Прайд (также известный как гордость ЛГБТК , гордость ЛГБТКIA , гордость ЛГБТ , гордость квир или гей-прайд ) — это продвижение самоутверждения , достоинства, равенства и повышения заметности лесбиянок , геев , бисексуалов , трансгендеров и квир ( ЛГБТК ) как социальной группы . Прайд, в отличие от стыда и социальной стигмы , является преобладающим мировоззрением, которое поддерживает большинство движений за права ЛГБТК . Прайд дал свое название организациям, институтам, фондам, названиям книг, периодическим изданиям, кабельному телеканалу и библиотеке Прайда , посвященным ЛГБТК .
Прайд-мероприятия, от торжественных до карнавальных, обычно проводятся в месяц гордости ЛГБТК или в какой-либо другой период, который отмечает поворотный момент в истории ЛГБТК страны , например, Московский прайд в мае в годовщину декриминализации гомосексуализма в России в 1993 году . Некоторые прайд-мероприятия включают парады и шествия, митинги, памятные мероприятия, дни сообщества, танцевальные вечеринки и фестивали.
Распространенными символами гордости являются радужный флаг и другие флаги гордости , строчная греческая буква лямбда (λ) , розовый треугольник и черный треугольник , последние два были возвращены из использования в качестве знаков позора в нацистских концентрационных лагерях . [5]
В первые десятилетия 20-го века, до того как термин «Прайд» стал широко использоваться, собрания и протесты сообщества ЛГБТК+ часто назывались гомофильскими демонстрациями, отражающими более консервативный и ассимиляционистский подход к правам ЛГБТК+. Поскольку движение стало более радикальным в конце 1960-х годов, особенно после восстания Стоунволл, их стали называть маршами или митингами освобождения геев , которые подчеркивали требования полного равенства и освобождения. [6] [7]
Термин «гей-прайд» был придуман либо Джеком Бейкером и Майклом Макконнеллом , парой активистов из Миннесоты, либо Томом Хиггинсом , [8] другим активистом за права геев в Миннесоте. [9] Хиггинс, бывший член Католической церкви, стремился бороться с негативной энергией, исходящей от этого института. Хиггинс соединил один из семи смертных грехов, «гордыню», с «гей» из-за позиции церкви в отношении однополого поведения как противоречащего божественным и естественным законам. «Этот язык был преобразующим», — сказал Макконнелл. Такой подход не только открывал двери, но и продвигал людей вперед. В 1971 году Макконнелл ввел термин «гей-прайд» в Чикаго, положив начало мощному движению. [10] [11]
Бренда Ховард вместе с бисексуальным активистом Робертом А. Мартином (он же Донни Панк) и гей-активистом Л. Крейгом Шунмейкером считаются популяризаторами слова «Прайд» для описания этих празднеств. [12] [13]
Карл Генрих Ульрихс был одним из первых открытых гей-активистов и считается предшественником движения гордости ЛГБТ. [14] [15]
1950-е и 1960-е годы в Соединенных Штатах были чрезвычайно репрессивным правовым и социальным периодом для представителей ЛГБТ . В этом контексте американские гомофильные организации, такие как « Дочери Билитис» и « Общество Маттачине», координировали некоторые из самых ранних демонстраций современного движения за права ЛГБТ. Эти две организации, в частности, проводили пикеты под названием « Ежегодные напоминания », чтобы информировать и напоминать американцам, что представители ЛГБТ не получают основных гражданских прав . Ежегодные напоминания начались в 1965 году и проходили каждое 4 июля в Индепенденс-холле в Филадельфии .
Анти-ЛГБТ-дискурс того времени приравнивал как мужскую, так и женскую гомосексуальность к психическому заболеванию. Вдохновленный произведением Стокли Кармайкла « Черный прекрасен », пионер движения за гражданские права геев и участник Ежегодных напоминаний Фрэнк Камени в начале 1960-х годов [16] придумал лозунг «Гей — это хорошо», чтобы противостоять социальной стигме и личным чувствам вины и стыда .
Рано утром в субботу, 28 июня 1969 года, лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры устроили беспорядки после полицейского рейда на Stonewall Inn , гей-бар по адресу 43 Christopher Street в Гринвич-Виллидж , Манхэттен , Нью-Йорк. Этот бунт и дальнейшие протесты и беспорядки в последующие ночи стали переломным моментом в современном движении за права ЛГБТ и толчком к организации маршей гордости ЛГБТ в гораздо более широком общественном масштабе.
2 ноября 1969 года Крейг Родвелл , его партнёр Фред Сарджент, Эллен Бройди и Линда Роудс предложили провести первый прайд-марш в Нью-Йорке в резолюции на встрече Восточной региональной конференции гомофильных организаций (ERCHO) в Филадельфии. [17] [18] [19] [20] [21]
Чтобы Ежегодное напоминание стало более актуальным, охватило большее количество людей и отразило идеи и идеалы более масштабной борьбы, в которой мы участвуем, — борьбы за наши основные права человека, — его следует перенести как во времени, так и в пространстве.
Мы предлагаем проводить демонстрацию ежегодно в последнюю субботу июня в Нью-Йорке в память о стихийных демонстрациях 1969 года на Кристофер-стрит и назвать эту демонстрацию ДНЕМ ОСВОБОЖДЕНИЯ КРИСТОФЕР-СТРИТ. Для этой демонстрации не будут установлены ограничения по одежде или возрасту.
Мы также предлагаем связаться с организациями гомофилов по всей стране и предложить им провести параллельные демонстрации в этот день. Мы предлагаем общенациональную демонстрацию поддержки.
Все участники встречи ERCHO в Филадельфии проголосовали за проведение марша, за исключением общества Mattachine Society of New York, которое воздержалось. [18] Члены организации Gay Liberation Front (GLF) присутствовали на встрече и сидели в качестве гостей группы Родвелла, Homophile Youth Movement in Neighborhoods (HYMN). [22]
Встречи по организации марша начались в начале января в квартире Родвелла на Бликер-стрит , 350. [23] Сначала было трудно заставить некоторые из крупных организаций Нью-Йорка, такие как Gay Activists Alliance (GAA), прислать своих представителей. Крейг Родвелл и его партнер Фред Сарджент, Эллен Бройди, Майкл Браун , Марти Никсон и Фостер Ганнисон-младший из Маттачина составили основную группу Комитета по зонтичности CSLD (CSLDUC). Для первоначального финансирования Ганнисон выполнял функции казначея и искал пожертвования от национальных гомофильных организаций и спонсоров, в то время как Сарджент собирал пожертвования через список рассылки для клиентов книжного магазина Oscar Wilde Memorial , а Никсон работал над получением финансовой поддержки от GLF в своей должности казначея этой организации. [24] [25] Другими опорами оргкомитета были Джуди Миллер, Джек Валуска, Стив Джерри и Бренда Ховард из GLF. [26] Полагая, что больше людей придут на марш в воскресенье, и чтобы отметить дату начала восстания Стоунволл, CSLDUC назначил дату первого марша на воскресенье, 28 июня 1970 года. [27] С заменой Дика Лейча на посту президента Mattachine NY Майклом Котисом в апреле 1970 года, сопротивление маршу Mattachine прекратилось. [28]
Открытой враждебности было немного, и некоторые прохожие аплодировали, когда мимо прошла высокая, красивая девушка с табличкой «Я лесбиянка». – Освещение Дня освобождения геев в New York Times , 1970 г. [29]
День освобождения Кристофер-стрит 28 июня 1970 года ознаменовал первую годовщину беспорядков в Стоунволл с маршем, который был первым гей-парадом в истории Нью-Йорка и охватил 51 квартал до Центрального парка . Марш занял меньше половины запланированного времени из-за волнения, но также из-за опасений по поводу прогулок по городу с гей-знаменами и плакатами. Хотя разрешение на парад было выдано всего за два часа до начала марша, марширующие столкнулись с небольшим сопротивлением со стороны зевак. [30] The New York Times сообщила (на первой странице), что марширующие заняли всю улицу примерно на 15 городских кварталов. [29] Репортаж The Village Voice был положительным, описывая «фронтовое сопротивление, которое выросло из полицейского рейда на Stonewall Inn год назад». [31] Также было собрание на Кристофер-стрит.
В субботу, 27 июня 1970 года, Chicago Gay Liberation организовала марш [33] от парка Вашингтон-сквер («сквер Бьюхаус») до Водонапорной башни на пересечении авеню Мичиган и Чикаго , что было изначально запланированным маршрутом, а затем многие из участников экспромтом прошли маршем до площади Civic Center (теперь Richard J. Daley) . [34] Дата была выбрана потому, что события Стоунволл начались в последнюю субботу июня, и потому, что организаторы хотели охватить максимальное количество покупателей на авеню Мичиган. Последующие парады в Чикаго проводились в последнее воскресенье июня, совпадая с датой многих подобных парадов в других местах. Впоследствии, в течение тех же выходных, группы гей-активистов на Западном побережье Соединенных Штатов провели марш в Лос-Анджелесе и марш и «Gay-in» в Сан-Франциско . [35] [36]
В следующем году гей-парады прошли в Бостоне , Далласе , Милуоки , Лондоне , Париже , Западном Берлине и Стокгольме . [31] К 1972 году в параде приняли участие такие города, как Атланта , Брайтон , [37] Буффало , Детройт , Вашингтон, округ Колумбия , Майами и Филадельфия , [38] а также Сан-Франциско.
Фрэнк Камени вскоре осознал кардинальные перемены, которые принесли беспорядки в Стоунволле. Организатор гей-активизма в 1950-х годах, он привык к убеждению, пытаясь убедить гетеросексуалов, что геи ничем не отличаются от них. Когда он и другие люди маршировали перед Белым домом, Государственным департаментом и Залом Независимости всего пять лет назад, их целью было создать видимость того, что они могут работать на правительство США. [39] Тогда с Камени маршировали десять человек, и они не предупредили прессу о своих намерениях. Хотя он был ошеломлен потрясением, вызванным участниками Ежегодного напоминания в 1969 году, позже он заметил: «Ко времени Стоунволла у нас в стране было от пятидесяти до шестидесяти гей-групп. Год спустя их было по меньшей мере полторы тысячи. Через два года, если можно было подсчитать, их было две с половиной тысячи». [40]
Подобно сожалению Камени о своей собственной реакции на изменение отношения после беспорядков, Рэнди Уикер стал описывать свое смущение как «одну из величайших ошибок в его жизни». [41] Образ геев, мстящих полиции, после стольких лет безнаказанного обращения, «возбудил неожиданный дух среди многих гомосексуалистов». [41] Кей Лахусен , фотографировавший марши в 1965 году, заявил: «До 1969 года это движение обычно называли гомосексуальным или гомофильным движением... Многие новые активисты считают восстание в Стоунволле рождением движения за освобождение геев. Безусловно, это было рождение гордости геев в массовом масштабе». [42]
В 1980-х годах произошел крупный культурный сдвиг в праздновании Стоунволлского бунта. Предыдущие, более свободно организованные, низовые марши и парады были взяты на вооружение более организованными и менее радикальными элементами гей-сообщества. Под давлением более консервативных членов сообщества марши начали отказываться от слов «Освобождение» и «Свобода» в своих названиях, заменяя их философией «Гей-прайда» [ требуется ссылка ] (в Сан-Франциско название гей-парада и празднования не менялось с Gay Freedom Day Parade на Gay Pride Day Parade до 1994 года). Греческий символ лямбда и розовый треугольник , которые были революционными символами Движения за освобождение геев, были приведены в порядок и включены в движение Gay Pride, или Pride, что обеспечило некоторую символическую преемственность с его более радикальными началами [ требуется разъяснение ] . Розовый треугольник также послужил источником вдохновения для гомомонумента в Амстердаме , увековечивающего память всех геев и лесбиянок, подвергшихся преследованиям из-за своей гомосексуальности.
Месяц гордости отмечается в Соединенных Штатах в память о Стоунволлских бунтах , которые произошли в конце июня 1969 года. В связи с этим в течение этого месяца проводится множество мероприятий в честь гордости, призванных признать влияние, которое ЛГБТК-сообщество оказало на мир.
Я призываю всех американцев соблюдать этот месяц, борясь с предрассудками и дискриминацией в своей жизни и везде, где они существуют. – Прокламация 8529 президента США Барака Обамы, 28 мая 2010 г.
Три президента США официально объявили месяц гордости. Сначала президент Билл Клинтон объявил июнь «Месяцем гордости геев и лесбиянок» в 1999 [43] и 2000 годах. [44] Затем с 2009 по 2016 год, каждый год своего пребывания у власти, президент Барак Обама объявлял июнь месяцем гордости ЛГБТ. [45] Позже президент Джо Байден объявил июнь месяцем гордости ЛГБТК+ в 2021 году. [46] Дональд Трамп стал первым президентом-республиканцем, признавшим месяц гордости ЛГБТ в 2019 году, но он сделал это через твит, а не официальное заявление; твит был позже опубликован как официальное «Заявление президента». [47] [48]
Начиная с 2012 года, Google ежегодно в июне отображал некоторые результаты поиска, связанные с ЛГБТ, с различными радужными узорами. [49] [50] [51] В 2017 году Google также включил улицы, окрашенные в радужные цвета, в Google Maps, чтобы отобразить гей-парады, проходящие по всему миру. [52]
Во многих колледжах, где занятия не проводятся в июне, ЛГБТ-прайд празднуется в апреле, который называют «Гейприл». [53]
Месяц гордости не признан на международном уровне, поскольку празднования гордости проходят во многих других местах в разное время, в том числе в феврале, [54] [55] августе, [56] [57] и сентябре. [58] В Канаде сезон гордости относится к широкому спектру мероприятий гордости, проводимых с июня по сентябрь. [1] В других странах, таких как Соединенные Штаты, месяц июнь признан месяцем гордости, тогда как в Канаде это полноценный сезон.
Впервые в истории арабской монархии дипломатические посольства в Объединенных Арабских Эмиратах поддержали сообщество ЛГБТК, подняв радужный флаг в честь месяца гордости 2021 года. Посольство Великобритании в ОАЭ опубликовало в Twitter фотографию флага гордости рядом с британским флагом , подтвердив свою «гордость за разнообразие Великобритании и наши ценности равенства, инклюзивности и свободы». Посольство США в Эмиратах также опубликовало фотографию развевающихся американских флагов и флагов гордости на своей резиденции в Абу-Даби, заявив, что оно поддерживает «достоинство и равенство всех людей». Хотя этот шаг был примечательным, он вызвал негативную реакцию в Интернете и подвергся широкой критике со стороны местных жителей в социальных сетях. Многие назвали его «неуважительным» и «оскорбительным». [59]
Термин «Месяц гнева» , который появился как мем в Twitter в 2018 году, в конечном итоге стал использоваться некоторыми в ответ на воспринимаемую безразличность месяца гордости. [60]
Радужный флаг, также известный как флаг гордости, является символом лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир (ЛГБТК+) гордости и социальных движений. [61] Наиболее распространенный вариант состоит из шести горизонтальных полос красного, оранжевого, желтого, зеленого, синего и фиолетового цветов. [62] Разработанный в 1978 году художником Гилбертом Бейкером, флаг изначально состоял из восьми цветов и имел определенные значения по отношению к сообществу ЛГБТК+. Дизайн претерпел изменения на протяжении многих лет, но он остается широко признанным символом идентичности и активизма ЛГБТК+. [63]
Как извне, так и изнутри сообщества ЛГБТ слышны критика и протесты против мероприятий прайда. Документальный фильм Боба Кристи Beyond Gay: The Politics of Pride оценивает мероприятия гей-прайда в разных странах в контексте местной оппозиции.
В августе 2011 года городской олдермен Сан-Паулу Карлос Аполинарио из правой Демократической партии выступил с законопроектом об организации и спонсировании «Дня гордости гетеросексуалов» в третье воскресенье декабря. Аполинарио, протестант- евангелист , заявил, что целью парада была «борьба ... против излишеств и привилегий». Члены Gay Group of Bahia и Рабочей партии выступили против законопроекта, поскольку он усиливал «возможность дискриминации и предрассудков». [65] Тем не менее законопроект был принят городским советом, но так и не получил подписи мэра Жилберто Кассаба .
Бразильский фотограф был арестован после того, как отказался удалить фотографии нападения полиции на двух молодых людей, участвовавших в гей-параде 16 октября 2011 года в городе Итабуна, штат Баия, сообщила газета Correio 24 horas. Согласно веб-сайту Notícias de Ipiau, Эдеривальдо Бенедито, известный как Бене, сказал, что четверо полицейских пытались убедить его удалить фотографии вскоре после того, как поняли, что их фотографируют. Когда он отказался, они приказали ему перевернуть камеру. Когда фотограф снова отказался, полиция обвинила его в неуважении к суду и держала в тюрьме более 21 часа, пока он не дал показания. По словам начальника Марлона Маседо, полиция утверждала, что фотограф мешал им работать, не имел удостоверения личности и стал агрессивным, когда его попросили отойти. Бене отверг обвинения, заявив, что полиция была агрессивно настроена и что свидетелями сцены стали «более 300 человек», сообщило Agência Estado. [66]
В интервью 2008 года для биографии La Reina muy cerca (Королева крупным планом) испанской журналистки и писательницы Пилар Урбано королева Испании София вызвала споры, высказав свое неодобрение гордости ЛГБТ. Это было в дополнение к превышению ее официальных обязанностей как члена королевской семьи цензурой испанского Закона о браке в том, что он называет однополые союзы «matrimonio» (брак). Без использования лозунга «Гордость гетеросексуалов» королева София была напрямую процитирована, заявив, что если гетеросексуалы выйдут на улицы, как это делает сообщество ЛГБТ на гей-парадах, то бывший коллектив заставит Мадрид остановиться. [67]
Несмотря на то, что королевский дом Испании одобрил публикацию интервью, а Пилар Урбано предложила поделиться записью интервью, и королева София, и королевский дом опровергли эти комментарии. [67]
В 2015 году полиция разогнала парад гордости, применив слезоточивый газ и резиновые пули. [68]
В 2016 и 2017 годах канцелярия губернатора Стамбула не разрешала проведение парада гордости, ссылаясь на проблемы безопасности и общественного порядка. [68]
В 2016 году полиция Уганды разогнала гей-парад в столице. [69] Гомосексуальные действия в Уганде противозаконны .
В специальном выпуске журнала The Stranger , посвященном квир-сообществу , в 1999 году открытый гей- автор, эксперт и журналист Дэн Сэвидж тридцать лет спустя усомнился в значимости гордости, написав, что гордость была эффективным противоядием от стыда, навязанного представителям ЛГБТ, но что гордость теперь делает представителей ЛГБТ скучными и медлительными как группа, а также является постоянным напоминанием о стыде; однако он также утверждает, что гордость в некоторых более простых формах все еще полезна для людей, борющихся со стыдом. Сэвидж пишет, что гей-гордость также может привести к разочарованию, когда представитель ЛГБТ осознает реальность того, что сексуальная ориентация не говорит много о личности человека, после того как его воодушевила иллюзия, что представители ЛГБТ являются частью поддерживающей и изначально хорошей группы людей. [70]
Рост и коммерциализация Дней Кристофера Стрит в сочетании с их деполитизацией привели к появлению альтернативного CSD в Берлине, так называемого "Kreuzberger CSD" или "Transgenialer" ("Трансгениальный"/Трансгениальный") CSD. Члены политических партий не приглашаются для выступлений, и партии или компании не могут спонсировать платформы. После парада проводится фестиваль со сценой для политических ораторов и артистов. Группы обсуждают лесбийские/транссексуальные/трансгендерные/геевские или квир-перспективы по таким вопросам, как бедность и пособия по безработице (Hartz IV), джентрификация или "Крепость Европа".
В июне 2010 года американский философ и теоретик Джудит Батлер отказалась от премии «Гражданское мужество» (Zivilcouragepreis) парада Christopher Street Day в Берлине, Германия, на церемонии награждения, утверждая и сетуя в своей речи, что парад стал слишком коммерческим и игнорирует проблемы расизма и двойной дискриминации, с которыми сталкиваются гомосексуальные или транссексуальные мигранты. По словам Батлер, даже сами организаторы пропагандируют расизм. [71] Генеральный менеджер комитета CSD Роберт Кастл опроверг обвинения Батлер и указал на то, что организаторы уже наградили консультационный центр для лесбиянок, столкнувшихся с двойной дискриминацией, в 2006 году. Что касается обвинений в коммерциализации, Кастл далее объяснил, что организаторы CSD не требуют от малых групп вносить плату за участие (которая начинается с 50 евро и доходит до 1500 евро). Он также дистанцировался от всех форм расизма и исламофобии . [72]
Некоторые общественные движения и ассоциации критиковали современные итерации гордости, рассматривая их как истощение претензий таких демонстраций и мерчандайзинг парада. В этом отношении они защищают, в таких странах, как Испания, США или Канада, празднование Критической гордости, чтобы снова придать событиям политическое значение. [73] [74] [75] [76] Gay Shame , радикальное движение внутри сообщества ЛГБТ , выступает против ассимиляции ЛГБТ-людей в мейнстримное, гетеронормативное общество, коммерциализации негетеросексуальной идентичности и культуры и, в частности, (чрезмерной) коммерциализации мероприятий гордости. [ необходима ссылка ]
«Гордость гетеросексуалов» и «гордость гетеросексуалов» — это аналогии и лозунги, которые противопоставляют гетеросексуальность гомосексуальности, копируя фразу «гей-гордость». [77] Возникнув в результате культурных войн в Соединенных Штатах, «гордость гетеросексуалов» является формой консервативной реакции , поскольку нет движения за гражданские права гетеросексуалов или гетеросексуалов. [78]