Масляно -бумажный зонтик ( китайский :油紙傘; китайский :油纸伞; пиньинь : yóuzhǐsώn , мандаринское произношение: [i̯ϒu̯ʈʂɨ̀sàn] ) — это тип бумажного зонтика , который возник в Китае . Впоследствии он распространился в нескольких странах Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии, таких как Япония , Корея , Малайзия , Мьянма , Бангладеш , Индия , Шри-Ланка , Таиланд , Лаос и Вьетнам , где он получил дальнейшее развитие с различными характеристиками. [1]
Помимо создания тени, зонтики из масляной бумаги также являются традиционным свадебным предметом. На традиционных китайских и японских свадьбах почетная матрона по прибытии накрывала невесту красным зонтиком из масляной бумаги, чтобы отогнать злых духов. Фиолетовые зонтики являются символом долголетия для пожилых людей, а белые зонтики используются на похоронах. Зонтики из масляной бумаги также используются в качестве реквизита в традиционных японских танцах и чайных церемониях .
В раннем обществе хакка в качестве приданого обычно давали два зонтика из-за омонимов «бумага» (纸) и «ребенок» (子) в языке ( Pha̍k-fa-sṳ : chṳ́ ), символизирующих благословение для женщины. «Скоро родить сына» - умилостивительный комплимент молодоженам того времени. Поскольку в персонаже «Зонтик» есть пять «человек», дарение зонтов также означает благословение для пары иметь много сыновей и внуков. Кроме того, из-за омонимов «нефть» и «иметь», а также из-за того, что зонтики открываются в круглую форму, они символизируют счастливую, полноценную жизнь. Также было принято дарить зонтик 16-летнему мужчине во время обряда посвящения .
Во время религиозных праздников зонтики из масляной бумаги часто можно увидеть на священных носилках в качестве укрытия, используемого для укрытия людей от дождя и солнечного света, а также для изгнания злых духов. Сегодня масляно-бумажные зонты в основном продаются как произведения искусства или сувениры .
Распространение зонтов из масляной бумаги началось с изобретения Юн (雲氏), жены Любана (魯班). «Нарежьте бамбуковые палочки на тонкие полоски, покрытые мехом животных, сомкнутые в трость, раскрытые в виде конуса». Ранними материалами для зонтов были в основном перья или шелк, которые позже были заменены бумагой. Когда впервые появились масляно-бумажные зонтики, неизвестно. По некоторым оценкам, они распространились в Корею и Японию во времена династии Тан . Во времена династии Сун его обычно называли «зеленым зонтиком из масляной бумаги» . Популярность росла, и зонтик из масляной бумаги стал обычным явлением во времена династии Мин . Они часто упоминаются в популярной китайской литературе. К 19 веку зонтики из масляной бумаги были обычным предметом международной торговли под названием «киттисоли» .
Производственный процесс и необходимые процедуры различны в каждом регионе. Однако в целом их можно разделить на четыре основных этапа:
Искусство китайского стиля масляно-бумажных зонтов в основном сосредоточено на традиционной черно-белой китайской живописи , такой как цветы, птицы и пейзажи. Другие включают сцены из известной китайской литературы, такие как «Сон о Красной палате» и «Роман Западной палаты» . Однако у некоторых вместо картин есть китайская каллиграфия. Тем не менее, для сохранения старины на палочках и каркасе зонта сохранены традиционные цвета.
В районе Юхан провинции Чжэцзян зонтики из масляной бумаги производились со времен императора Цяньлуна (1769 г.) Дун Вэньюанем (董文遠; Dong Wényunan ), который владел магазином зонтиков. Зонты из масляно-бумажной ткани в городе Юхан изготавливаются с применением высоких механических навыков и высококачественных материалов, обеспечивающих их долговечность. Длительное воздействие солнечного света и дождя не причиняет вреда, поэтому они популярны среди простых людей. Многие путешественники, проезжавшие через Юань, покупали зонтики в магазине зонтиков Дун Вэньюаня в качестве сувениров для друзей и родственников. Зонты из масляной бумаги в Юхане доступны самых разных типов и назначений, в том числе те, которые используются для рыбалки или в качестве предметов коллекционирования. [ нужна цитата ]
В 1951 году провинция Чжэцзян выбрала Юхан в качестве центра производства промышленных артефактов для масляно-бумажных зонтов и в 1952 году инициировала группу для этого предприятия. Позже была основана «Кооперация по производству зонтов от дождя» (雨傘手工業合作社; Yϔsώn shϒugōngyè). hézuòshè ) была первой отраслью производства артефактов в провинции Чжэцзян. Однако когда-то это заведение оказалось в центре внимания китайских СМИ, поскольку на рынке появился популярный металлический зонт, а зонтики из масляной бумаги оказались на грани исчезновения. [ нужна цитата ]
5 декабря 2006 года ремесленник Лю Юцюань (劉有泉; Лю Юцюань ) встретился с правительственным чиновником района Юхан и предложил восстановить искусство производства ючжэн в Юхане с намерением положить начало новому направлению поп-культуры и увеличить местное богатство. Лю потратил несколько сотен юаней и купил несколько десятков бамбуковых зонтов на фабрике по производству бамбуковых зонтов. Но у Лю не хватило навыков только для того, чтобы хранить их как «холст» в течение 30 с лишним лет. Местные СМИ сообщили о поиске мастера по изготовлению зонтов из масляной бумаги, что повысило осведомленность местных жителей. Четыре дня спустя четыре мастера: Фан Цзиньцюань (房金泉; Фан Цзиньцюань ), Чэнь Юэ Сян (陳月祥; Чэнь Юэсян ), Шэнь Лихуа (沈麗華; Чэнь Лихуа ) и Сунь Шуйгэнь (孫水根; Сунь Шугэн ) подсказали и намерения восстановить искусство (рисовать картины маслом на бамбуковом зонтике). Они передали свои навыки и технику некоторым местным фермерам, выращивающим бамбук, и принесли им доход. Правительственные чиновники Юхана внесли это искусство в список объектов серьезной защиты и внесли в список важных антикварных артефактов ( Закон о древностях ).
Производство требует умелых рук и техники, а также личного опыта. Обучение, чтобы стать мастером по изготовлению зонтов из масляной бумаги, требует ученичества и большой практики. Ученики должны практиковать навыки в течение трех лет, чтобы официально овладеть этой техникой. Инструменты изготавливаются профессиональными кузнецами. Материал зонтов выбирается тщательно. Каркас для зонта сделан из бамбука или дерева и связан веревками для волос. Лучшие зонтики изготавливаются из цветов персика, так как поверхность зонтика пропитана пигментом хурмы. Пигмент хурмы производится путем ферментации сока зеленой хурмы [2] , что обеспечивает подходящую липкость. Пропитанные лепестки цветов один за другим приклеиваются к каркасу зонта. Картины или изображения рисуются на лепестках цветов персика, а затем наносятся сверху тунговым маслом . Готовый зонт оставляют сушиться в сухом темном помещении. Для изготовления хорошо сделанного зонтика из масляной бумаги требуется не менее 70 шагов.
В Лучжоу , Сычуань , культура зонтов из масляной бумаги зародилась примерно в конце династии Мин и начале династии Цин . Зонтики из масляной бумаги существовали в Сычуани уже четыреста лет. Здесь зонтики изысканны, украшены прекрасными рисунками, обильными цветами и прекрасными видами. Зонты также славятся своей способностью защищать от сильного ветра. В мае 1993 года шесть опытных мастеров потратили четыре месяца на изготовление знаменитого зонта Эрлонгсижу ( Èr lóng xì zhū ), который экспортировался в такие страны, как Англия , Малайзия и Сингапур . Эрлонсичжу был сделан из 88 сосновых и 52 бамбуковых палочек , 1800 шкурок бумаги и 100 килограммов (220 фунтов) масляного пигмента. Для производства Эрлонсичжу потребовалось более 70 процедур, и он считался «Китайским королем зонтиков».
После того, как популярность западных зонтов возросла, популярность Лучжоуского ючжисона резко снизилась. Кроме того, из-за сложных процедур, высокой себестоимости и низкой прибыли не многие молодые люди были готовы заниматься этим искусством. В 2004 году только около тридцати опытных мастеров были готовы продолжать производство зонтов. Многие люди обеспокоены тем, что эти навыки могут вскоре исчезнуть. В октябре 2005 года выставка в Шанхае пригласила местное правительство посетить выставку зонтов из масляной бумаги, и с тех пор они вновь обрели некоторую популярность.
После выздоровления меньшинства Юньнани и Лужо узнали о зонтиках из масляной бумаги и использовали их во время церемоний и подарков. С тех пор зонты экспортировались в Японию, Сингапур, Корею, Гонконг и Макао.
Современные местные ремесленники до сих пор используют традиционный метод производства ючжэн , который включает около 70 процедур полного ручного производства. Например, нарезать бамбук и рисовать картины. Используемые материалы также ортодоксальны традиционным материалам, таким как бамбуковые палки, привезенные прямо из гор, где их нарезали. Орудия производства тоже стары; черным каменным чернилам уже 450 лет. Контроль качества строгий; четыре бороздки не должны пересекаться, а тунговое масло должно быть равномерно распределено по поверхности зонта. Картины соответствуют ситуациям, для которых они используются.
Зонтики из масляной бумаги в уезде Уюань провинции Цзянси ортодоксальны и красивы на вид, а также долговечны и портативны и называются «金溪斗笠甲路傘; Jīnxī dǒulì Jiǎlù sǎn ».
Во времена династии Сун местный житель Цзянси по имени «馬庭嵐; Му Тинглань » был удостоен должности канцлера , который затем привез с собой в Цзянси из крупного города зонтик из масляной бумаги. Один по имени «甲路人; Джи Лорен » усовершенствовал прототип и передал его своим потомкам. Говорили, что во времена династии Цин, когда император Канси находился на троне, однажды император Канси тайно отправился в Уюань, и шел дождь. Император Канси увидел ребенка, который бросил камень в зонтик; однако камень отскочил от зонта, не повредив его. Император Канси был удивлен качеством и прочностью масляно-бумажного зонтика и дал ему положительное название, названное «Бумажный зонт Цзялу Цзя Тянься» (甲路紙傘甲天下; Цзиолу чжу сэн цзи тянься ). С тех пор их стали называть «зонтиками Цзиалу» (甲路傘; Цзиулу сань ).
Зонты Jialu заняли первое место на международной выставке в 1936 году и достигли своего пика в 1943 году: когда-то было произведено 25 000 зонтов и экспортировано 17 000 в год. Однако в 2000 году только три восьмидесятилетних ремесленника владели этим навыком, кроме того, одно из сырьевых материалов — дерево хурмы — находится под угрозой исчезновения. [ нужны разъяснения ] Зонтики Jialu с тех пор вымерли. В 2006 году местные жители вывели новую натуральную породу и повысили качество Цзялу ючжан . Производство достигло 50 000 штук в год и экспортировалось в такие страны, как США, Япония и Корея. В настоящее время в Уюане расположены четыре завода с собственным капиталом в восемь миллионов юаней, тридцатью сельскими жителями и 1800 рабочими.
Цзялу ючжисан изготавливаются из высококачественного бамбука, кожзаменителя и тунгового масла. Основные процедуры: нарезка каркаса зонта, разрезание части зонта, установка палочек для зонта, кипячение палки для зонта, добавление обшивочной бумаги, рисование на обшивочной бумаге, редактирование кожи зонтика, нанесение тунгового масла, сшивание зонта украшениями. , установка ручки и головки. Всего около тридцати процедур.
Зонтики из масляной бумаги в Чанше , провинция Хунань , появились примерно 100 лет назад. Самый ранний магазин зонтиков из масляной бумаги -陶恆泰紙傘店, названный в честь Тао Цзицяо (陶季橋), основавшего этот магазин во времена династии Цин.
В 1900 году Лян Цзинтин (梁敬庭; Liáng Jìngtíng ), работавший в магазине зонтиков в Чанше, открыл свой собственный магазин зонтиков под названием Lianghongfa San (梁宏發傘; liánghóngfā sώn ). Производит старый тип масла, зонтик с черными чернилами. Имя Сянтан Муджи Цзин Ган Ю Сан (湘潭木屐 靖港油傘; xiāngtán mùjī jìng gǎng yóu sώn ) объясняется его прекрасными чертами и выносливостью. В 1921 году братья Пань Куйцин (潘饋清; pan kuì qīng ) открыли фабрику под названием Feifei San (菲菲傘; fēifēi sǎn ), которая массово производила бумагу для кожи зонтов. Кожа зонтика, которую она производила, включала традиционные цветы и множество других изображений. Эти зонтики экспортировались в Гонконг, Макао и Юго-Восточную Азию. Зонт был награжден на китайской выставке в 1929 году. Самый высокий темп производства составлял тридцать тысяч в год, до февраля 1975 года, когда Цзин Ган Юсан Шэ (靖港雨傘社; jìng gǎng yϔsǎn shè ) был упразднен, а Таохэнмао (陶恆茂; táohéngmào ) Производство масляно-бумажных зонтов было прекращено.
Сырьем для изготовления масляно-бумажного зонта Чанша являются кожаная бумага, бамбук, хлопковый шелк, веревка, тунговое масло, вода из хурмы, пигмент, коровий рог и древесина. Зонты, производимые Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào ), отличаются особыми характеристиками и соответствуют традиционным методам производства с использованием строгих материалов.
В Ханькоу , провинция Хубэй , на протяжении последних нескольких сотен лет производятся зонтики из масляной бумаги. В 1864 году Сомун ( китайский :蘇文; пиньинь : Сувен ), родом из провинции Хунань, вложил средства в магазин зонтиков. Позже он открыл официальный магазин зонтиков под названием Suhengtai Sandian ( китайский :蘇恆泰傘店; пиньинь : sūhéngtàisǎndiàn ), в котором у него работали 12 рабочих и 3 ученика. Производство было около 500-600 зонтов в месяц. Сомун также увеличил популярность зонтика на местном уровне, позже расширив свой бизнес и накопив огромную прибыль.
Зонт из масляной бумаги Сухэнтай ( китайский :蘇恆泰; пиньинь : сухэнтай ) также стал популярным на местном уровне. Когда-то на свадьбы было модно покупать зонтики; невеста будет держать синий, а жених - красный, что в совокупности означает красивый брак. В 1970 году бизнес по производству зонтиков из масляной бумаги и бумаги Sheng Tai прекратил свое существование. При производстве использовались два типа материалов: леска изготавливалась из особого сорта бамбука, а ручка зонта — из особого сорта древесины из провинции Хунань. Тунговое масло, кожаная бумага и масло хурмы, использованные в производстве, были тщательно отобраны. Зонт из масляной бумаги Сухэнтай прослужил от восьми до двенадцати лет.
Зонты из масляной бумаги производятся в Фучжоу и Наньпине провинции Фуцзянь . Зонтик из масляной бумаги — одно из трех сокровищ Фучжоу (福州三寶). Два других — это脫胎漆器( лаковые изделия ) и牛角梳( гребни из рога крупного рогатого скота ). Зонты играют большую роль в повседневной жизни жителей Фучжоу, местные жители называют их包袱傘, что буквально означает «у каждого в рюкзаке есть зонтик». Наньпинские зонтики из масляной бумаги известны наряду с двумя другими брендами, известными как «три рта» (三口), причем два других рта -水口и閩清口. Производство началось в 20 веке с пиковыми темпами в пятьдесят тысяч штук в год. Однако постепенно в 1970-х годах традиционный зонт из масляной бумаги был заменен складным. С тех пор местные ремесленники переключились на производство небольших портативных зонтов. Зонты, производимые в Наньпине, в настоящее время экспортируются в Гонконг, Макао, Тайвань, Юго-Восточную Азию, Европу и Америку.
Материалы для зонтов из масляной бумаги в Фучжоу отбираются строго, разрешается использовать только материалы высокого качества. Леса должны быть изготовлены из бамбука провинции Северная Фуцзянь, обладающего хорошей эластичностью и выносливостью; Кроме того, бамбуку должно быть не менее пяти лет. Для изготовления одного зонта требуется 83 процедуры.
Традиционное искусство зонтов из масляной бумаги в Фучжоу разделено на пять подкатегорий, включая каркас для зонтов, установку зонтика, головку зонта, ручку и роспись, основной из которых является установка зонтика. Есть также несколько известных местных художников-зонтиков, в том числе程家寶,林永欽и劉夢秋.
Зонтик из масляной бумаги в Фучжоу датируется периодом Пяти династий и Десяти королевств . Когда王審知основал свое собственное королевство под названием «閩國» ( Фуцзянь ) в Фучжоу, он привез с собой масляно-бумажный зонтик из Чжэцзяна . Во времена династии Цин в Фучжоу было около 300 магазинов. Зонтик из масляной бумаги также был одним из символов, использовавшихся в восстаниях против японцев во время Синьхайской революции .
Зонт из масляной бумаги в Фучжоу прославился своей долговечностью на выставках в Панаме в 1915 году и в Чикаго в 1933 году.
В 1985 году масляно-бумажный зонт Фучжоу претерпел значительные улучшения и усовершенствования и стал экспортироваться в Японию, Европу и Юго-Восточную Азию. Каждый зонт имеет 72 палочки на каркасе, широко открывается и плотно закрывается, придавая ему змеиный вид, за что получил прозвище «Змеиный зонт».
В 1990 году правительственный чиновник Тайвань отправился в Сиэтл на выставку зонтиков, и показанный им красный зонтик вызвал большой резонанс у публики. Однако в 1997 году магазин зонтиков в Фучжоу закрылся, что привело к снижению производства и незначительному экспорту в Японию. Хотя местные мастера по изготовлению зонтов уже заняты на других работах, они по-прежнему обращаются к местному правительству с просьбой о помощи в восстановлении этого произведения искусства.
В наши дни зонт из масляной бумаги стал формой народного искусства и украшения. Для людей проводятся мастер-классы и уроки рисования на зонтиках традиционным способом. Зонты также служат важным элементом дизайна интерьера в провинции Фуцзянь: их часто можно увидеть в таких местах, как элитные рестораны и отели, жилые дома и музеи.
Производство масляно-бумажных зонтов в Тенгчуне , Юньнань, началось двести лет назад, или девятью поколениями, и также называется紙撐子(Бумажная опора). Ходили слухи, что鄭以公, который однажды встретил двух мастеров по изготовлению зонтиков и научился у них навыкам, принес эти навыки с собой обратно в Тэнчун и передал их своим потомкам. В прошлом зонтик из масляной бумаги распространялся на все рынки Тенгчуна. Местным хакка особенно понравились зонтики из масляной бумаги. Староста деревни сказал, что когда-то 80% жителей деревни умели делать зонтики из масляной бумаги, но сейчас только четверо до сих пор их делают. На данный момент лучшая производственная семья — это鄭家朝, которая разборчива в выборе материалов и технологий. Тунговое масло и хурмовая вода производятся с соблюдением традиционных методов производства. Последний зонт элегантный и прочный. Производительность составляет от одного до двух в день.鄭映樓, который делает только большие зонты, любит размещать большие зонты перед своим магазином, чтобы защититься от солнца и привлечь клиентов, поэтому его также называют «зонтиком для навеса» (照舖).傘). Они производят зонтики только тогда, когда у них есть свободное время от сельскохозяйственных работ.
Зонты из масляной бумаги, производимые в Тенгчуне, точно настроены, богаты цветами и имеют прекрасный внешний вид. Когда-то их продавали в других провинциях Китая. Однако в 1950-е годы наблюдалось постепенное снижение производства. Производство зонтов из промасленной бумаги сейчас предназначено только для того, чтобы передать навыки и предотвратить исчезновение этого ремесла на местном уровне.
В качестве ручки и каркаса зонтика из масляной бумаги используются специальные бамбуки и древесина, перенесенные из雲華(Юньхуа) и古永(Гийон). Поверхность зонта изготовлена из кожи, купленной у界頭(Jietou). Намазанная тунговым маслом, называемая зеленой тканью (綠衣子). Процедуры, включающие нарезку бамбукового каркаса, сшивание, обшивку поверхности, смазывание водой хурмы, складывание каркаса, сушку зонта, покраску, установку ручки, чистку тунговым маслом, добавление одежды, повторное сшивание. В среднем получается около двух зонтиков в день.
В традиционных браках хакка родители невесты должны выплатить приданое семье мужа, в котором зонтик из масляной бумаги является одним из обязательных приданых. «紙» (бумага) — это омоним слова «子» (сыновья) в китайском языке, что означает раннее рождение сыновей. Иероглиф «傘» (зонтик) содержит пять «人» (мужчина), что означает множество сыновей и внуков. Зонт из масляной бумаги направлен вверх, с символом искоренения злых духов. Круглый вид символизирует «полноту» красивого брака. А поскольку зонтик сам по себе может защитить от дождя и ветра, тем самым препятствуя проникновению злых духов. Другие приданые, которые идут с зонтиком из масляной бумаги, включают в себя пятицветные штаны, составляющие стол, дверную занавеску и коробки. В более богатых семьях приданое могло включать в себя бога и украшения, высококачественную ткань или одеяла. Кроме того, семья невесты дарила овощи, омонимы положительных слов, таких как сельдерей, чеснок и зеленый лук, которые затем обвязывали красной веревкой и дарили семье мужа. Зонтик из масляной бумаги в качестве приданого до сих пор является обычаем в семье Хакка на Тайване и в некоторых других странах Юго-Восточной Азии .
Поскольку многие из популяций хакка проживают в горных районах Китая, большинство трупов хоронят именно в горах. Первоначально люди хакка не ставят надгробие, однако после второго захоронения трупа (обычно через 3–5 лет) добавляется дополнительная, более грандиозная церемония. При покупке, как правило, в восьмом месяце китайского календаря, опытный похоронный мастер нанимает, чтобы раскопать старую могилу и извлечь чистые кости для официального и постоянного захоронения в точном месте. Зонтик из масляной бумаги используется для прикрытия костей во время их чистки.
В населении Яо , расположенном в округе Лунхуэй провинции Хунань , зонтик из масляной бумаги используется в качестве помолвочного подарка со стороны мужчин. Когда между двумя семьями достигается консенсус, семья мужчины нанимает опытного мужчину, чтобы тот предложил женитьбу в доме женщины. Первое предложение не требует никакого подарка, а только разрешение родителей невесты. В день помолвки мужской стороне необходимо принести в дом женщины масляно-бумажный зонтик и поставить его на священный стол, расположенный в доме; невеста должна лично взять зонтик со стола и закрыть зонт, прошитый 12 треугольниками. Затем опытный мужчина должен принести зонтик из масляной бумаги обратно в дом мужа в качестве доказательства удачной помолвки. На обратном пути опытный человек не должен сам открывать зонт. Если развод будет произведен позже, муж должен вернуть нитку на стежке обратно невесте.
Люди дай , живущие в Юньнани, используют особый тип бумаги под названием «嘎拉沙» (Гарсия) для изготовления зонтов из масляной бумаги, смазанных кунжутным маслом. Даи верят, что зонтик может привести мертвых на небеса . Этот тип зонтика и сегодня можно найти в деревне.
«Танец с зонтиками» — один из традиционных танцев культуры хакка, во время церемонии танцор должен держать бумажный зонтик и носить синюю рубашку (традиционную одежду хакка). Танцевальная церемония хакка является важной частью культуры хакка наряду с «драмой чайного листа» и «горной песней».
Зонтик из масляной бумаги был культурным символом хакка в районе Мейнонг в Гаосюне . Производственные процедуры разделены на пять основных частей. Сюда входят леса для зонтов, производство зонтов, головки зонтов, ручки зонтов и художественная роспись. После выполнения любого из вышеперечисленных зонт можно было бы назвать «полным искусством» (全藝).
Производство масляно-бумажных зонтиков в начале Мейнонга имеет два слуха.
В 1970 году английский журнал использовал пионера зонтов из масляной бумаги Гуна (廣進勝), Лина (林享麟) и его зонтик в качестве обложки журнала, а также подробную статью о культуре и производстве зонтов из масляной бумаги. BBC также включила серию записей бумажного зонтика под названием «Долгий поиск». Кроме того, в 1983 году известный продюсер фильмов хакка Линь Фу-Дэ (林福地) включил зонтик из масляной бумаги в свою драму « Звезда знает мое сердце» . Когда драма разыгралась по японскому телевидению, тайваньский бумажный зонтик произвел впечатление на японцев, которые заказали большое количество продукции для импорта. После 1980 года, с повышением общего финансового положения Тайваня, возросший туризм в Мейнонге, зонтик из масляной бумаги восстановил свою полезность в повседневной жизни, а также свою ценность как местного культурного и туристического сувенира.
Леса для зонтов Мейнонг из масляной бумаги изготавливаются в основном из бамбуковых палочек, которые привозят из таких мест, как Пули , Чжушань , округ Наньтоу и район Цишань Гаосюна. Особенно знаменитый бамбук Мосо Кушанского района. Бамбук Мосо славится своей прочностью и эластичностью. Таким образом, леса в основном сделаны из бамбука мосо. Перед производством большую часть бамбука замачивают в воде для удаления сахара в течение месяца. Затем их сушат на солнце, чтобы предотвратить заражение клопами. После резки и нарезки они становятся основной основой зонта с дополнительными модификациями, такими как головка зонта, ручка и сверление отверстий для сшивания. После изготовления лесов воск наносится на поверхность и боковые стороны. Затем масло хурмы, запекание на солнце, покраска, установка ручки, фиксация головки зонта, сшивание для окончательного зонтика из масляной бумаги.
_(9099970800).jpg/1280px-Making_umbrellas_(Japan)_(9099970800).jpg)
Зонтики из масляной бумаги часто известны на японском языке как вагаса ( по-японски :和傘, «японский зонтик») , а зонтики с изображением яблони называются джаномегаса ( по-японски :蛇の目傘, «зонтик в виде змеиного глаза») . Ручку и леску часто окрашивают в черный цвет, однако иногда применяются и другие цвета. Картины на поверхности отражают традиционную японскую культуру, получившую популярность с периода Адзути-Момояма до периода Эдо . [а]
Происхождение зонтов из масляной бумаги можно проследить до тканевых навесов, привезенных из Кореи в Японию в период Асука , образцы которых сохранились среди сокровищ Сёсоин . [4] [5] [6] Первоначально зонтик из масляной бумаги был священным инструментом в буддийской церемонии. В период Хэйан технологии производства бумаги и обработки бамбука развивались. В период Муромати на поверхность бумаги наносились пигменты и воск для дополнительной устойчивости к воде.
В период Адзути-Момояма Лусон Сукезаэмон представил зонтик со щитом с Филиппин , что способствовало популярности заработной платы. В эпоху Гэнроку были внесены изменения, повышающие его полезность в конкретных обстоятельствах. Некоторые монахи и врачи использовали более короткие и толстые зонтики с торговыми марками или логотипами компаний, а затем одалживали их клиентам в качестве рекламы. Зонты также стали инструментом гейш . Кроме того, некоторые безработные самураи периода Эдо изготавливали зонтики из масляной бумаги в качестве второстепенного занятия. Известным примером является адзима-каса (阿島傘) , сделанная в префектуре Нагано , которая до сих пор производится там.
Однако с ростом популярности западных зонтов в период Мэйдзи , сегодня зонтики из масляной бумаги сократили рынок, и их производят лишь несколько мест, таких как Киото , префектура Гифу и Ёдоэ , префектура Тоттори .
Цудзикура — старейший магазин масляно-бумажных зонтов в Японии.
Зонт из масляной бумаги в Киото называется кёвагаса (京和傘) . Это полностью ручная работа, цвета и изображения имеют японские особенности, материалы также строго контролируются. Ручка и леска изготовлены из бамбука Камеока, Киото ; оболочка зонта изготовлена из бумаги Мейнонг компании Гифу. Поверхность кожицы зонта смазана кунжутным маслом и перевязана тонкими нитками. Опытный ремесленник обычно производит от десяти до двадцати кёвагаса в месяц. Один из стилей зонтов имеет концентрические круги на внешней стороне оболочки зонтика, называемые джаномегаса (蛇の目傘) , что буквально означает глаз змеи .
Производство зонтов из масляной бумаги в Гифу началось примерно в 1750 году. Каждый зонт из масляной бумаги, изготовленный в Гифу, проходит более ста процедур. В период Сёва производство в Гифу достигло своего пика и составило около пятнадцати миллионов в год. Сегодня объем производства составляет всего лишь несколько десятков тысяч в год.
Производство зонтов из масляной бумаги началось в Ёдоэ, Тоттори , в 1821 году семьей Кураёсия (倉吉屋) . В период Мэйдзи производство в Ёдоэ составляло всего несколько тысяч штук в год. Однако из-за обилия и доступности бамбука и другого сырья в период Тайсё производство на фабриках увеличилось на 71%, а чистый объем производства составил 17 000 вагаса в год. В большинстве районов западной Японии регулярно использовался Ёдоэ Вагаса.
.jpg/1280px-Wedding,_Yoyogi_Park_(2562137428).jpg)
Помимо своей полезности, зонтики из масляной бумаги довольно часто появляются в японской культуре и часто ассоциируются с гейшами, традиционными танцами, чайной церемонией и повседневными делами, включая свадебную церемонию. Магазины зонтов из масляной бумаги в Гионе разделили своих покупателей на категории по различным стилям зонтов из масляной бумаги:
Разные цвета имеют разное значение и символизм; на традиционных свадьбах невесты обычно накрываются красным зонтиком из масляной бумаги.
В чае для мероприятий на свежем воздухе ( нодатэ ) используется красный зонтик, называемый нодатекаса (野点傘) .
Корея также традиционно использовала зонтики из масляной бумаги. Корейские зонтики из масляной бумаги характеризуются использованием корейской бумаги различных цветов.
Точный период времени, когда зонтики из масляной бумаги начали использовать в Корее, неясен, но картины показывают их использование, по крайней мере, во времена династии Чосон . Зонты из масляной бумаги позже стали более популярными и использовались как таковые до 1960-х годов; однако зонтики из масляной бумаги в Корее постепенно исчезли из-за появления более прочных современных зонтов.
В настоящее время единственный мастер, изготавливающий зонтики из масляной бумаги, проживает в Чонджу , Чолла-Пукто . Их продукция была признана нематериальной культурной ценностью в 2011 году и продолжает существовать в Южной Корее.[1]
Искусство зонтов из масляной бумаги в Северном Таиланде или Чиангмае насчитывает около двухсот лет. Леса для зонтов сделаны из зеленых бамбуковых палочек, цветов и изображений много, включая изображения пейзажей, животных, людей и цветов. Поверхности зонта могут иметь не только традиционную круглую форму, но и квадратную. Масляно-бумажные зонтики в Таиланде имеют уникальные особенности, которые часто привлекают туристов к их покупке. Из нескольких видов наиболее известны те, которые изготавливаются в деревне Бо Санг. Большинство фермеров производят зонтики из масляно-бумажной бумаги в свободное время на специализированных фабриках.
По слухам местные жители догадались, что зонт из масляной бумаги был завезен в Таиланд Бамаром . Давным-давно в Таиланде жил монах по имени Пра Ин Та, который практиковал буддизм в храме Ват Бо Санг и много путешествовал. Однажды, когда он приблизился к северной границе Бирмы и пробыл там несколько дней, тайцы разместили его на время пребывания. В то время, когда Пра Ин завтракал, Бамар дал ему зонтик вместе с молитвой монаха. Монаху показалось, что зонт очень удобен, и ему было любопытно, как он сделан, и он решил научиться делать зонт. Таким образом, он посетил деревню, специализировавшуюся на производстве зонтов, расположенную в Бирме. Пра Ин записал подробные производственные процедуры и принес их с собой в храм Ват Бо Санг.
Вернувшись в Ват Бо Санг, Пра Ин, который охотился за необходимыми материалами для изготовления зонта, с некоторой помощью жителей деревни они смогли сделать первый зонт в Таиланде. Первоначально немногие жители деревни были заинтересованы в изготовлении зонтов, однако, как только они поняли, что это удобно, многих заинтересовало их массовое производство и покупка. Производство зонтов из промасленной бумаги стало одним из основных источников дохода деревни Бо Санг.
В 1941 году жители деревни Бо Сан объединились и основали «Кооператив по производству зонтов Бо Сан». Руководитель компании - Джамрун Сутививат. Компания специализируется на производстве зонтов разных размеров, таких как 14, 16, 18, 20, 35, 40 дюймов и даже больше. В 1957 году Государственное объединение «Центр развития промышленности Севера» оказало помощь сельчанам и усовершенствовало их технологию производства.
Кожа зонтика сделана из кожицы дерева моруса, называемого «са». Шкуру моруса варят до мягкости, промывают, измельчают, промывают и отбеливают. Для увеличения толщины он покрыт тканью. Затем сушили под солнцем. Производство зонтов из масляной бумаги полностью выполняется вручную, включая нарезку бамбуковой палки, объединение каркаса зонта, добавление кожи, покраску и сушку. Зонты Bo Sang окрашены масляной краской и полностью окрашены вручную.
Фестиваль зонтиков из масляной бумаги проходит в Чиангмае в январе или феврале каждого года. Это один из самых популярных фестивалей, привлекающий множество туристов. Фестиваль в основном проходит на улицах Бо Санга, каждое место в деревне украшено зонтиками из масляной бумаги. Также проводятся соревнования между ремесленниками и художниками масляно-бумажного зонтика, победителям вручаются призы. Женщины из деревни Бо Санг устраивают велосипедное шоу с зонтиком из промасленной бумаги и одновременно соревнуются за звание "Мисс Бо Санг" года.
Вьетнамцы также имеют давнюю традицию использования зонтов из масляной бумаги, но до сих пор не проводилось исследований типа зонтов из масляной бумаги, используемых вьетнамцами. [7]
Народ хакка из исторического города Мейнунг изготавливает удивительные зонтики из бамбука и бумаги. Эти зонтики, покрытые лаком и расписанные яркими узорами, прекрасно работают под дождем.
.jpg/1280px-Art_of_Paper_Parasol_Making_2017_(50541524282).jpg)