Измаильтяне ( арабский : بَنِي إِسْمَاعِيل , латинизированный : Бани Исмаил , букв. «Сыновья Измаила»; иврит : יִשְׁמְעֵאלִים , латинизированный : Yīšməʿēʾlī м ) представляли собой совокупность различных арабских племен, племенных конфедераций и небольших королевств , описанных в авраамической традиции как потомок и назван в честь Измаила , пророка согласно Корану , первого сына Авраама и египетской Агари .
Согласно Книге Бытия в Библии, у Измаила была одна дочь и двенадцать сыновей, «двенадцать князей», упомянутых в Бытие 17:20. В исламской традиции это привело к появлению «Двенадцати колен Измаила», арабских племен, от которых произошли первые мусульмане. Согласно еврейской традиции, Двенадцать Колен Израиля произошли от Авраама и сына его жены Сары, Исаака , через сына Исаака Иакова . Эти традиции принимаются как исламом, так и иудаизмом.
Бытие и Первая Паралипоменон описывают кедаритов как племя, произошедшее от второго сына Измаила, Кедара. Некоторые авраамические ученые описали историческое племя набатеев как потомков Набатея на основании сходства звуков, но другие отвергают эту связь. Различные исламские группы приписывают происхождение исламского пророка Мухаммеда либо Кедару , либо Небайоту .
В ассирийских и вавилонских надписях измаильтяне упоминаются как Сумуилу , племенная конфедерация, которая взяла под свой контроль торговый путь благовоний во время доминирования Неоассирийской империи на севере. [1] [2] [3] [ нужна полная ссылка ] [4]
Согласно Книге Бытия , первую жену Авраама звали Сарра , а ее египетскую рабыню звали Агарь . Однако Сара не смогла зачать ребенка. В главе 16 Сарра (тогда Сара) выдала свою рабыню Агарь замуж за Авраама, чтобы у Авраама был наследник.
И взяла Сара, жена Аврама, Агарь, служанку свою, Египтянку... и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. [5]
Агарь зачала Измаила от Авраама, и от него произошли Измаильтяне. После того как Авраам умолял Бога позволить Измаилу жить под его благословением, в 17-й главе говорится:
А что касается Измаила, то Я услышал тебя: вот, Я благословил его, и сделаю его плодоносным, и умножу его весьма; двенадцать князей родит он, и Я произведу от него великий народ. [6]
В главе 25 его сыновья перечислены как:
Согласно документальной гипотезе , 25-я глава Бытия должна была быть добавлена в персидский период жреческим источником , который приписывал известным племенам исмаильтян (шумуилу) имена сыновей Измаила. Однако имя и повествование об Измаиле, встречающиеся в других частях Книги Бытия, предшествуют этому на столетия. Еврейская Библия уже содержала историю Измаила, и позже она встретилась с измаильтянскими племенами, и они придумали имена для сыновей Измаила, названные в честь различных племен Исмаильской Конфедерации. [8] [1] [2]
Согласно Корану : «Аллах даровал всем Измаилу , Альясе , Юнусу и Луту благосклонность над народами. Мы избрали некоторых из их предков, их потомков и их братьев и направили их на прямой путь». (Коран 6:86). [9] Ибрагим и Хаджар родили пророческого ребенка, которого Аллах назвал Измаилом через одного из его ангелов. Бог приказал Ибрагиму привести Измаила и Хаджар в современную Мекку . Оставив их, он помолился за них, сказав: «О наш Господь! Я поселил некоторых из своих потомков в невозделываемой долине возле Твоего Священного Дома (Каабы в Мекке), чтобы, о наш Господь, они могли совершать - Салят . Так наполни сердца некоторых людей любовью к ним и (О Аллах) дай им плоды, чтобы они могли возблагодарить». [10]
Измаил и Агарь очень хотели пить, и Агарь бегала между холмами Сафа и Марва в поисках воды для своего сына. После седьмой пробежки между холмами перед ней появился ангел. Он помог им, сказав, что Бог услышал крик Измаила и даст им воду; Хаджар остановила воду камнями. Мухаммед сказал: «Да простит Аллах Хаджар, если она не остановит воду, там был большой фонтан». [ нужна цитата ] Группа людей прошла мимо и увидела колодец и сидящих там Хаджара и Измаила. Они попросили у Агари немного воды из колодца; она согласилась, и там началось арабское племя. Измаил вырос там и выучил арабский язык в племени, пока ждал своего отца. Когда Ибрагим прибыл в Марву, он узнал, что его сын жив. Когда юный Измаил увидел своего отца, он подбежал к нему, и они обнялись.
Аллах (Бог) решил снова испытать Ибрагима, и две ночи подряд ему снилось, как он приносит в жертву Измаила. Ибрагим завязал себе глаза, потому что он не мог видеть, как страдает его сын, затем он положил нож на шею Измаила и взял нож в руки, когда он открыл повязку на глазах, он обнаружил, что рядом с ним стоит Измаил, а вместо Измаила был ягненок. Ибрагим знал, что это испытание от Аллаха, и затем он получил повеление от Аллаха восстановить мечеть для племени Измаила, которая была построена Адамом , первым исламским пророком, и Ибрагим и Измаил начали строить Каабу. Ибрагим построил мечеть, а Измаил предоставил камни. Когда стены были построены и крыша была почти готова, Ибрагим встал на чудесный маленький камень, чтобы закончить крышу.
Самаритянская книга « Асатир» добавляет: [11] : 262.
А после смерти Авраама Измаил правил двадцать семь лет;
И правили все сыновья Наваота один год при жизни Измаила;
И в течение тридцати лет после его смерти от реки Египетской до реки Евфрата ; и они построили Мекку . [а]
Иосиф Флавий также перечисляет сыновей и утверждает, что они «населяют земли, находящиеся между Евфратом и Красным морем , имя которой — Набатея ». [13]
Таргум Онкелос комментирует Бытие 25:16, описывая размеры их поселений: «И жили они от Хиндекайи [Индии] до Чалуцы, что рядом с Мицраимом [Египтом], от твоего восхождения к Артуру [Ассирии]». [14]
В XIV веке Кебра Нагаст говорит: «И поэтому дети Измаила стали царями над Теребом , и над Кебетом , и над Нобой , и Собой , и Куэрге , и Кифи , и Макой , и Морной , и Финханой , и Арсибаной , и Либой. и Масеа , ибо они были семя Сима ». [15]
В ассирийских и вавилонских царских надписях, а также в надписях Северной Аравии с 9 по 6 века до нашей эры царь Кедар упоминается иногда как араб, а иногда как измаильтянин. [16] [17] [18] [19] Имена «Набат, Кедар, Абдил, Дума, Масса и Теман» упоминались в ассирийских царских надписях как арабские племена. Джесур упоминается в греческих надписях первого века до нашей эры. [20] [4] В ассирийских и вавилонских надписях измаильтяне упоминаются как «Сумуилу», а Эрнст Кнауф писал, что Исмаэль - это типичное западно-семитское личное имя, встречающееся в текстах от третьего тысячелетия до нашей эры до доисламского арабского языка. в первой половине первого тысячелетия нашей эры. Он утверждает, что североаравийское слово «Самаил» будет переведено ассирийцами как «Шумуил» и будет иметь то же значение, что и «Исмаэль», и, следовательно, племена Шумуилу будут потомками предка по имени Йисма'. эль, что на английском языке означает Измаил. [2] [4] Одна из надписей, в которых упоминаются измаильтяне, - это « Анналы Сеннахирима» , в столбце VII, строка 96. [1] [2] [3] [ нужна полная цитата ]
У Союза Измаильтян действительно были разногласия. Политическим центром племени Кедар была Дума (Думат Аль-Джандал), которая также была культовой резиденцией шести божеств «короля арабов», как пишет Джон Трэвис Ноубл. [2] [4] Пантеон Таймы сильно отличался от пантеона Думы, которая, по-видимому, является столицей измаильтян, хотя Тема появляется как сын Измаила в Бытие 25. Ноубл затем пишет, что маловероятно, что все двенадцать колен связанные с сыновьями Измаила, были в Конфедерации Измаильтян одновременно, и племена, присоединившиеся в одном случае, могут не быть ее частью в другом случае, и иногда они могли воевать друг с другом, несмотря на связь с более широкой Конфедерацией Исмаилитов. Однако термин «измаильтяне» или, скорее, «Сумуилу» исчезает из документальных источников после падения Ассирийской империи . [4] [2] Однако отдельные племена и их члены продолжали существовать, поскольку есть упоминания со времени прихода Кира Великого к власти о царях, живущих в палатках. Южная Палестина и прилегающие территории были в значительной степени заселены набатейцами , закрепившимися там еще в VI веке до нашей эры. По словам Кнауфа, это расширение привело к тому, что племена сократили контакты, и это привело к прекращению Конфедерации исмаильтов, а не к какому-либо военному поражению. [4] [2]
Средневековые арабские специалисты по генеалогии делили арабов на три группы:
Абу Джафар аль-Бакир (676–743 гг. н. э.) писал, что его отец Али ибн Хусейн Зейн аль-Абидин сообщил ему, что Мухаммед сказал: «Первым, чей язык заговорил на ясном арабском языке, был Измаил, когда ему было четырнадцать лет. " [23] Хишам ибн аль-Кальби (737–819 гг. н. э.) установил генеалогическую связь между Измаилом и Мухаммедом, используя письменные тексты и древние устные традиции арабов. В его книге « Джамхарат ан-Насаб » («Изобилие родства»), кажется, утверждается, что все люди, известные как «арабы» (его времени), были потомками Измаила. [24] Ибн Касир (1301–1373) пишет (в переводе): «Все арабы Хиджаза являются потомками Набайота и Кедара». [23] Средневековые еврейские источники также обычно отождествляли Кедар с арабами и мусульманами. [25] [26] [d] По мнению автора и ученого Ирфана Шахида, хотя западные ученые относятся к этому виду «генеалогического исмаилизма» с подозрением, эта концепция может быть поддержана для определенных групп среди арабов,
Генеалогический исмаилизм рассматривался с подозрением как поздняя исламская выдумка из-за путаницы в исламские времена, из-за которой этот термин стал настолько емким, что включал в себя жителей как юга, так и севера Аравийского полуострова . Но, если не считать этой экстравагантности, это понятие гораздо скромнее по своему значению и в трезвых источниках применимо только к определенным группам арабов доисламских времен . Некоторые важные заявления на этот счет были сделаны Мухаммедом, когда он назвал одних арабов измаильтянами, а других — нет. [27]
Измаилизм, в этом более ограниченном определении, утверждает, что Измаил был одновременно важным религиозным деятелем и одноименным предком некоторых арабов Западной Аравии. [27] В арабских генеалогических отчетах особое место уделяется первым двум из двенадцати сыновей Измаила, Навайоту (арабский: نبيت , Набит ) и Кедару (арабский: قيدار , Кайдар ), которые также занимают видное место в повествовании Бытия. [27] Вполне вероятно, что они и их племена жили на северо-западе Аравии и были исторически наиболее важными из двенадцати измаильтянских племен. [27]
Мусульмане верят, что первым, кто явно заговорил по-арабски, был Измаил : «Исмаил вырос среди джурхумов (арабскоязычного племени), выучив у них чистый арабский язык. Став взрослым, он последовательно женился на двух женщинах из Племя Джурхум, вторая жена — дочь Мудада ибн Амра, вождя племени Джурхум». [28]
В отчетах, прослеживающих родословную Мухаммеда от Маада (а оттуда до Адама ), арабские ученые чередуются: одни ссылаются на линию, проходящую через Небайофа, другие - от Кедара. [29] Многие мусульманские ученые считают, что Исайя 42 (21:13–17) предсказывает пришествие слуги Божьего , связанного с Кедаром, и интерпретируют это как ссылку на Мухаммеда. [30]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)царь Кедара (кедариты) в ассирийских надписях упоминается как царь измаильтян и царь арабов.
Ассирийские записи документируют измаильтян как кедаритов и арабов.