Doujinshi (同人誌), такжероманизируетсякак dōjinshi , это японский термин длясамостоятельно издаваемыхпечатных работ, таких как журналы,мангаи романы. Часть более широкой категории doujin (самостоятельно издаваемых) работ,doujinshiчасто являются производными от существующих работ и создаются любителями, хотя некоторые профессиональные художники участвуют, чтобы публиковать материалы за пределами обычной индустрии.
Группы художников додзинси называют себя сакуру (サークル, круг) . Несколько таких групп фактически состоят из одного артиста: их иногда называют кодзин сакуру (個人サークル, личные круги) .
С 1980 - х годов основным методом распространения стали регулярные съезды додзинси , крупнейший из которых называется Comiket (сокращение от «Comic Market»), проводится летом и зимой в токийском Big Sight . На съезде более 20 акров (81 000 м 2 ) додзинси покупаются, продаются и обмениваются посетителями.
Термин «додзинси» происходит от слова «додзин» (同人, буквально «один и тот же человек», используется для обозначения человека или людей, с которыми человек разделяет общую цель или интересы) и «ши» (誌, суффикс, обычно означающий «периодическое издание») .
Пионером среди додзинси был Meiroku zasshi (明六雑誌) , издававшийся в ранний период Мэйдзи (с 1874 года). Фактически, не являясь литературным журналом, Meiroku Zasshi , тем не менее, сыграл большую роль в распространении идеи додзинси . Первым журналом, публиковавшим романы додзинси , был Garakuta Bunko (我楽多文庫) , основанный в 1885 году писателями Одзаки Коё и Ямадой Бимё. [1] Публикация додзинси достигла своего пика в ранний период Сёва , и додзинси стало рупором творческой молодежи того времени. Создаваемые и распространяемые в узких кругах авторов или близких друзей, додзинси внесли значительный вклад в возникновение и развитие жанра shishōsetsu . В послевоенные годы значение додзинси как источника информации для различных литературных школ и новых авторов постепенно снижалось. Их роль перешла к литературным журналам, таким как Gunzo , Bungakukai и другим. Одним из заметных исключений был Bungei Shuto (文芸首都, досл. Литературная столица ) , который издавался с 1933 по 1969 год. Немногие журналы додзинси выжили благодаря официальным литературным журналам. Журналы хайку и танка издаются и сегодня. [ требуется ссылка ]
Было высказано предположение, что технологические достижения в области фотокопирования в 1970-х годах способствовали росту публикации додзинси . В это время редакторы манги поощряли авторов манги обращаться к массовому рынку, что также могло способствовать росту популярности написания додзинси . [2]
В 1980-х годах содержание додзинси изменилось с преимущественно оригинального на пародию на существующие серии. [3] Часто называемое анипаро , это часто было поводом представить определенных персонажей в романтических отношениях. Авторы-мужчины сосредоточились на таких сериях, как Urusei Yatsura , а авторы-женщины — на таких сериях, как Captain Tsubasa . [2] Это совпало с ростом популярности Comiket , первого мероприятия, специально посвященного распространению додзинси , которое было основано в 1975 году.
По состоянию на февраль 1991 года некоторые создатели додзинси продавали свои работы через поддерживающие их магазины комиксов. Эта практика всплыла, когда трое менеджеров таких магазинов были арестованы за продажу додзинси в стиле лоликон . [4]
За последнее десятилетие практика создания додзинси значительно расширилась, привлекая тысячи создателей и поклонников. Достижения в области технологий персональных публикаций также способствовали этому расширению, упростив для создателей додзинси написание, рисование, продвижение, публикацию и распространение своих работ. Например, некоторые додзинси теперь публикуются на цифровых носителях. Кроме того, многие создатели додзинси переходят на онлайн-сервисы загрузки и печати по запросу, в то время как другие начинают распространять свои работы через американские каналы, такие как веб-сайты магазинов аниме и специализированные сайты прямой онлайн-дистрибуции. В 2008 году был опубликован официальный документ об индустрии отаку , в котором подсчитано, что валовой доход от продаж додзинси в 2007 году составил 27,73 млрд иен, или 14,9% от общих расходов отаку на свое хобби. [5]
Чтобы избежать юридических проблем, был создан знак додзин (同人マーク) . Формат лицензии, вдохновленный лицензиями Creative Commons , [6] первым автором, авторизовавшим лицензию, был Кен Акамацу в манге UQ Holder! , выпущенный 28 августа 2013 года в журнале Weekly Shōnen Magazine . [7]
Comiket — крупнейший в мире конвент комиксов. Он проводится дважды в год (летом и зимой) в Токио, Япония. Первый CM состоялся в декабре 1975 года, в нем приняли участие всего около 32 кружков и, по оценкам, 600 посетителей. Около 80% из них были женщинами, но позже участие мужчин в Comiket возросло. [3] В 1982 году было менее 10 000 участников, это число увеличилось до более чем 100 000 участников по состоянию на 1989 год, и более полумиллиона человек в последние годы. [8] Такой быстрый рост посещаемости позволил авторам додзинси продать тысячи копий своих работ, заработав приличные суммы денег на своем хобби. [9] В 2009 году Университет Мэйдзи открыл библиотеку додзин- манги под названием « Мемориальная библиотека Ёсихиро Ёнэдзавы » в честь своих выпускников в своем кампусе Суругадай. В нем содержится собственная коллекция додзинси Ёнэдзавы , состоящая из 4137 коробок, а также коллекция Цугуо Иваты, еще одного известного человека в сфере додзинси . [10]
Как и их мейнстримные аналоги, додзинси публикуются в различных жанрах и типах. Однако, из-за целевой аудитории, некоторые темы более распространены, и есть несколько основных точек разделения, по которым публикации можно классифицировать. Их можно в целом разделить на оригинальные работы и анипаро — работы, которые пародируют существующие аниме и манга-франшизы. [11]
Как и в фанфиках , очень популярной темой для исследования являются неканонические пары персонажей в данном шоу (для додзинси, основанных на основных публикациях). Многие такие публикации содержат темы яой или юри (истории, содержащие однополые романы), либо как часть неканонических пар, либо как более прямое утверждение того, на что может намекать основное шоу.
Другая категория додзинси — фурри или кемоно , часто изображающие гомосексуальные мужские пары антропоморфных животных персонажей и, реже, лесбийские пары. Фурри -додзинси разделяет некоторые характеристики с жанрами яой и юри , причем многие фурри -додзинси изображают персонажей в эротических обстановках или обстоятельствах или включают элементы, типичные для аниме и манги, такие как преувеличенные рисунки глаз или выражений лиц.
Большая часть додзинси , основанных на основных публикациях или оригинальных, содержит сексуально откровенный материал, как из-за большого спроса на такие публикации, так и из-за отсутствия ограничений, которым должны следовать официальные издательства. Действительно, часто основной смысл данного додзинси заключается в представлении явной версии персонажей популярного шоу. Такие работы могут быть известны англоговорящим как « H-doujinshi », в соответствии с прежним японским использованием буквы H для обозначения эротического материала. Однако с тех пор японское использование сместилось в сторону слова ero [12] , и поэтому ero manga (エロ漫画) — это термин, который почти исключительно используется для обозначения додзинси со взрослыми темами. Иногда их также называют «для взрослых» (成人向け, сэйдзин муке ) или 18-кин ( 18禁) (сокращение от «запрещено несовершеннолетним младше 18 лет» ( 18歳未満禁止, 18-сай-миман кинши ) ). Чтобы отличить, иппан (一般, «общий», от широкой публики, для которой он подходит) - это термин, используемый для публикаций, не имеющих такого содержания.
Большинство додзинси имеют коммерческий переплет и издаются додзинси-ка (авторами додзинси), которые самостоятельно публикуются через различные типографские службы. Однако тетради изготавливаются самостоятельно с помощью ксероксов или других методов копирования. Немногие копируются путем рисования от руки. Комикет хорошо известен, но в Японии проводятся различные мероприятия додзинси. Авторы избегают слова «продажа (販売)» и предпочитают слово «распространение (頒布)». Однако существует также система выпуска додзинси в обращение, которая обычно называется «консигнация (委託)».
Не все термины категории, используемые англоязычными фанатами додзинси, происходят из японского. Например, AU додзинси — это тот, который установлен в альтернативной вселенной. [13]
Многие додзинси являются производными работами , которые производятся без разрешения оригинального создателя, практика, которая существует с начала 1980-х годов. [14] Додзинси считаются shinkokuzai в соответствии с японским законом об авторском праве , что означает, что создатели додзинси не могут быть привлечены к ответственности, если только не поступит жалоба от владельцев нарушенных ими авторских прав. [15] В 2016 году тогдашний премьер-министр Японии Синдзо Абэ подтвердил, что додзинси «не конкурируют на рынке с оригинальными работами и не наносят ущерба прибыли оригинальных создателей, поэтому они являются shinkokuzai ». [15] Владельцы авторских прав придерживаются неофициальной политики неисполнения в отношении рынка додзинси , поскольку это рассматривается как оказывающее благотворное влияние на рынок коммерческой манги: это создает возможность для начинающих художников манги практиковаться, [16] а талантливые создатели додзинси часто нанимаются издателями. [17] Салил К. Мехра, профессор права в Университете Темпл , выдвигает гипотезу, что рынок додзинси делает рынок манги более продуктивным, а строгое соблюдение закона об авторском праве приведет к тому, что отрасль пострадает. [16]
В 1999 году произошёл инцидент с додзинси Pokémon , когда автор эротической манги Pokémon был преследован Nintendo . Это вызвало фурор в СМИ, а также академический анализ в Японии вопросов авторского права вокруг додзинси . В это время юридический анализ, казалось, пришёл к выводу, что додзинси следует игнорировать, поскольку они создаются любителями для однодневных мероприятий и не продаются на коммерческом рынке. [18] [ нужна цитата для проверки ] В 2006 году художник, продававший воображаемую «последнюю главу» для серии Doraemon , которая так и не была завершена, получил предупреждение от наследников автора Фудзико Ф. Фудзио . Его творение, по-видимому, выглядело до смешения похожим на настоящую мангу Doraemon. Он прекратил распространение своих додзинси и добровольно отправил компенсацию издателю. Издатель отметил в это время, что додзинси обычно не были для него причиной беспокойства. Газета «Ёмиури симбун» отметила: «Фэнзины обычно не вызывают особых проблем, пока они продаются только на однодневных выставках», но процитировала эксперта, который сказал, что из-за их растущей популярности следует создать систему авторских прав. [19]
В 2020 году Высокий суд по делам интеллектуальной собственности постановил, что сайт по обмену додзинси должен выплатить 2,19 млн йен создателю, чьи додзинси были загружены на сайт без его согласия. Сайт по обмену файлами утверждал, что, поскольку додзинси является производным произведением, оно не защищено законом об авторском праве, хотя суд постановил, что нет достаточных доказательств для классификации додзинси как незаконно производного произведения. Комментаторы отметили, что это решение может расширить права создателей додзинси в соответствии с коммерческим правом. [20] [21]
Джон Опплигер из AnimeNation заявил в 2005 году, что создание додзинси в значительной степени популярно среди японских фанатов, но не среди западных фанатов. Опплигер утверждал, что поскольку японские фанаты растут с аниме и мангой «как постоянными спутниками», они «более интуитивно склонны» создавать или расширять существующую мангу и аниме в форме додзинси . [22] Поскольку западные фанаты испытывают «более чистый» визуальный опыт, поскольку большинство западных фанатов не понимают японского языка, оригинального языка большинства аниме , и «поощряются социальным давлением перерасти мультфильмы и комиксы в начале подросткового возраста», большинство из них обычно участвуют в использовании и переделке существующих работ в музыкальные клипы аниме . [23]
В большинстве западных культур додзинси часто воспринимается как производное от существующих работ, аналогичное фанфику и почти полностью порнографическое. [24] Это отчасти правда: додзинси часто, хотя и не всегда, являются пародиями или альтернативными сюжетными линиями, включающими миры популярной манги, игр или аниме- сериалов, и часто могут содержать откровенно сексуальный материал. Однако также создается много несексуально откровенных додзинси . Например, серия Touhou Project известна большим количеством додзинси , созданных для нее, которые не являются порнографическими по своей природе. [25] [26] Некоторые группы, выпускавшие тематические материалы только для взрослых во время ежегодного мероприятия Reitaisai, посвященного только Touhou, в 2008 году, оценивались всего в 10%. [26]
представляет собой AU "Лебединое озеро", действие которой происходит после аниме-сериала "Принцесса Туту". FAQ. Что означает AU? Альтернативная вселенная.
