Арундхати ( санскрит : अरुन्धती , романизировано : Arundhatī ) — жена мудреца Васиштхи , одного из семи мудрецов ( Саптарши ) индуизма . [1]
Имя Арундхати на санскрите буквально означает «омытая лучами солнца», от arun — «солнечные лучи» и dhatī — «омытый».
Рождение и жизнь Арундхати упоминаются в различных индуистских писаниях. Рождение Арундхати встречается в Шива-пуране и Бхагавата-пуране . Наставления Брахмы Арундхати описаны в Уттара-канде Рамачаритаманаса . Соперничество между Вишвамитрой и Васиштхой, которое приводит к смерти ее ста сыновей, описано в Балаканде Рамаяны Вальмики . Махабхарата и несколько работ Брахманы описывают ее сыновей, включая Шакти, и внука Парашару . Встречи Арундхати с Ситой и Рамой упоминаются в Рамаяне, Рамачаритаманасе и Виная-патрике . [ 2 ] Ее роль в уговорах Шивы жениться на Парвати описана в шестой песне Кумарасамбхавы Калидасы . [3]
Согласно Бхагавата Пуране, Арундхати является восьмой из девяти дочерей Кардамы и Девахути. Она является бабушкой Парашары и прабабушкой Вьясы . [2] Шива Пурана описывает ее как Сандхью , рожденную разумом дочь Брахмы, в предыдущей жизни. По указанию Васиштхи Сандхья удовлетворила Шиву покаянием, чтобы очистить себя от страсти, и Шива попросил ее прыгнуть в огонь Медхатити. Затем она родилась как дочь Медхатити и вышла замуж за Васиштху. Некоторые другие Пураны описывают ее как дочь Кашьяпы и сестру Нарады и Парваты, и Нарада предложил ее в жены Васиштхе. [4]
Махабхарата описывает Арундхати как аскета, которая давала лекции даже семи мудрецам. Жена Агни , Сваха , могла поэтому принимать форму жен других шести провидцев среди Саптарши, но не Арундхати. Эпос также повествует о том, как однажды она угодила Шиве, когда в течение 12 лет не было дождя, и семь провидцев страдали без корней и плодов. Ее целомудрие и служение мужу упоминаются как не имеющие себе равных в Махабхарате. [4]
Согласно Вальмики Рамаяне, она родила сто сыновей, которые были прокляты Вишвамитрой на смерть . Затем она родила сына по имени Шакти , а позже еще одного по имени Суягья, который учился у Рамы в обители Васиштхи. [2] Некоторые источники говорят, что у нее было восемь сыновей, включая Шакти и Читракету. [4]
Жизнь Арундхати описана в одноименной эпической поэме на хинди «Арундати», написанной Джагадгуру Рамбхадрачарьей в 1994 году.
Арундхати отождествляется с утренней звездой и со звездой Алькор , которая образует двойную звезду с Мицаром (идентифицируемым как Васиштха Махарши) в Большой Медведице. Арундхати, хотя и является женой одного из семи провидцев, имеет тот же статус, что и семь провидцев, и ей поклоняются вместе с ними. [5] В ведической и пуранической литературе она считается олицетворением целомудрия, супружеского блаженства и супружеской преданности. [5] [4] В постпуранических эпических поэмах на санскрите и хинди она описывается как «целомудренная и почитаемая» и с характером, который «безупречен, вдохновляет и достоин подражания». [2] [3] В индуистской культуре существует несколько верований, практик и традиций, сосредоточенных на Арундхати, включая ритуал на церемонии бракосочетания после Саптапади , пост, веру в неминуемую смерть и максиму.
В одном из ритуалов индуистского брака жених показывает невесте двойные звезды Васиштха и Арундхати как идеальную пару, символизирующую супружескую реализацию и верность. Пары просят смотреть на созвездие, символизирующее супружескую любовь и привязанность. [4] [6] Во второй светлый день лунного месяца Чайтра в некоторых регионах Индии женщины, чьи мужья живы, соблюдают пост в ее честь. Этот пост соблюдается с верой в то, что женщины, соблюдающие его, не овдовеют. [7]
Поскольку звезда Арундхати слабо видна, существует поверье, что когда кто-то близок к смерти, он не может видеть звезду Арундхати. [5] Из-за ее слабости Арундхати раньше показывали поэтапно, сначала показывая более яркие звезды, а затем относительно них направляли слабую звезду Арундхати. Максима на санскрите, называемая Arundhatīdarśananyayaḥ ( IAST : अरुन्धतीदर्शनन्यायः), используемая в значении вывода неизвестного из того, что известно, названа в честь Арундхати. [8]