1923). НОВЫЙ СВЕТ НА ИНДИЙСКУЮ ФИЛОСОФИ ИЛИ СВЕДЕНБОРГ И ШАЙВА СИДДХАНТА . п. 52.
  34. ^ Ума Деви, Мудигонда (1990). Палкурики Соманатха: его вклад в санскритскую литературу. Расаганготри. стр. 123–183. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  35. ^ Шанкарачарья (2000). Шри Дакшинамурти стотрам: става раджам, аштакам, самсмаранам и упанишат (ступенька к Веданте) . Санкхьяяна Видья Паришат. стр. 6–7.
  36. ^ Маргарет Статли (2006). Индуистские божества: мифологический словарь с иллюстрациями. Издательство Мунширам Манохарлал. ISBN 9788121511643. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  37. ^ Джагдиш Лал Шастри, Арнольд Кунст (1985). Древние индийские традиции и мифология, Том 31. Мотилал Банарсидасс. п. 98. ИСБН 9780895817778. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 20 августа 2019 г.

Примечания

  1. ^ Тайттирия Араньяка Паришишта 10.25
  2. ^ в некоторых текстах это называется вишва .
  3. ^ в некоторых текстах это называется бхадравиласини .
  4. ^ в некоторых текстах его называют двумя; вишала и иша .
  5. ^ в некоторых текстах это называется джаяваха .
  6. ^ в некоторых текстах это называется падмасобха .
  7. ^ в некоторых текстах это называется санмукха
  8. ^ в некоторых текстах это называется праламба.

Внешние ссылки