Лесбиянки , геи , бисексуалы и трансгендеры ( ЛГБТ ) в Иране сталкиваются с серьезными проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не принадлежащие к ЛГБТ . Сексуальная активность между представителями одного пола незаконна и может караться смертной казнью , и люди могут по закону изменить свой назначенный пол только посредством операции по смене пола . В настоящее время Иран является единственной страной, где подтверждено, что геев казнят на федеральном уровне, хотя в Афганистане может быть введена смертная казнь за гомосексуализм .
Права ЛГБТ в Иране вступили в противоречие с уголовным кодексом с 1930-х годов. [2] В послереволюционном Иране запрещены любые виды сексуальной активности вне гетеросексуального брака. Однополые сексуальные действия наказываются лишением свободы, [3] телесными наказаниями , штрафами или казнью . [4] Мужчины-геи подвергаются более строгим принудительным мерам по закону, чем лесбиянки.
Правительство Ирана считается одним из самых дискриминационных по отношению к гомосексуалистам в мире. [5] [6] [7] По оценкам, сразу после революции были казнены сотни или тысячи [8] [9] [10] людей, из которых около 20 были гомосексуалистами. Рухолла Хомейни призывал к их истреблению в 1979 году. [11]
Трансгендерная идентичность распознается посредством операции по смене пола. Операции по смене пола частично финансируются государством. Некоторых гомосексуалистов в Иране заставляли пройти операцию по смене пола, чтобы избежать юридических и социальных преследований. [12] В Иране проводится больше операций по смене пола, чем в любой другой стране мира после Таиланда .
Около 250 г. до н. э., во времена Парфянской империи , был написан зороастрийский текст «Вендидад» . Он содержит положения, являющиеся частью сексуального кодекса, поощряющие репродуктивную сексуальность, которая интерпретируется как запрет однополых сношений как греховных. Древние комментарии к этому отрывку предполагают, что те, кто занимается содомией , могут быть убиты без разрешения первосвященника . Однако сильная гомосексуальная традиция в Иране подтверждается греческими историками, начиная с V века, и поэтому запрет, по-видимому, мало повлиял на иранские взгляды или сексуальное поведение за пределами рядов набожных зороастрийцев в сельских районах восточного Ирана. [13] [14] [15] [16] [17]
На персидском языке существует значительное количество литературы , содержащей явные однополые иллюстрации. [18] Несколько персидских любовных стихов и текстов из «Бустана и Гулистана» выдающегося средневекового персидского поэта Саади Ширази также были интерпретированы как гомоэротические стихи. [19]
При правлении Мохаммада Реза-шаха , последнего монарха династии Пехлеви , гомосексуализм был криминализирован, хотя в большинстве случаев к нему терпели, вплоть до того, что в новостях разрешили освещение имитации однополой свадьбы. Джанет Афари утверждала, что революция 1979 года была частично мотивирована моральным возмущением против правительства шаха, и, в частности, против имитации однополой свадьбы между двумя молодыми людьми, связанными с судом. Она говорит, что это объясняет жестокость антигомосексуального притеснения в Иране. [20] После революции 1979 года тысячи людей были публично казнены, в том числе некоторые гомосексуалисты. [21] [22]
После революции 1979 года правовой кодекс был основан на исламском праве . Все сексуальные действия, происходящие вне традиционного гетеросексуального брака (т.е. содомия или прелюбодеяние), являются незаконными. Однополые сексуальные действия, происходящие между взрослыми по обоюдному согласию, криминализируются и влекут за собой максимальное наказание в виде смертной казни, хотя обычно это не применяется. Изнасилование, будь то однополое или противоположное, часто приводит к казни, но в уголовном кодексе Ирана оно связано с прелюбодеянием и содомией, а не классифицируется как «сексуальное насилие». Смертная казнь является законной для лиц старше 18 лет, а в случае совершения убийства - в возрасте 15 лет. Одобрена парламентом 30 июля 1991 г. и окончательно ратифицирована Советом стражей 28 ноября 1991 г., статьи со 108 по 140 подробно посвящены однополым сексуальным действиям и наказаниям за них. [ нужна цитата ]
Согласно статьям 108–112, содомия ( лават ) при определенных обстоятельствах может быть преступлением, за которое оба партнера могут быть наказаны смертной казнью. Если участники являются взрослыми, здравомыслящими и дающими согласие, то способ казни решает судья. Если один человек не дал согласия (т. е. совершил изнасилование), наказание будет применяться только к насильнику. Несовершеннолетний, участвующий в содомии по обоюдному согласию, подлежит наказанию в виде 74 ударов плетью. В статьях 114–119 утверждается, что содомия доказывается либо четырехкратным признанием человека в совершении содомии, либо показаниями четырех праведников. Показания женщины самостоятельно или совместно с мужчиной не доказывают содомию. Согласно статьям 125 и 126, если содомия или любое менее серьезное преступление, упомянутое выше, доказано признанием и заинтересованное лицо раскаивается, судья может потребовать его помилования. Если лицо, совершившее менее тяжкие преступления, указанные выше, раскаивается до дачи показаний свидетелями, наказание отменяется. Судья может по своему усмотрению наказать лицо за менее тяжкие преступления.
Согласно статьям 127, 129 и 130, наказание за однополые сексуальные отношения женщин ( мосахеке ) с участием совершеннолетних, здравомыслящих и согласных лиц составляет 100 ударов плетью. Если действие повторяется три раза и каждый раз применяется наказание, смертный приговор будет применен в четвертый раз. Статья 128 утверждает, что способы доказывания однополой сексуальной активности женщин в суде такие же, как и в случае содомии. Статья 130 гласит, что наказанию подлежат как мусульмане, так и немусульмане. Согласно статьям 132 и 133, правила отмены приговоров или помилования такие же, как и для менее серьезных преступлений мужского пола. Согласно статье 134, женщины, которые «без необходимости стоят обнаженными под одним покрывалом» и не являются родственниками, могут получить наказание в виде 50 ударов плетью.
По усмотрению иранского суда вместо смертной казни обычно применяются штрафы, тюремное заключение и телесные наказания, если только преступление не было изнасилованием. [ нужна цитата ]
Обвинения в однополых сексуальных связях несколько раз использовались в политических преступлениях. Другие обвинения были связаны с преступлением содомии, например, изнасилованием или действиями против государства, а обвинительные приговоры были вынесены в результате крайне ошибочных судебных процессов. 14 марта 1994 года известному писателю-диссиденту Али Акбару Саиди Сирджани были предъявлены обвинения в различных преступлениях: от торговли наркотиками до шпионажа и гомосексуальной деятельности. Он умер в тюрьме при спорных обстоятельствах. [23]
Прелюбодеяние ( зина-э-мохсен ) наказывается 100 ударами плетью для неженатых лиц и смертной казнью за четвертое нарушение. Наказывается смертной казнью через забивание камнями (мораторий с 2002 года официально заменен в 2012 году неустановленным наказанием) для женатых людей и во всех случаях инцеста. Если неженатый мужчина-немусульманин вступит в половую связь с женщиной-мусульманкой, мужчина-немусульманин будет казнен. Для доказательства супружеской измены необходимы четыре свидетеля (а не два свидетеля), человек должен признаться четыре раза, или он должен быть признан виновным с ведома судьи (на основании определенных косвенных доказательств). Если человек дважды сознается и «кается» или семья жертвы прощает прелюбодея, судья вместо этого может приговорить к 99 ударам плетью или тюремному заключению. Осуждения и казни за это преступление крайне редки, обычно приводятся в исполнение только в случае смерти и даже тогда редки.
В ноябре 2021 года женатый иранец и его любовник были приговорены к смертной казни за супружескую измену. Предполагалось, что пару, 27 и 33 года, будут повешены, хотя жена мужчины умоляла власти сохранить им жизни. Однако из-за измены зятя вмешался отец женщины и потребовал казнить мужчин. Судья удовлетворил ходатайство ее отца. [24] [25]
Согласно законам об общественной морали, правонарушителям грозит дополнительное тюремное заключение, порка и штрафы. [26]
Статья 637. Любые мужчины и женщины, не состоящие в браке и совершившие преступление против общественной морали, за исключением прелюбодеяния, должны быть приговорены к порке (99 ударов плетью). Если один из них не давал согласия на преступление, то наказание должен понести только тот, кто инициировал преступление. Статья 638. Любой, кто явно нарушает какое-либо религиозное табу публично, помимо наказания за это действие, также должен быть заключен в тюрьму на срок от десяти дней до двух месяцев или подвергнут порке (74 удара плетью). Примечание. Женщины, появившиеся на публике без надлежащего хиджаба, должны быть заключены в тюрьму на срок от десяти дней до двух месяцев или заплатить штраф в размере от 50 000 до 500 000 риалов. Статья 639. Следующие лица должны быть лишены свободы на срок от одного до десяти лет, а в случае категории (а) имущество должно быть конфисковано по решению суда. а) любое лицо, управляющее имуществом, на котором совершаются действия, противоречащие общественной морали; б) всякий, кто побуждает людей к нарушению общественной морали; Статья 640. Следующие лица должны быть заключены в тюрьму на срок от трех месяцев до одного года и заплатить штраф от 1 500 000 до 6 000 000, а также подвергнуты порке до 74 ударов плетью или любому из этих наказаний. в) любой, кто публикует любое изображение, текст, фотографию, рисунок, статью, информационный бюллетень, газету, фильм или что-либо другое, нарушающее общественную мораль; г) любое лицо, включенное в оборот указанных предметов;
Некоторые правозащитники и оппоненты правительства Ирана утверждают, что с 1979 года в Иране было казнено от 4000 до 6000 геев и лесбиянок за преступления, связанные с их сексуальной ориентацией. [27] [28] По данным Фонда Боруманд, [29] имеются записи как минимум о 107 казнях по обвинениям, связанным с гомосексуализмом, в период с 1979 по 1990 годы. [30] По данным Amnesty International , мужчина-гомосексуалист был казнен в январе 1990 года при невыясненных обстоятельствах, для которых не была указана причина. По меньшей мере пять человек, осужденных за гомосексуальную деятельность, трое мужчин и две женщины были казнены в январе 1990 года в результате политики правительства, требующей казни тех, кто «практикует гомосексуальность». [31]
На встрече со своим британским коллегой в ноябре 2007 года иранский член парламента Мохсен Яхьяви признал, что правительство Ирана верит в смертную казнь за гомосексуальность. По мнению Яхьяви, геи заслуживают казни. Он сказал, что если они сделают это конфиденциально, то ничего страшного, но если они сделают это открыто, то их следует казнить. [32]
Активисты за права ЛГБТ Захра Седдики Хамедани и Эльхам Чубдар были приговорены к смертной казни в 2021 году судом Ирана за «пропаганду гомосексуализма, пропаганду христианства и общение со средствами массовой информации, выступающими против Исламской Республики». Приговор был подтвержден судебной властью Ирана, но заявила, что обвинения связаны с «торговлей людьми, а не с активизмом». [33] 5 сентября 2022 г. официальное иранское информационное агентство IRNA сообщило, что обе женщины были приговорены к смертной казни по обвинению в «коррупции на земле» и слежении за людьми. Евросоюз осудил смертные приговоры 13 сентября 2022 года. [34]
Немногие участники содомии ( лават ) по согласию приговариваются к смертной казни, но до 2012 года смертную казнь могли получить оба партнера. 15 марта 2005 г. ежедневная газета «Этемад» сообщила, что Тегеранский уголовный суд приговорил двух мужчин к смертной казни после того, как была обнаружена видеозапись, на которой они участвовали в сексуальных действиях, в которых они признались. Еще двое мужчин предположительно были публично повешены в северном городе Горган за содомию в ноябре 2005 года. [35] В июле 2006 года двое молодых людей на северо-востоке Ирана были повешены за «сексуальные преступления», вероятно, за гомосексуальные действия по обоюдному согласию. [3] 16 ноября 2006 года государственное информационное агентство сообщило о публичной казни мужчины, осужденного за содомию, в западном городе Керманшах . [ нужна цитата ] В январе 2022 года двое мужчин-геев, предположительно осужденных за «принудительный половой акт между двумя мужчинами», были казнены в городе Мараге , проведя шесть лет в камере смертников. [36]
23 января 2008 года 18-летний Хамзе Чави и 19-летний Логман Хамзепур были арестованы в Сардаште , Западный Азербайджан , за гомосексуальную деятельность. В Интернете начала распространяться петиция об их освобождении. [37] Они, очевидно, признались властям, что состояли в отношениях и влюблены, что побудило суд предъявить им обвинения в мохаребе («ведение войны против Бога») и лавате (мужеложестве).
Сообщалось о двух репрессиях в Исфахане , третьем по величине городе Ирана. 10 мая 2007 года полиция Исфахана арестовала 87 человек на вечеринке по случаю дня рождения, в том числе 80 подозреваемых геев, избивая и удерживая их под стражей в течение выходных. [38] Все мужчины, кроме 17, были освобождены. Предполагается, что те, кто остался под стражей, были одеты в женскую одежду. [39] Фотографии избитых мужчин были опубликованы базирующейся в Торонто Иранской железной дорогой для беженцев-геев . [40] По данным Хьюман Райтс Вотч , в феврале 2008 г. полиция Исфахана ворвалась на вечеринку в частном доме и арестовала 30 мужчин, которых держали под стражей на неопределенный срок без адвоката по подозрению в гомосексуальной деятельности. [41]
В апреле 2017 года в ходе рейда в провинции Исфахан были арестованы 30 мужчин по «обвинению в содомии, распитии алкоголя и употреблении психоделических наркотиков». [42]
Однополые браки и гражданские союзы не признаны законом в Иране. Традиционные иранские семьи часто оказывают сильное влияние на то, на ком и когда выйдут замуж их дети и даже на то, какую профессию они выберут. [43] Лишь немногие ЛГБТ-иранцы откровенничают с семьей из-за страха быть отвергнутыми. Не существует законодательства, направленного на борьбу с дискриминацией или насилием на почве предвзятости по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности . [ нужна цитата ]
Традиционные иранские семьи, как правило, запрещают своим детям встречаться, поскольку это не является частью иранской культуры, хотя среди либералов к этому стали относиться более терпимо. [43] В 2004 году вышел независимый фильм [ какой? ] был выпущен под руководством Марьям Кешаварз , в котором исследуются изменяющиеся нравы иранской молодежи, когда дело доходит до секса и свиданий. [44]
Иранские геи-пары часто боятся, чтобы их видели вместе [45] на публике, и сообщают, что ЛГБТ широко стереотипно воспринимались как одержимые сексом растлители малолетних, насильники и больные. [46]
Как говорится в статье 20 пункта 14, человек, перенесший операцию по смене пола , может на законных основаниях изменить свое имя и пол в свидетельстве о рождении по решению суда.
Те, кто выступает за возможность законного изменения пола хирургическим путем, используют статью 215 Гражданского кодекса Ирана, в которой говорится, что действия каждого человека должны быть обусловлены рациональной выгодой, а это означает, что операция по смене пола будет отвечать интересам того, кто обращается с апелляцией. за государственную поддержку. Однако есть предостережения, включающие необходимость получения медицинского разрешения от врача, подтверждающего диссонанс между назначенным полом и их истинным полом.
Хотя операция по смене пола юридически признана нынешним Верховным лидером Ирана Великим аятоллой Али Хаменеи , Великий аятолла Юсеф Мадани Тебризи называет операцию по смене пола «незаконной» и «недопустимой шариатом (исламским законом)». [ необходимы разъяснения ] Причины его оспаривания включают изменение творения Бога и уродование жизненно важных органов как противозаконные. [47] [ ненадежный источник? ]
С середины 1980-х годов иранское правительство легализовало практику операций по смене пола (с разрешения врача) и внесло изменения в соответствующие юридические документы, чтобы отразить изменение пола. В 1983 году Хомейни принял фетву , разрешающую операции по смене пола в качестве лекарства от «диагностированных транссексуалов», что позволило сделать основу этой практики легальной. [48] [49]
Некоторых гомосексуалистов в Иране заставляли пройти операцию по смене пола, чтобы избежать юридических и социальных преследований. [12] [1] Документальный фильм Таназа Эшагяна 2008 года «Будь как другие» подчеркнул это. [12] Документальный фильм исследует вопросы пола и сексуальной идентичности, рассказывая личные истории некоторых пациентов клиники по смене пола в Тегеране . Фильм был показан на кинофестивале «Сандэнс» и Берлинском международном кинофестивале , получив три награды. [50] Роман Сары Фаризан « Если бы ты мог быть моим» исследует отношения между двумя молодыми девушками, Сахар и Нисрин, которые живут в Иране, через гендерную идентичность и возможность пройти операцию по смене пола. Сахар считает, что для того, чтобы эти двое были в открытых отношениях, операция работает в рамках закона, который разрешает отношения после перехода, поскольку отношения существуют между мужчиной и женщиной.
В иранском обществе к транс-мужчинам и транс-женщинам относятся по-разному. Транс-мужчины более заметны в обществе и им легче найти признание в обществе, чем транс-женщины, которых часто неправильно гендерно определяют и относят к той же категории, что и геев. [51]
Гомосексуалистам и бисексуалам запрещено сдавать кровь в Иране. Запрет распространяется и на лесбиянок. [ нужна цитата ]
В 2002 году книга Сайруса Шамисы под названием «Игра свидетеля» была запрещена к продаже (несмотря на то, что она изначально была одобрена), поскольку в ней говорилось, что некоторые известные персидские писатели были гомосексуалистами и бисексуалами. [52]
В 2004 году Тегеранский музей современного искусства одолжил коллекцию произведений искусства, ранее принадлежавшую шаху Мохаммеду Резе Пехлеви и находившуюся под замком после революции 1979 года, галерее Тейт Британия . Произведения искусства включали откровенно гомоэротические произведения Фрэнсиса Бэкона , и правительство Ирана заявило, что по возвращении они также будут выставлены на обозрение в Иране. [53]
В 2005 году иранская реформистская газета «Шарг» была закрыта правительством после того, как она взяла интервью у иранского автора, живущего в Канаде. Хотя в интервью ни разу не упоминалась сексуальная ориентация Саги Гареман, в нем все же процитировано ее заявление о том, что «сексуальные границы должны быть гибкими... Безнравственное навязывается культурой телу». [54] Консервативная газета Kayhan раскритиковала интервью и газету: « Шарг брала интервью у этой гомосексуалистки, зная о ее болезненной сексуальной идентичности, диссидентских взглядах и порноличности». [54] Чтобы избежать окончательного закрытия, газета принесла публичные извинения, заявив, что ей не известны «личные черты» автора, и пообещала «избегать таких людей и движений». [54]
В мае 2021 года 20-летний иранец был убит , предположительно, своими сводными братом и двоюродными братьями, через несколько дней после того, как военные отправили ему по почте документ, освобождающий его от военной службы из-за его сексуальной ориентации. [1]
Иранские ЛГБТ в последние годы покинули Иран в надежде получить убежище в Европе. [55]
Правительство Ирана не позволяет политическим партиям или организациям поддерживать права ЛГБТ. Смутная поддержка прав ЛГБТ в Иране выпала на долю горстки изгнанных политических организаций.
Партия зеленых Ирана имеет английский перевод своего веб-сайта, на котором говорится: «Каждый иранский гражданин равен перед законом, независимо от пола, возраста, расы, национальности, религии, семейного положения, сексуальной ориентации или политических убеждений» и призывает к «разделение государства и религии». [56]
На домашней странице Рабочей коммунистической партии Ирана есть английский перевод ее манифеста, который поддерживает право «всех взрослых, женщин и мужчин» быть «полностью свободными в решении своих сексуальных отношений с другими взрослыми». Добровольные отношения взрослых друг с другом их личное дело, и ни одно лицо или орган власти не имеет права его рассматривать, вмешиваться в него или предавать огласке». [57]
Левая партия «Путь трудящихся» , либеральная партия «Славные границы» и правоцентристская Конституционалистская партия Ирана выразили поддержку отделению религии от государства, которое могло бы продвигать права ЛГБТ.
В 1972 году ученый Савиз Шафаи прочитал публичную лекцию о гомосексуализме в Университете Шираза , а в 1976 году начал исследовать сексуальную ориентацию и гендерные проблемы в Сиракузском университете . В 1990-х годах он присоединился к первой правозащитной группе иранских ЛГБТ, HOMAN, и продолжал свою работу, пока не умер от рака в 2000 году. [58]
В 2001 году Аршам Парси , известный иранский гей-активист, основал иранскую интернет-организацию по защите прав ЛГБТ под названием «Радуга», за ней последовала подпольная организация под названием «Персидская организация геев и лесбиянок». В 2008 году эта группа была переименована в « Иранскую железную дорогу для беженцев-геев » (IRQR). Хотя основателю этой группы пришлось бежать из Ирана и продолжать свою работу в изгнании, в Иране существует подпольное движение за права ЛГБТ. [59]
Али Мафи, открытый гей-комик иранского происхождения, начал свою карьеру в 2016 году. Во всех своих шоу Мафи упоминает свой статус гражданина Ирана и свое стремление гордиться тем, кем он является, несмотря ни на что. В настоящее время Мафи проживает в Сан-Франциско, штат Калифорния, где проживает известное гей-сообщество.
В 2007 году канадский телеканал CBC снял документальный фильм, в котором взяли интервью у нескольких иранских ЛГБТ, которые рассказали о своей борьбе.
Сообщалось, что во время протестов против результатов иранских выборов в июле 2009 года несколько иранцев, открытых геев, присоединились к толпам протестующих в Соединенном Королевстве и были встречены в основном положительным отношением к правам ЛГБТ. [60]
В 2010 году группа ЛГБТ-активистов в Иране объявила этот день Днем гордости Ирана . Этот день приходится на четвертую пятницу июля и ежегодно отмечается тайно. [61]
С 2012 года OutRight Action International разрабатывает онлайн-ресурс для иранцев ЛГБТИК на персидском языке.
JoopeA организовала «Иран в Амстердаме» как «Иранская лодка» ( голландский : Iraanse Boot ) на фестивале гей-прайдов в Амстердаме в 2017 и 2018 годах. «Иранская лодка» выиграла награду Best of Pride Amsterdam 2018 ( голландский : Publieksprijs ). [62] [63]
Несмотря на глубоко консервативный характер правительства Ирана, его усилия по прекращению распространения ВИЧ/СПИДа были весьма прогрессивными. [64] Первые официальные сообщения о ВИЧ/СПИДе в Иране были опубликованы в 1987 году, и была сформирована правительственная комиссия, хотя комплексная политика начала формироваться только в 1990-х годах. [64]
В 1997 году Арашу Алаи и его брату Камиару было разрешено открыть небольшой офис по исследованию ВИЧ/СПИДа среди заключенных, и через несколько лет, несмотря на протесты общественности, они помогли открыть первые общие клиники по ВИЧ/СПИДу. Был утвержден буклет с разъяснениями о презервативах и роздан учащимся старших классов. К концу 1990-х годов уже существовала комплексная образовательная кампания. Открылось несколько клиник, предлагающих бесплатное тестирование и консультации. Правительственные средства были выделены на раздачу презервативов проституткам, чистку игл и реабилитацию наркоманов, а также транслировались по телевидению программы, пропагандирующие использование презервативов. [64] Несмотря на нехватку медикаментов, лекарства выдаются всем гражданам Ирана бесплатно.
В их образовательной кампании к братьям Алаи присоединился Мину Мохраз , который также был одним из первых сторонников более широкого просвещения по вопросам ВИЧ/СПИДа и возглавляет исследовательский центр в Тегеране. Наряду с государственным финансированием ЮНИСЕФ профинансировал несколько иранских волонтерских групп, которые стремятся повысить уровень информированности о пандемии и бороться с предрассудками, которые часто преследуют иранцев, у которых она есть. [65] [66]
В июне 2008 года братья Алаи были задержаны без предъявления обвинений властями Ирана после участия в международной конференции по ВИЧ/СПИДу. [67] С тех пор правительство обвинило двух врачей в том, что они посетили конференцию как часть более крупного заговора с целью свержения правительства. [68]
В 2007 году правительство Ирана заявило, что 18 320 иранцев были инфицированы ВИЧ, в результате чего официальное число смертей достигло 2800, хотя критики утверждали, что фактическое число могло быть намного выше. [69] Официально наркомания является наиболее распространенным способом заражения иранцев.
Хотя существуют образовательные программы для проституток и наркоманов, ни одна образовательная кампания для ЛГБТ не допускается. Говоря о ситуации, Каве Хошнуд заявил: «Некоторые люди могли бы говорить о своей наркозависимости или членах своей семьи, но им невероятно трудно говорить о гомосексуализме каким-либо образом». «Если вы не признаете его существование, вы определенно не будете разрабатывать какие-либо программы [для геев]». [70]
Последствия однополых отношений, которые в Иране считаются наказуемым преступлением или даже смертью, приводят к тяжелому труду, который вынуждает многих ЛГБТ искать убежище в странах, где жизненная ситуация лучше. Многие представители ЛГБТ просят у УВКБ ООН статус беженца для переселения в Австралию, Канаду или США. [71]
Некоторые иранцы среднего класса получили образование в западной стране. В западных странах живет небольшая группа иранских иммигрантов-геев.
В 2001 году Верховный комиссар ООН по правам человека отклонил ходатайство иранца, сбежавшего из иранской тюрьмы после того, как он был осужден и приговорен к смертной казни за преступление гомосексуальной деятельности. [72] Частично проблема этого дела заключалась в том, что мужчина въехал в страну нелегально и позже был признан виновным в убийстве своего парня после того, как обнаружил, что тот был ему неверен.
В 2005 году японское правительство отклонило просьбу о предоставлении убежища от другого иранского гея. В том же году шведское правительство также отклонило аналогичное заявление по апелляции иранского гея. Нидерланды также пересматривают свою политику предоставления убежища в отношении иранцев, утверждающих, что они являются жертвами антигейской политики в Иране.
В 2006 году Нидерланды временно прекратили депортацию геев обратно в Иран. В марте 2006 года министр иммиграции Нидерландов Рита Вердонк заявила, что теперь стало ясно, «что не может быть и речи о казнях или смертных приговорах, основанных исключительно на том факте, что обвиняемый является геем», добавив, что гомосексуализм никогда не был основным обвинением против людей. Однако в октябре 2006 года, под давлением как внутри, так и за пределами Нидерландов, Вердонк изменила свою позицию и объявила, что иранские ЛГБТ не будут депортированы. [73]
Соединенное Королевство подверглось критике [ когда? ] за продолжающуюся депортацию, особенно из-за сообщений в новостях, документирующих иранских геев, которые покончили жизнь самоубийством, столкнувшись с депортацией. Некоторые случаи спровоцировали длительную кампанию в защиту потенциальных депортированных, что иногда приводило к тому, что иранским геям предоставлялось убежище, как в случае с Кианой Фируз [74] и Мехди Каземи . [75]
Государственные СМИ Ирана неоднократно демонстрировали ненависть к гомосексуалистам. В частности, новостной веб-сайт Mashregh News , «близкий к организациям безопасности и разведки», описал гомосексуалистов в статье как «людей, у которых возникли психические расстройства из-за естественных человеческих тенденций, которые потеряли равновесие и нуждаются в психологической поддержке и лечении». . [76]
В октябре 2007 года тогдашний президент Ирана Махмуд Ахмадинежад , выступая перед Колумбийским университетом , заявил, что «В Иране у нас нет гомосексуалистов», хотя его представитель позже заявил, что его комментарии были неправильно поняты. [77]
На встрече в ноябре 2007 года со своим британским коллегой, депутатом иранского парламента Мохсеном Яхьяви признал, что правительство Ирана верит в смертную казнь за гомосексуальность. По словам Яхьяви, «если гомосексуальная активность происходит в частном порядке, это не проблема, но те, кто занимается явной деятельностью, должны быть казнены». [32]
В интервью государственному телевидению в марте 2013 года секретарь Высшего совета Ирана по правам человека Мохаммад-Джавад Лариджани назвал гомосексуализм «болезнью», отрицая при этом преследование геев в Иране. Он заявил, что «Пропаганда гомосексуализма является незаконной, и у нас есть строгие законы против этого... Мы считаем гомосексуальность болезнью, которую следует лечить. Мы также не считаем приемлемым избивать гомосексуалистов или плохо обращаться с ними... [гомосексуальность] на Западе считается нормой, и нас заставляют принять это. Мы категорически против этого». [78]
Главный судья Ирана Садек Лариджани на конференции 2014 года в Тегеране опроверг казни геев в Иране, заявив: «То, что они говорят , что мы казним гомосексуалистов, - это не более чем ложь... Мы не предоставляем этим людям возможности, но то, что они говорят, что мы их вешаем, — это ложь, которую они сфабриковали для Исламской Республики». [79] [80]
В июне 2019 года на пресс-конференции, состоявшейся в Тегеране между министром иностранных дел Мохаммадом Джавадом Зарифом и министром иностранных дел Хейко Маасом , немецкий журналист Пол Ронцхаймер из таблоида Bild , открытый гей, спросил Зарифа: «Почему в Иране гомосексуалистов казнят из-за их сексуальной ориентации?» ориентация?", на что Зариф, кажется, утверждает, что казни геев имеют место, говоря, что его "общество имеет принципы. И мы живем в соответствии с этими принципами. Это моральные принципы, касающиеся поведения людей в целом, и это означает, что что закон соблюдается и закон соблюдается». [81] [82] [83]
Дети
В обзоре отмечено множество проблем, включая дискриминацию девочек; дети с ограниченными возможностями; незарегистрированные дети, дети-беженцы и дети-мигранты; и несовершеннолетние лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и интерсексуалы (ЛГБТИ). [89]
Акты насилия, дискриминации и других злоупотреблений на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности
Закон предусматривает уголовную ответственность за однополую сексуальную активность по обоюдному согласию, которая наказывается смертью, поркой или меньшим наказанием. Закон не делает различий между однополыми половыми актами по обоюдному согласию и без согласия, и НПО сообщают, что отсутствие ясности привело к тому, что как жертва, так и преступник были привлечены к уголовной ответственности по закону в случаях нападения. Закон не запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.Силы безопасности преследовали, арестовывали и задерживали людей, которых они подозревали в геях или трансгендерах. В некоторых случаях силы безопасности совершали рейды в домах и проверяли интернет-сайты на предмет информации о ЛГБТИ. Обвиняемые в «содомии» часто подвергались суммарному судебному разбирательству, а стандарты доказывания не всегда соблюдались. Наказание за однополые сексуальные отношения между мужчинами было более суровым, чем между женщинами. По сообщениям международных и местных СМИ, 13 апреля не менее 30 мужчин, подозреваемых в гомосексуальном поведении, были арестованы агентами КСИР на частной вечеринке в провинции Исфахан. Сообщается, что во время рейда агенты стреляли из оружия и использовали электрошокеры. По данным канадской некоммерческой организации «Иранская железная дорога для странных беженцев», арестованных доставили в тюрьму Дастгерд в Исфахане, где их отвели во двор тюрьмы и сказали, что они будут казнены. Иранская группа ЛГБТИ-активистов 6Rang отметила, что после подобных рейдов арестованные и обвиняемые по аналогичным обвинениям подвергались принудительным тестам на «анал» или «содомию», а также другим унижающим достоинство обращениям и сексуальным оскорблениям.
Правительство подвергло цензуре все материалы, касающиеся вопросов ЛГБТИ. Власти особенно блокировали веб-сайты или контент на сайтах, на которых обсуждались проблемы ЛГБТИ, включая цензуру страниц Википедии, определяющих ЛГБТИ, и другие связанные темы. В стране существовали активные незарегистрированные ЛГБТИ-неправительственные организации. Не существовало законов о преступлениях на почве ненависти или других механизмов уголовного правосудия, которые могли бы помочь в судебном преследовании преступлений на почве предубеждений.
Закон требует, чтобы все граждане мужского пола старше 18 лет служили в армии, но освобождает от обязанности геев и трансгендеров, которые классифицируются как имеющие психические расстройства. [90] В новых военных удостоверениях личности был указан подраздел закона, предусматривающий освобождение от уплаты налогов. По данным 6Rang, такая практика идентифицировала людей как геев или трансгендеров и подвергала их риску насилия и дискриминации.
Правительство предоставило трансгендерам финансовую помощь в виде грантов на сумму до 45 миллионов риалов (1240 долларов США) и кредитов на сумму до 55 миллионов риалов (1500 долларов США) на операцию по смене пола. Кроме того, Министерство кооперативов, труда и социального обеспечения потребовало от медицинских страховщиков покрыть расходы на такую операцию. Лица, перенесшие операцию по смене пола, могут обратиться в суд с просьбой о выдаче новых документов, удостоверяющих личность, с исправленными гендерными данными, которые, как сообщается, правительство предоставило эффективно и прозрачно. НПО сообщили, что власти оказывали давление на представителей ЛГБТИ, чтобы те сделали операцию по смене пола. [89]
Статья 234: «Наказание хадд для принимающей/пассивной стороны в любом случае (независимо от того, соответствует ли он условиям ихсана или нет) должно быть смертной казнью». Статья 236: «Если активная партия немусульманин, а пассивная сторона — мусульманин, то наказанием хадд для активной партии является смертная казнь».
(...) Ахура Мазда ответил: «Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина лежит с женщиной, или как женщина лежит с человечеством, является мужчиной, который является даэвом; это мужчина, который поклоняется Дэвам, это мужчина-любовник Дэвов, это женщина-любовница Дэвов, это жена Дэва; это человек, который так же плох, как даэв, который во всем своем существе является даэвом; это человек, который является Дэвом до того, как умрет, и становится одним из невидимых Дэвов после смерти: таковым является и он, независимо от того, спал ли он с человечеством как человечество или как женщина. Виновный может быть убит кем угодно без приказа Дастура (см. § 74 п.), и этой казнью можно искупить обычное преступление, караемое смертной казнью. (...)
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: location missing publisher (link)Amnesty International сообщает, что после иранской революции 1979 года в Иране было казнено около 5000 геев и лесбиянок, в том числе двое геев, казненные в 2014 году, оба были повешены за участие в гомосексуальных отношениях по обоюдному согласию.– через Министерство иностранных дел (требуется подписка)
Иранский ботинок на высоте публичного парада на канале.
Хун (иранцы) выиграли публичную премию.