Головной убор , головной убор или головной убор — это любой элемент одежды , который надевается на голову , включая шляпы , шлемы , тюрбаны и многие другие типы. Головной убор носят для многих целей, включая защиту от стихий, украшение или по религиозным или культурным причинам, включая общественные условности .
Головные уборы можно носить для защиты от холода (например, канадская шапка ), жары, дождя и других осадков , яркого света, солнечных ожогов , солнечных ударов , пыли , загрязняющих веществ и т. д. Шлемы надевают для защиты в бою или от ударов, например, при езде на велосипеде или автомобиле.
Головной убор может быть предметом моды , обычно шляпами , кепками или капюшонами . Черный шелковый цилиндр официального мужчины раньше был неотъемлемой частью костюма, а женские шляпы с годами приобрели фантастическое количество форм, начиная от огромных кондитерских изделий и заканчивая всего лишь несколькими кусками ткани и украшениями, нагроможденными на макушке. Некоторые шляпы, такие как Deep Blue Sea , являются показательными творениями, созданными скорее как произведения искусства, чем как практические предметы моды, и могут стоить тысячи или миллионы долларов.
.jpg/1280px-Young_Muslim_Woman_on_Street_-_Sylhet_-_Bangladesh_(12968288153).jpg)
Некоторые головные уборы носят по религиозным соображениям.
В иудаизме мужчины покрывают головы из почтения к Богу . Еврейские религиозные головные уборы для мужчин включают небольшие тканевые шапочки, называемые кипы или ермолки. Некоторые мужчины носят их постоянно, другие только в синагоге . В ортодоксальном и хасидском иудаизме кипу также могут дополнительно покрывать шляпы, такие как федоры или штраймели . Традиционные замужние еврейские женщины покрывают свои волосы различными способами, например, платками, называемыми тихелями , снудами , шпицелями или париками, называемыми «шейтелями», в соответствии с принципами и галахой цниют .
Традиционно христианские женщины обязаны носить головной убор, как указано в 1 Коринфянам 11:2–16 (тот же текст учит, что мужчины должны молиться и поклоняться с непокрытой головой), что практиковалось со времен ранней Церкви и продолжает соблюдаться повсеместно в некоторых конфессиях, например, в консервативных анабаптистских церквях. [1] [2] [3] [4] Стиль головного убора различается в зависимости от региона, хотя Апостольская традиция ранней Церкви указывает, что христианский головной убор должен соблюдаться «непрозрачной тканью, а не вуалью из тонкого льна». [5] Что касается христианского духовенства , то zucchetto, который носят иерархи Римско-католической церкви, представляет собой тюбетейку. Другие формы апостольских головных уборов включают митру , биретту , кардинальскую шляпу с кисточками и папскую тиару . Православные христианские священнослужители и монахи часто носят скуфью , камилавкион или клобук . Термин красная шапка , используемый в Римско-католической церкви , относится к назначению кардинала , старшего «князя церкви», который является членом избирательной коллегии , которая выбирает Папу . При назначении на кардиналство он, как говорят, получил красную шапку , или кардинальскую биретту. В лютеранстве многие священнослужители носят жабо , а в англиканстве среди пасторов популярна кентерберийская шапка . [6]
Мужчины -сикхи обязаны носить тюрбаны . Некоторые женщины-сикхи также носят тюрбаны; однако это не является обязательным для женщин-сикхов. Тюрбаны также носят мусульмане , особенно шииты , которые считают ношение тюрбанов сунной муаккада (утвержденной традицией). [7]
В исламе хиджаб или платок носят женщины, потому что это считается скромным. [ 4] Мусульманские мужчины также иногда носят тюбетейку, называемую « куфи » или такия (шапка) , особенно во время молитв. Головные уборы различаются в зависимости от культуры, и некоторые головные уборы мусульман не связаны с их религией, например, тюрбаны, которые носят в Саудовской Аравии. Доппа , происходящая с Кавказа , носят казанские татары , узбеки и уйгуры . Мусульманские мужчины в Индонезии и Малайзии часто носят копию , но ее использование предшествовало приходу ислама в этот регион.
Черный атласный головной убор, называемый или известный как "fenta" или "topi", представляет собой тюбетейку в форме коробки-таблетки, которую носят зороастрийцы . Некоторые представители зороастрийской религии считают ее имеющей жизненно важное духовное значение. В прежние времена отличительной чертой зороастрийцев была кипа в форме блюдца с красными и белыми полосками.
Буддийские священники в Китае носят бао-цзы (более известный как мао-цзы , 帽子мандарин маоцзы ), классическую тюбетейку, которая больше всего похожа на еврейскую традицию. В Японии шапочка больше похожа на коробочку для пилюль и называется боси (帽子). Хотя она и не имеет церковного значения, буддийская тюбетейка все же указывает на положение священника в обществе.
Головные уборы, такие как короны и тиары, носят в знак признания знатного статуса, особенно среди королевской семьи. Парики традиционно носят судьи и адвокаты стран Содружества. [ требуется ссылка ] Перьевые головные уборы, такие как военный капор культур равнинных индейцев , носят различные коренные народы Северной и Южной Америки . [8]
Другие цели использования головных уборов включают:
Капоты , которые носили женщины и девочки, были шляпами, которые носили на открытом воздухе, которые завязывались под подбородком и часто имели своего рода козырек. Некоторые стили капотов имели козырьки настолько большие, что они фактически не позволяли женщинам смотреть направо или налево, не поворачивая головы. Капоты, которые носили мужчины и мальчики, обычно отличаются от шляп тем, что они мягкие и не имеют полей — такое использование сейчас встречается редко (сегодня их обычно называют кепками, за исключением Шотландии , где «bunnet» распространен как в гражданской жизни, так и в Королевском полку Шотландии ).
Кепки , как правило, мягкие и часто не имеют полей или имеют только козырек (как у бейсболки). На протяжении многих веков женщины носили различные головные уборы, которые назывались кепками. Например, в XVIII и XIX веках кепка была разновидностью головного убора, сделанного из тонкой ткани, такой как муслин ; ее носили в помещении или под чепцом замужние женщины или пожилые незамужние женщины, которые были «на полке» (например, чепчик ). Очипок является частью традиционного украинского костюма.
Некоторые головные уборы, такие как корона , диадема и тиара , превратились в украшения. Эти головные уборы носят как символ благородства или королевского статуса. Кокошник — часть русской традиционной одежды, часто носимая дворянами.
Филе или диадему — это круглая повязка , которую носят вокруг головы и поверх волос. Сложные и дорогие версии этих украшений в конечном итоге превратились в короны , но филе могли быть сделаны из тканых полос ткани , кожи , бисера или металла . Филе являются унисекс и особенно распространены в одежде от архаики до эпохи Возрождения .
Сетки для волос используются для предотвращения загрязнения продуктов питания или рабочих зон свободными волосами. Снуд — это сетчатый или тканевый мешок, прикрепляемый или завязываемый на затылке женщины для удержания волос. Шарфы используются для защиты уложенных волос или поддержания их в порядке. Шапочки для душа и шапочки для плавания предотвращают намокание или спутывание волос во время активности.
.jpg/1280px-Napoleon_Wagram_Chabord_1810_(Detail).jpg)
Шляпы часто имеют поля по всему периметру обода и могут либо надеваться на голову, либо закрепляться булавками (которые продеваются через шляпу и волосы). В зависимости от типа шляпы их могут носить мужчины, женщины или оба пола.
Шлемы предназначены для защиты головы, а иногда и шеи, от травм. Они обычно жесткие и обеспечивают защиту от ударов. Шлемы обычно носят в бою , на строительных площадках и во многих контактных видах спорта (чаще всего связанных с американским футболом ). В большинстве Соединенных Штатов они требуются по закону для всех, кто управляет различными транспортными средствами, включая мотоциклы, а иногда и велосипеды и скейтборды.
Современные капюшоны, как правило, представляют собой мягкие головные уборы, являющиеся неотъемлемой частью более крупной одежды, например, пальто , рубашки или плаща .
Исторически капюшоны были либо похожи на современные капюшоны, либо представляли собой отдельную форму головного убора. В средневековой Европе капюшоны с короткими накидками, называемые по-французски шаперонами , были чрезвычайно распространены, а позже превратились в сложные и адаптируемые шляпы. Женские капюшоны варьировались от плотно прилегающих, мягких головных уборов до жестких, структурированных капюшонов (например, двускатные капюшоны , эннинс или французские капюшоны ) или очень больших покрытий из материала на каркасе, которые модницы носили поверх высоких париков или причесок, чтобы защитить себя от непогоды (например, калаш).
Маска надевается на часть или все лицо, часто для маскировки владельца, но иногда и для защиты лица. Маски часто носят для удовольствия, чтобы скрыть владельца на костюмированных вечеринках , маскарадах, во время Хэллоуина или других фестивалей, или как часть художественного представления. Их также могут носить преступники, чтобы не быть узнанными или в качестве камуфляжа во время совершения преступления. Маски, которые физически защищают владельца, различаются по конструкции, от защитных планок по всему лицу в случае вратарей хоккея, до лицевых кожухов, которые очищают или контролируют подачу воздуха владельцу, как в противогазах .
Ортодонтический головной убор используется для контроля роста верхней и нижней челюсти во время ортодонтического лечения. Наиболее распространенный лечебный головной убор используется для исправления переднезадних несоответствий. Головной убор крепится к брекетам с помощью металлических крючков или лицевой дуги. Ремни или головной убор фиксируют головной убор к затылку или шее. В некоторых ситуациях используются оба варианта. [9]
Эластичные ленты используются для приложения давления к дуге или крючкам, которое затем передается на зубы и челюсть пациента. Их цель — замедлить или остановить рост верхней челюсти, тем самым предотвращая или исправляя перекрытие. Другие формы головных уборов лечат обратное перекрытие, при котором верхняя челюсть недостаточно выдвинута вперед. [ медицинская цитата необходима ]
Тюрбаны — головные уборы, в основном мужские, состоящие из одного куска ткани, который оборачивается вокруг головы в самых разных стилях. Тюрбан — самое известное слово в английском языке для большой категории головных уборов и общих повязок на голову, традиционно носимых во многих частях мира. Во всем мире сикхи носят тюрбан как религиозный головной убор.
Тюрбаны для женщин являются популярным выбором во время химиотерапии в качестве альтернативы парикам, шляпам, платкам и повязкам. Сикхские женщины также носят тюрбаны в качестве религиозной практики. Тюрбаны для женщин, сделанные из натуральных тканей, удобны и функциональны. В брошюре Breast Cancer Care, Breast Cancer and Hair Loss , говорится: «Возможно, вам захочется надеть мягкую шапочку или тюрбан в постели, чтобы собирать выпавшие волосы». [10] [11]
Фата — это кусок прозрачной ткани, закрывающий все лицо или его часть. На протяжении столетий женщины покрывали волосы, шею, уши, подбородок и части лица тканью. Каждая культура создавала сложные головные уборы для женщин и мужчин, используя шаль , платок , косынку или вуаль. Очень сложные практики покрывания распространены в исламе , Африке и Восточной Европе . Женщины, которые не покрывают голову регулярно, часто используют вуаль в традиционных свадебных и похоронных церемониях.
Парики — это головные уборы из натуральных или синтетических волос [12] , которые можно носить, чтобы скрыть лысину или редкие волосы, или как часть костюма . Парик может носить мужчина, чтобы скрыть частичную лысину. В большинстве стран Содружества специальные парики также носят адвокаты , судьи и некоторые парламентские должностные лица как символ должности.
Дхари, также пишется как дхоэри, является отличительным головным убором, который носят мужчины островов Торресова пролива , которые лежат в Торресовом проливе между Австралией и Папуа-Новой Гвинеей , для танцевальных представлений или культурных церемоний. Он традиционно изготавливается с жемчужной раковиной или черепашьим панцирем в середине и украшается белыми перьями, [13] традиционно из фрегата или голубя Торресова пролива , хотя сейчас изготавливается из различных материалов. [14] Головой часто трясут, чтобы создать мерцающий эффект во время танца. [15] Дхари , слово, используемое на восточных островах пролива, является словом Мериам Мир , означающим «головной убор». На центральных и западных островах он известен как дхоэри , на языке Кала Лагав Я этих островов. [15]
Сегодня дхари является мощным символом для жителей островов Торресова пролива и используется на флаге островов Торресова пролива . [13] [16] Художники островов Торресова пролива, такие как Алик Типоти [17] и Кен Тайдей-старший, создают дхари как произведения искусства. [18] [19]
Военные головные уборы , которые обычно включают в себя множество перьев, носят в основном мужчины в различных культурах индейцев равнин в Соединенных Штатах. Они связаны со статусом, культурой и церемонией и должны быть преподнесены в качестве подарка в знак уважения к получателю. [20]
В западной культуре, происходящей от христианской традиции, снятие головного убора является знаком уважения, особенно в помещении, делая себя более открытым, скромным или уязвимым, что очень похоже на поклон или преклонение колен. Это как бы говорит: «Я признаю, что ты сильнее меня, я делаю себя уязвимым, чтобы показать, что я не представляю для тебя угрозы и уважаю тебя». Мужчины снимают головные уборы в церкви, и не снимать их обычно не одобряется. Однако женщины обязаны носить головной убор, чтобы покрыть голову в некоторых церквях на основании 1 Коринфянам 11:5 .
.jpg/1280px-East_Jerusalem_-_The_Old_City_-_093_(4261630806).jpg)
В еврейской традиции обратная идея в равной степени показывает уважение к высшей власти Бога. Ношение кипы или ермолки означает, что владелец признаёт огромную пропасть силы, мудрости и авторитета, которая отделяет Бога от человечества. Ношение ермолки является признаком смирения. Существует распространённая [ слова ласок ] фраза, которая объясняет это, говоря, что «всегда есть что-то выше» того, кто носит ермолку, помогая ему помнить, что он человек, а Бог бесконечен. Талмудическая цитата говорит о праведнике, который «не будет ходить (шести футов) с непокрытой головой, (дух Божий) всегда над ним». Евреи также могут носить меховую шапку или чёрную шляпу с полями.
В исламском этикете ношение головного убора, традиционно такия (шапки) , допускается во время молитвы в мечети . [21]
В армии существуют особые правила о том, когда и где носить шляпу. Шляпы обычно носят только на открытом воздухе, как на море, так и на суше; однако, личный состав, несущий огнестрельное оружие, обычно носит шляпы и в помещении. Снятие шляпы также является формой приветствия . Во многих школах также есть это правило из-за того, что многие молодые люди, как правило, носят бейсболки, и это связано с бандами в зависимости от того, с какой стороны надета шляпа.
В знак приветствия шляпу можно поднять (снять и вернуть на место любой рукой) или «приподнять» (коснуться или наклонить вперед).
Ипполит, лидер церкви в Риме около 200 года, составил запись различных обычаев и практик в этой церкви от поколений, которые предшествовали ему. Его Апостольское Предание содержит следующее утверждение: «И все женщины пусть покрывают свои головы непрозрачной тканью, а не покрывалом из тонкого льна, ибо это не истинное покрытие». Это письменное свидетельство хода исполнения ранних христиан подтверждается археологическими данными. Рисунки, которые у нас есть со второго и третьего веков из катакомб и других мест, изображают христианок, молящихся с покрывалом из ткани на голове. Так что исторические записи кристально ясны. Они показывают, что раннее поколение верующих понимало под покрытием головы покрывало из ткани, а не длинные волосы.
В этой истории можно отметить одну необычную вещь: при всех капризах моды женщина никогда не нарушала библейский закон, который предписывал ей покрывать голову. Она никогда не ходила на церковные службы с непокрытой головой.
Сегодня многие люди связывают правила о вуалях и платках с мусульманским миром, но в восемнадцатом веке они были распространены и среди христиан, в соответствии с 1 Коринфянам 11:4-13, которое, по-видимому, не только предписывает покрывать голову всем женщинам, которые молятся или ходят в церковь, но и явно связывает это с женским подчинением, чего исламские традиции покрывала обычно не делают. Многие христианки носили головной убор все время, и, конечно, когда выходили на улицу; те, кто этого не делал, были бы отстранены от церкви и, вероятно, подвергались бы преследованиям на улице. … Вуали, конечно, были обязательны для католических монахинь, и вуаль, которая фактически скрывала лицо, также была знаком элитного статуса в большей части Европы. Испанские дворянки носили их вплоть до восемнадцатого века, как и венецианские женщины, как элитные, так и неэлитные. По всей Европе почти любая женщина, которая могла себе это позволить, также носила их во время путешествий.
все жены пусть покрывают голову непрозрачным платом, а не тонким льняным покрывалом, ибо это не есть истинное покрытие. (Апостольское Предание, часть II.18)
Клерк снял мантию в конце этой части службы, а затем удалился, чтобы облачиться в черную мантию и высокий белый воротник (повседневный костюм лютеранского духовенства), в котором он впоследствии произнес свою проповедь. Он также читал и пел в этой черной мантии во время части службы.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
