stringtranslate.com

сперма

Сперматозоиды , в данном случае человеческие, являются основным компонентом нормальной спермы и агентами оплодотворения женских яйцеклеток .

Сперма , также известная как семенная жидкость , представляет собой органическую жидкость организма , содержащую сперматозоиды . Сперматозоиды секретируются мужскими гонадами ( половыми железами) и другими половыми органами самцов или гермафродитных животных и могут оплодотворять женскую яйцеклетку . Сперма вырабатывается и происходит из семенного пузырька , который расположен в малом тазу . Процесс, приводящий к выделению спермы из отверстия уретры , называется эякуляцией . У человека семенная жидкость помимо сперматозоидов содержит несколько компонентов: протеолитические и другие ферменты , а также фруктоза являются элементами семенной жидкости, которые способствуют выживанию сперматозоидов и обеспечивают среду, через которую они могут перемещаться или «плавать». Жидкость приспособлена к выделению глубоко во влагалище , поэтому сперматозоиды могут пройти в матку и образовать зиготу с яйцеклеткой.

Сперма также является формой генетического материала . У животных собирали сперму для криоконсервации . Криоконсервация генетических ресурсов животных — это практика, требующая сбора генетического материала для сохранения конкретной породы.

Физиология

Оплодотворение

В зависимости от вида сперматозоиды могут оплодотворять яйцеклетки снаружи или внутри. При внешнем оплодотворении сперматозоиды оплодотворяют яйцеклетку непосредственно, вне половых органов самки. Например, самки рыб откладывают яйцеклетки в водную среду, где они оплодотворяются спермой самцов.

Однако при внутреннем оплодотворении оплодотворение происходит внутри половых органов самки. Внутреннее оплодотворение происходит после оплодотворения самки самцом путем совокупления . У большинства позвоночных , включая амфибий , рептилий , птиц и однопроходных млекопитающих, совокупление достигается посредством физического спаривания клоаки самца и самки. [1] У сумчатых и плацентарных млекопитающих совокупление происходит через влагалище . [2]

Человек

Состав

В процессе эякуляции сперма проходит через семявыбрасывающие протоки и смешивается с жидкостями семенных пузырьков , предстательной железы и бульбоуретральных желез , образуя сперму. Семенные пузырьки выделяют желтоватую вязкую жидкость, богатую фруктозой и другими веществами, которая составляет около 70% человеческой спермы. [3] Секрет простаты, находящийся под влиянием дигидротестостерона, представляет собой беловатую (иногда прозрачную) жидкую жидкость, содержащую протеолитические ферменты, лимонную кислоту, кислую фосфатазу и липиды. [3] Бульбоуретральные железы выделяют прозрачный секрет в просвет уретры для его смазывания. [4]

Клетки Сертоли , которые питают и поддерживают развитие сперматоцитов , выделяют жидкость в семенные канальцы, которая помогает транспортировать сперму в половые протоки. Выносящие протоки содержат кубовидные клетки с микроворсинками и лизосомальными гранулами, которые модифицируют жидкость протоков путем реабсорбции некоторого количества жидкости. Как только сперма попадает в придаточный проток, основные клетки, содержащие пиноцитозные сосуды, что указывает на реабсорбцию жидкости, секретируют глицерофосфохолин, который, скорее всего, ингибирует преждевременную капацитацию . Большую часть семенной жидкости производят добавочные половые протоки, семенной пузырек , предстательная железа и бульбоуретральные железы .

Семенная плазма человека содержит сложный спектр органических и неорганических компонентов.

Семенная плазма обеспечивает питательную и защитную среду для сперматозоидов во время их путешествия по женским репродуктивным путям. Нормальная среда влагалища является враждебной (ср. сексуальный конфликт ) для сперматозоидов , поскольку она очень кислая (из-за нативной микрофлоры, продуцирующей молочную кислоту ), вязкая и контролируемая иммунными клетками. Компоненты семенной плазмы пытаются компенсировать эту враждебную среду. Основные амины, такие как путресцин , спермин , спермидин и кадаверин , отвечают за запах и вкус спермы. Эти щелочные основания нейтрализуют и буферизуют кислую среду вагинального канала, а также защищают ДНК внутри спермы от кислотной денатурации.

Компоненты и вклад спермы следующие:

В отчете Всемирной организации здравоохранения 1992 года нормальная человеческая сперма описывалась как имеющая объем 2 мл или более, pH от 7,2 до 8,0, концентрацию сперматозоидов 20×10 6 сперматозоидов/мл или более, количество сперматозоидов 40×10 6 сперматозоидов на эякулят или более и подвижность 50% и более с прогрессированием вперед (категории а и б) 25% и более с быстрым прогрессированием (категория а) в течение 60 минут после эякуляции. [7]

Обзор литературы, проведенный в 2005 году, показал, что средние физические и химические свойства человеческой спермы были следующими: [8]

Внешний вид и консистенция

Человеческая сперма в чашке Петри

Сперма обычно полупрозрачная, белого, серого или даже желтоватого оттенка. Кровь в сперме может стать причиной розового или красноватого цвета, известного как гематоспермия , и может указывать на медицинскую проблему, которую следует обратиться к врачу, если симптом не исчезнет. [9]

После эякуляции последняя часть эякулированной спермы немедленно коагулирует , [10] образуя шарики, [11] тогда как более ранняя часть эякулята обычно этого не делает. [12] По прошествии периода, обычно составляющего от 15 до 30 минут, простатспецифический антиген, присутствующий в сперме, вызывает декоагуляцию семенного сгустка. [13] Предполагается, что начальное свертывание помогает удерживать сперму во влагалище, [10] в то время как разжижение освобождает сперму для ее путешествия к яйцеклетке. [10]

Обзор 2005 года показал, что средняя вязкость человеческой спермы, указанная в литературе, составляет 3–7 сантипуаз (сП) или, что эквивалентно, миллипаскаль-секунды (мПа·с). [8]

Качество

Качество спермы является мерой способности спермы к оплодотворению. Таким образом, это показатель фертильности мужчины. Именно сперматозоиды в сперме являются фертильным компонентом, и поэтому качество спермы зависит как от количества, так и от качества спермы. [14]

Количество

Объем эякулята спермы варьируется, но обычно составляет около 1 чайной ложки или меньше. Обзор 30 исследований показал, что среднее значение составляет около 3,4 миллилитра (мл), при этом в некоторых исследованиях обнаружено количество до 5,0 мл или до 2,3 мл. [8] В исследовании с участием шведских и датских мужчин длительный интервал между эякуляциями вызывал увеличение количества сперматозоидов в сперме, но не увеличение их количества. [15]

Хранилище

Сперму можно хранить в разбавителях, таких как разбавитель переменной температуры Иллини (IVT), который, как сообщается, способен сохранять высокую фертильность спермы в течение более семи дней. [16] Разбавитель IVT состоит из нескольких солей, сахаров и антибактериальных агентов и насыщен CO 2 . [16]

Криоконсервацию спермы можно использовать для гораздо более длительного хранения. Самый длительный успешный срок хранения человеческой спермы при использовании этого метода составляет 21 год. [17]

Здоровье

Передача инфекции

Сперма может передавать многие инфекции и патогены , передающиеся половым путем , включая такие вирусы, как ВИЧ [18] и Эбола . [19] Глотание спермы не несет в себе никакого дополнительного риска, кроме тех, которые присущи фелляции . Сюда входит риск передачи инфекций, передающихся половым путем, таких как вирус папилломы человека или герпес , особенно для людей с кровоточивостью десен, гингивитом или открытыми язвами. [20] [21] Вирусы в сперме долго выживают вне организма. [22] [23] [24]

Кровожадность

Присутствие крови в сперме или гематоспермия могут быть незаметными (его можно увидеть только под микроскопом) или видимыми в жидкости. Его причиной может быть воспаление , инфекция , закупорка или повреждение мужских репродуктивных путей, а также проблемы в уретре , яичках , придатках яичка или простате . Обычно оно проходит без лечения или с помощью антибиотиков , но если оно сохраняется, для выяснения причины могут потребоваться дальнейшие анализы спермы и другие тесты мочеполовой системы .

Аллергия

В редких случаях у людей может развиться аллергия на сперму, называемая чувствительностью к семенной плазме человека. Проявляется как типичная локальная или системная аллергическая реакция при контакте с семенной жидкостью. В сперме нет ни одного белка, ответственного за реакцию. Симптомы могут появиться после первого полового акта или после последующего полового акта. Аллергию на сперму можно отличить от аллергии на латекс, определив, исчезают ли симптомы при использовании презерватива . Десенсибилизирующие процедуры часто бывают очень успешными. [25] [26]

Преимущества для женщин

Среди многочисленных видов животного мира самки могут получить пользу от поглощения семенной жидкости. К таким преимуществам относятся передача самцами насекомых питательных веществ самкам через эякулят; как у людей, так и у крупного рогатого скота жидкость обладает противовирусными и антибактериальными свойствами; а полезные бактерии, такие как Lactobacillus, были обнаружены в жидкости, переданной от птиц и млекопитающих. [18]

Общество и культура

Цигун

Цигун и китайская медицина уделяют огромное внимание форме энергии, называемой 精 ( пиньинь : цзин, также морфема, обозначающая «сущность» или «дух») [27] [28] – которую человек пытается развивать и накапливать. « Цзин » — это сексуальная энергия, и считается, что она рассеивается вместе с эякуляцией, поэтому мастурбация считается «энергетическим самоубийством» среди тех, кто практикует это искусство. Согласно теории цигун, во время сексуального возбуждения энергия многих путей/меридианов отклоняется и передается к половым органам. Последовавшие за этим оргазм и эякуляция, наконец, полностью вытеснят энергию из системы. Китайская пословица 一滴精，十滴血 (пиньинь: й ди цзин, ши ди сюэ, буквально: капля спермы равна десяти каплям крови) иллюстрирует этот момент.

Научный термин для спермы на китайском языке — 精液 (пиньинь: цзин йе, буквально: жидкость сущности/цзин), а термин для спермы — 精子 (пиньинь: цзин цзы, буквально: основной элемент сущности/цзин), два современных термина, классические референты.

Индийская философия

В Аюрведе говорится, что сперма состоит из сорока капель крови. Считается, что это конец цикла переваривания пищи. [29]

Одним из ключевых аспектов индуистской религии является воздержание, называемое брахмачарья . Оно может быть пожизненным, в течение определенного периода или в определенные дни. Брахмачарья придает большое значение сохранению семени.

Многие йогические тексты также указывают на важность задержки семени, и для этого существуют специальные асаны и бандхи, такие как Мула Бандана и Ашвини Мудра. [30]

Греческая философия

В Древней Греции Аристотель отмечал важность спермы : «Для Аристотеля сперма — это остаток, полученный в результате питания, то есть крови, тщательно приготовленной до оптимальной температуры и вещества. Она может выделяться только мужчиной как только мужчина по своей природе обладает необходимой теплотой для превращения крови в семя». [31] По мнению Аристотеля, существует прямая связь между пищей и спермой: «Сперматозоиды — это выделения нашей пищи, или, выражаясь яснее, как наиболее совершенный компонент нашей пищи». [32]

Связь между питанием и физическим ростом, с одной стороны, и спермой, с другой, позволяет Аристотелю предостерегать от «вступления в половую жизнь в слишком раннем возрасте… [поскольку] это повлияет на рост Их тела. Питание, которое в противном случае способствовало бы росту тела, направляется на выработку семени. Аристотель говорит, что на этой стадии тело все еще растет; лучше всего начинать сексуальную активность, когда его рост «перестает быть обильным», ибо когда тело находится более или менее в полный рост, преобразование пищи в семя не истощает тело необходимого материала». [33]

Кроме того, «Аристотель говорит нам, что область вокруг глаз была областью головы, наиболее плодоносной для семян («самая захудалая» σπερματικώτατος), указывая на общепризнанное воздействие на глаза сексуальных потворств и на практики, которые подразумевают, что семя происходит от жидкость в области глаз». [34] Это можно объяснить верой пифагорейцев в то, что «семя — это капля мозга [τὸ δε σπέρμα εἶναι σταγόνα ἐγκέφαλου]». [35]

Греческая стоическая философия рассматривала Логос сперматикос («семенное слово») как принцип активного разума, оплодотворяющего пассивную материю . [36] Еврейский философ Филон аналогичным образом говорил в сексуальных терминах о Логосе как о мужском принципе разума, который посеял семена добродетели в женской душе. [37]

Христианский платоник Климент Александрийский сравнил Логос с физической кровью [38] как «субстанцией души» [39] и отметил, что некоторые считали, «что семя животного по существу представляет собой пену его крови». [40] Климент отразил раннехристианскую точку зрения, согласно которой «семя не следует ни растрачивать, ни разбрасывать бездумно, ни сеять так, чтобы оно не могло вырасти». [41]

Считалось, что у женщин есть своя собственная версия, которая хранится в утробе матери и высвобождается во время кульминации. Считалось, что удержание вызывает женскую истерию . [42]

В древнегреческой религии в целом сперма считалась формой миазмов , и после ее выделения следовало практиковать ритуальное очищение . [43]

почтение

В некоторых доиндустриальных обществах сперму и другие биологические жидкости почитали, поскольку считали, что они обладают магическими свойствами. Кровь является примером такой жидкости, но широко распространено мнение, что сперма имеет сверхъестественное происхождение и действие и, как следствие, считалась святой или священной. Древние шумеры верили, что семя — это «божественная субстанция, дарованная человечеству Энки », богом воды. [44] : 28  [45] Считалось, что семя бога обладает магической порождающей силой. [44] : 49  В шумерской мифологии , когда семя Энки было посажено в землю, оно вызвало самопроизвольный рост восьми ранее не существовавших растений. [44] : 49  [46] Считалось, что Энки создал реки Тигр и Евфрат путем мастурбации и эякуляции в их пустые русла . [44] : 32, 49  Шумеры верили, что дождь — это семя бога неба Ан , [47] которое упало с небес, чтобы оплодотворить его супругу, богиню земли Ки , [47] заставив ее родить все растения земли. [47]

Когда-то считалось, что роса — это своего рода дождь, который удобряет землю, и со временем стала метафорой спермы. Библия использует термин «роса» в этом смысле в таких стихах, как Песнь Песней 5:2 [ 48] и Псалом 110:3, заявляя, например, в последнем стихе, что народ должен следовать только за царем, который был достаточно мужественный, чтобы быть полным «росы» молодости. [49]

Считалось , что двойные луковицы орхидеи напоминают яички , что является этимологией заболевания орхидита . Существовало древнее римское поверье, что цветок возник из пролитого семени совокупляющихся сатиров . [50]

В ряде мифологий мира сперму часто считают аналогом грудного молока . В традициях Бали это считается возвращением или возвратом молока матери в пищевой метафоре. Жена кормит мужа, который возвращает ей свое семя, молоко человеческой доброты. [51]

В книге Нэнси Фрайдей «Влюбленные мужчины: мужские сексуальные фантазии: триумф любви над яростью» (1982) предполагается, что глотание спермы является высоким показателем близости мужчины. [52]

Шпионаж

Пятно спермы на ковре наблюдалось при ультрафиолетовом освещении и без него

Когда Британская секретная разведывательная служба обнаружила, что из спермы можно сделать хорошие невидимые чернила , сэр Джордж Мэнсфилд Смит-Камминг заметил о своих агентах, что «каждый человек (есть) свой собственный стиль ». [53]

Проглатывание

Духовный

Борбориты , также известные как фибиониты, были раннехристианской гностической сектой конца четвертого века нашей эры , чьи предполагаемые практики, связанные со священным семенем, описаны раннехристианским еретиком-охотником Епифанием Саламинским в его Панарионе . [54] [55] [56] [57] Епифаний утверждает, что у борборитов был священный текст под названием « Большие вопросы Марии» , в котором содержался эпизод, в котором во время явления после воскресения Иисус взял Марию Магдалину на вершину гора, где он вытащил женщину из своего бока и вступил с ней в половой акт. [55] [54] [57] Затем, после эякуляции , Иисус выпил свою сперму и сказал Марии: «Так мы должны поступать, чтобы мы могли жить». [55] [54] [57] Услышав это, Мария мгновенно потеряла сознание, на что Иисус ответил, помогая ей подняться и сказав ей: «О маловерная, почему ты усомнилась?» [55] [57] Эта история предположительно легла в основу борборитского ритуала Евхаристии , в котором они якобы участвовали в оргиях и пили сперму и менструальную кровь как «тело и кровь Христа» соответственно. [54] [57] [55] Барт Д. Эрман , исследователь раннего христианства, ставит под сомнение точность изложения Епифания, комментируя, что «детали описания Епифания очень похожи на то, что вы можете найти в древней мельнице слухов». о тайных обществах в древнем мире». [54]

В некоторых культурах считается, что сперма обладает особыми свойствами, связанными с мужественностью . Несколько племен Папуа-Новой Гвинеи , в том числе самбия и эторо , верят, что сперма способствует половому созреванию среди молодых мужчин их племени. Для них сперма обладает мужественной природой старейшин племени, и чтобы передать свою власть и полномочия, молодые люди следующего поколения должны сосать старших и глотать их семя. Этой практикой должны заниматься мужчины препубертатного и постпубертатного возраста. [58] [59] Этот акт также может быть связан с культурно активным гомосексуализмом среди этих и других племен. [60]

Проглатывание спермы имело центральное значение в некоторых культурах по всему миру. В культуре Баруя существует секретный ритуал, во время которого мальчики делают минет молодым мужчинам и пьют их сперму, чтобы «возродить себя перед браком». [61]

Сексуальный

Существует несколько сексуальных практик, связанных с проглатыванием спермы, которые можно совершать с одним или несколькими партнерами. Практики, связанные с пероральным приемом спермы, включают:

Эвфемизмы

Для описания спермы придумано огромное множество эвфемизмов и дисфемизмов . Полный список терминов см. в разделе «Сексуальный сленг» .

Сленговые термины, обозначающие сперму, включают сперму , сперму , сперму (в основном британский английский ), spooge и/или splooge , load , орех , семя и сок любви . [73] [74] Термин «сперма» также может относиться к оргазму (когда он используется как глагол, а не как существительное), тогда как нагрузка происходит от фразы «выдувание нагрузки» , относящейся к эякуляции. Термин « орех» первоначально относится к яичкам , но может использоваться как для обозначения спермы, так и эякуляции.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Джулиан Ломбарди (6 декабря 2012 г.). Сравнительное размножение позвоночных. Springer Science & Business Media . ISBN 978-1-4615-4937-6. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 года . Проверено 28 октября 2020 г.
  2. ^ Дьюсбери, Дональд А. (1972). «Модели копулятивного поведения самцов млекопитающих». Ежеквартальный обзор биологии . 47 (1): 1–33. дои : 10.1086/407097. PMID  4553708. S2CID  6745690.
  3. ^ Аб Манн, Т (1954). Биохимия спермы. Лондон: Метуэн и компания; Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья . Проверено 9 ноября 2013 г.
  4. ^ Гайтон, Артур К. (1991). Учебник медицинской физиологии (8-е изд.). Филадельфия: У. Б. Сондерс. стр. 890–891. ISBN 0-7216-3994-1.
  5. ^ Харви, Клэр (1948). «Связь между объемом и содержанием фруктозы в человеческой сперме». Природа . 162 (4125): 812. Бибкод : 1948Natur.162..812H. дои : 10.1038/162812a0. PMID  18121921. S2CID  4029810.
  6. ^ Канале, Д.; Бартеллони, М.; Негрони, А.; Мескини, П.; Иззо, Польша; Бьянки, Б.; Менчини-Фабрис, Г. Ф. (1986). «Цинк в человеческой сперме». Международный журнал андрологии . 9 (6): 477–80. дои : 10.1111/j.1365-2605.1986.tb00909.x . ПМИД  3570537.
  7. ^ Всемирная организация здравоохранения (2003). Лабораторное руководство по исследованию человеческой спермы и взаимодействия спермы и цервикальной слизи, 4-е издание. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 60. ИСБН 0-521-64599-9. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  8. ^ abc Оуэн, DH; Кац, Д.Ф. (2005). «Обзор физических и химических свойств человеческой спермы и разработка имитатора спермы». Журнал андрологии . 26 (4): 459–69. дои : 10.2164/jandrol.04104 . ПМИД  15955884.
  9. ^ «HealthCentral.com - Надежная, надежная и актуальная информация о здоровье» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 года . Проверено 30 декабря 2016 г.
  10. ^ abc Gallup, Гордон Дж; Берч, Ребекка Л. (2004). «[Вытеснение спермы как стратегия конкуренции сперматозоидов у людей]». Эволюционная психология . 2 (5): 12–23. дои : 10.1177/147470490400200105 .
  11. ^ Дин, доктор Джон. «Сперма и качество спермы». Архивировано из оригинала 10 ноября 2000 года . Проверено 7 декабря 2006 г.
  12. ^ Бейкер, Р. (1993). «Конкуренция человеческой спермы: корректировка эякулята мужчинами и функция мастурбации». Поведение животных . 46 (5): 861. doi :10.1006/anbe.1993.1271. S2CID  53201940.
  13. ^ Балк, ИП; Ко, Ю.Дж.; Бубли, Дж.Дж. (2003). «Биология простатспецифического антигена». Журнал клинической онкологии . 21 (2): 383–91. дои : 10.1200/JCO.2003.02.083. ПМИД  12525533.
  14. ^ Бонде, JP; Эрнст, Э.; Дженсен, ТК; Хьёллунд, Нью-Хэмпшир; Кольстад, Х.; Хенриксен, ТБ; Шайке, Т.; Гиверцман, А.; Олсен, Дж.; Скаккебек, Невада (10 октября 1998 г.). «Связь между качеством спермы и фертильностью: популяционное исследование 430 лиц, планирующих первую беременность». Ланцет . 352 (9135): 1172–1177. дои : 10.1016/S0140-6736(97)10514-1. ISSN  0140-6736. PMID  9777833. S2CID  24217414. Архивировано из оригинала 20 августа 2022 г. Проверено 20 августа 2022 г.
  15. ^ Рихтгофф, Дж.; Райландер, Л; Хагмар, Л; Мальм, Дж; Гиверцман, А (2002). «Более высокое количество сперматозоидов в Южной Швеции по сравнению с Данией». Репродукция человека . 17 (9): 2468–73. дои : 10.1093/humrep/17.9.2468 . ПМИД  12202443.
  16. ^ Аб Уотсон, PF (1993). «Потенциальное влияние технологии инкапсуляции спермы на важность выбора времени искусственного оплодотворения: перспектива в свете опубликованных работ». Воспроизводство, рождаемость и развитие . 5 (6): 691–9. дои : 10.1071/RD9930691. ПМИД  9627729.
  17. ^ «Ребенок родился после 21 года хранения спермы в морозильной камере с регулируемой скоростью Planer» (пресс-релиз). Планер. Архивировано из оригинала 3 марта 2018 года . Проверено 23 августа 2013 г.
  18. ^ Аб Пояни, Альдо (июль 2006 г.). «Сложность семенной жидкости: обзор». Поведенческая экология и социобиология . 60 (3): 295–296. дои : 10.1007/s00265-006-0178-0. JSTOR  25063816. S2CID  12955573.
  19. ^ «Врачи ломают голову над тем, распространил ли вирус Эбола-положительный человек» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 19 октября 2018 года . Проверено 30 декабря 2016 г.
  20. ^ Розенталь, Сара. Справочник по гинекологии , McGraw-Hill Professional, 2003, ISBN 0-07-140279-9 , стр. 151. 
  21. ^ Дайан Хейлз (2008). Приглашение к обзору здравоохранения 2010-2011 гг. Cengage Обучение . стр. 269–271. ISBN 978-0495391920. Архивировано из оригинала 31 декабря 2013 года . Проверено 13 июля 2014 г.
  22. ^ Шанис, Б.С.; Проверьте, Дж. Х.; Бейкер, А.Ф. (1989). «Передача венерических заболеваний через донорскую сперму». Архив андрологии . 23 (3): 249–257. дои : 10.3109/01485018908986848. ISSN  0148-5016. ПМИД  2619413.
  23. ^ Салам, Алекс П.; Хорби, Питер В. (23 ноября 2017 г.). «Разнообразие вирусов в человеческой сперме». Новые инфекционные заболевания . 23 (11): 1922–1924. дои : 10.3201/eid2311.171049. ПМЦ 5652425 . ПМИД  29048276. 
  24. ^ «Факты о ЗППП - Риск ЗППП и оральный секс» . Центры по контролю и профилактике заболеваний США . 05.07.2022. Архивировано из оригинала 20 августа 2022 г. Проверено 20 августа 2022 г.
  25. ^ Бернштейн, Джонатан А. (2011). «Гиперчувствительность семенной плазмы человека: недостаточно признанная проблема женского здоровья». Последипломное образование по медицине . 123 (1): 120–125. дои : 10.3810/pgm.2011.01.2253. PMID  21293092. S2CID  4243175.
  26. ^ Саблетт, Дж. Уэсли; Бернштейн, Джонатан А. (2011). «Реакции гиперчувствительности семенной плазмы: обновленный обзор». Медицинский журнал горы Синай . 78 (5): 803–809. дои : 10.1002/msj.20283. ПМИД  21913207.
  27. ^ Библия цигун, глава № 8. Архивировано 9 ноября 2013 г. в Wayback Machine , автор Гэри Дж. Клайман. Вклад Фрэнка Ранца в книгу Клаймана, январь 1989 г.
  28. ^ «Дом». hunyuantaijiacademy.com. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 5 февраля 2012 г.
  29. ^ «Шукра Дхату: более пристальный взгляд на репродуктивные ткани с аюрведической точки зрения». 15 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 13 января 2020 г. . Проверено 13 января 2020 г. .
  30. ^ «Ашвини Мудра, Как делать | Наука мудры» . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 г. Проверено 13 января 2020 г.
  31. ^ Лосось, JB; Л. Фоксхолл (1998). Мыслящие мужчины: мужественность и ее саморепрезентация в классической традиции . Рутледж. п. 158.
  32. ^ Суматипала, А. (2004). «Синдромы, связанные с культурой: история синдрома дхат». Британский журнал психиатрии . 184 (3): 200–9. дои : 10.1192/bjp.184.3.200 . ПМИД  14990517.
  33. ^ Аристотель (1997). Политика. Ричард Краут (пер.). Оксфорд УП. п. 152. ИСБН 978-0-19-875114-4. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  34. ^ Онианс, РБ (1951). Истоки европейской мысли . Кембридж. п. 203. ИСБН 0-405-04853-Х.
  35. ↑ Диоген Лаэртский, Жизнь Пифагора, 19. Архивировано 6 апреля 2016 г. в Wayback Machine Smith, Джастин Э.Х. (2006). Проблема порождения животных в философии раннего Нового времени. Монреаль: Университет Конкордия. п. 5. ISBN 978-0-511-21763-0. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Проверено 24 октября 2015 г.
  36. ^ Триполитис, Антония (2002). Религии эллинистически-римской эпохи . Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 37–38. ISBN 0-8028-4913-Х.
  37. ^ "И когда она (Разум) живет как красивая жена с красивым Разумом (Логосом), то есть с добродетельным Разумом, то этот самый Разум сам берет на себя заботу о ней, сея, как муж, в ней самые превосходные понятия ." Филон, Де Спец. Нога. , § 7. Мид, GRS (1906). «Филон Александрийский и эллинистическое богословие». Трижды Величайший Гермес: Исследования по эллинистической теософии и гнозису . Том. I. Лондон и Бенарес: ​​Теософское издательское общество. п. 222. ИСБН 0-87728-947-6. Архивировано из оригинала 4 декабря 2010 г. Проверено 17 января 2010 г.
  38. ^ «А что кровь есть Слово, засвидетельствовано кровью Авеля, праведника, ходатайствующего перед Богом». Климент Александрийский, Педагог, 1, 47. Архивировано 20 сентября 2010 г. в Wayback Machine.
  39. ^ См. Левит 17:14; Климент Александрийский, «Педагог», 1, 39.
  40. ^ Климент Александрийский, Педагог, 1, 48.
  41. ^ Климент Александрийский, Педагог, 2, 91. См. также: Онан .
  42. ^ Роуч, Мэри (2009). Бонк: любопытное сочетание науки и секса . Нью-Йорк: WW Norton & Co., с. 214. ИСБН 9780393334791.
  43. ^ Паркер, Роберт. 1996. Миазмы: загрязнение и очищение в ранней греческой религии. Издательство Оксфордского университета.
  44. ^ abcd Лейк, Гвендолин (2013) [1994], Секс и эротизм в месопотамской литературе, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge, ISBN 978-1-134-92074-7, заархивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. , получено 3 января 2018 г.
  45. ^ Денинг, Сара (1996). «Глава 3: Секс в древних цивилизациях» . Мифология секса . Лондон, Англия: Макмиллан. ISBN 978-0-02-861207-2.
  46. ^ Якобсен, Торкильд (1987). Арфы, которые когда-то: шумерская поэзия в переводе. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 184. ИСБН 0-300-07278-3. Архивировано из оригинала 31 июля 2021 г. Проверено 28 октября 2020 г.
  47. ^ abc Немет-Неджат, Карен Рея (1998), Повседневная жизнь в Древней Месопотамии, Гринвуд, стр. 182, ISBN 978-0313294976
  48. ^ Песнь Песней 5:2 KJV - Я сплю, но сердце мое бодрствует: это заархивировано 22 февраля 2017 г. на Библейском портале Wayback Machine.
  49. ↑ Псалом 110:3 KJV — Народ Твой будет готов в тот день. Архивировано 22 февраля 2017 г. на Wayback Machine Bible Gateway.
  50. ↑ Уокер, Барбара (19 октября 1988 г.). Женский словарь символов и священных предметов (Торговый ПБ) . Сан-Франциско : ХарперСанФранциско . п. 576. ИСБН 0-06-250923-3. Проверено 23 февраля 2007 г.
  51. ^ Беллоуз, Лаура Дж. (2003). Личность, репродуктивные жидкости и власть: переосмысление иерархии на Бали . ОКЛК  224223971.[ нужна страница ]
  52. ^ Влюбленные мужчины - Мужские сексуальные фантазии: Триумф любви над яростью (1982), Нэнси Фрайдей . ISBN 978-0-440-15903-2 
  53. ^ «Независимый обзор The Quest for C: Мэнсфилд Камминг и основание Британской секретной службы Аланом Джаддом» . Independent.co.uk . 28 октября 1999 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2019 г. Проверено 11 сентября 2017 г.
  54. ^ abcde Эрман, Барт Д. (2006). Петр, Павел и Мария Магдалина: последователи Иисуса в истории и легендах . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 234–235. ISBN 978-0-19-530013-0. Эрман вам как апостолам.
  55. ^ abcde Епифаний Саламинский 26.8.1-3
  56. ^ Ким, Янг Ричард (2015). Епифаний Кипрский: Представляя православный мир. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. стр. 37–39. ISBN 978-0-472-11954-7. Архивировано из оригинала 25 января 2022 г. Проверено 28 октября 2020 г.
  57. ^ abcde Деконик, Эйприл Д. (2011), Святое женоненавистничество: почему сексуальные и гендерные конфликты в ранней церкви все еще имеют значение, Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: Международная издательская группа Continuum, стр. 139, ISBN 978-1-4411-9602-6, заархивировано из оригинала 25 января 2022 г. , получено 28 октября 2020 г.
  58. ^ Роберт Т. Франкёр, Раймонд Дж. Нунан (2004) Полная международная энциклопедия сексуальности Continuum. Архивировано 17 января 2017 г. в Wayback Machine, стр. 819.
  59. ^ Хэнк Гиена (16 сентября 1999 г.). «Семенные воины Новой Гвинеи». Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 г.
  60. ↑ Хердт, Гилберт (28 января 1993 г.). Ритуальный гомосексуальность в Меланезии. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-08096-3. Архивировано из оригинала 29 июня 2013 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  61. ^ «Новый левый обзор - Джек Гуди: Лабиринт родства» . Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 г. Проверено 24 июля 2007 г.
  62. ↑ Гейл Дайнс (6 августа 2010 г.). Порноленд: Как порно похитило нашу сексуальность. Маяк Пресс. п. XXVI. ISBN 978-0-8070-4453-7. Архивировано из оригинала 8 мая 2014 года . Проверено 11 августа 2013 г.
  63. ^ Фаррелл, Рональд А. (март 1972 г.). «Аргот гомосексуальной субкультуры». Антропологическая лингвистика . Попечители Университета Индианы. 14 (3): 97–109. ISSN  0003-5483. JSTOR  30029496.
  64. ^ аб Дюфур, Дэни-Роберт (2009). La cité perverse: либерализм и порнография. Библиотека Медиации. Издания Деноэль . п. 12. ISBN 978-2-207-26120-0.
  65. ^ Томас, генеральный менеджер (2004). Крайности: противоречия в современной Японии . Кайчан. п. 177. ИСБН 0-9546789-0-7.
  66. ^ Уилкс, Дж. «(Почти) полный японский словарь японского секса». Сикджапан. Архивировано из оригинала 2 февраля 2010 года . Проверено 9 мая 2010 г.
  67. ^ AB Эрик Партридж (2007). Том Далзелл, Терри Виктор (ред.). Краткий новый словарь сленга и нетрадиционного английского языка Партриджа. Рутледж. п. 600. ИСБН 9780203962114. Архивировано из оригинала 18 августа 2020 г. Проверено 15 ноября 2021 г.
  68. ^ Далзелл, Том (2006). Терри Виктор (ред.). Новый словарь сленга и нетрадиционного английского языка Partridge . Абингдон, Оксон, Великобритания : Рутледж. стр. 1807. ISBN. 9780415259385. Проверено 7 декабря 2008 г.
  69. ^ Маркс, Ева (2004). «Ответы на вопрос «Все как вы говорите: сексуальный сленг». Какой у тебя сексуальный IQ? Нью-Йорк: Цитадель Пресс. п. 90. ИСБН 0-8065-2610-6. Архивировано из оригинала 15 ноября 2021 года . Проверено 7 декабря 2008 г.
  70. ↑ Сэвидж, Дэн (24 апреля 2003 г.). «Снежный ком». Дикая любовь . Архивировано из оригинала 25 июня 2013 года . Проверено 7 декабря 2008 г.
  71. ^ Сэвидж, Дэн (7 октября 1999 г.). «Моча любви». Дикая любовь . Архивировано из оригинала 18 июля 2013 года . Проверено 7 декабря 2008 г.
  72. ^ Гров, Кристиан; Джеффри Т. Парсонс; Дэвид С. Бимби (август 2010 г.). «Сексуальная компульсивность и сексуальный риск у геев и бисексуальных мужчин». Архив сексуального поведения . Спрингер Нидерланды. 39 (4): 940–9. дои : 10.1007/s10508-009-9483-9. ISSN  1573-2800. ПМК 2890042 . ПМИД  19308715. 
  73. ^ Н.Г. Хэтфилд (31 мая 2008 г.). «Правильное использование эякуляторного сленга: мужская окончательная школа, часть I». Очки в деле. Архивировано из оригинала 2 декабря 2016 года . Проверено 1 декабря 2016 г.
  74. ^ Рафик, Амаль (26 марта 2013 г.). Мастера страсти: сексуальные тайны запретного культа. Google Книги : Книги Голубой Луны. ISBN 978-1562012007. Архивировано из оригинала 07 марта 2022 г. Проверено 28 октября 2020 г.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Семена .