stringtranslate.com

Император Сюаньцзун из династии Тан (IX век)

Император Тан Сюаньцзун (27 июля 810 г. — 7 сентября 859 г.) был императором китайской династии Тан , правившим с 25 апреля 846 г. до своей смерти. Лично названный Ли И , позже переименованный в Ли Чэнь (кит.李忱), и известный до своего правления как принц Гуан, он считался последним способным императором Китая Тан. Последующие императоры после Сюаньцзуна были либо слишком молоды, либо находились под властью евнухов или военачальников. Император Сюаньцзун был 13-м сыном императора Сяньцзуна ( годы правления  806–820 ) и дядей трех предыдущих императоров, императора Цзинцзуна , императора Вэньцзуна и императора Уцзуна .

Чтобы отличить императора Сюаньцзуна от его предка императора Сюаньцзуна (личное имя Ли Лунцзи), поскольку их памятные имена передаются одинаково в системе Уэйда-Джайлса и когда не используются тональные знаки пиньинь , в западных источниках Сюаньцзуна иногда называют Сюаньцзуном II [5] ; однако на китайском языке их памятные титулы (宣宗 для него и 玄宗 для Ли Лунцзи) четко различаются, и этот прием не используется.

Фон

Ли И родился в 810 году во дворце Дамин (大明宮), [3] как 13-й из 20 известных сыновей правившего тогда императора Сяньцзуна . [6] Его матерью была наложница императора Сяньцзуна, супруга Чжэн , которая ранее была наложницей военачальника Ли Ци и которая после того, как императорские войска победили Ли Ци в 807 году, была взята во дворец императора Сяньцзуна, чтобы стать служанкой жены императора Сяньцзуна, супруги Го , но которая в какой-то момент родила Ли И для императора Сяньцзуна. После смерти императора Сяньцзуна в 820 году старший брат Ли И , Ли Хэн , рожденный от супруги Го, стал императором (как император Муцзун), а в 821 году, когда император Муцзун создал ряд своих сыновей и братьев, чтобы стать императорскими принцами, Ли И был создан принцем Гуана. [7]

Как императорский принц

В юности Ли И, как говорили, был застенчивым и плохим оратором, и (ложно) считался другими неумным. Позже, во время правления сыновей императора Муцзуна, императора Вэньцзуна и императора Уцзуна , Ли И, как говорили, пытался скрыться от политической сцены и вообще редко что-либо говорил. Когда императоры посещали резиденции императорских принцев, известные как Шестнадцать особняков, они, в качестве игры, пытались заставить Ли И говорить, и называли его «дядей Гуаном». Говорили, что император Уцзун, который был общительным человеком, особенно не уважал Ли И. [3]

В начале 846 года император Уцзун сильно заболел и сам стал немым. Дворцовые евнухи собрались и выбрали Ли И в качестве преемника императора Уцзуна, вероятно, потому, что они считали его простодушным и, следовательно, более поддающимся контролю. Они издали указ от имени императора Уцзуна, создающий Ли И наследным принцем , изменяя его имя на более благоприятное Ли Чэнь и наделяя его полномочиями по императорским делам. Говорят, что когда Ли Чэнь встретился с чиновниками в своей новой роли наследного принца, они были поражены тем, что кажущийся простак проявил щепетильную приверженность сложным ритуальным выражениям скорби по Уцзуну и немедленное осведомлённое управление предстоящими делами двора. По-видимому, простодушие Ли Чэня было притворством, чтобы казаться безобидным во время опасных интриг правления его предшественников. Вскоре после этого император Уцзун умер, и Ли Чэнь занял трон (как император Сюаньцзун). [2]

Раннее правление

Император Сюаньцзун почтил свою мать-консорта Чжэн как вдовствующую императрицу . Сразу после вступления на престол император Сюаньцзун выступил против могущественного канцлера Ли Дэю , который доминировал при дворе во время правления императора Уцзуна, поскольку он презирал Ли Дэю за монополизацию власти. Император Сюаньцзун сместил Ли Дэю с должности канцлера и отправил его из столицы Чанъань на должность военного губернатора округа Цзиннань (荊南, со штаб-квартирой в современном Цзинчжоу , провинция Хубэй ), а также сместил соратника Ли Дэю, Чжэн Су . [2] В течение следующих нескольких лет император Сюаньцзун очистил тех чиновников, которых он считал симпатизирующими Ли Дэю, и далее выдвинул обвинения против Ли Дэю, основываясь на том, что Ли Дэю казнил мелкого чиновника У Сяна (吳湘) по обвинениям, которые не должны были караться смертью (Ли Дэю был возмущен дядей У Сяна У Улином [吳武陵]). Ли Дэю неоднократно понижали в должности и отправляли все дальше и дальше от Чанъаня, в конечном итоге он умер в изгнании около нового 850 года в префектуре Яй (崖州, в современном Хайкоу , Хайнань ). Считалось, что эти действия в значительной степени положили конец фракционности среди императорских чиновников, известной как фракционная борьба Ню-Ли , которая преследовала императорское правительство со времен правления императора Муцзуна. [2] [8] [9]

Ряд политик, которые проводили император Уцзун и Ли Дэюй, включая преследование буддизма и союз с енисейскими киргизами , были отменены. Вместо Ли Дэюй, император Сюаньцзун назначил Бай Миньчжуна главным канцлером, и в течение следующих нескольких лет Бай рекомендовал ряд других чиновников, включая коллегу-канцлера Ма Чжи . [8]

Тем временем император Сюаньцзун также обратил свое внимание на Тибетскую империю , которая впала в интенсивную гражданскую войну после смерти своего царя Лангдармы в 842 году . [10] Начиная с 848 года и в течение нескольких лет император Сюаньцзун поручил пограничным войскам вернуть различные префектуры, потерянные Тибетской империей после восстания Ань Лушаня , заняв регион, составляющий современный восточный Ганьсу , южный Нинся и западный Сычуань . Кроме того, после того, как этнический китаец хань Чжан Ичао захватил контроль над коридором Хэси у тибетских чиновников и подчинился императору Сюаньцзуну в 851 году, Тан в значительной степени восстановил потери Тибетской империи. [2] [8] [11]

Однако поначалу он не имел большого успеха с восстаниями тангутов . После того, как он понял, что тангуты неоднократно восставали из-за плохого обращения со стороны чиновников Тан, он изменил политику, чтобы назначить чиновников, которые были известны своим мягким характером и честностью в тангутских регионах, и он также назначил Бая ответственным за операции против тангутов, предоставив ему большой штат, в который входило много известных чиновников императорского правительства. С Бай, контролировавшим операции, тангуты в основном подчинились в 851 году. Однако Бай не был возвращен на пост канцлера при жизни императора Сюаньцзуна и был фактически заменен Линху Тао . [8]

Говорят, что император Сюаньцзун правил усердно, уделяя большое внимание тому, как правил его способный предок император Тайцзун , и стараясь следовать примерам императора Тайцзуна. Он также потратил время и усилия, чтобы ознакомиться с возможностями императорских чиновников, а также с обычаями различных префектур по всему государству, так что он мог должным образом назначать чиновников на основе их способностей и проверять, умело ли они управляют. [2] [8] Он также поощрял бережливость и пытался продемонстрировать ее, сократив расходы на свадьбу своей любимой дочери принцессы Ваньшоу с императорским чиновником Чжэн Хао (鄭顥). Говорят, что на протяжении всего его правления члены императорского клана и их родственники тщательно соблюдали законы. [8]

В 848 году умерла мать императора Муцзуна, великая вдовствующая императрица Го, у которой ранее была служанкой вдовствующая императрица Чжэн. Традиционные историки отмечают, что в то время бытовало мнение, что император Сюаньцзун мог убить ее. (Говорили, что она была подавлена ​​неуважением императора Сюаньцзуна к ней, потому что вдовствующая императрица Чжэн возмущалась ею, а также потому, что он подозревал ее и императора Муцзуна в том, что они спровоцировали смерть императора Сяньцзуна от рук евнуха Чэнь Хунчжи (陳弘志).) Первоначально он отказывался позволить великой вдовствующей императрице Го быть похороненной вместе с императором Сяньцзуном или быть увековеченной в храме императора Сяньцзуна, но в конечном итоге позволил ей быть похороненной вместе с императором Сяньцзуном. (Однако он все равно отказывался увековечить ее вместе с императором Сяньцзуном при своей жизни.) [2]

Позднее правление

Чжэньлин (貞陵), могила императора Сюаньцзуна, в округе Цзинъян , Шэньси.

Одной из главных тем в дальнейшем правлении императора Сюаньцзуна была обеспокоенность высокопоставленных чиновников тем, что он не создает наследного принца , поскольку этот отказ сделать это оставил императорскую преемственность неопределенной. Этот вопрос неоднократно поднимался, в том числе канцлерами Вэй Мо , Пэй Сю (династия Тан) и Цуй Шэнью , но он отверг их все, что привело к отставке Пэя и смещению Цуй. (Причиной, по которой император Сюаньцзун неоднократно отказывался создавать наследного принца, как говорят, была его немилость к своему старшему сыну Ли Вэню, принцу Юнь, и благосклонность к своему третьему сыну Ли Цзы, принцу Куй. Он хотел, чтобы Ли Цзы стал его наследником, но не решался создавать наследного принца Ли Цзы, потому что Ли Цзы не был старшим.) [8]

Говорят, что император Сюаньцзун был осторожен в продвижении и награждении чиновников, так что он не часто награждал чиновников высоко почетными красными и пурпурными мундирами, и также говорили, что он был справедлив в своих продвижениях, так что он не был несправедливо благосклонен к тем, кто был близок к нему. Кроме того, он наказывал тех, кто был близок к нему, когда они заслуживали наказания, и не щадил их из-за их близости к нему. Чтобы убедиться, что префекты, которых он уполномочил, подходят для префектур, он требовал, чтобы они докладывали Чанъаню, чтобы встретиться с ним, прежде чем отправиться на свои должности. Также говорили, что он был суров, даже с канцлерами, так что, хотя Линху Тао был канцлером в течение 10 лет, он продолжал бояться императора. [8]

Тем временем император Сюаньцзун также рассматривал возможность ограничения власти евнухов, но не мог придумать хорошего способа сделать это. Однажды, когда он совещался с императорским ученым Вэй Ао (韋澳), Вэй сказал ему, что он уже был императором, который оказал наибольшую власть над евнухами за последнее время, на что император Сюаньцзун, по-видимому, напряженный, заявил: «Вы не правы. На самом деле, я все еще боюсь их». Он пытался продвигать евнухов, которым доверял, чтобы они обладали властью, но, по его словам, эта тактика не была особенно успешной, поскольку евнухи, которых он продвигал, как только они становились высокопоставленными, присоединялись к менее послушным могущественным евнухам. В какой-то момент он обсудил с Линху возможность истребления евнухов, против чего Линху выступил, потому что Линху боялся, что невиновные, как и виновные, пострадают; Вместо этого Линху предложил постепенно сокращать число евнухов. Предложение Линху просочилось к евнухам, и, как говорят, евнухи продолжали презирать императорских чиновников из-за этого. [8]

В конце правления императора Сюаньцзуна он стал благоволить некоторым алхимикам , которые обещали ему бессмертие, регулярно принимая пилюли на основе киновари , которые они производили и прописывали. Говорили, что в результате отравления этими пилюлями он стал параноиком и легко впадал в гнев, а к 859 году, как еще один побочный эффект потребления этих токсичных ртутных эликсиров, у него на спине образовался большой язвенный фурункул, из-за чего он оказался прикованным к постели и не мог проводить встречи со своими канцлерами и другими чиновниками. [12] Он поручил Ли Цзы трем высокопоставленным евнухам, которым он благоволил, — директорам дворцовых коммуникаций ( Шумиши ) Ван Гуйчжану (王歸長) и Ма Гонгру (馬公儒), а также директору по делам южного двора (宣徽南院使, Сюаньхуэй Наньюаньши ) Ван Цзюфану (王居方). После смерти императора Сюаньцзуна Ван Гуйчжан, Ма и Ван Цзюйфан изначально не объявляли о его смерти и собирались отправить одного из командиров-евнухов армий Шэнце (神策軍), Ван Цзунши (王宗實), который не был с ними в хороших отношениях, из Чанъаня в округ Хуайнань (淮南, со штаб-квартирой в современном Янчжоу , Цзянсу ), чтобы он служил в качестве евнуха-наставника для Хуайнаня. Однако Ван Цзунши отреагировал, ворвавшись во дворец; обнаружив, что император Сюаньцзун уже умер от отравления китайским алхимическим эликсиром , он арестовал Ван Гуйчжана, Ма и Ван Цзюйфана за ложное издание указов, а затем казнил их. Он приветствовал Ли Вэня во дворце, а затем издал указ от имени императора Сюаньцзуна, создав Ли Вэня наследным принцем и изменив его имя на Ли Цуй. На следующий день было объявлено о смерти императора Сюаньцзуна, и Ли Цуй стал императором (как император Ицзун). [8]

Отношения с мусульманами

Во время пребывания Сулеймана ат-Таджира в городе Гуанчжоу он отметил, что китайцы использовали записи отпечатков пальцев для сохранения личности вновь прибывших иностранцев и взимали грабительские сборы за импортируемые товары, и что путь в Китай по морю был опасен из-за пиратства и частых дождей. Он упомянул, что местное мусульманское население Гуанчжоу имело свою собственную мечеть и базары . Он упомянул, что у мусульманской общины был свой имам и судья (назначенный императором Сюаньцзуном из династии Тан). [13] Он также наблюдал за производством фарфора , системой зернохранилищ Гуанчжоу и тем, как функционировала его муниципальная администрация.

Наследие

Из-за процветания правления императора Сюаньцзуна, было сказано, что в последующие годы, в том числе после окончательного падения Тан в 907 году, люди горько скучали по нему, называя его «Маленьким Тайцзуном». [8] Главный редактор « Старой книги Тан » , канцлер Поздней Цзинь Лю Сюй , писал об императоре Сюаньцзуне в восторженных тонах, в то же время сокрушаясь, что большая часть записей о его правлении была утеряна ко времени Поздней Цзинь, так что он не мог написать больше. [3] Главный редактор « Новой книги Тан» , Оуян Сюй , однако, заметил, что император Сюаньцзун, хотя и обладал здравым смыслом, не обладал добротой или изяществом. [14]

Во время правления императора Сюаньцзуна китайские химики впервые провели эксперименты с фейерверками. [15]

Канцлеры во время правления

Семья

Супруги и дети:

Родословная

В художественной литературе

Вымышленная версия Сюаньцзуна, сыгранная Мозесом Чаном , была изображена в гонконгском телесериале TVB 2009 года «За гранью совести» .

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde Academia Sinica Chinese-Western Calendar Converter. Архивировано 22 мая 2010 года на Wayback Machine
  2. ^ abcdefgh Цзычжи Тунцзянь , т. 248.
  3. ^ abcde Старая книга Тан , т. 18, часть 2.
  4. Цзычжи Тунцзянь , т. 250.
  5. ^ Дуань, Вэньцзе (1994). Искусство Дуньхуана: глазами Дуань Вэньцзе. Abhinav Publications. стр. 173. ISBN 978-81-7017-313-7.
  6. Старая книга Тан , т. 175.
  7. Цзычжи Тунцзянь , т. 241.
  8. ^ abcdefghijk Zizhi Tongjian , т. 249.
  9. ^ Бо Ян Издание Цзыжи Тунцзянь , том. 60 [847].
  10. Цзычжи Тунцзянь , т. 246.
  11. ^ Бо Ян Издание Цзыжи Тунцзянь , том. 60 [848–850].
  12. ^ Крис Стюарт (22 января 2017 г.). "#116-Tang 28: I, Xuānzong". История Китая (подкаст). Agora Podcast Network. Событие происходит в 29:30. Архивировано из оригинала 6 марта 2017 г. Получено 24 января 2017 г.
  13. ^ Мохаммед Хамуш (июнь 2005 г.). «Жемчужина наследия китайских мусульман» (PDF) . muslimheritage.com . Получено 10 апреля 2023 г. .
  14. Новая книга Тан , т. 8.
  15. ^ «Эволюция фейерверков», Смитсоновский научно-образовательный центр. ssec.si.edu.

Источники