Дифирамб ( / ˈ d ɪ θ ɪ r æ m / ; [ 1] Древнегреческий : διθύραμβος , dithyrambos ) был древнегреческим гимном, который пели и танцевали в честь Диониса , бога вина и плодородия ; термин также использовался как эпитет бога. [2] Платон в « Законах» , обсуждая различные виды музыки, упоминает «рождение Диониса, называемое, я думаю, дифирамбом». [3] Платон также замечает в « Государстве » , что дифирамбы являются ярчайшим примером поэзии, в которой поэт является единственным оратором. [4]
Однако в «Апологии» Сократ обратился к дифирамбам с некоторыми из их самых сложных отрывков, спрашивая их смысл, но получил ответ: «Вы поверите мне?», который «в одно мгновение показал мне, что не мудростью поэты пишут стихи, но неким гением и вдохновением; они подобны прорицателям или предсказателям, которые также говорят много прекрасных вещей, но не понимают их смысла». [5]
Плутарх противопоставлял дикий и экстатический характер дифирамба пеану . [6] Согласно Аристотелю , дифирамб был источником афинской трагедии . [7] Дико восторженная речь или произведение до сих пор иногда описывается как дифирамб . [8]
Дифирамбы пелись хорами на Делосе , но сохранившиеся литературные фрагменты в основном афинские . В Афинах дифирамбы пелись греческим хором из пятидесяти мужчин или мальчиков, танцующих в круговом строю, которые могли быть одеты как сатиры , а могли и нет, вероятно, в сопровождении авлоса . Обычно они рассказывали о каком-то случае из жизни Диониса или просто прославляли вино и плодородие.
Древние греки сформулировали критерии дифирамба следующим образом:
Соревнования между группами, пение и танцы дифирамбов были важной частью праздников Диониса, таких как Дионисии и Ленеи . Каждое племя представляло два хора, один из мужчин и один из мальчиков, каждый под руководством корифея . Имена победивших команд дифирамбических состязаний в Афинах были записаны. Успешный хорег получал статую, которая воздвигалась — за его счет — как общественный памятник в ознаменование победы. Однако большинство поэтов остаются неизвестными.
Самое раннее упоминание о дифирамбе, найденное сэром Артуром Уоллесом Пикардом-Кембриджем , [10] содержится во фрагменте Архилоха , который процветал в первой половине седьмого века до нашей эры: «Я знаю, как вести прекрасную песнь Господа Диониса, дифирамб, когда мой ум сплавлен с вином». Как литературное сочинение для хора, их вдохновение неизвестно, хотя, вероятно, оно было греческим, поскольку Геродот прямо говорит об Арионе Лесбосском как о « первом из людей, о которых мы знаем, кто составил дифирамб, дал ему название и создал его в Коринфе ». [11]
Слово «дифирамб» не имеет известного происхождения, но часто предполагается, что оно не произошло от греческого. [12] Старая гипотеза состоит в том, что слово заимствовано из фригийского или пеласгического языка и буквально означает «Vierschritt», т. е. «четырехстопный», сравните ямб и триамб , но Х. С. Верснель отвергает эту этимологию и вместо этого предлагает происхождение от культового восклицания. [13] Дифирамбы были составлены поэтами Симонидом и Вакхилидом , а также Пиндаром (единственным, чьи произведения сохранились в чем-то похожем на их первоначальную форму).
Более поздние примеры были посвящены другим богам, но дифирамб впоследствии был развит (традиционно Арионом ) в литературную форму. [14] Согласно Аристотелю , афинская трагедия развилась из дифирамба; эти две формы развивались рядом друг с другом в течение некоторого времени. Наиболее ясное представление о дифирамбе как о прототрагедии исходит из сохранившегося дифирамба Вакхилида, хотя он был составлен после того, как трагедия уже полностью развилась. [15] Дифирамб Вакхилида представляет собой диалог между одиноким певцом и хором. Он наводит на мысль о том, как трагедия могла напоминать до того, как Эсхил добавил второго актера вместо хора.
В конце V века до н. э. дифирамб «стал излюбленным средством музыкальных экспериментов поэтов «новой музыки». [16] В это движение вошли поэты Тимофей Милетский , Кинесий , Меланипид и Филоксен Киферский . К IV веку до н. э. жанр пришел в упадок, хотя дифирамбические состязания прекратились лишь после римского завоевания Греции.
Дифирамбы редки в англоязычной литературе. В немецкоязычной литературе они встречаются чаще, и с XIX века несколько композиций были вдохновлены ими.
« Пир Александра » Джона Драйдена (1697) является ярким примером англоязычного дифирамба.
Фридрих Шиллер написал « Дифирамб» в 1796 году. Фридрих Ницше составил набор «Диониса-Дифирамбена» в 1888/89 году. [17] Поэтический цикл «Дифирамбишер Хербст» австрийского поэта Альфреда Грюневальда был опубликован в 1920 году. [18]
Начиная с XIX века дифирамбы часто появляются в классической музыке , как в вокальных, так и в инструментальных композициях.
Франц Шуберт написал песню для баса на основе «Дифирамба» Шиллера ( D 801, опубликовано как Op. 60 № 2 в 1826 году). Более ранняя попытка Шуберта переложить ту же поэму на более широкий вокальный состав осталась незавершенной ( D 47 , 1813). Фантазия Шуберта до мажор, Op. 15 (D.760) , часто называемая «Фантазией странника», была названа «великолепным дифирамбом странника» Францем Листом в его письме профессору Зигмунду Леберту от 2 декабря 1868 года. [19] Иоганн Фридрих Рейхардт (в Schillers lyrische Gedichte, том 2, опубликовано около 1809 года) и Вильгельм Тауберт (Op. 144 № 2, 1864) были другими композиторами, переложившими поэму Шиллера. Другие композиторы, основывающие вокальную музыку на дифирамбовых формах, включают Джузеппе Верди («Бриндизи», № 6 из его Альбома Шеи Романзе 1845 года ) и Макса Бруха (соч. 39, ок. 1871 г.). Дифирамб Отмара Шёка 1911 года , соч. 22, основан на неназванном стихе Гёте . [20]
Инструментальные дифирамбы были составлены Робертом Фолькманном и Германом Риттером . Николай Метнер сочинил несколько дифирамбов, включая набор из трех для фортепиано соло в качестве своего Opus 10. Кроме того, заключительная часть его первой скрипичной сонаты носит это название, а последняя из его Vergessene Weisen Op. 40 представляет собой Danza ditirambica .
Последняя часть Duo Concertant для скрипки и фортепиано Игоря Стравинского называется Dithyrambe . Dithyramb Ричарда Эдварда Уилсона 1983 года предназначен для гобоя и кларнета. В 2000 году Вольфганг Рим написал 30-минутное произведение Concerto с подзаголовком Dithyrambe и партитурой для струнного квартета и оркестра.
В 1961 году американский хореограф Джеймс Уоринг создал танцевальную постановку под названием «Дифирамб» с музыкой и объектами художника движения «Флюксус» Джорджа Брехта .
Шведский композитор Туре Рангстрём (1884–1947) написал в 1909 году раннюю симфоническую поэму «Дифирамб», переработанную в 1948 году Куртом Аттербергом.
