stringtranslate.com

Западное христианство

Иисус представлен как Агнец Божий ( Agnus Dei ), обычная практика в западном христианстве [1]
Базилика Святого Петра в Ватикане , крупнейшее церковное здание в мире сегодня [2]
Хронология эволюции церкви, начиная с раннего христианства.

Западное христианство — одно из двух подразделений христианства ( второе — восточное христианство ). Западное христианство состоит из Латинской церкви и западного протестантизма , а также их ответвлений, таких как Старая католическая церковь , независимый католицизм и реставрационизм .

Подавляющее большинство из 2,3 миллиардов христиан мира – это западные христиане (около 2 миллиардов – 1,2 миллиарда латиноамериканских католиков и 800 миллионов протестантов). [3] Первоначальный и до сих пор основной компонент, Латинская церковь, развивалась при епископе Рима . Из Латинской церкви возникло множество независимых протестантских конфессий , включая лютеранство и англиканство , начиная с протестантской Реформации в 16 веке, как и независимый католицизм в 19 веке. Таким образом, термин «западное христианство» не описывает одну общину или религиозную конфессию , а применяется для отличия всех этих конфессий в совокупности от восточного христианства.

Создание отдельной латинской церкви, особой церкви sui iuris католической церкви , совпало с консолидацией Святого Престола в Риме , который претендовал на первенство со времен античности. Латинская церковь отличается от Восточно-католических церквей , также находящихся в полном общении с Папой Римским , а также от Восточной Православной Церкви и Восточных Православных Церквей , которые не находятся в общении с Римом . Эти другие церкви являются частью восточного христианства . Термины «Западный» и «Восточный» в этом отношении возникли из-за географических разделений, отражающих культурный разрыв между эллинистическим Востоком и латинским Западом , а также политический разрыв между Западной и Восточной Римскими империями . В средние века приверженцы Латинской церкви, независимо от этнической принадлежности, обычно называли себя «латинянами», чтобы отличить себя от восточных христиан . [4]

Западное христианство сыграло заметную роль в формировании западной цивилизации . [5] [6] [7] [8] С расширением европейского колониализма , начиная с эпохи раннего Нового времени , Латинская церковь со временем вместе со своими протестантскими отделениями распространилась по всей Америке , большей части Филиппин , Южной Африки , карманам Западной Африки , а также по всей Австралии и Новой Зеландии . Таким образом, когда термин «западное христианство» используется для исторических периодов после 16 века, он не относится к определенной географической области, а скорее используется как собирательный термин для всех них.

Сегодня географическое различие между западным и восточным христианством далеко не так абсолютно, как в Античности или Средневековье, из-за распространения христианских миссионеров , миграций и глобализации . Таким образом, прилагательные «западное христианство» и «восточное христианство» обычно используются для обозначения исторического происхождения и различий в богословии и литургии , а не для обозначения географических местоположений. [ нужна цитата ]

В то время как Латинская церковь продолжает использовать латинские литургические обряды , протестантские конфессии и независимый католицизм используют широкий спектр литургических практик.

Самая ранняя концепция Европы как культурной сферы (а не просто географического термина) появилась во время Каролингского Возрождения 9-го века и включала территории, исповедовавшие в то время западное христианство. [9]

История

Титульный лист лютеранской шведской Библии Густава Васы , переведенной братьями Петри совместно с Лаврентием Андреаэ.
Ученые -иезуиты в Китае . Вверху: Маттео Риччи , Адам Шааль и Фердинанд Вербист (1623–88); Внизу: Поль Сиу (Сюй Гуанци) , Колао или государственный министр, и его внучка Кандид Хиу.

На протяжении большей части своей истории церковь в Европе была культурно разделена между латиноязычным Западом, центром которого был Рим , и грекоязычным Востоком, центром которого был Константинополь . Культурные различия и политическое соперничество создали напряженность между двумя церквями, что привело к разногласиям по поводу доктрины и экклезиологии и, в конечном итоге, к расколу . [10]

Как и восточное христианство , западное христианство уходит своими корнями непосредственно к апостолам и другим ранним проповедникам этой религии. На зарождении западного христианства основным языком была латынь . Христианские писатели, писавшие на латыни, имели там большее влияние, чем те, кто писал на греческом , сирийском или других языках. Хотя первые христиане на Западе использовали греческий язык (например, Климент Римский ), к IV веку латынь вытеснила его даже в космополитическом городе Риме , а также в южной Галлии и римской провинции Африки . [11] Есть свидетельства латинского перевода Библии еще во 2 веке (см. также Vetus Latina ).

С упадком Римской империи различия появились и в организации, так как епископы на Западе не зависели от императора в Константинополе и не попали под влияние цезаропапизма в Восточной Церкви . В то время как Константинопольская кафедра стала доминировать на землях Императора, Запад смотрел исключительно на Римскую кафедру , которая на Востоке рассматривалась как кафедра одного из пяти патриархов Пентархии , «предполагаемого управления вселенским христианским миром пятью патриархальными патриархами» . видит под эгидой единой вселенской империи.Сформулированная в законодательстве императора Юстиниана I (527–565), особенно в его Новелле 131, теория получила формальную церковную санкцию на соборе в Трулло (692), который поставил в пятерку видит Рим, Константинополь, Александрию, Антиохию и Иерусалим». [12]

На протяжении веков разногласия отделяли западное христианство от различных форм восточного христианства: сначала от восточно-сирийского христианства после Эфесского собора (431 г.) , затем от восточного православия после Халкидонского собора (451 г.), а затем от восточного православия. с расколом Востока и Запада 1054 года. С последней формой восточного христианства соглашения о воссоединении были подписаны на Втором Лионском соборе (1274 г.) и Флорентийском соборе (1439 г.), но они оказались неэффективными.

Историк Пол Легутко из Стэнфордского университета заявил, что католическая церковь находится «в центре развития ценностей, идей, науки, законов и институтов, которые составляют то, что мы называем западной цивилизацией ». [13] Рост протестантизма привел к серьезным расколам внутри западного христианства, которые сохраняются до сих пор, а также к войнам — например, англо-испанская война 1585–1604 годов — имела как религиозные, так и экономические причины.

В эпоху Великих географических открытий и после нее европейцы распространили западное христианство в Новом Свете и других местах. Римский католицизм пришел в Америку (особенно в Южную Америку), Африку, Азию, Австралию и Тихоокеанский регион. Протестантизм, включая англиканство, пришел в Северную Америку, Австралийско-Тихоокеанский регион и некоторые регионы Африки.

Сегодня географическое различие между западным и восточным христианством гораздо менее абсолютное из-за великих миграций европейцев по всему миру, а также работы миссионеров по всему миру за последние пять столетий.

Функции

Карта Европы с указанием крупнейших религий по регионам. Восточное христианство представлено синим цветом, ислам — зеленым, а остальные цвета представляют собой ветви западного христианства.
Святой Фома Аквинский был одним из величайших западных ученых средневековья.

Первородный грех

Первородный грех , также называемый первородным грехом , [14] [15] [16] [17] — это христианская вера в состояние греха , в котором человечество существует с момента грехопадения человека , возникшего в результате восстания Адама и Евы в Эдемский сад , а именно грех непослушания в употреблении запретного плода с дерева познания добра и зла . [18] Теологи характеризуют это состояние по-разному, рассматривая его как нечто столь же незначительное, как небольшой недостаток или склонность к греху, но без коллективной вины , называемую «греховной природой», до чего-то столь радикального, как тотальное порочность или автоматическая вина всех людей через коллективную вину. [19]

Пункт о филиокве

Большинство западных христиан используют версию Никейского Символа веры , в которой говорится, что Святой Дух « исходит от Отца и Сына », тогда как исходный текст, принятый Первым Константинопольским собором, «исходит от Отца» без добавления каких-либо слов. «и Сын» или «один». В этой западной версии также есть дополнительная фраза «Бог от Бога» ( лат . Deum de Deo ), которая присутствовала в Символе веры, принятом Первым Никейским собором , но была исключена Первым Константинопольским собором.

Дата Пасхи

Дата Пасхи обычно различается в восточном и западном христианстве, поскольку расчеты основаны на юлианском и григорианском календарях соответственно. Однако до Никейского собора отмечались различные даты, в том числе еврейская Пасха. Никея «романизировала» дату Пасхи и предала анафеме «иудаизированную» (т.е. дату Пасхи) Пасху. Дата празднования Пасхи в наше время изменилась только с момента введения григорианского календаря в 1582 году; и, кроме того, Западная церковь не сразу повсеместно приняла григорианский календарь, так что в течение некоторого времени даты Пасхи различались между Восточной церковью и Римско-католической церковью, но не обязательно так, как между Восточной церковью и западными протестантскими церквями. Например, Англиканская церковь продолжала отмечать Пасху в тот же день, что и Восточная церковь, до 1753 года.

Даже даты других христианских праздников различаются в восточном и западном христианстве.

Отсутствие различия сущности и энергий.

Восточное христианство, и особенно Восточная Православная Церковь, традиционно проводило различие между сущностью Бога, или тем, чем Он является, и энергиями Бога или тем, что Он делает. Они считают, что, хотя Бог непознаваем по Своей сущности, Его можно познать (т.е. пережить) в Его энергиях. Это расширение апофатического богословия восточного христианства , в то время как западные христиане склонны отдавать предпочтение взгляду на божественную простоту и утверждать, что сущность Бога можно познать по его атрибутам.

Западные конфессии

Сегодня западное христианство составляет около 90% христиан во всем мире , при этом католическая церковь составляет более половины, а различные протестантские конфессии составляют еще 40%.

Гуситские движения в Богемии 15 века предшествовали главному протестантскому восстанию на 100 лет и превратились в несколько небольших протестантских церквей, таких как Моравская церковь . Вальденсы также выжили, но смешались с реформатской традицией .

Основные ветви и движения протестантизма

Основные цифры

Епископ Рима или Папа Римский

Соответствующие цифры:

Реформаторы

Соответствующие цифры:

Архиепископ Кентерберийский и предстоятель всей Англии.

Соответствующие цифры:

Архиепископ Лиона и предстоятель Галлов.

Соответствующие цифры:

Патриарх Аквилеи

Соответствующие цифры:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Agnus Dei (В литургии)" . www.newadvent.org . Проверено 2 января 2024 г.
  2. ^ Центр, Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Ватикан". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 2 января 2024 г.
  3. Центр, Pew Research (19 декабря 2011 г.). «Глобальное христианство - отчет о размере и распределении христианского населения в мире». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 1 февраля 2024 г.
  4. ^ «Различие терминов: латиняне и римляне». Орбис Латинус .
  5. ^ Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Джеймс; Джейкоб, Маргарет; Фон Лауэ, Теодор Х. (1 января 2012 г.). Западная цивилизация: с 1400 года. Cengage Learning . п. XXIX. ISBN 978-1-111-83169-1– через Google Книги .
  6. ^ «Римский католицизм». Британская энциклопедия . 11 августа 2023 г. Римский католицизм, христианская церковь, ставшая решающей духовной силой в истории западной цивилизации.
  7. ^ Хайас, Кальтрон Дж. Х. (1953). Христианство и западная цивилизация . Издательство Стэнфордского университета . п. 2. Определенные отличительные черты нашей западной цивилизации — цивилизации Западной Европы и Америки — были сформированы главным образом иудео-греко-христианством, католиками и протестантами.
  8. ^ Орландис, Хосе (1993). Краткая история католической церкви. Пресса Четырех Судов.
  9. ^ Доктор Санджай Кумар (2021). Справочник по политической географии. Публикации КК. п. 127.
  10. ^ «Общий очерк западного христианства», Обзор мировых религий . Отделение религии и философии Университета Камбрии. © 1998/9 Проект ЭЛМАР. По состоянию на 1 апреля 2012 г.
  11. ^ «Латинский». Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета . 2005. ISBN 978-0-19-280290-3.
  12. ^ «Пентархия | Византийская империя, Юстиниан I и Кодекс Юстиниана | Британника» . www.britanica.com . Проверено 2 января 2024 г.
  13. ^ «Обзор Томаса Вудса-младшего о том, как католическая церковь построила западную цивилизацию». Национальная рецензийная книжная служба . Архивировано из оригинала 22 августа 2006 года . Проверено 16 сентября 2006 г.
  14. ^ Голицын, Александр (1995). О мистической жизни: этические беседы. Издательство Свято-Владимирской семинарии. стр. 119–. ISBN 978-0-88141-144-7– через Google Книги .
  15. ^ Тейт, Адам Л. (2005). Консерватизм и южные интеллектуалы, 1789–1861: свобода, традиции и хорошее общество. Пресса Университета Миссури . п. 190. ИСБН 978-0-8262-1567-3.
  16. ^ Бартоло-Абела, Марсель (2011). Божий дар человечеству: связь между Финеесом и посвящением Богу-Отцу. Апостольство-Божественное Сердце. стр. 32–. ISBN 978-0-9833480-1-6– через Google Книги .
  17. ^ Хасан, Энн (2012). Аннотации к речи Джеффри Хилла! Речь!. пунктум. стр. 62–. ISBN 978-1-4681-2984-7– через Google Книги .
  18. ^ Кросс 1966, с. 994.
  19. ^ Бродд, Джеффри (2003). Мировые религии . Вайнона, Миннесота: Пресса Сент-Мэри. ISBN 978-0-88489-725-5.
  20. ^ "Трубарь Примож". Словенский биографический лексикон . Словенская академия наук и искусств . Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 25 апреля 2013 г.