stringtranslate.com

Газневиды

Династия Газневидов ( перс . غزنویان Ġaznaviyān ) была персидской мусульманской династией тюркского мамлюкского происхождения. [b] Она правила империей Газневидов или империей Газни с 977 по 1186 год, которая в наибольшей степени простиралась от Окса до долины Инда . Династия была основана Себук-Тегином после его наследования правления Газной после смерти его тестя, Алп-Тегина , который был бывшим генералом империи Саманидов из Балха .

Сын Сабук-Тегина, Махмуд Газневи , расширил империю Газневидов до Амударьи , реки Инд и Индийского океана на востоке и до Рей и Хамадана на западе. Во время правления Масуда I династия Газневидов начала терять контроль над своими западными территориями в пользу империи Сельджуков после битвы при Данданакане в 1040 году, что привело к ограничению ее владений до современных Афганистана, Пакистана и Северной Индии.

В 1151 году султан Бахрам-шах потерял Газни из-за султана Гурида Ала ад-Дина Хусейна . Газневиды вернули Газни, но потеряли город из-за турок-гузов , которые в свою очередь потеряли его из-за Мухаммеда из Гура . В ответ Газневиды бежали в Лахор, свою региональную столицу. В 1186 году Лахор был завоеван султаном Гурида Мухаммедом из Гура, а его правитель из Газневидов, Хусрау Малик , был заключен в тюрьму и позже казнен.

Султан Махмуд и его войска атакуют крепость Зарандж в 1003 году нашей эры. Джами ат-Таварих , 1314 г. н.э. [10]

Приход к власти

Портрет Газневидов, дворец Лашкари-Базар . Шлюмберже отметил, что тюрбан , маленький рот и сильно раскосые глаза были характерны для тюрков. [11] 11 век

Две военные семьи произошли от тюркских рабов-охранников империи Саманидов , Симджуриды и Газневиды, которые в конечном итоге оказались катастрофическими для Саманидов. Симджуриды получили удел в регионе Кохистан в восточном Хорасане. Саманидские генералы Альп-Тегин и Абу аль-Хасан Симджури боролись за губернаторство Хорасана и контроль над империей Саманидов, посадив на трон эмиров , над которыми они могли доминировать после смерти Абд аль-Малика I в 961 году. Его смерть вызвала кризис престолонаследия между его братьями.

Придворная партия, подстрекаемая людьми из сословия писцов — гражданскими министрами, а не тюркскими генералами — отклонила кандидатуру Алп-Тегина на трон Саманидов. Вместо этого был поставлен Мансур I , а Алп-Тегин благоразумно удалился на юг Гиндукуша , где захватил Газну и стал правителем города как саманидская власть. [12] Симджуриды контролировали Хорасан к югу от Амударьи , но подвергались сильному давлению со стороны третьей великой иранской династии, династии Буидов , и не смогли пережить крах Саманидов и последующий подъем Газневидов.

Бой между Махмудом Газни и Абу Али Симджури из империи Саманидов . Джами ат-Таварих , 1306–1314 гг.

Борьба тюркских генералов-рабов за господство над троном с помощью смены верности со стороны министерских лидеров двора продемонстрировала и ускорила упадок Саманидов. Слабость Саманидов привлекла в Трансоксанию карлуков , тюркский народ, недавно принявший ислам. Они заняли Бухару в 992 году, основав в Трансоксании Караханидское ханство . [ требуется цитата ]

В 963 году умер Алп-Тегин, и после двух наместников-гулямов и трех лет его раб Сабук-Тегин стал наместником Газны.

Доминирование

Сабуктегин

Газневидская крепость Лашкари-Базар в Лашкаргахе , древний Бост, южный Афганистан . Она была основана Махмудом Газневи в 998-1030 гг. н. э.

Сабук-Тегин жил как мамлюк , тюркский раб-солдат, [13] [c] [14] в юности и позже женился на дочери своего господина Алптигина , [15] который бежал в Газну после неудавшейся попытки переворота и отвоевал город у местных правителей Лавик в 962 году. [16] После смерти Алптигина его сын Абу Исхак Ибрагим правил Газной в течение трех лет. [17] За его смертью последовало правление бывшего гулама Алптигина, Бильгетигина. Правление Бильгетигина было настолько суровым, что население пригласило Абу Бакра Лавика обратно. [17] Именно благодаря военным способностям Сабук-Тегина Лавик был смещен, Бильгетигин был сослан, а Сабук-Тегин получил губернаторство. [18]

После того, как Сабук-Тегин стал губернатором Газны, его попросили вмешаться в дела Хорасана по настоянию эмира Саманидов, и после победоносной кампании он получил губернаторство в Балхе, Тохаристане, Бамиане, Гуре и Гарчистане. [19] Сабук-Тегин унаследовал губернаторство в смуте. [20] В Забулистане типичная военная система феодов ( мустагхалл ) была изменена на постоянное владение ( тамлик ), что привело к тому, что тюркские солдаты не захотели брать в руки оружие. [20] Сабук-Тегин реформировал систему, сделав их всех феодами типа мустагхалл . [20] В 976 году он положил конец конфликту между двумя тюркскими гулямами в Бусте и восстановил первоначального правителя. [21] Позже в том же году Сабук-Тегин выступил в поход против Кусдара, застав правителя (возможно, Мутазза ибн Ахмада) врасплох и получив от него ежегодную дань. [21]

После смерти Себук-Тегина, его сын от дочери Алптегина, Исмаил , получил Газну. [d] [23] Другой сын, Абу-ль-Музаффар Наср, получил должность губернатора Буста, в то время как в Хорасане старший сын Махмуд получил командование армией. [19] Намерением Себук-Тегина было обеспечить губернаторство для своей семьи, несмотря на ослабевающее влияние империи Саманидов, и он не считал свою династию независимой. [19] Исмаил, получив свое наследство, быстро отправился в Буст и принес дань уважения эмиру Абу-ль-Харису Мансуру ибн Нуху. [23] Махмуд, который был лишен какого-либо значительного наследства, предложил раздел власти, на что Исмаил отказался. [24] Махмуд двинулся на Газну, и впоследствии Исмаил был разбит и взят в плен в 998 году в битве при Газни . [22]

Махмуд, сын Сабук-Тегина

Махмуд Газневи при своем дворе (в центре) получает мантию от халифа Аль-Кадира ; картина Рашид-ад-Дина Хамадани , Джами ат-таварих , 1306-1314 гг.

В 998 году Махмуд , сын Себук-Тегина, унаследовал губернаторство, и Газни и династия Газневидов стали навсегда связаны с ним. Он подчеркнул свою лояльность в письме халифу, заявив, что Саманиды были заменены только из-за их измены. [25] Махмуд получил губернаторство Хорасана и титулы Ямин ад-Даула и Амин аль-Милла. [25] Как представитель халифской власти, он отстаивал суннитский ислам, проводя кампании против исмаилитских и шиитских буидов. [25] Он завершил завоевание территорий Саманидов и Шахов , включая исмаилитское королевство Мултан , Синд , а также некоторую территорию Бувайхидов .

По всем данным, правление Махмуда было золотым веком и вершиной империи Газневидов. Махмуд провел семнадцать экспедиций через северную Индию, чтобы установить свой контроль и создать даннические государства, и его набеги также привели к разграблению большого количества добычи. Он установил свою власть от границ Рея до Самарканда , от Каспийского моря до Ямуны .

Во время правления Махмуда (997–1030) Газневиды поселили 4000 туркменских семей около Фараны в Хорасане. К 1027 году из-за набегов туркмен на соседние поселения губернатор Туса Абу л'Аларит Арслан Джадхиб возглавил военные действия против них. Туркмены были разбиты и рассеяны по соседним землям. [26] Тем не менее, еще в 1033 году губернатор Газневидов Таш Фарраш казнил пятьдесят туркменских вождей за набеги на Хорасан. [27]

Индейские завоевания

Газнавид_карта_1000_ad
Карта империи Газневидов до их вторжения на Индийский субконтинент.

Махмуд Газневи совершил вторжения в глубь Индии , вплоть до Матхуры , Каннауджа и Сомнатха . В 1001 году он победил индуистских шахов в битве при Пешаваре . В 1004-5 годах он вторгся в княжество Бхатия , а в 1006 году — в соседний эмират Мултан . [28] В 1008-9 годах он снова победил индуистских шахов в битве при Чаче и установил губернаторов на завоеванных территориях. [28] В Индии Газневидов называли Турушкас («турки») или Хаммира (от арабского Амир «командующий»). [29]

Махмуд Газнийский получает в качестве дани индийских слонов ( Маджму ат-Таварих , Хафиз и-Абру, Герат, 1425 г.). [30] [31]

В 1018 году он опустошил город Матхура , который был «безжалостно разграблен, разорен, осквернен и разрушен». [32] [33] По словам Мухаммада Касима Хинду Шаха , написавшего «Историю Индостана» в XVI-XVII веках, город Матхура был самым богатым в Индии. Когда на него напал Махмуд Газневи, «все идолы» были сожжены и уничтожены в течение двадцати дней, золото и серебро были переплавлены в добычу, а город был сожжен. [34] В 1018 году Махмуд также захватил Канаудж , столицу Пратихаров , а затем столкнулся с Чанделами , от которых он получил выплату дани. [35] В 1026 году он совершил набег и разграбил храм Сомнатх , забрав добычу в размере 20 миллионов динаров. [36] [37]

Газневид_карта_1025_ad
Империя Газневидов достигла своего расцвета после вторжений на Субконтинент .

Богатство, привезенное Махмудом из индийских экспедиций в Газни, было огромным, и современные историки ( например , Абольфазл Бейхаги , Фирдоуси ) дают восторженные описания великолепия столицы и щедрой поддержки литературы завоевателем. [38] Махмуд умер в апреле 1030 года и выбрал своего сына Мухаммеда своим преемником. [39]

Отклонить

Сыновья-близнецы Махмуда

Монета Махмуда, отчеканенная в Газни. Большинство монет чеканилось в Парване , они были сделаны из золота, серебра и меди. Махмуд был первым мусульманским правителем, который заказал чеканку монет с двуязычными надписями и датами как на арабском языке, так и на санскрите/деванагари. [4]

Махмуд оставил империю своему сыну Мухаммеду, который был мягким, ласковым и мягким. Его брат Масуд попросил три провинции, которые он завоевал своим мечом, но его брат не согласился. Масуд должен был сражаться со своим братом, и он стал королем, ослепив и заключив Мухаммеда в тюрьму в качестве наказания. Масуд не смог сохранить империю и после катастрофического поражения в битве при Данданакане в 1040 году он потерял все земли Газневидов в Персии и Центральной Азии из-за сельджуков, погрузив королевство в «смутное время». [12] [40] [41] Его последним действием было собрать все свои сокровища из своих фортов в надежде собрать армию и править из Индии, но его собственные войска разграбили богатства, и он снова провозгласил своего слепого брата королем. Два брата теперь поменялись местами: Мухаммед был возведен из тюрьмы на трон, в то время как Масуд был заключен в темницу после десятилетнего правления и убит в 1040 году. Сын Масуда, Мадут, был губернатором Балха, и в 1040 году, услышав о смерти своего отца, он прибыл в Газни, чтобы заявить права на свое королевство. Он сражался с сыновьями слепого Мухаммеда и одержал победу. Однако вскоре империя распалась, и большинство королей не подчинились Мадуду. В течение девяти лет еще четыре короля претендовали на трон Газни.

Ибрагим

Газневиды в Лашкари-Базаре
Фигуры на настенных росписях из дворца Газневидов Лашкари-Базар в центральном Афганистане, вероятно, построенного Масудом I (1030-41); с черно-белым линейным рисунком левой фигуры, выполненным первооткрывателем Даниэлем Шлюмберже (1978). [42] Фигуры носят типичную тюркскую одежду. [43]

В 1058 году сын Масуда Ибрагим , великий каллиграф, написавший Коран собственным пером, стал королем. Ибрагим восстановил усеченную империю на более прочной основе, заключив мирное соглашение с сельджуками и восстановив культурные и политические связи. [12] При Ибрагиме и его преемниках империя наслаждалась периодом устойчивого спокойствия. Лишенная своих западных земель, она все больше поддерживалась богатствами, накопленными в результате набегов по всей Северной Индии, где она столкнулась с жестким сопротивлением индийских правителей, таких как Парамара из Малвы и Гахадвала из Каннауджа . [ 12] Он правил до 1098 года.

Масуд III

Масуд III правил страной шестнадцать лет, не совершив ни одного важного события за свою жизнь. Масуд построил дворец султана Масуда III и один из минаретов Газни . Признаки слабости государства стали очевидны, когда он умер в 1115 году, а внутренние распри между его сыновьями закончились восхождением султана Бахрам-шаха на престол в качестве вассала сельджуков. [12] Бахрам-шах победил своего брата Арслана в битве при Газни в 1117 году.

Султан Бахрам Шах

Султан Бахрам Шах был последним королем Газневидов, правившим Газни , первой и главной столицей Газневидов, в течение тридцати пяти лет. В 1148 году он был побежден в Газни Сайфом ад-Дином Сури , но он отвоевал столицу в следующем году. Ала ад-Дин Хусейн , король Гуридов , завоевал город в 1151 году, отомстив за смерть своего брата Кутуббуддина, который был зятем короля, но был публично наказан и убит за незначительное преступление. Затем Ала ад-Дин Хусейн разрушил город, сжигая его в течение 7 дней, после чего он стал известен как «Джахансуз» ( Сжигатель мира ). Газни был возвращен Газневидам благодаря вмешательству сельджуков, которые пришли на помощь Бахраму. [12] Борьба Газневидов с Гуридами продолжалась и в последующие годы, поскольку они откусывали часть территории Газневидов, и Газни и Забулистан были потеряны группой тюрков-огузов, прежде чем были захвачены Гуридами. [12] Газни пал перед Гуридами около 1170 года. [44] [45]

Поздние Газневиды

После падения Газни в 1163 году Газневиды обосновались в Лахоре , своей региональной столице для индийских территорий с момента его завоевания Махмудом Газневи, который стал новой столицей Поздних Газневидов. [44] Власть Газневидов на северо-западе Индии продолжалась до завоевания Лахора Гуридами Мухаммедом Гором в 1186 году, свергнувшим последнего правителя Газневидов Хусрау Малика . [12] И Хусрау Малик , и его сын были заключены в тюрьму и казнены без суда в Фирозкохе в 1191 году, прекратив род Газневидов. [48]

Военные и тактика

Ядро армии Газневидов в основном состояло из турок, [49] а также тысяч коренных афганцев , которые были обучены и собраны из области к югу от Гиндукуша в том, что сейчас является Афганистаном. [50] Во время правления султана Махмуда в Босте (ныне Лашкар Гах ) был основан новый, более крупный военный учебный центр. Этот район был известен кузнецами , где изготавливалось боевое оружие. После захвата и завоевания региона Пенджаб , Газневиды начали нанимать индусов в свою армию. [51]

Правитель Караханидов «Илиг-хан» на коне подчиняется Махмуду Газневи, едущему на слоне, в 1017 году. Они договорились о разделе бывшей территории Саманидов вдоль реки Оксус . [52] Джами ат-таварих , около 1306-14 гг.

Индийские солдаты, которых Ромила Тапар считал индусами , были одним из компонентов армии с их командиром, которого называли сипахсалар -и-Хиндуван , и жили в своем собственном квартале Газны, практикуя свою собственную религию. Индийские солдаты под командованием своего командира Сувендрая оставались верны Махмуду. Они также использовались против тюркского мятежника, а командование было отдано индусу по имени Тилак, согласно Байхаки . [53]

Как и другие династии, возникшие из остатков Аббасидского халифата , административные традиции и военная практика Газневидов пришли от Аббасидов. Арабские лошади , по крайней мере в самой ранней кампании, все еще были существенны в военных вторжениях Газневидов, особенно в лихих рейдах вглубь вражеской территории. Есть запись о «6000 арабских лошадей», отправленных против короля Анандапалы в 1008 году, и свидетельства этой арабской кавалерии сохраняются до 1118 года при губернаторе Газневидов в Лахоре . [54]

Благодаря доступу к равнинам Инда и Ганга , Газневиды в XI и XII веках создали первую мусульманскую армию, которая использовала боевых слонов в бою. [55] Слоны были защищены броней спереди. Использование этих слонов было иностранным оружием в других регионах, в которых сражались Газневиды, особенно в Средней Азии. [56]

Государство и культура

Минарет Масуда III в Газни был высотой не менее 44 метров, прежде чем его верхняя половина обрушилась в 1902 году из-за землетрясения. Он был построен между 1099 и 1115 годами нашей эры. Он стоял рядом с дворцом султана Масуда III . [57]

Хотя династия имела центральноазиатское тюркское происхождение, она была полностью персидской с точки зрения языка, культуры, литературы и привычек [e] [58] [f] [59] и считалась «персидской династией». [g]

По словам Клиффорда Эдмунда Босворта :

Султаны Газневидов были этническими турками , но источники, все на арабском или персидском языке , не позволяют нам оценить устойчивость турецких практик и образа мышления среди них. Тем не менее, учитывая тот факт, что существенной основой военной поддержки Газневидов всегда оставалась их турецкая солдатня, всегда должна была существовать необходимость оставаться настроенной на нужды и стремления своих войск; также есть указания на устойчивость некоторой турецкой литературной культуры при ранних Газневидах (Кёпрюлюзаде, стр. 56–57). Однако источники ясно показывают, что осуществление султанами политической власти и административный аппарат, который ее формировал, очень быстро вошли в персидско-исламскую традицию государственного управления и монархического правления, где правитель был отдаленной фигурой, поддерживаемой божественной милостью, управляющей массой торговцев, ремесленников, крестьян и т. д., чьей главной обязанностью было послушание во всех отношениях, но прежде всего в уплате налогов. Тот факт, что персонал бюрократии , который руководил повседневным управлением государством и который собирал доходы для поддержания образа жизни султанов и финансирования профессиональной армии, был персами , продолжавшими административные традиции Саманидов, только усиливал эту концепцию светской власти.


Сосуд с носиком в виде головы быка, династия Газневидов, конец XI — начало XII века, бронза. Музей Линден — Штутгарт, Германия

Персианизация государственного аппарата сопровождалась персианизацией высокой культуры при дворе Газневидов... Уровень литературного творчества был столь же высок при Ибрагиме и его преемниках вплоть до Бахрамшаха, среди поэтов были такие, как Абуль-Фарадж Руни, Санаи, Осман Мухтари, Масуд-и Сад-и Салман и Сайид Хасан Хазнави. [61] Из биографических словарей поэтов (taḏkera-ye šoʿarā) мы знаем, что при дворе Хосрова Малека в Лахоре было множество прекрасных поэтов, ни один из которых, к сожалению, не сохранился, а переводчик на изящный персидский язык «Калилы ва Демны» Эбн Мокаффы, а именно Абу-ль-Маали Наср-Аллах ибн Мухаммад, некоторое время служил султану в качестве его главного секретаря. [62] Таким образом, Газневиды представляют собой феномен династии турецкого рабского происхождения, которая стала культурно персидизированной в заметно большей степени, чем другие современные династии турецкого происхождения, такие как Сельджуки и Караханиды . [12]

Персидская литературная культура пережила возрождение при Газневидах в XI веке. [63] [64] [65] Двор Газневидов был настолько известен своей поддержкой персидской литературы, что поэт Фаррухи отправился из своей родной провинции, чтобы работать на них. [66] Небольшой сборник стихов поэта Унсури был посвящен султану Махмуду и его братьям Наср и Якубу. [67] Другой поэт двора Газневидов, Манучехри , написал множество стихов о достоинствах употребления вина. [68]

Деталь сложной кирпичной кладки на минарете Масуда III Газни .
Мраморная стена, дворец султана Масуда III , Газни, Афганистан, XII век н.э.

Султан Махмуд, моделируя Саманидскую Бухару как культурный центр, превратил Газни в центр обучения, пригласив Фирдоуси и аль-Бируни. Он даже пытался убедить Авиценну , но получил отказ. [69] Махмуд предпочел, чтобы его слава и известность были опубликованы на персидском языке, и сотни поэтов собрались при его дворе. [70] Он привез целые библиотеки из Рея и Исфахана в Газни и даже потребовал, чтобы двор хорезмшаха отправил своих ученых людей в Газни. [71] Из-за его вторжения в Рей и Исфахан, персидское литературное производство было открыто в Азербайджане и Ираке . [72]

Газневиды продолжали развивать историческую письменность на персидском языке, которая была начата их предшественниками, империей Саманидов . [73] Примером является «Тарих-и Бейхаки» историка Абу-ль-Фадля Байхаки , написанный во второй половине XI века. [74]

Хотя Газневиды были тюрками, а их военачальники в целом были того же происхождения, [75] в результате изначального участия Себук-Тегина и Махмуда Газневи в делах Саманидов и в культурной среде Саманидов династия стала полностью персидской, так что на практике нельзя считать их правление над Ираном иностранным господством. Они также скопировали свою административную систему с Саманидов. [76] С точки зрения культурного первенства и поддержки персидских поэтов они были более персидскими, чем их этнически-иранские соперники, династия Буидов , чья поддержка арабских букв вместо персидских хорошо известна. [77]

Персидский историк XVI века Фиришта записывает генеалогию Сабук-Тегина как происходящего от сасанидских царей : «Субукту-гин, сын Джукана, сын Кузил-Хукума, сын Кузил-Арслана, сын Феруза, сын Йездиджирда , царя Персии». Однако современные историки считают, что это была попытка связать себя с историей старой Персии. [78]

Историк Босворт поясняет: «На самом деле, приняв персидские административные и культурные методы, Газневиды отбросили свое изначальное тюркское степное происхождение и в значительной степени интегрировались с персидско-исламской традицией». [79] В результате Газни превратился в крупный центр арабской учености. [5]

С вторжением султана Махмуда в Северную Индию в Лахоре утвердилась персидская культура, которая позже дала миру знаменитого поэта Масуда Саада Салмана . [58] Лахор, находившийся под властью Газневидов в XI веке, привлекал персидских ученых из Хорасана, Индии и Средней Азии и стал крупным персидским культурным центром. [80] [69] Также во время правления Махмуда на монетах Газневидов появились двуязычные легенды, состоящие из арабского и деванагарского шрифтов. [19] Весь спектр персидских институтов и обычаев, которые стали характеризовать политическую экономику большей части Индии, был внедрен поздними Газневидами. [81]

Персидская культура, созданная Газневидами в Газне и Восточном Афганистане, пережила вторжение Гуридов в XII веке и просуществовала до нашествия монголов. [82]

Наследие

На пике своего развития империя Газневидов простиралась от Оксуса до долины Инда и правила с 977 по 1186 год. Историю империи написал Абу Наср аль-Утби, который задокументировал достижения Газневидов, включая возвращение утраченных территорий у их соперников, Караханидов , на территории современных Ирана и Афганистана. [83]

Монеты Масуда I Газневи (1030–1041), созданные по образцу индуистских шахов , с именем Масуда ( перс . مسعود ) вокруг головы всадника.

Помимо богатства, накопленного за счет набегов на индийские города и взимания дани с индийских раджей , Газневиды также извлекали выгоду из своего положения посредника на торговых путях между Китаем и Средиземноморьем . Правителям Газневидов обычно приписывают распространение ислама на индийском субконтиненте .

Однако им не удалось долго удерживать власть, и к 1040 году империя Сельджуков захватила их персидские владения, а столетие спустя Гуриды захватили их оставшиеся субконтинентальные земли.

Завоевания Газневидов способствовали началу тюрко-афганского периода в Индии, который в дальнейшем продолжался Гуридами до тех пор, пока тюрко-афганцы успешно не обосновались в Делийском султанате . [84] [85]

Список правителей

Генеалогическое древо султанов Газневидов

Смотрите также

Примечания

  1. ^ " Действительно, с момента образования государства Газневидов в десятом веке и до падения Каджаров в начале двадцатого века большинство частей иранских культурных регионов большую часть времени находились под властью тюркоязычных династий. В то же время официальным языком был персидский, придворная литература была на персидском языке, и большинство канцлеров, министров и мандаринов были носителями персидского языка высочайшей образованности и способностей " . [3]
  2. ^ Газневиды также заявляли о своем происхождении от последнего шаха Сасанидов , Йездегерда III , [8] но это была «фиктивная генеалогия», которую они сами и выдвинули. [9]
  3. ^ Газневиды были династией тюркских рабов-воинов... [13]
  4. Каушик Рой утверждает, что тюркская знать в Балхе выбрала Исмаила эмиром. [22]
  5. ^ «Газнавиды унаследовали административные, политические и культурные традиции Саманидов и заложили основы персидского государства в Северной Индии. ...» [58]
  6. ^ Низам аль-Мульк также пытался организовать управление сельджуками по персидской модели Газневидов. [59]
  7. ^ Фирдоуси писал свою Шах-наме. Одним из последствий возрождения персидского духа, вызванного этим произведением, было то, что Газневиды также были персидизированы и, таким образом, стали персидской династией» [60]

Ссылки

  1. ^ Шварцберг 1978, стр. 146.
  2. ^ Bosworth, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. С. 430–431. ISBN 978-92-3-103467-1.
  3. ^ Катузян 2003, стр. 128.
  4. ^ ab Raza, S. Jabir (2014). «Монетное дело и металлургия при султане Махмуде из династии Газневидов». Труды Индийского исторического конгресса . 75 : 224–231. ISSN  2249-1937. JSTOR  44158383.
  5. ^ ab Bosworth 1963, стр. 134.
  6. ^ Турчин, Адамс и Холл 2006, стр. 223.
  7. ^ Таагепера 1997, стр. 496.
  8. ^ Peacock, ACS (1 февраля 2013 г.). Ранняя история сельджуков: новая интерпретация. Routledge. стр. 33. ISBN 978-1-135-15369-4. Газневиды заявляли о своем происхождении от последнего сасанидского шаха Йездегерда III...
  9. ^ О'Кейн, Бернард (2009). Появление персидского в исламском искусстве. Фонд персидского наследия. ISBN 978-1-934283-16-5. была обнародована фиктивная генеалогия, связывающая их с сасанидским монархом Йездигердом III
  10. ^ "Средневековая катапульта, иллюстрированная в Джами ат-Таварих" . IEEE Охват . Махмуд ибн Себуктегин атакует повстанческую крепость (Арг) Заранг в Сиджистане в 1003 году нашей эры.
  11. ^ Шлюмберже, Дэниел (1952). «Дворец газневида Лашкари Базара». Сирия . 29 (3/4): 263 и 267. doi :10.3406/syria.1952.4789. ISSN  0039-7946. JSTOR  4390312.
  12. ^ abcdefghi Босворт 2006.
  13. ^ ab Levi & Sela 2010, стр. 83.
  14. Босворт 1963, стр. 4.
  15. ^ Эшер и Талбот 2006, стр. 19.
  16. Босворт 1963, стр. 37.
  17. ^ ab Bosworth 1963, стр. 38.
  18. Босворт 1963, стр. 39.
  19. ^ abcd Босворт 1963, стр. 44.
  20. ^ abc Bosworth 1963, стр. 42.
  21. ^ ab Bosworth 1994, стр. 203.
  22. ^ ab Roy 2015, стр. 88.
  23. ^ ab Bosworth 1963, стр. 45.
  24. ^ Босворт 1975, стр. 169.
  25. ^ abc Kennedy 1986, стр. 301.
  26. Босворт 1963, стр. 224.
  27. Босворт 1963, стр. 225.
  28. ^ ab Ahmad, Dr Aijaz (6 марта 2022 г.). Новые измерения индийской историографии: исторические факты и интерпретация хиндутвы. KK Publications. стр. 145.
  29. ^ Итон 2019, стр. 29.
  30. ^ «Посольство Индии перед султаном Махмудом Ганзна, из «Маджмала ат-Тавариха» Хафиз-э Абру» . worcester.emuseum.com .
  31. ^ Флуд, Финбарр Б. (20 марта 2018 г.). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 80. ISBN 978-0-691-18074-8.
  32. ^ Груссе, Рене (1970). Степная империя: История Центральной Азии. Издательство Университета Рутгерса. п. 146. ИСБН 978-0-8135-1304-1.
  33. ^ Сетхи, Р.Р.; Саран, Парматма; Бхандари, Д.Р. (1951). Марш индийской истории. Ranjit Printers & Publishers. стр. 269.
  34. ^ Фириштах, Мухаммад Касим Хинду Шах Астарабади (2003). История Индостана. Том. 1. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 60. ИСБН 978-81-208-1994-8.
  35. ^ Митра, Сисир Кумар (1977). Ранние правители Каджура (второе исправленное издание). Мотилал Банарсидасс Publ. стр. 81–82. ISBN 978-81-208-1997-9.
  36. ^ Ягник и Шет 2005, стр. 39–40.
  37. ^ Тапар 2004, стр. 36–37.
  38. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииЧисхолм, Хью , ред. (1911). «Газни». Encyclopaedia Britannica . Т. 11 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 917–918.
  39. Босворт 1963, стр. 228.
  40. ^ Амирсолеймани 1999, стр. 243.
  41. ^ Шпулер 1991, стр. 1051.
  42. ^ Даниэль Шлюмберже, Лашкари Базар: une Résidence Royale Ghaznévide et Ghoride, Mémoires de la Délégation Archéologique Française, XVIII (Париж: Боккар, 1978), том. 1, пластина 123
  43. ^ Флуд, Финбарр Барри (2017). «Турок в дукханге? Сравнительные перспективы элитной одежды в средневековом Ладакхе и на Кавказе». Взаимодействие в Гималаях и Центральной Азии . Издательство Австрийской академии наук: 233, рис. 14.
  44. ^ ab Bosworth, C. Edmund (31 августа 2007 г.). Исторические города исламского мира. BRILL. стр. 299. ISBN 978-90-474-2383-6.
  45. ^ Мохаммад Хабиб (1981). К. А. Низами (ред.). Политика и общество в период раннего средневековья: Собрание сочинений профессора Мохаммада Хабиба. Народное издательство. С. 109.
  46. ^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206-1526) - Часть первая. Har-Anand Publications. С. 19–20. ISBN 978-81-241-1064-5.
  47. ^ Шварцберг 1978, стр. 32, 146.
  48. ^ Босворт 1977, стр. 131.
  49. Wink 2002, стр. 114.
  50. ^ Хаутсма 1987, стр. 151.
  51. ^ Рой 2016, стр. 24.
  52. ^ Bosworth, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. стр. 106. ISBN 978-92-3-103467-1. В этот момент было достигнуто соглашение с Караханидом Илигом Насром ибн Али, согласно которому Окс был границей между двумя империями [Караханидов и Газневидов], поскольку сократившийся Саманидский эмират пришел к бесславному концу, когда Илиг окончательно занял Бухару в 999 году.
  53. ^ Ромила Тапар (2005). Соманатха: Множество голосов истории. Verso. стр. 40. ISBN 9781844670208.
  54. ^ Босворт 1963, стр. 111-112.
  55. ^ Раза, С. Джабир (2012). «Индийский слоновий корпус при Газневидах». Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 212–222. ISSN  2249-1937. JSTOR  44156208.
  56. ^ Льюис 1992, стр. 205.
  57. ^ Ральф Пиндер-Уилсон (2001) Минареты Газневидов и Гуридов, Иран, 39:1, 155-186, DOI: 10.1080/05786967.2001.11834389
  58. ^ abc Ziad 2006, стр. 294.
  59. ^ ab Meisami 1999, стр. 143.
  60. ^ Шпулер 1970, стр. 147.
  61. ^ Босворт 1977, стр. 75-77, 107-110.
  62. ^ Босворт 1977, стр. 127-128.
  63. Босворт 1968, стр. 44.
  64. ^ Шарлет 2011, стр. 46.
  65. ^ Роусон 1998, стр. 251.
  66. ^ Шарлет 2011, стр. 27.
  67. ^ Шарлет 2011, стр. 52.
  68. Яршатер 1960, стр. 44.
  69. ^ ab Spooner & Hanaway 2012, стр. 284.
  70. ^ Нотги и Сабри-Табризи 1994, с. 244.
  71. Босворт 1963, стр. 132.
  72. ^ Ахмади 2004, стр. 146.
  73. ^ Мейсами 1993, стр. 247.
  74. ^ Полякова 1984, стр. 241.
  75. Босворт 1963, стр. 4, «В этой книге я рассмотрел Газневидов как турецкую династию рабского происхождения, которая обосновалась на восточных окраинах иранского мира [...] эти турецкие кондотьеры стали правителями того, что на момент смерти Махмуда в 1030 году было самой обширной империей, известной в восточном исламском мире со времен расчленения Аббасидского халифата».
  76. Босворт 1968, стр. 36.
  77. ^ Яршатер 2008.
  78. Босворт 1968, стр. 40.
  79. ^ ab Bosworth 1996, стр. 297.
  80. ^ Алам, Налини и Габорио 2000, стр. 24.
  81. ^ Итон 2019, стр. 35.
  82. Босворт 1968, стр. 39.
  83. ^ Мароцци, Джастин (16 ноября 2023 г.). «Название главы: Хваджа Абдулла». Тысяча золотых городов: 2500 лет писания из Афганистана и его народа. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-80328-534-4.
  84. ^ Мукерджи, Радхакамал (1958). История индийской цивилизации: Древние и классические традиции. Hind Kitabs. стр. 73.
  85. ^ Пури, Б. Н.; Дас, М. Н. (1 декабря 2003 г.). Всеобъемлющая история Индии: Всеобъемлющая история средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 9. ISBN 978-81-207-2508-9.
  86. ^ Босворт 1977, стр. 22-24.
  87. ^ Босворт 1977, стр. 45.
  88. ^ Босворт 1977, стр. 90.
  89. ^ Босворт 1977, стр. 93-95.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки