Джозеф Кэри Меррик (5 августа 1862 — 11 апреля 1890), которого часто ошибочно называли Джоном Мерриком , был англичанином, известным своими серьёзными физическими уродствами. Сначала он выставлялся на шоу уродов под сценическим псевдонимом « Человек-слон », а затем после знакомства с сэром Фредериком Тревесом переехал жить в лондонский госпиталь , впоследствии став хорошо известен в лондонском обществе.
Меррик родился в Лестере и начал аномально развиваться еще в возрасте пяти лет. Его мать умерла, когда ему было одиннадцать, [1] и вскоре его отец снова женился. Отвергнутый отцом и мачехой, он ушел из дома и переехал жить к своему дяде Чарльзу Меррику. [2] В 1879 году 17-летний Меррик поступил в работный дом Лестерского союза . [3] В 1884 году он связался с шоуменом по имени Сэм Торр и предложил выставить его на выставку. Торр поручил группе людей управлять Мерриком, которого они назвали «Человек-слон». После тура по Ист-Мидлендсу Меррик отправился в Лондон, чтобы выставиться в магазинчике, арендованном шоуменом Томом Норманом . Магазин посетил хирург Фредерик Тревес и пригласил Меррика на медицинский осмотр. Меррик был показан Тревесом на собрании Лондонского патологоанатомического общества в 1884 году, [4] после чего магазин Нормана был закрыт полицией. [5] Затем Меррик присоединился к цирку Сэма Ропера и гастролировал по Европе. [6]
В Бельгии Меррика ограбил его гастрольный менеджер и бросил в Брюсселе . В конце концов он вернулся в лондонскую больницу, [7] где ему разрешили остаться до конца жизни. Тревес навещал его ежедневно, и у них сложилась близкая дружба. Меррика также посетили некоторые богатые дамы и господа лондонского общества, в том числе Александра, принцесса Уэльская . Хотя официальной причиной его смерти была асфиксия , Тревес, проводивший вскрытие , пришел к выводу, что Меррик умер от вывиха шеи.
Точная причина уродств Меррика неясна, но в 1986 году было высказано предположение, что у него синдром Протея . В исследовании 2003 года анализы ДНК его волос и костей оказались безрезультатными, поскольку его скелет неоднократно отбеливался, прежде чем его выставили на обозрение в Королевской лондонской больнице. Жизнь Меррика была изображена в пьесе Бернарда Померанса 1979 года и в фильме Дэвида Линча 1980 года , оба под названием « Человек-слон» .
Джозеф Кэри Меррик родился 5 августа 1862 года на Ли-стрит, 50 в Лестере в семье Джозефа Рокли Меррика и его жены Мэри Джейн (урожденной Поттертон). [8] Джозеф Рокли Меррик ( ок. 1838–1897 ) был сыном уроженца Лондона ткача Барнабаса Меррика (1791–1856), который переехал в Лестер в 1820-х или 1830-х годах, и его третьей жены Сары Рокли. [9] Мэри Джейн Поттертон ( ок. 1837–1873 ), родившаяся в Эвингтоне в Лестершире, была дочерью Уильяма Поттертона, который был описан как сельскохозяйственный рабочий в переписи 1851 года в Турмастоне, Лестершир. [10] Говорили, что у нее была какая-то форма физической инвалидности, и в молодости она работала домашней прислугой в Лестере, прежде чем выйти замуж за Джозефа Рокли Меррика, тогдашнего кладовщика, [11] в 1861 году.
Джозеф был внешне здоров при рождении, и в течение первых нескольких лет жизни у него не было внешних анатомических признаков или симптомов каких-либо заболеваний. Названный в честь отца, второе имя Кэри ему дала мать, баптистка , в честь проповедника Уильяма Кэри . [12] У Мерриков было еще двое детей: Уильям Артур, родившийся в январе 1866 года, который умер от скарлатины 21 декабря 1870 года в возрасте четырех лет и был похоронен на Рождество 1870 года; и Мэрион Элиза, [13] родившаяся 28 сентября 1867 года, имевшая физические недостатки и умершая от миелита и «припадков» 19 марта 1891 года в возрасте 23 лет. Уильям похоронен со своей матерью, тетями и дядями на кладбище Уэлфорд-Роуд в Лестере; [14] Мэрион похоронена со своим отцом на кладбище Белгрейв в Лестере. [15]
Надгробие Мэри Джейн ошибочно указывает на то, что у нее было четверо детей. Первоначально предполагалось, что Джон Томас Меррик (родившийся 21 апреля 1864 г.), умерший от оспы 24 июля того же года, был четвертым ребенком Джозефа и Мэри Джейн Меррик, но записи о рождении GRO показывают, что на самом деле он не был связанные с ними. [16] В своей книге 1971 года « Человек-слон: исследование человеческого достоинства » Эшли Монтегю утверждает, что «Джон Томас [ sic ] Меррик родился 21 апреля 1864 года». [17] Позже Монтегю утверждал, что книга Тревеса 1923 года « Человек-слон и другие воспоминания» (в которой неправильно указано имя Меррика Джон, а не Джозеф) была причиной того, что он перепутал Джозефа с предполагаемым младшим братом, который, как позже выяснилось, не иметь никакого отношения. [16]
Брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», выпущенная ок. В 1884 году, сопровождая его выставку, говорится, что у него начали проявляться анатомические признаки примерно в пятилетнем возрасте, с «толстой бугристой кожей… как у слона, и почти такого же цвета». [18] Согласно статье 1930 года в « Иллюстрированной Лестерской хронике» , у него начали появляться отеки на губах в возрасте 21 месяца, за которыми последовала костная шишка на лбу, а также разрыхление и огрубение кожи. [19] [nb 1] По мере того, как он рос, появилась заметная разница между размерами его левой и правой рук, и обе его ступни значительно увеличились. [19] Семья Меррик объяснила его симптомы тем, что Мэри была сбита с ног и напугана ярмарочным слоном, когда она была беременна Джозефом. [19] Концепция материнского впечатления – что эмоциональные переживания беременной женщины могут иметь долгосрочные физические последствия для ее будущих детей – все еще была распространена в Великобритании 19-го века. [21] Меррик придерживался этого мнения о причине своей инвалидности на протяжении всей своей жизни. [22]
Помимо уродств, Меррик в какой-то момент детства упал и повредил левое бедро. Место травмы заразилось, и он навсегда остался инвалидом. [23] Хотя Меррик был ограничен своими физическими уродствами, он посещал школу и имел близкие отношения со своей матерью. [23] Она была учительницей воскресной школы, а его отец работал машинистом на хлопчатобумажной фабрике, а также вел галантерейный бизнес. [23] Мэри Джейн Меррик умерла от бронхопневмонии 29 мая 1873 года, через два с половиной года после смерти ее младшего сына Уильяма. [1] Джозеф Рокли Меррик переехал со своими двумя оставшимися в живых детьми, чтобы жить с миссис Эммой Вуд Антилл, вдовой с собственными детьми. Они поженились 3 декабря 1874 года. [24]
Надо мной насмехались и насмехались, чтобы я не ходил домой обедать, и обычно оставался на улице с голодным желудком, вместо того, чтобы возвращаться за чем-нибудь поесть. замечание: «Это больше, чем вы заработали».
- Автобиография Джозефа Кэри Меррика [18]
Меррик бросил школу в 13 лет, что было обычным для того времени. [25] Его семейная жизнь теперь была «совершенным несчастьем», [18] и ни его отец, ни его мачеха не проявляли привязанности к нему. [24] Он убегал «два или три» раза, но каждый раз отец забирал его обратно. [18] В 13 лет он нашел работу скручиванием сигар на фабрике, но через три года деформация его правой руки ухудшилась до такой степени, что у него больше не было ловкости, необходимой для этой работы. [25] Теперь безработный, он проводил дни, бродя по улицам в поисках работы и избегая насмешек мачехи. [8]
Поскольку Меррик становился все большим финансовым бременем для своей семьи, его отец в конце концов обеспечил ему лицензию разносчика , позволяющую ему зарабатывать деньги, продавая товары из галантерейного магазина от двери к двери. [26] Эта попытка не увенчалась успехом, потому что деформации лица Меррика делали его речь все более неразборчивой, а потенциальные клиенты с ужасом реагировали на его внешний вид. Люди отказывались открывать ему дверь и не только глазели на него, но и следовали за ним из любопытства. [26] Меррик не смог заработать достаточно денег в качестве разносчика, чтобы прокормить себя. Однажды, вернувшись домой в 1877 году, он был жестоко избит отцом и навсегда ушел из дома. [27]
Меррик теперь был бездомным на улицах Лестера. Его дядя, парикмахер по имени Чарльз Меррик, узнав о положении своего племянника, разыскал его и предложил размещение в своем доме. [28] Меррик продолжал торговать по Лестеру в течение следующих двух лет, но его усилия заработать на жизнь увенчались немногим большим успехом, чем раньше. В конце концов, его обезображивание привлекло такое негативное внимание со стороны общественности, что комиссары по перевозкам Хакни отозвали его лицензию, когда возникла необходимость ее продления. [28] Поскольку Чарльзу нужно было обеспечивать маленьких детей, он больше не мог позволить себе содержать своего племянника. В конце декабря 1879 года, когда ему было 17 лет, Меррик поступил в работный дом Лестерского союза. [29]
Одному из 1180 жителей работного дома [ 30] Меррику была присвоена классификация для определения места его проживания. Классовая система определяла отделение или палату, в которой будет проживать житель, а также количество получаемой еды. Джозеф был отнесен к первому классу трудоспособных людей. [30] 22 марта 1880 года, всего через 12 недель после входа в работный дом, Меррик выписался из дома и провел два дня в поисках работы. Не добившись большего успеха, чем раньше, он обнаружил, что у него нет другого выбора, кроме как вернуться в работный дом. На этот раз он пробыл там четыре года. [31]
Примерно в 1882 году Меррик перенес операцию на лице. Выступ изо рта вырос до 20–22 сантиметров, что сильно затрудняло его речь и затрудняло прием пищи. [32] Операция была проведена в лазарете работного дома под руководством доктора Клемента Фредерика Брайана, в ходе которой была удалена большая часть массы. [33]
Меррик пришел к выводу, что его единственный выход из работного дома может быть через мир выставок человеческих новинок . [34] [35] Он написал спекулятивное письмо Сэму Торру , комику и владельцу мюзик-холла Лестера , которого он знал. Торр приехал навестить Меррика в работный дом и решил, что сможет заработать деньги, выставляя его; хотя, чтобы сохранить ценность новизны Меррика, его нужно будет выставить в качестве передвижного экспоната. [34] С этой целью Торр организовал для своего нового подопечного группу менеджеров: владельца мюзик-холла Дж. Эллиса, путешествующего шоумена Джорджа Хичкока и владельца ярмарки Сэма Ропера. 3 августа 1884 года Меррик покинул работный дом, чтобы начать новую карьеру. [36]
Шоумены назвали Меррика Человеком-Слоном и рекламировали его как «Получеловека-полуслона». [36] Они показали ему Ист-Мидлендс , в том числе Лестер и Ноттингем , прежде чем перевезти его в Лондон на зимний сезон. Хичкок связался со своим знакомым, шоуменом Томом Норманом , который владел дешевыми магазинами багров в лондонском Ист-Энде, выставляя напоказ человеческие диковинки. Без необходимости встречи Норман согласился взять на себя управление Мерриком, и Меррик поехал с Хичкоком в Лондон в ноябре 1884 года .
Когда Норман впервые встретил Меррика, он был встревожен масштабами его уродств, опасаясь, что его внешний вид может оказаться слишком ужасающим, чтобы стать успешной новинкой. [38] Тем не менее, он выставил Меррика в задней части пустого магазина на Уайтчепел-роуд . Меррик спал на железной кровати, задернутой занавеской, чтобы обеспечить ему уединение. Наблюдая однажды утром за спящим Мерриком, Норман узнал, что он всегда спал сидя, подтянув ноги и положив голову на колени. Его увеличенная голова была слишком тяжелой, чтобы позволить ему спать лежа, и, как выразился Меррик, он рисковал «проснуться со сломанной шеей». [39] Норман украсил магазин плакатами Хичкока, изображающими чудовищного получеловека-полуслона. [40] Была создана брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», в которой описывается жизнь Меррика на сегодняшний день. Эта краткая биография, написанная Мерриком или нет, в целом точно описывает его жизнь. В нем действительно была указана неверная дата рождения, но Меррик всегда не уточнял, когда именно он родился. [41]
Дамы и господа... Я хотел бы представить мистера Джозефа Меррика, Человека-Слона. Прежде чем сделать это, я прошу вас подготовиться: приготовьтесь стать свидетелями того, кто, вероятно, является самым замечательным человеком, когда-либо вдохнувшим дыхание жизни.
— Том Норман [42]
Норман собирал публику, стоя возле магазина и привлекая прохожих своей шоуменской болтовней . Затем он вел собравшуюся толпу в магазин, объясняя, что Человек-Слон здесь «не для того, чтобы напугать вас, а для того, чтобы просветить вас». [40] Отодвинув занавеску в сторону, он позволил зрителям - часто явно испуганным - наблюдать за Мерриком вблизи, описывая обстоятельства, которые привели к его нынешнему состоянию, включая предполагаемый инцидент его матери со слоном на ярмарочной площади.
Выставка «Человек-слон» имела умеренный успех и принесла деньги в основном за счет продажи автобиографической брошюры. [39] Меррик смог отложить свою долю прибыли в надежде заработать достаточно денег, чтобы однажды купить собственный дом. [43] Магазин на Уайтчепел-роуд находился прямо напротив лондонской больницы и идеально расположен для студентов-медиков и врачей, желающих увидеть Меррика. [39] Одним из таких посетителей был молодой домашний хирург по имени Реджинальд Такетт, который, как и его коллеги, был заинтригован уродствами Человека-слона. Такетт предложил своему старшему коллеге Фредерику Тревесу нанести визит Меррику. [44]
Тревес впервые встретил Меррика в ноябре того же года на частном просмотре, который состоялся перед тем, как Норман открыл магазин. [39] Позже Тревес вспоминал в своих «Воспоминаниях» 1923 года, что Меррик был «самым отвратительным образцом человечества, которого я когда-либо видел [...] никогда еще я не встречался с такой деградированной или извращенной версией человека, как этот одинокий человек». показана фигура». [45] Просмотр длился не более 15 минут, после чего Тревес вернулся к работе. Позже в тот же день он отправил Такетта обратно в магазин, чтобы спросить, не согласится ли Меррик пойти в больницу на обследование. Норман и Меррик согласились на эту просьбу. [46] Чтобы позволить ему путешествовать на небольшое расстояние, не привлекая лишнего внимания, Меррик носил маскировку, состоящую из большого черного плаща и коричневой кепки с гессеновым мешком, закрывающим лицо, и ехал в такси, нанятом Тревесом. [47] Хотя Тревес заявил, что наряд Меррика в этом случае включал черный плащ и коричневую кепку, есть основания полагать, что Меррик приобрел этот конкретный костюм год спустя, путешествуя с ярмаркой Сэма Ропера. Если это было так, Тревес помнил одежду с более поздней встречи с Мерриком. [48]
Осматривая Меррика в больнице, Тревес заметил, что он был «застенчив, смущен, немало напуган и, очевидно, сильно напуган». [45] В этот момент Тревес предположил, что он « имбециль ». [45] Он измерил окружность головы Меррика в увеличенном размере 36 дюймов (91 см), его правое запястье - 12 дюймов (30 см) и один из пальцев - 5 дюймов (13 см) в окружности. Он отметил, что кожа Меррика была покрыта папилломами ( бородавчатыми наростами), самые большие из которых источали неприятный запах. [49] Подкожная клетчатка оказалась ослабленной, что привело к ослаблению кожи, которая на некоторых участках свисала с тела. Имелись деформации костей правой руки, обеих ног и, что наиболее заметно, большого черепа. [50] Несмотря на то, что в 1882 году ему сделали корректирующую операцию на рту, речь Меррика оставалась едва разборчивой. Его левая рука и кисть не были ни увеличены, ни деформированы. Его пенис и мошонка были нормальными. Не считая уродств и хромоты бедра, Тревес пришел к выводу, что в целом Меррик выглядел здоровым. [51]
Позже Норман вспоминал, что Меррик посещал больницу «два или три» раза [46] и что Тревес дал Меррику свою визитную карточку во время одного из этих визитов. [8] Однажды Тревес сделал несколько фотографий и предоставил Меррику набор копий, которые позже были добавлены к его автобиографической брошюре. [52] 2 декабря 1884 года Тревес представил Меррика на собрании Лондонского патологического общества в Блумсбери . [53] В конце концов Меррик сказал Норману, что больше не хочет проходить обследование в больнице. По словам Нормана, он сказал, что его «раздевали донага и он чувствовал себя животным на скотном рынке». [54]
В этот период в викторианской Британии вкусы менялись в отношении выставок уродов, подобных выставке Нормана, которые становились поводом для общественного беспокойства по соображениям приличия и из-за беспорядков, вызванных толпой, собирающейся возле них. [55] Вскоре после последнего допроса Меррика с Фредериком Тревесом полиция закрыла магазин Нормана на Уайтчепел-роуд, и менеджеры Меррика в Лестере сняли его с обвинения Нормана. [54] В 1885 году Меррик отправился в путешествие с передвижной ярмаркой Сэма Ропера. [56] Он подружился с двумя другими исполнителями, известными как «Карлики Ропера» — Бертрамом Дули и Гарри Брэмли, — которые иногда защищали Меррика от публичных преследований. [48]
По мере того как общественный энтузиазм по поводу шоу уродов и человеческих странностей продолжал снижаться, полиция и судьи становились все более бдительными при закрытии шоу. «Человек-слон» оставался ужасающим зрелищем для зрителей, но Ропер нервничал из-за негативного внимания, которое он привлекал к себе со стороны местных властей. [48] Группа менеджеров Меррика решила, что ему следует отправиться в турне по континентальной Европе, в надежде, что власти там будут более снисходительны. Его управление взял на себя неизвестный человек (возможно, по имени Феррари), и они уехали на континент. [57]
Человек-слон добился в континентальной Европе не большего успеха, чем в Британии, и власти предприняли аналогичные действия, чтобы вывести его из-под своей юрисдикции. В Брюсселе Меррика бросил его новый менеджер, который украл его сбережения в размере 50 фунтов стерлингов (что эквивалентно примерно 5800 фунтам стерлингов в 2019 году). [58] Брошенный и без гроша в кармане, Меррик добрался поездом до Остенде , где он попытался сесть на паром до Дувра , но ему было отказано в проезде. [59] Он отправился в Антверпен и смог сесть на корабль, направлявшийся в Харвич в Эссексе. Оттуда он отправился на поезде в Лондон и прибыл на станцию «Ливерпуль-стрит» . [60]
Меррик прибыл в Лондон 24 июня 1886 года, благополучно вернувшись в свою страну, но ему некуда было идти. Он не имел права находиться в работном доме в Лондоне более чем на одну ночь, и единственным местом, которое его принимало, был работный дом Лестерского союза (где он должен был стать постоянным жителем), но Лестер находился в 98 милях (158 км) от него. . [61]
Он обратился за помощью к незнакомцам, но его речь была неразборчива, а внешний вид отвратителен. Собрав толпу любопытных зрителей, полицейский помог Меррику пройти в пустую комнату ожидания, где он в изнеможении забился в угол. Он не мог объясниться, и единственным, что его идентифицировало, была карточка Фредерика Тревеса. [62]
Полиция связалась с Тревесом, который отправился на вокзал и, узнав Меррика, отвез его в экипаже в лондонскую больницу. Меррика госпитализировали с бронхитом , вымыли, накормили, а затем уложили спать в небольшую изолятор на чердаке больницы. [63]
Когда Меррик был госпитализирован, у Тревеса появилось время провести более тщательное обследование. Он обнаружил, что физическое состояние Меррика ухудшилось за последние два года и что его уродства ухудшились. Тревес также подозревал, что у Меррика больное сердце и жить ему осталось всего несколько лет. [64] Общее состояние здоровья Меррика улучшилось в течение следующих пяти месяцев под присмотром персонала больницы. Хотя некоторых медсестер поначалу расстроил его внешний вид, они смогли преодолеть это и позаботиться о нем. [65]
Проблема неприятного запаха Меррика была решена за счет частого купания, и Тревес постепенно научился понимать его речь. Была сделана новая серия фотографий. Фрэнсис Карр Гомм, председатель больничного комитета, поддержал Тревеса в его решении принять Меррика, но к ноябрю стало ясно, что необходимы долгосрочные планы ухода. Лондонская больница не была оборудована и укомплектована персоналом для оказания помощи неизлечимым людям, каковым явно был Меррик. [65]
Карр Гомм связался с другими учреждениями и больницами, более подходящими для лечения хронических больных, но ни одна из них не приняла Меррика. Гомм написал письмо в «Таймс» , напечатанное 4 декабря 1886 года, в котором изложил дело Меррика и попросил читателей высказать свои предположения. [66] Реакция общественности – в письмах и пожертвованиях – была значительной, и ситуация даже была освещена в Британском медицинском журнале . [67] Благодаря финансовой поддержке многих доноров, Гомм смог убедительно доказать комитету необходимость сохранения Меррика в больнице. Было решено, что ему будет разрешено остаться там до конца жизни. [68] Его перевели с чердака в подвал, где он мог занять две комнаты, примыкающие к небольшому двору. Комнаты были приспособлены и обставлены в соответствии с требованиями Меррика, со специально сконструированной кроватью и — по указанию Тревеса — без зеркал. [69]
Меррик начал свою новую жизнь в лондонской больнице. Тревес навещал его ежедневно и каждое воскресенье проводил с ним пару часов. [70] Теперь, когда Меррик нашел человека, который понимал его речь, он был рад вести долгие беседы с доктором. [70] Тревес и Меррик построили дружеские отношения, хотя Меррик никогда полностью ему не доверял. Он сказал Тревесу, что он единственный ребенок, и у Тревеса сложилось впечатление, что его мать, чью фотографию Меррик всегда носил с собой, бросила его в детстве. [70] Меррик также не хотел рассказывать о своих выставочных днях, хотя выразил благодарность своим бывшим менеджерам. [71] Тревесу не потребовалось много времени, чтобы понять, что, вопреки его первоначальным впечатлениям, Меррик не был умственно отсталым. [70]
Тревес заметил, что Меррик был очень чувствителен и легко проявлял свои эмоции. [72] Временами Меррику было скучно и одиноко, и он демонстрировал признаки депрессии. [73] Всю свою взрослую жизнь он провел отдельно от женщин, сначала в работном доме, а затем в качестве экспоната. Женщины, которых он встречал, либо испытывали отвращение, либо пугались его внешнего вида. [74] Его мнение о женщинах основывалось на его воспоминаниях о матери и на том, что он читал в книгах. Тревес решил, что Меррик хотел бы познакомиться с женщиной, и это поможет ему чувствовать себя нормально. [75] Доктор организовал визит своей подруги по имени миссис Лейла Мэтьюрин, «молодой и красивой вдовы», к Меррику. [45] Она согласилась и, справедливо предупредив о его внешности, пошла в его комнаты для знакомства. Встреча была короткой, поскольку Меррика быстро охватили эмоции. [75] Позже он сказал Тревесу, что Мэтьюрин была первой женщиной, когда-либо улыбнувшейся ему, и первой, пожавшей ему руку. [45] Она поддерживала с ним связь, и письмо, написанное ей Мерриком, в котором он благодарил ее за подарок в виде книги и пары тетеревов , является единственным сохранившимся письмом, написанным Мерриком. [76] Этот первый опыт встречи с женщиной, хотя и краткий, вселил в Меррика новое чувство уверенности в себе. [77] За время своей жизни в больнице он встретил других женщин и, казалось, был увлечен ими всеми. Тревес считал, что Меррик надеялся однажды жить в приюте для слепых, где он мог бы встретить женщину, которая не могла бы видеть его уродств. [77]
Меррик хотел узнать о «реальном мире» и расспросил Тревеса по ряду тем. Однажды он выразил желание заглянуть внутрь того, что он считал «настоящим» домом, и Тревес согласился, пригласив его посетить свой таунхаус на Уимпол-стрит и встретиться с его женой. [78] В больнице Меррик проводил дни, читая и конструируя модели зданий из картона. Его посещали Тревес и его домашние хирурги. Каждый день он вставал во второй половине дня и после наступления темноты выходил из своей комнаты и гулял в небольшом прилегающем дворе.
В результате писем Карра Гомма в The Times дело Меррика привлекло внимание высшего общества Лондона. Одним из тех, кто проявил большой интерес, была актриса Мэдж Кендал . [79] Хотя она, вероятно, никогда не встречалась с ним лично, она была ответственна за сбор средств и общественную симпатию к Меррику. [80] Она отправила ему свои фотографии и наняла ткача корзин, чтобы тот приходил к нему в комнаты и обучал его этому ремеслу. [81] Однако его посещали и другие люди из высшего общества, принося в дар фотографии и книги. Он отвечал взаимностью письмами и подарками ручной работы в виде карточных моделей и корзин. Меррику нравились эти визиты, и он стал достаточно уверенным в себе, чтобы разговаривать с людьми, проходившими мимо его окон. [82] Молодой человек, Чарльз Тейлор, сын инженера, ответственного за модификацию комнат Меррика, проводил с ним время, иногда играя на скрипке. [80] Время от времени Меррик становился достаточно смелым, чтобы покинуть свое маленькое жилое помещение и осмотреть больницу. Когда его обнаруживали, медсестры всегда торопили его обратно в палату, опасаясь, что он может напугать пациентов. [82]
21 мая 1887 года в больнице были построены два новых здания, и принц и принцесса Уэльские приехали официально открыть их. [83] Принцесса хотела встретиться с Человеком-Слоном, поэтому после осмотра больницы королевская группа отправилась в его комнаты для знакомства. Принцесса Александра пожала Меррику руку и села рядом с ним, и этот опыт очень его обрадовал. [84] Она дала ему свою подписанную фотографию, которая стала ценной вещью, и каждый год отправляла ему рождественскую открытку . [45]
По крайней мере один раз Меррик смог осуществить давнее желание посетить театр. [85] Тревес с помощью Мэдж Кендал организовал для него посещение рождественской пантомимы в Королевском театре на Друри-Лейн . Меррик сидел с несколькими медсестрами, спрятавшись в личной ложе леди Бердетт-Куттс . [86] По словам Тревеса, Меррик был «трепещу» и «очарован», и «[это] зрелище лишило его дара речи, так что, если с ним заговорили, он не обратил внимания». [45] Меррик говорил о пантомиме в течение нескольких недель после этого, заново переживая эту историю, как если бы она была реальной. [87]
Трижды Меррик покидал больницу, чтобы отправиться в отпуск, проводя по несколько недель в сельской местности. [88] С помощью тщательно продуманных мер, которые позволили ему сесть в поезд незамеченным и иметь в своем распоряжении весь вагон, Меррик отправился в Нортгемптоншир , чтобы остановиться в Фосли-холле , поместье леди Найтли . [88] Он останавливался в коттедже егеря и проводил дни, гуляя по лесу поместья, собирая полевые цветы. [89] Он подружился с молодым сельскохозяйственным рабочим, который позже вспоминал Меррика как интересного и хорошо образованного человека. [76] Тревес назвал это «единственным величайшим праздником в жизни [Меррика]», хотя на самом деле таких поездок было три. [45] [90]
Состояние Меррика постепенно ухудшалось в течение четырех лет его пребывания в лондонской больнице. Ему требовался большой уход со стороны медперсонала, и он проводил большую часть времени в постели или сидя в своей комнате, с уменьшающейся энергией. [76] Деформации его лица продолжали расти, а голова увеличивалась в размерах. Он умер 11 апреля 1890 года во время сна в возрасте 27 лет. [91] Около 15:00 домашний хирург Тревеса посетил Меррика и нашел его мертвым, лежащим поперек кровати. Его тело было официально опознано его дядей Чарльзом Мерриком. [92] 27 апреля было проведено расследование Уинном Эдвином Бакстером , получившим известность благодаря проведению расследований убийств в Уайтчепеле в 1888 году . [91]
Он часто говорил мне, что ему хотелось бы лечь спать «как другие люди»… он, должно быть, с некоторой решимостью провёл эксперимент… Таким образом, получилось, что его смерть наступила из-за желания, которое преобладало в его жизни — жалкое, но безнадежное желание быть «как все».
- Фредерик Тревес [45]
Смерть Меррика была признана случайной, а официальной причиной смерти была асфиксия , возникшая в результате тяжести его головы, когда он лежал. [93] [94] После проведения вскрытия Тревес установил, что Меррик умер от вывиха шеи, который, вероятно, повредил его позвоночные артерии . [94] Зная, что Меррик всегда спал сидя по необходимости, Тревес пришел к выводу, что Меррик, должно быть, «провел эксперимент», пытаясь спать лежа «как другие люди». [45] [94]
Меррик не был похоронен; вместо этого для изучения были сохранены почти все части его тела, как скелет, так и мягкие ткани. Тревес препарировал тело и снял гипсовые слепки головы и конечностей Меррика. Он взял образцы кожи и установил скелет; образцы кожи были позже утеряны во время Второй мировой войны , но скелет включен в коллекцию патологий Королевской лондонской больницы в Уайтчепеле, [95] которая в 1995 году объединилась с Медицинским колледжем больницы Святого Варфоломея и образовала Медицинскую школу. и стоматология в лондонском Университете Королевы Марии . [96] Установленный скелет Меррика не выставлен на всеобщее обозрение. [97] [98]
В университете есть небольшой музей, посвященный жизни Джозефа Меррика, в котором хранятся некоторые из его личных вещей и копия его скелета, которая впервые была выставлена в 2012 году. Его останки хранятся в стеклянном шкафу в отдельной комнате в университете. университета, и его могут осмотреть студенты-медики и специалисты по предварительной записи, «[чтобы] позволить студентам-медикам увидеть и понять физические уродства, возникающие в результате состояния Джозефа Меррика». Хотя университет намерен хранить его скелет в своей медицинской школе, некоторые утверждают, что, поскольку Меррик был набожным христианином, его следует похоронить по-христиански в его родном городе Лестере. [99] [100] [101]
5 мая 2019 года автор Джо Вигор-Мунговин обнаружил, что мягкие ткани Меррика были похоронены на кладбище лондонского Сити . [102]
С тех пор, как Джозеф Меррик стал экспонатом выставки на Уайтчепел-роуд, его состояние оставалось источником любопытства для медицинских работников. [103] Его появление на собрании Лондонского патологоанатомического общества в 1884 году вызвало интерес у присутствовавших врачей, но не принесло ни ответов, ни более широкого внимания, на которое надеялся Тревес. Случай получил лишь краткое упоминание в Британском медицинском журнале , а журнал Lancet вообще отказался упоминать о нем. [104]
Четыре месяца спустя, в 1885 году, Тревес во второй раз представил дело на заседании. К тому времени магазин Тома Нормана на Уайтчепел-роуд был закрыт, и Меррик уехал, поэтому в отсутствие Меррика Тревес обходился фотографиями, которые он сделал во время экзаменов. Одним из врачей, присутствовавших на встрече, был Генри Рэдклифф Крокер , дерматолог , специалист по кожным заболеваниям. [105] Выслушав описание Меррика Тревесом и просмотрев фотографии, Крокер предположил, что состояние Меррика может представлять собой комбинацию пахидерматоцеле и неназванной деформации костей, вызванных изменениями в нервной системе. [55] Крокер написал о случае Меррика в своей книге 1888 года « Кожные заболевания: их описание, патология, диагностика и лечение» . [106]
В 1909 году дерматолог Фредерик Паркс Вебер написал статью в Британском журнале дерматологии , [107] неправильно цитируя Меррика как пример болезни фон Реклингхаузена ( нейрофиброматоза ), которую немецкий патолог Фридрих Даниэль фон Реклингхаузен описал в 1882 году. [108] Это с тех пор эта гипотеза оказалась неверной; Фактически, симптомы, которые всегда присутствуют при этом генетическом заболевании , включают опухоли нервной ткани и костей, небольшие бородавчатые наросты на коже [109] и наличие светло-коричневой пигментации на коже, называемой пятнами цвета кофе с молоком , которые имеют особое значение для диагностики болезни фон Реклингхаузена [110] , но которые никогда не наблюдались на теле Меррика. [111] По этой причине, хотя этот диагноз был довольно популярен на протяжении большей части 20-го века, были выдвинуты и другие предположительные диагнозы, такие как синдром Маффуччи и полиоссальная фиброзная дисплазия (болезнь Олбрайта). [111]
В статье 1986 года в Британском медицинском журнале Майкл Коэн и Дж. А. Р. Тибблс выдвинули гипотезу о том, что у Меррика был синдром Протея , очень редкое врожденное заболевание , выявленное Коэном в 1979 году, ссылаясь на отсутствие у Меррика пятен цвета кофе с молоком и отсутствие пятен цвета кофе с молоком. любые гистологические доказательства наличия у него ранее предполагаемого синдрома. [112] Фактически, синдром Протея поражает ткани, отличные от нервов, и представляет собой спорадическое заболевание, а не заболевание, передающееся генетически. [113] Коэн и Тибблс сообщили, что у Меррика наблюдались следующие признаки синдрома Протея: « макроцефалия ; гиперостоз большого черепа; гипертрофия длинных костей; утолщение кожи и подкожных тканей, особенно кистей и стоп, включая подошвенную гиперплазию , липомы , и другие неуточненные подкожные образования». [112]
В письме журналу «Биолог» в июне 2001 года британский преподаватель и дипломированный биолог Пол Спайринг [114] предположил, что у Меррика могла быть комбинация синдрома Протея и нейрофиброматоза. Эту гипотезу сообщил Роберт Мэтьюз , корреспондент The Sunday Telegraph . [115] Возможность того, что Меррик мог иметь оба состояния, легла в основу документального фильма 2003 года под названием « Проклятие человека-слона» , который был снят для канала Discovery Health компанией Natural History New Zealand . [116] [117]
В 2002 году генеалогическое исследование фильма привело к обращению BBC с призывом проследить родословную Меррика по материнской линии . В ответ на обращение выяснилось, что жительница Лестера по имени Пэт Селби является внучкой дяди Меррика, Джорджа Поттертона. Исследовательская группа взяла образцы ДНК у Селби в безуспешной попытке диагностировать состояние Меррика. [118] В 2003 году создатели фильма заказали дополнительные диагностические тесты с использованием ДНК из волос и костей Меррика, но результаты этих тестов оказались безрезультатными; поэтому точная причина состояния здоровья Меррика остается неопределенной. [116] [117] [119]
В 1923 году Фредерик Тревес опубликовал книгу « Человек-слон и другие воспоминания» , в которой подробно описал все, что он знал о жизни Меррика и его личном взаимодействии с ним. Этот отчет является источником большей части того, что известно о Меррике, но книга содержала несколько неточностей. Меррик никогда полностью не рассказывал Тревесу о своей молодости, поэтому эти подробности в « Воспоминаниях Тревеса» были отрывочны . Более загадочная ошибка связана с именем Меррика; Тревес в своих более ранних журнальных статьях, а также в своей книге, упорно называл его Джоном Мерриком. Причина этого неизвестна, поскольку Меррик четко подписал свое имя как «Джозеф» на сохранившихся образцах своего почерка. [120] В рукописной рукописи « Человека-слона и других воспоминаний » Тревес начал свой рассказ с написания «Джозеф», а затем вычеркнул его и заменил на «Джон». [121] Какова бы ни была причина несоответствия, оно продолжалось на протяжении большей части 20-го века; более поздние биографы увековечили эту ошибку, взяв за основу книгу Тревеса.
Тревес изобразил Тома Нормана, шоумена, выставившего Меррика на Уайтчепел-роуд, жестоким пьяницей, безжалостно эксплуатирующим своего подопечного. [122] [123] В письме в газету World's Fair , а затем в своих мемуарах Норман опроверг эту характеристику и сказал, что предоставил своим шоу-аттракционам возможность зарабатывать на жизнь, добавив, что Меррик все еще выставлялся напоказ, пока проживал. в лондонской больнице, но без возможности контролировать, как и когда его осматривают. По словам Нади Дурбах , автора книги «Зрелище уродств: шоу уродов и современная британская культура» (2010), точка зрения Нормана дает представление о функции викторианских шоу уродов как механизма выживания бедных людей с уродствами, а также об отношении медицинских работников к ним. профессионалы того времени. [124] Дурбах предупреждает, что мемуары как Тревеса, так и Нормана следует понимать как «повествовательные реконструкции... которые отражают личные и профессиональные предрассудки и удовлетворяют требованиям и ожиданиям очень разных аудиторий». [125]
Книга антрополога Эшли Монтегю « Человек-слон: исследование человеческого достоинства» (1971) основана на книге Тревеса и исследует характер Меррика. [126] Монтегю перепечатал отчет Тревеса вместе с другими, такими как письмо Карра Гомма в «Таймс» в декабре 1886 года и отчет о расследовании Меррика. Он указал на несоответствия между отчетами и оспорил некоторые версии событий Тревеса; он отметил, например, что, хотя Тревес утверждал, что Меррик ничего не знал о внешности своей матери, Карр Гомм упоминает, что Меррик носил с собой картину своей матери, [127] и критиковал предположение Тревеса о том, что мать Меррика была «бесполезной и бесчеловечной». [127] Однако Монтегю также увековечил некоторые ошибки в работе Тревеса, [128] включая использование им имени «Джон», а не «Джозеф». [127]
В 1980 году Майкл Хауэлл и Питер Форд представили результаты своего подробного архивного исследования в книге « Истинная история человека-слона» , которая выявила большое количество новой информации о Меррике. Хауэлл и Форд смогли предоставить более подробное описание истории жизни Меррика, а также доказав, что на самом деле его звали Джозеф, а не Джон. Они опровергли некоторые неточности в рассказе Тревеса, показав, что Меррика не бросила его мать, и что он добровольно решил выставить себя напоказ, чтобы заработать на жизнь.
«Это правда, мой облик странный,
Но винить меня — значит винить Бога;
Если бы я мог создать себя заново,
я бы не преминул угодить тебе.
Если бы я мог дотянуться от полюса до полюса
Или пядью обхватить океан,
Меня бы душой измеряли;
Ум – это стандарт человека.
- стихотворение, которым Джозеф Меррик заканчивал свои письма, адаптированное из «Ложного величия» Исаака Уоттса [18]
Некоторые люди отмечали сильную христианскую веру Меррика (говорят, что Тревес также был христианином), а также то, что его сильный характер и смелость перед лицом инвалидности вызвали у него восхищение. [129] История жизни Меррика стала предметом нескольких произведений драматического искусства, основанных на рассказах Тревеса и Монтегю. «Человек-слон» , пьеса американского драматурга Бернарда Померанса, получившая премию « Тони » , была поставлена в 1979 году . Филип Энглим , Дэвид Боуи , Брюс Дэвисон , Марк Хэмилл и Брэдли Купер . [133] Биографический фильм, также названный «Человек-слон », был выпущен в 1980 году; Режиссер Дэвид Линч , он получил восемь номинаций на премию Оскар . Меррика сыграл Джон Хёрт , а Фредерика Тревеса — Энтони Хопкинс . В 1982 году американская телекомпания ABC транслировала экранизацию пьесы Померанса с Англимом в главной роли. [134]
Меррик изображается актером Джозефом Дрейком в двух эпизодах второй серии исторической криминальной драмы BBC « Улица потрошителей », впервые вышедшей в эфир в 2013 году. В 2017 году театр « Мальтхаус» в Мельбурне поручил драматургу Тому Райту поставить пьесу о жизни Меррика. Премьера «Реальной и воображаемой истории человека-слона» состоялась 4 августа 2017 года с Дэниелом Монксом в главной роли. В актерском составе также участвовали Паула Аранделл , Джули Форсайт , Эмма Дж. Хокинс и Софи Росс. [135]
В августе 2018 года было объявлено, что Чарли Хитон будет играть Меррика в новой двухсерийной драме BBC, [136] и это решение вызвало критику со стороны некоторых кругов. [137] В ситкоме 2019 года «Год Кролика » Меррика сыграл Дэвид Доусон как претенциозного театрального типа. [138]
Жизнь Меррика является предметом оперы Джозефа Меррика «Человек-слон » композитора Лорана Петижирара , поставленной на французское либретто Эрика Нонна. Премьера спектакля с контральто Яной Сыкоровой в главной роли состоялась 7 февраля 2002 года в Государственном оперном театре Праги . [139]
В ноябре 2016 года Джоан Вигор-Мунговин опубликовала книгу под названием « Джозеф: жизнь, времена и места человека-слона» , в которую вошло предисловие, написанное членом семьи Джозефа Меррика. В книге рассказывается о ранней жизни Меррика и его семьи в родном городе Вигора-Мунговина, Лестере, с подробной информацией о семье Джозефа и его стремлении быть самодостаточным, а не выживать за счет благотворительности других. [140]
