Император У Хань (кит.漢武帝; 156 - 29 марта 87 г. до н.э.), урожденный Лю Че (劉徹) и любезное имя Тонг (通), был седьмым императором династии Хань с 141 по 87 г. до н.э. [3] Его правление длилось 54 года – рекорд, который не был побит до правления императора Канси более 1800 лет спустя – и остается рекордом для этнических ханьских императоров. Его правление привело к огромному расширению геополитического влияния китайской цивилизации и развитию сильного централизованного государства посредством правительственной политики, экономической реорганизации и продвижения гибридной легистско - конфуцианской доктрины. В области исторических, социальных и культурных исследований император У известен своими религиозными новаторствами и покровительством поэтическому и музыкальному искусству, включая превращение Императорского музыкального бюро в престижную организацию. Именно во время его правления культурные контакты с Западной Евразией значительно расширились, прямо и косвенно.
Во время своего правления в качестве императора он привел династию Хань к ее крупнейшему территориальному расширению. На пике своего развития границы Империи простирались от Ферганской долины на западе до Северной Кореи на востоке и до северного Вьетнама на юге. Император У успешно отразил систематические набеги кочевых хунну на северный Китай и в 139 г. до н.э. отправил своего посланника Чжан Цяня в западные регионы , чтобы искать союза с Большими Юэчжи и Канджу , что привело к дальнейшим дипломатическим миссиям в Среднюю Азию. Хотя исторические записи не описывают его как человека, знавшего буддизм , а скорее подчеркивают его интерес к шаманизму , культурные обмены, произошедшие в результате этих посольств, позволяют предположить, что он получил буддийские статуи из Центральной Азии, как это изображено на фресках, найденных в Могао . Пещеры .
Император У считается одним из величайших императоров в истории Китая благодаря его сильному руководству и эффективному управлению, которые сделали династию Хань одной из самых могущественных наций в мире. [4] Майкл Лоу назвал правление императора У «кульминацией» «модернистской» (классически оправданной легалистской) политики, оглядываясь назад на «адаптацию идей доханьского периода». [5] Его политика и наиболее доверенные советники были законниками, [6] отдавая предпочтение приверженцам Шан Яна . [7] Однако, несмотря на создание автократического и централизованного государства, император У принял принципы конфуцианства в качестве государственной философии и этического кодекса своей империи и основал школу для обучения будущих администраторов конфуцианской классике . Эти реформы имели непреходящий эффект на протяжении всего существования имперского Китая и оказывали огромное влияние на соседние цивилизации.
Личное имя императора У было Лю Чэ (劉徹). [8] Использование слова «Хань» (漢) в отношении императора Ву является ссылкой на династию Хань, частью которой он был. Его фамилия — «Лю»; правящая семья или клан династии Хань носила фамилию «Лю», фамилию Лю Банга , отца-основателя династии Хань. Иероглиф «Ди» (帝) — это титул: это китайское слово, которое в имперской истории Китая означает «император». Иероглиф «У» (武) буквально означает «боевой» или «воинственный», но также связан с концепцией определенного божества в историческом китайском религиозном пантеоне, существовавшем в то время. В совокупности «У» плюс «ди» образуют имя «Вуди», посмертное имя императора [8], используемое в исторических и религиозных целях, например, для оказания ему посмертных почестей на его могиле. Название храмовой таблички императора - Шицзун (世宗).
Одним из нововведений Хань Уди была практика смены имен правления через несколько лет, что считалось благоприятным или в ознаменование какого-либо события. Таким образом, практика датировки лет во время правления Уди была представлена n -м годом [названия года правления] (где n -й означает порядковое целое число) и «названием года правления» для конкретного названия этого года правления. . [9] Эта практика продолжалась более поздними императорами до эпох Мин и Цин, в результате чего императоры двух династий использовали только одно имя правления на протяжении всего своего правления (если не прерывалось, как в случае с императором Инцзуном Мин ).
В 104 г. до н.э. (1-й год эры Тайчу (太初)) был введен в действие новый календарь: календарь Тайчу (太初历). Этот календарь появился благодаря наблюдениям трех чиновников (Гунсунь Цин (公孙卿), Ху Суя (壶遂) и Сыма Цяня (автора Шиджи ) о том, что использовавшийся тогда календарь нуждался в реформе. Среди других реформ, календарь Календарь Тайчу сделал месяц чжэн (正月, также известный как первый месяц) началом нового года, а не десятым месяцем в календаре Чжуаньсюй . [10] С тех пор китайский календарь сохранил свойство иметь первый месяц как начало года.
Лю Че был 11-м сыном Лю Ци , старшего из ныне живущих сыновей императора Вэнь Хань . Его мать Ван Чжи (王娡) изначально была замужем за простолюдином по имени Цзинь Вансун (金王孫) и имела от этого брака дочь. Однако ее матери Цзан Эр (臧儿) (внучке бывшего принца Яна Цзан Ту при императоре Гао ) прорицатель сказал , что и Ван Чжи, и ее младшая сестра однажды станут чрезвычайно уважаемыми. Затем ей пришла в голову идея предложить своих дочерей тогдашнему наследному принцу Лю Ци, и в то время она насильно развелась с Ван Чжи со своим мужем. После предложения Лю Ци Ван Чжи родила ему трех дочерей — принцессу Янсинь , принцессу Наньгун (南宫公主) и принцессу Лунлю.
В день восшествия Лю Ци на престол в качестве императора Цзин Хань (после смерти его отца, императора Вэня в 156 г. до н.э.), Ван Чжи родила Лю Че и была произведена в супруги за рождение королевского принца. Будучи беременной, она утверждала, что ей приснилось, как солнце упало в ее утробу. Император Цзин был в восторге от божественного значения и 16 мая 153 г. до н.э. сделал молодого Лю Че принцем Цзяодуна (胶东王). [11] Умный мальчик, Лю Че с самого раннего возраста считался любимым сыном императора Цзина.
Официальная жена императора Цзина, императрица Бо , была бездетной. В результате старший сын императора Цзина Лю Жун , рожденный от госпожи Ли (栗姬, любимой наложницы императора Цзина и матери троих из его первых четырех сыновей), стал наследным принцем в 153 г. до н.э. Госпожа Ли, чувствуя уверенность, что ее сын станет будущим императором, стала высокомерной и нетерпимой и часто устраивала истерики по отношению к императору Цзину из ревности по поводу того, что он спал с другими женщинами. Ее отсутствие такта дало возможность консорту Вану и молодому Лю Че завоевать расположение императора.
Когда старшая сестра императора Цзина, старшая принцесса Гуантао (馆陶长公主) Лю Пяо (刘嫖), предложила выдать свою дочь замуж за маркиза Танъи Чэнь У Лю Жун, госпожа Ли грубо отклонила это предложение из-за своей неприязни к принцессе. Гуантао, который часто добывал новых наложниц для императора Цзина и распространял благосклонность, полученную госпожой Ли. Оскорбленная отказом, принцесса Гуантао обратилась к следующей фаворитке из наложниц императора Цзина – не кому иному, как консорту Вану, который тихо наблюдал за этими событиями со стороны. Гуантао предложила выдать свою дочь замуж за маленького сына супруга, Лю Че, которому тогда было всего 5 лет. Воспользовавшись этой возможностью, консорт Ван приняла предложение с распростертыми объятиями, обеспечив решающий политический союз с принцессой Гуантао.
Дочь принцессы Гуантао, Чэнь Цзяо , также известная под молочным именем А'Цзяо (阿嬌), достигла брачного возраста (который по закону в то время отмечался менархе ), что делало ее как минимум на восемь лет старше молодого принца. Из-за разницы в возрасте император Цзин изначально не одобрял этот союз. Согласно басне эпохи Вэй-Цзинь «Истории Ханьу» (漢武故事 / 汉武故事, также называемой « Истории Хань Уди »), во время последующего королевского собрания принцесса Гуантао держала 5-летнего Лю Че на руках и спрашивала племянника: хочет ли он жениться на своей двоюродной сестре А'Цзяо. Молодой принц хвастался, что «построит для нее золотой дом», если они поженятся. Затем принцесса Гуантао использовала ответ мальчика как божественный знак, чтобы убедить императора Цзин наконец согласиться на брак по расчету между Лю Че и Чэнь Цзяо. [12] Это вдохновило китайскую идиому «поместить Цзяо в золотой дом» (金屋藏嬌).
Теперь, заключив брачный союз с супругой Ван, принцесса Гуантао начала постоянно критиковать госпожу Ли перед императором Цзин. Со временем император Цзин начал верить словам своей сестры, поэтому решил проверить госпожу Ли. Однажды он спросил госпожу Ли, с радостью ли она возьмет на себя опеку над остальными его детьми, если он умрет, но она грубо отказалась подчиниться. Это рассердило императора Цзин и обеспокоило, что, если Лю Жун унаследует трон, а госпожа Ли станет вдовствующей императрицей , многие из его наложниц могут постичь трагическую судьбу супруги Ци в руках императрицы Лю . Затем принцесса Гуантао начала открыто хвалить своего будущего зятя своему королевскому брату, еще больше убедив императора Цзин в том, что Лю Че был гораздо лучшим выбором в качестве наследника , чем Лю Жун.
Воспользовавшись ситуацией, консорт Ван предприняла последний шаг к победе над госпожой Ли — она убедила министра официально сообщить императору Цзину, что он должен сделать госпожу Ли императрицей, поскольку Лю Жун уже был наследным принцем. Император Цзин, уже твердо убежденный в том, что госпожу Ли нельзя делать императрицей, был в ярости и полагал, что госпожа Ли вступила в сговор с правительственными чиновниками. Он казнил клан министра, сделавшего это предложение, сверг Лю Жуна из наследного принца принцу Линьцзяна (臨江王) и изгнал его из столицы Чанъань в 150 г. до н.э. Леди Ли лишили титулов и поместили под домашний арест ; Вскоре после этого она умерла от депрессии. Лю Жун был арестован два года спустя за незаконный захват земель императорской святыни и покончил жизнь самоубийством, находясь под стражей.
Поскольку императрица Бо была свергнута годом ранее, в 151 г. до н. э., должность императрицы осталась открытой, и четыре месяца спустя император Цзин сделал супругу Ван императрицей. Семилетний Лю Че, теперь по закону старший сын императрицы, стал наследным принцем в 149 г. до н. э.
В 141 году до нашей эры император Цзин умер, и наследный принц Лю Чэ взошел на трон как император У в возрасте 15 лет. Его бабушка вдовствующая императрица Доу стала великой вдовствующей императрицей , а его мать стала вдовствующей императрицей Ван . Его двоюродная сестра-жена А'Цзяо от политического детского брака официально стала императрицей Чэнь .
До этого момента династия Хань управлялась в соответствии с даосской идеологией у вэй , отстаивая экономическую свободу и децентрализацию правительства . Что касается внешней политики, периодический Хэцинь использовался для поддержания де-юре «мира» с могущественной конфедерацией хунну на севере. Эта политика сыграла важную роль в стимулировании экономического восстановления после гражданской войны после династии Цинь , но имела свои недостатки. Политика невмешательства привела к потере денежного регулирования и политического контроля со стороны центрального правительства, что позволило феодальным вассальным государствам стать могущественными и неуправляемыми, что привело к Восстанию семи государств во время правления императора Цзина. Кумовство среди правящего класса также тормозило социальную мобильность и поощряло безудержное игнорирование законов дворянами, что привело к появлению местных деспотов , которые запугивали и угнетали население. Политика Хэцинь также не смогла защитить границы Хань от набегов кочевников : кавалерия сюнну вторглась на расстоянии всего 300 ли (100 миль, 160 км) от столицы во время правления императора Вэня, а более 10 000 приграничных жителей были похищены или порабощены во время правления императора Цзина. . Выдающиеся политики, такие как Цзя И и Чао Цо, ранее советовали о необходимости важных политических реформ, но ни император Вэнь, ни император Цзин не были готовы рисковать, внедряя такие изменения.
В отличие от императоров до него, молодой и энергичный император У не желал мириться со статус-кво . Всего через год своего правления, в конце 141 г. до н.э., император У прислушался к совету конфуцианских ученых и начал амбициозную реформу, известную в истории как реформы Цзяньюань (建元新政). Реформы включали:
Однако реформы императора У поставили под угрозу интересы знати и были быстро побеждены его могущественной бабушкой, великой вдовствующей императрицей Доу , которая обладала реальной политической властью при дворе Хань и поддерживала консервативные фракции. Большинство реформистов были наказаны: два благородных сторонника императора У Доу Ин (窦婴) и Тянь Фэнь (田蚡, сводный брат вдовствующей императрицы Ван и дядя императора) потеряли свои должности, а два его наставника Ван Цзан (王臧) и Чжао Ван (赵绾) был подвергнут импичменту, арестован и вынужден покончить жизнь самоубийством в тюрьме.
Император Ву, лишенный каких-либо союзников, теперь стал объектом заговоров, призванных сместить его с трона. Например, его первая жена императрица Чэнь Цзяо не смогла забеременеть. Пытаясь остаться его первой любовью, она запретила ему иметь других наложниц. Политические враги императора Ву использовали его бездетность как аргумент, пытаясь свергнуть его, поскольку неспособность императора распространять королевскую родословную была серьезным вопросом. Эти враги императора У хотели заменить его его дядей Лю Анем , королем Хуайнаня , который был известен своим знанием даосской идеологии. Даже дядя императора У по материнской линии Тянь Фэнь сменил лагерь и искал благосклонности Лю Аня, поскольку он предсказал, что молодой император не будет у власти долго. Политическое выживание императора Ву теперь во многом зависело от лоббирования его влиятельной тети/свекрови, принцессы Гуантао (Лю Пяо), которая служила посредником в поисках примирения императора с его могущественной бабушкой. Принцесса Гуантао использовала любую возможность, чтобы повлиять на Великую Императрицу, а также постоянно предъявляла требования от имени своего племянника/зятя.
Император Ву, уже недовольный отсутствием наследника и испорченным поведением императрицы Чэнь, был еще больше разгневан жадностью своей матери принцессы Лю Бяо, которая много брала от него во всем, что делала для него. Однако мать императора У, вдовствующая императрица Ван, убедила его пока терпеть императрицу Чэнь и Лю Бяо, поскольку его стареющая бабушка физически слабела и вскоре умрет. Следующие несколько лет он провел, притворяясь, что отказался от каких-либо политических амбиций, играя роль послушного гедониста , часто тайком покидая столицу Чанъань, чтобы заняться охотой и осмотром достопримечательностей, выдавая себя за обычного дворянина.
Зная, что консервативные дворянские классы занимают все уровни двора Хань, император У изменил свою стратегию. Он тайно набрал круг молодых верных сторонников из рядовых слоев общества и продвинул их на должности среднего звена, чтобы проникнуть в руководящие круги правительства. Эти недавно созданные чиновники, известные как «инсайдерский суд» (内朝), выполняли приказы и подчинялись непосредственно императору Ву. Они имели реальное влияние на ход государственных дел, хотя и были ниже по рангу. Они стали мощным противодействием «чужому двору» (外朝), состоящему из Трех Лордов и Девяти Министров , которые в то время в основном состояли из антиреформистов. Более того, император У разослал общенациональные указы с призывом к рядовым ученым, таким как Гунсунь Хун , поступить на государственную службу в попытке сломать мертвую хватку, которую дворянский класс старшего поколения держал на рычагах власти страны.
В 138 году до нашей эры южное автономное государство Миньюэ (на территории современной провинции Фуцзянь ) вторглось в более слабое соседнее государство Дунъоу (на территории современного Чжэцзяна ). После того, как их король Цзо Чжэньфу (驺贞复) погиб на поле битвы, потрепанные Дунъоу отчаянно обратились за помощью к ханьскому двору. После жарких судебных дебатов по поводу того, следует ли предлагать военное вмешательство в столь отдаленное вассальное государство, император У отправил недавно назначенного чиновника Янь Чжу (严助) в Куайцзи (тогда еще находившийся в Сучжоу , а не в Шаосине ) для мобилизации местного гарнизона. Однако список тигров , который был необходим для разрешения любого использования вооруженных сил, в то время находился во владении Великой вдовствующей императрицы Доу. Янь Чжу, назначенный имперским послом, обошел эту проблему, казнив командующего местной армией, который отказался подчиняться какому-либо приказу, не увидев подсчета тигров, и вынудил губернатора Куайцзи мобилизовать большой военно-морской флот для спасения Дунъоу . Увидев, что превосходящие силы Хань уже в пути, силы Миньюэ испугались и отступили. Это была огромная политическая победа императора Ву и создала прецедент использования указов императора для обхода подсчета тигров, устранив необходимость сотрудничества с его бабушкой; Конечно, это не означало, что влияние и вмешательство Великой вдовствующей императрицы Доу исчезнут, она была серьезным и непреодолимым препятствием и конкурирующим авторитетом в администрации для императора Ву до конца своей жизни. Но теперь, когда армия твердо находилась под его контролем, политическое выживание императора Ву было гарантировано, и его бабушка или кто-либо еще больше не мог угрожать свергнуть его с престола так же напрямую, легко и быстро, как раньше.
В том же году новая фаворитка императора Ву Вэй Цзыфу забеременела его первым ребенком, эффективно очистив свое имя и заставив замолчать всех политических врагов, которые планировали использовать его предполагаемое бесплодие в качестве предлога для его отстранения. Когда эта новость достигла штата Хуайнань, Лю Ань , который надеялся, что бесплодие молодого императора Ву позволит ему взойти на трон, впал в состояние отрицания и вознаградил любого, кто сказал ему, что император Ву все еще бездетен.
В 135 г. до н.э. умерла великая вдовствующая императрица Доу, устранив последнее серьезное препятствие на пути стремления императора У к реформам.
.png/1280px-%E6%B1%89%E6%9C%9D%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8C%BA%E5%88%92(%E7%B9%81).png)
После смерти Великой вдовствующей императрицы Доу в 135 г. до н.э. император У получил полный и непревзойденный контроль над правительством. Хотя его мать, вдовствующая императрица Ван, и его дядя Тянь Фэнь все еще пользовались большим влиянием, они также выиграли от смерти старухи, особенно матери императора Ву, но им не хватало способности сдерживать действия Императора.
Император У начал военные кампании, направленные на территориальную экспансию. Это решение почти разрушило его империю на ранних этапах ее развития. Реагируя на вторжение на границу отправкой войск, император У направил свои армии во всех направлениях, кроме моря. [9]
После успешного маневра против Миньюэ в 138 г. до н. э. император У переселил жителей Данъаня в регион между реками Янцзы и Хуай . В 135 году до нашей эры Миньюэ увидела возможность воспользоваться новым и неопытным царем Наньюэ Чжао Мо . Миньюэ вторглась в своего юго-западного соседа, и Чжао Мо обратился за помощью к ханьскому двору.
Император У отправил десантную экспедицию во главе с Ван Хуэем (王恢) и Хань Аньго (韩安国) для устранения угрозы Миньюэ. Снова опасаясь вмешательства Хань, Ло Юшань (雒余善), младший брат короля Миньюэ Ин, организовал переворот с другими дворянами Миньюэ, убил своего брата копьем, обезглавил труп и отправил отрубленную голову Вану. После кампании Миньюэ была разделена на двойную монархию: Миньюэ контролировался ханьским доверенным правителем Цзоу Чжоу (驺丑), а Дунъюэ (东越) управлялся Ло Юшанем.
Когда ханьские войска вернулись из войны Хань-Наньюэ в 111 г. до н.э., правительство Хань обсуждало военные действия против Дунъюэ. Дунъюэ под командованием короля Лу Юшаня согласился помочь ханьской кампании против Наньюэ, но армия Дунъюэ так и не достигла туда, обвиняя погоду и тайно передавая разведданные Наньюэ. Вопреки совету генерала Ян Пу (杨仆), император У отклонил военное решение, и силы Хань прибыли домой, не атакуя Дунъюэ, хотя пограничным гарнизонам было приказано готовиться к любым военным конфликтам. После того, как король Юшань был проинформирован об этом, он стал чрезмерно самоуверенным и гордым и в ответ восстал против Хань, провозгласив себя императором и поручил своим «генералам-пожирателям Хань» (吞汉将军) вторгнуться в соседние регионы, контролируемые Хань. В ярости император У послал объединенную армию во главе с генералами Хань Юэ (韩说), Ян Пу, Ван Вэньшу (王温舒) и двумя маркизами происхождения Юэ . Армия Хань подавила восстание, и королевство Дунъюэ начало распадаться после того, как король Юшань упорно отказывался сдаться. Части армии Дунъюэ дезертировали и обратились против своего правителя. В конце концов, король другого государства Миньюэ, Цзоу Джугу (驺居股), вступил в сговор с другими дворянами Дунгюэ, чтобы убить короля Юшаня, прежде чем сдаться силам Хань. Два государства Миньюэ и Дунъюэ были затем полностью аннексированы под властью Хань.
В 135 г. до н. э., когда Миньюэ напала на Наньюэ , Наньюэ также обратилась за помощью к Хану, хотя у него, вероятно, было достаточно сил, чтобы защитить себя. Императору У очень понравился этот жест, и он отправил экспедиционный корпус для нападения на Миньюэ, несмотря на возражения одного из своих ключевых советников, Лю Аня , королевского родственника и принца Хуайнаня. Дворяне Миньюэ, опасаясь огромных китайских сил, убили своего короля Ло Ина (骆郢) и искали мира. [ нужна цитата ] Император Ву затем навязал Миньюэ систему двойной монархии, создав королей из брата Ло Иня Ло Юшаня (雒余善) и дворянина Цзоу Чоу (驺丑), тем самым обеспечив внутренние разногласия в Миньюэ. [ нужна цитата ]
Хотя первоначально император Ву начал карательную экспедицию против автономного королевства Наньюэ , вся территория Наньюэ (которая включает современные провинции Гуандун , Гуаньси и Северный Вьетнам ) была завоевана вооруженными силами императора и присоединена к Империи Хань к 111 г. до н. э. .
Между Китаем и северными « варварами » издавна существовала военная напряженность , главным образом потому, что плодородные земли процветающей земледельческой цивилизации представляли собой привлекательную цель для более бедных, но более милитаристски настроенных верховых кочевников . Угроза, которую представляла для хунну экспансия Империи Цинь на север, в конечном итоге привела к объединению многих племен в конфедерацию. [13] После окончания раздора Чу-Хань император Гао Хань понял , что нация еще недостаточно сильна, чтобы противостоять хунну. Поэтому он прибег к так называемому «брачному союзу», или Хэцинь , чтобы ослабить враждебность и выиграть время для нации, чтобы «отдохнуть и восстановиться» (休养生息). Несмотря на периодические унижения, умиротворение и подарки, границы Хань по-прежнему часто подвергались набегам сюнну в течение следующих семи десятилетий. После смерти своей могущественной бабушки император У решил, что ханьский Китай достаточно оправился, чтобы поддерживать полномасштабную войну.
Впервые он положил конец официальной политике мира битвой при Майи в 133 г. до н.э., которая включала в себя провальный план по заманиванию 30-тысячного отряда сюнну в засаду из 300 тысяч ханьских солдат. Хотя ни одна из сторон не понесла никаких потерь, хунну в ответ усилили свои пограничные атаки, в результате чего многие при дворе Хань отказались от надежды на мир с хунну.
Провал операции Майи побудил императора У переключить доктрину ханьской армии с традиционно более оборонительной колесницы - пехотной войны на высокомобильную и наступательную войну кавалерии против кавалерии. В то же время он расширил и обучил офицеров своей королевской гвардии.
После серии поражений от Вэй Цина (сводного брата любимой наложницы императора У) и племянника Вэя Хо Цюбина между 127 и 119 годами до н. э. сюнну были изгнаны из пустыни Ордос и гор Цилиан . [14] В результате этих территориальных приобретений династия Хань успешно открыла Северный Шелковый путь , обеспечив прямой доступ к торговле с Центральной Азией. Это также обеспечило новые поставки высококачественных пород лошадей из Центральной Азии, в том числе знаменитых ферганских лошадей (предков современных ахалтекинцев ), что еще больше усилило ханьскую армию. Затем император У укрепил этот стратегический актив, основав пять командований и построив укрепленную стену вдоль границы коридора Хэси, колонизировав этот район 700 000 китайских солдат-поселенцев. [15]
В битве при Мобэе (119 г. до н.э.) силы Хань вторглись в северные районы пустыни Гоби . [16] Два генерала возглавили кампанию в горах Хангай , где они вынудили Чаньюй бежать к северу от пустыни Гоби, [17] а затем из пустыни Гоби. [18]
Хунну, дестабилизированные и обеспокоенные дальнейшими нападениями ханьцев, отступили дальше на север, в сибирские регионы, где они страдали от голода из-за падежа скота из-за сурового климата. Однако битва также обошлась дорого ханьским войскам, которые потеряли почти 80% своих боевых коней. Цена войны побудила центральное правительство Хань ввести новые сборы, увеличив бремя для средних крестьян, а перепись населения империи показала значительное снижение из-за голода и бегства людей, чтобы избежать необходимости платить налоги.
Император У осуществил вторжение на север Корейского полуострова и основал командование Цанхай , но покинул его в 126 г. до н. э. Некоторые из военных колоний, основанных в то время, дожили до IV века, оставив после себя различные особенно хорошо сохранившиеся погребальные артефакты. [9] После завоевания Наньюэ в 111 г. до н. э. император У начал второе вторжение на Корейский полуостров и к 108 г. до н. э. завершил ханьское завоевание Кочосона на территории нынешних Северной Кореи и Маньчжурии . [19] Китайские колонисты хань в командованиях Сюанту и Лелан в Северной Корее позже будут бороться с частыми набегами королевств Когурё и Пуё . Однако на протяжении веков они поддерживали в основном мирные торговые отношения с окружающими корейскими народами , последние из которых постепенно и значительно находились под влиянием китайской культуры . [20]
Исследование Сиюй впервые началось в 139 г. до н. э., когда император У поручил Чжан Цяню найти королевство Юэчжи , изгнанное сюнну из современного региона Ганьсу . Чжан должен был побудить королевство вернуться на земли своих предков, пообещав ханьскую военную помощь, с намерением, чтобы силы Юэчжи будут сражаться против хунну. Чжан был немедленно схвачен хунну, как только он отважился отправиться в пустыню, но смог бежать около 129 г. до н. э. и в конце концов добрался до Юэчжи, который к тому времени переехал в Самарканд . Хотя Юэчжи отказался вернуться, оно и несколько других королевств в этом районе, включая Даюань ( Коканд ) и Канджу , установили дипломатические отношения с Хань. Чжан смог передать свой отчет императору У, когда он вернулся в столицу Чанъань в 126 г. до н.э. после второго и более короткого пленения сюнну. После того, как принц Хуньси сдал регион Ганьсу, путь к Сию расчистился, и начались регулярные посольства между Хань и королевствами Сию.
Другой план расширения, на этот раз направленный на юго-запад, был нацелен на возможное завоевание Наньюэ, который считался ненадежным вассалом. План состоял в том, чтобы сначала добиться подчинения юго-западных племенных королевств, крупнейшим из которых был Елан (современный Цзуньи , Гуйчжоу), чтобы можно было проложить путь для потенциального нападения на Наньюэ. Ханьский посол Тан Мэн (唐蒙) смог обеспечить подчинение этих племенных королевств, подарив их королям подарки; Император У основал Командорство Цзяньвэй (犍为, штаб-квартира в современном Ибине , Сычуань) для управления племенами, но в конце концов покинул его, не сумев справиться с местными восстаниями. Позже, после того как Чжан Цянь вернулся из западного региона, в части его отчета указывалось, что посольствам было легче добраться до Шэнду (Индия) и Аньси ( Парфия ), пройдя через юго-западные царства. Воодушевленный этим сообщением, император У послал послов в 122 г. до н.э., чтобы попытаться убедить Елана и Дянь (современный восточный Юньнань ) снова подчиниться.
Хань Гаозу , основатель династии Хань, назначил шаманских культистов из территории бывшего государства Цзинь (на территории современной провинции Шаньси ) официальными религиозными функционерами своей новой империи. [21] Император У поклонялся божеству Тай И (или Дун Хуан Тай И), [22] божеству, которому его представили его советники-шаманы, которые смогли дать ему опыт общения с этим богом (и другими духовные сущности, такие как Хозяин Судьбы Си Мин ), призванные в его присутствие; [23] император даже зашел так далеко, что специально для этой цели в 118 г. до н. э. построил в своем дворцовом комплексе Ганьцюань (в современном Сяньяне , Шэньси) часовню «Дом жизни» ( шоу гун ). [24] Одним из религиозных ритуалов, организованных императором У, было «Пригородное жертвоприношение», [22] и девятнадцать гимнов, озаглавленных «Гимны для использования в пригородных жертвоприношениях» , были написаны в связи с этими религиозными обрядами и опубликованы во время правления Ву. [25]
Именно в это время император Ву начал проявлять увлечение бессмертием . Он начал общаться с магами , которые утверждали, что смогут, если найдут подходящие ингредиенты, создать божественные пилюли, дарующие бессмертие. Однако сам он строго наказывал других за использование магии. Например, в 130 г. до н. э., когда ведьма Чу Фу попыталась обратиться к императрице Чэнь , чтобы научить ее колдовству и приворотным заклинаниям, чтобы проклясть консорта Вэя и вернуть расположение императора У, он послал Чжан Тана казнить Чу Фу за колдовство, что было незаконно в 130 г. до н.э. время.
Примерно в то же время, возможно, в качестве знака того, что произойдет, император У начал доверять правительственным чиновникам, которые были суровы в наказании, полагая, что такая суровость будет наиболее эффективным методом поддержания социального порядка, и поэтому поместил этих чиновников в власть. Например, один такой чиновник, И Цзун (义纵), стал губернатором округа Динсян (часть современного Хух-Хото , Внутренняя Монголия) и казнил 200 заключенных, хотя они не совершали тяжких преступлений; затем он казнил их друзей, которые случайно были у них в гостях. В 122 г. до н.э. Лю Ань , принц Хуайнань (ранее доверенный советник императора У и достаточно близкий родственник, чтобы иметь имперские претензии) и его брат Лю Ци (刘赐), принц Хэншань, были обвинены в заговоре государственной измены. Они покончили жизнь самоубийством; их семьи и многие предполагаемые сообщники были казнены. Аналогичные действия были предприняты против других вассальных князей, и к концу правления все вассальные королевства оказались инвалидами в политическом и военном отношении. [26]
Знаменитая неправомерная казнь произошла в 117 г. до н.э., когда министр сельского хозяйства Янь И (颜异) был ложно обвинен в совершении преступления, хотя на самом деле он стал мишенью, потому что ранее он оскорбил императора, выступив против плана по эффективному вымогательству двойной дани. из принцев и маркизов. Ян был казнен за «внутреннюю клевету» на императора, и это заставило чиновников бояться и желать польстить императору.
Примерно с 113 г. до н. э. император У начал проявлять новые признаки злоупотребления своей властью. Он начал беспрестанно совершать поездки по командованиям, сначала неподалеку от Чанъаня , но позже распространившись на гораздо более отдаленные места, по пути поклоняясь различным богам, возможно, снова в поисках бессмертия . У него также была череда волшебников, которых он удостоил великими вещами. В одном случае он даже сделал одного маркизом и выдал за него замуж свою дочь, старшую принцессу Вэй; этот маг, Луан Да , позже был разоблачен как мошенник и казнен. Расходы императора У на эти путешествия и волшебные приключения легли большим бременем на национальную казну и вызвали трудности в местах, которые он посетил, дважды заставив губернаторов командований покончить жизнь самоубийством после того, как они не смогли снабдить весь поезд императора.
В 112 г. до н. э. разразился кризис в королевстве Наньюэ (современные Гуандун , Гуанси и северный Вьетнам ), приведший к военной интервенции. В то время король Чжао Син и его мать, вдовствующая королева Цзю (樛太后) - китаянка, на которой женился отец Чжао Сина, Чжао Инци , когда он служил послом в Хань, - оба выступали за присоединение к Хань. Против этого выступил старший премьер-министр Лю Цзя (吕嘉), который хотел сохранить независимость королевства. Вдовствующая королева Цзю пыталась подстрекать китайских послов убить Люя, но китайские послы не решались сделать это. Когда император У послал отряд из 2000 человек во главе с Хань Цяньцю (韩千秋) и братом вдовствующей королевы Цзю Цзю Лэ (樛乐), чтобы попытаться помочь королю и вдовствующей королеве, Люй устроил государственный переворот и заставил короля и вдовствующая королева убита. Затем Люй сделал королем другого сына Чжао Инци, Чжао Цзяньдэ , и продолжил уничтожение ханьских сил под командованием Хань и Цзю. Несколько месяцев спустя император У организовал пятистороннюю атаку на Наньюэ. В 111 г. до н.э. войска Хань захватили столицу Наньюэ Паньюй (番禺, современный Гуанчжоу ) и присоединили к Хань всю территорию Наньюэ, основав десять командований.
В том же году один из соправителей Миньюэ (современная Фуцзянь ), Ло Юшань, опасаясь, что Хань в следующий раз нападет на его королевство, предпринял упреждающую атаку на Хана, захватив ряд городов в бывшем Наньюэ и в другие пограничные командования. В 110 г. до н.э. под военным давлением Хань соправитель Ло Юшаня Ло Юйгу (骆居古) убил его и передал королевство Ханю. Однако император У не основал командования на бывшей территории Миньюэ; вместо этого он переселил жителей в регион между реками Янцзы и Хуай .
Позже в том же году император Ву с большими затратами провел древнюю церемонию жертвоприношения Фэн и Шань Фэншань (封禅) на горе Тай ; это включало в себя поклонение небу и земле и, предположительно, тайное обращение к богам неба и земли с просьбой о бессмертии. Затем он постановил, что будет возвращаться на гору Тай каждые пять лет, чтобы повторять церемонию, но сделал это только один раз в 98 году до нашей эры. Для него и принцев было построено множество дворцов, чтобы вместить ожидаемые циклы церемонии.
Примерно в это же время, в ответ на большие расходы императора У, истощившие национальную казну, его министр сельского хозяйства Сан Хунъян задумал план, который позже повторили многие династии: создание национальных монополий на соль и железо . Национальное казначейство будет дополнительно закупать другие потребительские товары, когда цены будут низкими, и продавать их, когда цены будут высокими, с прибылью, пополняя таким образом казну и в то же время гарантируя, что колебания цен не будут слишком большими.
В 109 г. до н.э. император У начал еще одну кампанию по территориальному расширению . Почти веком ранее китайский генерал по имени Виман занял трон Кочосона и основал Виман Чосон в Вангеомсоне (современный Пхеньян ), который стал номинальным ханьским вассалом. Когда внук Вимана, король Угео , отказался разрешить послам Цзинь добраться до Китая через его территории, император Вэй послал посла Ше Хэ (涉何) в Вангеом, чтобы договориться о праве прохода с королем Угео, но король Угео отказался и приказал генералу сопроводить ее обратно на территорию Хань. Когда они приблизились к границам Хань, Она убила генерала и заявила императору Ву, что он победил Чосона в бою. Император У, не подозревая о своем обмане, назначил его военным командующим командования Ляодун (современный центральный Ляонин ). Обиженный король Угео совершил набег на Ляодун и убил Ше. В ответ император У организовал двустороннюю атаку (одну по суше и одну по морю) против Чосон. Первоначально Чосон предложил стать вассалом, но мирные переговоры были сорваны из-за отказа китайских войск позволить силам Чосон сопровождать своего наследного принца в Чанъань , чтобы отдать дань уважения императору Ву. Хан захватил земли Чосон в 108 г. до н. э. и основал четыре командования.
Также в 109 г. до н. э. император У послал экспедиционный корпус против Королевства Дянь (современный восточный Юньнань ), планируя его завоевание. Когда король Диана сдался, он был включен в состав территории Хань, при этом королю Диана было разрешено сохранить свою традиционную власть и титул. Император Ву основал пять королевств над Дяном и другими близлежащими королевствами.
В 108 г. до н. э. император У послал генерала Чжао Пону (赵破奴) в поход на Сию и заставил подчиниться королевства Лоулань на северо-восточной границе пустыни Такла-Макан и Чеши (современный регион Турфан , Синьцзян ). В 105 г. до н.э. император У выдал принцессу из отдаленной боковой имперской линии за Кунмо (昆莫), короля Усуня ( бассейн Иссык-Куля ), а позже она вышла замуж за его внука и преемника Циньцюй (芩娶), создав крепкий и стабильный союз Хань и Усунь. Различные королевства Сию также укрепили свои отношения с Ханем. Печально известная ханьская война против соседнего царства Даюань ( Коканд ) вспыхнула в 104 г. до н.э. Даюань отказался подчиниться приказу императора Ву сдать своих лучших лошадей. Послы императора Ву были затем казнены, когда они оскорбили короля Даюаня после его отказа. Император У поручил Ли Гуанли , брату наложницы госпожи Ли , генералом руководить войной против Даюаня . В 103 г. до н. э. армия Ли Гуанли численностью 26 000 человек (20 000 китайцев и 6 000 степных кавалеристов) [27] без достаточного снабжения понесла унизительное поражение от Даюаня, но в 102 г. до н. э. Ли с новой армией в 60 000 человек [28] смог устроить разрушительную осаду своей столицы, перекрыв подачу воды в город, вынудив Даюань сдать 3000 своих ценных лошадей. [28] Эта победа Хань еще больше запугала королевства Сию и заставила их подчиниться.
Император Ву также предпринимал попытки запугать сюнну и заставить его подчиниться, но даже несмотря на то, что мирные переговоры продолжались, сюнну фактически никогда не соглашались стать вассалом Хань во время правления императора Ву. В 103 г. до н.э. Чаньюй Эр окружил Чжао Пону и захватил всю его армию – первая крупная победа сюнну с тех пор, как Вэй Цин и Хо Цюбин почти захватили Чаньюй в 119 г. до н.э. Однако после победы Ханя над Даюанем в 102 г. до н.э. сюнну забеспокоились, что Хань может затем сконцентрироваться против него, и предприняли мирные предложения. Мирные переговоры провалились, когда выяснилось, что заместитель посла Хань Чжан Шэн (张胜) участвовал в заговоре с целью убийства Чаньюй Цедихоу (且鞮侯). Посол, впоследствии прославившийся Су У , будет заключен под стражу на два десятилетия. В 99 г. до н. э. император У организовал еще один экспедиционный корпус, направленный на сокрушение хунну, но оба направления экспедиционного отряда потерпели неудачу. Войска Ли Гуанли оказались в ловушке, но смогли освободиться и отступить, в то время как Ли Лин , внук Ли Гуана, сдался в конце концов после того, как был окружен силами сюнну. Год спустя, получив сообщение о том, что Ли Лин обучает солдат хунну, император У приказал казнить клан Ли.
Более того, император У уже затаил обиду на знаменитого историка Сыма Цяня , потому что Шиджи Сыма [29] не был таким лестным для императора Ву и его отца, императора Цзин , как хотел император У, поэтому император Ву кастрировал Сыма Цяня.
В 106 г. до н. э., чтобы в дальнейшем лучше организовать территории, включая как ранее существовавшую империю, так и вновь завоеванные территории, император У разделил империю на 13 префектур ( чжоу , 州), но без губернаторов или правительств префектур. Вместо этого он назначил в каждую префектуру начальника, который поочередно посещал командования и княжества в префектуре для расследования коррупции и неповиновения императорским указам.
В 104 г. до н. э. император У построил роскошный дворец Цзяньчжан (建章宮) — массивное сооружение, призванное приблизить его к богам. Позже он проживал исключительно в этом дворце, а не в традиционном дворце Вэйян , который Сяо Хэ построил во время правления императора Гао .
Около 100 г. до н.э. из-за высоких налогов и военного бремени, наложенного непрекращающимися военными кампаниями императора У и роскошными расходами, по всей империи произошло множество крестьянских восстаний . Император У издал указ, направленный на подавление крестьянских восстаний: он возложил на чиновников, чье командование наблюдало неподавляемые крестьянские восстания, ответственность за свою жизнь. Однако этот указ имел прямо противоположный эффект, поскольку подавить все восстания стало невозможно, чиновники просто скрывали существование восстаний. Он казнил множество людей, изготавливавших фальшивые монеты. [30]
В 96 г. до н. э. началась серия преследований за колдовство. Император Ву, который был параноиком из-за кошмара, когда его избивали крошечные марионетки с палками, и из-за наблюдения за бесследным убийцей (возможно, галлюцинацией), приказал провести обширные расследования с суровыми наказаниями. Большое количество людей, многие из которых были высокопоставленными чиновниками, были обвинены в колдовстве и казнены, обычно вместе со всеми своими кланами. [31] Первый судебный процесс начался со старшим зятем императрицы Вэй Цзыфу Гунсунь Хэ (公孫賀, в то время премьер-министром) и его сыном Гунсунь Цзиншэном (公孫敬聲, также имперским чиновником, но арестованным по обвинения в коррупции), что быстро привело к казни всего их клана. В эту катастрофу также попали две старшие сестры наследного принца Цзюй, принцесса Янши (陽石公主, у которой, как говорят, были романтические отношения со своим двоюродным братом Гунсунь Цзиншэн) и принцесса Чжуи (諸邑公主), а также его двоюродный брат Вэй Кан (衛伉, старший сын умершего генерала Вэй Цин ), которые все были обвинены в колдовстве и казнены в 91 г. до н. э. Эти преследования колдовства позже переплелись с борьбой за престолонаследие и переросли в крупную катастрофу.
В 94 г. до н. э. у его любимой наложницы, госпожи Гоуи (супруга Чжао) , родился младший сын императора У Лю Фулин . Император У был в восторге от рождения ребенка в таком преклонном возрасте (62 года), и поскольку у супруги Чжао предположительно была беременность, которая длилась 14 месяцев (так же, как у мифического императора Яо ), он назвал дворцовые ворота супруги Чжао «Вратами Мать Яо». Это привело к предположению, что император, из-за своей благосклонности к супруге Чжао и принцу Фулину, хотел вместо этого сделать Лю Фулина наследным принцем. Хотя не было никаких доказательств того, что он действительно намеревался сделать что-либо как таковое, в течение следующих нескольких лет возникли заговоры против наследного принца Цзюй и его матери императрицы Вэй, вдохновленные такими слухами.
До этого момента между императором Ву и его наследным принцем существовали теплые, но в какой-то степени хрупкие отношения, который, возможно, был не таким амбициозным, как хотелось его отцу. Когда он стал старше, императора стала меньше интересовать мать Цзюй, императрица Вэй Цзыфу , хотя он продолжал уважать ее. Когда он покинет столицу, император делегирует полномочия наследному принцу Цзюй. В конце концов, однако, у них возникли разногласия по поводу политики: Цзюй предпочитал снисходительность, а советники Ву (суровые, а иногда и коррумпированные чиновники) настаивали на обратном. После смерти Вэй Цина в 106 г. до н. э. и казни Гунсунь Хэ у принца Цзюй не осталось сильных союзников в правительстве. Затем другие чиновники начали публично клеветать на него и строить заговоры против него. Тем временем император У становился все более и более изолированным, проводя время с молодыми наложницами, часто оставаясь недоступным для Цзюй или Вэя.
Среди заговорщиков против принца Цзюй был Цзян Чун (江充), недавно назначенный глава секретной разведки, который однажды столкнулся с Цзюй после ареста одного из его помощников за ненадлежащее использование имперской полосы отвода. Другим заговорщиком был Су Вэнь (蘇文), главный евнух, отвечающий за уход за императорскими наложницами, который ранее выдвигал ложные обвинения против Цзюй, утверждая, что он был рад болезни Ву и имел прелюбодейные отношения с одной из младших наложниц.
Цзян и другие выдвинули множество обвинений в колдовстве в адрес важных людей при дворе Хань. Цзян и Су решили использовать колдовство как предлог, чтобы выступить против самого принца Цзюй. С одобрения императора У, который тогда находился во дворце Ганьцюань , Цзян обыскал различные дворцы, якобы в поисках колдовских предметов, и в конечном итоге достиг дворца принца Цзюй и императрицы Вэй. Полностью разгромив дворцы интенсивными раскопками, он тайно подбросил колдовские куклы и куски ткани с загадочными надписями. Затем он заявил, что нашел там эти предметы во время обыска. Принц Цзюй был шокирован, зная, что его подставили. Его учитель Ши Дэ (石德), ссылаясь на историю Ин Фусу из династии Цинь, предположил, что император У, возможно, уже мертв, предлагая принцу Цзюй начать восстание для борьбы с заговорщиками. Принц Цзюй сначала колебался, желая помчаться во дворец Ганьцюань, чтобы защитить себя перед отцом. Но когда он узнал, что посланники Цзяна уже в пути, он решил последовать предложению Ши.
Принц Цзюй послал человека выдать себя за посланника императора У, чтобы заманить и арестовать Цзяна и других заговорщиков. Су сбежал, но Цзюй обвинил Цзяна в саботаже его отношений с отцом и лично убил Цзяна. При поддержке своей матери Цзюй призвал своих охранников, гражданских лиц и заключенных, чтобы подготовиться защитить его.
Су сбежал во дворец Ганьцюань и обвинил принца Цзюй в измене. Император У, не веря, что это правда и правильно (на данный момент), полагая, что принц Цзюй просто рассердился на Цзяна, отправил гонца обратно в Чанъань, чтобы вызвать принца Цзюй. Посланник не осмелился отправиться в Чанъань, а вместо этого вернулся и передал императору У ложное сообщение о том, что принц Цзюй проводит переворот. В ярости император У приказал своему племяннику, премьер-министру Лю Цюмао (刘屈犛), подавить восстание.
Обе стороны сражались на улицах Чанъаня в течение пяти дней, но силы Лю Цюмао одержали победу после того, как стало ясно, что принц Цзюй не получил разрешения своего отца. После поражения принц Цзюй был вынужден бежать из столицы в сопровождении только двух своих сыновей и нескольких личных охранников. За исключением внука Лю Биньи , которому едва исполнился месяц и которого бросили в тюрьму, все остальные члены его семьи остались и убиты. Его мать, императрица Вэй, покончила жизнь самоубийством, когда император У послал чиновников свергнуть ее. Их тела были небрежно похоронены в полях без надлежащей маркировки могил. Сторонники принца Цзюй подверглись жестоким расправам, а мирные жители, помогавшие наследному принцу, были сосланы. Даже Тянь Жэнь (田仁), официальный городской привратник, который не остановил побег принца Цзюй, и Жэнь Ан (任安), командующий армией, который решил не принимать активного участия в репрессиях, были обвинены в сочувствии и казнены.
Император У продолжал злиться и приказал выследить принца Цзюй. После того, как младший чиновник Линху Мао (令狐茂) рисковал своей жизнью, выступая от имени принца Цзюй, гнев императора У начал утихать. Однако он ждал момента помилования принца Цзюй.
Принц Цзюй бежал в уезд Ху (湖縣, в современной Саньмэнься , Хэнань) и укрылся в доме бедной крестьянской семьи. Зная, что их добросердечные хозяева никогда не смогут позволить себе ежедневные расходы такого большого количества людей, принц обратился за помощью к старому другу, жившему неподалеку. Однако этот шаг раскрыл их местонахождение, и вскоре его выследили местные чиновники, жаждущие награды. Окруженный войсками и не видя возможности спастись, принц повесился. Два его сына и семья, которая их проживала, погибли вместе с ним после того, как правительственные солдаты в конце концов ворвались во двор и убили всех. Два местных чиновника, возглавлявшие рейд, Чжан Фучан (張富昌) и Ли Шоу (李寿), не теряя времени, доставили тело принца в Чанъань, чтобы потребовать от императора награду. Император Ву, хотя и был очень опечален смертью своего сына, был вынужден сдержать свое обещание и наградил чиновников.
Даже после того, как Цзян Чун и принц Цзюй умерли, охота на ведьм продолжалась и в сочетании с ревностью Вэй Цзыфу привела к казни семьи Ли по обвинению в государственной измене. Генерал Ли Гуанли причинил ненужные потери из-за своей военной некомпетентности. В 90 г. до н.э., когда Ли был назначен в кампанию против хунну, евнух по имени Го Ран (郭穰) раскрыл, как Ли и его политический союзник, премьер-министр Лю Цюмао, сговорились использовать колдовство против императора У. Лю и его семья были немедленно арестованы, а затем казнены. Семья Ли также была взята под стражу, а затем казнена после того, как предатель Ли Лин также перешел на сторону хунну. Ли, узнав эту новость, применил рискованную тактику, чтобы попытаться противостоять императору У, но потерпел неудачу, когда некоторые из его старших офицеров взбунтовались. При отступлении он попал в засаду, устроенную силами хунну. Он перешел на сторону хунну, и вскоре после этого император У казнил клан Ли за измену . Даже внутри хунну сам Ли также воевал с другими ханьскими предателями, особенно с Вэй Люем (衛律), который чрезвычайно завидовал той благосклонности Чаньюя , которую Ли получил как новый, громкий перебежчик.
К этому времени император Ву понял, что обвинения в колдовстве часто были ложными, особенно в отношении восстания наследного принца. В 92 г. до н. э., когда Тянь Цяньцю , тогдашний начальник храма императора Гао , написал отчет, в котором утверждалось, что император Гао сказал ему во сне, что принца Цзюй нужно было только избить, а не убить, император У получил откровение о что привело к восстанию его сына. Он приказал сжечь Су и казнить семью Цзяна. Он также сделал Тянь премьер-министром. Хотя он утверждал, что очень скучает по принцу Цзюй (он даже построил дворец и алтарь для своего умершего сына в знак горя и сожаления), в это время он не исправил ситуацию, когда единственный выживший потомок принца Цзюй, Лю Биньи , томился в тюрьме в детстве.
Поскольку политическая сцена сильно изменилась, император У публично извинился перед всей нацией за свои прошлые политические ошибки - жест, известный в истории как Покаянный эдикт Лунтая (輪台悔詔). Назначенный им премьер-министр Тянь выступал за вывод войск и облегчение тягот жизни народа. Тиан также продвигал сельское хозяйство: несколько экспертов по сельскому хозяйству стали важными членами администрации. Войны и территориальная экспансия в целом прекратились. Эту политику и идеалы поддерживал наследный принц Цзюй, и они были наконец реализованы спустя годы после его смерти.
К 88 г. до н.э. император Ву серьезно заболел. После смерти принца Цзюй не было явного наследника. Лю Дань, принц Янь, был старшим выжившим сыном императора Ву, но император Ву считал и его, и его младшего брата Лю Сюй, принца Гуанлина, неподходящими, поскольку ни один из них не уважал законы. Он решил, что единственным подходящим наследником будет его младший сын Лю Фулин, которому в то время было всего шесть лет. Поэтому он также выбрал потенциального регента в лице Хо Гуана , которого считал способным и верным, и доверил Хо регентство Фулин. Император У также приказал казнить мать принца Фулина, супругу Чжао , из страха, что она станет неконтролируемой вдовствующей императрицей с полной властью, как предыдущая императрица Лю . По предложению Хо он назначил чиновником-хунну Цзинь Миди и генерала Шангуан Цзе соправителями. Он умер в 87 г. до н.э., вскоре после того, как принц Фулин стал наследным принцем. Наследный принц Фулин затем унаследовал трон в качестве императора Чжао на следующие 13 лет.
Императрица Чэнь Цзяо и императрица Вэй Цзыфу были единственными двумя императрицами во время правления императора У. Император У не сделал никого императрицей после того, как императрица Вэй Цзыфу покончила жизнь самоубийством, и он не оставил никаких указаний о том, кого следует поместить вместе с ним в его храме. Он похоронен в кургане Маолин , самой известной из так называемых китайских пирамид . Хо Гуан послал туда 500 красивых женщин за умершим императором. [32] Согласно народной легенде, 200 из них были казнены за секс с охранниками. Позже клан Хо был убит, а могила императора была разграблена Чимеем .
Историки относились к императору Ву двойственно, и, безусловно, существуют противоречивые сведения о его жизни. За время своего правления он примерно вдвое увеличил размер китайской империи Хань, и большая часть аннексированной им территории теперь является частью современного Китая. Он официально поощрял конфуцианство , но, как и Цинь Шихуан , лично использовал законническую систему поощрений и наказаний для управления своей империей.
Говорят, что император У был экстравагантным и суеверным человеком, из-за чего его политика стала бременем для его народа. Поэтому его часто сравнивают с Цинь Шихуаном . [33] Наказания за предполагаемые неудачи и нелояльность часто были чрезвычайно суровыми. Его отец спас многих участников Восстания Семи Государств от казни и приложил некоторые усилия к строительству своей гробницы. [34] Император У убил тысячи людей и их семьи из-за дела Лю Аня , Хэншаня, [35] его преследования за колдовство и восстания принца Цзюй. [36]
Он использовал некоторых родственников своих жен для борьбы с хунну, некоторые из которых стали успешными и известными генералами. Есть основания полагать, что они двое, Вэй Цин и Хо Цюбинь, возможно, были его любовниками. [37] Вэй Цин был похоронен в мавзолее императора.
Он заставил свою последнюю королеву покончить жизнь самоубийством. Его возлюбленная Хань Юань, которую он знал с детства, была казнена по приказу вдовствующей королевы за роман с дворцовой горничной. [37] Из двенадцати премьер-министров, назначенных императором У, трое были казнены, а двое покончили жизнь самоубийством, занимая этот пост; другой был казнен в отставке. Он основал множество специальных тюрем (詔獄) и заключил в них около двухсот тысяч человек. [38]
Политическая реформа императора У привела к усилению власти императора за счет авторитета премьер-министра. Пост Шаншу (судебных секретарей) был повышен с простого управления документами до поста близкого советника Императора, и оставался таким до конца имперской эпохи.
В 140 г. до н.э. император У провел императорский экзамен более чем 100 молодых ученых. По рекомендации чиновников большинство ученых были простолюдинами без дворянского происхождения. Это событие окажет большое влияние на историю Китая, ознаменовав официальное начало утверждения конфуцианства в качестве официальной имперской доктрины. Это произошло потому, что молодой ученый-конфуцианец Дун Чжуншу был оценен как лучший эссе, в котором он выступал за установление конфуцианства. Неясно, действительно ли император Ву в своем молодом возрасте определил это, или это было результатом махинаций премьер-министра Вэй Ваня (衛綰), который сам был конфуцианцем. Однако тот факт, что несколько других молодых ученых, получивших высокие баллы на экзамене (но не Дун), позже стали доверенными советниками императора У, по-видимому, предполагает, что сам император У, по крайней мере, принимал какое-то реальное участие. [39]
В 136 г. до н.э. император У основал то, что впоследствии стало Императорским университетом, колледжем для ученых-классиков, который удовлетворял потребность Хань в хорошо обученных бюрократах. [40]
С императором У и его двором связаны различные важные аспекты ханьской поэзии , включая его прямой интерес к поэзии и покровительство поэтам. Император У также был покровителем литературы, ему приписывали ряд стихотворений. [41] Что касается стихов о потерянной любви, то некоторые приписываемые ему произведения считаются хорошо написанными, их фактическое авторство вызывает некоторые сомнения. [41]
Следующая работа посвящена смерти одной из его наложниц : [42]
Звук ее шелковой юбки прекратился.
На мраморном тротуаре растет пыль.
В ее пустой комнате холодно и тихо.
Опавшие листья свалены у дверей.
Как мне успокоить свое больное сердце? [43]
— О смерти Ли Фу-жэня
Император У способствовал возрождению интереса к Чу ци , поэзии и стилю территории бывшего королевства Чу в начале своего правления, отчасти из-за своего близкого родственника Лю Аня . [44] Некоторые из этих материалов Чу были позже включены в антологию в Chu Ci .
Жанр поэзии Чуци с самого начала был связан с шаманизмом Чу , и Хань Уди поддерживал жанр поэзии Чу в первые годы своего правления, а также продолжал поддерживать поэзию, связанную с шаманами, в последующие годы своего правления.
Император У нанимал поэтов и музыкантов для написания текстов и мелодий для различных представлений, а также в этой же связи покровительствовал хореографам и шаманам для аранжировки танцевальных движений и координации духовного и мирского. Ему очень нравились получавшиеся в результате пышные ритуальные представления, особенно ночные ритуалы, когда многочисленные певцы, музыканты и танцоры выступали при ярком освещении тысяч факелов. [45]
Стиль фу , типичный для ханьской поэзии, также сформировался во время правления императора У при его дворе, где ведущей фигурой был поэт и чиновник Сыма Сянжу . Однако первоначальный интерес Сымы к стилю чу ци позже уступил место его интересу к более новаторским формам поэзии. После покровительства поэтам, знакомым со стилем Чу ци в начале своего правления, император У позже, похоже, обратил свой интерес и интерес своего двора к другим литературным модам. [44]
Еще одним важным вкладом императора У в поэзию была организация Имперского музыкального бюро ( юэфу ) как части официального правительственного бюрократического аппарата: Музыкальному бюро было поручено заниматься вопросами, связанными с музыкой и поэзией, поскольку тексты песен являются частью музыки и поэзии. Считалось, что традиционная китайская поэзия исполнялась или пелась, а не произносилась или декламировалась как проза. Музыкальное бюро процветало во время правления императора У Хань, [46] который, как часто упоминается, основал Музыкальное бюро в 120 г. до н.э. [47]
Однако более вероятно, что уже существовало давнее музыкальное ведомство и что император У увеличил его размер в рамках своей правительственной реорганизации, изменив его объем и функции и, возможно, переименовав его и, таким образом, по-видимому, основал новое учреждение. Заявленными задачами этого учреждения, очевидно, были сбор популярных песен из разных источников, их адаптация и оркестровка, а также разработка нового материала. [48] Музыкальное бюро императора У не только собирало народные песни и баллады, откуда они возникли по всей стране, но также собирало песни, предположительно основанные на среднеазиатских мелодиях или мелодиях, с новыми текстами, которые были написаны так, чтобы гармонировать с существующими мелодиями, и характеризовали путем изменения длины строк и включения различных одноразовых слов. [49] В любом случае, широко распространено мнение, что он использовал Музыкальное бюро как важную часть своих религиозных нововведений и специально поручил Сыма Сянжу писать стихи. [50] Благодаря развитию и передаче определенного стиля поэзии Музыкальным бюро, этот стиль поэзии стал известен как стиль «Музыкального бюро», или юэфу (а также в его более позднем развитии, называемый «новым юэфу» . «, «подражание» или «литературное юэ-фу »).
Супруги и проблема:
Император У — один из самых известных императоров древнего Китая, он появлялся во многих китайских телевизионных драмах, например:
Император Ву также является главным персонажем романа Кэрол Уилкинсон «Хранитель драконов » и его продолжений « Сад пурпурного дракона» и «Драконья луна» . Три романа, в которых рассказывается о путешествиях бывшей рабыни и драконах , находящихся на ее попечении, в общих чертах изображают первые годы правления императора Ву и включают ряд отсылок к его поискам бессмертия.
В фильме 1991 года «Семейка Аддамс» Мортиша Аддамс жертвует на благотворительный аукцион «ловушку для пальцев, доставшуюся при дворе императора Ву».
Сноски
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Цитаты, связанные с императором Хань У, в Wikiquote
