Египетская киноиндустрия сегодня базируется в основном в Каире , который иногда называют Голливудом на Ниле или Голливудом Востока , несмотря на то, что он зародился в городе Александрия в начале 20-го века. [5] [6] В Египте выросла мощная индустрия с высокой скоростью распространения среди арабского мира , и Каир производит около трех четвертей экранной продукции арабского мира. Он оказал большое влияние на африканскую и арабскую киноиндустрию с начала 20-го века. [7]
Египетское кино считается пионером среди африканской и арабской киноиндустрии. С 1896 года в Египте было снято более 4000 фильмов. В египетских фильмах обычно говорят на египетском диалекте арабского языка . С 1952 года [8] в Каире проводится Египетский католический центральный кинофестиваль; [9] [10] это старейший кинофестиваль на Ближнем Востоке и в Африке. В 1976 году в столице прошел ежегодный Каирский международный кинофестиваль , аккредитованный FIAPF , который с тех пор проводится ежегодно, и в Египте проводится еще много кинофестивалей.
Первые показы фильмов братьями Люмьер с использованием кинематографа Люмьер в Египте состоялись 15 ноября 1896 года на бирже Туссун в Александрии , а затем 28 ноября в Каире , что меньше чем через год после первого показа в Париже , состоявшегося 28 декабря 1895 года. Первый кинотеатр Египта открыл свои двери в Александрии в 1897 году.
С этого времени было снято ограниченное количество немых фильмов , первым из которых стал первый египетский фильм, выпущенный 20 июня 1907 года, короткометражный документальный фильм о визите хедива Аббаса II в Институт Мурси Абуль-Аббаса в Александрии под названием « Визит хедива Аббаса Хельми» (1907). [11] В 1911 году в Египте были приняты законы, организующие киноиндустрию.
_04.jpg/1280px-Barsoum_Looking_for_a_Job_(1923_film)_04.jpg)
В 1917 году режиссер Мохаммед Карим основал продюсерскую компанию в Александрии. Компания выпустила два фильма: «Мертвые цветы» (1917) и «Честь бедуина» (1918), которые были показаны в городе Александрия в начале 1918 года. В 1923 году вышла в свет первая периодическая рецензия на фильм «Анимированные изображения» Мохамеда Тауфика, который был владельцем и главным редактором. В 1923 году режиссер Мохамед Баюми выпустил фильм « Барсум ищет работу » с Бишарой Ваким в главной роли . Первая книга о кино «Рассвет кино» была выпущена в 1924 году, написанная режиссером и исследователем Махмудом Халилом Рашидом. [11]
В 1925 году была основана первая крупная продюсерская компания — Egyptian Acting and Cinema Company , принадлежавшая банку Misr , основанному Талаатом Харбом после революции 1919 года . К 1926 году в Египте работало 86 кинотеатров. [12]
В 1927 году Азиза Амир сняла фильм «Лайла» (1927), первый полнометражный египетский фильм в истории. [13] В последующие годы были сняты такие фильмы, как « Почему смеётся море? » Стефана Рости , «Трагедия у пирамид» в 1928 году Ибрагима Ламы и другие в течение 1920-х годов . Юсеф Вахби снял фильм «Зейнаб» 1930 года с Бахигой Хафез в главной роли , основанный на одноимённом романе 1913 года Мохаммеда Хусейна Хейкала . Каирская киноиндустрия стала региональной силой с приходом звука. Между 1930 и 1936 годами различные небольшие студии выпустили не менее 44 художественных фильмов. [14]
В 1932 году в Египте были выпущены первые звуковые фильмы , с фильмом Мохаммеда Карима « Сыновья аристократов» с Юсефом Вахби и Аминой Ризк в главных ролях , который стал первым звуковым фильмом в Египте, Африке и арабском мире. [15] За ним последовал «Песнь сердца» 1932 года , выпущенный на той же неделе. Первый мюзикл был выпущен в 1933 году; «Белая роза» , также поставленный Каримом, с участием популярного египетского певца Мохамеда Абделя Вахаба в его кинодебюте. Музыкальный фильм стал главным хитом в Египте на протяжении 1930-х и 1940-х годов, с высоким распространением в арабском мире . [16] [17]
В 1933 году было выпущено несколько звуковых фильмов, таких как: «Брак » Фатимы Рушди , «Искупи свой грех» Азизы Амир , « Ночь всей жизни» Мохамеда Баюми с Аминой Мохамед и Ахмадом Фаридом в главных ролях, «Очаровательные глаза » Ахмеда Галала с Асией Дагер в главных ролях , «Обвинение» Марио Вольпе с Бахигой Хафез и Заки Ростом в главных ролях . В 1934 году Нагиб эль-Рихани снялся в фильме «Его превосходительство Кечкеч-бей» , звуковой версии немого фильма 1931 года с тем же названием.
В 1935 году Studio Misr , финансируемая промышленником Талаатом Харбом , стала ведущим египетским эквивалентом крупных студий Голливуда, и эту роль компания сохраняла на протяжении трех десятилетий. [14] Историк Самир Кассир отмечает (2004), что Studio Misr (основанная в 1935 году) в частности, «несмотря на свои взлеты и падения, сделала Каир третьей столицей мировой киноиндустрии после Голливуда и Бомбея , но опередив итальянскую Cinecittà ». [18]
Умм Кульсум снялась в фильме «Веддад» , ее дебютном фильме в 1936 году, который был первой постановкой Studio Misr, фильм стал хитом в Египте и арабском мире. Несколько фильмов были выпущены студией в лучшие несколько лет, такие как «Салама в порядке» со Studio Misr в 1937 году, в фильме снялся Нагиб эль-Рихани , который был театральным актером и снялся в нескольких комедийных фильмах в 1930-х и 1940-х годах . [19] [20]
Египетская публика платила за билеты, чтобы посмотреть мюзиклы, главной причиной чего было желание послушать любимых певцов. Такие певцы, как Мохаммед Абдель Вахаб , Умм Кульсум в 1930-х годах, Лайла Мурад , Абдель Азиз Махмуд, Карем Махмуд , Нур Аль-Худа и другие в 1940-х годах, сформировали карту музыкального кино .
Театр был главной силой до того, как киноиндустрия начала привлекать зрителей, мы можем видеть певцов, поющих более восьми песен в одном фильме. Лайла Мурад и Мохаммед Абдель Вахаб были коммерчески успешными звездами . В 1950-х и 1960-х годах Абдель Халим Хафез был главной кинозвездой музыкальной индустрии, хотя он быстро ушел из музыкального жанра и выступал в драматических и романтических фильмах, таких как фильм 1962 года « Грехи » Хасана эль-Имама . Музыкальный жанр пришел в упадок в египетской киноиндустрии в 1970-х и 1980-х годах, и певцы начали сниматься в других жанрах, однако несколько певцов из более новых поколений стали кинозвездами, такими как Мохамед Фуад и Мостафа Амар . В 2000-х годах Тамер Хосни, пожалуй, единственный певец в киноиндустрии, сыгравший главную роль более чем в десяти художественных фильмах .
1940-е, 1950-е и 1960-е годы обычно считаются Золотым веком египетского кино. В 1950-е годы египетская киноиндустрия была третьей по величине в мире. [21] [22] Как и на Западе, фильмы отвечали массовому воображению, большинство из них снималось в предсказуемых жанрах (нормой были счастливые концовки), и многие актеры делали карьеру, играя строго типизированные роли. По словам одного критика, «если египетский фильм, предназначенный для массовой аудитории, не имел какой-либо из этих предпосылок, он представлял собой предательство неписаного контракта со зрителем, результаты которого проявлялись в кассовых сборах». [23]
В 1940 году [24] предприниматель и переводчик Анис Эбейд основал «Anis Ebeid Films» как первую компанию по субтитрированию в Египте и на Ближнем Востоке, которая привезла в Египет сотни американских и мировых фильмов. Позже он также занялся кинопрокатом. [25] Египетское кино процветало в 1940-х годах, когда количество произведенных фильмов увеличилось до 16 в сезоне 1944–45 годов. Это было связано с приходом инвестиций в киноиндустрию после Второй мировой войны и ростом покупательной способности граждан. С 1945 по 1951 год производство возросло до 50 фильмов в год. К 1949 году насчитывалось 244 кинотеатра и пять студий с 11 съемочными площадками.
Египетские фильмы сыграли важную роль в объединении арабского общества и маркетинге египетской культуры . Больше, чем любой другой метод, они распространяли египетский диалект . Этот статус был затронут волнами, которые происходили в арабских отношениях, иногда усиливая, а иногда ослабляя их, что приводило к приливам и отливам в распространении египетских фильмов в арабских странах. Бойкот египетских фильмов происходил в прерывистые периоды в 1950-х годах из-за политической напряженности между арабскими государствами в арабской холодной войне . [26]
В 1944 году в районе Гиза в Каире была основана студия Al-Ahram , которая стала одной из самых престижных кино- (а позднее и теле-) студий на Ближнем Востоке, [27] [28] [29] конкурируя со Studio Misr. [30] В 1950-х годах Египет занимал третье место в мире по количеству произведенных фильмов. [31] В 1950 году Studio Misr выпустила фильм Baba Aris , первый египетский фильм полностью в натуральном цвете, в главных ролях: Наима Акеф , Фуад Шафик , Камелия и Шукри Сархан .
.jpg/1280px-Egyptian_movie_stars_(1959).jpg)
В 1951 году Мохамед Фавзи экспериментировал с раскрашиванием двух своих фильмов: «Любовь в опасности» и «Конец истории» . К сожалению, оба фильма сгорели по пути из Франции в Египет, а черно-белые копии остались на египетском телевидении . [32] Говорили, что Мохамед Фавзи был недоволен качеством. Цвета в первом фильме были плохими, поэтому ему пришлось переснять его, что принесло ему огромные финансовые потери. В 1956 году фильм «Далила» был снят в цветах Scope, в главных ролях Абдель Халим Хафез и Шадия . Впоследствии в 1950-х и 1960-х годах было выпущено много египетских фильмов в ограниченном количестве, а в 1970-х годах, особенно после Октябрьской войны 1973 года , цвета стали преобладать в большинстве фильмов.
Политические изменения в Египте после свержения короля Фарука в 1952 году изначально не оказали большого влияния на египетское кино. Однако правительство под руководством президента Гамаля Абделя Насера стремилось взять под контроль отрасль после обращения к социализму в 1960-х годах. [33] Египетское кино быстро отреагировало на июльскую революцию 1952 года , политические фильмы, столкнувшиеся с иностранным влиянием, начали выпускаться, а фильмы, рассказывающие о патриотизме и национализме, были востребованы в то время. Хусейн Седки представил фильм «Долой колониализм» через несколько месяцев после революции, как естественную и автоматическую реакцию на идею национального энтузиазма, существовавшую в то время, тем более, что фильм работал над природой колониализма, а не над внутренними вопросами, связанными с коррупцией партий, как это произошло после этого, и национальное чувство было очень важно сохранить, особенно в период вооруженной борьбы против английского колониализма , который начался до революции 1952 года с отменой Договора 1936 года , когда он был аннулирован Эль-Нахас-пашой в октябре 1951 года. Тон фильмов, которые работали над Июльской революцией, усилился, например, фильм 1955 года «Бог с нами» , «Верни мое сердце » Эзза Эль-Дина Зульфикара в 1957 году. Другие фильмы были связаны с феодальным классом и классом пашей, например, «Пылающее солнце» Юсефа Шахина , и идеей коррумпированных или иначе пашей. Расцвет египетского кино пришелся на 1950-е годы.
В 1960 году Studio Misr была национализирована , а вскоре за ней последовали и другие студии, включая Al-Ahram , а также дистрибьюторские компании. [30] Только Studio Nasabian осталась в частной собственности. [34] В 1962 году Министерство культуры и национального руководства взяло под свой контроль всю отрасль, что привело к неэффективности и падению производства и экспорта фильмов. [30] Был создан General Cinema Foundation для производства художественных фильмов, что привело к сокращению среднего количества фильмов с 60 до 40 фильмов в год, а к 1966 году количество кинотеатров также сократилось с 354 в 1954 году до 255 домов. К 1966 году вся египетская киноиндустрия была национализирована. По словам Ахмеда Рамзи , ведущего человека той эпохи, киноиндустрия «пошла к чертям». [35] В эту эпоху появилось новое поколение кинозвезд, таких как: Шукри Сархан , Соад Хосни , Салах Зульфикар , Рушди Абаза , Надя Лютфи , Фатен Хамама , Омар Шариф , Камаль эль-Шеннави , Шадия , Мариам Фахр Эддин , Лобна Абдель Азиз , Абдель Халим Хафез , Худа Султан , Хинд , Фарид Шауки , Зубайда Тарват , Исмаил Ясин , Магда , Лейла Фаузи , Ахмед Мазхар и Сабах .
Египетские фильмы, показанные в 1960-х годах, можно разделить на три части: фильмы, которые затрагивают тему бедности, повышения ценности труда и восхваляют социалистическое общество, например, фильм « Мягкие руки» режиссера Махмуда Зульфикара , фильмы, осуждающие оппортунистические модели и социальные болезни, такие как взяточничество, коррупция и кражи, например, «Мирамар» , и фильмы, которые затрагивают вопросы политического участия людей, осуждают негатив. Другие фильмы также затрагивают темы демократии, связи с землей и сопротивления, например, фильм « Дожди высохли» .
.jpg/1280px-Nadia_Lutfi_in_Al_Mummia_(1969).jpg)
«Тяжелая рука правительства», сопровождавшая национализацию египетского кино, «задушила инновационные тенденции и подорвала его динамизм». [23] Однако большинство из 60 египетских фильмов, представленных в списке 100 лучших египетских фильмов всех времен, были сняты в золотой век. Среди известных названий: « Ночь подсчета лет» , «Агла Мин Хайати» , «Каирский вокзал» , «Второй человек» , «Моя жена, генеральный директор» , «Саладин Победоносец» , « Верни мое сердце» , «Вкус страха» , «Почтальон» , «Начало и конец» , «Мягкие руки» , «Земля» , «Вор и собаки» , «В нашем доме есть мужчина» и другие.
К 1970-м годам египетские фильмы достигли баланса между политикой и развлечением. Такие фильмы, как « Watch Out for ZouZou» 1972 года Хассана эль-Имама , в котором главную роль исполняла «Золушка арабского кино» Соад Хосни , пытались найти баланс между политикой и привлекательностью для зрителей. «Zouzou» объединил музыку, танцы и современную моду в историю, которая уравновешивала студенческую жизнь с семейной мелодрамой .
Начало 1970-х годов было заполнено фильмами, изображающими причины поражения Египта в войне 1967 года , особенно эпоху между поражением и победой в войне 1973 года . Такие фильмы, как «Беседы на Ниле» Хусейна Камаля 1971 года, основанные на книге 1966 года « Дрейф по Нилу» Нагиба Махфуза , фильм сталкивается с обществом для поражения. Причина поражения была изображена в «Тхаляль Ала аль-Джаниб аль-Ахар» Галиба Шаата. Более 20 других важных фильмов изображали ту же проблему, например, «Гость рассвета» 1972 года , в котором речь шла об избыточном хвате безопасности против оппозиции. Факторы, связанные с этим социальным и интеллектуальным кризисом, также рассматривались в трех важных фильмах Юсефа Шахина . В фильме «Выбор» (1970) Шахин исследует то, что он описывает как шизофрению современного арабского интеллектуала, который, с одной стороны, привержен романтическим представлениям о революции и социальных изменениях, а с другой — связан личными эгоистичными амбициями и целями, остатками колониальной формации. В фильме «Воробей» , который был выпущен цензорами только после Октябрьской войны в 1973 году, Шахин вновь утверждает, что поражение было действительно внутренним, продуктом дефектов самого общества [16] Другие фильмы критиковали эпоху Насера , такие как фильм «Карнак» 1975 года , а также «Мы — автобус» 1979 года и другие. Все эти фильмы пытаются прояснить методы подавления оппозиции. [36]
После победы в войне 1973 года несколько фильмов изображали войну и ее прелюдию, а также драматические события, которые имели место во время войны, такие как «Пуля все еще в моем кармане» в 1974 году, а также «Бадур» и «Сыны тишины» , оба выпущенные в 1974 году, и «Жизнь — это мгновение» в 1978 году. В фильме «До конца жизни » Ашрафа Фахми речь шла о гуманитарном аспекте, далеком от батальных сцен. [36] В это десятилетие вышли легкие комедийные фильмы, которые хорошо показали себя в прокате, такие как « Летом мы должны любить » 1974 года с Салахом Зульфикаром в главной роли , одним из самых прибыльных звезд этой эпохи , который снялся в «Деве» , и психологическая драма «Другой мужчина» 1973 года, все из которых стали кассовыми хитами. Также король кассовых сборов Хассан эль-Имам снял такие фильмы, как « Я люблю это, я хочу то» (1975) и «У истины есть голос» ( 1976). Другие фильмы столкнулись с коррупцией, например, фильм « Кого нам стрелять?» (1975) Камаля Эль Шейха .
В середине 1971 года был ликвидирован Фонд общего кино и создан государственный орган, который включал в себя кино, театр и музыку. Управление прекратило производство фильмов, удовлетворившись финансированием частного сектора, и роль государства в кино начала снижаться, пока оно полностью не прекратило производство романов. Только две компании остались с государством, одна для студий, а другая для распространения и театров. Однако среднее количество произведенных фильмов оставалось 40 фильмов до 1974 года, затем оно выросло до 50 фильмов, а количество театров продолжало сокращаться, пока не достигло 190 в 1977 году.
Известные фильмы 1970-х годов включают: «Закат и рассвет» , «Виновный» , «Я хочу решения» , «Кого мы должны расстрелять?» , «Александрия... Почему?» , «Шафика и Метвали» . [37] Египетский фильм Хасана Рамзи 1975 года « Аль-Рида аль-Абьяд» был выпущен в Советском Союзе в 1976 году, продав 61 миллион билетов в стране. Это сделало его самым кассовым иностранным фильмом года и седьмым самым кассовым иностранным фильмом, когда-либо снятым в Советском Союзе . [38] [39] Это также сделало его самым кассовым египетским фильмом всех времен, его советские продажи билетов превзошли мировые продажи билетов всех других египетских фильмов, достигнув дохода более 28 700 000 долларов в 1975 году. [40]
В 1980-х годах египетская киноиндустрия пришла в упадок; однако, в отрасли наблюдался огромный скачок кассовых сборов. Появилась новая волна молодых режиссеров, которые смогли преодолеть преобладающие традиции производства и создать серьезное кино. Их называли Движением неореализма или поколением восьмидесятых. Из этого поколения были Атеф Эль Тайеб , Хайри Бешара , Мохамед Хан , Раафат Аль-Михи, Али Абдельхалек и другие.
Также в этот период появилось новое поколение кинозвезд, таких как: Ахмед Заки , Нур Эль-Шериф , Адель Имам , Махмуд Абдель Азиз , Набила Эбейд , Надя Эль Генди , Юсра , Лайла Элви , Эльхам Шахин и Шерихан . В 1980-х годах египетское кино выпустило такие заметные фильмы, как: «Стыд» , «Египетская история» , «Водитель автобуса» , «Павлин » , «Невинный» , «Ошейник и браслет» , «Момент слабости» , «Жена важного человека » и «Побег ». В середине восьмидесятых, особенно в начале 1984 года, количество произведенных фильмов внезапно возросло до 63 фильмов.
Однако в 1990-х годах начался подъем так называемых «фильмов-подрядчиков». Актер Халед Эль Сави описал их как фильмы, «где нет сюжета, нет актерской игры и нет никакого качества производства... фильмы по базовой формуле, нацеленные на быстрый заработок». Количество произведенных фильмов также сократилось: с почти 100 фильмов в год в расцвете отрасли до примерно дюжины в 1995 году. Это продолжалось до лета 1997 года, когда Ismailia Rayeh Gayy (перевод: Исмаилия туда и обратно) потрясла киноиндустрию, наслаждаясь беспрецедентным успехом и большими прибылями для продюсеров, представив Мохамеда Фуада (знаменитого певца) и Мохамеда Хенеди , тогда еще довольно неизвестного актера, который позже стал звездой-комиком номер один. Основываясь на успехе этого фильма, в последующие годы было выпущено несколько комедийных фильмов.
Известные названия 1990-х годов включают: Alexandria Again and Forever , War in the Land of Egypt , The Kit Kat , The Shepherd and the Women , Terrorism and Kebab , The Terrorist , Five-Star Thieves , Road to Eilat , The Emigrant , Nasser 56 , Destiny , Land of Fear и The City . С середины 1990-х годов египетское кино пошло в разных направлениях. Более мелкие художественные фильмы привлекают некоторое международное внимание, но редко посещаются дома. Популярные фильмы, часто широкие комедии, такие как What a Lie !, и чрезвычайно прибыльные работы комика Мохамеда Саада , борются за то, чтобы удержать аудиторию, либо привлеченную западными фильмами, либо, все больше, настороженно относящуюся к предполагаемой безнравственности кино. [33]
В 1990-х годах египетское кино также стало появляться в жанре боевых искусств с такими актерами, как Юсеф Мансур, который прославился своими фильмами, основанными на боевых искусствах . [41] [42] [43] [44] [45]
В период с 1896 по 2021 год в Египте было снято более 4000 фильмов. [46] С началом 21 века появилось новое поколение кинозвезд, самыми известными из которых стали Мона Заки , Ахмед Эль Сакка , Менна Шалаби , Карим Абдель Азиз , Хенд Сабри , Гада Адель , Ахмед Эзз , Ахмед Хельми , Ясмин Абдулазиз , Мохамед Саад , Тамер Хосни , Май Эзз Элдин , Нур , Хани Рамзи , Нелли Карим , Басма и Далия Эль Бехери . Они снялись во многих фильмах и смогли добиться успеха и славы за короткий промежуток времени в течение этого периода.
Несколько постановок, таких как « Бессонные ночи » (2003 ), переплетающие истории четырех буржуазных пар [47] , и «Имарат Якубян » ( 2006 ) преодолевают этот разрыв благодаря сочетанию высокого художественного качества и популярности.
В 2006 году вышел фильм Leisure Time . Социальный комментарий об упадке египетской молодежи, фильм был снят с низким бюджетом и имел сопутствующие низкие производственные ценности. Фильм, однако, стал успешным. Его спорная тема, а именно сексуальный подтекст в современном обществе, была воспринята как подтверждение того, что индустрия начинает рисковать. Основной проблемой, с которой сталкиваются египетские и международные ученые, студенты и поклонники египетского кино, является нехватка ресурсов с точки зрения опубликованных работ, сохраненных и доступных копий самих фильмов, а также развитие в Египте государственных и частных учреждений, занимающихся изучением и сохранением кино.
Египетский национальный киноцентр (ENFC), который теоретически хранит копии всех фильмов, снятых после 1961 года, по словам одного египетского исследователя кино, «далеко не библиотека, а вместилище груд ржавых банок с позитивными копиями». [48] Однако в 2007 году произошел значительный всплеск количества снятых египетских фильмов. В 1997 году количество египетских полнометражных фильмов составило 16; 10 лет спустя это число возросло до 40. Кассовые сборы также значительно выросли, поскольку египетские фильмы заработали около 50 миллионов долларов. [49] [50]
В 2010-х годах в египетском прокате появились новые кинозвезды, такие как: Ахмед Мекки , Руби , Ассер Яссин , Дония Самир Ганем , Амина Халиль , Ахмед Эль-Фишави , Мохамед Эмам , Ясмин Раис , Амр Саад , Хана Эль Захед , Баюми Фуад , Магед Эль Кедвани , Амир Карара , Ясмин Сабри , Мохамед Рамадан , Дина Эль Шербини, Хешам Магед, Шико и Ахмед Фахми. В этот период вышли такие заметные фильмы, как: 678 , Микрофон , Асмаа , Сделка , Декор, Бебо и Бешир , Синий слон , Извините за мой французский , Гепта , Выстрел, X-Large , Папа , После битвы , Алмазная пыль , Синий слон 2 , Сокровище, Сыновья Ризка , Первородные , Сокровище 2, Шейх Джексон , Касабланка, Сыновья Ризка 2, 122 , Преступление и другие. [51]
Во время праздника Ид аль-Фитр (сезон новых фильмов в Египте) в 2016 году в египетских кинотеатрах было показано несколько фильмов, многие из которых были комедиями, а именно: «Столкновение» , «Ад в Индии» , «Абу Шанаб» . Также был показан фильм «30 лет назад» , который представляет собой боевик и драму, в котором снялось большое количество египетских артистов, в том числе: Ахмед Эль Сакка , Мона Заки , Мерват Амин , Шериф Мунир , Нур в главных ролях. В 2017 году было показано много фильмов, в том числе: «Клетка» , «Али, козел и Ибрагим» , «Аварийный побег» , «Брукс, луга и милые лица» , «Счастливый банк » и другие. [52]
Египетская киноиндустрия базируется в основном в Каире, который иногда называют «Голливудом на Ниле». [53] По состоянию на 2024 год [обновлять], несмотря на экономический кризис , Египет производит три четверти экранной продукции арабского мира. [28]
Египетский фильм претерпел множество изменений на протяжении 20-го века: преобладание мюзиклов в 1930-х и 1940-х годах , появление триллеров, саспенса, романтических и мелодраматических фильмов в 1950-х годах . Военные и боевики в 1960-х годах . И легкие комедии в 1970-х годах , которые имели много социальных и политических возражений и критики в прессе, египетские режиссеры жаловались на социальные проблемы и отсутствие египетских ценностей, которые египтяне установили тысячи лет назад в результате экономической открытости. В этой связи фильм 1981 года «Дело против фильма «Аноним»» был представлен Медхатом Эль Себаи, в этом черном комедийном фильме, который вращается вокруг скромного полицейского, обвиняемого в сговоре с ворами, которые украли одну из пирамид, фильм нападает на неправомерное использование египетских древностей. В то время как полиция ищет козла отпущения, чтобы обвинить в преступлении, и использует возможность подавить политическую оппозицию. [54] [55]
Известные имена египетских актеров часто сравнивали со звездами Голливуда: Хенд Ростом стал «восточной Мэрилин Монро »; Рушди Абаза « Кларк Гейбл »; Махмуд эль-Мелигуй « Энтони Куинн Востока»; Салах Зульфикар « Кэри Грант », Анвар Вагди « Роберт Тейлор ». В целом, египетская публика и пресса любят давать своим звездам прозвища, такие как Соад Хосни «Золушка египетского кино», Салах Зульфикар «Рыцарь мечты», Шукри Сархан «Сын Нила» и «монстр экрана» Фарид Шауки , Шадия «вершина египетского кино». Даже режиссерам давали такие прозвища, как; Мохаммед Карим в роли «пионера», Хассан эль-Имам в роли короля кассовых сборов и «режиссера шедевров», Эзз эль-Дин Зульфикар в роли «поэта камеры», Махмуд Зульфикар в роли «инженера-художника», Генри Баракат в роли «шейха режиссеров», Салах Абу Сейф в роли «Реалиста», Камаль эль-Шейх в роли «Короля саспенса» и другие.
В 2020-х годах египетская киноиндустрия столкнулась с дилеммой, поскольку многие кинематографисты снимают свои работы за пределами Египта, например, продюсер Мохамед Хефзи , который в настоящее время снимает свои фильмы за границей из-за высоких сборов за локации и даже трудностей с получением разрешений на съемки в Египте. Это сильно повлияет на отрасль. В попытке Синдиката кинопрофессий и Палаты киноиндустрии решить этот кризис и проблему, которая угрожает киноиндустрии в Египте, писатель и продюсер Фарук Сабри, глава Палаты киноиндустрии, сказал: «Как продюсеры, когда мы снимаем наши фильмы в археологических и туристических местах, они должны быть бесплатными, потому что тогда мы ослепим мир». «Мы занимаемся бесплатной пропагандой для нашей страны». Он добавил: «В настоящее время кинематографисты размещают деревянный знак с надписью « Аэропорт Каира» в любом месте в Медиапродакшн-Сити для съемок, чтобы обозначить аэропорт Каира, потому что они не могут снимать в реальном месте». Сабри подчеркнул, что отмена платы за фотосъемку способствует свободе писателя и режиссера в творчестве, реалистичности событий и показу всех требуемых мест в работе. Это также способствует поддержке и оживлению туризма, показывая древние и современные цивилизации и показывая все этапы развития, урбанизации и возрождения, которые пережила страна, особенно после развития трущоб. [56]
В коммерческом плане в Египте в настоящее время есть несколько кассовых звезд , за последние два десятилетия кассовые исполнители, как правило, те же самые, за исключением некоторых новичков молодого поколения. Доходы египетского кино делятся примерно поровну между египетскими и американскими фильмами, немного меняясь из года в год, согласно статье Египетского центра экономических и социальных прав , которая составила график продаж билетов с 2015 по 2019 год. В 2019 году кинотеатры получили 1,2 миллиарда египетских фунтов дохода, что больше, чем 843 миллиона египетских фунтов в предыдущем году. В 2019 году было снято 33 египетских фильма, собравших 72 миллиона долларов США (около 1,1 миллиарда египетских фунтов), скромное число по сравнению, скажем, с 2000 фильмами Болливуда в 2018 году и 660 американскими фильмами в 2017 году. Однако, по данным ECES, это по-прежнему самый высокий показатель на Ближнем Востоке. В 2020 году это число увеличилось на 143 миллиона египетских фунтов (9,1 миллиона долларов США). [57]
Из более чем 4000 короткометражных и полнометражных фильмов, снятых в регионе MENA в период с 1908 по 2007 год, более трех четвертей были египетскими фильмами. [58] [ нужна страница ] [59] Египет является самой производительной страной на Ближнем Востоке и в Африке в области кинопроизводства, а также страной с самой развитой системой СМИ. Несмотря на свои успехи, египетская киноиндустрия столкнулась со многими проблемами, включая борьбу за сохранение своего уникального голоса и борьбу за сохранение творческой свободы с многочисленными цензурными запретами, будь то социальные, религиозные или политические. Однако египетское кино является самым ярким и популярным на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [22]
Наряду с долгой историей египетское кино имеет уникальный стиль. Египетские фильмы и кинематография устанавливают другой стандарт. Арабам нравятся египетские фильмы, помимо доминирующих голливудских фильмов, арабская аудитория видит египетское общество через свои фильмы. Кроме того, поддержка палестинского дела через фильмы завоевала симпатию к индустрии в целом. Первым фильмом, затрагивающим палестинское дело, был фильм 1948 года « Девушка из Палестины» , снятый и снявшийся в главных ролях Махмудом Зульфикаром и Соад Мухаммад в главной женской роли. Еще одним фильмом, который затронул эту проблему, был фильм « Земля героев» 1953 года, снятый Ниази Мустафой , в котором обсуждалась проблема коррумпированного оружия в арабо-израильской войне 1948 года . Другие несколько фильмов обсуждали палестинское дело, например, фильм 1999 года « Девушка из Израиля» с Махмудом Ясином и Фаруком Эль Фишави в главных ролях . [60] [61]
За последние два десятилетия политика египетского кино формировалась под влиянием более широких вопросов, таких как экономическая глобализация и концепции национальной идентичности. Некоторые фильмы затрагивали откровенно политические темы, включая несправедливости американской мечты , причиненные палестинцам , и исламистские протестные движения. Характер таких фильмов часто сильно зависит от всеобъемлющего контекста, в котором они производятся, например, « Закрытые двери» в 1999 году. «Египетское кино отличается во многих аспектах», — говорит Шериф Эль Бендари , египетский режиссер с более чем двадцатилетним опытом работы в отрасли. «Это единственное в регионе, что можно назвать индустрией. И под этим я подразумеваю инвестирование денег и получение дохода». Египетский режиссер и оператор Мохамед Сиам говорит, что «богатая история египетского кино и неопределенное будущее — вот что делает его таким динамичным. Существует много местных талантов с новыми андеграундными режиссерами, стремящимися участвовать в их новаторских проектах». [62] [63]
Египетская киноиндустрия никогда не была связана с Голливудом, вдохновлена и затронута, но не связана, это региональная сила, может быть, такая кинозвезда, как Омар Шариф, выступала в Каире и Голливуде и несколько других, но египетские актеры в основном всегда довольны своим успехом и славой на региональном уровне, будь то африканские или арабские, в отличие от тунисской и марокканской индустрии, например, однако, режиссеры отличаются в отношении своей собственной заинтересованности в международной аудитории, такие как Юсеф Шахин и Мохамед Диаб . Несмотря на это, Каир по-прежнему возглавляет список кинематографических представлений в Египте и арабском мире. Арабский мир может видеть разные миры с теми, кто говорит на языке, близком к его языку, которым является египетский арабский , через который он признает существование богатой, древней и полной цивилизации, которая когда-то правила миром. [64]
Египетское кино считается одной из немногих отраслей в мире, где женщина является пионером, женщины сыграли видную роль в египетском кино , будь то актерство, пение, режиссура или даже создание саундтрека. Многие из этих женщин появились в Египте и оставили свой след в истории.
Фильм 1927 года «Лайла» был первым египетским полнометражным фильмом, спродюсированным и снявшимся в главной роли Азизой Амир , одним из пионеров египетской киноиндустрии. Бахига Хафез сыграла главную роль и создала саундтрек к фильму «Зайнаб» 1930 года, основанному на одноименном романе Мохаммеда Хусейна Хейкала , продюсером которого выступил Юсеф Вахби , а режиссером — Мохаммед Карим .
Фатима Рушди была одним из пионеров театра в написании, режиссуре и актерском мастерстве, и ее группа была знаменита. После этого она стала кинозвездой, и ее дебют в кино состоялся в 1928 году в фильме « Трагедия над пирамидой» и в 1932 году в фильме «Женитьба ». Ее самая заметная роль была в фильме 1939 года «Завещание» , который считается первым в списке 100 лучших египетских фильмов в истории египетского кино. [65] [66]
Египетская танцовщица живота и киноактриса Самия Гамаль считается тем, что привезла танец живота из Египта в Голливуд , а оттуда в школы Европы. [67] В 1954 году она прославилась как исполнительница танца живота в американском приключенческом фильме Истмана «Долина царей » и французском фильме «Али-Баба и сорок разбойников» .
С ранних стадий египетского кино женщины занимали руководящие должности, помогая строить и развивать новую индустрию в 1900-х годах. Несмотря на тяжелую руку государства в руководстве индустрией, вводя мужчин на руководящие должности, женщины были приняты как символ национализма.
Кроме того, в последней четверти 20-го века правительственное влияние привело к нехватке производственных ресурсов, и частный сектор был основным источником производства. Хотя коммерческие фильмы пострадали, социальные и реалистичные фильмы вернули надежду на феминистские инициативы и поставили египетскую киноиндустрию на путь восстановления после спада в начале 1980-х годов. [68]
Список пионеров египетского кино включает в себя множество имен. Ассия Дагер была названа «Железной леди», поскольку она спродюсировала более 50 фильмов для египетского кино и завоевала множество наград. Египетская актриса Бушра заявила в пресс-релизе: «Египтяне гордятся тем, что первое ядро кинематографа в Египте возглавляли женщины».
Египетское кино занимало выдающееся положение на международной сцене, а его звезды-женщины завоевали несколько наград. В этой связи испанская актриса Кука Эскрибано заявила: «Я знаю, что египетское кино имеет долгую историю, как и индийское кино, но, к сожалению, очень мало египетских фильмов доходят до нас». Она добавила: «И позвольте мне добавить кое-что, что я знала здесь, в Египте, а именно, что роль женщин в начале египетского кино была велика, в то время как в Испании пятьдесят лет назад процент участия женщин в испанской киноиндустрии , возможно, не превышал десяти процентов». [69]
В золотой век индустрии ряд фильмов сыграли значительную роль в изображении важной роли женщин в обществе, обсуждали женские социальные проблемы, предлагали решения и даже меняли умонастроения. В 1940-х годах киноиндустрия в Египте расширилась, и появились имена женщин-пионеров кино, особенно в производстве и актерском мастерстве. Известные женщины внесли свой вклад в представление женских проблем и социальных проблем в качестве основных тем для общественного обсуждения посредством выдающихся кинематографических работ. В 1950-х годах благодаря новому поколению актрис, таких как Фатен Хамама в фильме 1952 года « Мисс Фатима» , продюсером которого был Махмуд Зульфикар , а режиссером — Фатин Абдель Вахаб , где главная женская роль смогла работать в качестве юриста, поощряя женщин заниматься мужчинами в их областях знаний в то время. Лобна Абдель Азиз в своих фильмах 1959 года «Я свободна » играет студентку колледжа, которая разочарована преимущественно мужской патриархальной системой в Египте того времени, фильм отражает большую часть феминистских настроений 1960-х годов и их широкое распространение в Египте. Мужчины в ее жизни еще больше усиливают темы мужского доминирования в фильме, ограничивая ее жизнь.
В фильме 1961 года « Подростки» , в котором главную роль и продюсером выступила Магда , речь идет о подавленных египетских подростках и о том, как старомодные способы поведения могут привести даже к смерти таких девушек, которых нужно понять. Соад Хосни , «Золушка египетского кино», также снялась в нескольких фильмах, изображающих проблемы египетских женщин, таких как: фильм 1967 года « Вторая жена » Салаха Абу Сейфа . Другие известные фильмы 1960-х годов, обсуждающие гендерное равенство, включают фильм 1964 года « Только для мужчин» Махмуда Зульфикара , в главных ролях которого снялись Надя Лютфи и Соад Хосни. Фильм сталкивается с запретом женщинам работать на нефтяных буровых установках , и две девушки, переодетые в мужскую одежду, идут работать на буровую установку.
В фильме 1966 года « Жена из Парижа» Атефа Салема обсуждаются социальные проблемы бедуинских женщин и то, как мужчины в этих районах отказываются отправлять своих жен к мужчине-врачу, фильм критикует старые способы лечения женщин. В фильме 1969 года « Вкус страха » режиссера Хусейна Камаля и продюсера Салаха Зульфикара . Главная женская роль, которую играет Шадия, сталкивается с притеснением мэра, который хочет жениться на ней без ее разрешения, и она борется за свою свободу.
В 1970-х годах вышел фильм 1975 года « Я хочу решения» , спродюсированный Салахом Зульфикаром и режиссером Саидом Марзуком, в главной роли Фатен Хамама. Фильм сталкивается с социальными законами для женщин, просящих развод. В конечном итоге законы были изменены в Египте в пользу женщин. В 1980-х и 1990-х годах фильмы, обсуждающие права женщин, пошли на спад, однако некоторые фильмы, обсуждающие социальный статус женщин, были выпущены в этот период, например, фильм 1994 года « Дешевая плоть» Инас Эль Дегиди , в котором обсуждался брак молодых девушек с богатыми старыми арабами.
В 21 веке несколько фильмов говорили о проблемах женщин, таких как Down Town Girls , In the Heliopolis Flat и The Factory Girl , трилогия Мохамеда Хана . В этот период появилось новое поколение с новыми аспектами прав женщин и новыми проблемами, с которыми сталкиваются женщины, фильмы этого периода сталкивались с женским насилием, домогательствами и неравенством, такими как фильм 2009 года Шехерезада, Расскажи мне историю Юсри Насраллы с Моной Заки в главной роли . Фильм обсуждает историю нескольких женщин из разных социальных слоев, сталкивающихся с социальным подавлением и сексуальными домогательствами, и как это может закончиться серьезными последствиями.
Фильм 2010 года 678 , спродюсированный Сарой Гохар и режиссером Мохамедом Диабом , в главных ролях Бушра , Нелли Карим и Нахед Эль Себай , поднимает проблемы главных ролей, связанные с выкидышами, сексуальным насилием и бедностью. Фильм 2015 года Nawara режиссера Халы Халил , в главной роли Менна Шалаби , сюжет фильма вращается вокруг девушки по имени Навара, которая живет историей любви во время революции 2011 года в Египте, показывая влияние того, что происходило в Египте в этот период, на Навару, ее историю любви и ее работу в качестве горничной на вилле одного из бывших министров.
С 1952 года [70] в Каире проводится Египетский католический центр кинофестиваля [71] [72]. Это старейший кинофестиваль на Ближнем Востоке и в Африке, целью которого является «поддержка кинопроизводства, которое пересекается с человеческими и моральными ценностями». [70]
С 1976 года в Каире проводится ежегодный Каирский международный кинофестиваль , аккредитованный Международной федерацией ассоциаций кинопродюсеров (FIAPF). [73]
Другие кинофестивали, проводимые в Египте:
Известные киностудии прошлого и настоящего в Египте:
После пожара в Аль-Ахраме в феврале 2024 года были подняты вопросы общественной безопасности, поскольку так много киностудий сгруппированы в густонаселенном жилом районе в мухафазах Каир и Гиза. К ним относятся(d) Галал в районе Хадайек Аль-Кубба и студии Аль-Ахрам, Нил, Миср и Наххас на улице Аль-Харам, расположенные относительно близко, и Миск на улице Фейсал. Академия искусств также находится неподалеку, в районе, который был неосвоенной сельскохозяйственной землей, когда студии были построены. Глава Федерации художественных синдикатов, директор Омар Абдель Азиз и другие лидеры отрасли призвали правительство уделить этому вопросу первоочередное внимание и рассмотреть возможность перемещения студий из городских районов. [87]
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )Эта статья была впервые опубликована в печати в выпуске RAWI 9 за 2018 г.
La Revue International du Cinéma
, номер 16, 1953. Эта статья была впервые опубликована в печатном виде в выпуске RAWI 9, 2018.