Геноцид гереро и нама (ранее также « геноцид гереро и намаква» ) — кампания этнического истребления и коллективного наказания , которая проводилась Германской империей против гереро (овахереро) и нама в немецкой Юго-Западной Африке (ныне Намибия ). . Это был первый геноцид , начавшийся в 20 веке, [5] [6] [7] произошедший между 1904 и 1908 годами. [1]
В январе 1904 года народ гереро, которым руководил Самуэль Махареро , и народ нама, которым руководил капитан Хендрик Витбои , восстали против немецкого колониального правления . 12 января они убили более 100 немецких поселенцев в районе Окаханджи . [8]
В августе немецкий генерал Лотар фон Трота разгромил овагереро в битве при Ватерберге и оттеснил их в пустыню Омахеке , где большинство из них умерло от обезвоживания . В октябре народ Нама также восстал против немцев, но их постигла та же участь.
В результате геноцида было убито от 24 000 до 100 000 гереро и 10 000 нама. [9] Первая фаза геноцида характеризовалась массовой смертностью от голода и обезвоживания из-за того, что немецкие войска не позволили гереро покинуть пустыню Намиб . После поражения тысячи гереро и намасов были заключены в концентрационные лагеря , где большинство умерло от болезней, жестокого обращения и истощения. [10] [11]
В 1985 году в докладе Уитакера Организации Объединенных Наций последствия были классифицированы как попытка истребления народов гереро и нама в Юго-Западной Африке и, следовательно, как одна из самых ранних попыток геноцида в 20 веке. В 2004 году правительство Германии признало эти события – что немецкий министр назвал «извинениями», – но исключило финансовую компенсацию потомкам жертв. [12] В июле 2015 года правительство Германии и спикер Бундестага официально назвали произошедшее «геноцидом». Однако тогда он отказался рассматривать вопрос о возмещении ущерба . [13] [14] Несмотря на это, последняя партия черепов и других останков убитых соплеменников, которые были вывезены в Германию для пропаганды расового превосходства, была вывезена обратно в Намибию в 2018 году вместе с Петрой Боссе-Хубер , немецким протестантским епископом. , назвав это событие «первым геноцидом 20 века». [15] [16]
В мае 2021 года правительство Германии опубликовало официальное заявление, в котором заявило, что Германия
"приносит извинения и преклоняется перед потомками жертв. Сегодня, более 100 лет спустя, Германия просит прощения за грехи своих предков. Невозможно исправить то, что было сделано. Но страдания, бесчеловечность и боль, причиненные десятки тысяч невинных мужчин, женщин и детей, убитых Германией во время войны на территории сегодняшней Намибии, не должны быть забыты. Это должно служить предупреждением против расизма и геноцида». [17]
Кроме того, правительство Германии согласилось выплатить 1,1 миллиарда евро в течение 30 лет для финансирования проектов в сообществах, пострадавших от геноцида. [1]
.png/1280px-Theodor_Leutwein_&_Samuel_Maharero_(1895).png)
Коренными жителями территории нынешней Намибии были народы сан и кхокхое .
Гереро, говорящие на языке банту , изначально представляли собой группу скотоводов, мигрировавших на территорию нынешней Намибии в середине 18 века. Гереро захватили обширные участки пахотных верхних плато, которые идеально подходили для выпаса скота. На порабощенных койсанов и бушменов возлагались сельскохозяйственные повинности, которые были минимальными . В течение оставшейся части XVIII века гереро медленно вытесняли койсанов в сухие скалистые холмы на юге и востоке. [18]
Гереро были скотоводческим народом, весь образ жизни которого был сосредоточен на скотоводстве. Язык гереро , хотя его словарный запас ограничен в большинстве областей, содержит более тысячи слов, обозначающих окраску и окраску крупного рогатого скота. Гереро были довольны мирной жизнью, пока их скот находился в безопасности и хорошо пастись, но становились грозными воинами, когда их скоту угрожали. [19]
По словам Роберта Гауди, «пришельцы, гораздо более высокие и более яростно воинственные, чем коренные койсанцы, обладали свирепостью, которая возникает из-за того, что образ жизни основывается на одном источнике: все, что они ценили, все богатство и личное счастье, было Что касается ухода и защиты своих стад, гереро проявили себя совершенно беспощадными и гораздо более «дикими», чем когда-либо были койсаны. в первые дни считали их «естественными аристократами » региона » [20] .
Ко времени борьбы за Африку территория, оккупированная гереро, была известна как Дамараленд . Нама были скотоводами и торговцами и жили к югу от гереро. [21] : 22
В 1883 году немецкий купец Адольф Людериц купил у правящего вождя участок побережья возле залива Людериц (Ангра Пекена). Условия покупки были мошенническими, но правительство Германии тем не менее установило над ней протекторат . [22] В то время это была единственная заморская территория Германии, считавшаяся подходящей для европейского заселения. [23]
Глава соседнего гереро Махареро пришел к власти, объединив всех гереро. [22] : 61 Столкнувшись с неоднократными нападениями Ховесина, клана Кхое под предводительством Хендрика Витбои , он подписал 21 октября 1885 года договор о защите с колониальным губернатором Имперской Германии Генрихом Эрнстом Герингом (отцом Германа Геринга ), но не сделал этого. уступить земли гереро. Этот договор был расторгнут в 1888 году из-за отсутствия поддержки со стороны Германии против Витбуев, но был восстановлен в 1890 году .
Лидеры гереро неоднократно жаловались на нарушение этого договора, поскольку немцы изнасиловали женщин и девочек гереро - преступление, за которое немецкие судьи и прокуроры не хотели наказывать. [25]
В 1890 году сын Махареро, Самуэль , передал немцам большой участок земли в обмен на помощь ему взойти на трон Овагереро и впоследствии стать верховным вождем. [24] [22] : 29 Участие Германии в этнических конфликтах закончилось хрупким миром в 1894 году. [26] : 48 В том же году Теодор Лойтвейн стал губернатором территории, которая переживала период быстрого развития, в то время как немецкое правительство послало Schutztruppe ( имперские колониальные войска) для умиротворения региона. [27]
И немецкие колониальные власти, и европейские поселенцы представляли себе «новую африканскую Германию» с преимущественно белым населением, в которой коренное население будет помещено в резервации, а их земля будет распределена между поселенцами и компаниями. [28] Под немецким колониальным правлением колонистам предлагалось захватывать землю и скот у коренных народов гереро и нама и порабощать их в качестве рабов. [26] : 19, 34, 50, 149 [ 29]
Среди коренного населения нарастало недовольство потерей статуса и собственности из-за немецких владельцев ранчо, прибывших в Юго-Западную Африку, а также демонтажем традиционных политических иерархий. Ранее правящие племена были низведены до того же статуса, что и другие племена, которыми они ранее управляли и порабощали. Это негодование способствовало войнам гереро , которые начались в 1904 году. [26] : 57 [30] : 3ff.
Майор Теодор Лойтвейн , губернатор немецкой Юго-Западной Африки , хорошо осознавал влияние немецкого колониального правления на гереро. Позже он писал: «Герерос с ранних лет были свободолюбивым народом, отважным и безмерно гордым. С одной стороны, шло постепенное распространение на них немецкого владычества, а с другой – их собственные страдания, возраставшие из года в год. год." [34]
В январе 1903 года немецкий торговец по имени Дитрих шел из своей усадьбы в соседний город Омаруру, чтобы купить новую лошадь. На полпути к месту назначения Дитриха остановилась повозка, в которой находились сын вождя гереро, его жена и их сын. Из обычной вежливости в Герероланде сын вождя предложил Дитриху подвезти его. [35]
Однако в ту ночь Дитрих сильно напился и, когда все уснули, попытался изнасиловать жену сына вождя. Когда она сопротивлялась, Дитрих застрелил ее. Когда его судили за убийство в Виндхуке , Дитрих отрицал попытку изнасилования своей жертвы. Он утверждал, что проснулся, думая, что лагерь подвергся нападению, и вслепую открыл огонь в темноту. Он утверждал, что убийство женщины гереро было несчастным случаем. Суд оправдал его, заявив, что Дитрих страдает «тропической лихорадкой» и временным помешательством . [35]
По словам Лойтвайна, убийство «вызвало чрезвычайный интерес в Герероланде, тем более что убитая женщина была женой сына одного вождя и дочерью другого. Везде задавался вопрос: имеют ли белые люди право расстреливать местных женщин? " [35]
Вмешался губернатор Лойтвейн. Он подал апелляцию прокурору на оправдание Дитриха, состоялся второй судебный процесс (в верховном суде колонии), и на этот раз Дитрих был признан виновным в непредумышленном убийстве и заключен в тюрьму. [34] Этот шаг вызвал резкие возражения со стороны немецких поселенцев, которые считали Лойтвайна « расовым предателем ». [ нужна цитата ]
В 1903 году некоторые кланы Нама подняли восстание под предводительством Хендрика Витбои . [27] Ряд факторов побудил гереро присоединиться к ним в январе 1904 года.
Одним из главных вопросов были права на землю. В 1903 году гереро узнали о плане разделить свою территорию железнодорожной линией и создать резервации, где они будут сосредоточены. [36] Гереро уже уступили более четверти своей территории площадью 130 000 км 2 (50 000 квадратных миль) немецким колонистам к 1903 году, [26] : за 60 лет до завершения строительства железнодорожной линии Отави , идущей от африканского побережья до внутренних немецких поселений. . [37] : 230 Завершение строительства этой линии сделало бы немецкие колонии гораздо более доступными и привело бы в этот регион новую волну европейцев. [38] : 133
Историк Хорст Дрекслер утверждает, что обсуждалась возможность создания и размещения гереро в местных заповедниках и что это было еще одним доказательством чувства собственности немецких колонистов на землю. Дрекслер иллюстрирует разрыв между правами европейца и африканца; Reichskolonilbund (Немецкая колониальная лига) постановил , что в отношении юридических вопросов показания семи африканцев эквивалентны показаниям колониста. [38] : 132, 133 По мнению Бриджмена, в основе этих событий лежала расовая напряженность; средний немецкий колонист рассматривал коренных африканцев как скромный источник дешевой рабочей силы, а другие приветствовали их истребление. [26] : 60
Новая политика взыскания долгов , введенная в действие в ноябре 1903 года, также сыграла свою роль в восстании. В течение многих лет население гереро приобрело привычку занимать деньги у ростовщиков -колонистов под экстремальные процентные ставки (см. Ростовщичество ). В течение долгого времени большая часть этого долга оставалась непогашенной и накапливалась, поскольку у большинства гереро не было средств для выплаты. Чтобы исправить эту растущую проблему, губернатор Лойтвейн издал с добрыми намерениями указ о том, что все долги, не выплаченные в течение следующего года, будут аннулированы. [26] : 59 Из-за отсутствия наличных денег торговцы часто конфисковывали скот или любые ценные предметы, которые могли получить в качестве залога . Это породило чувство обиды на немцев со стороны народа гереро, которое переросло в безнадежность, когда они увидели, что немецкие чиновники сочувствуют ростовщикам, которые вот-вот потеряют то, что им причитались. [26] : 60
Расовая напряженность также имела место. Немецкие поселенцы часто называли чернокожих африканцев «павианами» и относились к ним с презрением. [26] : 62 [39]
Один миссионер сообщил: «Настоящая причина неприязни среди гереро к немцам, без сомнения, заключается в том факте, что средний немец смотрит на туземцев свысока, как на находящихся примерно на том же уровне, что и высшие приматы («бабуин» — их любимый термин). для туземцев) и обращаться с ними как с животными. Поселенец считает, что туземец имеет право на существование только в той мере, в какой он полезен белому человеку. Это чувство презрения привело поселенцев к совершению насилия против гереро». [39]
Презрение особенно проявлялось в сожительствах с местными женщинами. В соответствии с практикой, называемой в Südwesterdeutsch Verkafferung , местные женщины были похищены европейскими торговцами и владельцами ранчо мужчинами как добровольно, так и насильно. [39]
В 1903 году гереро увидели возможность восстать. В то время на юге существовало далекое койсанское племя, называемое бондельцварты , которое сопротивлялось требованиям немцев зарегистрировать свое оружие. Бондельцварты вступили в перестрелку с немецкими властями, в результате которой трое немцев были убиты и четвертый ранен. Ситуация еще больше ухудшилась, и губернатор колонии гереро майор Теодор Лейтвейн отправился на юг, чтобы принять личное командование, почти не оставив войск на севере. [40]
Гереро восстали в начале 1904 года, убив от 123 до 150 немецких поселенцев, а также семь буров и трех женщин (26) : 74 в результате того, что Нильс Оле Оерманн называет «отчаянным внезапным нападением». [41]
Время нападения было тщательно спланировано. Успешно попросив большой клан гереро сдать оружие, губернатор Лойтвейн был убежден, что они и остальная часть местного населения по существу усмирены, и поэтому вывели половину немецких войск, дислоцированных в колонии. [26] : 56 Под предводительством Сэмюэля Махареро гереро окружили Окаханджу и перерезали железнодорожное и телеграфное сообщение с Виндхуком , колониальной столицей. Затем Махареро издал манифест, в котором запретил своим войскам убивать любых англичан, буров, непричастные народы, женщин и детей в целом, а также немецких миссионеров. [26] : 70 Восстания гереро послужили катализатором отдельного восстания и нападения на форт Намутони на севере страны несколько недель спустя со стороны ондонга . [42] [43]
Воин гереро, опрошенный немецкими властями в 1895 году, описал традиционный способ обращения своего народа с подозреваемыми в угонах скота , обращение, которое во время восстания регулярно распространялось на немецких солдат и гражданских лиц: «Мы встретили несколько койсанов, которых, конечно, мы убили, я сам помог убить одного из них. Сначала мы отрезали ему уши, сказав: «Вы никогда не услышите мычание скота гереро». Затем мы отрезали ему нос со словами: «Никогда больше вы не почувствуете запах скота гереро». А потом мы отрезали ему губы, сказав: «Ты никогда больше не попробуешь скот гереро». И, наконец, мы перерезали ему горло». [44]
По словам Роберта Гауди, «Лейтвейн знал, что гнев Германской империи вот-вот обрушится на них, и надеялся смягчить удар. Он отправил отчаянные сообщения вождю Сэмюэлю Махереро в надежде договориться о прекращении войны. В этом Лойтвейн действовал по своему усмотрению, не обращая внимания на господствовавшие в Германии настроения, призывавшие к кровавой мести». [45]
Однако гереро воодушевились своим успехом и пришли к выводу, что «немцы слишком трусливы, чтобы сражаться в открытую», и отвергли мирные предложения Лойтвейна. [46]
Один миссионер написал: «Немцы полны ужасающей ненависти. Я действительно должен назвать это жаждой крови против гереро. Слышно только разговоры о «зачистке», «казнении», «расстреле до последнего человека»». никакого помилования» и т. д. [46]
По словам Роберта Гауди, «немцы потерпели больше, чем просто поражение в первые месяцы 1904 года; они пережили унижение, их блестящая современная армия не смогла победить толпу «полуголых дикарей». Крики в Рейхстаге и самом кайзере о полном искоренении гереро стали громче. Когда один из ведущих членов Социал-демократической партии заявил, что гереро такие же люди, как и любой немец, и обладают бессмертными душами, он был возмущен. вся консервативная часть законодательного органа». [46]
Лойтвейн был вынужден запросить подкрепление и опытного офицера у немецкого правительства в Берлине . [47] : 604 Генерал-лейтенант Лотар фон Трота был назначен главнокомандующим ( нем . Oberbefehlshaber ) Юго-Западной Африки, прибыв с экспедиционным корпусом численностью 10 000 человек 11 июня. [48] [49]
Тем временем Лойтвейн подчинялся гражданскому колониальному департаменту прусского министерства иностранных дел, которого поддерживал канцлер Бернхард фон Бюлов , а генерал Трота подчинялся военному германскому Генеральному штабу , которого поддерживал император Вильгельм II . [26] : 85 [50]
Лейтвейн хотел победить наиболее решительных повстанцев гереро и договориться о капитуляции с остальными, чтобы добиться политического урегулирования. [47] : 605 Трота, однако, планировал подавить местное сопротивление военной силой. Он заявил, что:
Мое близкое знание многих центральноафриканских народов (банту и других) повсеместно убедило меня в необходимости того, что негры уважают не договоры, а только грубую силу. [22] : 173
К концу весны 1904 года в колонию хлынули немецкие войска. В августе 1904 года основные силы гереро были окружены и разгромлены в битве при Ватерберге . [40] : 21
В 1900 году кайзер Вильгельм II был разгневан убийством барона Клеменса фон Кеттелера , полномочного представителя императорской Германии в Пекине , во время боксерского восстания . Кайзер воспринял это как личное оскорбление со стороны людей, которых он считал расово неполноценными, тем более из-за его одержимости « Желтой опасностью ». 27 июля 1900 года кайзер произнес в Бремерхафене печально известную « Хунненреде» (гуннскую речь) перед немецкими солдатами, отправляемыми в Имперский Китай , приказав им не проявлять пощады к боксерам и вести себя как гунны Аттилы . [51] Генерал фон Трота служил в Китае и был выбран в 1904 году командовать экспедицией в Германскую Юго-Западную Африку именно из-за его опыта работы в Китае. [52] В 1904 году кайзер был в ярости из-за последнего восстания в его колониальной империи людей, которых он также считал низшими, и воспринял восстание гереро как личное оскорбление, точно так же, как он рассматривал убийство боксерами барона фон Кеттелер. [53] Бестактный и кровожадный язык, который Вильгельм II использовал в отношении народа гереро в 1904 году, поразительно похож на язык, который он использовал в отношении китайских боксеров в 1900 году. [54] Однако кайзер вместе с канцлером фон Бюловым отрицал, что фон Просьба Троты быстро подавить восстание. [55]
Ни одного письменного приказа Вильгельма II, приказывающего или санкционирующего геноцид, не сохранилось. [53] В феврале 1945 года бомбардировка союзников уничтожила здание, в котором хранились все документы прусской армии имперского периода. [56] Несмотря на этот факт, сохранившиеся документы указывают на то, что Трота использовал в Намибии ту же тактику, которую он использовал в Китае, только в гораздо более широких масштабах. Также известно, что на протяжении всего геноцида Трота регулярно отправлял отчеты как в Генеральный штаб, так и кайзеру. [57] Историк Джереми-Саркин Хьюз считает, что независимо от того, был ли отдан письменный приказ или нет, кайзер должен был отдать генералу фон Троте устные приказы. [58] По мнению Хьюза, тот факт, что Трота был награжден, а не предан военному трибуналу после того, как геноцид стал достоянием общественности, подтверждает тезис о том, что он действовал по приказу. [59]
Генерал фон Трота прокомментировал: «Я знаю африканские племена… Они все одинаковы. Они реагируют только на силу. Моя политика заключалась и остается в использовании силы с терроризмом и даже жестокостью. и потоки золота». [60] Генерал фон Трота изложил свое предлагаемое решение по прекращению сопротивления народа гереро в письме перед битвой при Ватерберге : [61] : 11
Я считаю, что нация как таковая должна быть уничтожена или, если это невозможно тактическими мерами, должна быть изгнана из страны... Это будет возможно, если будут заняты водоемы от Хрутфонтейна до Гобабиса . Постоянное движение наших войск позволит нам обнаружить небольшие группы этой нации, отступившие назад, и постепенно уничтожить их.
Войска Троты разгромили 3 000–5 000 бойцов гереро в битве при Ватерберге 11–12 августа 1904 года, но не смогли окружить и уничтожить отступающих выживших. [47] : 605
Преследующие немецкие войска не позволили группам гереро оторваться от основных сил бегущих сил и оттеснили их дальше в пустыню. Когда измученный гереро упал на землю, не в силах идти дальше, немецкие солдаты убили мужчин, женщин и детей. [62] : 22 января Клоете, действуя в качестве проводника для немцев, стал свидетелем зверств, творимых немецкими войсками, и опроверг следующее заявление: [38] : 157
Я присутствовал при разгроме гереро в битве под Ватербергом. После боя все мужчины, женщины и дети, попавшие в руки немцев, раненые или нет, были безжалостно казнены. Тогда немцы пустились в погоню за остальными, и всех, кого нашли на обочине и в песчаном вельде, расстреляли и закололи штыками. Основная масса мужчин гереро была безоружна и поэтому не могла оказать сопротивления. Они просто пытались сбежать со своим скотом.
Часть гереро бежала от немцев и направилась в пустыню Омахеке , надеясь достичь Британского Бечуаналенда ; менее 1000 гереро удалось добраться до Бечуаналенда, где британские власти предоставили им убежище. [63] Чтобы помешать им вернуться, Трота приказал изолировать пустыню. [64] Позже немецкие патрули обнаружили скелеты вокруг ям глубиной 13 м (43 фута), вырытых в тщетных попытках найти воду. Некоторые источники также утверждают, что немецкая колониальная армия систематически отравляла колодцы с водой в пустыне. [62] : 22 [65] Махереро и 500–1500 человек переправились через Калахари в Бечуаналенд, где он был принят в качестве вассала вождя Батсваны Секгомы . [66]
2 октября Трота сделал предупреждение гереро: [DE 1]
Я, великий генерал немецких солдат, посылаю это письмо гереро. Гереро больше не являются подданными Германии. Они убивали, воровали, отрезали уши и другие части тела раненых солдат и теперь слишком трусливы, чтобы хотеть дальше воевать. Я объявляю народу, что тот, кто передаст мне одного из вождей, получит 1000 марок, а Самуэль Магереро — 5000 марок. Нация гереро теперь должна покинуть страну. Если он откажется, я заставлю его сделать это с помощью «длинной трубы» [пушки]. Любой гереро, обнаруженный внутри немецкой границы, с оружием или скотом или без него, будет казнен. Я не пощажу ни женщин, ни детей. Я отдам приказ отогнать их и открыть по ним огонь. Таковы мои слова народу гереро. [69]
Далее он отдал приказ:
Эту прокламацию надлежит зачитать войскам на перекличке, с прибавлением, что часть, поймавшая капитана, также получит соответствующее вознаграждение, а под стрельбой по женщинам и детям следует понимать стрельбу над их головами, т.е. как заставить их бежать [прочь]. Я абсолютно предполагаю, что это провозглашение приведет к прекращению взятия в плен мужчин, но не перерастет в зверства против женщин и детей. Последние убегут, если в них пару раз выстрелить. Войска будут помнить о хорошей репутации немецкого солдата. [30] : 56
Трота отдал приказ казнить захваченных мужчин-гереро , а женщин и детей следует согнать в пустыню, где их смерть от голода и жажды должна была быть гарантирована; Трота утверждал, что нет необходимости делать исключения для женщин и детей гереро, поскольку они «заразят немецкие войска своими болезнями», как объяснил Трота, восстание «является и остается началом расовой борьбы». [47] : 605 После войны Трота утверждал, что его приказы были необходимы, написав в 1909 году: «Если бы я сделал небольшие водоемы доступными для женщин, я бы подвергся риску африканской катастрофы, сравнимой с битвой при Бересонии». ." [62] : 22
Немецкий генеральный штаб знал о происходящих зверствах; его официальное издание Der Kampf отметило, что:
Это смелое предприятие в самом ярком свете показывает безжалостную энергию немецкого командования в преследовании разбитого врага. В ликвидации последних остатков сопротивления врага не жалели ни труда, ни жертв. Подобно раненому зверю, врага выслеживали от одного водоема к другому, пока, наконец, он не стал жертвой своего же окружения. Засушливая Омахеке [пустыня] должна была завершить то, что начала немецкая армия: истребление народа гереро. [70] [71]
Альфред фон Шлиффен (начальник Имперского немецкого генерального штаба ) одобрял намерения Троты с точки зрения «расовой борьбы» и необходимости «стереть с лица земли всю нацию или изгнать ее из страны», но сомневался в его стратегии. , предпочитая их сдачу. [72]
Губернатор Лойтвейн, позже освобожденный от своих обязанностей, пожаловался канцлеру фон Бюлову на действия Троты, посчитав, что приказы генерала вторгаются в гражданскую колониальную юрисдикцию и уничтожают любые шансы на политическое урегулирование. [47] : 606 По мнению профессора Махмуда Мамдани из Колумбийского университета , противодействие политике уничтожения было во многом следствием того факта, что колониальные власти смотрели на народ гереро как на потенциальный источник рабочей силы и, следовательно, экономически важный. [61] : 12 Например, губернатор Лойтвейн писал, что:
Я не согласен с теми фанатиками, которые хотят полного уничтожения гереро... Я бы посчитал такой шаг серьезной ошибкой с экономической точки зрения. Нам нужны гереро как скотоводы... и особенно как рабочие. [22] : 169
Не имея власти над военными, канцлер Бюлов мог только сообщить императору Вильгельму II, что действия Троты «противоречат христианским и гуманитарным принципам, наносят экономический ущерб и наносят ущерб международной репутации Германии». [47] : 606
С приходом новых приказов в конце 1904 года заключенных сгоняли в трудовые лагеря , где их передавали частным компаниям в качестве рабов или эксплуатировали в качестве подопытных кроликов в медицинских экспериментах. [3] [73]
Выжившие в резне, большинство из которых составляли женщины и дети, в конечном итоге были помещены в такие места, как концентрационный лагерь Шарк-Айленд , где немецкие власти заставляли их работать в качестве рабов для немецких военных и поселенцев. Все заключенные были разделены на группы годных и непригодных к работе, и были выданы заранее распечатанные свидетельства о смерти с указанием «смерти от истощения после лишений». [76] Британское правительство опубликовало свой известный отчет о немецком геноциде народов нама и гереро в 1918 году. [77]
Многие гереро и нама умерли от болезней, истощения, голода и недоедания. [7] [78] [79] По оценкам, уровень смертности в лагерях составляет от 45% [80] [81] до 74%. [33] : 196–216 [80] [81]
Еда в лагерях была крайне скудной и состояла из риса без добавок. [82] : 92 Поскольку у заключенных не было горшков, а рис, который они получали, был сырым, он был неперевариваемым; лошадей и волов, погибших в лагере, позже раздали заключенным в качестве еды. [30] : 75 Дизентерия и легочные заболевания были обычным явлением. [30] : 76 Несмотря на эти условия, заключенных каждый день вывозили за пределы лагеря на работы под жестоким обращением со стороны немецкой охраны, а больные оставались без какой-либо медицинской помощи и ухода. [30] : 76 Многие гереро и нама были заработаны до смерти. [7]
Расстрелы, повешения, избиения и другие виды жестокого обращения с подневольными работниками (в том числе использование шамбоков ) были обычным явлением. [30] : 76 [83] В статье южноафриканской газеты Cape Argus от 28 сентября 1905 года подробно описаны некоторые злоупотребления под заголовком: «В немецкой юго-западной Африке: дальнейшие поразительные обвинения: ужасающая жестокость». В интервью Персивалю Гриффиту, «бухгалтер по профессии, который из-за трудных времен занялся транспортной работой в Ангра Пекена , Людериц », рассказал о своем опыте:
Их сотни, в основном женщины, дети и несколько стариков... когда они падают, солдаты, возглавляющие банду, изо всех сил бьют их, пока они не встают... Однажды я видел женщина, несущая за спиной ребенка до года, и с тяжелым мешком зерна на голове… она упала. Капрал тряс ее наверняка больше четырех минут, а также тряс ребенка… Женщина медленно поднялась на ноги и продолжила нести свою ношу. Она все время не издавала ни звука, но ребенок очень сильно плакал. [84]
Во время войны несколько человек из Кейптауна ( на территории современной Южной Африки ) искали работу в качестве транспортников для немецких войск в Намибии. По возвращении на мыс некоторые из этих людей рассказали свои истории, в том числе истории о тюремном заключении и геноциде народов гереро и нама. Фред Корнелл , начинающий британский разведчик алмазов, находился в Людерице, когда использовался концентрационный лагерь Шарк-Айленд. Корнелл писал о лагере:
Холод – поскольку ночи там часто очень холодные – голод, жажда, незащищенность, болезни и безумие уносили десятки жертв каждый день, а телеги их тел каждый день возили на задний пляж и закапывали в нескольких дюймах песка в отлив, и когда наступил прилив, тела исчезли, став пищей для акул. [84] [85]
Остров Шарк был самым жестоким из немецких лагерей в Юго-Западной Африке. [86] Людериц расположен на юге Намибии, в окружении пустыни и океана. В гавани лежит остров Шарк , который тогда был связан с материком лишь небольшой дамбой. Сейчас остров, как и тогда, бесплоден и характеризуется твердыми скалами, высеченными в сюрреалистические образования сильными океанскими ветрами. Лагерь был расположен на дальнем конце относительно небольшого острова, где заключенные могли полностью подвергнуться воздействию сильных ветров, которые проносятся по Людерицу большую часть года. [84]
Немецкий командующий Людвиг фон Эсторф написал в отчете, что к апрелю 1907 года умерло около 1700 заключенных (в том числе 1203 Нама). В декабре 1906 года, через четыре месяца после их прибытия, умер 291 Нама (более девяти человек в день). В миссионерских отчетах уровень смертности составляет 12–18 человек в день; около 80% заключенных, отправленных на Шарк-Айленд, в конечном итоге умерли там. [84]
Есть обвинения в том, что женщин гереро принуждают к сексуальному рабству как средству выживания. [61] : 12 [87]
Трота был против контактов между туземцами и поселенцами, полагая, что восстание было «началом расовой борьбы», и опасаясь, что колонисты будут заражены местными болезнями. [47] : 606
Бенджамин Мэдли утверждает, что, хотя Шарк-Айленд называют концентрационным лагерем, он функционировал как лагерь уничтожения или лагерь смерти. [88] [89] [90]
Заключенных использовали для медицинских экспериментов, а их болезни или выздоровления от них использовали для исследований. [91]
Эксперименты на живых заключенных проводил доктор Бофингер, который вводил гереро, страдавшим цингой , различные вещества, включая мышьяк и опиум ; впоследствии он исследовал действие этих веществ путем вскрытия. [21] : 225
Эксперименты с частями трупов заключенных были обычным явлением. Зоолог Леонхард Шульце (1872–1955) отметил, что брать «части тел из свежих местных трупов», что, по его словам, было «долгожданным дополнением», а также отметил, что может использовать для этой цели заключенных. [92]
Примерно 300 черепов [93] были отправлены в Германию для экспериментов, частично от узников концлагерей. [94] В октябре 2011 года, после трех лет переговоров, первые 20 из примерно 300 черепов, хранящихся в музее Шарите, были возвращены в Намибию для захоронения. [95] [96] В 2014 году Фрайбургский университет репатриировал еще 14 черепов . [97]
Перепись, проведенная в 1905 году, показала, что 25 000 гереро остались в немецкой Юго-Западной Африке . [37]
Согласно отчету Уитакера, в период с 1904 по 1907 год население гереро, насчитывавшее 80 000 человек, сократилось до 15 000 «голодающих беженцев» . Гереро против Германии за геноцид в Намибии Джереми Саркин-Хьюз приводит число жертв в 100 000 человек. До 80% коренного населения было убито. [99] [100]
Газеты сообщили о 65 000 жертвах, когда объявили, что Германия признала геноцид в 2004 году. [101] [102]
После закрытия концентрационных лагерей все оставшиеся в живых гереро были распределены в качестве чернорабочих к поселенцам в немецкой колонии. С этого времени все гереро старше семи лет были вынуждены носить металлический диск со своим трудовым регистрационным номером [61] : 12 и им запрещалось владеть землей или скотом, что было необходимостью для скотоводческого общества. [82] : 89
В конфликте было задействовано около 19 000 немецких солдат, из которых 3 000 участвовали в боях. Остальные использовались для содержания и управления. Потери немцев составили 676 солдат убитыми в боях, 76 пропавшими без вести и 689 умершими от болезней. [30] : 88 Райтерденкмаль (английский: Конный памятник ) в Виндхуке был воздвигнут в 1912 году в честь победы и в память о павших немецких солдатах и мирных жителях. До обретения независимости памятник погибшему коренному населению не был построен. Это остается яблоком раздора в независимой Намибии. [103]
Кампания обошлась Германии в 600 миллионов марок . Обычная годовая субсидия колонии составляла 14,5 миллионов марок. [30] : 88 [104] В 1908 году на этой территории были обнаружены алмазы , и это во многом способствовало ее процветанию, хотя оно продлилось недолго. [37] : 230
В 1915 году, во время Первой мировой войны , немецкая колония была захвачена и оккупирована Южно-Африканским Союзом , одержавшим победу в кампании в Юго-Западной Африке . [105] Южная Африка получила мандат Лиги Наций на Юго-Западную Африку 17 декабря 1920 года. [106] [107]
Геноцид гереро привлек внимание историков, изучающих сложные вопросы преемственности между геноцидом гереро и Холокостом . [108] Утверждается, что геноцид гереро создал прецедент в императорской Германии, за которым позже последовало создание нацистской Германией лагерей смерти . [109] [110]
По словам Бенджамина Мэдли, опыт Германии в Юго-Западной Африке стал решающим предшественником нацистского колониализма и геноцида. Он утверждает, что личные связи, литература и общественные дебаты служили каналами для передачи колониалистских и геноцидных идей и методов из колонии в Германию. [111] Тони Барта, почетный научный сотрудник Университета Ла Троб , утверждает, что геноцид гереро послужил источником вдохновения для Гитлера в его войне против евреев , славян , цыган и других людей, которых он называл «неарийцами » . [112]
По мнению Кларенса Лузане , медицинские эксперименты Ойгена Фишера можно рассматривать как испытательный полигон для медицинских процедур, которые впоследствии применялись во время нацистского Холокоста . [80] Позже Фишер стал ректором Берлинского университета , где преподавал медицину нацистским врачам. Отмар Фрайгер фон Вершуер был учеником Фишера, у самого Вершуера был выдающийся ученик Йозеф Менгеле . [ 113] [114] Франц Риттер фон Эпп , который позже был ответственен за ликвидацию практически всех баварских евреев и цыган в качестве губернатора Баварии , также принимал участие в геноциде гереро и нама. [115] Историки Роберт Герварт и Стефан Малиновский раскритиковали это утверждение, утверждая, что фон Эпп не оказывал никакого влияния на нацистскую политику истребления. [116]
Махмуд Мамдани утверждает, что связь между геноцидом гереро и Холокостом выходит за рамки проведения политики уничтожения и создания концентрационных лагерей, а также существует идеологическое сходство в проведении обоих геноцидов. Сосредоточимся на письменном заявлении генерала Троты, которое переводится как:
Я уничтожаю африканские племена потоками крови... Только после этого очищения может возникнуть что-то новое, что останется. [22] : 174
Мамдани отмечает сходство целей генерала и нацистов. По мнению Мамдани, в обоих случаях существовало социал-дарвинистское понятие «чистки», после которой «появилось бы что-то новое». [61] : 12
Роберт Герварт и Стефан Малиновский поставили под сомнение предполагаемую связь с Холокостом, обнаружив, что ей не хватает эмпирических доказательств, и утверждают, что нацистская политика представляла собой явный отход от типичной европейской колониальной практики. Кроме того, они пишут, что исследования, подтверждающие эту связь, полностью игнорируют влияние Первой мировой войны, немецкой революции и деятельности Фрикорпса по использованию крайнего насилия как метода в немецком политическом сознании. [117]
Патрик Бернхард пишет, что нацисты, в том числе Генрих Гиммлер , открыто отвергали колониальный опыт Германской империи как «ужасно устаревшую» модель; Когда они действительно черпали вдохновение для Генерального плана Ост в колониализме , это была работа современных итальянских фашистов, таких как Джузеппе Тассинари в Ливии , которую они считали ярким примером фашистской современности . [118]
В 1985 году в докладе Уитакера Организации Объединенных Наций эти массовые убийства были классифицированы как попытка истребления народов гереро и нама в Юго-Западной Африке и, следовательно, как один из самых ранних случаев геноцида в 20 веке. [119]
.jpg/1280px-Memorial_Swakopmund_(2020).jpg)
В 1998 году президент Германии Роман Герцог посетил Намибию и встретился с лидерами гереро. Вождь Мунджуку Нгуваува потребовал публичных извинений и компенсации. Херцог выразил сожаление, но не стал извиняться. Он указал, что в 1907 году не существовало международного права, требующего возмещения ущерба, но он обязался вернуть петицию гереро правительству Германии. [120]
16 августа 2004 года, к 100-летию начала геноцида, член правительства Германии Хайдемари Вичорек-Цойль , федеральный министр экономического развития и сотрудничества Германии , официально извинилась и выразила сожаление по поводу геноцида, заявив в своей речи: что:
Мы, немцы, признаем нашу историческую и моральную ответственность и вину, которую понесли немцы в то время. [121]
Она исключила возможность выплаты специальных компенсаций, но пообещала продолжать экономическую помощь Намибии, которая в 2004 году составила 14 миллионов долларов в год. [12] С тех пор это число значительно увеличилось: в бюджете на 2016–2017 годы в виде выплат денежной поддержки выделено в общей сложности 138 миллионов евро. [122]
Семья Трота приехала в Омаруру в октябре 2007 года по приглашению королевских вождей гереро и публично извинилась за действия своего родственника. Вольф-Тило фон Трота сказал:
Нам, семье фон Трота, глубоко стыдно за ужасные события, произошедшие 100 лет назад. В то время права человека были грубо нарушены. [123]
В 2001 году гереро подали иск в США, требуя репараций от правительства Германии и Deutsche Bank , который финансировал правительство Германии и компании в Южной Африке. [124] [125] В январе 2017 года в Окружной суд США Южного округа Нью-Йорка была подана жалоба , потомки народов гереро и нама подали в суд на Германию о возмещении ущерба в Соединенных Штатах. Истцы подали иск в соответствии со Статутом о правонарушениях в отношении иностранцев , законом США 1789 года, который часто применяется в делах о правах человека . Предложенный ими коллективный иск требовал взыскания неуказанных сумм для тысяч потомков жертв за причиненный «неисчислимый ущерб». [126] [127] Германия стремится полагаться на свой государственный иммунитет , закрепленный в законодательстве США в виде Закона об иностранном суверенном иммунитете , утверждая, что, как суверенное государство, она не может быть привлечена к ответственности в судах США в связи с ее действиями за пределами Соединенных Штатов. . [128] В марте 2019 г. судья отклонил иски, поскольку исключения из суверенного иммунитета слишком узки для данного дела. [129]
В сентябре 2020 года Второй округ заявил, что истцы не доказали, что деньги, использованные для покупки недвижимости в Нью-Йорке, могут быть связаны с богатством, полученным в результате конфискованного имущества, и поэтому иск не может преодолеть иммунитет Германии. В июне 2021 года Верховный суд отказался рассматривать ходатайство о возобновлении дела. [130]
Германия, хотя и признала жестокость в Намибии, сначала отказалась назвать это «геноцидом», заявив, что этот термин стал международным правом только в 1945 году. Однако в июле 2015 года тогдашний министр иностранных дел Франк-Вальтер Штайнмайер издал политическую директиву, в которой говорилось, что резню следует называть «военным преступлением и геноцидом». Президент Бундестага Норберт Ламмерт в том же месяце написал статью в Die Zeit, назвав эти события геноцидом. Эти события проложили путь к переговорам с Намибией. [131] [132] [133]
В 2015 году правительство Германии начало переговоры с Намибией о возможных извинениях, а к 2016 году Германия обязалась принести извинения за геноцид, а также назвать это событие геноцидом; но фактическое заявление было отложено, поскольку переговоры зашли в тупик по вопросам компенсации. [133] [134] [135]
11 августа 2020 года, после переговоров по потенциальному компенсационному соглашению между Германией и Намибией, президент Намибии Хаге Гейнгоб заявил, что предложение правительства Германии «неприемлемо», а посланник Германии Рупрехт Поленц заявил, что он «все еще оптимистичен в отношении того, что решение может быть найдено». найденный." [136]
28 мая 2021 года правительство Германии объявило, что после пяти лет переговоров официально признает совершенные зверства геноцидом. Заявление сделал министр иностранных дел Хайко Маас , который также заявил, что Германия просит Намибию и потомков жертв геноцида о прощении. Помимо признания этих событий геноцидом, Германия согласилась предоставить в качестве «жеста признания неизмеримых страданий» 1,1 миллиарда евро в качестве помощи общинам, пострадавшим от геноцида. [137] [100]
После объявления соглашение должно быть ратифицировано парламентами обеих стран, после чего Германия отправит своего президента Франка-Вальтера Штайнмайера официально извиниться за геноцид. Страны согласились не использовать термин «репарации» для описания пакета финансовой помощи. [137] [100]
Соглашение подверглось критике со стороны председателя Ассоциации геноцида Намибии Лейдлоу Перинганды, который настаивал на том, чтобы Германия выкупила свои исконные земли у потомков немецких поселенцев и вернула их народам гереро и нама. Соглашение также подверглось критике, поскольку переговоры проводились исключительно между правительствами Германии и Намибии и не включали представителей народов гереро и нама. [137] [100]
Дальнейшая критика соглашения последовала в 2024 году, когда в Международный Суд была подана иска Южная Африка против Израиля . После того, как президент Гейнгоб раскритиковал решение Германии поддержать Израиль в этом деле, Нанди Мазинго из Фонда геноцида Овагереро призвала Намибию пойти дальше, заявив: «То, что Южная Африка сделала для Палестины, - это то, что Намибия должна сделать для нас, гереро и намас. этому Международному суду также и для нас». [138]
Питер Катьявиви , бывший посол Намибии в Германии, потребовал в августе 2008 года, чтобы черепа гереро и нама, узников восстания 1904–1908 годов, которые были вывезены в Германию для научных исследований, утверждающих превосходство белых европейцев над африканцами, были возвращены в Германию. Намибия. Катьявиви отреагировал на документальный фильм немецкого телевидения, в котором сообщалось, что его следователи нашли более 40 таких черепов в двух немецких университетах, среди них, вероятно, череп вождя Нама, который умер на острове Шарк недалеко от Людерица . [139] В сентябре 2011 г. черепа были возвращены в Намибию. [140] В августе 2018 г. Германия вернула все оставшиеся черепа и другие человеческие останки, которые были исследованы в Германии с целью научной пропаганды превосходства белой расы. [15] [16] Это была третья подобная передача, и незадолго до этого немецкий протестантский епископ Петра Боссе-Хубер заявила: «Сегодня мы хотим сделать то, что должно было быть сделано много лет назад – вернуть их потомкам останки людей, ставших жертвами первого геноцида 20 века». [15] [16]
17 мая 2019 года в рамках процесса репатриации правительство Германии объявило, что вернет каменный символ, который оно вывезло из Намибии в 1900-х годах. [141]
«Dieser Erlaß ist bei den Appells den Truppen mitzuteilen mit dem Hinzufügen, daß auch der Truppe, die einen der Kapitäne fängt, die entsprechende Belohnung zu teil wird und daß das Schießen auf Weiber und Kinder, так что zu verstehen ist, daß über sie ссен вирд, um sie zum Laufen zu zwingen Ich mit Bestimmtheit an, daß dieser Erlaß dazu führen wird, keine männlichen Gefangenen mehr zu machen, aber nicht zu Grausamkeiten gegen Weiber und Kinder ausartet, wenn zweimal über sie hin. weggeschossen wird. Truppe wird sich des Guten Rufes der deutschen Soldaten bewußt bleiben». [67] [68]
«Германия принесла свои первые официальные извинения за резню в колониальную эпоху около 65 000 членов племени гереро немецкими войсками в Намибии. (...) «Мы, немцы, принимаем на себя нашу историческую и моральную ответственность», - заявила госпожа Вичорек-Цойль, министр помощи развитию Германии, перед толпой численностью около 1000 человек на церемонии в Ококараре. «Германия усвоила горькие уроки прошлого». Но после выступления министра толпа повторила призывы к извинениям. «Все, что я сказала в своей речи, было извинением за преступления, совершенные во времена немецкого колониального правления», — ответила она».
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )Хотя записи показывают, что лидеры гереро неоднократно жаловались на то, что немцы безнаказанно насилуют женщин и девочек гереро, до восстания в колониальных судах не рассматривалось ни одного случая изнасилования, поскольку немцы считали такие правонарушения простыми грешками.
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)«В последнее время утверждалось, что печально известная «Синяя книга», в которой подробно описывается обращение с африканцами в GSWA, была не более чем частью пропаганды, призванной способствовать территориальным амбициям Южной Африки и позиции Великобритании за столом переговоров. Конечно, книга была использована для укрепления позиции Британии по отношению к Германии, однако следует иметь в виду, что основная часть доказательств, содержащихся в «Синей книге», представляет собой не что иное, как буквальный перевод опубликованных в то время немецких текстов, которые были выводы немецкой комиссии по расследованию последствий телесных наказаний». Таким образом, когда «Синяя книга» была изъята из публичного доступа после того, как Германия и Англия пришли к соглашению о том, как разделить доступ к полезным ископаемым GSWA, это не была цензура; это был просто бизнес.
Это переводит оригинальный немецкий язык: «Andererseits konnte ich mir die Opfer des Krieges zu nutze machen und frischen Leichen von Eingeborenen Teile entnehmen, die das Studium des lebenden Körpers (gefangene Hottentotten [Nama] standen mir häufig zu Gebote) willkommen ergänzten». Леонхард Шульце, Zoologische und anthropologische Ergebnisse einer Forschungsreise im Westlichen und zentralen Südafrika ausgeführt in den Jahren 1903–1905 , Густав Фишер: Йена 1908, S. VIII.
Среди немецких участников геноцида народов гереро и нама в 1904-1908 годах — будущий нацистский губернатор Баварии Франц Риттер фон Эпп, который во время Второй мировой войны руководил уничтожением практически баварских евреев и цыган.
Сторонники гипотезы преемственности часто ссылались на случай Франца Ксавера Риттера фон Эппа, бывшего колониального офицера, лидера Freikorps и последующего директора Колониального управления Третьего рейха, как на «живое доказательство» преемственности между Африка и Третий Рейх. Тем не менее, Эпп не имел никакого влияния на политику истребления Третьего рейха и все больше маргинализировался после отказа от Мадагаскарского плана, процесса, который завершился роспуском Управления по делам колоний в 1943 году.
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
СМИ из Commons
Данные из Викиданных