stringtranslate.com

Леттризм

Леттризм — французское авангардное движение, основанное в Париже в середине 1940-х годов румынским иммигрантом Исидором Ису . [1] В своей работе, насчитывающей сотни томов, Ису и леттристы применили свои теории ко всем областям искусства и культуры, особенно в поэзии, кино, живописи и политической теории. Движение имеет свои теоретические корни в дадаизме и сюрреализме . Ису считал своего соотечественника Тристана Цару величайшим создателем и законным лидером движения Дада, а большинство остальных называл плагиаторами и фальсификаторами. [2] Среди сюрреалистов значительное влияние оказал Андре Бретон , но Ису был недоволен тем, что он считал застоем и теоретическим банкротством движения в том виде, в котором оно существовало в 1940-х годах. [3]

По-французски движение называется Lettrisme , от французского слова « буква» , возникшего из-за того, что многие из их ранних работ были сосредоточены на буквах и других визуальных или устных символах. Сами леттристы предпочитают написание « леттеризм» для англизированного термина, и эта форма используется в тех редких случаях, когда они производят или контролируют английские переводы своих сочинений: однако «леттризм» по крайней мере столь же распространен в английском использовании. . Этот термин, будучи первоначальным названием, которое впервые было дано группе, сохранился как общий термин, охватывающий всю их деятельность, даже несмотря на то, что многие из них отошли от какой-либо связи с буквами. Но были введены и другие названия, либо для группы в целом, либо для ее деятельности в конкретных областях, такие как «исуианское движение», «восстание молодежи», « гиперграфика », «креатика», «бесконечно-малое искусство» и « экскоёрдизм».

История

1925. [4] Исидор Гольдштейн родился в Ботошани , Румыния , 31 января в еврейской семье ашкенази . В начале 1950-х Гольдштейн подписывался как «Жан-Исидор Ису»; в противном случае это всегда был « Исидор Ису ». «Ису» обычно считалось псевдонимом, но сам Ису/Гольдштейн сопротивлялся такой интерпретации.

Меня зовут Ису. Мама звала меня Ису, только по-румынски это пишется по-другому. И Гольдштейн: Я не стыжусь своего имени. В Галлимаре меня знали как Исидор Ису Гольдштейн. Ису, это мое имя! Только по-румынски это пишется Izu, а по-французски Isou. [5]

1940-е годы

1950-е годы

1960-е годы

1970-е и 1980-е годы

Общее продолжение существующих направлений вместе с новыми исследованиями в области психиатрии, математики, физики и химии.

Другие члены, присоединившиеся к леттризму в семидесятые годы: Вуди Ремер, Анн-Катрин Карон, а в восьмидесятые годы: Фредерик Дево, Мишель Амарже...

1990-е годы

Развитие экскордизма. Недовольный направлением, в котором движется группа, Лемэтр — правая рука Ису на протяжении почти полувека — начинает дистанцироваться от нее. [7] Он по-прежнему продолжает использовать традиционные техники письма, но теперь в относительной изоляции от основной группы.

2000-е

Ключевые идеи

Фазы амплика ( amplique ) и долбления ( цизланте ).

Ису впервые изобрел эти фазы, изучая историю поэзии, но разработанный им концептуальный аппарат можно было легко применить к большинству других отраслей искусства и культуры. В поэзии он чувствовал, что первая амплическая фаза была инициирована Гомером . По сути, Гомер изложил образец того, каким должно быть стихотворение. Последующие поэты затем разработали этот план, исследуя посредством своих произведений все различные вещи, которые можно было сделать в рамках гомеровских параметров. Однако в конечном итоге все, что можно было сделать в рамках этого подхода, было сделано. В поэзии Ису чувствовал, что эта точка была достигнута с Виктором Гюго (и в живописи с Эженом Делакруа , в музыке с Рихардом Вагнером ). Когда ампликатная поэзия была завершена, продолжать создавать произведения, построенные по старой модели, было просто нечего. Больше не будет никакого подлинного творчества или инноваций и, следовательно, никакой эстетической ценности. Это положило начало этапу долбления в искусстве. Если раньше форма использовалась как инструмент для выражения вещей, выходящих за рамки ее собственной области — событий, чувств и т. д., то затем она обратилась в себя и стала, возможно, лишь имплицитно, своим собственным предметом. От Шарля Бодлера до Тристана Цары (как в живописи — от Мане до Кандинского ; или в музыке — от Дебюсси до Луиджи Руссоло ) последующие поэты деконструировали грандиозное здание поэзии, которое веками развивалось в соответствии с гомеровской моделью. . Наконец, когда этот процесс деконструкции будет завершен, наступит время для начала новой фазы расширения. Ису считал себя человеком, который укажет путь. Он возьмет обломки, оставшиеся после разрушения старых форм, и изложит новый план повторного использования этих самых основных элементов радикально новым способом, совершенно не похожим на поэзию предшествующей ампличной фазы. Ису определил самые основные элементы поэтического творчества как буквы — то есть неинтерпретированные визуальные символы и акустические звуки — и установил параметры для новых способов рекомбинации этих ингредиентов во имя новых эстетических целей.

Леттри​

Задумка Ису о стихотворении будущего заключалась в том, что оно должно быть чисто формальным, лишенным всякого смыслового содержания. Леттеристская поэма, или леттрие , во многом напоминает то, что делают некоторые итальянские футуристы (такие как Филиппо Томмазо Маринетти ), русские футуристы (такие как Велемир Хлебников , Илиазд или Алексей Крученич — ср. Заум ) и поэты -дадаисты (такие как Рауль Хаусманн) . или Курт Швиттерс ) уже делали, и то, что позже будут делать последующие саунд-поэты и конкретные поэты (такие как Боб Коббинг , Эдуард Овчачек или Анри Шопен ). Однако леттеристы всегда стремились настаивать на своей радикальной оригинальности и отличать свои работы от других, казалось бы, подобных течений.

Метаграфика/Гиперграфика

Что касается визуальной стороны, леттеристы сначала дали название « метаграфика » ( metagraphie ), а затем « гиперграфика » ( hypergraphie ) своему новому синтезу письма и изобразительного искусства. Некоторые прецеденты можно увидеть в живописи и типографских произведениях кубистов , дадаистов и футуристов (как итальянских , так и русских ) , таких как «Занг Тумб Туум» Маринетти , или в стихах, таких как «Каллиграммы » Аполлинера , но ни один из них не был полной системой, такой как гиперграфия.

Леттеристский фильм

Несмотря на то, что кинопроизводство зародилось значительно позже, чем поэзия, живопись или музыка, в 1950 году Ису почувствовал, что его собственная первая расширенная фаза уже завершена. Поэтому он приступил к началу этапа разработки кинематографа. Как он объяснил в озвучке своего первого фильма « Трактат о слизи и вечности» :

Я считаю, во-первых, что кино слишком богато. Это ожирение. Оно достигло своего предела, своего максимума. При первом же движении расширения, которое оно очертит, кино лопнет! Под ударом пробки эта смазанная свинья разорвется на тысячу кусков. Я объявляю об уничтожении кино , первом апокалиптическом признаке разобщения, разрыва этой тучной и раздутой организации, называющей себя фильмом.

Двумя центральными нововведениями в леттеристской пленке были: (i) вырезание изображения ( la siselure d'image ), когда режиссер намеренно царапал или рисовал на самой пленке. Подобные методы также используются в фотографии в стиле леттеризма. (ii) Несоответствующее кино ( le cinéma disrépant ), в котором звуковая дорожка и дорожка изображения будут разделены, каждый из которых рассказывает свою историю или следует своему собственному, более абстрактному пути. Самые радикальные из леттеристских фильмов, «Антиконцепция» Вольмана и «Вой Дебора по Саду» , пошли еще дальше и вообще отказались от изображений. С визуальной точки зрения первый представлял собой просто колеблющийся шар света, проецируемый на большой воздушный шар, а второй чередовал пустой белый экран (когда в звуковой дорожке звучала речь) и полностью черный экран (сопровождающий постоянное увеличивающиеся периоды полной тишины). Кроме того, леттеристы использовали материал, заимствованный из других фильмов, - техника, которая впоследствии была развита (под названием « détournement ») в ситуационистском фильме. Они также часто дополняли фильм живыми выступлениями или, посредством «кинодебатов», напрямую вовлекали самих зрителей в общий опыт.

Сверхвременное искусство ( L'art supertemporel )

Сверхвременная рамка была средством приглашения и предоставления аудитории возможности участвовать в создании произведения искусства. В своей простейшей форме это может включать не что иное, как включение в книгу нескольких пустых страниц, чтобы читатель мог внести свой вклад.

Бесконечно малое искусство ( Искусство бесконечно малое )

Вспоминая бесконечно малые величины Готфрида Вильгельма Лейбница , величины, которые не могли реально существовать, кроме как концептуально, леттеристы разработали понятие произведения искусства, которое по самой своей природе никогда не могло быть создано в реальности, но которое, тем не менее, могло принести эстетическое вознаграждение, будучи обдумывал интеллектуально. Также называется Art esthapériste («бесконечная эстетика»). См. Концептуальное искусство . С этим связан и вытекает из него экскоордизм, нынешнее воплощение исуианского движения, определяемое как искусство бесконечно большого и бесконечно малого.

Восстание молодежи ( Le Soulèvement de la jeunesse )

Ису определил обширную фазу политической теории и экономики как фазу Адама Смита и свободной торговли ; его фазой долбления была фаза Карла Маркса и социализма . Ису назвал их «атомной экономикой» и «молекулярной экономикой» соответственно: он ввел «ядерную экономику» в качестве поправки к ним обоим. Оба течения, по его мнению, просто не приняли во внимание большую часть населения, а именно тех молодых людей и других «иностранцев», которые не производили и не обменивали товары или капитал сколько-нибудь существенным образом. Он чувствовал, что творческий порыв является неотъемлемой частью человеческой природы, но, если его не направлять должным образом, он может быть направлен на преступность и антиобщественное поведение. Леттеристы стремились реструктурировать каждый аспект общества таким образом, чтобы позволить этим экстернам направить свое творчество в более позитивное русло.

Основные события леттризма

Ключевые участники

Влияния

Источники и дальнейшее чтение

Английские переводы произведений леттеристов

Хотя «Леттеристы» опубликовали сотни книг, журналов и значительных статей на французском языке, практически ни одна из них не была переведена на английский язык. Одним из недавних исключений является:

Морис Лемэтр опубликовал в частном порядке переводы некоторых своих произведений, хотя найти их совсем непросто:

Книги о черном скате: 2012 (http://www.blackscatbooks.com)

Второстепенные работы на английском языке

Общие представления и обзоры на французском языке

Дискография

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уокер, Джон. (1992) «Леттризм». Глоссарий искусства, архитектуры и дизайна с 1945 года , 3-е. ред.
  2. ^ См. Ису, « Les véritables créateurs et les falsificateurs de dada, du surréalisme et du lettrisme» (1973) и Морис Лемэтр, « Le lettrisme devant dada et les nécrophages de dada» (1967).
  3. ^ См. Isou, Réflexions sur André Breton (1948).
  4. ^ Более полную хронологическую информацию см. в Curtay, La poésie lettriste ; Фостер, «Леттризм: в настоящее» ; Сабатье, Леттризм .
  5. ↑ Интервью с Роланом Сабатье, 15 ноября 1999 г., в La Termitière , вып. 8.
  6. ^ Эндрю Хасси, Игра в войну (Лондон: Джонатан Кейп, 2001), стр. 37.
  7. ^ См. Сатие, Le Lettrisme, la Creation ininterrompue (Париж: Жан-Поль Роше, 2003), 56n34.
  8. ^ См. Патрик Страрам, La veuve blanche et noire un peu détournée (Paris Sens & Tonka , 2006), 21–22, 81–82; Фигуры отрицания (Сент-Этьен Метрополь: Музей современного искусства, 2004), 78–80.
  9. ^ Фигуры отрицания , 118; Анри Шопен , Poésie sonore (Париж: Жан-Мишель Плейс, 1979), 88–93.
  10. ^ Фигуры отрицания , 76; Гил Дж. Вольман , Défense de mourir (Париж: Editions Allia, 2001), 144–45.
  11. ^ Цитируется в Art Tribes , изд. Ахилле Бонито Олива (Милан: Скира, 2002), 274n2.
  12. ^ http://www.arkepix.com/kinok/DVD/ASSAYAS_Olivier/dvd_noise.html (французский сайт)