stringtranslate.com

Женщины в Италии

Женщины в Италии относятся к женщинам, которые родом из (или проживают в) Италии . Правовой и социальный статус итальянских женщин претерпел быстрые трансформации и изменения за последние десятилетия. Это включает в себя семейное право , принятие антидискриминационных мер и реформы уголовного кодекса (в частности, в отношении преступлений насилия в отношении женщин). [3]

История

Женщины в этрусском обществе

Этрусская цивилизация ( / ɪ ˈ t r ʌ s k ən / ih- TRUS -kən ) была древней цивилизацией людей, населявших Этрурию (большая часть современной Тосканы , северный Лацио и северо-западная Умбрия ) в древней Италии . У этрусков был общий язык и культура; они образовали федерацию городов-государств. [4]

Женщины пользовались уважением в этрусском обществе по сравнению с их древними греческими и римскими коллегами . Сегодня известен только статус аристократических женщин, поскольку не сохранилось никаких документов о женщинах в других социальных классах. Этрусские женщины были политически важны и доминировали в семейной и общественной жизни. Их статус в этрусской цивилизации отличался от их греческих и римских коллег, которые считались маргинальными и вторичными по отношению к мужчинам. [5]

Роль и образ женщин развивались в течение тысячелетия этрусского периода . Богатые женщины были ухоженными и жили семейной жизнью в обществе, где их роль была важна как в политическом, так и в административном плане. Танакиль и Велия Спуринна  [фр] были среди женщин, которые играли ведущие роли в этрусской политике. В заключительной фазе этрусской истории женщины потеряли большую часть своей независимости во время завоевания Римской республикой , и их статус стал таким же, как у римских женщин.

Женщины в Древнем Риме

Образованная и много путешествовавшая Вибия Сабина (ок. 136 г. н. э.) была внучатой ​​племянницей римского императора Траяна и стала женой его преемника Адриана ; в отличие от некоторых императриц, она играла небольшую роль в придворной политике и оставалась независимой в личной жизни, не имея детей и ища эмоционального удовлетворения в любовных интригах [6]

Свободнорожденные женщины в Древнем Риме были гражданками ( cives ), [7] но не могли голосовать или занимать политические должности . [8] Из-за своей ограниченной общественной роли женщины упоминаются римскими историками реже, чем мужчины . Но в то время как римские женщины не имели прямой политической власти, женщины из богатых или влиятельных семей могли и оказывали влияние посредством частных переговоров. [9] Исключительные женщины, которые оставили неоспоримый след в истории, включают Лукрецию и Клавдию Квинту , чьи истории приобрели мифическое значение ; свирепые женщины республиканской эпохи, такие как Корнелия , мать Гракхов , и Фульвия , которая командовала армией и выпускала монеты со своим изображением ; женщины династии Юлиев-Клавдиев , наиболее известные Ливия (58 г. до н. э. - 29 г. н. э.) и Агриппина Младшая (15 г. н. э. - 59 г. н. э.), которые внесли свой вклад в формирование имперских нравов ; и императрица Елена ( ок. 250–330 г. н. э.), движущая сила в продвижении христианства. [10]

Как и в случае с мужчинами из общества , элитные женщины и их политически значимые деяния затмевают деяния низшего статуса в исторических записях. Надписи и особенно эпитафии документируют имена широкого круга женщин по всей Римской империи, но часто мало что говорят о них. Некоторые яркие снимки повседневной жизни сохранились в латинских литературных жанрах, таких как комедия , сатира и поэзия, в частности, в поэмах Катулла и Овидия , которые предлагают мельком увидеть женщин в римских столовых и будуарах, на спортивных и театральных мероприятиях, за покупками, за нанесением макияжа , за магией , за беспокойством о беременности — все это, однако, глазами мужчин . [11] Опубликованные письма Цицерона , например, неформально раскрывают, как самопровозглашенный великий человек взаимодействовал на домашнем фронте со своей женой Теренцией и дочерью Туллией , поскольку его речи демонстрируют через пренебрежение различные способы, которыми римские женщины могли наслаждаться свободной сексуальной и общественной жизнью. [12]

Единственная важная общественная роль, зарезервированная исключительно для женщин, была в сфере религии : жреческая должность весталок . Весталки, которым было запрещено вступать в брак или заниматься сексом в течение тридцати лет, посвятили себя изучению и правильному соблюдению ритуалов, которые считались необходимыми для безопасности и выживания Рима, но которые не могли выполняться мужскими коллегиями жрецов. [13]

Женщины в досовременной Италии

Матильда ди Каносса , одна из важнейших правящих фигур итальянского Средневековья
Екатерина Сиенская , (со)покровительница Европы

В средние века считалось, что итальянские женщины имеют очень мало социальных полномочий и ресурсов, хотя некоторые женщины наследовали правящие позиции от своих отцов (например, Матильда Каносская ). Образованные женщины могли найти возможности лидерства только в религиозных монастырях (например, Клары Ассизской и Екатерины Сиенская ).

Эпоха Возрождения (XV–XVI вв.) бросила вызов традиционным обычаям Средневековья. Женщины по-прежнему были ограничены ролями «monaca, moglie, serva, cortigiana» («монахиня, жена, служанка, куртизанка»). [14] Однако грамотность распространилась среди женщин высшего класса в Италии, и все большее число из них вышло в светские интеллектуальные круги. Родившаяся в Венеции Кристина Пизанская написала «Город дам» в 1404 году, и в ней она описала женский пол как не имеющий врожденной неполноценности по сравнению с мужским, хотя и рожденный, чтобы служить другому полу. Некоторые женщины смогли получить образование самостоятельно или получили наставничество от своего отца или мужа.

Лукреция Торнабуони во Флоренции; Вероника Гамбара в Корреджо; Вероника Франко и Модерата Фонте в Венеции; и Виттория Колонна в Риме были среди известных женщин-интеллектуалок того времени. Лаура Террачина из Неаполя была самой публикуемой итальянской поэтессой XVI века. Влиятельные женщины-правительницы итальянского Возрождения, такие как Изабелла д'Эсте , Екатерина Медичи или Лукреция Борджиа , сочетали политическое мастерство с культурными интересами и покровительством. В отличие от своих сверстников, Изабелла ди Морра (важная поэтесса того времени) содержалась фактически в плену в собственном замке, и ее трагическая жизнь делает ее символом женского угнетения. [15]

К концу XVI и началу XVII веков итальянские интеллектуалки были приняты современной культурой как образованные дочери, жены, матери и равноправные партнеры в своем доме. [16] Среди них были композиторы Франческа Каччини и Леонора Барони , а также художница Артемизия Джентилески . За пределами семейной обстановки итальянские женщины продолжали находить возможности в монастыре, а теперь все чаще и в качестве певиц в театре ( Анна Ренци , которую называют первой дивой в истории оперы, и Барбара Строцци — два примера). В 1678 году Елена Корнаро Пископия стала первой женщиной в Италии, получившей академическую степень по философии в Университете Падуи .

Мария Гаэтана Аньези — итальянский математик и лингвист, которая, по словам Дирка Яна Струика , была «первой важной женщиной-математиком со времен Гипатии [V век н. э.]».
Мария Монтессори , врач и педагог, наиболее известная своей философией образования и трудами по научной педагогике.
Грация Деледда , лауреат Нобелевской премии по литературе 1926 года
Рита Леви-Монтальчини , лауреат Нобелевской премии по медицине 1986 года.
Саманта Кристофоретти , первая итальянская женщина в космосе. [17] Она является рекордсменкой по самому продолжительному непрерывному космическому полету среди европейских астронавтов (199 дней, 16 часов). [18] [19] [20]

В XVIII веке Просвещение впервые предоставило итальянским женщинам (таким как Лаура Басси , Кристина Роккати , Анна Моранди Мандзолини и Мария Гаэтана Аньези ) возможность заниматься наукой и математикой. Итальянские сопрано и прима-донны продолжали быть известными по всей Европе, такие как Виттория Тези , Катерина Габриэлли , Лукреция Агуари и Фаустина Бордони . Другие известные женщины того периода включают художницу Розальбу Каррьеру и композитора Марию Маргариту Гримани .

Женщины Рисорджименто

Наполеоновский век и итальянское Рисорджименто впервые предоставили итальянским женщинам возможность быть политически вовлеченными. [21] В 1799 году в Неаполе поэтесса Элеонора Фонсека Пиментель была казнена как одна из главных героинь недолговечной Партенопейской республики . В начале 19 века некоторые из самых влиятельных салонов, где встречались итальянские патриоты, революционеры и интеллектуалы, управлялись женщинами, такими как Бьянка Милези Мохон , Клара Маффеи , Кристина Тривульцио ди Бельджойозо и Антониетта Де Паче . Некоторые женщины даже отличились на поле боя, например, Анита Гарибальди (жена Джузеппе Гарибальди ), Розалия Монмассон (единственная женщина, присоединившаяся к Экспедиции тысячи ), Джузеппина Вадала , которая вместе со своей сестрой Паолиной возглавила антибурбонское восстание в Мессине в 1848 году, и Джузеппа Болоньяра Кальканьо , которая воевала в качестве солдата при освобождении Сицилии Гарибальди .

Королевство Италия (1861–1925)

В период с 1861 по 1925 год женщинам не разрешалось голосовать в новом итальянском государстве. В 1864 году Анна Мария Моццони спровоцировала широкое женское движение в Италии, опубликовав книгу « Женщина и ее социальные отношения» по случаю пересмотра Гражданского кодекса Италии ( La donna ei suoi rapporti sociali in occasione della revisione del codice italiano ). В 1868 году Алаиде Гуальберта Беккари начал издавать журнал «Женщины» в Падуе. В конце 19 века женское движение организовалось для борьбы за права женщин, например, Lega promotrice degli interessi femminili в 1880 году и Associazione per la donna в 1896 году.

Растущий процент молодых женщин теперь работал на фабриках, но был исключен из политической жизни и особенно эксплуатировался. Под влиянием социалистических лидеров, таких как Анна Кулишова , женщины стали активно участвовать в создании первых профсоюзов. В 1902 году был одобрен первый закон о защите труда женщин и детей, который ограничивал женщин двенадцатью часами работы в день.

К 1880-м годам женщины проникали в сферу высшего образования. В 1877 году Эрнестина Пуритц Манассе-Пейпер стала первой женщиной, получившей университетскую степень в области медицины в современной Италии, а в 1907 году Рина Монти стала первой женщиной-заведующей кафедрой и профессором в итальянском университете. [22]

Самыми известными женщинами того времени были актрисы Элеонора Дузе , Лида Борелли и Франческа Бертини ; писатели Матильда Серао , Сибилла Алерамо , Каролина Инверницио и Грация Деледда (лауреат Нобелевской премии по литературе 1926 года ); сопрано Луиза Тетраццини и Лина Кавальери ; и педагог Мария Монтессори .

Мария Монтессори была самой удивительной женщиной того времени, поскольку она была первым итальянским врачом и начала Монтессори-образование, которое используется и по сей день. Она была частью перемен в Италии, направленных на дальнейшее предоставление женщинам прав, и она оказала влияние на педагогов в Италии и по всему миру. [23]

При фашистском режиме (1925–1945)

Права женщин были ущемлены при фашистском правительстве Бенито Муссолини , поскольку фашистская идеология предписывала рождение детей как обязанность женщины. [24]

Женщины были направлены на выполнение роли, предписанной им партийной идеологией через фашистские женские организации, такие как Massaie Rurali (MR) и Sezione Operaie e Lavoranti a Domicilio , для сельских и городских женщин рабочего класса соответственно под руководством Fasci Femminili . Девочки были включены путем создания молодежных групп для девочек, разделенных по возрастным группам, таких как Piccole Italiane (для девочек в возрасте 8–12 лет) и Giovani Italiane (13–18 лет). [25]

Первоначально фашизм имел двойственный взгляд на положение женщин, и Муссолини обещал лидеру фашистских женщин Элисе Майер Рицциоли ввести избирательное право для женщин. [26] Однако он ввел муниципальное избирательное право только в 1925 году, а затем полностью отменил свободные выборы, сделав муниципальное избирательное право бессмысленным. [27] После неудачной попытки фашистских женщин стать автономными в 1924 году они были фактически лишены всякого реального политического влияния внутри партии: после 1930 года у фашистских женских организаций даже не было лидера, руководящий пост Fasci Femminili сначала оставался вакантным, а с 1937 года был разделен между несколькими людьми. [28]

Роль женщин в фашистской идеологии заключалась прежде всего в демонстрации ее патриотизма и поддержке своей страны путем рождения детей, которых она вырастит, чтобы они стали солдатами или матерями, которые, в свою очередь, поддержат экспансионизм. Хотя девочкам не запрещалось учиться, стоимость обучения для женщин-студенток была повышена, чтобы отбить у них охоту; и хотя женщинам не запрещалось работать, были введены определенные ограничения, чтобы не допустить, чтобы женщины имели власть над мужчинами в профессиональной жизни, например, запрет на занятие женщинами определенных руководящих должностей в системе образования, которые могли бы дать им власть над коллегами-мужчинами.

В 1927 году был создан Еврейский женский союз Associzione delle Donne Ebree d'Italia (ADEI) [29] , который взял на себя обязательства по феминизму, антифашизму , а также сионизму . ADEI был основан Бертой Каммео Бернштейн и Габриэллой Фалько Равенна. [30]

Серия законов пыталась заставить итальянских женщин вернуться к роли жен и матерей. Любая политическая активность женщин жестко пресекалась; в 1930 году антифашистская активистка Камилла Равера была приговорена к 15 годам тюремного заключения. [31] Единственной женщиной, которой была оказана некоторая политическая известность в ранний фашистский период, была Маргерита Сарфатти ; она была биографом Бенито Муссолини в 1925 году, а также одной из его любовниц.

Расовые законы 1938 года нанесли еще один удар по расширению прав и возможностей женщин в Италии, поскольку большой процент из немногих итальянских женщин, занимавших академические должности, имели еврейское происхождение, от Анны Фоа до Энрики Калабрези . [32]

Более 50 000 женщин, в основном двадцатилетних, приняли участие в итальянском движении сопротивления во время итальянской гражданской войны , когда Италия находилась под немецкой оккупацией (1939-1945). Их массовое участие увеличило вовлеченность женщин в итальянскую политическую жизнь. [33]

Итальянская Республика (1945–настоящее время)

Работницы большого офиса в Милане, 1960 год. Фото Паоло Монти .

После Второй мировой войны женщины получили право голоса на институциональном референдуме в Италии в 1946 году . Новая итальянская конституция 1948 года подтвердила, что женщины имеют равные права. Однако только в 1970-х годах женщины в Италии добились некоторых крупных достижений с введением законов, регулирующих развод (1970), аборты (1978), и одобрением в 1975 году нового семейного кодекса.

Известные женщины того периода включают политиков Нильде Йотти , Тину Ансельми и Эмму Бонино ; актрисы Анна Маньяни , Софи Лорен , Моника Беллуччи и Джина Лоллобриджида ; сопрано Рената Тебальди ; балерина Карла Фраччи ; художник по костюмам Милена Канонеро ; спортсменки Сара Симеони , Дебора Компаньони , Валентина Веццали и Федерика Пеллегрини ; писатели Наталья Гинзбург , Эльза Моранте , Альда Мерини и Ориана Фаллачи ; архитектор Гае Ауленти ; ученый и лауреат Нобелевской премии 1986 года Рита Леви-Монтальчини ; астрофизик Маргарита Хак ; астронавт Саманта Кристофоретти ; фармаколог Елена Каттанео ; и генеральный директор ЦЕРН Фабиола Джанотти .

В 2022 году Джорджия Мелони стала первой женщиной- премьер-министром Италии .

Проблемы в настоящее время

Сегодня в Италии женщины имеют те же юридические права, что и мужчины, и в основном имеют те же возможности для работы, бизнеса и образования. [34]

Аборт

Уровень материнской смертности в Италии составляет 4 смерти/100 000 живорождений (по состоянию на 2010 год), один из самых низких в мире. [35] Уровень заболеваемости ВИЧ/СПИД составляет 0,3% среди взрослых (в возрасте 15–49 лет) — по оценкам 2009 года. [36]

Законы об абортах были либерализованы в 1978 году: аборты обычно легальны в течение первого триместра беременности, в то время как на более поздних стадиях беременности они разрешены только по медицинским показаниям, таким как проблемы со здоровьем матери или дефекты плода. [37] Однако на практике возникли трудности с получением аборта из-за растущего числа врачей и медсестер, которые отказываются делать аборт по моральным/религиозным соображениям, хотя им это разрешено законом. [3] [38] Сообщалось, что 67% незапланированных беременностей в Италии успешно завершились абортами. [39] Коэффициент абортов в 2018 году составил 173,8 на 1000 живорождений. [40]

Брак и семья

Развод в Италии был легализован в 1970 году. Получение развода в Италии по-прежнему является длительным и сложным процессом, требующим периода законного разделения, прежде чем он может быть предоставлен, [41] хотя период разделения был сокращен в 2015 году. [42] Закон 2022 года упростил его для процессов, начатых с 1 марта 2023 года. Прелюбодеяние было декриминализовано в 1969 году после того, как Конституционный суд Италии отменил закон как неконституционный, поскольку он дискриминировал женщин. [43] В 1975 году Закон № 151/1975 предусматривал гендерное равенство в браке, отменяя юридическое доминирование мужа. [3] [44]

Сожительство без брака в Италии и рождение детей вне брака не так распространены, как во многих других западных странах, но в последние годы их число возросло. В 2017 году 30,9% всех рождений были вне брака, но существуют значительные различия по регионам, причем рождение детей вне брака более распространено на Севере, чем на Юге. [45] В Италии низкий общий коэффициент рождаемости : 1,32 ребенка на женщину (в 2017 году), [45] что ниже коэффициента замещения 2,1. Из женщин, родившихся в 1968 году, 20% остались бездетными . [46] В ЕС только Греция, Испания, Кипр, Польша и Португалия имеют более низкий общий коэффициент рождаемости, чем Италия. [47]

Женское образование

Школьницы, 1949/1950

Женщины в Италии, как правило, показывают весьма благоприятные результаты и в основном преуспевают в среднем и высшем образовании. [34] После итальянского экономического чуда уровень грамотности женщин , а также количество учащихся в университетах в Италии резко возросли. [34] Уровень грамотности женщин лишь немного ниже, чем у мужчин (по состоянию на 2011 год уровень грамотности составлял 98,7% женщин и 99,2% мужчин). [48] Шестьдесят процентов выпускников итальянских университетов — женщины, и женщины прекрасно представлены во всех академических предметах, включая математику , информационные технологии и другие технологические области, которые обычно занимают мужчины. [34]

Работа

Офицеры пенитенциарной полиции мужчины и женщины в Италии.
Женщина-солдат из парашютно-десантной бригады итальянской армии «Фольгоре» .

Стандарты для женщин на работе, как правило, высокого качества и профессионализма, но не так хороши, как в образовании. [34] Вероятность трудоустройства женщины в основном связана с ее квалификацией, и 80% женщин, окончивших университет, продолжают искать работу. [34] Женщины в Италии сталкиваются с рядом проблем. Хотя гендерные роли не так строги, как в прошлом, сексуальное и домашнее насилие по-прежнему довольно распространено в Италии. В среднем женщины выполняют на 3,7 часа больше работы по дому, чем мужчины. Мужчины составляют большинство в парламенте, но более трети мест занимают женщины (около 36%, что выше, чем в таких странах, как Нидерланды и Германия, а также средний показатель по ЕС), что делает Италию восьмой страной ЕС по проценту женщин в национальном парламенте. [49] Кроме того, женщины в Италии недостаточно представлены в рабочей силе, поскольку в Италии один из самых низких показателей занятости женщин среди стран Европейского союза. Уровень занятости женщин (в возрасте 15–64 лет) составляет 47,8% (в 2015 году) по сравнению с 66,5% у мужчин. [50] От многих женщин по-прежнему часто ожидают, что они будут сидеть дома и заботиться о доме и детях, а не зарабатывать зарплату и быть кормильцем, и женщины занимают лишь немногие руководящие должности. Кроме того, существуют неравные стандарты и ожидания для тех немногих женщин, которые действительно попадают в профессиональную среду. Женщины не могут быть уволены из-за беременности по закону, поскольку 26 марта 2001 года был выпущен Законодательный декрет № 151, защищающий беременных женщин на работе. [51] Печально известной практикой в ​​Италии раньше была «белая отставка» ( dimissione in bianco ), когда сотрудниц просили в качестве условия их трудоустройства или продвижения по службе подписать недатированные документы об увольнении , которые работодатель хранил, добавляя в них дату, когда женщина была беременна, чтобы она «уволилась» в эту дату. [52] Однако эта практика, которая является незаконной, не затронула конкретно женщин, как это было раньше в отношении как мужчин, так и женщин-работодателей. Итальянские законодатели работают над дальнейшей защитой и поддержкой женщин, поскольку они ломают гендерные стереотипы и присоединяются к рабочей силе, но полное культурное изменение происходит медленно. [53] [54] [55] Тем не менее, доля женщин в рабочей силе увеличилась в последние годы: по данным Всемирного банка , в 1990 году женщины составляли 36,3% рабочей силы, а к 2016 году они составляли 42,1%. [56]

Платить

Если рассматривать ситуацию в отдельных странах и согласно данным, датированным 2019 годом в Италии, разрыв составляет 5%: но это не так, как кажется. Эта цифра не учитывает некоторые определяющие факторы, характеризующие рынок труда в Италии, такие как уровень женской занятости, различные профессиональные квалификации. Согласно первому тематическому гендерному отчету, проведенному AlmaLaurea в 2020 году, в Италии женщины учатся и достигают лучших результатов, но по-прежнему получают меньше. В исследовании приняли участие 291 000 выпускников 2020 года и 655 000 выпускников 2019, 2017 и 2015 годов, опрошенных через один, три и пять лет после окончания учебы. Опрос показал, что в 2020 году женщины составляли почти 60% выпускников в Италии, а результаты с точки зрения регулярности обучения и оценок за выпуск лучше у женщин: 60,2% женщин заканчивают обучение вовремя по сравнению с 55,7% мужчин, а средний балл за выпуск составляет 103,9 и 102,1/110 соответственно.

На работе ситуация меняется, и гендерный разрыв резко возрастает. Через пять лет после окончания учебы 86% женщин нашли работу по сравнению с 92,4% мужчин, и этот разрыв может только увеличиться, если у них появятся дети. Мало того, мужчины с большей вероятностью будут работать на себя или работать по постоянному контракту (64,5% женщин по сравнению с 67,4% мужчин среди выпускников первого уровня; 52,2% и 59,1% среди выпускников второго уровня); Женщины, с другой стороны, имеют право на более нестандартные контракты, в основном срочные контракты (17,0% женщин по сравнению с 12,2% мужчин среди выпускников первого уровня; 18,9% и 11,5% среди выпускников второго уровня). 1374 евро для женщин и 1651 евро для мужчин; Среди выпускников второго уровня зарплата составляет 1438 и 1713 евро соответственно.

С точки зрения заработной платы гендерный разрыв в оплате труда подтверждается: через пять лет после окончания вуза женщины получают на 20% меньше мужчин. Среди выпускников первого уровня зарплата для женщин составляет €1,374 и €1,651 для мужчин; среди выпускников второго уровня зарплата составляет €1,438 и €1,713 соответственно.[69]

Культура и общество

Сегодня растет признание гендерного равенства, и люди (особенно на Севере [57] ) склонны быть гораздо более либеральными по отношению к женщинам, получающим работу, поступающим в университет и занимающимся стереотипно мужскими делами. Однако в некоторых частях общества женщины по-прежнему стереотипно воспринимаются как просто домохозяйки и матери, что также отражается в факте более высокого, чем в среднем по ЕС, уровня женской безработицы. [58]

Идеи о надлежащем социальном поведении женщин традиционно оказывали очень сильное влияние на государственные институты, и долгое время считалось, что «честь» женщины важнее ее благополучия. До 1970-х годов жертвы изнасилования часто ожидали и принуждали их выйти замуж за своего насильника. В 1965 году Франка Виола , 17-летняя девушка из Сицилии , произвела сенсацию, когда отказалась выйти замуж за мужчину, который похитил и изнасиловал ее. Отказавшись от этого «реабилитационного брака» с преступником, она пошла против традиционных социальных норм того времени, которые диктовали такое решение. До 1981 года сам Уголовный кодекс поддерживал эту практику, оправдывая насильника, женившегося на своей жертве. [59] Инцидент с Франкой Виолой был экранизирован в фильме под названием La moglie più bella .

В 2000 году женская топлес была официально легализована (в несексуальном контексте) на всех общественных пляжах и в бассейнах по всей Италии (если иное не указано в региональных , провинциальных или муниципальных уставах) 20 марта 2000 года, когда Верховный кассационный суд (постановлением № 3557) постановил, что демонстрация обнаженной женской груди после нескольких десятилетий считалась «общепринятым поведением» и, следовательно, «вошла в социальный костюм». [60]

В последнее время СМИ, особенно телешоу, обвиняются в продвижении сексистских стереотипов. В 2017 году одно ток-шоу государственного вещателя было закрыто после обвинений в продвижении дискриминационных взглядов на женщин. [61]

Насилие в отношении женщин

В 2020 году статистика показала, что 8 из 10 женщин-жертв убийств были убиты нынешним или предыдущим партнером. Треть женщин подвергалась насилию. [62] С 2000 по 2012 год было убито 2200 женщин, и 75% из них были убиты бывшим или нынешним партнером. Это составляло примерно одно убийство каждые два дня. В отчете Организации Объединенных Наций за 2012 год отмечалось, что 90% женщин, подвергшихся изнасилованию или насилию в Италии, не сообщили о преступлении в полицию. [63]

Инфографика показывает женщин, убитых в Италии в 2022 году, подчеркивая тип отношений между женщинами и исполнителями убийства. Каждая женщина изображена в своей индивидуальности, указывая на возрастную группу, к которой она принадлежит.

Италия предприняла шаги по борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием , включая принятие Закона № 38 от 23 апреля 2009 года. [44] Италия также ратифицировала Конвенцию о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием . [64]

Несмотря на эти данные, в Италии уровень убийств женщин равен 0,43 (намного ниже уровня убийств мужчин), что ставит Италию на пятое место по самому низкому уровню убийств женщин в ЕС. Более того, эта тенденция снижается с 1992 года. [65]

До 1970-х годов в Южной Италии жертвы изнасилования часто ожидали и принуждали их выходить замуж за своего насильника. В 1965 году Франка Виола , 17-летняя девушка из Сицилии , произвела сенсацию, когда отказалась выйти замуж за мужчину, который похитил и изнасиловал ее. Отказавшись от этого «реабилитационного брака» с преступником, она пошла против традиционных социальных норм того времени, которые диктовали такое решение. В 1976 году Верховный суд Италии постановил, что «супруг, который принуждает другого супруга к плотским познаниям путем насилия или угроз, совершает преступление плотского насилия» [имея в виду изнасилование] (« comtte il delitto di violenza carnale il coniuge che costringa con violenza o minaccia l'altro coniuge a congiunzione carnale »). [66] [67] [68] Кроме того, в 1981 году Италия отменила статью 544. [69]

Традиционно, как и в других средиземноморско-европейских регионах, концепция семейной чести была очень важна в Италии. Действительно, до 1981 года Уголовный кодекс предусматривал смягчающие обстоятельства для так называемых убийств чести . [70] Традиционно преступления чести были более распространены в Южной Италии. [71] [72]

Галерея

Библиография

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Отчет о развитии человека 2021/2022" (PDF) . ОТЧЕТЫ О РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА . Получено 8 ноября 2022 г. .
  2. ^ "Global Gender Gap Report 2022" (PDF) . Всемирный экономический форум . Получено 22 февраля 2023 г.
  3. ^ abc "Политика гендерного равенства в Италии" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2015-09-24 . Получено 2015-02-24 .
  4. ^ Поттс, Шарлотта Р.; Смит, Кристофер Дж. (2022). «Этруски: установление новых повесток дня». Журнал археологических исследований . 30 (4): 597–644. doi : 10.1007/s10814-021-09169-x . hdl : 10023/24245 .
  5. ^ Жан-Марк Иролло. «Гли Этруски». Google Книги (на итальянском языке) . Проверено 5 августа 2016 г.
  6. ↑ Джаспер Бернс, «Сабина», в книге «Великие женщины императорского Рима: матери и жены цезарей» (Routledge, 2007), стр. 124–140.
  7. ^ Например, форма римского брака , называемая conubium , требует, чтобы оба супруга были гражданами; как и мужчины из городов, которым было предоставлено civitas sine suffragio , женщины (по крайней мере те, которые имели право на conubium ) были гражданами без избирательного права . Правовой статус матери как гражданки влиял на гражданство ее сына. Все римские граждане, признанные таковыми по закону, не имели равных прав и привилегий, особенно в отношении занятия высоких должностей. См. A Casebook on Roman Family Law ниже и AN Sherwin-White , Roman Citizenship (Oxford University Press, 1979), стр. 211 и 268 (о мужском гражданстве в связи с браком с гражданками) et passim . («дети, рожденные от двух римских граждан») указывает на то, что римская женщина считалась имеющей статус гражданки, в отличие от peregrina .
  8. ↑ Брюс В. Фрайер и Томас А. Дж. Макгинн, Сборник судебных дел по римскому семейному праву (Издательство Оксфордского университета: Американская филологическая ассоциация, 2004), стр. 31–32, 457 и др .
  9. ^ Кристина Милнор , «Женщины в римской историографии», в «Кембриджском справочнике римских историков» (Cambridge University Press, 2009), стр. 278; Энн Эллис Хэнсон, «Реструктуризация женской физиологии в Риме», в Les écoles médicales à Rome: Actes du 2 ème Colloque International sur les textes médicaux latins antiks, Лозанна, сентябрь 1986 г. (Université de Nantes, 1991), с. 256.
  10. ^ Если не указано иное, этот вводный обзор основан на статье Берил Роусон «В поисках римских женщин» в A Companion to the Roman Republic (Blackwell, 2010), стр. 325.
  11. ↑ Келли Олсон, «Внешний вид молодой римской девушки», в книге «Римская одежда и ткани римской культуры» (Издательство Университета Торонто, 2008 г.), стр. 139.
  12. ↑ В отношении его клеветы на печально известную Клодию см. Pro Caelio .
  13. ↑ Для более подробного современного рассмотрения весталок см. Ариадну Стэйплс, От доброй богини до весталок: пол и категория в римской религии (Routledge, 1998).
  14. ^ Сара Ф. Мэтьюз-Гриеко (кура ди), Монака, moglie, serva, cortigiana: vita e immagine delle donne tra Rinascimento e Controriforma (Флоренция: Morgana, 2001).
  15. ^ Гаэтана Марроне, Энциклопедия итальянских литературных исследований: AJ , Taylor & Francis, 2007, стр. 1242
  16. ^ Росс, Сара Гвинет (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения . Издательство Гарвардского университета. С. 2.
  17. ^ «Саманта Кристофоретти è partita con la Soyuz, è la prima donna italiana nello spazio» (на итальянском языке). 23 ноября 2014 года . Проверено 25 июля 2022 г.
  18. ^ Клотц, Ирен (9 июня 2015 г.). «Экипаж космической станции возвращается на Землю после задержки». Space.com . Получено 7 декабря 2019 г. .
  19. ↑ О'Брайен, Джо; Шерден, Эми (8 июля 2015 г.). «Астронавт-рекордсмен становится интернет-сенсацией». ABC News . Получено 7 декабря 2019 г.
  20. ^ "Биография астронавта: Саманта Кристофоретти". www.spacefacts.de . Получено 7 декабря 2019 г. .
  21. ^ Антониетта Драго, Donne e amori del Risorgimento (Милан, Палацци, 1960).
  22. ^ «МОНТИ, Чезарина в «Dizionario Biografico»» . www.treccani.it (на итальянском языке) . Проверено 19 октября 2020 г.
  23. ^ «МОНТЕССОРИ, Мария в «Dizionario Biografico»» . www.treccani.it (на итальянском языке) . Проверено 19 октября 2020 г.
  24. ↑ Виктория Де Грация, Как фашизм правил женщинами: Италия, 1922-1945 (Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 1993)
  25. ^ Дженнифер Линда Монти: Контрастный образ итальянских женщин при фашизме в 1930-х годах
  26. ^ де Грациа, В. (1992). Как фашизм правил женщинами: Италия, 1922–1945. США: Издательство Калифорнийского университета.
  27. ^ де Грациа, В. (1992). Как фашизм правил женщинами: Италия, 1922–1945. США: Издательство Калифорнийского университета.
  28. ^ де Грациа, В. (1992). Как фашизм правил женщинами: Италия, 1922–1945. США: Издательство Калифорнийского университета.
  29. ^ Рут Наттерман (2022). Еврейские женщины в раннем итальянском женском движении, 1861–1945 . Springer International Publishing. стр. 5. ISBN 9783030977894.
  30. ^ Рут Наттерман (2022). Еврейские женщины в раннем итальянском женском движении, 1861–1945 . Springer International Publishing. стр. 32. ISBN 9783030977894.
  31. ^ "Camilla Ravera" (на итальянском) . Получено 24 декабря 2023 г.
  32. ^ Рафаэлла Симили, Scienziate Italiane Ebree (1938-1945) (Пендрагон, 2010).
  33. ^ Марина Аддис-Саба, Partigiane. Le donne della сопротивляться (Милан: Мурсия, 1998).
  34. ^ abcdef "Агентство профессиональных услуг перевода — Kwintessential London". Архивировано из оригинала 2010-01-14 . Получено 2010-01-13 .
  35. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". Архивировано из оригинала 2015-04-18 . Получено 2015-02-24 .
  36. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". Архивировано из оригинала 2014-12-21 . Получено 2015-02-24 .
  37. ^ "Политика абортов". Архивировано из оригинала 2016-03-21..
  38. ^ "Torna l'aborto clandestino". Архивировано из оригинала 2015-02-24 . Получено 2015-02-24 .
  39. ^ "Непреднамеренная беременность и аборт". Институт Гуттмахера . Получено 4 ноября 2022 г.
  40. ^ «L'IVG в Италии после 2018 г.» (на итальянском языке). Istituto Superiore di Sanità .
  41. ^ «Туристы, ищущие развода, едут за границу, чтобы быстро расторгнуть свои итальянские браки». The New York Times . 15 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 г. Получено 28 февраля 2017 г.
  42. ^ Пуллелла, Филипп (23 апреля 2017 г.). «Развод по-итальянски» становится проще и быстрее с новым законом». Reuters . Архивировано из оригинала 1 сентября 2017 г. Получено 3 июля 2017 г.
  43. ^ "Роль традиций: развод в Италии — impowr.org". Архивировано из оригинала 2015-02-24 . Получено 2015-02-24 .
  44. ^ ab "Доклад Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях Рашиды Манджу" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2016-03-04 . Получено 2015-02-24 .
  45. ^ ab "NATALITÀ E FECONDITÀ DELLA POPOLAZIONE RESIDENTE" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 30 ноября 2018 г. Проверено 30 ноября 2018 г.
  46. ^ "Запрос на проверку" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2017-02-21 . Получено 2017-02-22 .
  47. ^ "Eurostat - Tables, Graphs and Maps Interface (TGM) table". ec.europa.eu . Архивировано из оригинала 31 июля 2017 г. Получено 10 октября 2017 г.
  48. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". Архивировано из оригинала 2016-11-24 . Получено 2015-02-24 .
  49. ^ «Женщины в парламенте и правительствах ЕС». ec.europa.eu .
  50. ^ "LFS по полу и возрасту — показатели". Архивировано из оригинала 2019-05-25 . Получено 2016-11-19 .
  51. ^ «Законодательный декрет от 26 марта 2001 г., № 151» (PDF) . Проверено 28 сентября 2023 г.
  52. ^ "Письменный вопрос - Бланки писем об увольнении - E-000233/2012". www.europarl.europa.eu . Архивировано из оригинала 6 апреля 2017 года . Получено 10 октября 2017 года .
  53. ^ «Призыв к помощи, а не к законам, чтобы помочь женщинам в Италии». The New York Times . 19 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2017 г. Получено 28 февраля 2017 г.
  54. ^ "BBC NEWS — Бизнес — Почему женщины Италии остались без работы". 9 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 2015-02-02 . Получено 2014-12-02 .
  55. ^ Дзампано, Джиада (2 ноября 2013 г.). «Mancession» возвращает итальянских женщин на рынок труда». Wall Street Journal .
  56. ^ "Рабочая сила, женщины (% от общей рабочей силы) - Данные". data.worldbank.org . Архивировано из оригинала 11 сентября 2017 г. . Получено 10 октября 2017 г. .
  57. ^ "Южная Италия, questo no è un Paese per donne — E — il mensile online" . Архивировано из оригинала 14 сентября 2014 г. Проверено 14 сентября 2014 г.
  58. ^ "BBC NEWS — Бизнес — Почему женщины Италии не работают". 9 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 2008-04-13 . Получено 2010-01-13 .
  59. ^ "Festival del diritto". Festivaldeldiritto.it. Архивировано из оригинала 2012-03-16 . Получено 2013-12-04 .
  60. ↑ Corte Suprema di Cassazione (26 февраля 2004 г.). «ATTI CONTRARI ALLA PUBBLICA DECENZA - ESPOSIZIONE DEL CORPO NUDO SULLA PUBBLICA SPIAGGIA - COSTITUISCE VIOLAZIONE ALL'ART. 726 CP» www.giustizia.it (на итальянском языке). Министро делла Джустиция. Архивировано из оригинала 26 февраля 2004 года . Проверено 19 апреля 2019 г. [...] многообразие того, что было обнаженной женщиной в этом сезоне, то, что отличает разнообразие блеска, - это компортаменто коммунементе акчеттато и вход в социальный костюм [...]
  61. ^ Estatie, Lamia (20 марта 2017 г.). «Итальянская телекомпания отменяет «сексистское» шоу». BBC News . Архивировано из оригинала 7 сентября 2017 г. Получено 10 октября 2017 г.
  62. ^ «Var tredje kvinna i Italien utsätts for våld: «Han tar ifrån dig allt, du vet inte längre vem du är och vad du vill»» . svenska.yle.fi (на шведском языке) . Проверено 9 марта 2020 г.
  63. ^ Povoledo, Elisabetta (2013-08-18). «Призыв к помощи, а не к законам, чтобы помочь женщинам в Италии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2020-03-09 .
  64. ^ "Liste complète". Архивировано из оригинала 2015-09-23 . Получено 2015-02-24 .
  65. ^ "Istat.it - ​​Violenza sulle donne" . www.istat.it .
  66. ^ "Обзор правовых и культурных вопросов для мусульманских женщин-мигрантов Европейского союза: фокус на домашнем насилии и Италии" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-04-02 . Получено 2015-03-11 .
  67. ^ "Качество в политике гендерного равенства: интегрированный проект Шестой рамочной программы Европейской комиссии" (PDF) . Quing.eu . Архивировано (PDF) из оригинала 2016-03-03 . Получено 2016-07-16 .
  68. ^ "Sesso, matrimonio e legge". ЖЕНСКИЙ ЖУРНАЛ . 2011-12-08. Архивировано из оригинала 8 января 2016 года . Получено 22 августа 2015 года .
  69. ^ Ван Клив, Рэйчел А. «Изнасилование и кверела в Италии: ложная защита жертвы». Michigan Journal of Gender & Law, т. 13, 2007, стр. 273–310.
  70. ^ До 1981 года закон гласил: Статья 587: Тот, кто причиняет смерть супруге, дочери или сестре, обнаружив ее в незаконных плотских отношениях и в состоянии аффекта, вызванного оскорблением его чести или чести его семьи, будет приговорен к лишению свободы на срок от трех до семи лет. Такое же наказание применяется к тому, кто при вышеуказанных обстоятельствах причиняет смерть лицу, вовлеченному в незаконные плотские отношения со своей супругой, дочерью или сестрой . [1] Архивировано 24.09.2015 на Wayback Machine [2] Архивировано 04.03.2016 на Wayback Machine
  71. ^ Рекнагель, Чарльз (30 мая 2014 г.). «Объясняющий: почему так сложно остановить «убийства чести»?». RadioFreeEurope/RadioLiberty . Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 г. Получено 20 апреля 2015 г.
  72. ^ "Perche' le Donne guadagnano meno rispetto agli uomini" . Деньги.ит . 28 января 2022 г. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2014 г. . Проверено 31 марта 2024 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Женщины Италии» .